Павел ишенгендерди Кудайдын ырайымын бекерге кабыл албоого үндөп, куткарылуу үчүн "азыр кабыл алынган убакыт" экенин баса белгилейт. Андан кийин ал Машайактын идеалдуу кызматчысын сүрөттөйт, ал күнөөсүз жашашы керек, кыйынчылыктарды чыдамкайлык менен көтөрүп, тазалык, билим жана чын ыкластуу сүйүү сыяктуу сапаттарды көрсөтүшү керек. Мындай кызматчылар парадокстор менен мүнөздөлөт: алдамчыдай көрүнгөнү менен чынчыл, кедей болсо да көптөрдү байыткан жана эч нерсеси жок болсо да, баарына ээ болгон.
Идеалдуу Кызматчы, Машайактын
2 Корунттуктарга 6:1-10Ошентип, биз Аны менен бирге иштешкендер катары, Кудайдын ырайымын бекер кабыл албагыла деп, силерден да суранабыз. (Анткени Ал айтат: «Мен сени ыңгайлуу убакта уктум, куткарылуу күнүндө сага жардам бердим». Мына, азыр ыңгайлуу убак; мына, азыр куткарылуу күнү.) Эч нерседе эч кимге тоскоол болбой, кызматка айып тагылбашы үчүн: бирок бардык нерседе өзүбүздү Кудайдын кызматчылары катары көрсөтүп, көп сабырдуулукта, кыйынчылыктарда, муктаждыктарда, кайгыларда, сабоолордо, түрмөлөрдө, башаламандыктарда, эмгектерде, уйкусуздуктарда, орозолордо; тазалык менен, билим менен, чыдамкайлык менен, боорукердик менен, Ыйык Рух менен, чын ыкластуу сүйүү менен, чындык сөзү менен, Кудайдын күчү менен, оң колдо да, сол колдо да адилдиктин куралы менен, урмат-сый менен да, уят-сый менен да, жаман кабар менен да, жакшы кабар менен да: алдамчылар катары, бирок чынчыл; белгисиздер катары, бирок жакшы белгилүү; өлүп жаткандар катары, бирок, мына, биз тирүүбүз; жазалангандар катары, бирок өлтүрүлбөгөн; кайгылуулар катары, бирок ар дайым кубанычта; кедейлер катары, бирок көптөрдү байыткан; эч нерсеси жоктор катары, бирок бардык нерсеге ээ болгондор. (1-10-аяттар)
Бул Кудайдын Руху Машайактын ар бир кулу үчүн орноткон стандарт, жана ар бир чыныгы "Кудайдын кызматчысы" умтулушу керек болгон нерсе. Сиз байкайсыз, элчи мындайларды Анын элинин калгандары менен бирге иштешкендер катары айтат.
“Ошондуктан биз Аны менен бирге иштешкендер катары силерди Кудайдын ырайымын текке албашыңарды да суранабыз.”
Машаяктын Жаңы Келишимдеги кызматчысы, Ыйык Жазмадагы пастор, евангелист же окутуучу Кудайдын элинин абийирине үстөмдүк кылган адам эмес, тескерисинче, алар менен бирге иштешкен кызматташ. "Аны менен" деген сөздөр, Кудай менен бирге иштешкендерди билдириши мүмкүн, бирок түп нускада чындыгында жок. Элчи так эле "Биз Кудай менен бирге иштешкен кызматташтарбыз" деп айтып жаткан жок, анткени биз Кудайдын алдында Анын Кожоюнубуз катары турабыз, бирок биз, чиркөөнүн мүчөлөрү, жана өзгөчө жоопкерчилиги барларыбыз, кызматташтарбыз, биз Машаяктын бүт денесинин батасы үчүн жана жоголгон дүйнөнү евангелизациялоо үчүн биргелешип эмгектенгендербиз.
Бул чиркөөгө кайрылып, элчи мындай дейт: «Биз силерди да Кудайдын ырайымын бекер албашыңарды өтүнөбүз». Христиандар мол бата алышкан; Кудай Өзүнүн жакшылыгын бизге мол төктү. Анын жүрөгүнүн сүйүүсүнө биз кандай жооп кайтарып жатабыз? Анын улуу жакшылыгын алып, ырайым аркылуу куткарылуу менен мактанып, бирок денелик, дүйнөлүк жашоо менен жашоо – бул чындыгында «Кудайдын ырайымын бекер алуу» дегенди билдирет. Биз тараптан бизди Сүйүктүүдө ушунчалык ырайымдуулук менен кабыл алган Ага туруктуу сүйүү менен берилгендик жообу болсун.
“Анткени Ал айтат: «Мен сени кабыл алынган убакта уктум, куткарылуу күнүндө сени колдодум. Мына, азыр кабыл алынган убакыт; мына, азыр куткарылуу күнү».”
