Бул бөлүмдө Элчи Пабылдын 1 Тиметей 4:1-6 дагы ишенимден келечектеги четтөө жөнүндөгү пайгамбарлыгы талкууланат. Ал "акыркы убактарды" "акыркы күндөрдөн" айырмалап, чындыктан четтөө, азгыруучу рухтар жана жиндердин окуулары менен мүнөздөлгөн мурункусу чиркөө тарыхында, өзгөчө Орто кылымдарда, буга чейин эле болгонун ырастайт. Текстте бул четтөөгө катышкан үч топ баса белгиленет: ишенимден четтегендер, азгыруучу рухтар жана жалган окууларды тараткан "уламышчылар".
1 Тиметейге 4:1-6
Азыр Рух ачык айтып турат: акыркы мезгилдерде кээ бирөөлөр ишенимден кетишет, азгыруучу рухтарды жана жиндердин окууларын ээрчишет; эки жүздүүлүк менен жалган сүйлөп, абийирлери ысык темир менен күйгүзүлгөн болот; үйлөнүүгө тыюу салып, Кудай ишенгендер жана чындыкты билгендер ыраазычылык менен кабыл алышы үчүн жараткан тамак-аштан баш тартууну буйрушат. Анткени Кудайдын ар бир жаратылганы жакшы, жана ыраазычылык менен кабыл алынса, эч нерседен баш тартууга болбойт: анткени ал Кудайдын сөзү жана сыйынуу менен ыйыкталат. Эгер сен бир туугандарга ушул нерселерди эскертсең, сен Ыйса Машайактын жакшы кызматчысы болосуң, сен жеткен ишенимдин сөздөрү жана жакшы окуу менен азыктанган. (1-6-аяттар)
Биздин баталуу Теңирибиз жана Анын элчилери бул дүйнөдөн кеткенге чейин, алар киргизүү үчүн келген ошол эле системанын, башкача айтканда, биз жалпысынан Христиандык деп атаган нерсенин бузулушун көрсөтүшкөнү таң калыштуу факт. Ошентсе да, кийинчерээк Теңирибиз да, Анын жолдоочулары да алгачкы чиркөөнү чындыктан чоң четтөө болорун жана жылдар өткөн сайын динден баш тартуунун көбөйүшү айкын болорун, акыры ишенимден толугу менен баш тартуу болоруна чейин эскертишкен. Адамдар Кудайдын Машаягынын ордуна антихристти кабыл алышмак.
Элчилик күндөрдөн бери өткөн кылымдарды артка кылчайып карасак, бул пайгамбарчылыктардын канчалык так аткарылганын көрө алабыз. Бул кылымдар бою Инжилдин жөнөкөйлүгүнөн барган сайын алыстоо болду. Ар кандай жалган системалар кирип келип, бир кезде жалган окуу чыныгы нерседей сезилип, Кудайдын чындыгы ересь катары каралган учур болду. Бирок, Инжилди жарыялоодо кайра жандануу болду, мунун үчүн Кудайга ыраазы боло алабыз.
Бул жерде Апостол келе турган ишенимден четтөө убагы жөнүндө эскертет, ал айткандай, «акыркы убактарда». «Акыркы убактарды» 2 Тиметей 3:1де сүрөттөлгөн «акыркы күндөрдөн» айырмалоо керек: «Муну да билгин, акыркы күндөрдө коркунучтуу убактар келет». Ал жерде ал Теңир Ыйса Машайактын кайтып келишинин алдында ишеним туткан чиркөөдө үстөмдүк кыла турган шарттарды сүрөттөйт – бүгүнкү күндө Христиан дүйнөсүндө кеңири тараган шарттар. Бирок бул жерде 4-бөлүмдө айтылган мезгил «акыркы убактар» деп аталат. Бул мезгил биз үчүн өткөндө. Биз акыркы убактарга алдыга эмес, артка карайбыз. Бул жерде сүрөттөлгөн окуялар буга чейин болуп өткөн. Алар буга чейин аткарылган.
Экинчи Тесалоникалыктарга 2:7де биз окуйбуз: «Анткени мыйзамсыздыктын сыры азыртадан эле аракеттенип жатат». Башкача айтканда, курук, Ыйык Жазмага туура келбеген окуу ошол кезде эле жыйынга кирип баштаган. Бул жерде Пабыл Тиметейге, жана Тиметей аркылуу башка бардык ишенгендерге, кийинчерээк көрүнө турган абалдын айрым натыйжалары жөнүндө эскертет.
