Бул бөлүм христиандык кызматты ырайым аркылуу алынган Кудайдын белеги катары аныктайт, Инжил куткарууну адам тарабынан ойлоп табылган диндерден айырмаланып, бир гана ырайым аркылуу сунуштай турганын баса белгилейт. Анда кызматчылар өздөрүн эмес, Машайакты жарыялашы керектиги, ошондой эле өз жүрүм-турумунда жана Кудайдын сөзүн колдонууда ак ниетсиздиктен жана алдамчылыктан баш тартып, ак ниеттүү жашоо өткөрүшү керектиги баса белгиленет.
Ошондуктан, биз бул кызматка ээ болгондуктан, ырайым алгандыктан, биз алсырабайбыз; бирок арамдыктын жашыруун иштеринен баш тарттык, амалкөйлүк менен жүрбөйбүз, Кудайдын сөзүн алдап колдонбойбуз; тескерисинче, чындыкты ачыктоо менен, Кудайдын алдында ар бир адамдын абийирине өзүбүздү сунуштайбыз. Эгерде биздин Жакшы Кабарыбыз жашырылган болсо, анда ал жоголгондор үчүн жашырылган: аларга бул дүйнөнүн кудайы ишенбегендердин акылын сокур кылган, Кудайдын бейнеси болгон Машаяктын даңктуу Жакшы Кабарынын жарыгы аларга жаркырабашы үчүн. Анткени биз өзүбүздү эмес, Теңир Иса Машаякты жарыялайбыз; жана Исанын айынан өзүбүздү силердин кулдарыңарбыз. Анткени караңгылыктан жарык чыксын деп буйрук кылган Кудай, Иса Машаяктын жүзүндөгү Кудайдын даңкы жөнүндөгү билимдин жарыгын берүү үчүн, биздин жүрөгүбүзгө жаркыратты. (аяттар 1-6)
Биз буга чейин байкагандай, бул эң негизгиси Христиан кызматынын каты, жана ушул аяттардан башталган бөлүмдө элчи ошол кызматтын табиятын жана ага байланыштуу милдеттерди ачып берүүгө киришет.
Биринчиден, бул биз Кудайдан алган нерсе экенин белгилеңиз. «Көрүп турасыңарбы, — дейт ал, — биз бул кызматты ырайым алганыбыздай алгандыктан, биз алсырабайбыз». Мен Инжил Кудайдан экенин билем, анткени мындай кабарды эч бир адам ойлоп тапмак эмес. Мен адамдардын акылын ээлеген диний системалардын көбү менен бир аз таанышмын. Кырк жылдан ашык убакыттан бери бул тема менин башка бардык нерселерден жогору турган изилдөөм болду. Мен акыркы үч-төрт миң жылдык адамзат тарыхында бул дүйнөдө үстөмдүк кылган ар кандай диний көз караштарды баяндаган миңдеген томдорду окудум десем, аша чапкандык болбойт, жана мен айткым келет, алардын баарын бир топко чогултуп, анан Кудай Сөзүнүн күбөлүгүн өзүнчө башка топко койсоңор болот.
Бардык адамдык диндер адамдарга Кудайды ыраазы кылып, өз куткарылуусун таба ала турган жана табышы керек болгон бир нерсе бар экенин үйрөтөт. Жакшы Кабар, жана Жакшы Кабар гана, адамдарга алар таптакыр алсыз экенин, Кудайдын ырайымына татыктуу болуу үчүн эч нерсе кыла албастыгын, бирок эч нерсе кылуунун кереги жок экенин айтат, анткени Кудай Өзү сүйүү менен Өз Уулунун инсанында адамдарды ырайым аркылуу гана куткаруу үчүн чыгып келди. Бул адамдык ой эмес; бул адамдын акылынан чыккан эмес; бул асмандан келген аян. Биз бул кызматты алдык, жана аны алгандан кийин биз Кудайдын алдында аны башкаларга жеткирүүгө жоопкербиз. Ал Өз ырайымы менен муну бизге ачып берди, жана биз өзүбүз буга ишенүү аркылуу куткарылдык.
Пабыл бир кездерде өзүн еврейлердин еврейи, фарисейлердин фарисейи болгонун, Кудайдын алдына айыпталбастан киргизүүгө жетиштүү болгон өзүнүн адилдигин иштеп чыгууга үмүттөнгөнүн айта алмак. Бирок бир күн келди, ошондо Кудай чексиз ырайымы менен Тарстык Шабулга анын өзүнүн күнөөкөрлүгүн жана күнөөсүн ачып берди, ал өзүн өзүн адил эсептеген фарисей катары эмес, тескерисинче, күнөөкөрлөрдүн башчысы катары көргөндө, ошондо өзүнүн терең, терең муктаждыгында ал жалгыз Машайакка кайрылды жана Андан өз жаны үчүн адилдикти тапты. Ал: «Биз бул кызматты алдык», — дегенде, бул ага бир нерсени билдирген. Ал өзү башынан өткөргөн абдан так жеке тажрыйбага шилтеме кылып жаткан.
Мен муну билесиңби деп ойлонуп жатам; Кудайдын Руху сени өзүңдүн тубаса күнөөкөрлүгүңдү, күнөөңдү, жоголгон абалыңды, жана жоголгон абалыңды гана эмес, толук алсыздыгыңды көрүүгө алып келди бекен деп ойлонуп жатам. Кудай сага Өзүнүн баталуу Уулун ачып берди бекен деп ойлонуп жатам, Анда "Кудайдын толук табияты Анда дене бойдон жашайт" (Колосалыктарга 2:9), Ал даңктын бийиктигинен уяттын айкаш жыгачына ырайым менен келип, ал жерде Өзүн баары үчүн кун катары берген.