Апостол Эски Келишимден бул үзүндүнү бизди Кудай жакыр күнөөкөр кезибизде кантип кабыл алып, Өзүнүкү кылганын эстетүү үчүн келтирет. Бирок мен бул цитатанын акыркы бөлүгүн Машайактан тышкары болгондордун баарына куткаруу жөнүндөгү бул кабар дагы деле жоголгон дүйнөгө жана бардык адамдарга тарап жатканын эскертпей коё албайм. Кудай айтып жатат: «Мына, азыр жагымдуу убакыт; мына, азыр куткарылуу күнү». Эгер сиз дагы эле күнөөлөрүңүздө болсоңуз, дагы эле Машайактан тышкары болсоңуз, Кудай сунуштап жаткан куткаруудан баш тартып, же аны кабыл алуудан коркуп, Кудайдын куткаруу убактысы келе электир деп, дагы бир күн, бир саат, жадагалса бир мүнөт да жашооңузду улантууга эч кандай себеп жок.
Бул ар дайым Кудайдын убагы: "Мына, азыр ырайымдуу убак; мына, азыр куткарылуу күнү." Жакыр, адашкан, муктаж күнөөкөр катары Кудайга кайрылууга даяр болгон учуруңузда, ошол учурда Ал кабыл алууга жана куткарууга, Өзүнүн кечиримин берүүгө жана сизди Өзүнүн баласы кылууга даяр. Бул аят чындыгында кашаанын ичинде берилген. Кийинки аяттарда элчи Машайактын идеалдуу кызматчысын баяндайт.
Биринчиден, ал өзүнүн жеке жүрүм-турумуна сак болушу керек, башка бирөөнү мүдүрүлтпөш үчүн.
Эч нерседе мүдүрүлтпөй
Жаңылтуу деген сөз менен ал адамдардын сезимдерин оорутууну айткан жок. Машайактын эч бир кызматчысы эч кимдин сезимин оорутпагандай жүрүм-турум көрсөтүүсү таптакыр мүмкүн эмес. Адамдардын сезимдерин оорутуудан түбөлүккө эркин болуу үчүн ушундай сүйлөө, ушундай аракет кылуу мүмкүн эмес. Кээ бир адамдар ар нерсеге тез таарына беришет. Эгер сиз алар менен кол алышпасаңыз, анда сиз аларды кемсинтүүнү көздөгөнсүз деп ойлошот. Эгер кол алышсаңыз, анда алардын ревматизми бар экенин унутуп, аларды оорутасыз. Эгер алар менен сүйлөшүү үчүн токтосоңуз, анда сиз аларды бөлүп жатасыз. Эгер токтобосоңуз, анда сиз аларды менсинткен болосуз. Эгер аларга кат жазсаңыз, алар сиз алардын акчасын алгыңыз келет деп ишенишет. Эгер жазбасаңыз, анда сиз аларга көңүл бурбай жатасыз. Эгер аларга барсаңыз, анда сиз аларды убара кылып жатасыз. Эгер барбасаңыз, анда бул сиздин койлорго кызыкдар эместигиңизди көрсөтөт.
Баарына жагуу мүмкүн эмес, бирок элчи "Эч кимге мүдүрүлүүгө себеп болбогула" деп айтканда, ал өзүңдү ошондой алып жүрүүңдү билдирет, эч ким сени көрсөтүп: "Бул кишинин жолдору ушундай болгондуктан, мен анын айткан куткарылуусуна ишенимимди жоготом," – деп айта албагандай. Машайактын кызматчысы биринчи кезекте кайра жаралган адам болушу керек, анан Ыйык Рухтун күчү менен жүргөн адам болушу керек, "эч нерседе мүдүрүлүүгө себеп болбогула, кызмат айыпталбашы үчүн. Бирок бардык нерседе өзүбүздү Кудайдын кызматчылары катары көрсөтүп, көп сабырдуулук менен." Машайактын кызматчысына канчалык сабырдуулук керек!
Элчи андан кийин бизге тогуздардын үч сериясын берет. Биринчиден, ал бизге тогуз түрдүү туюнтмада Машаяктын кызматчысынын окуусун берет. Ал азап-тозокто көп сабырдуулукту көрсөтүшү керек. Ал азап-тозоктон жогору болууну күтпөшү керек; бул Кудайдын элинин бул жашоодогу жалпы үлүшү. Жана Машаяктын кызматчысы муктаждыкта калгандары менен бөлүшүшү керек. Ал башкалар көп учурда кыйналып жатканда люкс жашоодо жашоону күтпөшү керек.
Христиандык иштин оор пионердик күндөрүндө Кудай мага берген тажрыйбалар үчүн ыраазымын. Алар мага терең муктаждыкта жүргөн башкалардын сезимдерин түшүнүүгө жардам берет. Мен эртең мененки тамакка, түшкү тамакка жана кечки тамакка курумду бир тешикке кыскартуу эмне экенин көп билгем. Тамаксыз жүрүп, насаат айтууну уланта берген эң узак убактым үч күн үч түн болгон, бирок Кудайдын ырайымы менен ошол үч күн үч түн ичинде күнүнө үч жолу насаат айтууга мүмкүнчүлүк алдым. Мен акчасыз бир жерде болуп калдым, Кудайдын эли мени ишеним менен жашайт деп ойлошту жана алар мага ошентип жашоого жол беришти, бирок тамак-ашка эч нерсе келген жок. Мен ошол күндөр үчүн Кудайга көп ыраазычылык билдирдим, анткени Кудай адамды тамаксыз кантип толук багып турарын билдим.
