Пабыл Корунтка кечиктирилген сапарын түшүндүрөт, ал өзүнүн катышуусун аларды кайгыдан сакташ үчүн жана аларга ички маселелерди чечүүгө мүмкүнчүлүк берүү үчүн токтотконун айтат. Ал алар күнөөкөрдү жазалаганына жеңилдегенин билдирет жана азыр аларды өкүнгөн адамды кечирүүгө жана сооротууга чакырат. Андан кийин Пабыл өзүнүн кызматына өтөт, аны Машайактагы жеңиш катары сүрөттөп, Кудайдын билимин өмүрдүн же өлүмдүн "таттуу жыты" катары жайылтуучу экенин айтып, анын насаат айтуудагы чын ыкластуулугун баса белгилейт.
2 Корунттуктарга 1:23-24; 2 Корунттуктарга 2:1-17
Жаныма Кудайды күбө кылып айтам, силерди аяп, Корунтка азырынча келген жокмун. Биз силердин ишенимиңерге үстөмдүк кылбайбыз, бирок кубанычыңарга жардамчыбыз: анткени силер ишеним менен турасыңар. Бирок мен өзүмчө чечтим, силерге кайрадан кайгы менен келбейм деп. Анткени эгер мен силерди кайгыртсам, анда мени ким кубантат, мен кайгырткан адамдан башка? Мен силерге муну жаздым, келгенде, кубанышым керек болгондордон кайгы албашым үчүн; баарыңарга ишенип, менин кубанычым силердин баарыңардын кубанычыңар экенин билгендиктен. Анткени көп азап жана жүрөк оорусу менен мен силерге көп көз жаш менен жаздым; силер кайгырбашыңар үчүн эмес, бирок силерге болгон менин мол сүйүүмдү билишиңер үчүн. Бирок эгер кимдир бирөө кайгырткан болсо, ал мени толугу менен эмес, жарым-жартылай кайгыртты: баарыңарды ашыкча жүк кылбашым үчүн. Мындай адамга бул жаза жетиштүү, көптөр тарабынан берилген. Ошондуктан тескерисинче, силер аны кечирип, сооротушуңар керек, балким, ал ашыкча кайгыга батып кетпеши үчүн. Ошондуктан силерден суранам, ага болгон сүйүүңөрдү ырасташыңарды. Анткени мен ушул максатта да жаздым, силердин сынооңорду билиш үчүн, бардык нерседе баш ийүүчү экениңерди. Кимди кечирсеңер, мен да кечирем: анткени эгер мен бир нерсени кечирген болсом, кимди кечирсем, силер үчүн Машайактын атынан кечирдим; Шайтан бизден пайдаланып калбашы үчүн: анткени биз анын амалдарын билбейбиз деп айта албайбыз. Андан тышкары, мен Троаска Машайактын Жакшы Кабарын жарыялоо үчүн келгенде, жана Теңир мага эшик ачса да, рухумда тынчтык болгон жок, анткени бир тууганым Титти тапкан жокмун: бирок алар менен коштошуп, ал жерден Македонияга кеттим. Эми Кудайга шүгүр, Ал бизди Машайакта дайыма жеңишке жеткирет, жана Өзүнүн билиминин жытын биз аркылуу бардык жерде ачып берет. Анткени биз Кудай үчүн Машайактын таттуу жытыбыз, куткарылгандардын арасында да, өлүп жаткандардын арасында да: бири үчүн өлүмгө алып баруучу өлүм жытыбыз; ал эми экинчиси үчүн өмүргө алып баруучу өмүр жытыбыз. Бул нерселерге ким жетиштүү? Анткени биз Кудайдын Сөзүн бузган көптөр сыяктуу эмеспиз: бирок чын ыкластан, Кудайдан келгендей, Кудайдын алдында Машайакта сүйлөйбүз. (1:23-2:17)
Бул Сөздүн ушул бөлүгүндө бир нече аяттар бар, алардын ар бири узун баяндама үчүн тема боло алат эле, бирок бул түшүндүрмөлөрдү берип жатып, мен каалагандай ар бир маанилүү аятка токтоло албайм, тескерисинче, силерди элчинин сөздөрүнүн жалпы багыты, баса белгиленген негизги ойлор менен алек кылышым керек. Мен негизинен 14-16-аяттарга токтолгум келет, ал жерде ыйыктар Машайактын салтанатында жетектелгендей көрүнөт. Бирок ошого жетүү үчүн жана мурда айтылгандар менен байланыштыруу үчүн, мен ортодогу аяттарды карап чыгам.