Бирок ал биздин кылмыштарыбыз үчүн жарадар болгон, ал биздин мыйзамсыздыктарыбыз үчүн эзилген: биздин тынчтыгыбыздын жазасы анын үстүндө болгон; жана анын жарааттары менен биз айыктык (Ышайа 53:5).
Ушундай ырайымды алгандыктан, аны башкаларга жарыялоо үчүн силерге кандай чоң жоопкерчилик жүктөлөт. Элчи "Биз ырайым алгандыктан" деп айтканда, биз чиркөөнүн расмий кызмат деп атаган нерсе жөнүндө, же коомдук аянтчадан Жакшы Кабарды жарыялаган адам жөнүндө гана сүйлөп жаткан жок, тескерисинче, ар бир христиан ырайымдын объектиси болуп саналат, ошондуктан Кудайдын ырайымынын Жакшы Кабарын башкаларга жарыялоо үчүн тайманбастык менен чыгышы керек. Биз азыр коркпойбуз, улуу күнөөкөрлөр үчүн улуу ырайым жөнүндө айтып, адамдарга барганда көңүлүбүздү чөгөрбөйбүз.
Башка жагынан алганда, элчи Пабыл Инжилге ылайык жашоонун маанилүүлүгүн баса белгилейт. Ал мындай дейт: «Биз… арамдыктын жашыруун иштеринен баш тарттык». Бул биз үчүн жөн гана интеллектуалдык нерсе эмес. Биз жөн гана логикалык иликтөө процессинен кийин Ыйса Машайак Кудайдын Кудайлык, түбөлүктүү Уулу экенине жыйынтыкка келип, муну ишеним билдирүүсү катары моюнга алган жокпуз, бирок биз Ага жүрөгүбүз менен кайрылдык, жана Ага кайрылуу менен биз күнөөлөрүбүздөн куткарылдык, жана биз бир кездерде жашаган, бир кездерде мактанган нерселерден, дененин каалоолорун жана акылдын каалоолорун аткарган дененин иштеринен баш тарттык. Машайактын айкаш жыгачы бул нерселерге чекит койду. Башкача айтканда, Инжилди жарыялоочу өзү ыйык адам болушу керек, ал башка адамдарга насаат кылган чындыкты жашоосунда колдонушу керек. «Биз… [уяттын] жашыруун иштеринен баш тарттык, амалкөйлүк менен жүрбөй», алдамчылык менен да, эки жүздүүлүк менен да жүрбөй. Чындыкка дал келбеген эч нерсе жок, жүрүм-турумубузда жарыкты көтөрө албаган эч нерсе жок, бирок Теңир Ыйса Машайактын жактыруусуна ээ боло турган гана нерсе бар.
Кудайдын сөзүн бурмалабастан да.
Кимдир бирөө муну: «Кудайдын Сөзүн сатпайбыз» деп которгон. Биз адамдарга барып, Жакшы Кабарды жарыялайбыз жана муну алардын жандарына болгон сүйүү үчүн кылып жатканыбызды айтабыз. Эгер мен адамдардын жандарына болгон сүйүү үчүн Жакшы Кабарды жарыялайм деп айтсам, бирок акыры, жөн гана мага келиши мүмкүн болгон акча үчүн насаат айтып жатсам, бул кандай гана күнөө иш, анткени Машайак Жакшы Кабарды жарыялагандар Жакшы Кабардан жашашы керек деп айткан. Эгер мен бардык убактымды Жакшы Кабарды жарыялоого арнасам, кандайдыр бир жол менен колдоого алынышым керек, бирок эгер мен муну максат кылсам, эгер мен жөн гана убактылуу колдоо издеп жаткан бир нерсени аткарып жаткандай насаат айтууга чыксам, анда мен эки жүздүү жана алдамчымын, мен Кудайдын чындыгын май, жумуртка жана азык-түлүк сыяктуу мамиле кылып жатам. Элчи биз мындай кылбашыбыз керек дейт. Пабыл алгачкы жашоосунда үйрөнгөн жолду улантса, бай адам болушу мүмкүн эле. Ал Жүйүт жериндеги эң таанымал окутуучулардын бири болушу мүмкүн эле. Ал Машайакты жарыялоо үчүн жакырчылыкты тандады, ал тургай өзүн жана шериктерин багуу зарыл болгондо, чатыр тигип кол эмгеги менен иштөөгө даяр болгон. Жакшы Кабарды жарыялоо ага тирилген, даңкталган Теңир тарабынан берилген тапшырма болгон, ошондуктан ал айта алмак:
Мага кайгы, эгер мен Жакшы Кабарды жарыялабасам.
Кудайдын сөзүн бурмалабай; бирок чындыкты ачыктоо менен, Кудайдын алдында ар бир адамдын абийирине өзүбүздү таанытып.
Мен Инжилди таратуу жана такыр туура нерселерди айтуу мүмкүн экенин билем, бирок сүйлөөнүн артындагы жашоо жеткирилген кабарга карама-каршы болсо. Мындай учурда эч кандай чыныгы күч жок. Кудай Сөзүнүн күчү адам Кудай менен жүргөндө, Ыйык Рух менен биримдикте болгондо табылат. Мен миңдеген жолу сыйындым, жана кайра сыйынууга батынамын, эгер мен ийгиликсиз болсом, Кудай мени сөзүмдөн кармашы мүмкүн экенин билип,
О, Кудай, мени эч качан Инжилди таза абийирсиз жана Ыйык Рухтун күчүсүз жарыялоого жол бербе.
Аны жасоого аракет кылуу Кудайды шылдыңдоо гана, жана Машайак өлгөн адамдарды шылдыңдоо.
Чындыкты ачып көрсөтүү менен, Кудайдын алдында ар бир адамдын абийирине өзүбүздү сунуштайбыз.