Төртүнчү күнү эртең менен эртең мененки тамакты төшөктө жатып ичем деп ойлогонумда, эшигимдин астынан кат жылдырылып коюлганын көргөнүмдү эч качан унутпайм. Аны ачып, мындай сөздөрдү таптым: “Тиркемеде христиандык бир туугандыктын билдирүүсү бар”, ошондой эле он долларлык купюра бар экен. Мен сыртка чыгып, өмүрүмдөгү эң мыкты эртең мененки тамакты жедим. Ачкачылык табитти ачат. Ишеним жолун баскандардын арасында буларды билбегендер өтө аз деп ойлойм.
Анан христиан дин кызматкери кыйынчылыктарда өзүн көрсөтүшү керек, эгер аны кыйнай турган башка эч нерсе таба албаса, ага жардам бере турган бирөөнү дайыма табат. Пабылдын убагында дин кызматкерлери азыркы күндөрү биздин арабыздагы аз гана адамдар башынан өткөргөн нерселерди башынан өткөрүүгө туура келген.
Соккуларда, камактарда, тополоңдордо, эмгектерде, уйкусуздуктарда, орозолордо.
Мына бул жерде кызматчынын даярдыгы. Ал азап мектебинде өз сабактарын үйрөнүшү керек, ошондо ал Кудайдын элинин азаптарына кирип, аларга боорукердик кыла алат.
Анан 6-7-аяттарда биз аны Кудайдын адамы катары айырмалап турушу керек болгон тогуз мүнөздөмө жөнүндө окуйбуз. Ал тазалык менен мүнөздөлүшү керек. Машайактын кызматчысы жашоодогу же ойдогу таза эместик сыяктуу эч нерседен жогору турушу керек, ал Теңир Ыйса Машайакты мүнөздөгөн ошол тазалык менен мүнөздөлүшү керек. Анан "билим менен." Бул анын Кудайдын иштери менен жана адамдарга алардын ар кандай жүрөк жана акыл абалында кызмат кылууга жардам бере турган пайдалуу билимдин башка тармактары менен таанышуу милдети, анткени ал Машайактын кызматчысы мүмкүн болгон эң толук деңгээлде болушу керек.
Анда ал "сабырдуулук менен" мүнөздөлүшү керек, оңой менен ачууланбаган. Чындыгында, элчи бизге айтат, сүйүү жүрөктү башкарган жерде, адам оңой менен ачууланбайт. Эч нерсе адамдын Кудай менен болгон мамилесинен алыс экенин жаман мүнөз сыяктуу мынчалык көрсөтпөйт. Жаман мүнөздүү кызматчы эч качан Машайак үчүн чыныгы күбөлүк боло албайт. Андан кийин, "боорукердик менен". Жана адам буга кандайча жетпейт, бул идеалга канчалык аз көтөрүлөт! Эркектер менен аялдар аларга назик, боорукердик менен кызыккан адамдарды табууну эңсешет. Жана бул пасторду мүнөздөшү керек.
Бирок андан кийин биз окуйбуз: «Ыйык Рух аркылуу». Ал Ыйык Рух жашаган гана эмес, Кудайдын Рухуна толгон, Рухтун күчү менен жашаган жана ошентип Рух аркылуу кызмат кылган адам болушу керек. Мен жүздөгөн жолу тиленгем, жана дагы деле тиленем: «Кудай, мени Кудайдын Ыйык Рухунун күчүсүз эч качан насаат айта албагандай кыл.» Мен Кудайды жана мен сүйлөгөн адамдарды шылдыңдагандан көрө, Кудайдын Рухунун кубатындагы оюнун ордуна өзүмдүн куру ойлорумду айтуу үчүн жөн эле туруп алып, дудук болуп калганым артык.
Анан дагы окуйбуз: «Чын ыкластуу сүйүү менен». Бул жасалма эмес, чын ыкластуу, чыныгы сүйүү, анткени ал Кудайдын Руху тарабынан жүрөккө отургузулган. «Чындык сөзү менен». Машайактын кызматчысы Ыйык Китебин билиши керек жана Кудайдын күчү менен Ыйык Китепти насаатташы керек, бул күч коомчулукка чыгуудан мурун, Андан жашыруун түрдө күч алганда гана келет. «Адилдиктин курал-жарагы менен оң колдо да, сол колдо да». Башкача айтканда, туура жашоо, туура иш кылуу.
Анан идеалдуу кызматчынын бул сүрөттөмөсүн жыйынтыктап жатып, бизде 8-10-аяттарда Кудайдын адамында көрүнүшү керек болгон тогуз парадокс бар.
Урмат жана урматсыздык менен.
Кээ бирөөлөр жактырышы мүмкүн, кээ бирөөлөр жактырбашы мүмкүн, бирок ал өз жолун өзгөрүүсүз улантышы керек.
Жаман сөз менен да, жакшы сөз менен да.
