Бул бөлүмдө Павелдин Коринт чиркөөсүн Иерусалимдеги жакыр ишенгендер үчүн жыйноого салым кошууга үндөгөнү баяндалат. Ал Македония чиркөөлөрүнүн берешен үлгүсүн баса белгилейт, алар өздөрүнүн азап-тозогуна жана жакырчылыгына карабастан, ыктыярдуу түрдө беришкен, жана Коринттиктерди ишенгендер арасында теңдикти көздөп, мурунку милдеттенмелерин ыктыярдуу жүрөк менен аткарууга үндөйт. Павел ошондой эле Титти жана башка ишенимдүү бир туугандарды бул белектин башкаруусун көзөмөлдөө үчүн жиберет, ачыктыкты жана отчеттуулукту баса белгилеп.
Андан тышкары, бир туугандар, Македониянын чиркөөлөрүнө Кудай берген ырайым жөнүндө силерге билдиребиз; азап-кайгынын чоң сыноосунда алардын кубанычынын молдугу жана терең жакырчылыгы алардын берешендигинин байлыгына жеткенин. Анткени алар өздөрүнүн күчүнө жараша, мен күбөлөндүрөм, ооба, күчүнөн да ашыкча, өздөрү каалашты; бизден белекти кабыл алып, ыйыктарга кызмат кылуу шериктештигин өз мойнубузга алуубузду көп өтүнүч менен суранышты. Муну алар биз үмүттөнгөндөй эмес, бирок биринчи кезекте өздөрүн Теңирге, анан Кудайдын эрки менен бизге беришти. Ошондуктан биз Титтен, ал баштагандай эле, силерде да ошол эле ырайымды аягына чыгаруусун сурандык. Ошондуктан, силер бардык нерседе, ишенимде, сөздө, билимде, бардык тырышчаактыкта жана бизге болгон сүйүүңөрдө мол болгондой эле, бул ырайымда да мол болууга аракет кылгыла. Мен муну буйрук катары айтып жаткан жокмун, бирок башкалардын даярдыгына байланыштуу жана силердин сүйүүңөрдүн чынчылдыгын далилдөө үчүн айтып жатам. Анткени силер Теңирибиз Иса Машаяктын ырайымын билесиңер, ал бай болсо да, силер үчүн жакыр болду, силер Анын жакырчылыгы аркылуу бай болушуңар үчүн. Жана бул жерде мен өз кеңешимди берем: анткени бул силер үчүн пайдалуу, мурда баштагандар үчүн, бир жыл мурун эле иш кылууга гана эмес, даяр болууга да. Эми ошондуктан аны аткарууну баштагыла; каалоого даярдык болгондой эле, силерде болгон нерседен да аткаруу болсун. Анткени эгер биринчи кезекте каалоочу акыл болсо, ал адамда болгон нерсеге жараша кабыл алынат, ал эми анда жок нерсеге жараша эмес. Анткени мен башка адамдар жеңилдеп, силер оорчулукка туш болсун деген жокмун: бирок теңдик аркылуу, азыркы учурда силердин молчулугуңар алардын жетишсиздигин толуктасын, алардын молчулугу да силердин жетишсиздигиңерди толуктасын: теңдик болсун: жазылгандай, Көп жыйнагандын ашыкчасы болгон жок; жана аз жыйнагандын эч нерсеси жетишсиз болгон жок. Бирок силер үчүн Титтин жүрөгүнө ошол эле чын ыкластуу камкордукту салган Кудайга шүгүрлөр болсун. Анткени ал насаатты кабыл алды; бирок дагы даяр болгондуктан, өз каалоосу менен силерге барды. Жана биз аны менен бирге, Инжилде бардык чиркөөлөрдө макталган бир тууганды жибердик; жана ал гана эмес, ошол эле Теңирдин даңкы үчүн жана силердин даяр акылыңарды жарыялоо үчүн биз тарабынан башкарылган бул ырайым менен биз менен бирге саякат кылууга чиркөөлөр тарабынан тандалган. Муну болтурбоо үчүн, биз тарабынан башкарылган бул молчулукта эч ким бизди күнөөлөбөсүн: Теңирдин көз алдында гана эмес, адамдардын көз алдында да татыктуу нерселерди камсыз кылып. Жана биз алар менен бирге көп нерселерде көп жолу тырышчаак экенин далилдеген бир тууганыбызды жибердик, бирок азыр силерге болгон чоң ишенимимден улам ал андан да тырышчаак. Эгер кимдир бирөө Тит жөнүндө сураса, ал силерге байланыштуу менин өнөктөшүм жана жардамчым: же биздин бир туугандар жөнүндө суралса, алар чиркөөлөрдүн элчилери жана Машаяктын даңкы. Ошондуктан аларга жана чиркөөлөрдүн алдында силердин сүйүүңөрдүн далилин жана силер үчүн биздин мактануубузду көрсөткүлө. (vv. 1-24)
