2 Корунттуктарга 11:1-15те Пабыл Корунттуктарга болгон "Кудайга жаккан кызганычын" билдирет, анткени ал аларды Машайакка кудалаштырган жана алар жалган элчилер тарабынан Машайактын жөнөкөйлүгүнөн бузулуп кетиши мүмкүн деп корккон. Ал өзүнүн элчилигин жана өзүмчүл эмес кызматын коргоп, башка элчилерден кем эмес экенин жана оорчулук келтирбегенин айтат, "башка Ыйсаны" насааттаган жана өздөрүн адилдиктин кызматчылары катары көрсөткөн алдамчы кызматчылардан айырмаланып. Пабыл ишенгендерди чыныгы Жакшы Кабардан алыстатууга умтулган бул жалган окутуучулардан эскертет.
2 Корунттуктарга 11:1-15 1 Менин бир аз акылсыздыгыма чыдасаңар экен. Чыдасаңар экен! 2 Анткени мен силер үчүн Кудайдын кызганычы менен кызганып жатам, анткени мен силерди бир гана Күйөөгө, таза кыз катары Машайакка тартуулаш үчүн кудалаштыргам. 3 Бирок мен корком, жылан Обо энени өзүнүн куулугу менен алдагандай, силердин ойлоруңар да адашып кетип, Машайакка болгон чын ыкластуу жана таза берилгендигиңерден тайып кетпесин деп. 4 Анткени эгер кимдир бирөө келип, биз жар салган Машайактан башка Машайакты жар салса, же силер кабыл алган Рухтан башка рухту кабыл алсаңар, же силер кабыл алган Жакшы Кабардан башка Жакшы Кабарды кабыл алсаңар, анда силер ага оңой эле чыдайсыңар. 5 Чындыгында, мен өзүмдү ал «жогорку элчилерден» эч кем эмес деп эсептейм. 6 Эгер мен сөзгө чечен болбосом да, билимде андай эмесмин; тескерисинче, биз муну силерге бардык жагынан, бардык нерседе ачык көрсөттүк. 7 Же мен өзүмдү басынтканым менен күнөө кылдымбы, силер жогору көтөрүлүшүңөр үчүн, анткени мен силерге Кудайдын Жакшы Кабарын бекер жар салдымбы? 8 Мен башка жыйындарды тонодум, алардан колдоо алып, силерге кызмат кылыш үчүн. 9 Силер менен болгонумда жана муктаж болгонумда, мен эч кимге жүк болгон жокмун, анткени Македониядан келген бир туугандар менин муктаждыгымды камсыз кылышты. Ошентип, мен бардык нерседе силерге жүк болбоого аракет кылдым, жана мындан ары да ошентем. 10 Машайактын чындыгы менде болгондуктан, менин бул мактанычым Ахая аймактарында унчукпай калбайт. 11 Эмне үчүн? Силерди сүйбөгөндүктөнбү? Кудай билет, мен силерди сүйөм! 12 Мен эмне кылып жатсам, ошону кыла берем, ошол мактангысы келгендердин дооматтарын жокко чыгарыш үчүн, алар өздөрүнүн мактанган миссиясында биздей эле шарттарда иштешет деп айткысы келгендердин. 13 Анткени мындай адамдар жалган элчилер, алдамчы жумушчулар, өздөрүн Машайактын элчилери катары көрсөтүшөт. 14 Буга таң калуунун кереги жок, анткени Шайтан да өзүн жарыктын периштеси катары көрсөтөт. 15 Ошондуктан, анын кызматчылары да өздөрүн адилдиктин кызматчылары катары көрсөтсө, таң калыштуу эмес. Алардын акыры иштерине жараша болот.
Кудай буюрса, менин акылсыздыгыма бир аз чыдасаңар болот эле: ооба, чыдагыла. Анткени мен силерге Кудайдын кызганычы менен кызганып жатам: силерди бир күйөөгө, Машайакка таза кыз катары көрсөтүш үчүн, ага кудалаштырдым. Бирок жылан Обо энени куулугу менен азгыргандай, силердин акылыңар да Машайактагы жөнөкөйлүктөн бузулуп кетет деп корком. Анткени эгер келген адам биз кабардабаган башка Ыйсаны кабардаса, же силер кабыл албаган башка рухту кабыл алсаңар, же силер кабыл албаган башка Жакшы Кабарды кабыл алсаңар, анда ага жакшы эле чыдайт элеңер. Анткени мен эң башкы элчилерден эч кем эмесмин деп ойлойм. Бирок мен сөзүм орой болсо да, билимим орой эмес; биз силердин араңарда бардык жагынан толугу менен ачыкка чыктык. Силер жогору көтөрүлүшүңөр үчүн, өзүмдү төмөн түшүрүп, силерге Кудайдын Жакшы Кабарын бекер кабардаганым үчүн күнөө кылдымбы? Мен башка жыйындарды тоноп, силерге кызмат кылуу үчүн алардан акы алдым. Силер менен болгонумда, муктаж болгонумда, эч кимге жүк болгон жокмун: анткени мага жетишпеген нерсени Македониядан келген бир туугандар толукташты: жана бардык жагынан силерге жүк болбоого аракет кылдым, ошентип аракет кыла берем. Машайактын чындыгы менде болгондуктан, Ахая аймактарында эч ким менин бул мактануумду токтото албайт. Эмне үчүн? Силерди сүйбөгөндүктөнбү? Кудай билет. Бирок мен эмне кылсам, ошону кыла берем, ошондо шылтоо издегендерге шылтоо бербейм; алар эмне менен мактанса, биздей болуп табылышсын. Анткени алар жалган элчилер, алдамчы кызматчылар, өздөрүн Машайактын элчилери кылып көрсөтүшөт. Жана таң калыштуу эмес; анткени Шайтан өзү жарык периштесине айланат. Ошондуктан анын кызматчылары да адилдиктин кызматчыларындай болуп өзгөрсө, бул чоң иш эмес; алардын акыры иштерине жараша болот. (1-15-аяттар)
Жүрөктү Кудайдын Сөзүн ой жүгүртүү сыяктуу сыйынууга козгой турган эч нерсе жок. Шайтан бизди бул кенчтен ажыратууга болгон аракетин жасады, бирок ал бизге кылымдар бою сакталып келгени үчүн Кудайга ыраазычылык билдире алабыз. Кудайдын Сөзү Өзү сыяктуу, ал жеткилең. Биз окуйбуз,
“Теңирдин сөздөрү таза сөздөр: жер мешинде сыналган, жети жолу тазаланган күмүш сыяктуу” (Забур 12:6).
Эми кайра окугум келген өзгөчө аяттар 2-3-аяттар:
Мен силер үчүн Кудайдын кызганычы менен кызганып жатам: анткени мен силерди бир күйөөгө кудаладым, силерди таза кыз катары Машайакка тартуулаш үчүн. Бирок мен корком, кандайдыр бир жол менен, жылан Обо энени өзүнүн айлакердиги менен азгыргандай, силердин акылыңар Машайактагы жөнөкөйлүктөн бузулуп кетпесин деп.
Биз көп уктуп жүргөнбүз айтылган сөздү,
Түбөлүк сергектик эркиндиктин баасы.
жана биз муну эстен чыгарбашыбыз керек, ушул күндөрдө, Америкада биздин эркиндигибизди жок кылууга умтулуп жаткан көптөгөн ар кандай күчтөр бар кезде, Коммунизм эркиндиктин ордуна уруксатты сунуштап жатканда, жана башкалар эркиндиктин ордуна диктатуранын бир түрүн сунуштаганда, биз Кудайга биз ээ болгон артыкчылыктар үчүн абдан ыраазы болушубуз керек, жана эл катары биз эркиндигибиз текке кетпеши үчүн сергек жана этият болушубуз керек.
Бирок Кудайдын чындыгын сактоо үчүн биз төлөшүбүз керек болгон баа – бул түбөлүк сергектик экени да ошончолук чындык. Христианды Кудай Өз Сөзүндө берген ачылыштан алыстатууга умтулган көптөгөн жаман күчтөр аракетте. Буга таң калуунун кереги жок, анткени ал ар дайым ушундай болгон. Кудай кайсы бир доордо иштей баштаары менен, Шайтан, каршылаш, Кудай тарабынан ачылган чындыкты жокко чыгарууга аракет кылган. Мурдагы доордо чыр-чатак бир жагынан Синайдагы пайгамбарлар жана ыйык кызмат кылуучулар аркылуу, ошондой эле кылымдар бою Кудайдын кызматчылары аркылуу берилген ачылыш менен, экинчи жагынан ар кандай бутка сыйынуунун ортосунда болгон.
Бүткүл Христиандык доор бою чыр-чатак таза, ачык Инжил күбөлүгү менен жаныбыздын душманы адамдарга сунуштаган ар кандай алмаштыруучу нерселердин ортосунда болуп келген, аларды Машайактагы жөнөкөйлүктөн алыстатуу үчүн. Элчи Пабыл буга туш болгон. Биз буга чейин бул Корунттук каттардан анын артынан түшкөндөр анын шакирттерин ал аларга алып келген ырайым аркылуу гана куткарылуу жөнүндөгү кабардан алыстатып, ошол ырайымдын баалуулугун бүдөмүктөтө турган нерсеге бурууга аракет кылганын көргөнбүз.
Эми бул бөлүмдө Пабыл өзүнө абдан жакпаган нерсеге барууга аргасыз болот, анткени ыйыктардын өз мугалимине болгон ишенимин жок кылуу үчүн жалган айыптоолор айтылып жаткан эле, алар окуудан баш тартышы үчүн. Эгер Шайтан адамдарды дароо эле кандайдыр бир чындыктан баш тартууга көндүрө албаса, анда ал Кудай ошол чындыкты коргоого жибергендерге кол салат. Ал Пабылдын шакирттеринин өз мугалимине, анын рухийлигине, чындыкты түшүнгөнүнө болгон ишенимин жоготууга аракет кылды, анын кызмат кылуусун жаманатты кылуу үчүн.
