Бул бөлүм 1 Тиметей 6:1-10 аяттарын чечмелеп, ач көздүктөн канааттануунун маанилүүлүгүн баса белгилейт. Ал кызматчыларга кожоюндарын урматтоону үйрөтөт жана пайданы Кудайга берилгендик менен теңеген жалган окутуучулардан эскертип, акчаны сүйүү бардык жамандыктын тамыры экенин ырастайт. Анын ордуна, ал Машайактын кызмат кылуу үлгүсүнө шайкеш келип, канааттануу менен Кудайга берилгендикти чоң пайда катары жактап келет.
Айронсайддын тандалган китептер боюнча эскертүүлөрү Айронсайддын эскертүүлөрү
1 Тиметей 6:1-10
Моюнтуругу астындагы кулдардын баары өз кожоюндарын бардык урмат-сыйга татыктуу деп эсептешсин, Кудайдын ысымы жана Анын окуусу акарат келтирилбесин. Ал эми ишенген кожоюндары барлар, аларды бир тууган болгондуктан жерибесин; тескерисинче, аларга кызмат кылышсын, анткени алар ишенимдүү жана сүйүктүү, пайдага шериктештер. Ушуларды үйрөт жана насаатта. Эгер кимдир бирөө башкача окутса жана пайдалуу сөздөргө, Теңирибиз Ыйса Машайактын сөздөрүнө жана такыбалыкка ылайык келген окууга макул болбосо; ал текебер, эч нерсе билбеген, бирок суроолор жана сөз талаштары менен алек болгон адам, алардан көрө албастык, чыр-чатак, жаман сөздөр, жаман ойлор, бузулган акылдуу адамдардын бурмаланган талаш-тартыштары келип чыгат, алар чындыктан ажыраган, пайданы такыбалык деп эсептегендер: мындайлардан алыс бол. Бирок канааттануу менен такыбалык – чоң пайда. Анткени биз бул дүйнөгө эч нерсе алып келген жокпуз, жана эч нерсе алып кете албайбыз. Тамак-аш жана кийим-кечебиз болсо, ошолорго канаат кылалы. Бирок байыгысы келгендер азгырыкка жана тузакка, көптөгөн акылсыз жана зыяндуу кумарларга түшүшөт, алар адамдарды кыйроого жана өлүмгө чөктүрөт. Анткени акчага болгон сүйүү бардык жамандыктын тамыры: кээ бирөөлөр ага умтулуп, ишенимден адашып, өздөрүн көп кайгылар менен жаралашты. (vv. 1-10)
Бул бөлүмдүн эң көрүнүктүү аяты алтынчысы:
Бирок Кудайга такыбалык канааттануу менен зор пайда.
Элчи дүйнө адамдарына мүнөздүү болгон жана Кудайдын балдарынын арасынан да көп учурда кездешкен ач көздүк рухуна карама-каршы, канааттануунун маанилүүлүгүн баса белгилеп жатат.
Биз алгачкы христиандардын көбү кулчулукта болгонун эстен чыгарбашыбыз керек. Ошол кездеги коомдук шарттар Рим империясында эркин адамдарга караганда кулдар көп болгондой эле. Жакшы Кабар империя боюнча кеңири тарала баштаганда да, биз христиан лидерлеринин кулчулук институтун жоюуга умтулган эч кандай кыймылын окубайбыз, жана буга абдан жүйөлүү себеп бар эле. Ошол байыркы, бутпарас дүйнөдөгү саясий жагдайлар жана экономикалык шарттар ушундай болгондуктан, христиан кожоюндарына кул болуп кулчулукта жүргөндөр, эгер алар эркиндикке чыгып, өз алдынча жашоого аргасыз болгондогудан алда канча жакшы абалда болушкан. Бирок кийинки кылымдарда элдер Жакшы Кабарды кабыл алган сайын, кулдар акырындык менен эркиндикке чыгышкан. Пабыл Тиметейге жазганда кулчулук кабыл алынган экономикалык абал болгон, жана алгачкы христиандардын көбү кулчулукта эле. Ошондуктан Элчи бул жерде “кулдар” жөнүндө сөз кылганда, ал жалданма кызматчыларды эмес, “моюнтурук астындагы көптөгөн кулдарды” айтып жатат.
Ал бул кулдарды канааттанууга үндөйт. Бирөө аларда канааттанууга өтө аз нерсе бар болчу деп айтышы мүмкүн эле, бирок Павел алардын өзү айткандай айта алышын каалаган,
Мен кандай абалда болсом да, ошол абалга ыраазы болууну үйрөндүм.
(Филипиликтерге 4:11). Ал Машайак бардык жагдайлар үчүн жетиштүү экенин тапкан, жана, Кудайга шүгүр, бул бүгүн да ошончолук чындык! Биз чоң тынчсыздык мезгилинде жашап жатабыз. Өз элибиз туш болгон капитал менен эмгектин ортосундагы тирешүүнү карап көрөлү. Эгерде жумуш берүүчү менен жумушчунун ортосунда христиандык принциптер үстөмдүк кылса, биз мындай нерсеге эч качан туш болмок эмеспиз. Бирок жалпысынан үстөмдүк кылган рух – ар ким өзү үчүн, ар бири өзү үчүн мүмкүн болушунча көп алууга жана ордуна мүмкүн болушунча аз жумуш берүүгө аракет кылуу. Христиан эркектер менен аялдар бул жерде берилген насааттын рухун кылдаттык менен ээрчиши керек,
Моюнтуругу астындагы кулдардын баары өз кожоюндарын бардык урмат-сыйга татыктуу деп эсептешсин, Кудайдын ысмы жана Анын окуусу жамандалбашы үчүн.