Азыр Рух ачык айтат. Бардык пайгамбарчылык Ыйык Рух аркылуу болот. Келечекти Ал гана алдын ала көрө алат. Адамга мындай кылуу берилген эмес. Адамдар келечек кандай болорун божомолдошу мүмкүн, кээде алардын божомолдору туура болуп чыгышы мүмкүн, бирок эч бир адам келечек жөнүндө ыйгарым укуктуу түрдө айта албайт. Ал кийинки күн эмне алып келерин билбейт. Бирок Кудайдын Руху, кылымдарды карап, Машайактын кээ бир кызматчыларына көп жылдардан кийин ишке аша турган көп нерселерди алдын ала айтууга күч берген. Эски Келишимде чоң бөлүгү пайгамбарчылыкка арналган, бирок Жаңы Келишимде да пайгамбарчылык бар. Бул Рухтун ачык айтып жатканынын бир мисалы,
“акыркы убактарда айрымдар ишенимден четтеп кетишет, азгыруучу рухтарга жана жиндердин окууларына көңүл буруп; эки жүздүүлүк менен жалган сүйлөп; абийирлери ысык темир менен күйгүзүлгөн.”
Бул жерде бизге үч түрдүү инсандардын тобу көрсөтүлгөнүн байкайсыз. Биринчиден, биз ишенимден баш тарткандар жөнүндө окуйбуз; алар номиналдуу христиандар, чиркөөнүн мүчөлөрү болушкан, бирок Теңирибиз Ыйса Машайак жана Анын шыктандырылган элчилери берген чындыктан алыстап кетишкен. Чиркөө тарыхы менен бир аз тааныш болгон адам бул сөздөр биз "Караңгы" же "Орто кылымдар" деп атаган доордо кантип аткарылганын билет, бирок Рим-католик чиркөөсү аны "Ишеним доору" деп атайт, анткени ошол жылдары адамдар Кудайдын Сөзүнүн окууларын таштап, Рим чиркөөсүнүн ырым-жырым салттарын кабыл алышкан. Алар ишенимден баш тартышкан. Алар Ыйык Жазманын бийлигинин ордуна чиркөөнүн бийлигин коюшкан.
Экинчи класс “азгыруучу рухтар” деп аталат, алар “шайтандардын окууларын” же жиндердин окууларын жайылтышат. Бул жаман рухтар ыйыктарга бир жолу берилген ишенимден адамдарды алыстатууга дайыма активдүү умтулушат. Алар Кудайга каршы козголоңдо, бирок кандайдыр бир кызыктай, сырдуу себеп менен Ыйык Рухтун көрсөтмөсүнө баш ийбеген эркектер менен аялдарга таасир этүүгө, атүгүл ээлеп алууга уруксат берилген. Аларды өздөрүнүн төрөсү Беелзебуб жетектейт жана Машайактын ишенимине каршы активдүү күрөшүп жатышат.
Анан үчүнчү класс бар. Муну биз Король Жеймс котормобуздан байкабашыбыз мүмкүн, бирок ошол улуу грек окумуштуусу Уильям Келли жасаган котормо мындай дейт:
“Кээ бирөөлөр ыймандан четтеп кетишет, азгыруучу рухтарга жана жиндердин окууларына көңүл буруп, уламыш айтуучулардын эки жүздүүлүгү аркылуу.”
Мына ушундай жол менен жаман окуу адамдарга сунушталышы керек болчу, «уламышчылардын эки жүздүүлүгү аркылуу» — Кудайдын чындыгынын ордуна уламыштарды алмаштырган адамдар. Биз кылымдарды аралап артка кылчайып карасак, булардын абдан эрте пайда болгонун көрөбүз.
Орто кылымдарда Ыйык Жазманын көп нускалары болгон эмес, жана христиандардын басымдуу көпчүлүгүндө Ыйык Китептин бир бөлүгү да болгон эмес, эгер аларда болсо да, аны окуй алышмак эмес. Жеткиликтүү болгон аз сандагы кол жазмалар көбүнчө мугалимдердин колунда болгон. Алардын көбү монастырларда сакталган. Ошентип, кызыкдар адамдарга Кудай берген ыйык аяндын ордуна жөнөкөй элге уламыштарды жана салттарды таңуулоо оңой болгон. Мындай уламыштардын көбү ошол караңгы кылымдарда жайылтылган.
