Павел Коринфке үчүнчү жолу келерин жарыялайт, күнөө кылгандарды аябай турганын эскертип, Машайактын ал аркылуу сүйлөп жатканынын далили катары өздөрүнүн ишенимин текшерүүгө чакырат. Ал өзүнүн күчү кыйратуу үчүн эмес, куруу үчүн экенин баса белгилейт, жана биримдикке, тынчтыкка чакыруу жана акыркы бата менен аяктайт.
Алсыздык аркылуу айкаш жыгачка кадалган
2 Корунттуктарга 13:1-14
Силерге үчүнчү жолу келатам. Эки же үч күбөнүн оозунан ар бир сөз тастыкталат. Силерге экинчи жолу келгенимде, өзүм бар тургандай айткам, азыр жок болсом да, мурда күнөө кылгандарга жана башкалардын баарына жазып жатам: эгер кайра келсем, аябайм. Анткени силер Машайактын мен аркылуу сүйлөп жатканынын далилин издеп жатасыңар, Ал силерге карата алсыз эмес, тескерисинче, силерде кубаттуу. Анткени Ал алсыздык аркылуу айкаш жыгачка кадалса да, Кудайдын кудурети менен жашайт. Биз да Анда алсызбыз, бирок силерге карата Кудайдын кудурети менен Ал менен бирге жашайбыз. Өзүңөрдү текшергиле, ишенимдесиңерби; өзүңөрдү сынагыла. Өзүңөрдү билбейсиңерби, Иса Машайак силерде экенин, эгер силер четке кагылгандар болбосоңор? Бирок биздин четке кагылгандар эмес экенибизди билесиңер деп ишенем. Эми силер эч жамандык кылбашыңарды Кудайдан суранам; биз жактырылгандай көрүнүшүбүз үчүн эмес, тескерисинче, биз четке кагылгандардай болсок да, силер чынчыл нерсени кылышыңар үчүн. Анткени биз чындыкка каршы эч нерсе кыла албайбыз, бирок чындык үчүн кылабыз. Анткени биз алсыз болгонубузда, силер күчтүү болгонуңарда кубанабыз: жана биз муну да каалайбыз, силердин жеткилеңдигиңерди. Ошондуктан мен бул нерселерди жок болсом да жазып жатам, бар болгонумда Теңир мага куруу үчүн, жок кылуу үчүн эмес, берген бийликке ылайык катуу колдонбошум үчүн. Акырында, бир туугандар, кош болгула. Жеткилең болгула, сооронучта болгула, бир ойдо болгула, тынчтыкта жашагыла; ошондо сүйүүнүн жана тынчтыктын Кудайы силер менен болот. Бири-бириңерди ыйык өбүшүү менен тосуп алгыла. Бардык ыйыктар силерге салам айтышат. Теңир Иса Машайактын ырайымы, Кудайдын сүйүүсү жана Ыйык Рухтун биримдиги баарыңар менен болсун. Оомин. (1-14-аяттар)
Бул акыркы бөлүм чындыгында эки бөлүккө бөлүнүшү мүмкүн, бирок алар ушунчалык тыгыз байланышта болгондуктан, мен алардын баарын бир убакта талкуулагым келет. Элчи, эсиңизде болсо, Корунттуктарга мурда эки жолу айткан эле, аларды көрүүгө келүүгө даярданып жатканын, бирок айрым жагдайлар тоскоол болгон. Бул жагдайлар кандай формада болгону бизге айтылган эмес, бирок ал келе алган эмес; жана ал жарым-жартылай убадасын аткарбагандыктан, аны жеңил ойлуулукка, шалаакылыкка айыптагандар болгон, анткени ал убада кылган нерселерди аткарбаган. Башкалар болсо, анын келбей калышына абдан жүйөлүү себеп бар экенин айтышты. Алар мындай дешти: «Ал бизди айрым нерселер менен айыптады, аларды чындык деп эсептеп жатат, жана ал келип, биз менен бул тууралуу бетме-бет сүйлөшүүгө батынбайт.»
Ал айтты: "Мен келе жатам, үчүнчү жолу келе жатам, келгенде, эки же үч күбөнүн оозу менен ар бир сөз бекитилет. Мен силерге христиан принциптерине каршы келген жүрүм-турум жөнүндө алдын ала жазгам. Мен уккандардын баары толугу менен далилденет, жана ал жакка барганда силерди бул жаман иштерге чындап өкүнгөн, аларды колдобогон абалда табам деп үмүттөнөм."