Корунттуктардын айрымдары Пабылды жеңил ойлуулукка, чын ыклассыздыкка, шалаакылыкка айыпташкан, анткени ал аларга бара турганын билдирип, бирок кийин барбай калган. Алар айтышты,
Ооба, ал бирди убада кылып, башканы кылат.
Азыр ал эмне үчүн аларга алгачкы ниетине ылайык эртерээк барган жок экенин кененирээк түшүндүрөт.
“Жанымдын күбөсү катары Кудайды чакырам, силерди аяп, Корунтка азырынча келген жокмун. Биз силердин ишенимиңерге үстөмдүк кылуу үчүн эмес, бирок силердин кубанычыңарга жардамчыбыз: анткени силер ишеним аркылуу турасыңар.”
Аларга барууну чечкенден кийин, ал алардын өтө тартипсиз жүрүм-турумун уккан; алар бири-бири менен соттошуп жатышкан, алардын арасында майда көрө албастыктар пайда болгон, сектанттык рух байкалган, кээ бирлери айтып жатышкан,
Мен Пабылданмын,
башкалар,
“Мен Аполлостукумун,”
жана дагы башкалар,
“Мен Машайактыкымын,”
Христос бүт чиркөөнүн Башчысы болгондун ордуна, бир партиянын Башчысы болгондой. Анан алардын арасында адеп-ахлактык мүнөздөгү өтө олуттуу нерселер болгон. Бирөө өтө ачык күнөөгө баткан, ушунчалык, бул христианмын деген адамдын жамандыгынан улам сырткы дүйнө тарабынан Кудайдын ысмы акаратталган, жана Пабыл айткандай,
Эгер мен бул нерселерди билгенден кийин силерге келсем, араңарда таяк менен келишим керек болмок, жөн эле силерди урушуп, катуу сүйлөш үчүн, анткени мен андай кыла албайт элем. Мен силерди ушунчалык назик сүйгөндүктөн, алыс болууну туура көрдүм жана силерге жазууну, силер үчүн сыйынууну, жана Кудайдан силерге бул жаман нерселерди соттоого мүмкүнчүлүк берүүсүн сурадым. Эми мен силер аларды соттогонуңарды билгениме кубанычтамын.”
Ал аларга мурунку катында, адепсиздикке жана ойноштук күнөөсүнө баткан ал бузуку кишини четтетиши керек экенин айткан, антпесе ал бүт жамаатты бузат эле.
"Бир аз ачыткы бүт камырды ачытат" (Галатиялыктарга 5:9). "Эгер бир тууган деп аталган кимдир бирөө бузуктук кылган, же ач көз, же бурканга табынуучу, же ушакчы, же аракеч, же алдамчы болсо; андай адам менен тамактанбагыла" (1 Корунттуктарга 5:11).
Алар мындай адамга Христиандык биримдиктен баш тартышы керек болчу, алар ал ыймансыз адамды арасынан четтетиши керек болчу. Алар ошонун негизинде иш кылышкан, жана алар ошентишкендиктен, ал азыр аларга башкача мамиле кылат. Ал алар анын көрсөтмөлөрүн аткармайынча келгиси келген эмес-
“Бирок мен өзүмчө чечтим, силерге кайра кайгы менен келбейин деп. Анткени эгер мен силерди кайгыртсам, анда мени ким кубантат, менин айымдан кайгырган адамдан башка?”
Башкача айтканда, эгер мен силерге келгенде, силердин жыйыныңарда жол берилген бул бузулган иштерди силердин алдыңарга алып келүүгө менин убактымды жумшашым керек болсо, менин жүрөгүм оорумак. Силер кайгырмаксыңар, мен болсо андан да кайгырмакмын, ошондуктан мен алыс болдум, сыйындым жана силерге жаздым.