Христиан кызматкер алган акысы үчүн ак ниет эмгектен аз берүүгө ыраазы болбошу керек, жана ал кызмат кылган адамдарды урматтап, сыйлашы керек. Эгер ал христиан үчүн иштеп жатса, анда экөө тең Машайактын денесинин мүчөлөрү экендигин пайдаланбашы керек.
Ишенген кожоюндары барлар, аларды жерибесин, анткени алар бир туугандар.
Бирөөнүн талап кылууга укугу бар нерседен көбүрөөк күтүү оңой эле, анткени аны жалдаган адам христиан. Экөөнүн тең христиан экени кызматкердин мамилесин өзүм билемдикке жана рухий көз карандысыздыкка өзгөртпөшү керек, тескерисинче, ар бирин бири-бирине урмат-сый менен мамиле кылууга түртүшү керек. Жумуш берүүчүнүн да ишенген адам экени эмне үчүн экинчиси өз милдетин ишенимдүү аткарып, алган акчасына мүмкүн болгон эң мыкты кызматты көрсөтүшү керектигинин бир себеби.
анткени алар ишенимдүү жана сүйүктүүлөр, пайдага ортоктоштор. Буларды үйрөт жана насаатта.
Пабыл андан кийин анын жаңы эле айткандары Теңир Ыйса Машайактын окуусуна толугу менен шайкеш келерин, Ал Өзү кулдун ордун ээлегендигин баса белгилейт. Ал мындай деди:
Мен силердин араңарда кызмат кылуучу катарындамын
(Лука 22:27). Ал шакирттерин бардык өзүмчүлдүктөн эскертти. Ал айтты,
Элдердин падышалары алардын үстүнөн бийлик жүргүзүшөт; жана алардын үстүнөн бийлик жүргүзгөндөр кайрымдуулар деп аталышат. Бирок силер андай болбогула: бирок араңардагы эң улуусу кичүүсү сыяктуу болсун; ал эми башчысы кызмат кылган адамдай болсун.
(Лука 22:25-26). Ал дагы айтты, Ал
кызмат кылыныш үчүн эмес, кызмат кылыш үчүн, жана көптөр үчүн өз өмүрүн кун катары берүү үчүн келген
(Матай 20:28). Ал шакирттеринин ким улуу болушу керектиги жөнүндө өз ара талашып-тартышып жатканын көргөндө, мындай деди:
Араңарда ким башчы болгусу келсе, ал силердин кулуңар болсун.
(Матай 20:27). Ошентип Элчи мында айтат,
Эгер кимдир бирөө башкача окутса, жана пайдалуу сөздөргө, тактап айтканда, биздин Теңир Иса Машаяктын сөздөрүнө жана такыбалыкка ылайык келген окууга макул болбосо; ал текебер, эч нерсе билбейт.
Биз Теңирибиз Ыйса Машайактын сөздөрүн кайдан табабыз? Төрт Инжилден. Мага христиан мугалимдери Теңир жерде жүргөндө берген практикалык көрсөтмөлөрдү бүгүнкү христиандар үчүн эч кандай мааниси жоктой, мурунку доорго таандык кылып койгону таң калыштуу көрүнөт. Теңир Ыйса Машайак бул жерде өзү жүргөндө үйрөткөндөрү бири-бирибизге болгон мамилебизде жана Кудайга болгон көз карашыбызда бизди жетектеши керек. Мен Тоодогу насаат христиандар үчүн эмес деп көп уккам. Албетте, ал биринчи кезекте Ысрайылдын калдыгына, Кудайдын жердеги элине берилген. Бул Падышалыктын орношун күтүп жаткан Машайактын жүйүт шакирттери үчүн көрсөтмө. Бирок экинчи жагынан, биз Теңир Ыйса мындай дегенин көз жаздымда калтырбашыбыз керек:
Менин бул сөздөрүмдү угуп, бирок аткарбаган ар бир адам үйүн кумдун үстүнө курган акылсыз адамга окшош болот: жамгыр жаап, суу ташкындап, шамал согуп, ал үйгө урулду; ал кулады: анын кулашы абдан чоң болду.
(Матай 7:26-27). Бирок,
Менин бул сөздөрүмдү угуп, аларды аткарган ар бир адамды үйүн асканын үстүнө курган акылдуу кишиге салыштырам. Жамгыр жаап, сел каптап, шамал согуп, ошол үйгө урулду, бирок ал кулаган жок, анткени ал асканын үстүнө негизделген болчу.
(Матай 7:24-25). Бул жердеги кимде-ким Жакан 3:16дагы кимде-ким сыяктуу эле жалпыга бирдей. Биздин Теңирибиз асмандан кайтып келишин күтүп жатып, бардык жылдар бою Өз элине сүйлөп жаткан.
Эгерде бир адам Теңир Ыйса Машайактын сөздөрүн таныса,
Ал текебер, эч нерсе билбейт, бирок суроолорго ашыкча берилип [суроолорго ооруп].
Сиз суроолорго ашыкча берилип кеткен мындай адамдарды жолуктургансызбы? Алар бир-эки майда нерсени алып, аларды дайыма баса белгилеп турушат. Алар насаат айтууга аракет кылганда кайсы тексттен баштабасын, дайыма сүйүктүү темасына кайтып келишет. Алар акылдарын кандайдыр бир өзгөчө көз караштарга бекитип алышат жана башка эч нерсени карай алышпайт.