«Мен силерге мурун айткам, эми экинчи жолу жаныңарда тургандай алдын ала айтып жатам; азыр жок болсом да, мурун күнөө кылгандарга жана башкалардын баарына жазып жатам: эгер кайра келсем, аябайм.»
Ал келүүнү жактырган жок. Ал бир жолу мындай дейт: «Силерди аяп, мен келбей койдум», бирок ал аны создуктура алган жок; ал аларга келип, ал нерселерди бетме-бет чечет. Ыйыксыздык Кудайдын чиркөөсүнүн күбөлүгү менен шайкеш келбейт, ал тирүү Кудайдын ийбадатканасы.
"Ыйыктык Сенин үйүңө жарашат, О, Теңир, түбөлүккө" (Забур 93:5).
Эгерде христиандык биримдикте башкалар менен байланышта болгондор ыйык эмес жашоо өткөрүп жатышса, алар жыйындан четтетилиши керек, бирок эгер алар тобо кылса, толук биримдикке кайтарылышы керек.
Павел чыныгы элчи эмес деген сунушка кайра жооп берип жатып, ал мындай дейт: «Эгерде силер Машайактын менде жашап жатканынын далилин издесеңер, өзүңөрдү текшергиле». Эми бул бешинчи аятты өзүнүн контекстинен алып салсаңар, анын маанисин жоготосуңар. Көптөгөн адамдар муну ал биз чыныгы христианбызбы же жокпу билүү үчүн өзүбүздү текшеришибиз керек деп айткан деп түшүнүшөт, бирок Павел андай деген эмес. Алар анын элчилигине шек келтиришкен, Кудайдын Руху анын кызмат кылуусунда барбы же жокпу деп.
Эгер сиз "менде сүйлөп жаткан" дегенден кийинки бардык нерсени, 3-аяттан 4-аятка чейинкини, кашанын ичиндегидей деп карасаңыз, анда анын так маанисин түшүнөсүз.
«Силер Машайактын мен аркылуу сүйлөп жатканына далил талап кылып жаткандыктан,…өзүңөрдү сынагыла.»
Башкача айтканда, ал мындай деп жатат: “Силер христиансыңарбы? Кантип христиан болдуңар? Менин кызматым аркылуу болгон жок беле? Анда Кудай менде иштеген. Эгер силер эки жүздүүлөр болсоңор, эгер силер чыныгы христиандар болбосоңор, анда Машайак менде иштеген эмес. Эгер силер чыныгы христиандар болсоңор, эгер силер Кудайдын балдары экениңерге ишенсеңер, анда муну мен Корунтта силерге алып келген күбөлөндүрүүнүн натыйжасында алгансыңар. Ошондуктан силер Машайак мен аркылуу иштегенби же жокпу деп суроо койгон дүйнөдөгү акыркы адамдар болушуңар керек.”
Менимче, азыркы чындык жөнүндөгү билимибиз үчүн баарыбыз Машайактын кайсы бир кулуна карыздарбыз. Эгер биз Кудайга жаккан жашоо өткөрбөсөк, бул бизди Машайакка алып келген адамды уятка калтырат. Эгер биз Машайактагы ата-энелерибизге сый алып келүүнү кааласак, анда Кудайдын даңкы үчүн жашашыбыз керек. Дүйнө өзүнүкү деп эсептеген кээ бир нерселер бар, мен болсо Атамды көрсөтүү үчүн келдим, Атамдын ысмына уят келтиргим келбейт. Китеп дейт,
«Дүйнөнү да, дүйнөдөгү нерселерди да сүйбөгүлө. Эгер кимдир бирөө дүйнөнү сүйсө, анда анда Атанын сүйүүсү жок. Анткени дүйнөдөгү бардык нерсе: дене кумары, көз кумары жана турмуштун текебердиги – Атадан эмес, дүйнөдөн. Дүйнө да, анын кумары да өтүп кетет, бирок Кудайдын эркин аткарган адам түбөлүк калат» (1 Жакан 2:15-17).
Оо, биз христиандар катары муну ар дайым эсибизде тутсак кана! Биз бул дүйнөдө Атабызды жана Куткаруучубузду көрсөтүү үчүн турабыз, жана адамдар Кудай жөнүндөгү жана биздин бактылуу Теңирибиз Машайак жөнүндөгү түшүнүктөрүн биз аркылуу гана ала алышат. Ошондуктан, биз өзүбүздү жакшылап текшерип, Теңирибиз Иса Машайакка даңк алып келгидей жүрүм-турумубуз барбы же жокпу көрүшүбүз керек.