Бул бөлүмдө биз алгачкы чиркөөдө өкүм сүргөн шарттарды көрө ала турган абдан сонун терезе бар. Он тогуз жүз жыл өткөндөн кийин, биз бул бөлүм аркылуу, ошол кездеги Кудайдын элинин жашоосуна көз чаптырууга мүмкүнчүлүк алабыз. Палестинада ачарчылык болуп, көптөгөн жүйүт ишенгендер, Иерусалимдеги жана Жүйүт жериндеги, ошондой эле Палестинанын башка жерлериндеги алгачкы христиандардын көбү азап чегип жатышкан. Ал жердин бардык жеринде оор абал өкүм сүрүп турган. Мындай учурда дүйнө өзүнүкүлөргө кам көрөт. Ошол күндөрү, өзгөчө, Теңир Ыйса Машайакка ишенгендерге карата өтө аз кам көрүлгөн, өтө аз көңүл бурулган. Ага болгон ишенимин моюнга алуу менен алар Жүйүт дининдеги ордун жоготуп, Рим империясынын бутка табынуучулук системасына жек көрүндү болушкан. Бирок алардын оор абалы жөнүндөгү кабар алыскы жерде эмгектенип жаткан элчиге жетээри менен, ал: «Мына, мен иштеп жаткан христиандар үчүн Жүйүт жериндеги бир туугандары менен болгон биримдиги канчалык чын экенин көрсөтүүгө мүмкүнчүлүк», – дейт жана дароо эле Жүйүт жеринин ишенгендеринин муктаждыктарын канааттандыруу үчүн өзүнөн баш тартуунун, марттык менен берүүнүн маанилүүлүгүн баса белгилейт.
Мындай бөлүм биз үчүн абдан насааттуу, анткени биз дагы эле ишенгендер кыйынчылыктарды жана оорчулуктарды башынан өткөрө турган дүйнөдөбүз, жана биз бири-бирибиздин ишенимибизге ушундай жол менен жардамчы болушубуз керек. Биз өзгөчө үйлөрүн таштап, бул жерде жакшы айлык алуу мүмкүнчүлүгүн калтырып, Кудайдын ырайымынын Жакшы Кабарын бутпарастардын арасына жеткирүү үчүн чыгып кеткендерди ойлойбуз. Эгер алар ал жерде убактылуу муктаждыктардын жетишсиздигинен азап чегип калышса, биз үчүн кандай уят болмок. Аларды ушул багыттагы түйшүктөрдөн арылтуу үчүн, өзүбүздөн баш тартуу менен аларга болгон бир туугандыгыбызды көрсөтүү биздин артыкчылыгыбыз. Бул бөлүмдө сонун бир принцип бар, ал муктаж болгондор менен бир туугандык биримдиктин принциби. Байкасаңыз, элчи бул маселени бир жыл мурун ал жерден өтүп бара жатканда Корунттуктардын алдына койгон. Ал: «Эмне кыла аласыңар?» — деди. Алар: «Макул, биз бир нерсе беребиз; колубуздан келгендин баарын кылабыз», — дешти. Эми ал Македонияда эмгектенип, Иерусалимге бара жатып Корунт аркылуу кайтып келе жатат, ошондуктан жазып, иш жүзүндө мындай дейт: «Бир жыл мурун берген убадаңарды аткарууга даярсыңар деп үмүттөнөм».
Кээде адамдар айтышат: "Мен убада берүүгө ишенбейм." Мунун түбүндө толук өзүмчүлдүк жатышы мүмкүн. Баарыбыз убада беребиз. Биз үй ээсине ай сайын белгилүү бир сумманы төлөйбүз деп убада кылганда, ага убада беребиз. Эгер сиз азык-түлүк дүкөнүндө карызга алып жатсаңыз, сатып алганыңыз үчүн төлөөгө милдеттенгенсиз. Бир нерсени бөлүп төлөө менен сатып алганда, сиз убада бересиз. Кудай жана Кудайдын иши христиандык кызматка жардам берүү үчүн убада берүүгө тобокел кыла албай тургандай, ушунчалык мааниси аз болгон жалгыз Адам жана жалгыз нерсеби? Бул Корунттуктар убада беришкен, жана элчи 11-аятта айтат:
Эми аны аткарууну ишке ашыргыла; каалоого даярдык болгондой эле, силерде болгон нерседен да аткаруу болсун.