"Мен муну силерге жаздым, келгенимде, кубанышым керек болгондордон кайгы албашым үчүн; баарыңарга ишенип, менин кубанычым силердин баарыңардын кубанычыңар экенине."
Башкача айтканда, ал айтты, менде мындай ишеним бар эле, эгер бул жаман нерселер сиздин көңүлүңүзгө чындап жеткирилсе, сиздин христиандык абийириңиз алар менен күрөшүүнүн маанилүүлүгүн түшүнүүгө мажбурлайт, сиз жамандыкка мындан ары чыдамак эмессиз. Жана бул чындыгында эле ошондой болгон.
“Анткени мен көп кайгыдан жана жүрөктүн азабынан улам силерге көп көз жаш менен жаздым; силер кайгырбашыңар үчүн эмес, бирок силерге болгон менин мол сүйүүмдү билишиңер үчүн.”
Пабыл үчүн буларды алардын назарына коюу оңой иш эмес эле, ошондой эле ал муну катаал, мыйзамдуу жол менен да жасай алган жок. Алар анын ишенимдеги балдары эле, ал аларды назик сүйчү, жана алардын жаман жолдорго бурулуп, Теңир Ыйса Машайактын ысмына уят келтирип жатканын көрүү анын рухун кайгыртты. Бул Кудайдын чиркөөсүндөгү чыныгы пастордун ар дайымкы мамилеси болушу керек.
Эми ал адеп-ахлаксыздыктын одоно күнөөсүнө батып, христиандык жамааттан четтетилген ыймансыз адам жөнүндө өзгөчө айтып жатат. Эгерде чиркөө деп аталган жердеги адеп-ахлаксыздыкка күнөөлүү ар бир адам бүгүн чара көрүлүп, четтетилсе, ыйыктардын жыйындарында канчалык көп күч болмок. Албетте, биз чече албаган жашыруун күнөөлөр дайыма бар, бирок ал ачыкка чыкканда, Кудайдын Сөзү ага чара көрүлүп, ыймансыз адам четтетилишин талап кылат. Биз: «Эгер ал адамды чиркөөдөн чыгарсак, аны христиандык таасирден алыстатып, ал барган сайын начарлай берет», – деп айтышыбыз мүмкүн. Кудай айтты,
«Андай адамды Сатанга денесинин кыйратылышы үчүн тапшыргыла, рух Теңир Ыйсанын күнүндө куткарылышы үчүн» (1 Корунттуктарга 5:5).
Аны Кудайдын жыйынынан сыртка чыгаргыла, аны ал таандык болгон дүйнөгө кайра жибергиле, анткени ал дүйнөнүн стандарттарына ылайык жашап жатат, жана Кудай аны тобо кылууга алып келгенге чейин ошол жерде калтыргыла. Анан аны биримдикке кайра калыбына келтиргиле.
“Эгер кимдир бирөө кайгырткан болсо, ал мени толугу менен эмес, жарым-жартылай гана кайгыртты: баарыңарды ашыкча жүк кылбаш үчүн. Мындай адамга көптөр тарабынан берилген бул жаза [бул тартип] жетиштүү.”
Бул Пабылдын жазасы эмес болчу. Пабыл аларга эмне кылуу керектигин айткан эле, жана алар аны аткарышкан. Жоопкерчилик элчиге эмес, белгилүү бир жердеги Кудайдын чиркөөсүнө жүктөлөт. Ошентип, чиркөө бул кишини жазалаган. Эми ал киши өкүнгөн, ал өзүнүн өкүнүүсү менен ката кетирсе да, баары бир Кудайдын чыныгы баласы болгонун далилдейт. Алар аны эми эмне кылышат?
«Ошондуктан, тескерисинче, силер аны кечирип, сооротушуңар керек, анткени ал ашыкча кайгыдан чөгүп кетпеши үчүн. Ошондуктан, мен силерден ага болгон сүйүүңөрдү ырасташыңарды өтүнөм.»
