Пабыл Корунттуктарга өздөрүн тазалоого жана ыйыктыкты жеткилең кылууга үндөп, аларга болгон терең сүйүүсүн жана ишенимин билдирет. Ал Тит келгенге чейинки кыйналганын айтып берет, бирок алардын Кудайга жаккан кайгысын укканда кубанды, бул кайгы өкүнүүгө алып келип, алардын тил алчаактыгын көрсөттү. Бул кабар ага чоң сооронуч алып келип, аларга болгон ишенимин жаңылады.
Ошондуктан, ушул убадаларга ээ болгондуктан, сүйүктүүлөр, дененин жана рухтун бардык ыпыластыгынан өзүбүздү тазалайлы, Кудайдан коркуу менен ыйыктыкты жеткилеңдикке жеткирели. Бизди кабыл алгыла; биз эч кимге жамандык кылган жокпуз, эч кимди бузган жокпуз, эч кимди алдаган жокпуз. Мен муну силерди айыптоо үчүн айтып жаткан жокмун: анткени мен мурда айткандай, силер биздин жүрөгүбүздөсүңөр, силер менен бирге өлүп, бирге жашоо үчүн. Силерге карата менин сөзүмдөгү тайманбастыгым чоң, силер менен сыймыктануум чоң: мен сооронучка толдум, бардык азап-тозокторубузда аябай кубанычтамын. Анткени, биз Македонияга келгенде, денебиз тынчтык тапкан жок, тескерисинче, биз ар тараптан кыйналдык; сыртта уруштар, ичте коркуулар бар эле. Ошентсе да, чөккөндөрдү соороткон Кудай, Титустун келиши менен бизди сооротту; жана анын келиши менен гана эмес, силерде сооронгон сооронуч менен да, ал бизге силердин чын жүрөктөн каалооңорду, кайгыңарды, мага болгон ынталуу оюңарды айтканда; ошондуктан мен ого бетер кубандым. Анткени мен силерди кат менен кайгыртсам да, өкүнбөйм, бирок өкүнгөм: анткени ошол эле кат силерди бир аз убакытка гана кайгыртса да, мен муну түшүнөм. Эми мен силердин кайгырганыңарга эмес, тобо кылууга кайгырганыңарга кубанам: анткени силер Кудайга жаккан түрдө кайгырдыңар, ошондо бизден эч нерседе зыян тартпашыңар үчүн. Анткени Кудайга жаккан кайгы өкүнүүгө алып баруучу куткарылууну жаратат, ал эми өкүнүүгө болбойт: бирок дүйнөнүн кайгысы өлүмдү жаратат. Анткени Кудайга жаккан түрдө кайгырганыңардын өзү, силерде кандай камкордукту жаратты, ооба, өзүңөрдү кандай актадыңар, ооба, кандай нааразылык, ооба, кандай коркуу, ооба, кандай күчтүү каалоо, ооба, кандай ынталуулук, ооба, кандай өч алуу! Бардык нерседе силер бул маселеде таза экениңерди далилдедиңер. Ошондуктан, мен силерге жазсам да, муну жамандык кылган адам үчүн да, жамандыктан жабыр тарткан адам үчүн да кылган жокмун, тескерисинче, Кудайдын алдында силерге болгон камкордугубуз силерге көрүнүшү үчүн кылдым. Ошондуктан биз силердин сооронучуңарда соорондук: ооба, Титустун кубанычы үчүн ого бетер аябай кубандык, анткени анын руху силердин баарыңар тарабынан сергитилди. Анткени мен ага силер жөнүндө бир нерсе менен мактанган болсом, уялбайм; бирок биз силерге бардык нерсени чындык менен айткандай, Титустун алдында мактанганыбыз да чындык болуп чыкты. Жана анын ички сүйүүсү силерге карата ого бетер мол, ал силердин баарыңардын баш ийүүңөрдү, аны кандай коркуу жана титирөө менен кабыл алганыңарды эстегенде. Ошондуктан мен бардык нерседе силерге ишенгениме кубанам. (2 Кор. 7:1-16)
Бул бөлүмдү туура түшүнүү үчүн, биз элчи Пабыл бир аз мурун Корунттагы Кудайдын чиркөөсүндө жол берилген өтө олуттуу туура эмес иштерди укканын эстешибиз керек. Бир күнөө өтө олуттуу болгон; бир киши өз атасынын аялы – албетте, өгөй энеси – менен никеге турууга тыюу салынган, ойноштук мамилеге кирген, ал эми чиркөө бул чоң күнөөнү дароо чечип, ал кишиге анын жамандыгын көрсөтүүгө аракеттенүүнүн, жана эгер ал тобо кылуудан баш тартса, аны жамааттан чыгарып салуунун ордуна, тескерисинче, мындай нерсеге жол берүүгө жана эч кандай тартипке салбай уланта берүүгө мүмкүндүк берген кеңдиги менен мактанган.