Таң калыштуусу, бул Жакшы Кабарды жарыяласа болот, бирок адамдар аны түшүнбөйт; ал аларга жагымдуу көрүнбөйт. Үчүнчү бөлүмдө биз окуйбуз, Муса окулганда кээ бирөөлөр сокур болуп калышат жана анын Машайак жөнүндө айтып жатканын көрө алышпайт. Бирок ошол эле нерсе Жаңы Келишимде да чындык. Аны жарыяласа болот, адамдар Жаңы Келишимди кылдаттык менен окуп отурушу мүмкүн, бирок дагы эле ал бүдөмүк көрүнөт, анын үстүндө парда бардай сезилет. Муну кантип түшүндүрөсүңөр? Анда Жакшы Кабар Эски Келишимдин кабарынан айкыныраак эмеспи? Адамдар Жакшы Кабарды окуганда же укканда, алардын жүрөктөрүн каптап турган көрүнгөн парданы кантип түшүндүрөсүңөр? Ал муну бизге мындай деп түшүндүрөт:
Эгерде биздин Жакшы Кабарыбыз жашырылган болсо [же жабылган болсо], ал жоголуп бараткандарга [жабылган]: анткени бул дүйнөнүн кудайы ишенбегендердин акылын сокур кылган, Машайактын даңктуу Жакшы Кабарынын жарыгы, Ал Кудайдын бейнеси, аларга жаркырабашы үчүн.
Бул дүйнөнүн кудайы, же бул доордун кудайы, Шайтан. Бул аны сүрөттөө үчүн сонун сөз. Теңир Ыйса аны «бул дүйнөнүн төрөсү» деп атаган, ал эми азыр элчи Пабыл Ыйык Рух аркылуу мындан да ары барып, аны «бул доордун кудайы» деп атайт. Ибилис – Машайаксыз адамдар билген жалгыз кудай; алар анын эркине туткун болуп, Ибилис тарабынан жетектелет. Анын бар экенин таныган адамдар да бар, бирок алардын Жакшы Кабарды четке какканы анын бийлиги астында экенин көрсөтөт.
Эгерде биздин Жакшы Кабарыбыз [жабык] болсо, ал адашкандар үчүн [жабык].
Сиз: «Мен түшүнбөйм; муну өмүр бою уктум, бирок мага эч нерсени билдирбейт; ал сөздөрдү кайра-кайра, кайра-кайра уктум, бирок алар мага жетпейт, мага эч нерсени билдирбейт» дейсизби? Бул сизге тиешелүүбү? Анда мен сизге олуттуу, назик, чын жүрөктөн айтайын, сиздин жоголгонуңуздун, атайылап, өз эркиңиз менен жоголгонуңуздун себеби – бул өз күнөөңүз. Мына ошондуктан сиз Инжилдин сулуулугун, баалуулугун көрө да, түшүнө да албайсыз.
Эгер биздин Жакшы Кабарыбыз жабык болсо, ал жоголуп бараткандарга жабык; анткени аларда бул дүйнөнүн кудайы ишенбегендердин акыл-эсин сокур кылган, Кудайдын бейнеси болгон Машайактын даңктуу Жакшы Кабарынын жарыгы аларга жаркырабашы үчүн.
Сизди Шайтан өз көзөмөлүндө кармап турат. Сиздин ишене албаганыңыздын себеби – ишенгиңиз келбегендигиңиз. Эгер ишенсеңиз, бул сиздин жашооңуздагы Кудайдын Сөзүнө каршы келген нерселерди соттоо дегенди билдирет. Эгер кимдир бирөө: “Ыйык Китепте мен ишене албаган нерселер бар,” десе, мен ага эмне үчүн экенин айтып бере алам. Себеби анын жашоосунда Ыйык Китеп айыптаган, бирок ал тобо кылгысы келбеген нерселер бар. Ага Машайактан да маанилүүрөөк күнөөлөр бар. Ал алардан кутулганга караганда, аларга берилгенди артык көрөт. Адам Кудайдын эркин баарынан жогору каалап, “Мен күнөөмдөн баш тартууга, андан эркин болууга даярмын,” деген жерге келгенде, ал адам Инжилге ишенүүдө эч кандай кыйынчылыкка туш болбойт. Өзүңүздү Кудайдын алдында соттоңуз, ошондо Ага ишене аласыз. Күнөөлөрүңүздү Кудайдын алдында моюнга алыңыз, ошондо ишенүүдө эч кандай кыйынчылык болбойт.
Бирөө Сэр Исаак Ньютонго айтты: “Сэр Исаак, мен түшүнбөйм; сиз Ыйык Китепти кичинекей баладай ишенгендей көрүнөсүз. Мен аракет кылдым, бирок колумдан келбейт. Анын көптөгөн билдирүүлөрү мага эч нерсени билдирбейт. Мен ишене албайм; мен түшүнө албайм.”
Сэр Исаак Ньютон жооп берди,
Кээде мен өзүмдүн кабинетиме кирем жана алаксыган абалымда шамымды жагууга аракет кылам, өчүргүч анын үстүндө турганда, жана аны жагууга аракет кылып, бирок жага албай убара болом; бирок өчүргүчтү алганда, анда шамымды жага алам. Корком, сиздин учурда өчүргүч бул күнөөлөрүңүздү сүйүү; бул сиздин ичиңиздеги атайылап ишенбөөчүлүк. Кудайга тобо кылып кайрылыңыз; Кудайдын Руху Анын чындыгын сизге ачып беришине даяр болуңуз, жана Ыйса Машайактын жүзүндө жаркыраган Кудайдын ырайымынын даңкын көрсөтүү Анын кубанычы болот.