Эгер Шайтан Кудайдын чиркөөсүн мыйзамсыздыктын жайылышына көз жумуп коюуга жана эч нерсе болбогондой уланта берүүгө мажбурлай албаса, ал аларды башка чектен чыгууга аракет кылат. Эгер адамга тартип колдонулса жана чын жүрөктөн өкүнүү болсо, анда Шайтан Кудайдын элинин жүрөгүн ага каршы катуулантууга аракет кылат. Алар айтышат,
“Биз ал кишиге ишене албайбыз; ал бир кезде биздин жамаатта болгон, жана өзүн ушунчалык жаман көрсөткөндүктөн, биз аны чыгарууга аргасыз болгонбуз, ошондуктан келечекте ага ишене албайбыз.”
Жок, жок, элчи айтат; силер андай кылбашыңар керек. Бул күнөөгө чыдагандай эле туура эмес. Ал тобо кылганда аны сыртка чыгаруу туура эмес, анткени Кудайдын чиркөөсү тобо кылган күнөөкөрлөрдүн жамаатынан башка эмне? Ал эми асман эмне? Бул тобо кылган күнөөкөрлөр үчүн үй. Тобо кылган күнөөкөрлөрдөн башка эч ким асманга кире албайт. Мен чоңдор жөнүндө айтып жатам, анткени, албетте, бардык кичинекейлер асманга алып кетилет. Ал жерде
"алардын периштелери асмандагы Менин Атамдын жүзүн дайыма көрүп турушат" (Матай 18:10).
Кудайдын чиркөөсү – бул эч качан ката кетирбеген адамдардын эмес, жөн гана тобо кылган күнөөкөрлөрдүн жыйыны, эгерде бир адам тобо кылса, аны кайра биримдикке алып келгиле. Балким, ал өзүн ушунчалык булганган, ушунчалык жаман сезгендиктен, эч качан калыбына келтирүүнү сурабайт. Ал айтат,
“Мен Теңирди уятка калтырдым, мен биримдикке татыктуу эмесмин.”
Анын сурашын күтпө, ага бар жана ага болгон сүйүүңдү ыраста.
Мен ушул максатта да жаздым, силердин бардык нерседе баш ийериңерди, силердин сынооңорду билүү үчүн. Мен: «Аны четтет» дегенде, силер баш ийдиңер; эми мен: «Аны өкүнгөн адам катары кайра алып кел» дегенде да ошончолук баш ийериңерди көрөйүн.
Анан ал айтат,
“Кимге бир нерсени кечирсеңер, мен да кечирем: анткени эгер мен бир нерсени кечирген болсом, кимге кечирген болсом, силер үчүн Машайактын алдында кечирдим.”
Ал бул кылмышкерди өз жүрөгүндө кечирип койгон эле. Ал айтат: “Мен бул тобо кылган кылмышкерге ушундай мамиле кылдым. Бир кезде мен аны четтетүүнү талап кылгам, эми мен аны бул иште силер менен бирдей деп кечирем.”
Шайтан бизден пайдаланып калбашы үчүн: анткени биз анын айла-амалдарынан кабарсыз эмеспиз.
Анын амалдары: биринчиден, күнөөгө жол берүү, анан эгер сен антпесең, бирок күнөө менен тартип аркылуу күрөшсөң, анда эч качан кечирбе. Ошол рух христиандардын арасында канчалык көп көрүнөт! Бүгүнкү күндө Кудайдын чиркөөсүндө тартип анчалык көп эмес. Бир пастор мага бир күнү айтты,
Биздин алдыңкы мүчөлөрүбүздүн бири шаардын борборундагы мейманканада кожойкесин багып жүргөнү, аялы менен балдарынын жүрөгүн оорутуп жатканы белгилүү, ошентсе да ал биздин чиркөөдөгү жетекчи, абдан бай адам. Эгер биз аны тартипке чакырсак, бул чиркөөнү бөлүп-жармак, анын акчасы жок эмне кыларыбызды билбейм.
Мен айттым,
Чиркөөнү бөлүп, Кудайга жаккан бөлүгү менен уланта берген оң. Кудайдын Сөзү ачык айтат: «Араңардан ошол ыймансыз адамды алып салгыла» (1 Корунттуктарга 5:13). Ал өзүнүн булганган акчасын алып кетсин.
Кудай ойноштук кылгандын, нике бузгандын, мас кишинин, опузалап алгандын, ач көз кишинин акчасын каалабайт. Ага мындай акчанын кереги жок. Кудайда Өз ишин колдоо үчүн көп акча бар. Шайтан дейт,
Ага катуу тийбе; бири-бирибизди соттобошубуз керек.