Кээ бирөөлөр ал жөнүндө жаман, ырайымсыз сөздөрдү айтышы мүмкүн, бирок ал өч албашы керек. Башкалар аны ашыкча макташы мүмкүн, бирок ал текеберленбестен, Теңирге таянып жашоосун улантышы керек.
Алдамчылардай, бирок чынчыл.
Адамдар ал эмне жөнүндө сүйлөп жатканын билбейт деп айтышы мүмкүн, бирок ал өзүнүн кабарын мунун Кудайдын Өз Сөзү экенин билип туруп бериши керек.
Белгисиз катары, бирок ошентсе да жакшы белгилүү.
Машайактын кызматчысы сырткы чоң дүйнөдө канчалык аз мааниге ээ болсо да, бирок Кудайдын эли үчүн канчалык көп мааниге ээ болушу мүмкүн. Мен канчалык толкунданганымды жакшы эстейм, биздин маркум сүйүктүү бир тууганыбыз, доктор Э. А. Торри каза болгондо. Мен Нью-Йоркто элем жана бир гезитти алдым, ошол жерден доктор Р. А. Торри каза болгонун айткан кичинекей эки дюймдук макаланы көрдүм, ал эми ошол эле гезитте ошол эле күнү бир киноактердун өлүмү жөнүндө бир жарым колонкалык макала бар экен. Бирок бир аздан кийин христиан журналын алганымда, доктор Торри жөнүндө колонкадан кийин колонка макалаларды таптым, ал эми актер жөнүндө эч нерсе айтылган эмес! Кайсы топко таандык экениңиз бардык айырманы жаратат.
“Өлүмгө дуушар болсок да, мына, биз тирүүбүз.”
Элчи мындай дейт: «Мен күн сайын өлүп жатам,» анан дагы: «Биз тирүү болгондор Исанын айынан дайыма өлүмгө берилип турабыз» (4:11).
Жазалангандай, жана өлтүрүлбөгөн
— Кудайдын тарбиясына сабырдуулук менен чыдагандай, бирок өлтүрүлбөгөн.
Кайгылуу болсок да, ар дайым кубанычтабыз.
Адам кантип кайгырып, дайыма кубанып жүрө алат? Эгерде ал Машайактын Рухуна ээ болсо, эч бир адам мындай дүйнөнү кайгысыз карап тура албайт. Ошентсе да, биз Теңирдин жакшылыгын ойлогондо кубанууга жаралганбыз.
“Жакыр болсок да, көптөрдү байытып жатабыз.”
Мен бул дүйнөнүн көп байлыгына ээ болгон Машайактын кызматчыларын өтө аз уккам. Алар өмүр бою күбөлөндүрүүсүн гана эмес, башкаларга бата берип жана жардам берүү үчүн каражаттарын да берип жашашат, акыры артында аз нерсе калтырып өлөт, бирок эгер алар көптөгөн жандарды Машайакка алып келүүгө жана Анын элин чындыкта бекемдөөгө себепчи болушса, бул кандай гана артыкчылык, анткени алар көптөрдү байытышкан.
Эч нерсеси жоктой, бирок баарына ээ болгондой.
Машайактын кызматчысы бул дүйнөдөгү ордуна, бул дүйнөнүн урмат-сыйына, бул дүйнөнүн байлыгына болгон укугунан көп жагынан баш тартат. Бирок мунун баарынан баш тартса да, ал өз өмүрүн түзмө-түз ыргытып жаткандай көрүнсө да, Машайакта анын баары бар. Мына ушул Машайактын идеалдуу кызматчысы. Биз Теңирдин ишине катышкандар буга канчалык деңгээлде жетебиз? Келгиле, өзүбүздү ушул аяттар менен сынайлы жана Ыйык Рух бул жерде биздин алдыбызга койгон нерселерди ырайым аркылуу көрсөтүүгө умтулалы. Ошондо биздин угуучуларыбыз чындап эле биз Ыйса менен болгонубузду жана Андан үйрөнгөнүбүздү түшүнүшөт!