Ишенбегендер бул билимди каалашпайт, «Кудайдын бейнеси болгон Машайактын даңктуу Жакшы Кабарынын жарыгы аларга жаркырап тийбеши үчүн». Биздин Король Жеймс котормосунда: «Даңктуу Жакшы Кабар» деп айтылат. Бул баалуу, бирок ал бизге толук чындыкты бербейт. Жакшы Кабар өзү эле даңктуу эмес, бирок биз жарлаган Жакшы Кабар жердин Жакшы Кабары эмес, тескерисинче, Машайактын даңкынын Жакшы Кабары. Машайак ал жакта даңкта, Кудайдын оң жагында, жана тирилген, даңкталган Машайактан күнөөкөр адамдарга элдешүү жөнүндөгү бул кабар келет. Ошондуктан элчи ал жөнүндө ушундайча айтат. Машайак Кудайдын бейнеси, Кудайдын көрүнүшү. Шайтан адамдарды бул жерге келтирбөөнү кандай гана каалайт, жана Кудай адамдар Аны Өз Уулунда ачылгандыгындай таанышын кандай гана эңсейт.
Инжил жөн гана философия эмес. Адамдардын философиялары деген эмне өзү? Философия – бул акылдын акылга таасир этиши, нерселерди логикалык, акылга сыярлык, адамдык жол менен түшүндүрүүгө аракет кылуу, жана сүйлөгөн адамдын акылы канчалык күчтүү болсо, ал башка адамдарга ошончолук таасир этип, аларды өзү ойлогондой ойлонууга алып келет. Адамдар башкаларга таасир этүү үчүн логикага, риторикага жана чечендикке таянышат. Бирок элчи Пабылда андай болгон эмес. Ал жөн гана адамдык акыл инжилдин күчүн басып кетиши мүмкүн деп корккон, ошондуктан: «Сөздөрдүн акылмандыгы менен эмес» (1 Корунттуктарга 1:17) деп айткан. Адамдар кооз тилде айтылган жагымдуу сөз айкаштарын укканды жакшы көрүшөт, бирок инжилди жарыялоочунун милдети адамдын акылына жетүү гана эмес, анын абийирине жана эркине жетүү, жана адамдын абийири ойгонуп, эрки Кудайга бурулганда, анда анын жаны Машайакка болгон ишеним аркылуу куткарылат. Бирок бул адамдын аракетинин натыйжасы эмес, бул Ыйык Рухтун иши, ошондуктан Машайактын кулу өзүнүн таянычын толугу менен Кудайдын Рухуна коюшу керек.
Элчи бул бөлүмдү кантип жапканына көңүл буруңуз.
Анткени биз өзүбүздү эмес, Теңир Ыйса Машайакты насааттайбыз; ал эми өзүбүз силердин кулдарыңарбыз, Ыйсанын айынан.
Ал мындан да ачык айта алган жок: «Биз өзүбүзгө көңүл бурдурууга аракет кылбайбыз, биздин кызматтын натыйжасы адамдардын айланып жүрүп: «Пабыл кандай сонун насаатчы! Аполлос кандай чечен адам! Симон Петир кандай керемет үндөөчү! Бул адамдар кандай сонун!» деп айтышын каалабайбыз». Мен көп учурда Машайактын кызматчыларын аудиторияга тааныштырып жатканда, жакшы ниеттеги адамдардын айткан акылсыз сөздөрүнөн уялганмын. Алар адамды ушунчалык жогору коюшат, анын жөндөмдүүлүгү жана жетишкендиктери жөнүндө ушунчалык көп айтышат, ал эми ал Ыйык Рухтун күчү аркылуу гана бир нерсе кыла алса да. Биз эч качан унутпашыбыз керек, маанилүүсү Куткаруучу экенин жана Кудай Ыйык Рухтун күчү менен колдонгон Сөз экенин. Ошондуктан Пабыл: «Биз өзүбүздү үгүттөбөйбүз», – дейт, биз өзүбүзгө көңүл бурдурууну каалабайбыз. Чөмүлдүрүүчү Жакан сыяктуу биз: «Ал өсүшү керек, мен азайышым керек», – дейбиз (Жакан 3:30). «Биз... Теңир Ыйса Машайакты үгүттөйбүз», жана Ал даңкталганда гана эркектер менен аялдар бата алышат. Ал даңкталганда гана күнөөкөрлөр куткарылат. Ал эми насаатчычы?
Өзүбүз Ыйса үчүн силердин кулдарыңарбыз.
Болгону ушул; 'Иса үчүн силердин кызматчыларыңар' деген гана.
Анткени караңгылыктан жарык чыксын деп буйрук кылган Кудай, Ыйса Машайактын жүзүндөгү Кудайдын даңкы жөнүндөгү билимдин жарыгын берүү үчүн, биздин жүрөктөрүбүздө жаркыратты.
Эң башында Кудай караңгылыкка чулганган башаламандык дүйнөсүнө карады, жана Кудайдын Руху тереңдиктин үстүндө кыймылдады, жана Кудай: «Жарык болсун!» деди, ошондо жарык болду. Жана Ал, «караңгылыктан жарык чыксын деп буйруган», биздин жүрөгүбүзгө нур чачты, Иса Машаяктын жүзүндөгү Кудайдын даңкы жөнүндөгү билимдин жарыгын берүү үчүн. Бул биздин кызмат, бардык адамдарды Машаяктын сулуулугун көрүүгө алып келүү, «Анткени Кудайдын толук касиети Анда денелик түрдө жашайт» (Колосалыктарга 2:9) экенин, Ал чынында эле өмүр жарыгы экенин көрүү.
Мен Ыйсанын үнүн уктум, айтканын: >“Мен бул караңгы дүйнөнүн Жарыгымын; >Мага кара, таңың атат, >Жана бардык күндөрүң жарык болот” >Мен Ыйсага карадым, жана Андан таптым >Өзүмдүн Жылдызымды, өзүмдүн Күнүмдү; >Жана ошол өмүр жарыгында мен басам, >Сапар күндөрүм бүткүчө.
Көрдүңбү «Кудайдын даңкын Ыйсанын жүзүнөн»?