Артка кылчайып караганыбызда, адамдардын Ыйык Китепте ачылган баалуу Жакшы Кабардын ордуна ар кандай мифтерди кабыл алууга канчалык даяр болгонун көрүү таң калыштуу. Бир уламыш Бийкеч Мариямдын Күнөөсүз бойго бүтүшү жөнүндө болгон, бул анын күнөөсүз төрөлгөнүн, ошол мааниде ал Уулуна, Теңир Ыйса Машайактын Өзүнө окшош болгонун окуткан. Элге таңууланган дагы бир уламыш – Мариям эч качан өлгөн эмес, бирок асманга көтөрүлүп, таажы кийгизилип, бүгүн асман ханышасы катары башкарат деген. Тазалоочу жайдын (чистилищенин) уламышы Теңирибиз Ыйса Машайактын баалуу канынын ордуна күнөөдөн тазалоочу жай катары алмаштырылган. Башка көптөгөн нерселер киргизилип, ошол сыяктуу эле Ыйык Жазманын ачык окуусун жокко чыгарган. Алар Кудайдын Ыйык Сөзү сыяктуу эле бийликке ээ болгондой кабыл алынып, ошентип адамдардын жүрөгүн кулчулукка алып келген.
Инжилдин чындыгынын ордуна, бул уламыштарды таратууда Шайтандын агенттери болгондор, деп айтылат
«алардын абийири ысык темир менен күйгүзүлгөн.»
Алар абийир мындан ары Кудайдын үнүнө жооп бербей калган жерге жеткен. Мурунку бөлүмдүн 9-аятындагы чындык үчүн турган адамдар менен булардын ортосундагы айырманы карагылачы. Элчи христиандар жөнүндө мындай дейт:
таза абийир менен ишенимдин сырын сактап.
Ал бул төртүнчү бөлүмдүн 2-аятында сөз кылып жаткан адамдар ишенимден баш тартып, жалган теорияларды жана жараксыз уламыштарды кабыл алышат. Алардын абийирлери ысык темир менен күйгүзүлгөндөй деп айтылат. Алар таптакыр сезимсиз болуп калышты.
Кийинки аятта биз айрым ачык белгилерди окуйбуз, алар бизге Кудайдын Руху Ал бул жерде ушунчалык салтанаттуу сүйлөгөндө кимдерди айтып жатканын аныктоого жардам берет.
«Үйлөнүүгө тыюу салып, жана тамак-аштан баш тартууну буйруган, аны Кудай ишенгендер жана чындыкты билгендер тарабынан ыраазычылык менен кабыл алынышы үчүн жараткан.»
Бул жерде эки тышкы нерсе бар, алар убагы келгенде, элчи Павел Ыйык Рухтун шыктандыруусу менен жазганда ким жөнүндө жана эмне жөнүндө айтып жатканын кимдир бирөөгө түшүнүүгө абдан жеңил болмок.
Ошол караңгы доорлордо ишенимден тайган чиркөө пайда болуп, ал бойдок дин кызматкери же монах христиан атасы же күйөөсүнө караганда ыйыгыраак адам, ал эми турмушка чыкпаган кечил аял Кудайга ишенген аял же энеге караганда жогорку адеп-ахлактык деңгээлде деп окуткан, ошондуктан айрымдарга үйлөнүүгө тыюу салынган. Ыйык Жазуу болсо, турмушка чыкпай калуу жакшыраак болгон учурлар бар экенин ырастайт. Мисалы, эгер христиан кызматкерлери чоң коркунучтарга дуушар болсо, үйлөнүүнү ойлобогон жана аялдарды, балким, балдарды мындай шарттарга сүйрөп киргизүүдөн алда канча жакшы. Бирок Кудай Өзү никени ыйык максат үчүн негиздеген. Кудайдан акылдуу болууга аракет кылган адамдар никеге тыюу салып, дүйнөдөн бөлүнгөн кечил аялдар, монахтар жана дин кызматкерлери үйлөнбөөгө ант берүүгө аргасыз болушкан. Мындан биз Элчи бул жерде кимди айтып жатканын көрө алабыз.
Андан кийин кийинки белгиге көңүл бургула: “Эттен тыйылууну буйруган.” Эми биздин Теңир Ыйса Машайак Өзү бизге айткан,
«Оозго кирген нерсе адамды булгабайт; бирок ооздон чыккан нерсе адамды булгайт» (Матай 15:11).
Бирок көп өтпөй ишенгендердин чиркөөсүндө айрым күндөрү эт жегенден баш тартуу керек деген түшүнүк пайда болду, анткени ошентип адам дененин кумарларын жакшыраак жеңе алат деп ойлошкон – бул теория жалган экени далилденген. Адамдар мурункудай эле күнөөкөр. Вегетарианчылык эч качан Кудайдын өз тартиби боюнча денени азыктандыруунун кадимки ыкмасынан артык ыйыктыкка алып келген эмес. Бирок адамдар шайтандардын окуусу болгон бул сырткы нерседен кутула албай жаткандай.