Мен бала кезде ар бир мүмкүнчүлүктө сүйлөөгө чыкчу бир кары киши эсимде. Анын бир гана темасы бар эле, ал Иуда Теңирдин Кечки Тамагында жок болчу деген. Талкууланып жаткан тема кандай болбосун, ал сөзүн бөлүп кирип: “Бир туугандар, мен силерге Иуда Теңирдин Кечки Тамагында жок болчу деп көрсөткүм келет,” – дечү. Биз андан ушунчалык тажаганбыз, аны көрүүдөн же угуудан коркчубуз. Мен Иуда Теңирдин Кечки Тамагында болгон деп ишенбейм, бирок сүйлөшүүгө ал темадан башка эч кандай теманын жок болушун жек көрмөкмүн.
Бул сөз айкашына көңүл бургула:
Суроолорго ашыкча берилген [же оорулуудай].
Бир-эки нерсени ойго алып, аларды дайыма ойлоно берүү чоң ката. Мындан улам келет
акылдары бузулган, чындыктан ажыраган, пайданы такыбалык деп эсептеген адамдардын көрө албастыгы, чыр-чатагы, жаман сөздөрү, жаман ойлору, бузуку талаш-тартыштары: мындайлардан алыс бол.
Эгер бул нааразы болгондор өздөрүнүн бир топ жолдоочулары бар экенин көрсөтө алышса, алар Теңир алар менен бирге экенине ишенишет:
Мындайлардан,
Элчи айтат,
Өзүңдү алыстат.
Бирок Кудайга такыбалык канааттануу менен чоң пайда.
Биз бул катты карап чыгууда кудайчылдык түзмө-түз “Кудайга окшоштук” – башкача айтканда, чыныгы такыбалык экенин буга чейин көргөнбүз. Кудайчылдык – чоң пайда. Биз Кудайдан убактылуу жана рухий баталарды алдык, ошондуктан жүрөгүбүз Ага ыраазычылык менен толушу керек. Бизди тынчсыздануу руху мүнөздөбөшү керек. Дал ушул рух дүйнө адамдарын башкарат. Коңшуларына сабак берүүнү каалаган квакер жөнүндө уккандырсыз. Ошентип, ал үйүнүн жанындагы бош жерге чоң белги орнотту, ал белгиге мындай сөздөрдү жаздырды: “Бул жердин документин толугу менен ыраазы болгон ар бир адамга берем.” Ар бир талапкерге кийинки эшикке кайрылуу сунушталды. Ошол жамаатта чоң байлыгы бар бир киши жашачу, ал унаасы менен өтүп баратып, белгини көрүп, токтоп, өзүнө-өзү мындай деди: “Менин эски квакер досум өзүнүн жерин толугу менен ыраазы болгон ар бир адамга бергиси келет. Эгерде бул жамаатта ыраазы болушу керек болгон бирөө болсо, ал Ышая 1:1 мен каалаган нерсенин баарына ээмин.” Ошентип, ал квакердин үйүнө барып, эшикти какты.
Квакер эшикке келди, ошондо тиги киши айтты: «Мен көрүп турам, сен ал жерди ыраазы болгон ар бир адамга бергиң келет.»
«Ооба,» деди квакер.
"Мен өзүмдү толугу менен ыраазымын деп айта алам го," деди ал киши. "Эгер сиз документти менин атыма каттасаңыз, мен кубанычта болом."
“Досум, эгер сен канааттансаң, менин үлүшүмдү эмне кыласың?” Квакер сурады.
Бул ач көздүк руху дүйнө адамдарында байкалат. Жүйүт Талмудунда айтылгандай, адам колун жумуп төрөлөт, бирок колун жайып өлөт. Дүйнөгө келгенде ал баарын кармап калууга аракет кылат, бирок кеткенде баарынан баш тартууга туура келет.
Анткени биз бул дүйнөгө эч нерсе алып келген жокпуз, жана андан эч нерсе алып кете албасыбыз анык. Ал эми тамак-ашыбыз жана кийимибиз болсо, ошого ыраазы бололу. Бирок байыгысы келгендер [ач көздүк менен мүнөздөлгөндөр, бай болууну чечкендер, муну жашоосунун бирден-бир чоң максаты кылгандар] азгырыкка жана тузакка түшүшөт, жана көптөгөн акылсыз, зыяндуу кумарларга батышат, алар адамдарды кыйроого жана өлүмгө чөктүрөт. Анткени акчага болгон сүйүү бардык жамандыктын тамыры.
Ал мындайча окулушу керек, “бардык жамандыктын тамыры.”
Кээ бир адамдар акчаны сүйбөйт, бирок башка көптөгөн жаман кумарлардын курмандыгы болушат. Бирок Элчи бизге бул жерде айтып жаткан нерсе, акчаны сүйүү адамдын жүрөгүнө орун алганда, белгилүү болгон ар бир жамандык ага уланышы мүмкүн.
Бир нече жыл мурун мен Калифорнияда жүргөндө кичинекей бак отургузуп жаткам, ошондо мага мөмөлүү дарактарды саткан питомникчи мага айтты: "Сизде жер чычкандар абдан көп. Жерди алардан таза кармоо кыйын болот. Бирок," деди ал, "мен сизге ачуу шабдалы тамырларына кыйыштырылган дарактарды берем. Жер чычкандар буларды тийбейт."