Башка да күнөөлөр бар эле, бир тууган бир тууган менен соттошуп жаткан ж.б. Элчи бул нерселерди укканда Коринфке барууну каалаган, бирок барса, бул маселелерди чечүүдө өтө катуу болууга туура келерин сезген. Ал муну жактырган эмес, ошондой эле Кудайдын Руху анын барышына тоскоол болгондой сезилген, ошондуктан ал аларга кат жазган, биз буга чейин карап чыккан кат, Коринфтиктерге биринчи кат, жана анда ал бул нерселерди көрсөтүп, аларды Кудайдан коркуп иш кылууга чакырган.
Ыймансыз адамга келсек, Кудайдын Сөзү болгон,
“Араңардан ошол ыймансыз адамды четтеттиргиле” (1 Корунттуктарга 5:13).
Катты жөнөткөндөн кийин Пабыл абдан тынчсызданды. Кат Кудайдан шыктандырылган эле, ал Теңирдин кулу болчу, бирок ал биз сыяктуу эле абдан адамдык инсан эле. Катты жөнөткөндөн кийин, ал анын акылмандыгына шек санай баштады; ал бул корунттуктардын денесин жөн эле козгоп, аларды Кудайдан жана өзүнөн ого бетер алыстатып жибербейби деп ойлонду. Балким, аларга өзү барып, жекече сүйлөшсө жакшыраак болмок беле деп сурады, жана кат аларга кандай таасир этерин ойлонду.
Акыры анын кайгысы ушунчалык күчтүү болгондуктан, алардан кадимки жол менен кабар күтө алган жок, ошондуктан ал досу жана шериги Титусту Коринфке, катты алгандан кийин алар так кандай иш кылганын билүү үчүн жөнөттү. Бир аз убакыт күткөндөн кийин, дагы эле ою тынчсызданып (анткени ал Кудайдын чиркөөсүн сүйчү, ал ыйыктарды алардын кемчиликтерине карабастан сүйчү жана ал жардам бергиси келгенде зыян келтирип албасын, бата бергиси келгенде анын кабары тескери натыйжа берип калбасын деп коркчу), Титус келип мындай деди:
Пабыл, сенин катың сен каалаган натыйжаны берди. Корунттагы бир туугандар аны Кудайдан келген кабар катары кабыл алышып, бул жаман иш менен күрөшүп, бул кишини өздөрүнүн жамаатынан чыгарышты. Ал өз кезегинде муну Кудайлык тартип катары кабыл алып, жаны ачууланып өкүнүп жатат. Ал өз күнөөсү үчүн ыйлап, чиркөө менен мындан ары жамаатташуу таанылышына өзүн таптакыр татыксыз сезет. Алар ошол жыйынды ушул жамандыктардын баарынан таза кармоону чечишти.
Пабыл бул нерселерди укканда, ал абдан кубанды жана отуруп, бул экинчи катын жазды, жана бул бөлүмдө ал өзүнүн алдындагы темага келет.
Биринчи аят мурунку бөлүмгө туура таандык:
“Ошондуктан ушул убадаларга ээ болгондуктан, сүйүктүүлөрүм.”