Фокстун Шейиттер китебинде бир кишинин казыкка байлап өрттөлө тургандыгы жөнүндө окуя баяндалат, анткени ал вафлинин алдында таазим кылып, аны Кудай денеленген деп сыйынган эмес. Анын айланасына отун боолору үйүлгөн болчу, жана жазалоочу аларга факелди тийгизүүнү күтүп турган. Жакын жерде бийик аянтчада бир дин кызматкери туруп, насаат айтты. Ал текст катары бул бөлүмдүн алгачкы эки аятын алды:
«Азыр Рух ачык айтат: акыркы убактарда кээ бирөөлөр ишенимден четтешет, азгыруучу рухтарга жана жиндердин окууларына көңүл буруп; эки жүздүүлүк менен жалган сүйлөп; абийирлери ысык темир менен күйгүзүлгөндөй катып калган.»
Бул сөздөрдү ал айыпталган еретик катары өлүүгө жаткан шейитке айтты. Насаатын бүтүргөндөн кийин, дин кызматкери: "Күйгүзүлгөнгө чейин айта турган сөзүң барбы? Чекендиңден кайтып, чиркөөнүн кечиримин аласыңбы?" деди. Ал киши өйдө карап, жооп берди: "Айта турган эч нерсем жок, болгону сиз окуган эки аяттан кийинки кийинки аятты үн чыгарып окусаңыз деп каалайм." Дин кызматкери үзүндүнү карады:
«Үйлөнүүгө тыюу салып, жана тамак-аштан баш тартууну буйруган, аны Кудай ишенгендер жана чындыкты билгендер тарабынан ыраазычылык менен кабыл алынышы үчүн жараткан.»
Аны окугандын ордуна ал отунду өрттөөгө белги берди, анан ал Келишимди отко ыргытты. Бул өтө эле көп болду. Ал аны айыптады, жана жамандыктын кайда экенин так көрсөттү, жана Ыйык Рух акыркы убактарда белгилүү боло турган жиндердин окуусу жөнүндө айтканда эмнени билдиргенин көрсөттү.
Бул акыркы мезгилдерде башталган каардуу система бүгүнкү күндө бүткүл Христиан дүйнөсүндө кеңири таралган, жана Ыйык Жазмалар менен адамдарга Кудайдан шыктанган жана авторитеттүү салттар катары таңууланган бул ырым-жырымдардын ортосунда так чек ара бар. Биз Кудайга ачык Ыйык Китеп үчүн ыраазычылык билдиришибиз керек, анда чындык ушунчалык тунук табылат!
Элчи кошумчалайт,
“Анткени Кудайдын ар бир жаратылган нерсеси жакшы, жана эч нерсени четке кагууга болбойт, эгерде ал ыраазычылык менен кабыл алынса.”
Биз Кудай берген жакшылыктарга ыраазычылык билдирүүдө канчалык абийирдүү болушубуз керектигин ойлоном. Коомдук тамактануучу жайларда отурган христиандардын алдындагы тамак үчүн Кудайга ыраазычылык билдиргенинин эч кандай белгисин көрсөтпөгөнүн байкаганда таң калыштуу. Балким, алар Ага унчукпай ыраазычылык билдиришет, бирок айланасындагыларга муну билдирбейт. Христиандар, кайда болбогула, тамак жегенде ыраазычылык билдирүү менен Кудайды даңктоого этият болушуңар керек. Эгер сиз ресторанда же мейманканада башыңызды ийип, тамактанар алдында ыраазычылык билдирсеңиз, ошол эле столдо же жакын жердеги столдо да муктаж жандарга сүйлөөгө көптөгөн мүмкүнчүлүктөр пайда болот. Христиандар үйдө эч качан Кудай алардын алдына жайган нерселер үчүн ыраазычылык билдирбестен дасторконго отурбашы керек. Бирок, корком, көбүбүз буга да жетишпейбиз.
Башка жагынан алганда, мен адамдардын дасторконго отурганын көрдүм, күйөөсү ыраазычылык билдириши мүмкүн, бирок бир нече мүнөттүн ичинде ал тамак-ашка нааразы болуп, арылдап, даттана баштайт. Балким, байкуш аялы колунан келгендин баарын кылгандыр, ал алган ыраазычылык ушул гана! Эгерде биз тамакты ыраазычылык менен кабыл алсак, анда ага нааразы болбошубуз керек. Кантсе да, канчалык начар болсо да, күнөөкөрлөр үчүн дагы эле өтө жакшы. Эгер Кудай бизге кылганыбызга жараша мамиле кылса, биз түбөлүккө ырайымдан алыс, кайгы чуңкурунда болмокпуз.
Кудайдын сөзү жана тиленүү менен ыйыкталган.
Кудайдын Сөзү урматталып, үй-бүлө дасторконго чогулуп, Теңир берген жакшылыктардан ырахат алып жатканда, сыйынуунун үнү асманга көтөрүлгөндө, бул кандай гана бактылуу нерсе. Көпчүлүгүбүз үй-бүлөлүк сыйынуунун мындай көрүнүштөрүн эстеп, алгачкы күндөрдө жүрөгүбүзгө жана жашообузга калтырган таасирлери үчүн Кудайга кандай ыраазыбыз.