Бул кишилер Павелдин ишине жамандык менен каршы чыгып, аны шылдыңдашкан жана өтө орой сөздөрдү айтышкан, атүгүл анын жеке көрүнүшү жана жөндөмдүүлүгү жөнүндө да. Алар аны Кудайдын элинин жетекчиси болууга татыксыз деп, Теңир Ыйса Машайактын элчиси эмес деп айыпташкан, анткени ал алгачкы он экинин бири эмес болчу, ал Машайактан өзүнүн тапшырмасын алган эмес деп, анткени ал он эки аркылуу келген эмес. Алар аны эркин кызматчы катары эсептешкен. Алар элди ал өзүмчүл ниеттер менен иш кылган деп, ал кызмат кылган адамдардан пайда табууга аракет кылган деп ишендиргиси келген. Ал мындай айыптоолорду ачууланып четке каккан. Ал муну жасоону жактырган эмес; өзүн коргоого туура келгени ага жаккан эмес.
Кудайдын адамы Кудайдын Сөзүн жарыялоону улантууга жана эч качан өзүн айтпоого ыраазы болмок, бирок бул жерде зарыл болуп калды. Корунттуктар өздөрүнүн мугалимине болгон ишенимин жоготуп жатышкан, жана эгер алар ага болгон ишенимин жоготсо, алар аны дүйнө жүзү боюнча жеткирүүгө дайындалган ошол даңктуу кабарга да ишенимин жоготушмак. Ал өзүнүн коргонуусун акылсыздык деп айтат. Ал Машайак жөнүндө айтканды артык көрөт. Ал берген себеп:
«Мен силер үчүн Кудайдын көрө албастыгы менен көрө албасмын.»
Айыпталуучу көрө албастык бар, бир мугалимдин экинчисине болгон көрө албастыгы. Машайактын кызматчылары бири-бирин көрө албайт, Теңирдин ишине жардам бергендер бири-бирин көрө албайт, жана Жекшембилик мектептин мугалимдери бири-бирин көрө албайт. Мындай көрө албастыктын баары Кудайдын Ыйык Рухуна каршы келет.
Бирок таза, аруу, туура кызганыч бар, жана бул Кудай Өзү баалаган кызганыч. Ал айтат,
«Мен Теңир, сенин Кудайың, кызганчаак Кудаймын».
Ал эмнени айтып жатат? Пабыл эмнени айтып жатат? Ал өзүнүн бир туугандарынын Кудайдан жалган кудайларга бурулуп кетишин көрүүгө чыдай албайт, анткени ал алар ошентсе, бул алардын түбөлүк кыйрашына алып келерин билет. Анын кызганычы өзүн сүйгөндүктөн эмес, бирок аларды сүйгөндүктөн. Аялы жөнүндө: "Башка эркек аны эркелеткенде, менде эч кандай кызганыч жокпу?" деген күйөө жөнүндө эмне деп ойлойт элеңиз? Туура кызганыч бар, көрүп турасызбы, жана чыныгы, түз жүргөн күйөө аялынын ага ишенимдүү болушун каалайт, ал өзүн ага чынчыл жана ишенимдүү болууга жооптуу сезгендей эле. Ошентип, биздин Кудайыбыз Өз элин Ага ишенимдүү жана дүйнөнүн шериктештигинен алыс жүргөнүн көрүүнү каалайт. "Дүйнөнүн достугу Кудайга душмандык."
Пабыл ушул коринфтиктерге дейт,
"Мен силерди кызганам."
Аларды алыстап, четтеп, пайдасыз нерселерди ээрчип кеткенин көргүсү келген жок, ошондой эле алардын биринчи сүйүүсүнүн баалуулугун жоготушун каалаган жок. Аларды Машайакка дайыма ишенимдүү болгонун көргүсү келди. Анын кызганычы Кудайга жаккан кызганыч эле, Кудайдын кызганычындай кызганыч эле. «Анткени мен силерди бир күйөөгө кудалаштырдым». Алар Кудайдын жыйыны катары, кудалашкан кызга окшош эле. Алар бир күйөөгө, тактап айтканда Машайакка кудалашкан эле. Нике тою жана Козу ал жакта даңкта эле, алар Анын кайтып келишин күтүп жатышкан. Машайак чиркөөнүн кудалашкан күйөөсү. Ал биз үчүн өлдү, биз Ага таандыкпыз, жана жүрөгүбүз Ага ишенимдүү болушу керек.
Пабыл алардын адашып, ишенимсиз болуп калышын көргүсү келген жок. Ал Машайактын сот тактысында айта алгысы келген,
Куттуу Устат, мына, мен Сен үчүн жеңип алгандар, жана алардын жүрөктөрү Сага ишенимдүү болгон, жана азыр алар даңкта Сен менен түбөлүк биригүү үчүн бул жерде.
Ал мунун болбой калышынан коркту. Буга тоскоолдук кылууга аракет кылган күчтөр иштеп жаткан эле. Ошондуктан ал мындай дейт,
"Корком, Шайтан силерди кандайдыр бир жол менен, куулук аркылуу азгырып койбосун."
Ибилис ушундай иштейт. Шайтан эч качан айтпайт,
Кутман таң, мен Шайтанмын! Мен сени адаштыргым келет, мен сени азгыргым келет, мен сенин жүрөгүңдү Кудайдан алыстаткым келет, мен сени бул дүйнөдө да, акыретте да жок кылгым келет.
Жок, ал эң кооз шылтоолор жана убадалар менен келет, жана ал жүрөктү Машайактан алдоо жолу менен алыстатууга аракет кылат. Ал Обо энени алдаган. Ал адамзатты кылымдар бою алдап келет.
Корком, кандайдыр бир жол менен, жылан Еваны өзүнүн айлакердиги менен алдагандай эле, силердин акылыңар Машайактагы жөнөкөйлүктөн бузулуп кетпесин деп.
Муну билесиңби? Кудайдын чындыгы Анын Сөзүнүн эң бетинде ар дайым ачык көрүнүп турат. Адамдар ыйыктарга таңуулоого аракет кылган системаны колдоо үчүн узак талаш-тартышка киришүүгө туура келген жерде, бул Кудайдын чындыгы эмес. Ыйык жөнөкөйлүк менен мүнөздөлбөгөн нерсе Кудайдын күбөлүгү эмес. Ошондуктан, жаш ыйык, ар бир окууну Сөздү изилдөө менен сынап көр, эгер аны Китептен ачык-айкын ачылганын таппасаң, канчалык билимдүү болсо да, бардык ыйык жазууга туура келбеген ой жүгүртүүлөрдү четке как.
Жана Павел бул Корунттуктарга айтат,
“Эгер бул кишилер сизге чындап эле жакшыраак нерсе алып келүү үчүн келишкен болсо, сиз аларды угушуңуз мүмкүн эле.”
Алар аларды төмөнкү деңгээлге сүйрөп түшүрүү, жүрөктөрүн Машайактан алыстатуу жана аларга алмаштыруучуну сунуштоо үчүн келишти, ал Машайактан улуураак, жакшыраак же канааттандырарлык эмес, тескерисинче, аларды өзүн-өзү жана ойдон чыгарылган адамдык артыкчылыктар менен гана алек кыла алган укуктук система болчу.
«Анткени, эгер кимдир бирөө келип, биз насаат кылбаган башка Ыйсаны насаат кылса, же силер кабыл албаган башка рухту кабыл алсаңар, же силер кабыл албаган башка Жакшы Кабарды кабыл алсаңар, анда силер аны жакшы эле көтөрө аласыңар.»
Эгер кимдир бирөө сизге келип жана айтса,
«Мен Машайактан жакшыраак, Ыйсадан жакшыраак бирөөнү таптым,»
ооба, эгер ал чындап эле ошондой кылган болсо, ага чыдап койсоң болот эле. Бирок сен Исадан артык эч кимди таба албайсың. Иса – Кудайдын күнөөкөрлөргө айткан акыркы сөзү жана Анын ыйыктарга айткан акыркы сөзү. Жакында мен бир теологиялык китепти колума алдым, анда жазуучу мындай деген: «Иса Машайактын көйгөйүн жаңыча иликтөөгө муктаж болгон убак келди». Эмне үчүн, кымбаттуу досторум, Машайак көйгөй эмес! Иса Машайак ар бир көйгөйдүн чечими; Ал баарын жөнөкөй жана ачык кылган Зат; Ал Зат
“[кимде] Кудайлыктын бардык толуктугу денеде жашайт.”
Пабыл айтат: эгер кимдир бирөө Машайактын ордуна башка нерсени койсо, ага кулак салбагыла. Ал айтат: эгер силер кабыл албаган башка рухту кабыл алсаңар, эгер кимдир бирөө силерге ар бир ишенүүчүдө жашаган Кудайдын Ыйык Рухунан улуураак, кубаттуураак же жогорураак рух жөнүндө айта алса, анда силер анын артынан ээрчисеңер болот. Бирок силер эч качан башканы таппайсыңар, анткени Ыйык Рух Ата Кудай болгондой, Уул Кудай болгондой эле, Өзү Кудай. Дүйнөдө адамдарга таасир этүүгө умтулган көптөгөн рухтар бар, бирок ишенүүчүдө жашаган Кудайдын Руху – Теңир Ыйсаны даңктоону сүйгөн Рух.
Анан кошот,
«Эгер кимдир бирөө силер кабыл алгандан башка Жакшы Кабар менен келсе, силер ага чыдап койсоңор болот.»
Бирок бир гана Жакшы Кабар бар. Ал Жакшы Кабар ар кайсы убакта ар кандай фазаларга ээ болот. Теңир Ыйса Машайактын падышалык бийлигине басым жасалганда, ал «Падышалыктын Жакшы Кабары» деп аталат. Күнөөкөрдүн куткарылышына басым жасалганда, ал «Кудайдын ырайымынын Жакшы Кабары» деп аталат. Куткаруучу азыр ээлеген орунга басым жасалганда, ал «Кудайдын даңктуу Жакшы Кабары» же «Кудайдын даңкынын Жакшы Кабары» деп аталат. Ал «түбөлүктүү Жакшы Кабар» деп аталганда, биз күнөөкөрлөр Кудай менен элдешүүгө боло турган Бирөө гана бар экенин айткан кабарды ойлойбуз, жана ал Теңир Ыйса. Галатиялыктарга жазып жатып, элчи айтат,
"Биз же асмандан келген периште силерге биз насааттагандан башка Жакшы Кабарды насааттаса да, ал каргышка калсын."