Бул бизди кандай убадалар бар экенин суроого алып келет, ошондуктан биз билүү үчүн 6-бөлүмгө кайрылабыз, жана акыркы эки аяттан окуйбуз,
“Ошондуктан алардын арасынан чыгып, бөлүнүп жашагыла, дейт Теңир, таза эмес нерсеге кол тийгизбегиле; ошондо Мен силерди кабыл алам, силерге Ата болом, силер Менин уулдарым жана кыздарым болосуңар, дейт Кудуреттүү Теңир.”
Эгер биз жамандыктан алыс жүрсөк, бизге келе турган батанын убадаларын Кудай берген, эми биз шарттарды аткарганыбызды камсыз кылышыбыз керек.
“Ошондуктан бул убадаларга ээ болгондуктан, кымбаттуулар, дененин жана рухтун бардык ыпыластыгынан өзүбүздү тазалайлы, Кудайдан коркуу менен ыйыктыкты жеткилең кылып.”
Кантип өзүбүздү тазалайбыз? Биз өзүбүздүн абийирибизди күнөөнүн айыбынан тазалай албайбыз. Муну Кудай кылышы керек. Биздин абийирибиз күнөөдөн Теңир Ыйса Машайактын баалуу куткаруучу каны менен гана тазаланышы мүмкүн. Мен күнөөлүү абийирден бир да такты жууп кетире алган жокмун. Бирок эгер мен Машайактын каны менен күнөөмдөн тазаланган христиан болсом, жүрөгүм күн сайын тазаланууга муктаж, жана бул Кудай берген Сөзгө болгон ишеним аркылуу болот. Ошол Сөздү ишеним менен кабыл алып, ага ылайык иш кылганымда, мен өзүмдү дененин жана рухтун бардык ыпыластыгынан тазалайм.
Дененин ыпластыгы менен рухтун ыпластыгынын ортосунда кандай айырма бар? Күнөөнүн эки түрү бар, жана бардык күнөө Кудайдын көз алдында ыплас. Дененин ыпластыгы дененин күнөөлөрүнө тиешелүү, алардын саны өтө көп: ыйык эмес кумарлар, ооздукталбаган табиттер. Масчылык, тойбостук, бузукулук, ашкере сүйүү – булардын баары дененин күнөөлөрү, жана азыркы учурда биздин жийиркеничтүү философияларыбыз бул нерселерге жагымдуу көрүнүш бергени менен, алар Кудайдын көз алдында өтө жийиркеничтүү.
Менин жүрөгүм бүгүнкү гезиттерди же журналдарды карап жатып нааразылыкка толуп жатат, анткени алардын дээрлик баары күнөөнү даңктап жаткандай сезилет. Азгыруучу жарнамалар дүйнөдөгү эң сонун нерсе – бул катуу ичимдикти эркин колдонууга берилүү деп сунуштайт. Сүйкүмдүү аялдардын эркек достору менен ичип жаткан, жана бүт үй-бүлөнүн дасторконго чогулуп, коктейлдер берилип жаткан кооз сүрөттөрү бар. Мунун баары абройлуу журналдарда, христиан үйлөрүнө кирип, балдарыбызга ичүү модалуу, татыктуу жана урматтуу нерсе экенин үйрөтүү үчүн, Кудайдын Сөзү айтканда,
«Кошунасына ичимдик бергенге, ага бөтөлкөңдү сунуп, аны да мас кылганга кайгы!» (Хабакук 2:15).«Шарап кызыл болгондо, ага көз салба» (Накыл сөздөр 23:31).
Бизди аракечтердин улутуна айландыруу менен акча табууга болгон бардык адамдардын аракеттери үчүн алар бир күнү Кудуреттүү Кудайга жооп бериши керек болот. Ушул нерселерди ойлогондо жүрөгүм козголот.