Ошентип ал ачуу шабдалынын тамырларына кыйыштырылган дарактарды алып келди. Менин кичинекей бакчам бар эле: алчалар, кара өрүктүн бир нече түрү, өрүктүн эки же үч түрү, шабдалынын бир нече түрү, бадамдар жана башкалар, бирок алардын баары ачуу шабдалынын тамырларына кыйыштырылган болчу. Аларды отургузулуп жатканын көргөндө мен бул текстти эстедим,
Акчага болгон сүйүү бардык жамандыктын тамыры: кээ бирөөлөр ага умтулуп жатып, ишенимден адашып кетишти жана өздөрүн көп кайгылар менен жаралашты.
Ошентип, Теңирибиз Ыйса Машайак аркылуу Ал бизге берген ырайымы үчүн жана Аны даңктоо каалоосун жүрөгүбүзгө салгандыгы үчүн Кудайга ыраазычылык билдирели.
Ал Өз Уулун аябаган, бирок Аны баарыбыз үчүн берген, Аны менен бирге бизге бардык нерселерди да бекер бербейби?
(Римдиктер 8:32). Кудай Анын Уулун буга чейин кабыл алган адамга кубаныч менен берет. Кантип эле жүрөктөгү акчага болгон сүйүү бардык жамандыктын тамыры болсо, ошондой эле Машайакка болгон сүйүү жүрөккө келгенде, бардык жакшы нерсе ага кыйыштырылышы мүмкүн.
Тиметейге 1-кат 6:11-21
Бирок сен, Оо, Кудайдын адамы, мындай нерселерден кач; адилеттикке, такыбалыкка, ишенимге, сүйүүгө, чыдамкайлыкка, момундукка умтул. Ишенимдин жакшы күрөшү менен күрөш, түбөлүк өмүрдү карма, анткени сен да ошого чакырылгансың жана көптөгөн күбөлөрдүн алдында жакшы кесипти мойнуңа алгансың. Мен сага Кудайдын алдында, бардык нерсени тирилткен, жана Понтий Пилаттын алдында жакшы күбөлөндүргөн Ыйса Машайактын алдында буйрук берем; бул осуятты таза, айыпсыз сакташыңды, Теңирибиз Ыйса Машайактын келишине чейин: Аны Өз убагында көрсөтөт, Ал бактылуу жана жалгыз Кудуреттүү, падышалардын Падышасы, Теңирлердин Теңири; Ал гана өлбөстүккө ээ, эч ким жакындай албаган жарыкта жашайт; Аны эч ким көргөн эмес, көрө да албайт: Ага түбөлүк урмат жана күч болсун. Оомин. Бул дүйнөдө бай болгондорго буйрук бер, алар текебер болбосун, туруксуз байлыкка эмес, бизге бардык нерсени мол берген тирүү Кудайга ишенишсин; алар жакшылык кылышсын, жакшы иштерге бай болушсун, бөлүшүүгө даяр болушсун, берүүгө ыктыярдуу болушсун; келечек убакытка карата өздөрү үчүн жакшы негизди топтошсун, ошентип түбөлүк өмүрдү кармап калышсын. Оо, Тиметей, сага тапшырылган нерсени сакта, ыйык эмес жана куру сөздөрдөн, жана жалган илим деп аталган карама-каршылыктардан алыс бол: анткени кээ бирөөлөр аны мойнуна алып, ишенимден адашып кетишкен. Ырайым сени менен болсун. Оомин. (11-21-аяттар)
Бул бөлүмдө биз Тиметейге жеке өзүнө берилген үч так тапшырманы жана анын башкаларга өткөрүп бериши керек болгон бир тапшырманы көрөбүз. Бирок биз ага берилген тапшырмаларды, ошондой эле анчалык так эмесин да өзүбүзгө кабыл алсак болот. Биз окуйбуз,
Бирок сен, Оо, Кудайдын адамы, булардан кач.
Бул бизди табигый түрдө кайсы нерселер айтылып жатканын суроого алып келет. Ошондуктан биз ойлорубузда ошол аятка кайра кайтышыбыз керек, ал жерде бизге Теңир Ыйса Машайактын төрт Инжилде баяндалган сөздөрүн этибарга албоодон эскертилген жана бузуку талаш-тартыштарга берилбөөгө үндөлгөн, ошондой эле андан кийинки аяттарда бизге баарынан мурда ач көздүктөн сактанууга эскертилген, анткени акчага болгон сүйүү ар кандай жамандыктын тамыры.
Пабыл Тиметейге дейт,
Оо, Кудайдын адамы, булардан кач.
Бул "Кудайдын адамы" деген сөз айкашы Эски жана Жаңы Келишимдерде бир нече жолу колдонулат жана ал ар дайым төмөндөө доорунда Кудай үчүн турган адамды билдиргендей көрүнөт. Байыркы пайгамбарлардын кээ бирлери ушундайча аталган. Бул жерде Тиметей "Кудайдын адамы" деп айтылат. Жана мен ишенем, Теңирди тааныган жана сүйгөн сиз экөөбүз, көптөр Аны тоготпогон же Ага каршы чыккан доордо Кудайды даңктаган эркектер жана аялдар болуу үчүн ошол наамга татыктуу болууну эңсейбиз.