Караңгылыктан жарык чыксын деп буйрук кылган Кудай, Ыйса Машайактын жүзүндөгү Кудайдын даңкы жөнүндөгү билимдин жарыгын берүү үчүн, биздин жүрөгүбүздү жарык кылды. Бирок биз бул кенчти чопо идиштерде алып жүрөбүз, күчтүн улуулугу бизден эмес, Кудайдан болсун үчүн. Биз ар тараптан кыйналсак да, кысымга алынган жокпуз; айлабыз кетсе да, үмүтсүздүккө түшкөн жокпуз; куугунтукталсак да, ташталган жокпуз; жыгылсак да, жок кылынган жокпуз; Теңир Ыйсанын өлүмүн дайыма денебизде алып жүрөбүз, Ыйсанын өмүрү да денебизде көрүнүшү үчүн. Анткени биз тирүү болгондор Ыйса үчүн дайыма өлүмгө берилебиз, Ыйсанын өмүрү да биздин өлүмгө дуушар болгон денебизде көрүнүшү үчүн. Ошентип, бизде өлүм иштейт, силерде болсо өмүр. Биз ошол эле ишеним рухуна ээ болуп, жазылгандай: «Мен ишендим, ошондуктан сүйлөдүм»; биз да ишенгендиктен сүйлөйбүз; Теңир Ыйсаны тирилткен Кудай бизди да Ыйса аркылуу тирилтип, силер менен бирге Өзүнүн алдына алып келерин билебиз. Анткени бардыгы силер үчүн, көптөрдүн ыраазычылыгы аркылуу мол ырайым Кудайдын даңкына жетсин үчүн. Ошондуктан биз алсырабайбыз; сырткы адамбыз чирип баратса да, ички адамбыз күндөн күнгө жаңыланып турат. Анткени бир азга созулган жеңил азабыбыз биз үчүн өтө чоң жана түбөлүктүү даңктын салмагын жаратат; биз көрүнүп турган нерселерге эмес, көрүнбөгөн нерселерге карайбыз: анткени көрүнүп турган нерселер убактылуу; ал эми көрүнбөгөн нерселер түбөлүктүү. (аяттар 6-18)
Биз окуубузду баштаган аят Башталыш китебинин биринчи бөлүмү менен абдан ачык байланышат. Эсиңизде болсо, биз окуганбыз: «Башында Кудай асман менен жерди жараткан». Кээ бир адамдар бизди жалпысынан «фундаменталисттер» деп атагандар, ошол окуя б.з.ч. 4004-жылы эртең мененки саат 10дор чамасында болгон деп ишенишет. Биз андай нерсеге ишенбейбиз. Мен жаратуу убактысы жөнүндө мындай орой түшүнүгү бар фундаменталистти эч качан жолуктурган эмесмин.
Биз ишенгенибиз – жаратуу качан болбосун, канча миллион же миллиард жыл мурун болбосун, бардыгын Кудай жараткан – «Башында Кудай асман менен жерди жараткан». Ошол убакта жердин так абалын билбейбиз, бирок Ышая 45:18де «Ал аны боштукка жараткан эмес, ал аны жашоо үчүн түзгөн» деп айтылат. Кудай башында жараткан жер таптакыр жеткилең болчу, бирок Башталыш китебинин экинчи аятында «жер ээн, бош болгон» деп айтылат. Ошол биринчи жаратууга бир нерсе болгон; кулоо болгон, кандайдыр бир чоң кырсык болгон, ошондуктан бизде экинчи аятта сүрөттөлгөн абал бар. Ошондуктан Кудай бул жерди кайрадан иштеп, куткаруунун кереметтүү драмасы ойноло турган сахна кылуу үчүн кайрадан иштей баштаган.
Бизге айтылат: «Кудайдын Руху тереңдиктин үстүндө калкып жүргөн. Анан Кудай айтты: Жарык болсун: ошондо жарык болду». Эки нерсеге көңүл бургула: Кудайдын Руху калкып жүргөн – Кудай сүйлөгөн. «Сенин сөздөрүңдүн кириши жарык берет» (Забур 119:130). Биз адамды ошол кулагандагыдай эле абалда деп ойлойбуз. «Кудай адамды түз жараткан» (Насаатчы 7:29), бирок ал кулап, даңк кийимин жоготкон. Биз айтабыз: «Зарылчылык ойлоп табуунун энеси», жана биринчи ойлоп табуу анжыр жалбырагынан жасалган алжапкыч болгон. Жылаңачтыгын түшүнүп, Адам өзүнө анжыр жалбырагынан алжапкыч жасаган. Күнөө аркылуу адам бул башаламан абалга түшкөн, бирок Кудай аны андан чыгаруу үчүн иштей турган болгон. Адам караңгылыкта, ал адашкан жана бактысыз, жана аны куткарууда эки чоң нерсе камтылган: биринчиден, Ыйык Рухтун адамдын жанынын үстүндө калкып жүрүшү, анткени Ыйык Рухтун ишинен тышкары эч ким куткарылган эмес. Экинчи нерсе – Жакшы Кабардын билдирүүсү. «Кудай айтты: Жарык болсун: ошондо жарык болду». Жана бул жерде биз окуйбуз,
Кудай, караңгылыктан жарык чыксын деп буйрук кылган, биздин жүрөктөрүбүзгө нур чачты, Ыйса Машайактын жүзүндөгү Кудайдын даңкы жөнүндөгү билимдин жарыгын берүү үчүн.
Ошентип, бизге ошол жарык келген, Инжил кабарына ишенген биз, жаратылыштын караңгылыгынан Кудайдын бул кереметтүү жарыгына Инжил аркылуу чыгарылдык.