«Эгер сен бир туугандарга ушул нерселерди эскертсең, сен Иса Машаяктын жакшы кызматчысы болосуң, ишеним сөздөрү жана жакшы окуу (же пайдалуу окуу) менен азыктанган, ага сен жеткен.»
Машайактын кызматчысы бул нерселерди Кудайдын элинин жүрөктөрүнө жана абийирлерине жеткирүүгө жооптуу, Ал даңкталып, алар Шайтан көптөрдү адаштыруу үчүн колдонгон ыйык эмес окуулардан сакталсын.
1 Тиметей 4:7-16
Бирок ыйык эмес жана кемпирлердин жомокторунан баш тарт, тескерисинче, өзүңдү такыбалыкка машыктыр. Анткени дене көнүгүүсү аз пайда берет, ал эми такыбалык бардык нерсеге пайдалуу, азыркы жана келечектеги жашоонун убадасына ээ. Бул ишенимдүү сөз жана бардык кабыл алууга татыктуу. Анткени биз тирүү Кудайга ишенебиз, Ал бардык адамдардын, өзгөчө ишенгендердин Куткаруучусу болгондуктан, биз эмгектенип, жемеге кабылабыз. Буларды буйрук кыл жана үйрөт. Эч ким сенин жаштыгыңды жерибесин; тескерисинче, ишенгендерге сөзүң менен, жүрүм-турумуң менен, сүйүүң менен, рухуң менен, ишенимиң менен, тазалыгың менен үлгү бол. Мен келгенге чейин окууга, насаат айтууга, окутууга көңүл бур. Өзүңдөгү белекти кароосуз калтырба, ал сага пайгамбарчылык аркылуу, аксакалдардын колдорун коюу менен берилген. Буларды ой жүгүрт; өзүңдү аларга толугу менен арна; ошондо сенин өсүшүң баарына көрүнөт. Өзүңө жана окутууга көңүл бур; аларда туруктуу бол: анткени муну кылуу менен сен өзүңдү да, сени уккандарды да куткарасың. (vv. 7-16)
Каттын ушул бөлүмүндө Элчи жашоодогу такыбалыкка, айрыкча Машайактын кызматчысынын жашоосундагы такыбалыкка токтолот, анткени ал Эфесте калтырган жаш насаатчы Тиметейге ал жердеги чиркөөгө жардам берүүсү үчүн кайрылып жаткан.
Эч ким башка бирөөнү өз деңгээлинен жогору көтөрө албайт. Эгер Машайактын кызматчысы Кудай тарабынан башкаларга жетүү жана аларды көтөрүү үчүн колдонула турган болсо, анда ал өзү чыныгы такыбалык менен мүнөздөлүшү керек. Пабыл Тиметейди жана анын кандай адам экенин билген. Ал башка жерлерде аны Теңирге кызмат кылууда өзүнө уулдай болгон адам катары чын жүрөктөн мактап жазат. Ошого карабастан, ал Тиметейдин жүрөгүн Кудай үчүн толугу менен жашоонун маанилүүлүгүнө ойготууну зарыл деп эсептеген. Бирок биз бул сөздөрдү изилдеп жатканда, аларды Машайак үчүн толук убакытта кызмат кылгандарга гана тиешелүү деп ойлобошубуз керек. Бардык христиандар Машайактын кызматчысы болууга чакырылган бир маани бар, анткени кызматчы – бул кул, жана биз баарыбыз бизди куткаргандын кулдары катары каралабыз. Биз Аны башкаларга мүмкүн болушунча таанытууга умтулушубуз керек.
Биринчиден, Павел Тиметейге айтат,
Бирок ыйык эмес жана кемпирлердин жомокторунан баш тарт.
Бул насаат бүгүн кандай гана зарыл!
Кудайсыз жана кемпирлердин жомоктору
-башкача айтканда, Кудайдын чындыгына каршы келген нерселер, рухий түшүнүгү жок наадан кемпирлер таратууга жакын болгон ойдон чыгарылган идеялар. Адамдарды адаштырып жаткан көптөгөн заманбап окуулар жөн гана кемпирлердин жомоктору экенин байкадыңыз беле? Теософиянын негиздөөчүлөрү Мадам Блаватская да, Миссис Анни Безант да миңдеген адамдарды алдаган "кемпирлер" болушкан. Миссис Эллен Ж. Уайттын укмуштуу "ыйык жай теориясы", Жетинчи күндүн адвентизминин негизги доктринасы, кемпирдин жомогу. Мэри Бейкер Паттерсон Гловер Эдди "Христиан Илим" деп жалган атаган нерсенин негиздөөчүсү болгон кемпир эле.