Бирок Кудайдын Сөзү айтат, биз ичиндегилерди соттошубуз керек деп. Ачык күнөө болгондо, биз аны менен күрөшүшүбүз керек. Бир жагынан, аны четке коюу керек. Бирок ал тобо кылып айтканда,
"Бир туугандар, мен күнөө кылдым, бирок Кудайдын ырайымы менен күнөөмдөн кайттым; мени сүйүүңөргө жана ишенимиңерге кайра кабыл аласыңарбы?"
Анда биз эмне кылышыбыз керек? Сиз азыр кечиришиңиз керек. Балким, ал өкүнүчтүн күчү астында ушунчалык катуу кыйналып, толугу менен сынып, айтат,
“Мен эч качан өзүмдү оңдой албайм. Кудайдын эли мага эч качан кайра ишенбейт. Эмне айырмасы бар, мен эмне кылсам да?”
Ага азыр көрсөт, сен тарбиялай алганыңдай эле, кечире да ала турганыңды.
Шайтан бизден пайдаланып кетпесин.
Андан тышкары, мен Троаска Машайактын Жакшы Кабарын жарыялоо үчүн келгенде, Теңир мага эшик ачты.
Ал аларга абдан жакын болгон; ал Троадада болчу, ал суунун аркы өйүзүндө эле, жана ал өзүнө келген кызмат кылуунун сонун мүмкүнчүлүгүн улантууну каалаган, бирок алардын кыйынчылыктарын ойлоп ушунчалык тынчсыздангандыктан, ал кала алган жок.
Менин рухумда тынчтык жок эле, анткени мен бир тууганым Титти тапкан жокмун: бирок алар менен коштошуп, мен ал жерден Македонияга жөнөдүм.
Бирок ал кандай гана жагдайларды башынан өткөрүүгө чакырылбасын, айтат,
Кудайга шүгүрлөр болсун, Ал бизди Машайак аркылуу дайыма жеңишке жеткирет жана биз аркылуу Өзүнүн билиминин жытын бардык жерде ачып көрсөтөт.
Же болбосо, мындайча которулушу мүмкүн,
Кудайга шүгүрлөр болсун, ал бизди дайыма Машайактын салтанатында жетектеп келет.
Бул абдан сонун сүрөт. Машайактын кызматчылары катары биз дайыма Анын салтанатында жетектелип турабыз. Ал муну менен эмнени айткысы келет? Бул жөн гана Машайак бизди дайыма жеңүүчү кылат дегендик эмес, бирок Кудайдын эли кандай гана жагдайларды башынан өткөрүүгө чакырылса да, биз дайыма Машайактын салтанатында жетектелип турабыз. Бул таасирдүү сөз айкашы, ал биздин алдыбызга койгон сонун сүрөт.
Римдик аскер башчысы алыскы жерге көтөрүлүштү басуу же Рим империясы үчүн жаңы жерлерди басып алуу, чоң аскерлерди жеңүү үчүн барганда, сенат ага көп учурда "жеңиш салтанатын" ыйгарган. Ал аскерлери менен Римге кайтып келгенде, жалпы элдик майрам жарыяланып, бардык адамдар бул аскер башчысынын салтанат менен киришин көрүү үчүн негизги көчөгө чогулушкан. Мына, ал багындырган элдердин өкүлдөрү болгон туткундардын узун тизмеги. Алар чынжырда, колдорунда жыпар жыт түтөткүчтөрдү кармап турушат, жана таттуу, жыпар жыттуу түтүн көтөрүлөт. Андан кийин аскер башчысы келет, анын артынан дагы жыпар жыт түтөткүчтөрдү көтөргөн туткундардын узун тизмеги. Алдыңкылар эркиндикке чыгарылат, жана жыпар жыттуу түтүн аларга өмүрдүн жыты. Артындагылар өлүмгө өкүм кылынган, жана аренага баратат; алар жапайы жырткычтарга ыргытылат же башка жол менен өлтүрүлөт, жана алардын жыпар жыт түтөткүчтөрүнөн көтөрүлгөн жыпар жыттуу түтүн өлүмдүн жыты. Аскер башчысы салтанат менен