Элчи азыр бизге бул кабар жакыр, адашкан эркектер менен аялдарга жеткирүү үчүн тапшырылганын көрсөтөт. Биз өзүбүз жөн гана алсыз, күнөөкөр жаратылгандарбыз, эч кандай жол менен жеткилең эмеспиз, бирок жарыялоо үчүн жеткилең Куткаруучубуз жана насааттоо үчүн жеткилең куткарылуубуз бар. Ошентип ал айтат,
Бизде бул кенч чопо идиштерде бар [ал биздин денелерибизди айтып жатат], күчтүн улуулугу бизден эмес, Кудайдан болсун үчүн.
Менимче, бул жерде Гидондун күндөрүндөгү согушка шилтеме берилип жатканын көрүп турасыңар. Анын үч жүз кишилик кичинекей аскери мидиандыктардын чоң кошуунун курчап алган кездеги. Ошол жоокерлердин ар бирине чопо идиш тапшырылган, ал идиштин ичинде кандайдыр бир жарык, чырак бар болчу. Гидон жоокерлерге кошуунду курчап алып, ал эмне кылса, ошону кылууну буйруду, ошентип белгиленген убакта ал: “Жахабанын жана Гидондун кылычы!” деп кыйкырып, чопо идишти талкалаганда, жарык жаркырап чыкты. Ал муну кылган замат, калгандары да ошол эле нерсени кылышты, ошондо мидиандыктар ордунан ыргып туруп, аларды эбегейсиз чоң аскер курчап алган деп ойлошту. Алар үмүт жок экенин сезип, караңгылыктагы кыйналууларында бири-бирин өлтүрө башташты, ошентип Гидондун аскери жеңишке жетти. Бул өзгөчө жол менен жеңилген улуу жеңиш болчу. Ар бир христиан дал ушундай, ичинде жарыгы бар чопо идиш. Сага жана мага Инжилдин даңктуу жарыгы тапшырылган. Биз бир кезде караңгылыкта болчубуз, бирок азыр Теңирдин жарыгындабыз. Идиштен жарык чыгышы үчүн, ал сынышы керек. Инжилди акыл жагынан билген кээ бир адамдар эмне үчүн эч качан бир да жанды Машайакка алып келе алышпайт, билесиңерби? Себеби чопо идиш эч качан сынган эмес, алар Кудайдын алдында эч качан момун болуп, басынтылган эмес. Адам жашоо жолу жөнүндө баарын билиши мүмкүн, бирок башкаларга эч качан жарык бере албайт, анткени ал Кудайдын алдында эч качан сынган эмес.
Бизде бул кенч чопо идиштерде бар, күчтүн улуулугу бизден эмес, Кудайдан болсун үчүн.
Идиштин мактана турган эч нерсеси жок; баарын жарык ишке ашырат.
Элчи ал мындай дегенде, өзгөчө өзүн жана өзүнүн кызматташтарын эске алып жатат,
Биз ар тараптан кысымга алынып жатабыз, бирок кыйналган жокпуз.
Инжилдин даңктуу кызматы тапшырылган биз, кыйынчылыктарды күтүшүбүз керек экенин түшүнөбүз.
Биз айлабыз кетти,
Көбүнчө биз кайсы жолго түшүүнү билбей калабыз. Бирок биз үмүтсүздүккө түшпөйбүз, анткени биздин Куттуу Устатыбыз түшүнөрүнө ишенебиз жана Андан сөз күтүп жатабыз.
Куугунтукталган, бирок ташталган эмес.
Дүйнө мени жек көрүп, таштап кетсин, >Алар Менин Куткаруучумду да таштап кетишкен, >Адамдын жүрөктөрү жана көз караштары мени алдайт, >Сен алардай ишенимсиз эмессиң.
"Дүйнөдө," дейт Теңир Ыйса, "силер азап тартасыңар; бирок кайраттуу болгула; Мен дүйнөнү жеңдим" (Жакан 16:33). Биздин тирилген, даңкталган, жеңиштүү Куткаруучубуз Өзүнүн куугунтукталган, азап чеккен элинин ар бирин колдойт.
Ар дайым денебизде Теңир Ыйсанын өлүмүн алып жүрүп.
Бул жөн гана биз, Машаякчылар, күн сайын өлүмгө берилип жатабыз дегенди билдирет; башкача айтканда, Иса Машаяктын Жакшы Кабарынын күчү биздин күнүмдүк жашообузда айкын болуп жатат. Теңир Иса мындай дейт: «Ким Менин артымдан келгиси келсе, өзүнөн баш тартсын, өз айкаш жыгачын көтөрсүн жана Менин артымдан ээрчисин» (Матай 16:24). Эгер сиз Теңир ал сөздөрдү айткан күндөрдө жашап, жолдо келе жаткан жоокерлердин тобун, алардын арасында ийининде айкаш жыгач көтөрүп бараткан адамды көргөн болсоңуз, анда: «Ал адам өлүмгө бара жатат», – деп айтмаксыз. Жакшы, «Менин үчүн силерден ошол орунду ээлешиңерди каалайм», – деп Теңирибиз айтып жатат. «Ким Менин үчүн өз өмүрүн жоготсо, аны табат» (Матай 10:39). Менин үчүн ошол орунду ээле, айкаш жыгачты алып, Менин артымдан ээрчи. Эмне болбосун, Мени даңктоо үчүн, өлүмгө чейин жөн гана баш ийишиңер керек. Биз мына ошону менен даңктанабыз.
Ар дайым денеде Теңир Ыйсанын өлүмүн көтөрүп жүрүп.
Башка жерде элчи мындай дейт: «Мен күн сайын өлүп жатам» (1 Корунттуктарга 15:31). Машайактын бир дагы кулу элчи Пабылдан көбүрөөк азап чегип, туруштук бергенби деп ойлойм. Бирок ал мунун баарына даңктанган, анткени ал Ыйса үчүн азап чеккенде, Ыйсанын өмүрү анын өтүп кетүүчү денесинде ачыкка чыгып жаткан. Адамдар ага карап мындай дешкен: «Машайак биздин ушундай жашашыбызды каалайт». Ошентип, сен экөөбүз Теңир Ыйса Машайактын өмүрүн ачыкка чыгарууга чакырылганбыз.
