Пабыл Тесалоникалыктарга экинчи катын биринчи катындагы туура эмес түшүнүктөрдү, өзгөчө Теңирдин келишине байланыштуу, кээ бирөөлөр иштебей калышыбыз керек жана алар буга чейин Улуу Азапта деп ойлогон түшүнүктөрдү оңдоо үчүн жазган. Ал куугунтукталган ишенгендерге сооротуу берген, алардын өтө өсүп жаткан ишенимин жана мол сүйүүсүн мактап, бул алардын Кудайдын Падышачылыгына татыктуу экенин көрсөткөнүн белгилеген.
Пабылдын Тесалоникалыктарга жазган биринчи каты негизинен Теңир Ыйса Машайактын Өзүнүн ыйыктары үчүн келиши жөнүндө болгон. Кыязы, Тесалоникадагы кээ бир христиандар ал каттагы окууну туура эмес түшүнүшкөн. Алар Теңирдин келиши каалаган убакта болушу мүмкүн болгондуктан, жашоо үчүн иштөө алар үчүн пайдасыз деген жыйынтыкка келишкен окшойт. Жана алар өтө оор жана кайгылуу сыноолорду башынан өткөрүп жаткандыктан, балким, алар буга чейин эле улуу азап-тозокко кирип жатышат деп ойлошкон. Дагы эле Корунтта жүргөн элчи, өзү түшүндүрүүгө аракет кылган чындыктын бул кызыктай туура эмес түшүнүктөрүн угуп, бул жагымсыз көз караштарды оңдоо үчүн экинчи кат жазган. Ал Теңир Ыйса Машайактын келишин күтүп жаткан христиандардын милдеттери эмне экендигин так жана ачык түшүндүргүсү келген.
“Павелден, Силвандан жана Тиметейден, Кудайыбыз Атада жана Теңир Ыйса Машайакта болгон Тесалоникалыктардын чиркөөсүнө” (1:1).
Бул жердеги саламдашуу 1 Тесалоникалыктарга китебиндеги саламдашууга окшош. Дал ушул эки катта гана биз жергиликтүү чиркөө жөнүндө «чиркөө… Кудайыбыз Атада жана Теңир Ыйса Машайакта» деп айтылганын табабыз. Үй-бүлөлүк мамилеге басым жасалат: Тесалоникадагы христиандар жаш ишенгендер эле, бирок алар Кудайды Ата катары билишчү. Алар Анын үй-бүлөсүндөгү балдар эле жана Ыйса Машайак алардын Теңири болчу.
Элчи аларга ырайым менен тынчтыкты каалады. Аларга жолдун ар бир кадамында ырайым керек болмок жана тирүү Атага таянууга үйрөнгөндө, алар Кудайдын тынчтыгынан ырахат алышмак. Анын тынчтыгы алардын жүрөгүн коргоп, бул кыйынчылыктуу дүйнө аркылуу зыяратчылык сапарын улантып жатканда аларга тынч ишеним бермек.
Бул үзүндүдө элчи Машайак үчүн чоң азап-тозокту жана куугунтукту башынан кечирип жаткан бул ишенгендерди сооротуп, кайрат берүүгө умтулган. Ыйыктарды алардын сыноолорунун жана түшүнбөстүктөрүнүн арасында сооротуп, кайраттандыруу үчүн Пабыл мындай деп жазган,
“Биз ар дайым силер үчүн Кудайга ыраазычылык билдирүүгө милдеттүүбүз, бир туугандар, анткени бул татыктуу, себеби силердин ишенимиңер өтө өсүп жатат, жана ар бириңердин бири-бириңерге болгон сүйүүңөр мол болуп жатат” (1:3).
Англисче "сүйүү" деген сөз, менимче, эски "кайрымдуулук" деген сөзгө караганда жакшыраак которулган, анткени жылдар өткөн сайын "кайрымдуулук" деген сөзгө кайыр-садага берүү түшүнүгү кошулуп калган. Павел бул жерде башкаларга боорукердик менен мамиле кылуу жөнүндө эмес, чын ыкластуу сүйүү жөнүндө айтып жаткан – бирок чыныгы сүйүү ар дайым кайрымдуу болот.
Павел Тесалоникадагы чиркөөнүн эки нерсесин баалады: өсүп жаткан ишенимин жана мол сүйүүсүн. Христиандар ушундайча мүнөздөлгөндө, бул сонун нерсе. Көп учурда көп жылдар бою христиан болгон ишенгендер өткөн күндөрдү эстеп, сурашат:
Мен билген бакыт кайда, Теңирди алгач көргөндө? Жан сергиткен ошол көрүнүш кайда, Исанын жана Анын Сөзүнүн? (Уильям Купер)
Алар ырдап жатып алгачкы кубанычтарды эстешет:
О, бактылуу күн, менин тандоомду Сага бекиткен, менин Куткаруучум жана менин Кудайым!
Бирок алар аятты бүтүрө алышпайт, анткени ал алардын азыркы абалын сүрөттөбөйт:
Бул жалындаган жүрөк кубансын Жана өзүнүн кубанычын бардык жерге жарыяласын. (Филип Доддридж)
Бир христиандын азыркы абалы ал биринчи жолу ишенимге келгендегиден төмөн болгондо, бул аянычтуу нерсе. Бул Эфестеги ишенгендерге да тиешелүү болгон, Теңир ал жердеги чиркөөгө айтууга туура келгенде,
“Мен сага каршы бир нерсем бар, анткени сен өзүңдүн алгачкы сүйүүңдү таштап койдуң” (Аян 2:4).