Анткени Кудайдын башка Жакшы Кабары жок, Анын Уулунун Жакшы Кабарынан башка, ал күнөөкөр адамдарга Анын алдында акталууга боло турган жолду айтып берет.
Эгерде, анда, адамдардын алып келе турган башка эч нерсеси жок болсо, эмне үчүн алар элдин Кудайдын чындыгына болгон ишенимин жок кылгысы келет? Бул Пабыл жеткирүүнү каалабаган катуу билдирүү болчу, бирок ал нерселерди түшүндүрүүгө аргасыз болгон, анткени анын душмандары өзүнүн жаңы динге өткөндөрүнүн жүрөктөрүнө жана акылына сиңирип жаткан туура эмес түшүнүктөрдөн, ошондой эле жаман жана жалган кыйытмалардан улам.
Менимче, мен эң башкы элчилерден эч нерседен кем калган жокмун.
Ал табигый жөндөм жөнүндө айтып жаткан жок. Ал мындай деп айткысы келет: Кызматка келгенде, мен алардын эч кимисинен бир аз да артта калган эмесмин деп ойлойм. Кудай анын кызматына Өзүнүн мөөрүн койгон. Ал миңдеген адамдарды Куткаруучунун бутуна алып келген, бирок алар ал жерде болгондо Машайакты тааныбагандыктан, ал элчи эмес деп айтышкан. Пабыл өзүнүн элчилигин түздөн-түз асмандан алган. Ага тирилген Машайак көрүнгөн,
аны элден жана бутпарастардан куткарып
кимге жиберилген болсо, ошолорго. Бул Пабылдын элчиликке дайындалышы эле. Бул корунттуктар анын ишине Кудайдын мөөрү болушкан.
“Сөзүм орой болсо да, билимим орой эмес; бирок биз бардык нерседе силердин араңарда толугу менен ачыкка чыктык.”
Ал чечендик өнөрү жок экенин ачык моюнга алат. Бирок эч ким чындыкты андан ачык айта алган эмес. Алар анын арасында жашаганда жашоосу кандай болгонун билишчү. Алар андан бир нерседен кемчилик табышкан. Ал алардан эч кандай акча алган эмес! Бул азыркы күндөрдө дин кызматчысынан эч ким кемчилик таппай турган акыркы нерсе! Бирок алар муну анын чыныгы элчи эмес экенин көрсөтөт дешкен. Ал Коринфте бир жарым жыл эмгектенип, алардын өзүн колдоо үчүн эч нерсе кошууга жол берген эмес. Анын душмандары, эгер ал өзүнүн чыныгы элчи экенин билгенде, алардын өзүн колдоого уруксат бермек, бирок ал батынган эмес, анткени ал өзүнүн позициясына ишенген эмес дешкен. Ал түшүндүрүүгө аргасыз болгон.
“Мен силерге Жакшы Кабарды... акысыз жарыялаганым үчүн, силер жогору көтөрүлүшүңөр үчүн өзүмдү төмөн түшүргөнүмдө күнөө кылдымбы?”
Ал жер бетиндеги эң ырахаттуу шаарлардын бири болгон шаарга кирген эле. Ал айтты,
Мен бул адамдарга эч нерсеге көз каранды болбойм.
Ал ошол жакка Жакшы Кабарды таратуу үчүн барды, жана алар Теңирдикибиз деп айтышкандан кийин да ал алардын өзүн колдошуна жол берген жок. Ал аларга андан алган бардык нерсе Кудайдын бекер белеги экенин сездириши керек эле, алардын жүрөгүндө ал жеке пайда издеп жатат деген эч кандай ой болбошу үчүн. Ал кантип жашады? Ооба, ал айтат,
«Мен башка чиркөөлөрдү тонодум, алардан айлык алып, силерге кызмат кылуу үчүн.»
Башка чиркөөлөрдө алар өздөрүнүн салымдарын чогултуп, акчаны Коринфке жөнөтүштү жана аны колдоого жардам беришти, ал өзүнүн евангелисттик ишин эч нерсе сурабастан уланта алышы үчүн, анын ниеттерин туура эмес түшүнүп калышпасын деп.
Силер менен болгонумда, муктаж болгонумда да, эч кимге жүк болгон жокмун: анткени мага жетишпеген нерселерди Македониядан келген бир туугандар толуктап беришти: жана бардык нерседе силерге жүк болбогонго өзүмдү сактадым, ошентип, мындан ары да өзүмдү сактайм.
Ал өзүн багуу үчүн чатыр жасаган, ал акча жетпей калганда, Теңир Македониядан келген бир туугандар аркылуу жардам жиберген, ошентип, ал Коринфтеги сындаган, кемчилик издеген топтон кандайдыр бир жол менен көз карандысыз боло алган, эгер ал алардын акчасын алса, анын ниеттерин туура эмес түшүнүшү мүмкүн болчу. Кээ бир адамдарды ыраазы кылуу кыйын; муну кыла албайсың. Катуу сүйлөсөң, аларга жакпайт, акырын сүйлөсөң, уга алышпайт. Жакшы Кабарды айтсаң, ал өтө жөнөкөй, ал эми Сөздү үйрөтсөң, ал өтө терең! Ошентип, Пабыл бул адамдарды ыраазы кыла алган эмес, бирок ал кандай болбосун, өзүнүн күбөлөндүрүүсүндөгү өзүмчүлдүк айыбынан тазалоого умтулган.
Машайактын чындыгы менде болгондуктан, Ахая аймактарында эч ким мени бул мактануудан токтото албайт.
Ал ар дайым мындай жашаган эмес, бирок Ахаяда ушундай кылуусуна өзгөчө себептер бар эле. Эмне үчүн ал ушундай кылды? Аларды сүйбөгөндүктөнбү? Кудай билет. Бир нече жыл мурун Орегондо жүргөнүм эсимде, ал жерде бир мыкты кары Голландиялык жана анын он уул, бир кыздан турган сонун үй-бүлөсү бар эле, алар дээрлик бардык жолугушууларга катышышкан; жана бул кымбаттуу кишиде куткарылууга эч кандай ишеним жок болчу. Ал Кудайга жагуу үчүн колунан келгендин баарын жасап жаткан. Ал мыйзамды сактоого аракет кылып, кандайдыр бир жол менен өзүнүн тандалганы жөнүндө күбөлүк алып, куткарылганын билүүгө үмүттөнүп жаткан. Мен ишенгендердин баары үчүн ырайым аркылуу куткарылуу чындыгын ачып берүүгө аракет кылдым. Кары киши угуп жатты, бирок ал муну өтө жеңил деп ойлоду. Мени анын үйүнө кечки тамакка чакырышты, андан кийин биз ачык Ыйык Китептин үстүнө отурдук, мен ага Теңир Ыйсага жөн эле ишенүү менен бир заматта куткарыла аларын көрсөтүүгө аракет кылдым, бирок ал гипер-кальвинизм менен ушунчалык алек болгондуктан, жөнөкөй чындыкты көрө алган жок жана Куткаруучусу Машайакка таяна алган жок. Төрт сааттан кийин мен кетип жаттым, жана мен бурулуп баратканда, узун сакалы бар кымбаттуу кары киши – ал Пол Крюгерге окшош эле – чөнтөгүнө колун салып, мага беш долларлык белек сунуштады. Мен айттым,
“Айтчы, сен муну Машайакка болгон сүйүүңдөн улам берип жатасыңбы, же куткарылууңду сатып алууга аракет кылып жатасыңбы?”
Ал мага бир-эки мүнөт карады да, айтты,
Мен Машайакты сүйбөйм, аттиң, сүйсөм кана.
Мен айттым,
“Беш долларыңды өзүңө эле калтыр. Аны сунуштаганың үчүн ыраазымын, бирок Машайактын кулуна акча берүүдө кандайдыр бир сооптуу нерсе бар деп ойлошуңду каалабайм.”
Алар мага кийин айтышты, ал өз бөлмөсүнө барып, балача ыйлаганын. Эки жылдан кийин мен кайтып келдим, жана ал мага келип айткан түндү эч качан унутпайм:
"Мен Теңир Ыйсаны сүйөм; Ага Куткаруучум катары ишенгем; Мен Аныкы экенимди билем. Беш долларды азыр аласыңбы?"
Мен аны алдым жана Теңир Ыйса Машайак үчүн колдонууга аракет кылып кубандым.
Бул Пабылдын идеясы болчу. Корунттуктардын акчага карата туура эмес мамилеси бар эле. Пабыл алардын акчасын өзү үчүн каалаган эмес.
“Бирок мен эмне кылып жатсам, ошону кылам, мүмкүнчүлүк издегендерге шылтоо бербеш үчүн; алар мактанган нерседе биздей болуп табылышы үчүн. Анткени алар жалган элчилер, алдамчы жумушчулар, өздөрүн Машайактын элчилери кылып көрсөтүшөт.”
Мындан мен түшүнгөнүм, бул жалган окутуучулар финансылык пайдага абдан умтулушкан. Пабыл карама-каршы мамиле жасаган. Ошол эле учурда, бул жалган окутуучулар жакшы сүйлөшкөн, алар көп нерседе Машайактын чыныгы кызматчыларына абдан окшош көрүнгөн. Аларды кантип аныктайсың? Алар алып келген кабар аркылуу. Эгер алар Кудайдын чындыгын насааттабаса, алар Машайактын элчилери эмес. Бирок алар жакшы адамдардай көрүнөт; алар ушунчалык сылык жана чечен сүйлөшөт; алар жеке өзү ушунчалык жагымдуу. Элчи айтат,
“Таң калыштуу эмес; анткени Шайтандын өзү жарыктын периштесине айланып кетет.”