Биз тирүүлөр дайыма Иса үчүн өлүмгө берилебиз, ошондо Исанын өмүрү да биздин өтүп кетүүчү денебизде ачыкка чыгышы үчүн. Ошентип, өлүм бизде иштейт, ал эми өмүр силерде.
Ал, көрүп турасыңар, Машайактын кулу катары сүйлөп жатат, ал жарык жаркырашы үчүн, ошол корунттуктардын караңгы жүрөктөрүн жарык кылуу үчүн сынган болчу. Биз кыйынчылыкка, сыноого жана куугунтукка дуушар болдук, жарык биз аркылуу жоголгон дүйнөгө жаркырашы үчүн. Мырзабыз Иса Машайак менен да ушундай болгон. Ал айтты: «Эгер буудайдын даны жерге түшүп өлбөсө, ал жалгыз калат; ал эми өлсө, көп түшүм берет» (Жакан 12:24), жана ошол эле принцип Анын кулдарына да тиешелүү. Эгерде сен Мырзабыз Иса Машайакка пайдалуу болгуң келсе, өлүм ордун ээлөөгө даяр болушуң керек.
Менимче, Артур Т. Пирсон Жорж Мюллерге барганда андан сураган: «Мюллер мырза, улуу ишиңиздин сырын жана Кудай сиз аркылуу кылган кереметтүү иштерди мага айтып берүүгө даярсызбы?»
Мырза Мюллер бир саамга өйдө карады, анан башын төмөн, дагы төмөн ийип, тизелеринин ортосуна жеткенче, бир-эки саам унчукпай турду, анан айтты,
Көп жыл мурун менин жашоомдо Жорж Мюллер өлгөн бир күн келди. Жаш кезимде менин көптөгөн амбицияларым бар эле, бирок мен ушул нерселердин баарына өлгөн бир күн келди, жана мен айттым, ‘Мындан ары, Теңир Ыйса, менин эркиме эмес, Сенин эркиңе болсун’, жана ошол күндөн баштап Кудай менде жана мен аркылуу иштей баштады.
Генерал Бут муну башкача айткан. Ж. Уилбур Чепмен ага: "Сиз аткарган улуу иштин сырын мага айтып бересизби?" деди.
Ал өзүнүн түз мүнөзү менен, Доктор Чапмандын жүзүнө тике карап туруп, бүркүттөй көзү менен айтты,
Доктор Чапман, мен он жети жаштагы бала кезимде, Кудай Уильям Буттун бардыгына ээ болушу керек деп чечтим.
Ошол! Мен өзүмдүн амбицияларымдан арылган жерге келгенде, мен «Менден эч нерсе жок, баары Сеники» деп айта алганда, Пабылдын «Теңир Ыйсанын өлүмүн денеде алып жүрүү» жөнүндө сүйлөгөндө эмнени айтканын түшүнөм.
Ошентип, өлүм бизде иштейт, ал эми өмүр силерде. Бизде ошол эле ишеним руху бар, жазылгандай эле: «Мен ишендим, ошондуктан сүйлөдүм»; биз да ишенебиз, ошондуктан сүйлөйбүз.
Эч бир адам Павел айткан жашоону жашай албайт, эгер ал ишеним менен Теңир Ыйса Машайакты, ал жактагы тирилгенди көрбөсө. Ким өзүн өлгөн Машайак менен байланыштыргысы келет? Бирок Машайак кайра тирилген, жана ишенип биз ишенимдин улуу жеңиши жөнүндө айтабыз.
Билебиз, Теңир Ыйсаны тирилткен Ал бизди да Ыйса аркылуу тирилтет жана силер менен бирге Өзүнө алып келет. Анткени баары силер үчүн, көптөгөн ырайым көптөрдүн ыраазычылыгы аркылуу Кудайдын даңкына көбөйүшү үчүн. Ошондуктан биз алсырабайбыз; бирок биздин сырткы адамбыз чирип жок болсо да, ички адамбыз күндөн күнгө жаңыланып турат. Анткени биздин жеңил азап-тозогубуз, бир азга гана созулган, биз үчүн өтө чоң жана түбөлүктүү даңктын салмагын жаратат.
Бул аяттардагы көптөгөн кескин карама-каршылыктарга көңүл буруңуз. Биринчиден, жок болуу менен жаңылануунун ортосундагы карама-каршылыкты байкаңыз.
Ошол себептен биз үмүт үзбөйбүз; бирок биздин сырткы адамыбыз чирисе да, ички адамыбыз күн сайын жаңыланып турат.
Сыртыбыздагы адам алсырайт. Муну биз канчалык жакшы билебиз! Сыртыбыздагы адам деген эмне? Бул физикалык адам, дене, жана көбүбүз сыртыбыздагы адамдын алсырап баратканын түшүнөбүз. Мурдагыдай кадамда ийкемдүүлүк жок, мурдагыдай физикалык күч-кубат жок. Бир нече жыл мурункуга караганда алда канча оңой чарчайбыз. Мурдагыдай жакшы эстей албайбыз. Кээ бирибиз эс тутумга байланыштуу абдан кызыктай нерсени байкадык. Биз жаш кезибизде болгон нерселерди абдан ачык эстей алабыз; балалык күндөрдүн майда окуяларын эстейбиз, ошол күндөрдө бизге боорукер болгон адамдарды эстейбиз, кээ бирибиз бизге абдан жаман мамиле кылгандарды эч качан эсибизден чыгарбайбыз. Биз алгачкы мектеп күндөрүбүздүн окуяларын жана көптөгөн алгачкы рухий тажрыйбаларыбызды, Кудай биздин жаш жүрөктөрүбүзгө сүйлөгөн учурду, биз басып өткөн нерселерди, анан Машайакты кабыл алган чечим учурун абдан ачык эстейбиз. Бул нерселерди биз абдан жакшы эстейбиз, бирок кечээ эмне болгонун эстегенге абдан кыйналабыз. Жыйындан үйгө барганда да бирөө: “Жакшы насаат болдубу?” деп сурайт.