Кудайдын адамына ач көздүктөн, өзүмчүлдүктөн жана бузуку талаш-тартыштардан качуу айтылат. Ал "адилдикти ээрчүүсү" керек, бул биздин жакындарыбызга болгон мамилебизге байланыштуу. Башкаларга адилетсиз мамиле кылып жатып, Кудайдын алдында акталганбыз жана Машайактагы Кудайдын адилдиги болдук деп айтуу курулай нерсе. Христиан бардык иштеринде адилдик менен мүнөздөлүүсү керек. "Такыбалык" биздин Кудайга болгон мамилебизге байланыштуу. "Ишеним" – бул Кудайга болгон ишеним, ал бизге Ага ар дайым таянууга мүмкүндүк берет. "Сүйүү" – бул адегенде бизди сүйүп, биз үчүн Өз Уулун курмандыкка берген Затка, андан кийин Ал үчүн өлгөн бардык адамдарга багытталган сүйүү. "Сабырдуулук" – бул көрүнбөгөн Затты көрүп тургандай туруштук берүүгө мүмкүндүк берген сабырдуулук. Андан кийин "момундук", ал табигый жүрөккө мүнөздүү болгон текебердиктин, менменсинүүнүн жана өзүн-өзү канааттандыруунун такыр карама-каршысы. Момундук – өтө сейрек кездешүүчү өсүмдүк. Такыбалык жана Сөздү түшүндүрүү боюнча атка ээ болгон көптөгөн адамдарда да момундуктун өтө аз далили бар. Кудай бизге, айткан Затка барган сайын окшош болууга жардам берсин,
Менин моюнтуругумду мойнуңарга алгыла жана Менден үйрөнгүлө, анткени Мен момунмун жана жүрөгүм жупуну, ошондо жаныңарга тынчтык табасыңар.
(Матай 11:29).
Ишенимдин жакшы күрөшүн күрөш.
Биз жакшы жоокерлер болушубуз керек. Биринчи кезекте Тиметей, бирок бардык ишенгендер ыймандагы жакшы күрөштү күрөшүүгө чакырылган. Кызыктуусу, кийинки катта, шейиттикти күтүп жатып түрмө камерасында Пабыл тарабынан жазылган акыркы бөлүмгө келгенде, ал мындай дейт:
Мен жакшы күрөш менен күрөштүм, жарышты аяктадым, ишенимди сактадым
(2 Тиметей 4:7). Ал башкалардан өзү кылбаган нерсени кылууну сураган эмес.
Түбөлүк өмүрдү колго ал.
Ар бир ишенген адам түбөлүк өмүргө ээ эмеспи? Ооба. Биз Теңир Ыйса Машайакка ишенген учурда, биз түбөлүк өмүргө ээ болобуз. Муну ырастаган көптөгөн Ыйык Жазма үзүндүлөрү бар, бирок бир нечеси жетиштүү болот:
Чындыгында, чындыгында, силерге айтып коёюн, Менин сөзүмдү уккан жана Мени жибергенге ишенген адам түбөлүк өмүргө ээ болот, жана соттолбойт; бирок өлүмдөн өмүргө өткөн. (Жакан 5:24)
Муса чөлдө жыланды көтөргөндөй эле, Адам Уулу да ошондой көтөрүлүшү керек: ким Ага ишенсе, жок болбой, түбөлүк өмүргө ээ болсун. (Жакан 3:14-15)
Уулга ишенген адам түбөлүк өмүргө ээ болот: ал эми Уулга ишенбеген адам өмүрдү көрбөйт; бирок Кудайдын каары анын үстүндө калат. (Жакан 3:36)
Демек, түбөлүк өмүр бардык ишенгендердин азыркы үлүшү. Анда Элчи "Түбөлүк өмүрдү кармангыла" деп айтканда эмнени айткысы келет? Бул биз бул дүйнөдө жашап жатканда аны иш жүзүндө колдонууга чакырык. Машайакка ишенип, ошону менен жан дүйнөдө түбөлүк өмүргө ээ болуу, бирок ошол эле учурда рухий жактан төмөн деңгээлге түшүп, түбөлүк өмүрдүн чындыгында жашабай калуу толук мүмкүн. Ал ар бирибизди дүйнөлүк эмес жана асмандагы мүнөзгө ээ болгон ошол жашоого кирүүгө чакырат. Бул дүйнөдө болгондо, Машайак Өзү түбөлүк өмүрдүн көрүнүшү болгон. Дүйнөнүн нерселери үчүн жашап жатып, түбөлүк өмүргө ээ болуу жөнүндө сүйлөө – бул начар нерсе. "Түбөлүк өмүрдү кармангыла!" Менин жашоом Кудайда Машайак менен жашырылганын түшүнгөндө, мен бул дүйнөнүн нерселерине өтө жеңил карайм. Анын ырахаттары мени тартпайт; анын байлыктары менин жанымды ээлебейт. Мен бул дүйнөдө Кудай мага берген нерселерди кыянаттык кылбай колдонуп жашай алам. Аны таанып билүү – түбөлүк өмүр экенин билгенде, калган нерселердин баары анча маанилүү эмес. Ошентип, түбөлүк өмүрдү кармана алат.
Сен да буга чакырылгансың, жана көп күбөлөрдүн алдында жакшы күбөлүк бердиң.