Ал адамдарга биз аны адатта сүрөттө көрүп жүргөн орой түрдө, мүйүздүү, куйруктуу жана туяктуу болуп келбейт. Эмнеге, мындай Ибилис эч кимди адаштыра алмак эмес! Бирок жарыктын периштеси катары келген, мээримдүү, жумшак, назик сөздөр жана жагымдуу үн менен келген Ибилис – мына ошондой Ибилис адамдарды алдайт.
Ошентип Павел айтат, эгер
“Шайтан өзү жарыктын периштесине өзгөрөт... эгер анын кызматчылары да адилдиктин кызматчыларындай өзгөрсө, бул таң калыштуу эмес; алардын акыры иштерине жараша болот.”
Ошол сөз айкашын байкадыңызбы,
Анын кызматчыларыбы?
Шайтандын кызматчылары барбы? Ибилистин кызматчылары барбы? Ооба, Пабыл ошентет. Адам маданияттуу, таза болуп, дин кызматчылыгына дайындалып, Кудайдын Сөзүн үйрөтөм деп айтса да, ал ар дайым Шайтандын дайындаган адамы болушу мүмкүн. Шайтандын кызматчыларын Машайактын кызматчыларынан кантип айырмалайбыз? Пабылдын айтымында, бир жөнөкөй жолу бар. Бул жерде эч кандай кыйынчылык болбошу керек. Эгер алар Шайтандыкы болсо, алар адамдын адилдиги жөнүндө көп сүйлөшү мүмкүн, бирок бир нерсе жөнүндө сүйлөшпөйт. Шайтандын кызматчылары Мырза Ыйса Машайактын кун төлөөчү каны жөнүндө эч нерсе айтышпайт. Машайактын кызматчылары Сулаймандын ырындагы колуктуга окшош. Күйөө бала ага мындай дейт:
Сенин эриндериң кызыл жип сыяктуу.
Машайактын чыныгы кызматчысынын эриндери Ыйсанын каны жөнүндө сүйлөйт. Ал күнөөкөрлөрдү ошол кун төлөөчү канга багыттайт, ал аркылуу гана күнөөлүү адамдар куткарылышы мүмкүн. Адам канчалык жеке, жарандык же улуттук адилдикти талап кылбасын, эгер ал адамдарга Мырза Ыйса Машайактын кымбат баалуу, тазалоочу каны аркылуу куткарылууну көрсөтө албаса, ал Шайтандын кызматчыларынын бири. Анткени Кудайдын жоголгон адамдар үчүн Голгофа айкаш жыгачынын иши менен байланышкан нерседен башка кабары жок.
2 Корунттуктарга 11:16-33
Кайра айтам, эч ким мени акылсыз деп ойлобосун; эгер андай болбосо да, мени акылсыз катары кабыл алгыла, бир аз мактанып алайын. Мен айтып жаткан нерсени Теңирдин жолу менен айткан жокмун, бирок акылсыздык менен, ушул мактануу ишениминде. Көптөр денеси менен мактанып жаткандыктан, мен да мактанам. Анткени силер акылсыздарга кубаныч менен чыдайсыңар, өзүңөр акылдуу болгондуктан. Анткени силер чыдайсыңар, эгер кимдир бирөө силерди кулчулукка салса, эгер кимдир бирөө силерди жеп койсо, эгер кимдир бирөө силерден алса, эгер кимдир бирөө өзүн жогору койсо, эгер кимдир бирөө силерди бетке урса. Мен уяткаруу жөнүндө айтып жатам, биз алсыз болгондой. Бирок кимдир бирөө кайсы жерде тайманбас болсо, (акылсыздык менен айтып жатам,) мен да тайманбасмын. Алар еврейлерби? мен да. Алар ысрайылдыктарбы? мен да. Алар Ыбрайымдын тукумубу? мен да. Алар Машайактын кызматчыларыбы? (акылсыз катары айтып жатам) мен алардан да көпмүн; эмгектерде ашыкча көп, чабууларда чектен ашык, түрмөлөрдө тез-тез, өлүмдөрдө көп жолу. Жүйүттөрдөн беш жолу кырктан бир кем чабуу алдым. Үч жолу таяк менен сабалганмын, бир жолу таш бараңга алынганмын, үч жолу кеме кыйроого учураганмын, бир түн жана бир күн тереңдикте болгонмун; көп жолу сапарларда, суу коркунучтарында, каракчылардын коркунучтарында, өз мекендештеримдин коркунучтарында, бутпарастардын коркунучтарында, шаардагы коркунучтарда, чөлдөгү коркунучтарда, деңиздеги коркунучтарда, жалган бир туугандардын арасындагы коркунучтарда; чарчоодо жана ооруда, көп жолу уйкусуздукта, ачкачылыкта жана суусаганда, көп жолу орозодо, суукта жана жылаңачтыкта. Сырткы нерселерден тышкары, мага күн сайын келген нерсе – бардык чиркөөлөрдүн камкордугу. Ким алсыз, мен алсыз эмесминби? Ким таарынса, мен күйбөймүнбү? Эгер мактанууга туура келсе, мен өзүмдүн алсыздыктарыма байланыштуу нерселер менен мактанам. Биздин Теңирибиз Ыйса Машайактын Кудайы жана Атасы, түбөлүккө даңкталган, мен калп айтпаганымды билет. Дамаскта Аретас падышанын алдындагы башкаруучу Дамасктыктардын шаарын гарнизон менен кайтарып турган, мени кармоону каалап: жана терезе аркылуу себет менен дубалдан түшүрүлүп, анын колунан кутулдум. (аяттар 16-33)
Сизге моюнга алам, ушундай сөздөрдү окуганда, Куткаруучум катары Машайакты тааныганыма дээрлик элүү жыл болгонуна карабай, жана ошол убакыттын дээрлик баарында Анын Сөзүн жарыялоого аракет кылып жүргөнүмө карабай, мен жөн гана христиандык менен ойноп жүргөндөй сезилет деген ойдон кутула албайм. Биринчи кылымдагы Кудайдын бул кымбаттуу кулу Куткаруучуга болгон чексиз сүйүүсү менен Машайак үчүн эмнелерди башынан өткөргөнүн ойлогондо, Теңир Ыйсанын чыныгы кызматчысы болуу эмнени билдирерин үйрөнө турган көп нерсем бар экенин сезем.
Биз бул катты изилдөөдө апостол Пабылдын кызмат кылуусуна өтө кызганышкан адамдар болгонун байкаганбыз. Мүмкүн болсо, алар аны ар кандай чиркөөлөрдөн сүрүп чыгармак, атүгүл аны Теңирдин кулу катары кубаныч менен кабыл алган адамдарга каршы пикир жаратуу үчүн көңүл бурушкан эмес. Кээ бир учурларда, так эле жаман сөздөргө барган жок болсо да, алар анын Иса Машаяктын элчисимин деп эсептөөгө эч кандай чыныгы негизи жок экенин, акыры ал жөн гана чиркөөдөгү эркин кызматчы экенин жана анын сөздөрү, алгачкы он эки элчинин сөздөрү сыяктуу, Кудайдан чындап шыктандырылган деп кабыл алынбашы керек экенин кыйытууга аракет кылышкан. Мына ушунун баарынан улам, анын өзүнүн шакирттери ушундай нерселерден кыйналып, капа болуп жаткандыктан, ал өзүнүн элчилик белгилерине көңүл буруу зарылчылыгын тапкан. Ал Кудай Өзү ага Машаяк үчүн азап чегүүгө уруксат берүү менен анын кызматына Өз мөөрүн басканын көрсөтүүгө умтулат.
Алгач анын мактанычына көңүл бургула. Ал 16-21-аяттарда мындай дейт:
Эч ким мени акмак деп ойлобосун.
Башкача айтканда, ал жөн гана Кудайдын тапшырмасын алганын элестетип жатат, ал жөнөкөй адам жана бош кыял менен асмандагы аяндын, Кудайдын түздөн-түз чакырыгы менен өзүнүн адамдык рухунун кыймылынын айырмасын билбейт деп кыйыткан адамдар бар эле. "Эч ким мени акмак деп ойлобосун" – мен анчалык жөнөкөй эмесмин; бирок ал: "Эгер ошондой ойлосоңор, анда мени ошол негизде кабыл алгыла жана өзүм жөнүндө сүйлөп, бир аз акылсыздыкка батууга мүмкүнчүлүк бергиле" деп айтып жатат. Ал Машайак жөнүндө сүйлөгөндө өзүн толугу менен эркин сезчү, бирок өзү жөнүндө сүйлөөгө туура келгенде, бул өтө жагымсыз болчу жана ал муну жөн гана акылсыздык деп эсептечү. Бирок бул өзгөчө кыйынчылыкты чечүү үчүн зарыл болгондой сезилди.
Мен сүйлөгөн нерсени, мен аны Теңирге ылайык сүйлөбөйм.
(ал Кудайдын түздөн-түз буйругу менен сүйлөп жаткандай эмес, бирок акылсыздык менен, дегидей эле,)
“ушул мактануунун ишениминде.”
Башкалар бул Коринфтиктерге келип, өздөрүнүн тегин, ырайымдарын, жөндөмдөрүн жана белектерин мактанышкан, ошондо Пабыл мындай дейт: “Силер мындай нерселерди укканды жакшы көргөндүктөн, мен силерге андан бир аз берем.”
Силер акылсыздарды кубаныч менен көтөрөсүңөр.
Башкача айтканда, өзү жөнүндө сүйлөп убакыт өткөргөн адам акмак; сен андан бир аз алдың, жана сага ал жакты окшойт, ошондуктан мен сага андан дагы бир аз берем.
Анткени өзүңөр акылдуусуңар.
Бул бир аз ирония болчу. Силер, Корунттуктар, ушунчалык таң калыштуу акылдуусуңар, ошондуктан биздин калгандарыбызга өзүбүздү эркелетүүгө жол бере аласыңар.
“Анткени силер чыдайсыңар, эгер бир адам силерди кулчулукка салса, эгер бир адам силерди жеп койсо, эгер бир адам силерден пайдаланса, эгер бир адам өзүн жогору койсо, эгер бир адам силерди бетиңерге урса.”
Пабыл айтат, эгер буга чыдай алсаңар, анда менин жеке тажрыйбаларым жана Теңирдин мага кылган мамилелери жөнүндө бир аз айтып берсем да чыдайсыңар.