# Жамандыктан ажыроо
2 Корунттуктар 6:11-18О, корунттуктар, силерге оозубуз ачык, жүрөгүбүз кенен. Силер бизде кысылган жоксуңар, бирок өз ичиңерде кысылып жатасыңар. Эми ошол эле нерсеге жооп катары (мен балдарыма айткандай сүйлөп жатам), силер да кенен болгула. Ишенбегендер менен бирдей эмес моюнтурукка байланбагыла: анткени адилдик менен адилетсиздиктин кандай байланышы бар? жана жарык менен караңгылыктын кандай биримдиги бар? Машайак менен Велиалдын кандай макулдашуусу бар? же ишенген адамдын ишенбеген адам менен кандай үлүшү бар? Кудайдын ийбадатканасынын буркандар менен кандай келишими бар? анткени силер тирүү Кудайдын ийбадатканасысыңар; Кудай айткандай: «Мен алардын арасында жашайм жана алардын арасында жүрөм; Мен алардын Кудайы болом, алар Менин элим болот». Ошондуктан алардын арасынан чыккыла, бөлүнүп чыккыла, – дейт Теңир, – жана таза эмес нерсеге тийбегиле; ошондо Мен силерди кабыл алам, жана силерге Ата болом, силер Менин уулдарым жана кыздарым болосуңар, – дейт Кудуреттүү Теңир. (11-18-аяттар)
Кылымдар бою Кудай адамдарды күнөөдөн, анын күнөөсүнөн жана күчүнөн куткарууда куткаруу ишин аткарып келе жаткандыктан, Шайтан ал ишке ар кандай жолдор менен тоскоол болууга умтулуп келет, жана Голгофа анын буга чейин эле жеңилген душман экенин көрсөтсө да, ал дагы деле өзүнүн күчү жеткен бардык каражаттар менен Кудайга таандык болгон нерселердин баарын зыянга учуратууга аракет кылууну улантууда. Эки Осуятты тең окуганыңызда, Кудай жаңы күбөлүктү баштаган сайын, Шайтан аны куугунтуктоо аркылуу жок кылууга умтуларын табасыз. Ал Кудайды жек көргөндөрдүн жана Анын Сөзүн жек көргөндөрдүн жүрөгүн козутуп, Ага сүйгөндөргө жана Ыйык Жазууну сүйгөндөргө зыян келтирет.
Бул өзгөчө Кудайдын чиркөөсүнүн тарыхынын башталышында чын болгон. Куугунтук алгач Иерусалимде башталып, андан кийин дүйнө жүзүнө жайылып, акыры Римде топтолгон. Эки жүз коркунучтуу жыл бою Шайтан бүткүл Рим империясында эркектер менен аялдардын жек көрүүсүн тутандырып, Кудайдын чиркөөсүн жок кылуу үчүн колунан келгендин баарын жасаган, ошентип жүз миңдеген христиан эркектер, аялдар жана балдар Машайак үчүн шейит болгон. Бирок кылымдар бою Августин айткандай: "Шейиттердин каны чиркөөнүн үрөнү" экени далилденген. Шайтан куугунтук Кудайдын күбөлүгүн жок кылууга таптакыр жөндөмсүз экенин ар дайым таба берет.
Анан жандардын душманы башка жол менен иштейт. Ал куугунтуктайт, жок кылат, Кудайдын элин өлүмгө кыят, аларга дүйнөнүн ачуу кастыгын сездирет, жана бул адамдарды Машайакка келүүдөн токтото албаганда, же чиркөөнүн Машайак үчүн күбөлөндүрүүсүнө тоскоол боло албаганда, ал абалды өзгөртөт жана кандайдыр бир мааниде Христианчылыктын колдоочусу болууга умтулат. Ал чиркөөнүн күбөлөндүрүүсүн дүйнө менен аралашуу аркылуу зыянсыз кылууга аракет кылат. Израиль ушундай жол менен кулаган. Израиль бөлүнгөн эл бойдон калганда, алардын дүйнөдө Кудай үчүн күбөлөндүрүүсү бар болчу, бирок алар элдердин бутка табынуусуна ээрчигенде, бутпарастар менен нике курганда, алар күбөлөндүрүүсүн жоготушту, ошондуктан Кудай аларды четке койду. Алардын дүйнөдө күбө катары мындан ары пайдасы жок болду. Кылымдар бою чиркөө менен да ошондой болгон.
Чиркөө дүйнөдөн ыйык бөлүнүүдө жүргөн кезде, ал Кудай үчүн күч болгон, күнөөкөрлөр күнөөсүн сезишкен жана тынчсыздангандар куткарылган. Бүтүндөй элдер бөлүнгөн, берилген, Кудайга таянган эл тарабынан ойгонгон, бирок чиркөө душмандын сунуштарын укканда, азыр дос кейпинде келип, дүйнөгө колун сунуп, дүйнө менен бириккенде, дароо анын күбөлүгү жокко чыгарылган, ал бул көрүнүштө Кудай үчүн эч кандай чыныгы мааниге ээ болбой калган. Кудайдын Сөзүндө биз жамандыктан бөлүнүүнүн маанилүүлүгү баса белгиленгенин табабыз. Эгерде биз Теңир үчүн чындап мааниге ээ болсок, муну эстешибиз керек, анткени айланабыздагы өзүн чиркөө деп атаган чиркөө дүйнөнүн руху менен чоң деңгээлде булганган. Биз канчалык көп дүйнөнүн жолдоруна түшүп, дүйнө сыяктуу кийинип, өзүбүздү алып жүрүп, дүйнө ырахат алган нерселерге ырахат алып, ошентип жандар менен болгон күчүбүздү жоготуп жатканыбызды байкайбыз.