Алар буга даяр болушкан, алар: "Пабыл, сен кайра келгенде бир нерсе кылабыз", - дешкен. "Эми," дейт ал, "ошол убадаңарды аткаргыла; бул өзүңөрдөн баш тартууну талап кылышы мүмкүн; силер каалаган көп нерселерсиз жашоого туура келиши мүмкүн, бирок Жүйүт жериндеги бул христиандар мындан да көп нерселерсиз жашап жатышат." Ошентип, эгер биз миссионерлерибизге туура убада берип, аны аткарсак, кээ бир ыңгайлуулуктарсыз жашоого туура келиши мүмкүн, бирок алар мындан да көп нерселерсиз жашап жатышат. Аларда рояль, кымбат радиолор жана унаалар жок, аларда кооз үйлөр жана эмеректер жок, алар бул нерселерсиз Ыйсанын ысымы үчүн жашап жатышат, ошондуктан биз аларга жардам берүү үчүн көп нерселерсиз жашай алабыз. Келгиле, муну бир аз кылдаттык менен карап көрөлү.
Бул бөлүмдүн биринчи аятында ал мындай дейт: «Андан сырткары, бир туугандар, Македониядагы чиркөөлөргө берилген Кудайдын ырайымы жөнүндө силердин билишиңерди каалайм». Ал ырайым кантип көрүнгөн? Көпчүлүгүбүз ырайым жөнүндө көп сүйлөйбүз, бирок өтө аз көрсөтөбүз. Кудай бизге ырайым көрсөттү, жана жашообуз канчалык ырайымга толушу керек. Бул Македониялыктар ырайым менен куткарылган, эми аларга берүүнүн бай ырайымы берилген. Берүү – бул ырайым. «Кантип азаптын чоң сыноосунда алардын кубанычынын молдугу жана терең жакырчылыгы алардын айкөлдүгүнүн байлыгына жеткен». Бул жерде төрт сөз айкашына көңүл бургула: «Азаптын чоң сыноосу», «кубанычтын молдугу», «терең жакырчылык», «айкөлдүктүн байлыгы». Бул төрт сөз айкашынын баарынын ушундай жакын мамилеге келгенин көрүү таң калыштуу эмеспи? Алар чоң сыноодон өтүп жатышкан, «азаптын чоң сыноосунан». Бирок алардын «кубанычынын молдугунан», ошол эле учурда «терең жакырчылыгы» менен коштолуп, алар беришкен, жана ал «алардын айкөлдүгүнүн байлыгына жеткен». Мен муну алар чоң суммаларды беришкен дегенди билдирет деп ойлобойм. Аларда берүүгө чоң суммалар болгон эмес, бирок аз нерсени Кудай Македониялыктарга караганда алда канча бай адамдардан көп нерсе келгенге караганда чоңураак белек катары эсептеген. Кудайдын белектерди баалоо ыкмасы биздикинен айырмаланат. Ал биздин белектерибизди берген суммабыз менен эмес, бизде калган сумма менен баалайт. Эгер бир адам миллионер болуп, миң доллар берсе, бул күнүнө бир доллар кирешеси бар жана он цент берген адамдыкындай көп эсептелбейт. Ошондуктан биз кичинекей белектерибизди алып келүүдөн коркпошубуз керек, Ал аларды жек көрөт деп ойлоп. Ал жакыр жесир аял жөнүндө айткан,
Ал баарынан көп салды: анткени ал өзүнүн жакырчылыгынан бардык каражатын салды (Лука 21:3-4).
Алар бир жолу Шотландия чиркөөсүндө миссионердик тартуу чогултуп жатышкан эле. Ал жерде бир кыйла сараң бир тууган бар эле, анын болжол менен £50,000ге жакын байлыгы бар экени белгилүү болгон, ал кездерде бул чоң байлык деп эсептелген, жана дикондор тартууну чогултуп жүрүшкөндө, алардын бири ага шыбырады: "Бир тууган, канча бересиң?"
“Ой, макул, мен жесирдин тыйынын салам,” деди ал, жана бир тыйын салууга камданды.