Тамекинин жийиркеничтүү адаты боюнча да ушундай эле нерсени көрөсүңөр. Үйүңөргө келген журналдарды алып карасаңар, манжаларында жийиркеничтүү тамеки кармаган назик жаш аялды көрөсүңөр. Алар кыздарыбызга заманбап болгусу келсе, тамекиге көз каранды болушу керектигин үйрөтүүгө аракет кылып жатышат. Христиан аялдардын мындай нерселерге чыдаганын түшүнө албайм. Христиан аялдардын, же эркектердин денесин тамеки менен ууландырышына бир дагы жакшы себеп жок.
Анан дагы биздин китеп текчелерибизди алалы. Алар эң ыплас порнографиялык адабияттарга толгон, бузуктукту жана ойноштукту даңктаган, адам ар бир төмөн кумардын тизгинин бошотуп, тазалыкка, адептүүлүккө жана жакшылыкка толук кайдыгерлик менен өзүнө ырахат алуу үчүн жашаганда, жашоодогу эң бийик жана асыл нерсеге жеткендей. Христиандар мындай нерселерден өтө этият болуп, алыс болууга тийиш.
“Дененин бардык ыпластыгынан тазаланалы,”
Келгиле, дененин ыпыластыгына тиешелүү болгон бардык нерседен алыс бололу.
Ал эми рухтун ыпластыгычы? Менменсинуу, текебердик, өзүн жогору коюу, бой көтөрүү жана ишенбөөчүлүк Кудайдын алдында башка нерселердей эле жаман. Мисалы, күзгүсүнүн алдында туруп, карама-каршы жыныстагылардын көңүлүн буруу үчүн жүзүнөн көркөм өнөр жаратууга аракет кылган бул назик кызды алалы, ага мүнөздүү болгон ошол менменсинуу Кудайдын алдында мен айтып жаткан башка күнөөлөр сыяктуу эле чындап ыплас.
Ошол текебер жана бой көтөргөн, өзүнүн жакындарына бийлик жана үстөмдүк издеген, өзү сыяктуу эле мүрзөгө бара жаткан адамдардын суктануусун дайыма издеген адамды алгыла, ошол текебердик, ошол бой көтөрүү Кудайдын көз алдында таптакыр ыплас.
“Өзүбүздү дененин жана рухтун бардык ыпыластыгынан тазалайлы, Кудайдан коркуу менен ыйыктыкты жеткилең кылып.”
Муну белгилегиле, эч кимибиз азырынча кемчиликсиз ыйыктыкка жете элекпиз. Бизге буйрук кылынган
«Бардык адамдар менен тынчтыкты жана ыйыктыкты сактагыла, ансыз эч ким Теңирди көрбөйт» (Еврейлерге 12:14).
Бирок биз алдыбыздагы нерсени ээрчийбиз; биз ыйыктыкка жеткен жокпуз, бирок биз умтулушубуз керек
Кудайдан коркуу менен ыйыктыкты жеткилең кылуу.
Биз Сөзгө баш ийип, Кудайдын оюна каршы келген нерселерди туура эмес деп баалоого умтулганыбызда, ырайымда өсөбүз жана ошентип күндөр өткөн сайын ыйыгыраак эркектер менен аялдар болобуз.
2-аяттан баштап бөлүмдүн аягына чейин, элчи корунттуктарга алар жөнүндөгү өзүнүн түйшүктөрүн жана азыр анын жанын толтурган кубанычты баяндайт, анткени алар чынында эле
Кудайдан коркуу менен ыйыктыкты жеткилең кылуу.
Биринчиден, ал алардын баш ийүүсүн талап кылганын айтат, анткени эгер ал өзү аларга үйрөткөндөрүн жашоосунда колдонбосо, анын угулууга укугу жок болчу. Бирок ал айтат,
“Бизди кабыл алгыла; биз эч кимге жамандык кылган жокпуз, биз эч кимди бузган жокпуз, биз эч кимди алдаган жокпуз.”