Өтө кылдат христиан үй-бүлөсүндө тарбияланган жаш кыз жөнүндө айтылат. Ал колледжге кеткенде, айрым номиналдуу христиандар аны курсташтарына таасир этүү үчүн эрежелерди бир аз жумшартышы керек деп көндүрүшкөн. Ошентип, акыры ал бийлегенди үйрөнүүгө көндүрүлүп, кийинчерээк колледж кечесине барган. Ал жерде бий аянтчасында бир жигит менен бийлеп жатып, өзүнө-өзү: “Мен муну адамдар мени тар ойлуу эмес экенимди көрүшү үчүн, адамдар менен алардын деңгээлинде сүйлөшө аларымды көрсөтүү үчүн кылып жатам, жана бул жерде Машайак үчүн күбөлөндүрүүнү унутпашым керек”, – деди. Бий уланып жатканда ал бир аз сөз айтууга аракет кылды, бирок анын өнөктөшү эмне болуп жатканын түшүнгөн жок. Ал аны ордуна алып барганда, кыз: “Мен билгим келген нерсе, сен христиансыңбы?” – деди.
Ал ага карап мындай деди: "Ой, Кудай сакта, жок. Сен андай эмессиң го?"
“Ооба,” деди ал; “мен ошондоймун.”
Эми, бул жерде эмне кылып жүрөсүң анда?
Ал дароо түшүндү, атүгүл дүйнө да христиан үчүн жогорку талапты коёт экен. Дүйнө христиан андан бөлүнүп жашашын күтөт. Ал христиан өзүнүн талабын төмөндөтүшү үчүн колунан келгендин баарын кылат, бирок ал аны төмөндөткөндө аны ар дайым жек көрөт.
I was having meetings in a church in San Jose, California, some years ago. One night the leader announced that a certain young lady would sing a solo. She was very beautiful, and had a carefully-trained, well-modulated voice, and sang very nicely. The title of the song was, “Jesus Satisfies.” I was quite moved by it myself, and hoped others were. At the close of the meeting I asked any anxious ones to meet me at the front or to remain in their seats. I noticed a young woman sitting by herself, and so I went down to speak with her. I said, ‘Are you anxious about your soul?”
Ал мага карап мындай деди: “Ооба да, жок да. Мен тынчсызданып жаттым; мен бул жолугушууга христиан болгум келет деген ой менен келдим, бирок эгер качандыр бир христиан болсом, анда мен Тигил-же-бул айымдан башкача болгум келет,” жана ал соло ырдаган жаш айымдын атын атады.
“Оо,” дедим мен, “сиз жаш айым менен таанышсызбы?”
Оо, ооба.
“Бирок сен аны анчалык деле жактырбайсыңбы?”
“Ой,” деди ал, “ал менин эң жакын досум.”
Бирок, анда эмнени айтып жатасың?
"Ооба," деди ал, "кеп мында. Менин оюмча, христиан дүйнөчүл адамдан башкача жашашы керек. Мен дүйнөчүлмүн, башкачамын деп ырастабайм. Мен дүйнөдөн канааттануу табууга аракет кылып келем; эч качан таппаганымды моюнга алам, бирок досум, Тиги-бу тиги айым, ордунан туруп 'Ыйса канааттандырат' деп ырдады, бул жалган; Ал аны канааттандырбайт. Ал өзүн христианмын деп ырастайт, жана мага көп учурда христиан болушум керектигин айтат, бирок мен театрга барганда аны дайыма ошол жерден табам, балга барганда аны ошол жерден табам, карта ойноого барганда ал ошол жерде болот, дүйнө иштеринин кайсынысына барсам да, ал дайыма ошол жерде. Анын менен менин ортобузда кандай айырма бар? Мен көрүп турган жалгыз айырма – ал менде жок нерсе бар деп ырастайт, бирок ал ага эч нерсе бербейт. Анын жашоосу меникиндей эле."
Насаатчы катары мен эмне дей алмак элем? Мен жаш аял менен сүйлөштүм жана ага Христиандар канчалык кемчилик кетирсе да, Машайак туруктуу экенин жана Ал эч качан ийгиликсиз болбой турганын көрсөтүүгө аракет кылдым, бирок ал ордунан туруп, куткарылбай чыгып кетти.
Христиандын күчү бөлүнгөн жашоодон келет, ал эми бөлүнгөн жашоо Кудайдын Ыйык Рухуна толуунун натыйжасы. Кудайдын Сөзүнө баш ийип жашаганыңызда, Кудайдын Руху сизди толтурат, ошентип сиз Теңир Ыйсанын даңкы үчүн дүйнөдө жашоого чыгасыз. Коринфтиктердин көйгөйлөрүнүн бири мына ушул болгон: ал жерде көптөгөн христиандар бар болчу, бирок алар досторуна христианчылык өтө либералдуу нерсе деген ойду берүүгө аракет кылып, ошентип дүйнө менен аралашып кетишкен.
Элчи айтат: “О, коринфтиктер, биздин оозубуз силерге ачык. Биз силерден кемчилик издегибиз келбейт, бизди тар жана чектелген деп ойлошуңарды каалабайбыз, жана силерге боор оорубайбыз деп. Биз силерди сүйөбүз, жүрөгүбүз силерге тартат; буларды силердин алдыңарга койгонубуздун себеби – силерди сүйгөндүгүбүз.” Христиандар, айрыкча кээде биздин сүйүктүү жаш христиандарыбыздын айрымдары, алардын жанына кызыкдар болгон биз, аларга дүйнөкорлуктун акылсыздыгы жөнүндө олуттуу жана чын жүрөктөн сүйлөгөнүбүздө, жана аларды Машайакка берилгендиктин жолуна багыттоого аракет кылганыбызда, мунун себеби биздин жашыбыз өтүп калгандыктан жаштарга боор оорубайбыз жана алардын көйгөйлөрүн түшүнбөйбүз деп ойлошот.