Азыр кайра барып, кашаны карап көрөлү. Пабыл четке бурулуп, өзүнүн кызматы жөнүндө мындай деп жарыялайт: «Силерге карата алсыз эмес, тескерисинче, силерде кубаттуу. Анткени Ал алсыздык аркылуу айкаш жыгачка кадалса да, Кудайдын кудурети менен жашайт. Анткени биз да Анда алсызбыз, бирок силерге карата Кудайдын кудурети менен Ал менен бирге жашайбыз». Бул ошол каша.
Эми байкагыла, ал биздин алдыбызга Машайактын бизди куткаруу үчүн тарткан басынтуусун кандай олуттуу түрдө алып келет, биз да аны кандайдыр бир деңгээлде бөлүшүүгө чакырылганбыз.
Ал алсыздыгынан улам айкаш жыгачка кадалып өлтүрүлгөн.
Бул эмнени билдирет? Бул Анын Өзүндө ушунчалык алсыз болгондуктан, душмандарына каршы тура албаганын билдиреби? Же Ал жөн гана жагдайлардын курмандыгы болгонбу? Оо, жок. Бул жерде "аркылуу" деп которулган предлог, адатта, "ичинде" деп берилет. Ал алсыздыкта айкаш жыгачка кадалган, бирок Кудайдын күчү менен кайра тирилген. Бул жөн гана мындайды билдирет: Ал бизди куткаруу үчүн Адам болууну тандаган. Ал жасалууну тандаган
өлүм азабын тартуу үчүн периштелерден бир аз төмөн
Эң жогоркудан жогору болгон Ал
«аны [Кудайга тең болууну] ээлеп калуучу нерсе деп эсептеген жок,»
бирок Ал дүйнө жарала электе ээ болгон даңкынан өзүн бошотту, жана
адам кейпинде табылып, Ал Өзүн басынтты жана өлүмгө, ал тургай айкаш жыгачтагы өлүмгө да баш ийди.
Бул мааниде Ал алсыздыгынан улам айкаш жыгачка кадалып өлтүрүлгөн. Денесиз Кудай катары Ал биздин күнөөбүз үчүн эч качан өлө алмак эмес. Бирок Ал денеге кирүүнү тандады. Ал адам болууну, ачкачылыкка, суусаганга, чарчоого жана адамзаттын ар бир күнөөсүз алсыздыгына дуушар болууну тандады, ошондой эле Ал Өзүнүн душмандарына каршылык көрсөтпөөнү тандады. Ал Өзүнө түкүрүлүүгө, сабалууга, тикенек таажы кийгизүүгө жол берди.
“Мен аркамды сабагандарга бердим, жана жаагымды чачымды жулуп алгандарга; Мен жүзүмдү уяттан жана түкүрүктөн жашырган жокмун.”
Ал болууну тандады
Адамдар тарабынан жек көрүлгөн жана четке кагылган; кайгы-капага баткан адам, жана азапка көнгөн.
Анын өз каалоосу ошентип Өзүн баары үчүн кун катары берүү болгон, ошондуктан биз анын биринчи катынан окуйбуз:
“Анткени Кудайдын даанышмандыгында дүйнө өзүнүн даанышмандыгы менен Кудайды тааныбагандыктан, Кудай ишенгендерди насаат айтуунун акылсыздыгы аркылуу куткарууну туура көрдү. Анткени жөөттөр жышаан талап кылышат, ал эми гректер даанышмандыкты издешет; бирок биз айкаш жыгачка кадалган Машайакты жарыялайбыз, жөөттөр үчүн мүдүрүлтүүчү таш, ал эми гректер үчүн акылсыздык; бирок чакырылгандар үчүн, жөөттөр да, гректер да, Машайак – Кудайдын күчү жана Кудайдын даанышмандыгы” (1 Корунттуктарга 1:21-24).
Эми уккула:
«Анткени Кудайдын акылсыздыгы адамдардан акылдуураак, Кудайдын алсыздыгы адамдардан күчтүүрөөк» (1 Корунттуктарга 1:25).