Машайактын кызматчысы болгон, Инжилдин кызматчысы катары таанылган көптөгөн адамдар дал ушул жерде камкордуктун жоктугунан улам өтө катуу ийгиликсиз болушкан. Пабыл бүт дүйнөгө туш келип айта алат,
“Биз эч кимге жамандык кылган жокпуз, биз эч кимди бузган жокпуз, биз эч кимди алдаган жокпуз.”
Ал башкаларга зыян келтире турган нерсени үйрөткөн эмес; ал өзүнүн жүрүм-туруму менен башкаларга жаман үлгү көрсөткөн эмес; ал кээ бирөөлөр кылгандай, Кудайдын ырайымын адеп-ахлаксыздыкка айландырууга же башканы алдоого катышкан эмес. Ал эч качан күмөндүү акча иштерине аралашкан эмес; ал бир максат үчүн акча чогултуп, аны башка максатта колдонгон эмес; ал белгилүү бир нерселерди жасоо үчүн каражат чогултуп жаткандай түр көрсөтүп, анан аларды башка нукка бурууга жол берген эмес. Ал бардык иштеринде ак ниет болгон, жана Кудай Өзүнүн ар бир кулунан дал ушуну күтөт.
Анан ал айтат, дегендей,
Мен муну силерди айыптоо үчүн өзүм жөнүндө айтып жаткан жокмун, бирок силер мени угууга укугум бар экенин билишиңерди каалайм, анткени мен эмнени насаат кылсам, ошону менен жашап жатам. Силерди айыптоону каалагандан да катуу сүйөм; силер Теңирдеги балдарымсыңар, мен силер үчүн тынчсызданам жана силерге жардам бергим келет, тоскоол болгум келбейт. Сөзүмдөгү тайманбастыгым чоң, мен башка адамдарга Коринфте болгон ырайымдын кереметтүү иши жөнүндө айтып бердим, жана силер туура эмес жолго түшүп жатканыңарда мен катуу кыйналдым, бирок азыр азап-тозокту башымдан өткөрүп жатсам да, кубанычтамын.
Македонияга келгенибизде, денебизге тынчтык болгон жок, бирок биз ар тараптан кыйналдык; сыртта уруштар, ичте коркуулар бар эле. Ошентсе да, Кудай, кулап түшкөндөрдү сооротуучу, Титтин келиши менен бизди сооротту; жана анын келиши менен гана эмес, бирок ал силерде сооронгон сооронуч менен, ал бизге силердин чын жүрөктөн каалооңорду, кайгыңарды, мага болгон ынталуу оюңарды айтканда; ошондуктан мен ого бетер кубандым.
Мурунку кат, ал байкагандай, аларды капа кылган экен. Ал аны жазганына азыр өкүнгөн жок, бирок мындай дейт:
“Эми мен кубанып жатам, силердин кайгырганыңарга эмес, тескерисинче, силердин тобо кылууга кайгырганыңарга... Анткени Кудайга ылайык кайгы куткарылууга алып келүүчү, өкүнүчсүз тобо кылууну жаратат.”
Бул Кудайдын принциби. Албетте, ал аларга христиандар катары сүйлөп жатат. Алар өздөрүнө ачылган чындыкка ылайык иш кылуу менен куткарылган эле. Бирок ошол эле принцип дайыма үстөмдүк кылат.
“Кудайга жаккан кайгы кайра өкүнбөй турган тобо кылууну жаратат.”“Куткарылууга алып баруучу тобо кылуу”
-адамды Кудайдын алдында өзүн соттоого алып барат, ошентип Кудай ага батасын бере ала турган абалда болууга.
«Анткени мына ошол эле нерсени карагыла, силер Кудайга жаккан кайгы менен кайгырганыңарды, ал силерде кандай кылдаттыкты пайда кылды, ооба, өзүңөрдү кандай актадыңар, ооба, кандай нааразылыкты, ооба, кандай коркууну, ооба, кандай ынталуу каалоону, ооба, кандай дилгирликти, ооба, кандай өч алууну! Бардык нерседе силер бул маселеде өзүңөрдү таза экениңерди далилдедиңер.»