"Бир туугандар," диакон үн салып айтты, "бизде керектүүнүн баары бар; бул бир тууган 50 000 фунт стерлинг берип жатат."
Эгер ал жесирдин тыйынын бере турган болсо, ал колунда болгондун баарын бериши керек болчу, көрүп турасыңбы. Ошондой кылып жесирлер берет, байлар эмес.
Бирок бул жакыр македониялыктар жакырчылыктарынан беришти, кубаныч менен беришти. Алар нааразы болуп беришкен жок; колунан келгенин кылууга кубанычта болушту; жана элчи айтат,
Анткени мен күбөлүк берем, алар колунан келгенче, ооба, колунан келгенден да ашыкча, өз ыктыяры менен беришкен.
Алар мүмкүн болгон чегине чейин беришти, жана эгер колунан келсе, дагы көбүрөөк беришмек.
"Канча бересиң, бир тууган?" кимдир бирөө сурады. "Оо," деди ал, "Менимче, он доллар берсем деле сезилбейт."
"Бир тууган," деди биринчи киши, "жыйырма кыл, жана аны сез; бата аны сезгенде келет."
Бул адамдар аны сезгиче беришти, жана алар элчиден алардын тартууларын кабыл алуусун суранышы керек болчу. Ошондой болгон жерге жетүү чоң кубаныч болмок. Сыягы, Македонияда элчи жөн гана муктаждыкты айтты, анан биз окуйбуз,
Бизден көп өтүнүч менен суранып, белекти кабыл алышыбызды жана ыйыктарга кызмат кылуу шериктештигин өз мойнубузга алышыбызды.
Кийинки аятта алар муну кантип жасаганын көрө аласыз.
Алар муну биз үмүттөнгөндөй эмес, бирок биринчиден өздөрүн Теңирге, анан Кудайдын эрки менен бизге беришти.
Көрдүңбү, эгер мен өзүмдү Теңирге берген болсом, калганынын баары артынан ээрчийт.
Менде болгон эч нерсени өзүмдүкү деп атабайм, Аны Берүүчүгө таандык деп эсептейм; Жүрөгүм, күчүм, өмүрүм, бүт баарым, Аныкы, түбөлүккө Аныкы.
Ошентип, алар талап кылгандыктан, ал Титтен Корунттуктарга барып, алардын белегин алып, аны Македониялыктардыкына кошууну суранганын айтат.
Ошондуктан, силер бардык нерседе, ишенимде, сөздө, билимде, бардык тырышчаактыкта жана бизге болгон сүйүүңөрдө мол болгондой, бул ырайымда да мол болгула.
Башкача айтканда, силер кооз үйлөрүңөр менен, силер жарашыктуу кийимдериңер менен, бардык артыкчылыктарыңар менен, иш иш деп эсептеген силер, эми бул ырайымда да мол болушуңарды көргүлө, башка нерселердегидей эле, берүү ырайымында да ошончолук бай экениңерди көргүлө. «Мен буйрук менен сүйлөп жаткан жокмун», мен силерге буйрук берип жаткан жокмун. Бул Кудайдын ырайымынын берилиши.
Мен буйрук менен эмес, башкалардын ынталуулугуна байланыштуу, жана сүйүүңөрдүн чын ыкластуулугун далилдөө үчүн айтып жатам.
Башкача айтканда, мен силерди башкалар эмне кылганын айтып жатып, уяткарууга аракет кылып жатам, жана ал аларга өзүн курмандыкка чалуунун эң жогорку үлгүсүн көрсөтөт.
Силер Теңирибиз Ыйса Машайактын ырайымын билесиңер: Ал бай болсо да, силер үчүн жакыр болду, силер Анын жакырдыгы аркылуу байышыңар үчүн.
Аны ээрчүү жөнүндө кантип айта алам, Анын ырайымы менен куткарылуу жөнүндө кантип айта алам, эгер мен муктаж болгондорго болгон Өзүнөн баш тарткан камкордугунда Аны тууроого умтулбасам? Ал мени терең, терең муктаждыгымда көрдү, жана Ал Өзүнүн асмандагы үйүнөн толугу менен келди, Ата менен түбөлүктөн бери болгон даңкын таштап, Голгофанын азабынын тереңдигине чейин — жана мүрзөнүн караңгылыгына чейин. Менин үчүн бай болгон Ал кедей болду, Анын жакырчылыгы аркылуу мен түбөлүккө байышым үчүн. Жана Ал бизге Анын изин ээрчишибиз керек болгон үлгү калтырды.