Бул эки сөз айкашын ойлонуп көрүңүз: Биринчиден,
Кудайдын акылсыздыгы
Бул эмнени билдирет? Бул чынында эле,
Кудайдын жөнөкөйлүгү
Бул деген Кудайдын айкаш жыгач аркылуу куткаруунун кереметтүү планы философ үчүн, бул дүйнөнүн адамы үчүн акылсыздык, бирок Ыйык Жазуу мындай дейт,
Кудайдын акылсыздыгы адамдардан акылдуураак.
Жана, экинчиден,
Кудайдын алсыздыгы;
Бул эмнени билдирет? Кудайдын Адам болушу, Кудайдын айкаш жыгачтын азабына жана уят-сыйына баш ийиши, Кудайдын Машайакта биздин куткарылышыбыз үчүн кан төгүшү, азап чегиши, өлүшү.
Кудайдын күчсүздүгү адамдардан күчтүүрөөк.
Кудай айкаш жыгач аркылуу, айкаш жыгачсыз эч качан кыла албаган нерсени кыла алмак. Оо, кылымдар бою айкаш жыгач аркылуу жасалган кереметтер! Катуу, ырайымсыз жана Кудайсыз адамдын жүрөгүн өзгөртүп, аны кайра жаратып, андан жаңы жаратуу кыла ала турган башка бир нерсени билесиңби?
Бир пастор Жаңы Гвинеяда бир жолу болгон окуяны айтып берет, ал жерде жыйырма жылга жетпеген убакыт мурун бутпарастар толугу менен караңгылыкка чөмүлгөн эле. Бирок ал жерде ишенимдүү күбөлөр тарабынан жүргүзүлгөн күбөлөндүрүү аркылуу эл Теңирдин дасторконуна урматтоо менен чогулган. Бул жерде айкаш жыгачтын миссионери отурган. Анын жанында жергиликтүү чиркөөнүн аксакалы отурган. Пастор бул аксакалдын, ал жерде отурган миссионердин атасын жеген кишинин уулу экенин тааныды. Шейит болгон миссионердин уулу жана аны өлтүргөн кишинин уулу экөө тең Теңир Исаны адамзаттын Куткаруучусу катары эстеп жатышты. Жүрөктөрдү мындай бириктире ала турган башка бир нерсени билесиңерби?
Сиздер Гренландиядагы Моравиялык миссионерлердин биринчи динге киргизген адамы Каярнактын окуясын эстейсиздер. Алар ал өлкөгө барып, элдин күнөөгө батып кеткенин көргөндө: “Алар Инжилди эч качан түшүнүшпөйт. Бул адамдар аракечтер, тойбостор, ойноштук кылгандар, алар эң ыплас жашоо менен жашап жатышат. Алар Кудайдын ырайымын түшүнүшпөйт, аны күнөө кылууга уруксат катары кабыл алышат”, – дешти. Ошентип, Моравиялык миссионерлер ал элдин жүрөктөрүнө жана акылына Кудайдын ыйык мыйзамын сиңиришти. Алар муну эскимостордо абийирди ойготуу үчүн кылышыбыз керек дешти. Бирок натыйжасы нөл болду. Эч бир адам өз жаны жөнүндө кеңешүү үчүн миссионерге кайрылган эмес. Алар кабарларды угуп, кайра барып, күнөөкөр жашоолорун улантышты.
Анан Ганс Эгеде келди, анын жүрөгү ал элге болгон сүйүүдөн жалындап турду. Ал байлыкты жана ар-намысты таштап, ошол айтып бүткүс жаман Гренландиялыктар үчүн өзүн курмандыкка чалган эле. Ал Теңирдин күнүндө белгилүү бир конушта сүйлөй турганы жарыяланды. Алар эки жүздөн үч жүзгө чейин киши бата турган кичинекей жайга жык толду. Бул эски кыйраган кемелердин бөлүктөрүнөн курулган начар жай эле. Алар ошол жерде отурушту. Ганс Эгеде ордунан туруп насаат айтты жана Гренландиянын тарыхында биринчи жолу айкаш жыгачтын окуясын айтып берди. Назик, сүйүү менен, айкаш жыгачтын күчү менен өзү да талкаланган жүрөк менен, ал күнөөкөрлөрдү куткаруу үчүн азап чегип, канын төккөн Бирөө жөнүндө айтты. Анын окуясын айтып берүүгө бир-эки саат кетти, ал бүткөндө, Инжил жарыяланып жатканда кунт коюп угуп отурган жаш башчы Каярнак алдыга умтулуп кыйкырды,
Миссионерлер, муну бизге эмне үчүн мурда айткан эмессиңер? Бир жылдан бери биз мененсиңер, бирок мурда эч качан айткан эмессиңер. Силер бизге дүйнөнү жараткан Кудай жөнүндө айттыңар, бирок бул бизди күнөөбүздү жек көрүүгө мажбурлаган жок. Силер бизге Өзүнүн ыйык мыйзамын берген Кудай жөнүндө айттыңар. Биз Он осуятты үйрөндүк, анан кайра барып мас болдук, бирок бүгүн силер бизге күнөөлөрүбүз Кудайдын жүрөгүн кантип оорутканын жана Ал бизди күнөөлөрүбүздөн куткаруу үчүн келгенин айттыңар. Миссионер, Каярнак мындай сүйүүгө каршы күнөө кыла албайт. Мындан ары Каярнак христиан болот.