жүрүп баратат. Кээ бирлери өмүрдүн жыты менен, кээ бирлери өлүмдүн жыты менен. Элчи айткандай, Машайак, биздин улуу Куткаруучубуз, тозоктун бардык күчтөрүнө каршы улуу жеңишке ээ болду. Ал туткунду туткундап, адамдарга белектерди берди. Ал өлүмдүн күчү барды жокко чыгарды, жана Кудай Ага жеңиш салтанатын берди; эми Машайак ааламды аралап салтанаттуу жүрүп баратат, жана Ал Өзүнүн жеңиш салтанатында бизди жетектеп баратат, жана биз Анын ырайымы менен туткундарыбыз өмүргө таттуу жытпыз, бирок Анын ырайымынан баш тарткан адамдар да сотто Кудайды даңкташы керек, жана алар таттуу жыт, бирок өлүмгө. Ошентип, ал айтат,
Кудайга шүгүр болсун, Ал бизди Машайак аркылуу дайыма жеңишке жеткирет жана Анын билиминин жытын биз аркылуу бардык жерде ачыкка чыгарат. Анткени биз Кудай үчүн Машайактын жагымдуу жытыбыз, куткарылгандардын арасында да, өлүп жаткандардын арасында да: бири үчүн өлүмгө алып баруучу өлүм жытыбыз; ал эми экинчиси үчүн өмүргө алып баруучу өмүр жытыбыз. Бул нерселерге ким жетиштүү?
Биз Машайак менен Анын Жакшы Кабарын жарыялап бара жатканда, ал Жакшы Кабар Кудайга жагымдуу жыт, адамдар ага ишенсе да, ишенүүдөн баш тартса да. Бирок ага ишенгендердин баарына ал өмүрдүн жагымдуу жыты; ага ишенүүдөн баш тарткандардын баарына ал өлүмдүн жыты, бирок анын жыты ишенилсе да, баш тартылса да Кудайга ошончолук баалуу.
Булар үчүн ким жетиштүү?
Муну мындайча айтайынбы: Мен туруп насаат айтууга аракет кылам, Кудайдын ырайымынын Жакшы Кабарын айтууга умтулам, менин кабарымдын эки эселенген таасири болорун билип туруп: кээ бир адамдар ага ишенишет жана бул алардын түбөлүктүү кубанычына кошулат. Кээ бир адамдар аны четке кагышат жана бул алар үчүн аны эч качан укпагандан да жаман болот. Мен айтышым мүмкүн,
“Кудайым, мен адамдардын түбөлүктүүлүктөгү абалын начарлаткандан көрө, насаат айтпай эле койгонум оң.”
Бирок Кудай дейт,
“Барып, Менин Сөзүмдү жарыялагыла; алар аны кабыл алабы же четке кагабы, аны таратуу силердин ишиңер. Жоопкерчилик алардын мойнунда.”“Булар үчүн ким жетиштүү?”“Биздин жетиштүүлүгүбүз Кудайдан” (3:5).
“Анткени биз Кудайдын сөзүн бурмалаган көптөр сыяктуу эмеспиз: бирок чын ыкластан, бирок Кудайдан келгендей, Кудайдын алдында Машайакта сүйлөйбүз.”
Ошол «бузулган» деген сөз майда соодада колдонулган грек сөзү болуп, биз «пара алуу» деп атаган ойду билдирет. Биз Кудайдын Сөзүн саткандардан эмеспиз; башкача айтканда, биз Кудайдын Сөзүн андан акча табуу үчүн тараткандардан эмеспиз, биз Кудайдын Сөзүн сатпайбыз; биз Кудайдын чындыгын Анын элинин батасы жана жандардын куткарылышы үчүн кызмат кылууга умтулабыз. Машайактын салтанатында жетектелүү кандай гана сонун нерсе! Ал өлүмгө түшүп, бийликтерди жана күчтөрдү талкалап, салтанат менен кайра тирилди. Ал аларды эл алдында көрсөтүп, алардан үстөмдүк кылды, жана биз: деп айткан Ага байланышканбыз,
"Мен тирүүмүн, жана өлгөн элем; жана мына, Мен түбөлүккө тирүүмүн" (Аян 1:18).