Айтайын дегеним: "Бизден улам кысымга алынган жоксуңар." Жүрөгүбүз силер үчүн чындап тынчсызданат, бирок өз ички дүйнөңөрдө чектелгенсиңер, дүйнөкордук менен өз жашооңорду тарытып жатасыңар. Муну түшүнбөйсүңөр, чектөөлөрдү алып салып, жашоодон ырахат алып жатам деп ойлойсуңар, бирок андай эмес. Эгер Теңир деп атаган Затка көбүрөөк берилген болсоңор, Машайактан ала турган нерсеңерди алып жаткан жоксуңар, ошондой эле христиандык жашооңордон ала турган нерсеңерди да алып жаткан жоксуңар. Ыраатсыздыктан улам жашооңор тар жана чектелген. Бул Корунттуктарга да тиешелүү болгон, бүгүнкү күндө да көптөргө тиешелүү.
Пабыл аларга айтат, "Мен силердин кеңейишиңерди, жашоодон эң жакшысын алышыңарды, Машайак силер үчүн эмнени даярдаган болсо, ошону толук ырахат алышыңарды каалайм," жана мунун болушу үчүн, ал аларга эң олуттуу насаат берет:
Ишенбегендер менен бирдей эмес моюнтурукка байланбагыла.
Бул эмнени билдирет? Албетте, бул Второзакония 22:10догу үзүндүгө шилтеме. Кудай Өзүнүн айыл чарбасы менен алектенген элине мындай деди: “Өгүз менен эшекти бирге кошуп жер айдаба.” Өгүз таза айбан болгон. Аны курмандыкка чалууга жана этин тамакка колдонууга болот эле. Эшек таза эмес айбан болгон. Аны Теңирге курмандыкка чалууга болбойт эле, этин да жегенге болбойт эле. Ошондо Кудай мындай деди: Бул экөөнү бирге кошуп, атүгүл кызмат үчүн да бирге чегип албагыла, анткени алар бири-бирине туура келбейт.
Ошентип Ал Христиандарга мындай дейт: "Эгер Кудайсыз эркек же аял менен, кызмат үчүн болсо да, бириксеңер, Мени даңктоону күтө албайсыңар."
Ишенбегендер менен тең эмес моюнтурукта болбогула.
Бул үзүндү чиркөө мамилелерине, коомдогу куткарылбаган адамдар менен мамиледе болууга туура келген нерселерге, куткарылбаган адамдар менен бизнес жүргүзүүгө тиешелүү. Көптөгөн христиандар куткарылбаган адам менен бизнеске киришүү менен ката кетиргенин өкүнүч менен түшүнүшкөн, анткени куткарылбаган адам куткарылган адамдыкынан айырмаланган принциптер менен жетектелет.
Албетте, бул нике мамилесине да тиешелүү. Христиан жаш кыздын ишенбеген эркекке турмушка чыгууну ойлонушу, албетте, бир күнү аны Машайакка алып келем деген үмүт менен, кандай гана олуттуу нерсе, же христиан эркектин куткарылбаган кызды өмүрлүк жар кылып алышы кандай гана акылсыздык. Эгер алар үйлөнгөнгө чейин сенин чын жүрөктөн жалынууң аркылуу Машайакка келбесе, бал айы бүткөндөн кийин аларды жеңе албайсың. Алар өз жолуна кайтышат, жана келечекте сен аларды өз жолуңа тарткандын ордуна, алар сени өз жолуна тарта башташы ыктымал.
Сиз талаадан эки чыйырчык таап алган балдар жөнүндө уккандырсыз. Алар аларды үйгө алып келип, канар кушунун эки жагына илинген капастарга салышты. Энеси мунун себебин сураганда, алар: “Ооба, караңызчы, биз бул жаш куштарды алып келдик, аларды канар кушунун жанына илдик, ошондо алар канар кушунун сайраганын угууга көнүп, чыйырчыктай чырылдаганды үйрөнгөндүн ордуна, канар кушундай сайраганды үйрөнүшөт”, – дешти. Энеси эч нерсе дебей, башын чайкады, кийинчерээк алар кирип келгенде: “Эне, укчу! Биздин канар кушубуз чыйырчыктай чырылдап жатат!” – деп кыйкырышты. Мына ушундай болот. Ал канар кушун бир нече күн жаап койгондон кийин гана кайрадан сайрап баштады, анан аны жаркыраган күнгө чыгарып, жабуусун алганда, кичинекей куш кайрадан сайрап кирди. Эгер Кудай үчүн кызмат кыла турган болсоң, тең эмес моюнтуруктан алыс болушуң керек. Болбосо, Кудайдын Сөзүнө каршы чыгып жатасың жана бата күтө албайсың.
“Анткени адилдик менен адилетсиздиктин кандай биримдиги бар?”