Жана Каярнак Гренландияда көп жылдар бою көрүнүктүү христиандык күбөлүк болуп калды.
“Кудайдын алсыздыгы адамдардан күчтүүрөөк.”
Кээде биз адамдарды куткарылууга акыл менен ынандырууга аракет кылдык, биздин милдетибиз Анын Сөзүн, Машайакты жарыялоо экенин унутуп. Пабыл айтат:
«Биз айкаш жыгачка кадалган Машайакты, Кудайдын күчүн жана акылмандыгын насааттайбыз».
Ал алсыздыкта айкаш жыгачка кадалган. Муну эч качан унутпайлы. Менин күнөөм Аны ошол жерге алып келди; сенин күнөөң Аны ошол жерге алып келди. Эмнени айтып жатам? Сиз айтасыз: "Биз христианбыз; биз куткарылганга чейин кылган күнөөлөрдү айтып жатасызбы?" Мен кечээ түнү кылган күнөөңдү айтып жатам, ошол күнөө Кудайдын Уулун айкаш жыгачка кадады; бүгүн ойлонуп жаткан ошол күнөөң, ошол күнөө Кудайды айкаш жыгачка кадады. Сен экөөбүз ойдо, сөздө жана иш-аракетте кылган бардык күнөөлөрдү Кудай көрдү, жана алардын баары үчүн Кудайдын Уулу азап тартты, жана эгер сен атайылап чыгып күнөө кылсаң, сен Машайактын айкаш жыгачына каршы күнөө кылып жатасың. Сен Кудайдын Уулун тебелебей туруп, дүйнө сыяктуу жашай албайсың. Сен Анын Китеби айыптаган нерселерди уланта албайсың, Кудайдын Уулунун капталын кайрадан атайылап тешпей туруп, дегендей.
Ошентсе да, биз кызмат кылган Машайак өлгөн эмес. Ал Кудайдын күчү менен жашайт жана Ал айтты,
"Мен жашагандыктан, силер да жашайсыңар."
Биздин тирүү Машаягыбыз бар жана Ал бизден Анын изи менен басып, дүйнөдөн бөлүнүп жашоону каалайт. Анын эли дүйнөдөн эмес, ошондуктан аларды дүйнө эч качан түшүнбөйт. Сен Ал баскандай басып, дүйнөнү ыраазы кыла албайсың; бул мүмкүн эмес. Ал айтат,
“Силер дүйнөдөн эмессиңер, мен да дүйнөдөн эмесмин. Эгер силер дүйнөдөн болсоңор, дүйнө өзүнүкүн сүймөк.”
Оо, акылга сыйбастык – же фанатизм десемби – ырааттуу христиан болуп туруп, дүйнө сыяктуу жашоону элестетүү. Бул эң жаман акылсыздык. Эгер сен дүйнө четке каккан Машайак аркылуу куткарылган болсоң, Аны өзүңдүн Теңириң катары кабыл алып, Ал жашаган жашоо образын жашоого умтуласың. Ал эмне болгонун билгиң келеби? Төрт Инжилге кайрылып, кара.
«Эми мен Кудайдан тилейм, силер эч кандай жамандык кылбагыла деп; биз жактырылгандай көрүнүшүбүз үчүн эмес, бирок силер чынчыл иштерди кылгыла деп, биз четке кагылгандардай болсок да.»