Белгилей кетсек, Пабыл эч качан өзү үчүн акча сураган эмес. Ал Коринфте эмгектенип жүргөндө да, мындай деген:
Мен башка чиркөөлөрдү тонодум…силерге кызмат кылуу үчүн (11:8).
Башка чиркөөлөр ага миссионердик акчаларын жөнөтүшкөн, бирок алар азыр христиан болгондуктан, ал алардын милдеттерин унутушун каалабайт. Ал эч качан өзү үчүн эч нерсе сурабайт, жана Машайактын чыныгы кызматчысы адамдарды өзү үчүн бир нерсе кылууга үндөөгө аракет кылбайт, тескерисинче, ал башкалардын муктаждыктарына кам көрөт. Пабыл эч качан өзү үчүн кайыр сураган эмес, бирок мүмкүнчүлүк болгондо башкалар үчүн өтө ынталуу өтүнүүдөн эч уялган эмес.
Ошондуктан мен силерге кеңеш берем: анткени бул силер үчүн пайдалуу, силер бир жыл мурун эле баштагансыңар, бир гана аткарууну эмес, ошондой эле каалоону да. Эми аны аткарууну ишке ашыргыла; каалоого даярдык болгондой эле, силерде болгон нерседен аткаруу да болсун.
Анан аят 12,
Анткени, эгерде алгач ыкластуу ниет болсо, ал адамда эмне бар болсо, ошого жараша кабыл алынат, ал эми эмнеси жок болсо, ошого жараша эмес.
Бул "Мен бир нерсе кылмакмын, бирок колумдан келбейт" деп айтуу маселеси эмес, алар колунан келгенди кылуу маселеси болчу. Эгер Теңирге аз гана бере алсаң, ошону бер, ошондо Ал аны көбөйтөт. Эгер көп бере алсаң, Ага бер. Ал жүрөккө карайт. Көптөр он тыйын салышат, жана асман китептеринде ал бир доллардай болуп жазылат, бирок эгер доллар бере алсаң, он тыйын салба, анткени ал такыр жазылбайт!
Мен башкалар жеңилдеп, силер оорчулук тартсын деген жокмун: тескерисинче, теңдик менен, азыркы учурда силердин молчулугуңар алардын жетишпегендигин толуктасын, ошондо алардын молчулугу да силердин жетишпегендигиңерди толуктайт: ошентип теңдик болот.
Бир күнү баары өзгөрүшү мүмкүн; бир күнү Корунттуктар жакырчылыкта калышы мүмкүн, жана Иерусалимдеги ыйыктар аларга муктаждыгында кызмат кылуу үчүн жибериши мүмкүн, бирок Теңирге бергендей бергиле, анткени бул Эски Келишимде жазылган, жана бул маннага тиешелүү,
Көп жыйнаган адамдын ашыкча эч нерсеси жок болчу; ал эми аз жыйнаган адамдын эч нерсеси кем болгон жок.
Сиз маннаны Кудай бергенин эстейсиз, Ал: "Өз муктаждыгыңар үчүн гана чогулткула," – деген. Бир киши: "Жыйноо жакшы болуп турганда, мен жыйнап алам. Бардык казан-аяктарды, чакаларды жана кир жуугуч челекти алып чыгып, аларды толтурам," – деп айткандыр, ошондо ага бир айга жете турган нерсеси болмок. Бирок эртеси эртең менен аны караганы барганда, ал курттап, жараксыз болуп калганын көргөн. Эгер ал күндөн күнгө алганын колдонбосо, ал эч нерсеге жарабай калган, бирок эгер ал аз гана алса, ал аны камсыз кылган. Кантсе да, бул дүйнөнүн байлыгын чектелүү гана колдоно аласыз; ашыкчасын Кудайдын даңкына жана муктаж дүйнөнүн батасы үчүн колдонуңуз.