Бул окуулардын баары Кудайдын чындыгына каршы келет. Мындайлар белгилүү бир типтеги аялдарды өзгөчө өзүнө тартат. Ошондуктан Павел Тиметейди чындыктын мындай бурмалоолорунун баарына каршы эскертет. Ал айтат,
Тескерисинче, такыбалыкка машык.
Такыбалык жөн эле кыскартылган сөз. Ал башында "Кудайга окшоштук" болгон жана кээ бир эски англис котормолорунда (Уиклифте Гудлыкнесс деп берилген) ошентип которулган. Такыбалык – бул чыныгы динчилдик. Бул анын чыныгы мааниси.
Кудай бизге ушул максат үчүн берген каражаттарды этибарга алган эч ким чындап такыба жашоо өткөрө албайт. Бизде Кудайдын Сөзү бар; биз Ыйык Китептерибизди изилдешибиз керек. Жана сыйынууга көп убакыт бөлүшүбүз керек. Андан кийин куткарылбагандарга күбөлөндүрүүдө ишенимдүү болушубуз керек. Бул нерселерде Кудайды даңктоо – такыбалыкка машыгуу болуп саналат.
Анткени дене тарбиясы аз гана пайда берет.
Бул пунктту окуунун үч башка жолу бар. Король Жеймс котормосунда берилгендей, биз муну дене тарбиясынын анча чоң пайдасы жок деп түшүнүшүбүз мүмкүн, анткени өмүр өтө кыска, ал эми түбөлүктүү нерселер алда канча маанилүү. Жон Уэсли аны мындайча которот,
“Дене көнүгүүсү бир аз пайдалуу”
-башкача айтканда, бир аз, бирок Кудайга такыбалыкка машыгуу менен салыштырууга болбойт. Башкалар аны окушат,
“Дене көнүгүүсү аз убакытка пайда берет”
-бул дүйнөдө өтүп жаткан убакыт.
“Бирок такыбалык бардык нерсеге пайдалуу, анткени азыркы жашоонун да, келечектегинин да убадасы бар.”
Мен муну баса белгилемекмин жана Машайакта жаш болгондордун баарынын жүрөгүнө сиңирүүгө умтулмакмын.
Менин жаш бир туугандарым, силер, күчтүү, ден соолугу чың денеси барлар, табигый жана мыйзамдуу түрдө кээ бир дене тарбия көнүгүүлөрүнө берилип кубанасыңар. Бирок, оо, муну эсиңерге салайын: бул нерселер физикалык чөйрөдө орду бар болгондой эле, рухий жактан күчтүү болушуңар алда канча маанилүү. Денеңерге кам көргөндөй, жан дүйнөңөрдү кароосуз калтырбагыла. Кудайдын Сөзүнө жана сыйынууга жетиштүү убакыт бөлбөй калгыдай, дене тарбия көнүгүүлөрүнө ушунчалык көп көңүл бурбагыла, күчтүү, ден соолугу чың христиандар болушуңар үчүн, алардын жашоосу Ыйык Теңирдин сот тактысында жактыруусун алып келет. Кудайга берилгендик бул жашоодо дайыма пайдалуу. Оо, биз бул дүйнөдөн кетип, түбөлүктүүлүккө барганда, бул канчалык пайдалуу болорун далилдейт! Кантсе да, жашоо ушунчалык кыска, убактыбыздын көп бөлүгүн бул жашоонун нерселерине кам көрүүгө арнап, түбөлүктүүлүктүн маанилүү нерселерин унутуп коюу коркунучтуу катадай сезилет.
Мен Доктор Уолтер Уилсондун кайнатасы Си. Жей. Бейкер менен бир аз тааныш элем. Ал Канзас-Ситидеги ар кандай чатырлар менен тенттерди чыгарган чоң фирманын башчысы, мыкты христиан ишкер болчу. Ал өзүнүн товарларын негизинен цирк жана Чаутауква адамдарына сатчу. Жыл сайын ал өзүнүн каталогун жөнөтчү, аны көптөгөн динге кирбеген шоумендер жана башкалар окуй турганын билип. Мага ал биринчи бетке жайгаштырган бир саламдашуу эсимде:
“Биздин эң жакшы каалоолорубуз менен кардарларыбызга убакытка жана түбөлүктүүлүккө, өзгөчө түбөлүктүүлүккө.”