Мен жемелеп айтып жатам, биз алсыз болгондой. Бирок ким кандай гана нерседе тайманбас болсо, (акылсызча сүйлөп жатам,) мен да тайманбасмын.
Өздөрүнүн даражалары жөнүндө көп нерсе айта тургандар бар эле. Ал дагы ошол багытта айта турган нерсеси бар эле, ошондуктан ал аларга өзүнүн теги жөнүндө бир нерсе айтып берди. Аларды кыйнап келгендер, көбүнчө, Христиандыкты тутунганбыз деп айткан, бирок эски система менен эч качан үзүлбөгөн жана жаңы келишимдин толук ордуна чыкпаган жөөттөр эле. Алар өздөрүн Ыбрайымдын тукумунан чыккан чыныгы еврейлербиз деп мактанышчу, Пабыл болсо алардын өзүнөн артык эмнеси менен мактана аларын сурайт?
“Алар еврейлерби? мен дагы ошондоймун…Алар Ыбрайымдын тукумубу? мен дагы ошондоймун.”
Бул кабар кайсы бир жөөт үй-бүлөлөрүнүн үйлөрүнө жетип жатабы деп ойлойм. Мен миң тогуз жүз жыл мурунку көрүнүктүү еврей христиандын сөздөрүн келтирип жатам, ал өз доорунун эң билимдүү раввиндеринин бири болгон, Рабби Гамалиелдин бутунун алдында тарбияланган адам, акыл-эси соолугу жана туура ортодоксиясы менен белгилүү болгон. Бул адам, Пабыл, бир кезде Тарстык Шабул деп аталган, өз доорундагы бардык жөөттөрдүн ичинен христиандыкка эң катуу жек көрүүчүлүгү бар адам болгон; бирок ага бир нерсе болуп, ал Кудайдын ырайымы жөнүндөгү жаңы окуунун көрүнүктүү элчиси болуп калган, жана ал бул жерде Теңир Ыйса Машайак үчүн эмнелерди башынан өткөргөнүн айтып жатат.
Кээде адамдар айрым кишилер динин убактылуу пайда үчүн өзгөртөт дешет. Пабыл үчүн дин өзгөртүү маселеси эмес, тирүү Машайакты таанып-билүү маселеси болгон. Жана бул убактылуу пайда үчүн эмес болчу, анткени ал кандай болсо ошол бойдон калганда, өз убагындагы эң урматтуу еврейлердин бири катары жашап, өлгөн болмок. Ал Ыйса Машайакты өзүнүн Куткаруучусу деп мойнуна алганда, синагогадан чыгарыларын, өз достору аны танып, аны өлүк катары көрөрүн билген, ошентсе да ал мунун баарын Машайак үчүн көтөрүүгө чечим кылган. Ал айтат:
«Мага пайда болгон нерселерди мен Машайак үчүн жоготуу деп эсептедим» (Филипиликтерге 3:7).
Бул киши чыныгы эле. Анын ички дүйнөсүндө бир нерсе болуп өткөн эле, бул аны Иудаизмден толугу менен чыгып, өзүн Теңир Ыйса Машайакка Куткаруучусу катары арноого түрткү берген.
“Алар Машайактын кызматчыларыбы? (Мен акылсызча сүйлөп жатам) Мен ашыгыраакмын.”
Башкалар Машайактын кызматчыларыбыз деп мактанабы? Мен да Машайактын кызматчысымын, жана менин кызматым алардыкынан кененирээк болгон. Ал айтып жаткан жок: “Мен улуураак кызматчымын, улуураак окутуучумун, улуураак насаатчымын” деп. Ал айтып жатканы мына бул,
“Мен [алардын баарынан] көбүрөөк эмгектендим.”
Ал шаардан шаарга, өлкөдөн өлкөгө жана континенттен континентке Кудайдын ырайымы жөнүндөгү кубанычтуу, даңктуу кабарды жеткирип барган эле. Алардын эч кимиси бул жагынан андан ашып түшкөн эмес, ошондой эле сарпталган убакыт, барган жерлер жана көп сандаган адамдарга насаат айтуу боюнча ага жакын келген эмес. Андан кийин ал өзүнүн кызматы үчүн кантип азап тартканын айтып берет:
Өлчөмсүз сабоолордо, көп жолу түрмөлөрдө, көп жолу өлүмгө жакын.
Элчилер китебине кайрылганыңызда, анын бир жолу таяк жегенин окуйсуз, бирок ал мындай дейт: «Ченемсиз көп таяк жедим». Бир эле жолу анын түрмөдө болгонун окуйсуз, бирок ал мындай дейт: «Көп жолу түрмөдө болдум». Элчилер китебинде толук жазууну албайбыз. «Көп жолу өлүмгө дуушар болдум». Ал Машаяк үчүн өлгөндөн да кыйын болгон тажрыйбаларды кайра-кайра башынан өткөрдү.
Анан мунун пафосун байкаңыз,
Жүйүттөрдөн беш жолу отуз тогуз камчы алдым.
Бул Жүйүт синагогасынын тартиби болчу. Ал мындан эркин боло алмак. Алар аны беш жолу сотко чакырганда, аны Мусанын мыйзамына каршы келген нерселерди үйрөткөн деп айыптаган синагоганын аксакалдары болгон, жана алар аны кырк соккудан бирди кемитип урдурууга өкүм кылышкан. Бул мыйзамды бузган деп табылгандарды тартипке салуунун жүйүт жолу болчу. Алар мыйзам талаптарынан ашып кетиши мүмкүн деп коркушкан, анткени Кудай ырайымсыз болбогула деп айткан эле, ошондуктан алар бир тарабына он үч, экинчи тарабына он үч, жана аркасынын ортосуна он үч сокку урушкан. Мусанын мыйзамын бузган адамды алар ушинтип урушчу. Эгер Пабыл: “Менин үстүмдөн силердин бийлигиңер жок; мен Машаякчымын, жана силер мени соттоп, мага өкүм чыгара албайсыңар; мен Римге кайрылам,” – деп айтса, ал мунун баарынан эркин боло алмак. Ал Цезардын өз офицерлери мыйзамды бузганда ушинткен, бирок анын өз бир туугандары, жүйүттөр, ага каршы өкүм чыгарганда, ал аларды сүйгөндүктөн башын ийип, аны кабыл алган.
Ал айтты,
«Мен жүйүттөрдү утуп алыш үчүн, жүйүттөй болдум» (1 Корунттуктарга 9:20).
Эгер Пабылдын жөөттөрдү канчалык сүйгөнүн көргүңүз келсе, аны ошол жерден, аркасы жылаңач, мамыга байланганын көргөнүңүздө байкай аласыз. Камчылар ага тийгенде, анын титиреген этине көңүл буруңуз. Эгер ал жөн эле: "Мен мындан ары жөөт эмесмин; мен христианмын" деп айтса, мунун баарынан кутула алмак. Бирок ал христиан болсо да, тубаса жөөт болгонун унуткан эмес жана өз элин сүйгөн. Биз анын башка учурда айтканын угабыз,
“Бир туугандар, жүрөгүмдүн каалоосу жана Кудайга Ысрайыл үчүн кылган тилегим – алардын куткарылышы” (Римдиктерге 10:1).
Ошентип ал атүгүл синагоганын тартибин көтөрдү, ал сүйгөн, кызмат кылган жана азап тарткан элден четтетилбеши үчүн, «алар куткарылышы үчүн».
Анан ал бутпарастардан эмнелерди башынан өткөргөнүн айтып берет.
“Үч жолу таяктар менен сабалган элем.”
Бул римдик жаза болчу.
“Бир жолу мен таш бараңга алынгам”;
Листрада болгон.
Үч жолу кеме кыйроосуна учурадым.
Анын бир жолу кеме кыйрагандыгын Элчилер китебинен окуйсуң, бирок дагы эки ушундай окуя болгон.
“Бир түн жана бир күн мен тереңдикте жүрдүм.”
Менимче, кеме талкаланып кеткен, ал эми ал мачтанын сыныгына жармашып калкып жүргөн. Жанында эч ким жок болчу, бирок ал Кудайга үмүт арткан, жана кандайдыр бир жол менен куткарылуу келди. Мунун баары аны бир муун бою дүйнө жүзү боюнча Теңир Ыйса Машайак аркылуу куткарылууну жарыялоого жиберген жалындаган ынтаасын өчүрө алган жок.
Анан ал башынан өткөргөн башка коркунучтар болгон. Алар 26-аятта айтылгандай сегиз түрдүү болгон.
Каракчылардын кооптуулугунда,
Ошол күндөрү бул абдан чыныгы коркунуч эле, анткени каракчылар ар бир тоо жолун тосуп турган, жана Пабыл шаардан шаарга көбүнчө жөө жүргөн.
"Өз элимден коркунучтарда, бутпарастардан коркунучтарда."
Жүйүттөр аны жек көрүштү, ал эми бутпарас дүйнө анын аларга Кудайдын элчиси болгонун түшүнө алган жок.
Шаардагы коркунучтарда,
маданияттуу жана таза адамдардын арасында, ошондой эле орой жана сабатсыз адамдардын арасында.
Коркунучтарда чөлдө, коркунучтарда деңизде, коркунучтарда жалган бир туугандардын арасында.
Бул акыркысы балким баарынан кайгылуусу. Машайактын атын атап, бирок Ага ишенимсиз болгондор, Кудайдын кызматчысыбыз деп эсептеп, бирок өздөрүн жалган бир туугандар экенин көрсөткөндөр, эгер колунан келсе, Анын жакшы атын жок кылмак эле.
Анан ал улантат,
Чарчоодо жана азап чегүүдө, көп жолу сергек болууда, ачкачылыкта жана суусаганда, көп жолу орозо кармоодо, суукта жана жылаңачтыкта.