16-аяттан баптын аягына чейин ал чиркөөгө ишенип берилген каражаттарды кылдаттык менен башкаруунун маанилүүлүгүн көрсөтөт. Менимче, Христостун көптөгөн жакшы ниеттүү кызматчылары дал ушул багытта өтө чоң ката кетиришти. Алар чоң суммадагы акчаларды чогултуп, анын колдонулушуна өздөрү жооптуу болушат, бирок ал убада кылынгандай колдонулганбы же жокпу, эч ким билбейт. Элчи мындай нерсе эч качан болбошу керек дейт. Сиз каражаттарды текшерүүгө мүмкүн болгондой кылып башкарышыңыз керек, ошондо адамдар бардыгы туура колдонулганын билишет. Ошентип, элчи анын бир тыйынына да тийген жок, бирок: «Биз аны карап туруу үчүн ыйгарым укуктуу адамдарды дайындайбыз», – деди жана ал бардык акчаны башкаруу, аны төлөп берүү жана бардыгы үчүн отчет берүү үчүн комитет катары эки аты аталбаган бир тууганды жана досу Титти дайындады.
Бирок Кудайга шүгүр, ал силер үчүн Титтин жүрөгүнө ошондой эле чын ыкластуу камкордукту салды. Анткени ал насаатты кабыл алды; бирок алдыга умтулуп, өз эрки менен силерге барды.
Пабыл Титти бул ишти аткарууга үндөгөн, бирок ал өз эрки менен да аны аткарууга ынтызар болгон; ал бул кызматты колго алууга кубанган. Анан биз окуйбуз,
Аны менен бирге биз бир тууганды жибердик, анын даңкы бардык чиркөөлөрдө Жакшы Кабар аркылуу белгилүү.
Бул бир туугандын аты айтылган эмес, бирок алар аны жакшы билишчү, анткени ал чиркөө тарабынан тандалган болчу.
Жана ал гана эмес, ошондой эле чиркөөлөр тарабынан тандалып алынган, биз менен ушул ырайым менен саякат кылуу үчүн, ал биз тарабынан ошол эле Теңирдин даңкы үчүн жана силердин даяр акыл-эсиңердин жарыясы үчүн башкарылат: муну болтурбоо үчүн, эч ким бизди биз тарабынан башкарылган бул молчулукта күнөөлөбөсүн.
Башкача айтканда, ал эч кимдин: "Ой, Пабыл көп акча чогултуп жатат. Ал аны эмне кылып жатканын ким билет! Биз билсек эле, ал ошол акчага сатып алган абдан кымбат жабдыктар менен чыгат", – деп айтышын каалаган эмес.
Ак ниеттүүлүктү камсыз кылып, Теңирдин алдында гана эмес, адамдардын да алдында.
Теңир биз акча менен эмне кылып жатканыбызды билет, бирок Ал айтат: «Бул жетишсиз; биз Кудайдын эли да билүүсүн каалайбыз». Анан, Тит менен бул бир туугандан тышкары, Пабыл дагы бирөөнү жиберген болчу. Эки кишинин күбөлүгү чындык экенин окуйбуз, бирок жазылган:
Эки же үч күбөнүн оозунда ар бир сөз ырасталат (Матай 18:16).
Алар менен бирге биз бир тууганыбызды жибердик, аны биз көп нерселерде көп жолу тырышчаак экенин далилдегенбиз, бирок азыр силерге болгон чоң ишенимимден улам ал мындан да тырышчаак.
Ал ишкердик маселелерде адис болгон бир кишини тапты жана айтат: “Биз аны да кошо жибердик.”
Анан ал бул бир туугандарды бир аз мактап сөз айтат.
Эгер кимдир бирөө Титус жөнүндө сураса, ал силерге карата менин өнөктөшүм жана жардамчым; же биздин бир туугандар жөнүндө сурашса, алар Жыйындардын элчилери [ал жердеги "кабарчы" деген сөз "элчи" деген сөз], жана Машайактын даңкы. Ошондуктан аларга, жана Жыйындардын алдында, сүйүүңөрдүн далилин, жана силер үчүн биздин мактанычыбызды көрсөткүлө.
Сүйүүнүн далили берүүдө. Биз миссияларга кызыкдарбыз дейбиз – муну берүү менен далилдеңиз. Биз жакыр ыйыктарга кызыкдарбыз дейбиз – муну берүү менен далилдеңиз. Биз Теңирдин ишин колдоого кызыкдарбыз дейбиз – муну берүү менен далилдеңиз. Кудай берди-
Кудай дүйнөнү ушунчалык сүйгөндүктөн, Өзүнүн жалгыз төрөлгөн Уулун берди.
Машайак чиркөөнү ушунчалык сүйгөндүктөн, Өзүн ал үчүн берди. Эми биз ырайым аркылуу Кудайды Атабыз, Машайакты Куткаруучубуз деп билгендер, сүйүүбүздү берүү менен көрсөтүүгө чакырылганбыз.