Анан биз айтабыз: «Менимче ошондой болгон; ооба, акылга сыярлык».
Эми, текст эмне болгон эле?
“Ой, унутуп калыпмын,” жана аны кайра чакыра албайбыз. Эс тутум бизге ар кандай таң калыштуу оюндарды ойнойт. Ооба, сырткы адам эскирип баратат, бирок “ички адам күн сайын жаңыланат.”
Ички адам – бул рух, жан, чыныгы адам, Ыйык Рухтун күчү менен кайра жаралган. Дене алсызданып баратат, бирок ички адам күчтөнүп баратат. Асманга жакындаган сайын, Теңирдин баалуу нерселери биз үчүн ошончолук реалдуу боло баштайт. Менимче, Буньяндын сүрөттөлүшү абдан сонун. Ал Бейла жериндеги өмүр дарыясынын жээгинде жаткан карыган ыйыктарды көргөн, алар асмандагы шаардын даңкынан маал-маалы менен көрүнүштөрдү көрүп турушкан. Кээде алар аркы тараптан жаркыраган адамдарды көрүшсө, кээде ыйыктардын үндөрүн жана алардын даңктоо ырларын уга алышкандай сезилген. Менимче, карылар мунун көбүн билишет. Кудай үчүн көп жылдар бою жашаган, азыр бул жашоонун аягына абдан жакындап калган Кудайдын ыйыктары, бара турган асмандагы шаардан үндөрдү жана көрүнүштөрдү угуп, көрүп жаткандай сезилет; жана аягына жакындаган сайын бул нерселер силер үчүн барган сайын реалдуу боло берерине ишенгиле.
Кечинде жарык болот.
Биздин жеңил азап-тозогубуз, бир азга гана болгон, бизге алда канча артык жана түбөлүктүү даңктын салмагын алып келет.
Бул жерде дагы биз ачык карама-каршылыкты көрүп турабыз; биринчиден, азап менен даңктын ортосундагы карама-каршылыкты. Сен жолдо бара жатып көп азапты башыңдан өткөрдүң. Сен көптөгөн сыноолорду жана азаптарды билбей жашаган жоксуң; азап чегүүнү, жоготууну жана көңүл калууну билбей калган жоксуң. Көз жаш ага турган учурлар болот. Бирок азыр Кудай бул жерде башыңдан өткөргөн азапты келечекте келе турган даңкка карама-каршы коёт, эгер азап жүрөгүңдү эзген болсо, Машайак менен үйдө болгонуңда даңк сени кандай гана каптап кетээрин!
Ал азапты «жеңил азап» деп, ал эми даңкты даңктын «салмагы» деп айтат. Кээде азабыңар өтө оор сезилгендир, бирок келе жаткан даңкка салыштырмалуу анын эч кандай чыныгы салмагы жок. Ошондуктан, эгер Кудай аны жеңил деп атаса да, азап өтө оор көрүнгөн болсо, анда бизди күтүп турган даңк жөнүндө бир аз түшүнүк ала аласыңар. Ал мындай дейт: «Биздин жеңил азабыбыз, ал бир гана көз ирмемге созулат». Ал бир гана «көз ирмемге» созулгандай көрүнбөйт. Мен жыйырма жылдан ашык убакыттан бери майыптар коляскасында отурган бир кымбаттуу ыйык адам менен сүйлөшүп жатып, мындай дедим: «Теңирдин келе жатканын, ошондо бул бардык кыйынчылыктардын бүтөрүн билүү жакшы».
“Оо, ооба,” ал айтты, “бирок ал ушунчалык узак, ушунчалык көпкө созулду. Мен ал качан бүтөрүн ойлоном.”
Узак убакыттай сезилди, бирок Ал бир гана көз ирмемге деп айтат. Бир адам бул дүйнөдө бүт өмүрүн азап-тозок менен өткөрсө жана жетимиш, сексен же токсон жашка чейин жашаса да; акыры, бул түбөлүктүүлүккө салыштырмалуу эмне? «Биз жылдарыбызды айтылган жомоктой өткөрөбүз» (Забур 90:9). Биздин жылдарыбыз «түнкү кароолчулуктай» өтөт (Забур 90:4).
Биздин жеңил азабыбыз…бир көз ирмемге гана.
Бирок аркы өйүздө бизди эмне күтүп турганын байкагыла.
Биздин убактылуу жана жеңил азап-тозогубуз бизге түбөлүк жана өтө чоң даңкты алып келет.
Ал муну кандай күчтүү айтат! Бул эмне келе жатканы, жердеги сыноолор өтүп, биз акыры Теңир Ыйса менен даңкта болгондо, кийин кандай болору жөнүндө түшүнүк берет.
Ошол эле учурда,
Биз көрүнгөн нерселерге эмес, көрүнбөгөн нерселерге карайбыз: анткени көрүнгөн нерселер убактылуу; ал эми көрүнбөгөн нерселер түбөлүктүү.
Биз көрүп турган азыркы нерселер менен алек болбошубуз керек, тескерисинче, көрүнбөгөн нерселер менен алек болууга умтулушубуз керек, анткени алар, акыры, чыныгы нерселер, түбөлүктүү нерселер. Эч бир адамдын көзү көрбөгөн нерселер – алар туруктуу нерселер. Көз көргөн нерселердин баары жок болуп, жердин курулай көлөкөлөрү өтүп кеткенде, бизде Машайак болот, бизде асман болот, бизде Ыйык Рух болот, бизде Атанын сүйүүсү болот, биз Кудайдын эли менен түбөлүккө биримдикте болобуз.