Ага “Си. Ж. Бейкер” деп кол коюлган. Мен көп учурда бул куткарылбаган адамдар ал каталогду алардын жыргалчылыгы үчүн ушундай камкордук көрсөткөн ошол христиан кишиден алганда, алардын реакциясы кандай болорун ойлончумун, бул жашоодо гана эмес, келечектеги жашоодо да! Мына ушул чындыгында маанилүү. Кудайга берилгендик бул жашоо үчүн гана эмес, келечектеги үчүн да пайдалуу.
Андан кийин, дагы бир «ишенимдүү сөз» бар. 1:15те биз окуйбуз,
«Бул ишенимдүү сөз жана ар кандай кабыл алууга татыктуу, Машайак Иса дүйнөгө күнөөкөрлөрдү куткаруу үчүн келди; алардын ичинен мен эң башкысымын.»
Эми 4:9-10до бизде Кудайдын эли үчүн ишенимдүү сөз бар:
“Бул ишенимдүү сөз жана толук кабыл алууга татыктуу. Анткени ошондуктан биз эмгектенип да, кордук көрүп да жатабыз, анткени биз тирүү Кудайга ишенебиз, Ал бардык адамдардын, өзгөчө ишенгендердин Куткаруучусу.”
Бул, көрүп турасыңар, Теңирди тааныгандар үчүн, күнөөкөр экенин түшүнүп, Машайакка келип, Анын ырайымы менен куткарылгандар үчүн. Анын үчүн эмгектенип, жемеге калуу кандай гана кубанычтуу! Кудай Өзүнүкүлөргө кандай сонун кам көрөрүн биз билебиз. Бирок Ал "бардык адамдардын Куткаруучусу". Ал бүткүл адамзатка көз салып турат, бирок өзгөчө ишенгендердин Куткаруучусу.
Анан Павел Тиметейге айтат,
Буларды буйрук кыл жана үйрөт.
Тиметей жаш жигит болгон. Балким бул убакта ал кырк жаштарда болгондур, бирок кырк жаштагы адам бул убакта жетимишке жакын болгон Пабыл менен салыштырганда салыштырмалуу жаш болчу. Ошондуктан ал жаш жигитке жазат,
«Эч ким сенин жаштыгыңды жерибесин.»
Башкача айтканда, сен кызмат кылган айрымдардан жаш болгонуң үчүн өзүңдү төмөн сезүү комплексин өрчүтпө. Кудай сени бул кызматка чакырганын алар түшүнбөсө жана салыштырмалуу жетилбегендигиңден улам сени тоготпоого аракет кылышса, кабатыр болбо.
Бирок сен ишенгендерге үлгү бол: сөзүң менен, жашооң менен [башкача айтканда, жүрүм-турумуң менен], сүйүүң менен, рухуң менен, ишенимиң менен, тазалыгың менен.
Бир жаш жигит кээ бир жагынан абдан жетиле элек болушу мүмкүн, бирок эгер ал төмөнкү сапаттарга ээ болсо: сөзүнө кылдат, жүрүм-турумуна өзгөчө көңүл бурган жана Кудайдын сүйүүсүн көрсөткөн; эгер ал ыймандуу адам болсо жана жашоосунун тазалыгына кылдат мамиле кылса, ал башкаларды аны таанууга мажбурлоого аракет кылбайт. Анын жүрүм-туруму ал кызмат кылган адамдардын алдында ага ишеним көрсөтөт. Алар ал жаш жигит болсо да, анда Кудайдын адамы катары аны айырмалап турган бир нерсе бар экенин түшүнүшөт, жана ал жашоосунда этиятсыз, кызматында шалаакы же кесипкөй дин кызматкери катары жеңил жашоону издеген адам эмес экенин билишет.
“Мен келгенге чейин, окууга, насаат айтууга жана окутууга көңүл бур.”
"Окуу" дегенге эки башка грек сөзү бар. Бири башкаларга окуп берүү дегенди билдирет; экинчиси өзүнүн нускамасы жана маалыматы үчүн окуу дегенди билдирет. Бул жерде биринчи сөз колдонулган: "Мен келгенге чейин, окууга көңүл бур" - башкаларга окуп берүү, башкача айтканда. Башка жагынан алганда, мен муну кошумчалай кетейин: Машайактын ишенимдүү кызматчысы болууну каалаган адам өзүнүн руханий өсүшү үчүн окууга көп убакыт бөлүшү керек. Ал Ыйык Жазууларды окуп, ой жүгүртүшү керек, ошондой эле Кудай Сөздү жакшыраак түшүнүүгө жардам берүү үчүн берген адабияттарды да окушу керек. Муну кылгандан кийин ал башкаларга өз жанына кымбат болгон чындыкты жеткире алат.
"Өзүңдөгү белекти кайдыгер калтырба, ал сага пайгамбарчылык аркылуу, аксакалдардын колун коюусу менен берилген."