Алар чиркөөнүн азыр жамандыкка эч кандай аралашпаганын көрүүгө чечкиндүү болушкан, алардын жандарынын түпкүрүнө чейин козголгон. Эгер бата келсе, жамандык менен күрөшүү керек болчу, жана алар Кудайдын ырайымын баарынан жогору баалашкан.
Ошентип Пабыл дейт,
“Мен силерге жазсам да, муну туура эмес кылган адамды жазалоо үчүн да, жабыр тарткан адамды сооротуу үчүн да кылган эмесмин.”
Мүмкүн эмес, анткени эч ким ал күнөөнү өзүнө да, башкаларга да жамандык кылбай жасай албайт. Бирок ал аларды чындап сүйгөнүн жана Кудайдын алдында ак болушун каалаганын көрсөтүү үчүн жазганын ачык айтат — Кудайдын алдында аларга болгон камкордугу ачыкка чыгышы үчүн.
Алардын кылган иштеринен улам анын жүрөгү кубанычка толду, жана алар жөнүндө айтканда мактанганы толугу менен акталды, жана Титтин аларга болгон ички мээрими ого бетер артты, ал баарынын баш ийүүсүн, алар аны кандай коркуу жана титирөө менен кабыл алганын эстегенде. Бул кандай гана бактылуу натыйжа болду, жана бүгүнкү күндө биз үчүн кандай сабак болушу керек!
Биз тынымсыз жандануу үчүн сыйынып жатабыз, бирок биз азыртан кыяматка чейин ошол үчүн сыйына алабыз жана аны албайбыз, эгерде жеке адам катары өз жашообуздагы ар кандай жамандыкты соттобосок. Ал эч качан келбейт, эгерде биз жеке адам катары дененин жана рухтун бардык ыпластыгын таштабасак. Кудай ошону күтүп жатат, Өз элинин жекече Аны менен туура мамиледе болушун.
Марк, башкаларга карап айтуу бизге эмес,
“О, Теңир, Сенин элиң кандай коркунучтуу абалда турганын Сен билесиң. Аларга Сени менен туура жолго түшүүгө жардам бер.”
Жок, ал ошондой,
Менин жүрөгүмө жана жашоомо кандайдыр бир күнөө канчалык деңгээлде орун алган болсо, ошону мага көрсөт, жана Сенин ыйык алдыңда аны соттоого мага ырайым бер, ошондо мен «дененин жана рухтун бардык ыпыластыгын, Кудайдан коркуу менен ыйыктыкты өркүндөтүүнү» таштап салайын.
Бир аял Машайактын кызматчысына келип, деп айтты,
Менин күйөөм менен барып сүйлөшүп койсоңуз экен; ал түндө үйгө такыр конбой калды; балдарга ушунчалык жаман үлгү көрсөтүп жатат; а мен ага сүйлөсөм, эшикти тарс жаап чыгып кетет.
Дин кызматкери ал үй жөнүндө бир нерселерди билип калыптыр, жана аялга айтты,
Күйөөң үчүн тиленерден мурун, мен сага бир нерсе айткым келет. Сенин ошол жийиркеничтүү мүнөзүң жөнүндө эмне айтасың? Кудайга барып айт: 'Оо, Кудай, мен Сага өзүмдүн жийиркеничтүү, жаман мүнөзүмдү мойнума алып келип жатам; менин жаман мүнөзүм күйөөмдү үйдөн кууп жатат; ал балдарымды алыстатып жатат; менин жаман мүнөзүм Теңирдин ысмына уят алып келип жатат. Ошол жаман мүнөздөн мени куткар, ошондо мен Машайактын таттуулугун жана ырайымдуулугун көрсөтө алам, ошентип күйөөмө жана балдарыма жардам берем.'
Ал муну кылдыбы? Ал ордунан ыргып туруп, дагы бир ачууланып чуркап чыкты. Келгиле
“Кудайдан коркуу менен толук ыйыктык”
өзүбүздү тазалоо менен
дененин жана рухтун бардык ыпластыгы,
анан биз бата күтсөк болот.