Бул улуу насаатчынын жаш насаатчыга айткан жагымдуу сөзү болду. Пабыл Тиметейди жаш кезинде өзү менен кошо алып, аны Жакшы Кабардын ишине үйрөткөн. Ал кызмат жылдарын артка кылчайып карап, мындай дей алат: «Сен көптөгөн күбөлөрдүн алдында жакшы ишенимди [«айттың» деген сөздүн ордуна «мойнуңа алдың» деп окушубуз керек] мойнуңа алдың». Бул Машайактын жаш кызматчысына айта алган жагымдуу сөз болду. Бул ар бирибизге тиешелүү болсун!
Тиметейге 13-14-аяттарда өтө так тапшырма берилген.
Сага тапшырам Кудайдын алдында, баарына өмүр берген, жана Ыйса Машайактын алдында, Понтий Пилаттын алдында жакшы күбөлөндүргөн; бул осуятты кемчиликсиз, айыпсыз сакташың үчүн, Мырзабыз Ыйса Машайактын келишине чейин.
Бул чынында эле өтө олуттуу милдет, жана ар бирибиз муну түшүнүшүбүз керек. Биз Кудайдын чындыгын сактоого буйрук кылынганбыз:
Сен бул осуятты таксыз, айыпсыз сакта, биздин Мырзабыз Иса Машаяктын пайда болгонго чейин.
Биздин Куткаруучубуз Өзү жерде жүргөндө Моюнга алуучу болгон, жана биз Анын ысмын моюнга алууда Ага ээрчүүгө чакырылганбыз.
Понтий Пилаттын ысымы бул жерде кандайча айтылып жатканына көңүл бургулачы. Понтий Пилаттын ысымы христиандык ишеним символдорунун эң улууларында айтылып, ошентип бул дүйнө жүзү боюнча миңдеген чиркөөлөрдө ар бир Мырзанын күнүндө жана башка көптөгөн учурларда, биздин Куткаруучубузду өлүмгө өкүм кылган Жүйүт аймагынын башкаруучусунун ысымы биздин Мырзабыздын ысымы менен байланыштырыларын эч качан байкадыңар беле? Анын Мырза Ыйса Машайакты бошотууга күчү бар болчу, жана ал айтты,
Мен бул кишиден эч кандай күнөө тапкан жокмун
(Лука 23:4). Бирок Аны бошотуунун ордуна, Пилат Аны айкаш жыгачка кадаш үчүн элге өткөрүп берди. Ошентип, өзүн христианбыз дегендер: "Понтий Пилаттын тушунда айкаш жыгачка кадалган Ыйса Машайак" деген ишеним символун айтышат. Пилат муну түбөлүккө бетме-бет көрөт. Оо, досторум, Теңир Ыйса Машайакка карата силердин мойнуңар чыныгы экенин текшергиле, ошондо силердин ысымыңар ишенимсиздигиңерден улам түбөлүк уятка калбайт.
Биздин баталуу Теңирибиз Понтий Пилаттын алдында жакшы мойнуна алды. Ал айкаш жыгачты билдиргенин билсе да, чындыкты жашырган жок, анткени Ал ал жакка сенин жана менин куткарылышым үчүн бара жаткан. Биз дагы жакшы мойнуна алууну сактоого чакырылганбыз.
Бул осуятты кемчиликсиз, айыпсыз сакта, биздин Мырзабыз Иса Машаяктын пайда болгонго чейин.
Бул ишенгендер үчүн улуу туу чоку болот, ошондо бардыгы ачыкка чыгып, алар бул жердеги ишенимдүүлүгүнүн натыйжаларына жараша сыйланышат. Бул согуштан бошонуу жок (Насаатчы 8:8). Биз өмүр бою кызматка алынганбыз, же Ал күч-кубат жана даңк менен кайтып келгенде Теңирибиз менен жолукканга чейин. Андан кийин ар бир адам Машайакка болгон берилгендигинин жана Анын Сөзүнө баш ийүүсүнүн ченине жараша сыйланат.
Анын экинчи келишине байланыштуу эмне айтылганына көңүл бургула:
Аны Өз убагында көрсөтөт, ким бактылуу жана жалгыз Кудуреттүү, падышалардын Падышасы жана мырзалардын Мырзасы экенин.
Бул таң калыштуу сөз. Ал Өзүнүн убагында көрүнөт — биз ишенгендей, ал убактар абдан, абдан жакындап калды. Көпчүлүгүбүзгө Ыйык Жазманы кылдат окуп, анан чиркөөдө, дүйнөдө жана Кудайдын жердеги эли болгон Израиль менен байланыштуу эмне болуп жатканын байкаганыбызда, башка элдердин убагы аяктап бараткандай сезилет, жана булардын артынан «Анын убагы» келет, ошондо Ал Өзү бактылуу жана жалгыз Кудуреттүү болот.
«Берекелүү» деген сөз «бактылуу» деп которулса да болот. Теңир бийлик кылганда, жер бактылуу Башкаруучуну көрөт. Азыр бактылуу эч бир башкаруучу бар деп ойлобойм. Европанын жана башка өлкөлөрдүн падышалары бактылуу эмес экенине ишенем, ошондой эле республикалардын президенттери да кубанычтуу абалда эмес. Жок, бүгүн бактылуу башкаруучулар жок. Алар карама-каршы принциптер жана атаандашкан саясий партиялар тарабынан ушунчалык чектелгендиктен, улуттардын жыргалчылыгы үчүн деп эсептеген нерселерди ишке ашырууга дээрлик алсыз болушат. Бирок Теңир Ыйса Машайак бийлик кылганда, Ал бактылуу Башкаруучу болот, анткени Анда дүйнө жакшылык кылууну каалаган гана эмес, ошондой эле Өзүнүн бийлигин бардык жерде ишке ашырууга күчү жеткен Бирөөнү көрөт; Ал элдерди адилеттиктин темир таягы менен башкарат. Ал бийлик кылганда, Анын Сөзүнө каршы чыккан эч ким болбойт, анткени Ал жалгыз Башкаруучу болот. Бул дүйнөнүн бардык падышалыктары Кудайдын жана Анын Машаягынын падышалыгына айланат.