Кантип алдыга жыласың деп күтөсүң, эгер сен адилдик жолун тандасаң, ал эми экинчиси адилетсиздик жолун тандаса?
«Жарыктын караңгылык менен кандай биримдиги бар?»
Караңгылык жарыктан качышы керек, же жарык жакында караңгылык тарабынан күңүрттөнөт. Экөө тең бир убакта боло албайт.
«Жана Машайактын Белиал менен кандай келишими бар?»
Эгер сиз Машайакты өзүңүздүн Куткаруучуңуз катары кабыл алган болсоңуз, Ал сиздин Теңириңиз жана Кожоюнуңуз, анда Аны кантип даңктайм деп күтө аласыз, эгер сиз Шайтандын жолдоочусу болгон адам менен бириксеңиз?
"Же ишенген адамдын ишенбеген адам менен кандай үлүшү бар?"
«Каапыр» деген сөз сөзсүз атеистти билдирбейт, бирок ишенбеген адамды билдирет. Сен Теңир Ыйсага ишенериңди айтасың, Анын айкаш жыгачтагы өлүмү аркылуу жаның куткарылат деп ишенесиң. Анда, сенин Куткаруучуңа ишенүүдөн баш тарткан адам менен кандай шериктештик кыла аласың? Оо, этият бол, Христиан. Сен айтасың: «Мен аларды Машайакка алып келгим келет». Сен аларды Кудайдын Сөзүнө баш ийүү менен эң жакшы утуп аласың, баш ийбестик менен эмес. Өзүң Кудай менен Машайакка ыйык бөлүнүүдө жүр, ошондо сенин күбөлүгүң башкалар үчүн маанилүү болорун күтсөң болот.
“Кудайдын ийбадатканасынын буркандар менен кандай келишими бар?”
Экөө бири-бирине карама-каршы.
“Анткени силер тирүү Кудайдын ийбадатканасысыңар; Кудай айткандай: «Мен алардын ичинде жашайм жана алардын ичинде жүрөм; жана Мен алардын Кудайы болом; алар Менин элим болушат».”
Бул кудайлык идеал, Кудайдын чиркөөсү чындыгында ушундай, жана кайсы бир жердеги ишенгендердин ар бир жамааты ошол жердеги тирүү Кудайдын ибадатканасы. Анда ибадаткананы буза турган, Кудайдын Өз элинин арасында көрүнүшүнө тоскоол боло турган нерселерден канчалык сак болушубуз керек! Ар бир христиандын ишенгендердин кайсы бир тобу менен жолугушуусу ошол жерден чыккан бүткүл күбөлөндүрүүгө жардам же тоскоолдук болорун билесиңерби? Эгер Кудай үчүн жашап, Машайакка ыйык бөлүнүүдө жүрсөңөр, силер күбөлөндүрүүгө жардам берип жатасыңар; эгер өзүм билемдик менен, дүйнөкордукта, адашып жүрсөңөр, анда тирүү Кудайдын ибадатканасынан чагылышы керек болгон жарыкты бүдөмүктөтүүгө ошол деңгээлде гана жардам берип жатасыңар.
Элчи ошол олуттуу бөлүмдү ушул чын жүрөктөн чыккан насаат менен жыйынтыктайт: «Ошондуктан алардын арасынан чыккыла, бөлүнүп тургула, дейт Теңир, таза эмес нерсеге тийбегиле; ошондо Мен силерди кабыл алам». Бул эмнени билдирет? Бул так айтылгандай эле маанини билдирет; эч кандай түшүндүрүүнүн кереги жок.
“Чыккыла алардын арасынан”
алардын арасынан чыккыла дегенди билдирет.
Ыплас нерсеге тийбе.
Бул эмнени билдирет? Бул, таза эмес нерсеге тийбе дегенди билдирет. Эгер мен аны түшүндүрүүгө аракет кылсам, аны ого бетер татаалдаштырып, башаламандыкка алып келет элем. Христиандар дүйнөдөн бөлүнүп жашоого жана абийирлерин булгап, Кудай менен болгон мамилесине тоскоол боло турган нерселерден алыс болууга чакырылган.
Эгер силер ушул абалды кармансаңар, Ал айтат: «Мен силерге Ата болом, жана силер Менин уулдарым жана кыздарым болосуңар, – дейт Кудуреттүү Теңир». Эгер мен христиан болсом да, дүйнөдөн толугу менен ажырабасам да, Кудай менин Атам эмеспи? Кудай бардык ишенгендердин Атасы, бирок Ал бизге Өзүнүн Сөзүнө баш ийип жүргөндө гана Ата болот. Мен баламдын атасымын, бирок эгер ал өжөр жана баш ийбес болсо, мен ага каалагандай ата боло албайм, ошондуктан Кудай Өзүнүн сүйүүгө толгон жүрөгү каалаган нерсени кыла албайт, биз Анын Сөзүнө баш ийип жүрбөгөндө.
Ага кубанычтуу, бактылуу баш ийели, ошентип бул сөздөрдүн бактылуулугун билели: «[Мен] силерге Ата болом, силер Менин уулдарым жана кыздарым болосуңар, дейт Кудуреттүү Теңир».