«Пресвитерия» деп которулган бул сөз адатта «аксакалдар» деп берилет. Листра менен Дербедеги чиркөөнүн аксакалдары Тиметей толук убакыттагы кызматка киришүү алдында турганда элчи Пабыл менен чогулуп, ага колдорун коюп, аны Кудайга сыйынуу менен тапшырышканы айкын. Бул кээде Тиметейдин дайындалышы деп айтылат. Ыйык Жазмадан Жакшы Кабарды таратуу үчүн кимдир бирөө дайындалышы керек деп окубайбыз, бирок кол коюу бир туугандыктын билдирүүсү болгон. Бул бир туугандар Тиметей үчүн сыйынышканда, Кудай ага өзгөчө белек берген. Бул аксакалдар Кудайдын адамдары болгон. Көп учурларда абал такыр башкача.
Чарльз Х. Спержен, адамдык дайындоодон ар дайым баш тарткан, көп учурларда адамдар Инжилди насаат айтууга же үйрөтүүгө башка бирөөнү дайындоого бийликке ээбиз деп ырастаганда жана дайындоо аркылуу ага кандайдыр бир өзгөчө белек бере алабыз деп түр көрсөткөндө, бул жөн гана
Бош колдорду бош башка коюп!
Бирок Тиметейдин учурунда бул бир туугандар ишеним менен сыйынышты, жана Кудай жооп берди. Менимче, Тиметейге пастордук кызмат белеги ыйгарылган.
"Бул нерселер жөнүндө ой жүгүрт; өзүңдү аларга толугу менен арна; сенин өсүшүң баарына айкын болушу үчүн."
Кудай үчүн чындап кызмат кылгысы келген эч ким Христиандыкты оюн катары кароого жол бере албайт. Ал аны жашоосунун бирден-бир улуу ишине айландырышы керек. Ал атайын кызматка бөлүнгөнбү - чет өлкөгө бара жаткан миссионер катары, өз өлкөсүндөгү Инжилдин кызматкери катары, же ал бизнесте калып, ошол жерде Машайак үчүн күбөлөндүрүүнү издесе да - ал өзүн толугу менен Теңирге берилгендик жашоосуна арнашы керек.
Акыркы сөздөргө көңүл бургула:
Өзүңө көңүл бур, жана окууга.
Тартипти сактагыла: биринчиден, “өзүңө көңүл бур” – өзүңдүн ички жана тышкы жашооңо кылдат бол, башкаларга үлгү көрсөтүп. Андан кийин “доктринага” көңүл бур. Биз Эзра жөнүндө Эски Келишимден окуйбуз, ал
“жүрөгүн Теңирдин мыйзамын изилдөөгө, аны аткарууга жана Ысрайылда мыйзамдарды менен өкүмдөрдү үйрөтүүгө даярдады” (Эзра 7:10).
Көптөгөн адамдар жүрөктү даярдабастан, акылды даярдашат, бирок Эзра жүрөктү биринчи орунга койгон. Ал Кудайдын мыйзамын билгиси келген, жана аны акыл менен гана эмес, ошондой эле жүрөк менен да үйрөнгөн. Андан кийин ал "жүрөгүн Теңирдин мыйзамын издөөгө жана аны аткарууга даярдаган" деп айтылат. Ал өзү аткарбаган нерсени башкаларга үйрөтмөк эмес. Ошентип Кудай ошондой адамды колдонгон жана урматтаган.
Ал бүгүн ошондой кылат.
“Өзүңө жана окууңа көңүл бур. Буларды аткар, анткени муну кылуу менен сен өзүңдү да, сени уккандарды да куткарасың.”
Ал жандын куткарылуусу жөнүндө айтып жаткан жок. Ал түбөлүк куткарылууга шилтеме кылып жаткан жок. Бирок ал Тиметейди Кудай үчүн жашоого кылдат болууга, Ыйсанын туруктуу, ынталуу кызматчысы болууга үндөп жатат, анткени муну кылуу менен ал өзүн да, башкаларды да көптөгөн тузактардан жана кыйынчылыктардан куткармак. Ал кызмат кылган адамдарга каргыштын ордуна бата болмок.
Эч ким Ыйсаны өзүнүн Куткаруучусу катары кабыл алмайынча, Кудайга жаккан жашоо өткөрө албайт. Сиз кайра төрөлмөйүнчө, христиандык жашоо өткөрө албайсыз. Мен окурманыма сөздөрүн эске салгым келет,
“Уулга ээ болгон адамда өмүр бар; ал эми Кудайдын Уулуна ээ болбогон адамда өмүр жок” (1 Жакан 5:12).
Ыйса Машайак ушундай жол менен таанылгандан кийин, биз башкаларды Ага алып барууга жана аларды баш ийүү жолунда жетектөөгө даярбыз.