Кийинки аятта биз окуйбуз, Ал
жалгыз гана өлбөстүккө ээ.
Башкача айтканда, Ал өлбөстүктүн булагы же башаты. Башкалардын баары аны Андан алышат. Ал «эч ким жакындай албаган жарыкта», Кудайлыктын толук жаркыраган нурунда жашайт, анткени
Кудай жарык, жана Анда эч кандай караңгылык жок.
(1 Жакан 1:5). Эч бир адамдын көзү ал жарыкка туруштук бере албайт. Бир гана Машайакта болгондор Анын алдында тынчтыкта тура алышат. «Түбөлүктүү урмат жана күч» Ага таандык, жана күнөөкөрлөргө ырайымы менен өмүр дарбазасын ачкан да Ал.
Ыйык Жазмада өлбөстүк дене менен байланыштуу. Биздин ыйык Мырзабыз Иса Машаяк өлүмгө баш ийбеген денеси бар болчу. Ал Кудайдын бийлиги менен гана өлө алмак. Ал Өзүнүн өмүрү жөнүндө мындай деди:
Эч ким аны менден албайт, бирок мен аны өзүм коём. Аны коюуга күчүм бар, жана аны кайра алууга күчүм бар. Бул осуятты Атамдан алдым.
(Жакан 10:18). Ошентип, Өзүнүн буйругу менен өлгөндөрдүн арасынан кайтып келген ошол денесинде, Ал Атанын оң жагында отурат. Ал гана өлбөстүккө ээ, бирок Мырзабыз Иса Машаяктын келишинде бардык ишенгендер тирилет же өзгөрөт жана Өзүнө чогултулат.
Кимде гана өлбөстүк бар, эч ким жакындай албаган жарыкта жашаган; кимди эч ким көргөн эмес, көрө да албайт.
Кудай жаратылгандарга көрүнбөйт.
Андан кийин бизде Тиметей өзү кызмат кылган адамдарга жүктөшү керек болгон тапшырма бар, жана ал бүгүнкү күндө ушундай жагдайда болгон, бул сөздөр аларга чындап туура келген ар бир адамга абдан так тиешелүү:
Бул дүйнөдө бай болгондорго тапшыргыла: алар текебер болбосун, туруксуз байлыкка эмес, бизге бардык нерсени мол берип, ырахат алууга берген тирүү Кудайга ишенишсин.
Бул Кудай байлыкты ишенип тапшырган бардык адамдарга билдирүү. Силерде албаган эч нерсеңер жок. Силер башкаларга караганда бир нече долларыңар көп болгондуктан, же бир нече акция жана облигация сатып ала алгандыктан жогору турган эл эмессиңер. Силерде болгон нерселердин баары Кудайдын ырайымы менен. Байлык бүгүн бар, эртең жок болушу мүмкүн экенин унутпагыла. 1929-жылдагы Улуу Депрессия маалында мен бир күнү бай, эртеси кедей болгон адамдарды күн сайын жолуктурчумун. Ошол күндөрү адамдар өмүр бою бай болобуз деп ойлоп уктап жатышкан, бирок эртеси эртең менен ойгонуп, базар кулаганын жана алар баарын жоготушканын көрүшкөн.
Байлык туура жол менен табылган күндө да, бир түндө жоголуп кетиши мүмкүн, бирок эгер алар арам жол менен табылган байлык болсо, Ыйык Жазуу мындай дейт:
Кыргоол жумуртка басып, бирок аларды чыгара албагандай; ошол сыяктуу, адилетсиз жол менен байлык топтогон адам аларды өмүрүнүн ортосунда таштап кетет, жана акырында акылсыз болуп калат.
(Иеремия 17:11). Ошентип, эгер мен бүгүн адилетсиз жол менен байлык топтоп жаткан кимдир бирөөгө кайрылып жатсам, мен сизге мүмкүн болушунча тезирээк баарын оңдоону сунуштайт элем. Закхейдин ордун ээлеңиз, ал айткандай,
Мына, Теңир, мүлкүмдүн жарымын жардыларга берем; эгер кимдир бирөөдөн жалган жалаа менен бир нерсе алган болсом, ага төрт эсе кайтарып берем.
(Лука 19:8). Бизге айтылган
ишенгиле… тирүү Кудайга, Ал бизге бардык нерсени мол берет, ырахат алуубуз үчүн.
Теңири бар болсо, адамдын өтө аз нерсе менен канчалык бактылуу боло алары керемет. Мисалы, кичинекей чатырдагы бөлмөсүнө бирөө келгенде, бир пияз, бир кесим нан жана бир стакан суу менен түшкү тамагына отурган сүйкүмдүү кемпирдей. Конок ага боору ооруп: "Оо," деди ал, "менде мунун баары жана бейиш да бар." Эгер Машайак бизде болсо, биз эбегейсиз байбыз.