Биз экөөбүз мындайга жакын азапты качан көрдүк эле? Биз кээде ырдаганбыз, бирок биз аны чындап эле чын жүрөктөн айттык беле деп ойлоном:
Иса, мен айкаш жыгачымды алдым, Баарын таштап, Сага ээрчүү үчүн; Жылаңач, жакыр, жек көрүлгөн, ташталган, Сен мындан ары менин баарым болосуң; Ар бир сүйүктүү умтулуу жок болсун, Мен издеген, үмүттөнгөн жана билген баардыгы; Бирок менин абалым кандай бай, Кудай жана асман дагы эле меники.
Биз ушундай ырды ырдаганда, аны чындап эле чын жүрөктөн айтып жатабызбы? Биз Машайак үчүн ушинтип азап чегүүгө жана чыдоого даярбызбы? Бул биринчи кылымдагы христианчылык, Кудайга ошол алгачкы күндөрдө ишенимдүү болуу ушундай баага турду, ошентсе да Кудайдын кызматчылары канчалык ишенимдүү болушкан, ошондуктан бизде бүгүн чындыктын бул кереметтүү мурасы бар.
Бирок аны түйшөлткөн дагы бир нерсе бар эле, жана Кудайдын чиркөөсүндө көзөмөл кылган гана адам мунун маанисин биле алмак:
«Сырткы нерселерден тышкары, мага күн сайын келген нерсе – бардык чиркөөлөрдүн камкордугу.»
Пабыл Кудайдын элин жүрөгүнө жакын тутту. Ал бир жерге барып, бир аз эмгектенип, анан алар менен ишин бүтүрүп коё алган жок. Алар дагы эле анын жүрөгүнө жакын эле, эгер алар кыйынчылыкка, оор абалга, пикир келишпестикке туш болушса, бул ага оорчулук келтирчү, жана ал муну Кудайга алып барчу, аларга каттарды жазчу жана жардам берип, бата берүүгө аракет кылчу. Эми ал мындай дейт,
“Ким алсыз, мен алсыз эмесминби? Ким таарынган, мен күйбөймүнбү?”
Башкача айтканда, эгер жакшыраак билген адам эң алсыздардын бирин мүдүрүлтсө, бул мени каарданууга толтурат. Ошентип, ал чындыгында Кудайдын эли үчүн Машайактагы ата болгон. Жана ал кошот,
«Эгер мен мактанышым керек болсо, мен өзүмдүн алсыздыктарыма тиешелүү нерселер менен мактанам.»
Эгер мен мактанышым керек болсо, мен кылган иштерим же ким экеним менен мактанбайм, бирок «мен өзүмдүн алсыздыктарыма байланыштуу нерселер менен даңктанам». Жөн гана кедей, алсыз, топурактан жасалган идиш, ошентсе да Кудай аны колдонуп, Өзүнүн даңкынын кабарын муктаж дүйнөгө жеткирүү үчүн колдонгон. Ал мындай деп мактана алмак, бардык алсыздыгына карабастан Кудай анын ичинде жана ал аркылуу сүйлөөнү туура көргөн.
Анын корутундусу абдан таң калыштуу. Сиз анын башынан өткөргөн абдан өзгөчө окуясын айтып берет деп күтсөңүз керек эле, анда Кудай, акыры, Ыйса үчүн ушунчалык төмөн түшкөн адамга урмат көрсөтүү Анын кубанычы болгонун көрсөткөн, бирок ал көбүбүз айтпай коймок нерсени айтып берет.
Биздин Теңирибиз Иса Машаяктын Кудайы жана Атасы, түбөлүккө даңкталган, менин калп айтпаганымды билет. Дамаскта падыша Аретастын кол астындагы башкаруучу мени кармоону каалап, Дамасктыктардын шаарын аскерлер менен кайтарып турган эле; жана терезе аркылуу себетке салынып дубалдан түшүрүлдүм, жана анын колунан кутулдум.
Кандай гана көрүнүш! Анан кээ бирибиздин кадыр-баркыбызды ойлоп көрсөңөр. Аны себетке бүктөлүп, дубалдан ылдый түшүрүп жатканын элестетип көрсөңөр! Бул бөлүмдө Пабылдын акыркы көрүнүшү ушул. Өтүп бара жаткан бирөө өйдө карап: «Ой, Кудай ай, бул урматтуу доктор Пабылбы?» деши мүмкүн эле. Жок, бул Иса Машаяктын кулу Пабыл, ал бардык нерсени ошол улуу ысым үчүн жоготуу деп эсептеген жана Машаяк анын жашоосунда же өлүмүндө көрүнүшү үчүн уят болууга, азап тартууга, чыдоого даяр.
Бир эле Куткаруучуну сүйгөн бизге Кудай Өзүнүн бул кулуна Машайакка берилгендикте, алсыздыктарда даңктанууда үлгү алууну үйрөтсүн. Чындыгында, биздин Куткаруучубуз биздин эң мыкты жана эң берилген кызматыбызга татыктуу.
Аттиң, менин Куткаруучум кан төктү беле? Менин Эгедерим өлдү беле? Ал ошол ыйык башын арнамак беле Мендей курт үчүнбү?
2 Корунттуктарга 12:1-10
Мага мактануу албетте пайдалуу эмес. Мен Теңирдин аяндарына жана ачылыштарына келем. Он төрт жылдан ашык убакыт мурун Машайактагы бир кишини билчүмүн, (денеде болгонбу, айта албайм; же денеден тышкары болгонбу, айта албайм: Кудай билет;) ал үчүнчү асманга көтөрүлгөн. Ошондой кишини билчүмүн, (денеде болгонбу, же денеден тышкары болгонбу, айта албайм: Кудай билет;) ал бейишке көтөрүлүп, адамга айтууга болбой турган айтылгыс сөздөрдү уккан. Ошондой киши менен мактанам: бирок өзүм менен мактанбайм, тескерисинче, алсыздыктарым менен мактанам. Анткени мактанууну кааласам да, акылсыз болбойм; анткени чындыкты айтам: бирок азыр токтоп турам, эч ким мени өзү көргөндөн же мен жөнүндө уккандан жогору деп ойлобосун деп. Аяндардын көптүгүнөн ашыкча көтөрүлүп кетпешим үчүн, мага денеге тикенек берилди, Шайтандын элчиси мени уруп-согуп турсун деп, ашыкча көтөрүлүп кетпешим үчүн. Бул нерсе үчүн мен Теңирге үч жолу жалынып, ал менден кетсин деп сурандым. Ошондо Ал мага мындай деди: «Менин ырайымым сага жетиштүү; анткени Менин күчүм алсыздыкта жеткилең болот». Ошондуктан мен алсыздыктарым менен кубаныч менен мактанам, Машайактын күчү менин үстүмдө турсун деп. Ошондуктан мен алсыздыктарда, жемелөөлөрдө, муктаждыктарда, куугунтуктарда, Машайак үчүн кыйынчылыктарда ырахат алам: анткени мен алсыз болгондо, ошондо күчтүүмүн. (аяттар 1-10)
Биз элчи Пабылдын Машайактын айынан азап тартканда башынан өткөргөн кээ бир окуялары менен алек болуп келдик. Эсиңизде болсо, бизге айтылат,
“Ыйса Машайакта такыбаа жашагысы келгендердин баары куугунтукка дуушар болушат” (2 Тиметей 3:12).
Демек, эгер биз Машайактын ысымы үчүн куугунтукка кабылбасак, анда жыйынтык мындай: биз Кудайга жагымдуу жашап жаткан жокпуз. Биз өзүбүздү татыктуу алып жүрүшүбүз мүмкүн, урмат-сый менен жашашыбыз мүмкүн, бирок Кудайды жек көргөн жана Өзүнүн ыйык Уулун ачуу айкаш жыгачка кадаган дүйнөнүн тарабынан болгон куугунтуктун бир бөлүгүн билбесек, Кудай биздин жашообузда жогорку орунду ээлебейт.
Пабыл өзүнүн кайрылуу учурунан баштап ошол айкаш жыгач менен бир деп эсептеген. Ал мындай деген,
«Кудай сактасын, мен Теңирибиз Иса Машаяктын айкаш жыгачынан башка эч нерсе менен мактанбайын. Ал аркылуу дүйнө мен үчүн айкаш жыгачка кадалды, мен да дүйнө үчүн.» (Галатиялыктарга 6:14)
Албетте, дүйнө аны четке каккан адамды жек көрдү. Дүйнө менен жүрсөң, дүйнө өзүнүкүн сүйөт. Ыйса айтты,
"Дүйнө силерди жек көрө албайт; бирок Мени жек көрөт, анткени Мен анын иштери жаман экенине күбөлүк берем" (Жакан 7:7).
Ошентип, элчи Теңир Ыйса Машайактын ысымы үчүн бүтүндөй бир муун бою жашады, эмгектенди жана азап тартты. Бирок бул азаптын баары эмес болчу. Эйфориялык кубанычтын учурлары болгон, кереметтүү батанын жана рухий сергитүүнүн көз ирмемдери болгон. Башкалар диний тажрыйбалары менен мактандыбы? Ооба, Пабыл айтат, эгер мактануу мода болсо, мен да мактана алам деп ойлойм. Мен өзүм менен мактангым келбейт, бирок мен силерге айта алам, эгер билгиңер келсе, кээде мага келген улуу артыкчылыктардын кээ бирлерин.
Мага мактануунун пайдасы жок экени талашсыз. Мен Теңирдин аяндарына жана ачылыштарына [же көрүнүштөрүнө] өтөм. Мен Машайакта бир кишини билчүмүн.
Ал, албетте, өзү жөнүндө айтып жатат, бирок катары сүйлөй алуу кандай сонун нерсе
Машайактагы адам
Ошол мааниде «Машайактагы адамды» билесиңби? Эсиңдеби, бир учурда Римдиктерге жазып жатып, элчи өзүнүн кээ бир туугандары жөнүндө айтып, ошол сөз айкашын колдонот,
“Алар да Машайакта менден мурун болушкан.”
Чындыгында, адамдар табигый төрөлүү менен Машайакта эмес. Сен Машайакта эмессиң, анткени атаң сен төрөлгөнгө чейин Машайакта болгон. Сен Машайакта эмессиң, анткени сенин тиленген энең болгон. Сен өзүң Кудайдан төрөлүшүң керек. Кайра жаралмайынча, сен ушул азыркы учурга чейин Машайакта эмессиң.