Машайакка кызмат кылам деп айтып, бирок жашооңду Анын башкаруусуна бербөө - чынчылдыкка жатпаган иш. Эгер ошол Корунттуктар чындап эле христиандар болсо, анда Пабыл кабарлаган Жакшы Кабар ишенилген болмок, жана эгер ишенилген болсо, ал жашоо аркылуу көрүнмөк. Жар салынган чындык жеңиштен жеңишке уланат. Пабылдын өзүмчүл эместигин белгилеңиз:
Биз кубанычтабыз, биз алсыз болгонубузда жана силер күчтүү болгонуңарда.
Бул дүйнөнүн жолу эмес. Биз эң төмөнкү орунду алууга даяр болушубуз керек. Көрдүңөрбү, Павел ыйыктарды денеде эч качан жеткилең деп көрбөйт.
«Мен буга чейин жеттим же жеткилең болдум деп айтпайм: бирок Машайак Ыйса мени эмне үчүн кармап алган болсо, ошону кармап алуу үчүн умтулам.»
Бирок ал ыйыктардын жеткилеңдигин издеп, ушул жеткилең, толук калыптанган христиан мүнөзүнө өтүп жатат. Бул биз Машайак менен шериктештикте жүргөндө гана келет.
“Ошондуктан мен буларды алыста туруп жазып жатам, болбосо, жаныңарда болгонумда катуураак сүйлөп калмакмын.”
Ал айтылышы абдан зарыл болгон кээ бир катуу сөздөрдү айткысы келбейт.
"Теңир мага берген күчкө ылайык, куруу үчүн, кыйратуу үчүн эмес."
Анан анын катынын жыйынтыгы келет:
“Акырында, бир туугандар, кош болгула. Жеткилең болгула.”
Мен силердин жеткилең болушуңарды каалайм. Түзмө-түз айтканда, тынымсыз өсүү аркылуу жеткилең болгула.
Кайрат кыл.
Көңүлүңдү көтөр.
Бир ойдо болгула, тынчтыкта жашагыла.
Менимче, Теңирдин ишине чоң кайгы жана тоскоолдук алып келген бир нерсе – бул ишенгендердин башкалар жөнүндө өтө орой сүйлөгөнү. Келгиле, Машайактагы бир туугандарыбыз жөнүндө жакшы сүйлөгөндү үйрөнөлү.
“Тынчтыкта жашагыла; ошондо сүйүү менен тынчтыктын Кудайы силер менен болот.” >“Бири-бириңер менен ыйык өбүшүү менен саламдашкыла.”
«Өбүүгө» басым жасабагыла. Ал адамдар менен өбүшүп саламдашкыла деп айтып жаткан жок.
Бири-бириңер менен ыйык өбүшүү аркылуу саламдашкыла.
Бул жерде басым жасалат. Бири-бириңерди ыйык кол алышуу менен тосуп алгыла. Эгер бир тууган менен жолукканда: “Оо, менин кымбаттуу бир тууганым, кандайсың?” деп айтып, анан бурулуп: “Ал мага кереги жок” десек, бул абдан ыйык эмес кол алышуу болот. Бул абдан ыйык эмес кол алышуу. Жүйүт Теңирди өпкөн, бирок бул ыйык эмес өбүшүү болгон; бул эки жүздүүлүктүн өбүшүүсү болгон.
Бардык ыйыктар сизге саламдашат.
Эми бизде Пабыл аны жазгандан бери он миллион жолу угулган ошол белгилүү бата бар:
Теңир Ыйса Машайактын ырайымы, Кудайдын сүйүүсү жана Ыйык Рухтун биримдиги баарыңар менен болсун. Оомийин.
Бул сөздөрдө биз үчүн Христиан ишениминин көрүнүктүү окуулары кыскача баяндалган. Ыйык Үч Бирдиктин чындыгы бул жерде Матай 28:19да көрсөтүлгөндөй так берилген. Уулдун ырайымы, Атанын сүйүүсү жана Рухтун шериктештиги Кудайдын чексиз ырайымы аркылуу бизге таандык болгон ар бир батаны камтыйт: бардык күнөөлөрүбүздү жабуу үчүн жана ар бир күрөштө бизди бекемдөө үчүн ырайым; ар бир сыноодо жүрөгүбүздү кубандыруу жана колдоо үчүн сүйүү; жана ал бизге Машайактагы бай мурасыбызга кирүүгө жана андан ырахат алууга мүмкүндүк берген ыйык шериктештик!