Пабылдын байларга берген кеңешин эске алгыла:
Алар жакшылык кылышсын, жакшы иштерге бай болушсун, берешен болушсун, башкалар менен бөлүшүүгө даяр болушсун; келечек үчүн өздөрүнө жакшы негиз салышсын, ошентип түбөлүк өмүргө ээ болушсун.
Бизде бул жерде "түбөлүк өмүр" деген сөз айкашы 12-аяттагыдай эле. Башкача айтканда, биз буга чейин алган "түбөлүк өмүрдү кармангыла". Бирок грек текстинде башка сөз колдонулган, жана котормочулар муну эмне үчүн көрсөтпөгөнүн мен билбейм. Бирок так котормо "алар чыныгы өмүрдү карманышы үчүн" болушу керек.
Көрдүңбү, бай адам байлыгы бере ала турган бардык ырахаттарды көрүп жатканда, ал жашоону көрүп жатам, жакшы убакыт өткөрүп жатам деп ойлойт. Ал сааттарын ырахатта өткөрүп жатып: "Бул жашоо!" – дейт. Элчи бул такыр жашоо эмес; бул жөн гана өлүм дейт. Эгер сен жашоону көргүң келсе, эгер сен жашоону эң мыкты деңгээлде ырахат алгың келсе, анда Кудай сага ишенип тапшырган нерсени башкалардын батасы үчүн колдон. Эгер сен чындап бактылуу болгуң келсе жана Теңирди билериңе ишенсең, эгер сен Ага келип, Анын алдында жоголгон, күнөөкөр катары ордуңду алсаң жана Аны Куткаруучуң катары ишенсең, эгер сен өлүмдөн өмүргө өтсөң, анда мен сага эмне кылуу керектигин айта алам, өзүмдүн бийлигим менен эмес, бирок Кудайдын Сөзүндө бул жерде берилгендей: бүгүнтөн башта жана Кудай сага берген нерсени башкалардын батасы үчүн колдон. Сен жыйнап койгон нерседен пайда ала турган муктаж адамдарды ойлонууга аракет кыл. Кудайдан сени жетектөөнү сура, акчаңды башкалардын жыргалчылыгы үчүн колдонуу боюнча, ошондо сен жакшы иштерге бай болосуң.
Эгер адам акциялар, облигациялар жана кыймылсыз мүлк менен гана бай болсо, өлгөндө мунун баарын таштап кетет. Бирок ал жакшы иштерге бай болсо, өлгөндө муну өзү менен кошо ала кетет – бул асманда топтолгон кенч. Мүмкүнчүлүк берилгенде бөлүштүрүүгө даяр бол, Теңирдин ишин алдыга жылдыруу үчүн каражаттарыңды колдонууга, муктаждарга жардам берүүгө, пес оорулууларга жардам берүүгө, сокурларга жардам берүүгө жана жетимдерге кам көрүүгө. Берүүгө даяр бол. Карманба же айтпа: “Оо, менимче, мен муну кылышым керек.” Кудай сага жардам берүүгө мүмкүнчүлүк бергенине кубан жана берүүгө даяр бол. Эгер акчаңды ошол жол менен колдонсоң, келечектеги убакытка каршы жакшы негизди топтоп жаткан болосуң, анткени бул чыныгы жашоо.
Кызганчаактыктын туткунунда болуу коркунучтуу нерсе. Эгер акчаны сүйүү жаныңды ээлеп баратат деп корксоң, анын бир бөлүгүн берип көр, ошондо өзүңдү кандай сезериңди көр! Эгер чындап кубансаң, анда сен дагы деле коопсузсуң, бирок эгер ал жүрөгүңдү оорутса, анда тизелеп отуруп, бул кызганчаактык күнөөсүнөн кутулуу үчүн сыйынууга убакыт келди! Эгер сен андан кутулбасаң, ал сени кыйратат.
Жыйынтыктап айтканда, Тиметейге дагы бир тапшырмабыз бар -жана бул баарыбыз үчүн- жалган теорияларга азгырылып кетүүгө каршы. Алардын көбү бүгүн жайылып жатат, жана биз алардан сактанышыбыз керек.
О, Тиметей, сага тапшырылганды сакта, ыйык эмес жана куру сөздөрдөн кач, жана жалган илим деп аталган карама-каршылыктардан алыс бол: аны тутунгандар ишенимден адашып кетишкен.
Илим – бул иреттүү түрдө жайгаштырылган билим. Бул фактылар менен колдоого алынбаган жөн гана теория эмес. Адамдар эволюция илими жөнүндө сүйлөгөндө, алар бул сөздү туура эмес колдонушат, анткени эволюция илим эмес, себеби ал фактыга карама-каршы келет. Алар Ыйык Китептин чындыгын четке каккан кээ бир башка илимдер жөнүндө сүйлөгөндө, алар бул сөздү туура эмес колдонуп жатышат. Гипотеза бир нерсе; илим башка нерсе.
Сага ишенип тапшырылганды сакта, ыйык эмес жана куру кептерден, ошондой эле жалган деп аталган илимдин карама-каршылыктарынан алыс бол; анткени аларды айткандардын кээ бирлери ишенимден адашып кетишкен.
Бул жалган теориялар адамдарды Машайактын Жакшы Кабарынын жөнөкөйлүгүнөн алыстатып, аларды катачылыкта жана акыл-эсинин башаламандыгында калтырат. Илим даңкталып, аян четке кагылган бул күндөгүдөй мындай эскертүүлөргө көңүл буруу эч качан мынчалык маанилүү болгон эмес.