«Денеден төрөлгөн нерсе дене болот» (Жакан 3:6).
Ал абдан жагымдуу дене болушу мүмкүн, ал көңүлгө абдан жаккан дене болушу мүмкүн, ал тургай диний дене болушу мүмкүн, бирок ал дагы эле дене бойдон калат.
Денеден төрөлгөн дене, ал эми Рухтан төрөлгөн рух болот.
Машайакта болгон адам Рухтан төрөлгөн адам, ошондуктан Пабыл мындай дейт: Мен силерге Ыйса үчүн башыман өткөргөн кыйынчылыктарымдын кээ бирлерин айтып бердим, эми силерге Машайактагы адам катары бир жолу башыма түшкөн улуу тажрыйбамдын кээ бирлерин айтып бергим келет.
Мен он төрт жылдан ашык мурун Машайакта бир кишини тааныган элем.
Бул абдан кызыктуу. Бул киши укмуштуудай окуяны башынан өткөргөн жана биз билгенден, ал муну өзү менен Кудайдын ортосунда он төрт жылдан ашык убакыт бою сыр кылып сактаган. Бул бизге такыр окшош эмес. Мен өзүмдү жакшы билгендиктен, эгер кечээ үчүнчү асманга барган болсом, бүгүн эртең менен силерге айтып бермекмин деп ойлойм. Мен башка нерселердин баарын унутуп, үчүнчү асманда кандай сонун убакыт өткөргөнүмдү айтып бермекмин, анан эгер мага ишенсеңер, мага карап: “Кудай үчүнчү асманда анын шериктештигин каалаган кандай ыйык адам болгон!” деп айтмаксыңар. Ошентип, мен муну айтып өзүмө даңк алмакмын. Пабыл муну сыр кылып сактаганынын себеби, балким, ошол болсо керек; ал адамдардын өзү жөнүндө ойлонушун каалаган эмес. Ал оор нерселерди айтуудан тартынган эмес; ал себетке салынып, дубалдан уяттуу түрдө түшүрүлгөн учур жөнүндө айтуудан тартынган эмес. Бул адамдар шылдыңдап, күлө турган нерсе болчу, бирок үчүнчү асманга көтөрүлүү сыяктуу укмуштуудай окуяны ал ылайыктуу убакытка чейин өзүнө сактай алган. Бирок башкалар өз тажрыйбалары менен мактанса, ал аларга өзүнүкүн айтып берет.
Элчи Пабылдын жашоосуна байланыштуу хронологияга канчалык көңүл бурганыңызды билбейм. Корунттуктарга экинчи катын жазгандан он төрт жылдан бир аз ашык убакыт мурун ал Галатияда эмгектенип жаткан. Ал Икония, Дербе жана Листра шаарларына барган, эл аны ушунчалык сүйүп калгандыктан, бир жолу аны кудай катары сыйынгысы келген, бирок кийинчерээк куугунтук башталган, алар ага каршы чыгып, аны таш бараңга алып өлтүргүсү келген. Чындыгында, анын талкаланган жана көгөргөн денеси жолго кулап түшкөн учур келген, жана ким болбосун ал өлгөн деп ойлогон, алар аны шаардан сүйрөп чыгып, ал денени жараксыз таштанды катары бир тарапка ыргытышкан. Бул элчи Пабылдын кызматы жагынан алганда аягы болгон окшойт. Бирок аны куугунтуктоочулар шаарга кайтып келгенден кийин, жүрөгү жараланган шакирттердин кичинекей тобу ал дененин айланасына чогулушкан, жана алардын канчалык жалгызсыраганын элестетүүгө болот. Алардын Машайактагы атасы, аларды Машайакты таанып-билүүгө алып келген, Кудайдын иштеринде аларга кам көргөн адам, алардын алдында өлгөн бойдон жаткан, жана алар татыктуу сөөк коюу үчүн даярдык көрүп жатышканда, Пабыл күтүүсүздөн ордунан туруп, чыныгы тирилүүгө окшош нерсе менен алардын жүрөгүн кубантты. Ал Жакшы Кабарды таратуу ишине кайтууга даяр болчу.
Анын денеси ал жерде комада жатканда, ошол убакта ага эмне болду? Мен ошол кезде ал бул жерде айтып жаткан окуяны башынан өткөргөн деп ойлойм.
Мен он төрт жылдан ашык мурун Ыйсада бир кишини таанычумун.
Ошол учурда эле аны таш бараңга алып өлтүрүүгө аракет кылышкан, жана Кудай ошол убакта айткан болушу мүмкүн,
“Пабыл, мен сага бир аз эс алуу берем; мен сени бара турган жериңди көрсөтүү үчүн алып барам. Мени менен кел, Пабыл,”
жана ал өзүн тапты, дейт ал,
“үчүнчү асманга көтөрүлүп кетти,”
жана ал бизге айтат, ал күбө болгон даңктарга ушунчалык суктангандыктан, денеде болгонбу же жокпу, билген эмес. Көңүл бургула, толугу менен аң-сезимдүү болууга болот, бирок денеден тышкары болууга болот. Дене чыныгы адам эмес. Мен жашаган үй эмесмин. Мен бул үйдө жашайм, бирок бир күнү мен бул чатырымды таштайм; мен көчүп кетем, эгер Ыйса кайра келгенге чейин Кудай менин денеде жашашымды каалабаса. Бирок эгер өлүм мени алса, чыныгы адам денеден кетет. Дене өлөт, бирок ишенген адам
денеден алыс, Теңир менен бирге.
Пабыл денеси бар экенин сезген эмес, же тескерисинче, ал денесин сагынган эмес.
Денедеби, айта албайм; же денеден тышкарыбы, айта албайм: Кудай билет.
Бул мага башка тарапка өтүп кеткен жакындарымды ойлогондо дайыма жардам берет. Алар сыноо, азап жана түйшүк дүйнөсүн таштап, Теңир менен түбөлүккө болуу үчүн үйгө кетишти, бирок алар бул жерде денеде болгондо кандай болсо, денесиз жана Машайак менен болгондо да ошончолук эле чыныгы, ошончолук эле акылдуу жандыктар. Эфестиктерге 3:15те Пабыл «асмандагы жана жердеги бүт үй-бүлө» жөнүндө айтат. Пабыл материалист эмес болчу, ал «жан уктатуучу» эмес болчу, анткени эгер ал ошондой болгондо, «мүрзөдөгү жана жердеги бүт үй-бүлө» деп айтмак, бирок ал үй-бүлөнүн эч кимисин мүрзөдө жатат деп тааныган эмес, ал жерде алардын денелери гана болчу, ал эми үй-бүлөнүн мүчөлөрү асманда жана жерде.
Миллиондогон адамдар ал бактылуу жээкке жетишти, алардын сыноолору жана эмгектери бүттү, бирок дагы миллиондогон адамдарга орун бар, сиз жолдосузбу? Ошол ыйык Куткаруучуга ишендиңизби? Булардын баары ишенимде өлүштү, алар Машайак менен үйдө, бул алда канча жакшы. Сиз Машайакты билесизби? Сиз көп учурда өмүрүңүз бүткөндө бейиштен орун табам деп үмүттөнөм деп айткансыз. Ал жерде өзүңүздү ыңгайлуу сезериңизге толук ишенесизби? Бейиште бактылуу болоруңузга толук ишенесизби? Мен сыйынуу жолугушуусунда бир сааттан ырахат ала албаган, бирок бейиште түбөлүктүүлүктөн ырахат алам деп ойлогон адамдарды билем. Эгер сизде жаңы табият, Кудайда Машайак менен жашырылган жашоо жок болсо, ошондо Андан азыр ырахат алып, Анын эли менен биримдикте кубана албасаңыз, Кудайдан жана бейиштеги ыйыктар менен биримдиктен кантип ырахат алам деп күтөсүз? Корком, эгер кээ бириңиздер эч кандай ички өзгөрүүсүз эле күтүүсүздөн бейишке көтөрүлүп кетсеңиздер, ал ыйык жерден чыгып кетүүгө аракет кылып калмаксыздар, анткени сизде бейиш менен байланышта болгон табият жок. Сиз азыр бейиштин нерселерин баалабайсыз; эгер ошол бойдон барсаңыз, алардан кантип ырахат алам деп күтөсүз? «Силер кайрадан төрөлүшүңөр керек» (Жакан 3:7), деди Иса. Пабыл кайрадан төрөлгөн, анын жаңы жашоосу болгон, жана ал өзүн бейиште тапкан кезде, ал жерде өз үйүндөй болгон. Эгер сиз күтүүсүздөн денеден чакырылып кетсеңиз, үйгө бара жаткан болосузбу?
Бир боорукер адам өлүп жаткан эле. Ал христиан үй-бүлөсүндө тарбияланган эле, бирок ал Кудайдын ырайымын четке каккан эле, жана бирөө аны сооротууга аракет кылып жаткан эле, ага эңкейип, мындай деди: “Эми көп калган жок, акыры өлүм үйгө кайтуу гана.”
Ал чочуп өйдө карады да, деди,
“Үйгө кайтуу! Эмне дегениң? Мен билген жалгыз үй ушул. Мен үчүн өлүм үйдөн алыстап кетүү болот, жана кайда барарымды билбейм.”
Бул сага эмнени билдирет эле? Ырдай аласыңбы:
Менин асмандагы үйүм нурдуу жана ажайып, Ал жерге оору да, өлүм да кирбейт; Анын жаркыраган жарыгы күндөн да ашып түшөт, Ошол асмандагы жайлар меники болот. >Мен үйгө баратамын, мындан ары өлбөйм.
Же өлүм силер үчүн үйдөн алыстап кетүү дегенди билдиреби? Бул дүйнө силердин үйүңөрбү, жана силер караңгылыкка жана алыстыкка кетип жатасыңарбы? Байрон айтат, жана Байрон христиан эмес болчу,
«Түбөлүктүүлүк деңизинин үстүндө тентип жүргөндөр бар, алардын кайыгы тынымсыз жылып, эч качан казык таштабайт.»
Оо, айта аласыңбы:
Даңкталган Машайакка тактыда ишенүү менен, Бул дүйнөнүн кубанычтарынан баш тартам; Бөтөн жерлик жана зыяратчы катары ачык айтам: “Менин үйүм жогоруда.” Бирок сен ал жакта болосуңбу? >Үй, Үй, таттуу, таттуу Үй, >Исадай дос жок, >Үйдөй жер жок.
Пабыл бир азга үйүнө кетти. Ал бизге кийинки аятта айтат,
Мен ошондой бир кишини билчүмүн, (денедеби же денеден тышкарыбы, айта албайм: Кудай билет;) ал кантип бейишке алынып кеткенин.
Бул сөз Жаңы Келишимде үч жолу кездешет жана грек тамгалары менен жазылган болсо да, грек сөзү эмес. Бейиш перс сөзү жана билдирет
падышалык бакча.
Бул Падышанын багынын аты болчу, ал жерде ар бир кооз мөмө-жемиш жана гүл табылган, жана ал мага ал жакта кандай экенин түшүнүүгө жардам берет. Кудай бизге гүлдөрдү бергенине кубанычтамын. Ал бизге мөмө-жемиштерди бергенине кубанычтамын. Ал бизге мөмөсүз эле көлөкө бере алмак, бирок «Ал бизге бардык нерсени молдук менен ырахаттануу үчүн берет», ошондуктан мен Анын берешендигинин мөмөсүнөн даам татып же Анын сүйүүсүнүн гүлдөрүнө суктанганда Бейишти эстебей койбоого аракет кылам. Бул бизге ал жакта кандай экени жөнүндө бир аз түшүнүк берүү үчүн арналган. Биз ишенген адамдын дүйнөнү сүйбөшү жөнүндө сөз кылганда, анын бул жаратылышка кызыкпашы керек дегенди билдирбейбиз. Ал Кудай Атасы жараткан нерселерди сүйүшү керек.
Асманда жумшак көк түс, Жер астында таттуураак жашыл, Ар бир өңдө бир нерсе жашайт, Машайаксыз көздөр эч качан көрбөгөн. >Куштар таттуураак ырдашат, Гүлдөр жаңы сулуулук менен жаркырайт, Мен азыр билгендей билгенден бери, Мен Аныкымын жана Ал Меники.
Жана асман кереметтүү кооздуктун жери.
Пабыл өзүн падышалык бакта таап, укканын айтат
айтып бүткүс сөздөр
Бул чындыгында айтууга мүмкүн болбогон сөздөрдү, эч бир адамдын тили түшүндүрө албаган сөздөрдү, куткарылгандардын ырын, ыйыктардын даңктоолорун, периштелердин кубанычын билдирет. Эми ал айтат,
“Мындай адам менен мактанам,”
Бул адам Машаякта мактанат, бирок өзүн жакыр, адашкан күнөөкөр катары мактабайт.
“Мен өзүм жөнүндө мактанбайм, бирок өзүмдүн алсыздыктарымда мактанам.”
Бирок эмне үчүн? Ал айтат: "Мен аларды кантип алганымды айтып берем; менин алсыздыктарым Атамдан келген сүйүү белеги болчу." Мен бир жолу бир киши жөнүндө уккам, ал абдан бай болчу жана кооз, кереметтүү сарайда жашачу. Ал Кудайдан алыс чоңойгон болчу, анан ошол коркунучтуу ооруга, шал оорусуна чалдыккан, жана көп жылдар бою ал отургучта отуруп араба менен жүрүүгө аргасыз болгон, ошол азаптын натыйжасында, сыртка чыгып дүйнөнүн ырахаттарын көрө албай, анын жүрөгү Кудайдын иштерине бурулуп, ал Машайакты тапкан. Алар аны ыйыктардын жыйынына араба менен алып барышчу, жана ошол отургучта өзүн жарым-жартылай көтөрүүгө аракет кылып, ал Кудайды даңктап мындай дечү:
Оо, Кудай, Сени менин кымбат шал оорум үчүн даңктайм.
Ал билген, эгер Кудай ал оорунун ага келишине уруксат бербегенде, ал Кудайдан көз карандысыз жашап жана өлгөн болушу мүмкүн эле.
Анан Павел дейт,
“Мен аяндардын молдугунан улам ашыкча көтөрүлбөшүм үчүн, мага денеме тикенек, мени кыйнаш үчүн Шайтандын элчиси берилди, мен ашыкча көтөрүлбөшүм үчүн.”
Көрүнүп тургандай, үчүнчү асманда эч кимге коркунуч жок, бирок коркунуч үчүнчү асманда болуп, жерге кайтып келсеңер пайда болот. Көчөдө өйдө-ылдый басып, өзүңөргө мындай деп айтып жатканыңарды элестеткиле: «Мен бул шаарда үчүнчү асманга барып, кайра кайтып келген жалгыз адаммын». Пабыл ал жерде болгон жана кайтып келгенде Кудай мындай деди: «Менин кулумду бул тажрыйба бузуп койбошу керек», ошентип, бизге айтылгандай, ага денесине тикенек берди, бирок аны Шайтан аркылуу берди. Билесиңерби, Шайтан Кудайдын баласына каршы эч нерсе кыла албайт Теңир ага уруксат бермейинче? Бул Аюп китебинин сабагы.
“Кудайдын колунан жакшылыкты алабызбы, жамандыкты албайбызбы?” (Аюб 2:10).
Аюб Кудайдан баарын алды, ошондуктан Пабыл ага бул ашыкча даңкталбашы үчүн берилген деп айтат.
«Бул нерсе үчүн мен Теңирден үч жолу жалындым, ал менден кетсин деп.»
Денедеги тикенек эмне болгон? Мен сизге айта албайм, анткени билбейм. Пабыл бизге айткан эмес, жана аны божомолдоонун эч кандай пайдасы жок; бирок мен билем, ал денеде болгон, демек, физикалык алсыздык болгон. Бул денеге тикенек сайып жаткандай ооруткан жана зыян келтирген кандайдыр бир алсыздык эле, бул анын эл алдында сүйлөгөн сөздөрүнө таасир эткен, уят нерсе болушу мүмкүн, жана ал Теңирге барып, жан азабы менен үч жолу сыйынган,
Оо, Теңир, мени бул нерседен куткара көр.
Теңир акыры деди,
“Жок, Пабыл, мен сени андан куткармак эмесмин, бирок андан да жакшыраак кылам; мен сага аны көтөрүүгө ырайым берем.”
Ох, жашообуздун жоопсуз калган тиленүүлөрү, алар кээ бирибиздин башыбызды кандай гана айлантат! Ыйык Китепте жазылган көптөгөн жоопсуз калган тиленүүлөрдү ойлонуп көргүлөчү.
Авраам сыйынды,
Оо, Кудай, Ысмайыл Сенин алдыңда жашасын.
Эми Ыбрайым: «Ал убадалардын мурасчысы болсун», – деген эле. Бирок Кудай айтты,
Жок, Ыскактан сенин тукумуң аталат.
Ыбрайым бүгүн тиленүүсүнө жооп берилбегенине кандай гана ыраазы. Муса тиленген,
Оо, Кудай, мени жерге жибер,
жана Кудай деди,
Мага ал жөнүндө мындан ары сүйлөбө; сен кире албайсың,
жана бүгүн Муса ал жакта даңкта турганда ал Кудай Өз эрки менен иш кылганына кандай гана кубанычта. Дөөт Батшебанын баласы үчүн сыйынды, “Баланы айыктыр, жана жашасын.” Бирок Кудай айтты,
Жок, мен аны айыктырбайм; мен аны үйгө алып кетем,
жана Дөөт акыры башын ийип айтты,
Ал мага кайтып келе албайт, бирок мен ага барам,
Дөөттүн жүрөгү асманга башкача болгондо эч качан болбой тургандай тартылды, жана ал бүгүн Кудай анын тиленүүсүнө жооп бербегенине канчалык ыраазы. Илияс ачууланган аял аны коркуткан кезде чөлгө чыгып кетти. Падыша Ахаптын алдында тура алган киши Изабел аны кууп жүргөндө арча дарагына качып кетти, жана ал Кудайдын алдына жыгылып мындай деди,
Мен аталарымдан артык эмесмин.
Сен өзүңдү Илияс деп ойлодуңбу? Ал андай эмес экенин билди, анан ал айтты:
Өлөйүн.
Ал бүгүн Кудай ал тиленүүгө жооп бербегенине канчалык ыраазы. Илияс Топон суу менен Машайактын айкаш жыгачынын ортосундагы такыр өлбөгөн жалгыз адам. Ал өлбөстөн асманга кетти. Анан Пабыл тиленди,
Менин денемден тикенекти алып сал,
жана Теңир деди,
“Мен аны алып салбайм, бирок аны көтөрүүгө сага ырайым берем.”
Сизде тикенек, кандайдыр бир чоң сыноо, алсыздык, кыйынчылык, жүрөгүңүздү оорлотуп, анын астында сынып кала тургандай сезилген бир нерсе барбы? Сиз кайра-кайра тиленип: «О, Теңир, мени мындан куткар», – дедиңиз. Балким, Кудайдын эрки сизди куткаруу эместир, бирок Ал айтат:
Менин ырайымым сага жетиштүү, анткени Менин күчүм алсыздыкта жеткилең болот.
Пабыл муну укканда, деди,
«Ошондуктан, мен өзүмдүн алсыздыктарым менен абдан кубаныч менен мактанам, Машайактын күчү менин үстүмдө турсун үчүн.»
Мен канчалык алсыз болсом, Машайактын менде Өзүн көрсөтүүгө ошончолук жакшы мүмкүнчүлүгү бар.
Анан бул бөлүмдүн акыркы аятында ал айтат,
"Ошондуктан мен алсыздыктарда, жемелөөлөрдө, муктаждыктарда, куугунтуктарда, кысымдарда Машайак үчүн кубанам: анткени мен алсыз болгондо, ошондо күчтүүмүн."
Кудай ар бирибизге Кудайдын эркине баш ийүүнүн ошол ордун ээлөөгө берсин, ал жерде биз алсыздыктарыбызда даңктана алабыз.