Бирок Тесалоникалык ишенгендерде башкача болчу. Алар ишенимге келгенден бери бир топ убакыт өткөн болчу, бирок алардын ишеними өсүп жаткан эле жана алар сүйүүгө мол болушкан.
Балким, биз өз жүрөгүбүздү изилдеп, өзүбүзгө бир нече суроо беришибиз керек: Ишенимибиз "өтө эле" өсүп жатабы? Бүгүн Кудайга болгон ишенимибиз христиан жашообуздун башталышында Ага келгендегиге караганда көбүрөөкпү? Жылдар бою Аны сынап, далилдедикпи, ошондуктан Аны биринчи жолу тааныган кездегиге караганда, Азыр Ага чоңураак жана толугураак жол менен таяна аларыбызды билебизби? Эгер биз ооба деп жооп бере албасак, анда биз артка кеткен абалда экенибиз айдан ачык. Ишенимибиз төмөндөп баратат жана биз Кудайга кайрылып ыйлашыбыз керек,
«Мага Сенин куткарууңдун кубанычын кайтарып бер» (Забур 51:12).
Накыл сөздөр 4:18 бизге айтат
"Адилдердин жолу жаркыраган жарыктай, ал жеткилең күнгө чейин барган сайын жаркырай берет,"
Ошентип, Теңирди көп жылдардан бери тааныган биз мурункудан да ишенимде күчтүү болушубуз керек. Сүйүүбүз күн өткөн сайын көбөйүп, ташып турушу керек.
Тесалоникалык ишенгендер Машайактын айынан чоң азап-тозок, кыйынчылык жана катуу кайгыны башынан өткөрүп жатышкан, бирок Кудайдын ырайымы алардын жашоосунда укмуштуудай айкын көрүнүп турду. Алардын душмандары алар туш болгон куугунтуктарга карабастан кантип ушунчалык кубанычтуу жана тынч боло алышканын түшүнө алышкан жок. Бул христиандар кантип ыйык, бактылуу биримдикте уланта алышканына таң калган ишенбегендер, албетте, айтышкан:
Аларды капа кылуу аракеттерибизге алар эмнеге таасирленбейт окшойт? Алар кубанып эле жүрө беришет, жек көрүүгө сүйүү менен, жамандыкка жакшылык менен жооп берип, аларды куугунтуктагандар үчүн сыйынышат. Биз түшүнбөйбүз.
Мындай жүрүм-турум Теңир Ыйса Машайак тарабынан куткарылгандарга ар дайым мүнөздүү болушу керек.
Биз жаңы төрөлүү аркылуу Падышалыктын мураскорлору кылынганбыз, бирок биз экенибизди далилдейбиз
“Кудайдын Падышалыгына татыктуу”
Машайак үчүн даярдуулук менен азап чегүү аркылуу (2 Тесалоникалыктарга 1:5). Бизге айтылгандай, эгер биз Аны менен бирге азап чексек, Аны менен бирге падышалык кылабыз (2 Тиметейге 2:12). Бардык ишенгендер кандайдыр бир мааниде Аны менен бирге азап чегишет, бирок баары эле Анын үчүн бирдей жол менен азап чегишпейт. Эгер адам Машайак менен бирге азап чекпесе, ал такыр Машайакчы боло алмак эмес – Ыйык Рух анда жашай алмак эмес. Биздин Ага таандык экенибиздин өзү жана жаңы, Кудайлык табиятты алганыбыз, Аны четке каккан бул дүйнөдө жашап жатканыбызда бизди азап чектирет. Бирок Пабыл 2 Тесалоникалыктарга 1:5те мындан да көптү айткысы келген. Ал Машайак үчүн ушунчалык чечкиндүү позицияны ээлөөнү айтып жаткан, ошондуктан биз дүйнөнүн жек көрүүсүнүн объектиси болуп калабыз. Эгер биз Машайакка болгон ишенимдүүлүгүбүздөн улам кайгыга жана адилетсиздикке туруштук берүүгө даяр болсок, анын мураскорлору биз болгон ошол Падышалыкка татыктуу экенибизди далилдөөгө мүмкүнчүлүк алабыз.
Апостол азап чегип жаткан Тесалоникалыктарды Кудайдын акыйкаттуу түрдө
“силерди кыйнагандарга азапты кайтарып берүү” (1:6).
Биз душмандарыбызды сүйүшүбүз керек, бизди каргагандарга бата беришибиз керек жана бизди жаман колдонгондор үчүн сыйынышыбыз керек, бирок Өз убагында Кудай Өзүнүн чиркөөсүн куугунтуктагандарга Өзү чара көрөт.
Теңир Ыйса Машайак сотто келгенде, Куткаруучуну таанып, сүйгөндөр менен Инжилге ишенүүдөн баш тартып, аларды жараткан Кудайга толугу менен кайдыгер болуп, күнөөлөрүндө жана жамандыктарында өжөрлөнгөндөрдүн ортосунда чоң айырмачылык болот. Чиркөөнү куугунтуктап, дагы деле тирүү болгондор ошол экинчи келишинде жазасын алышат (буга чейин өлгөндөр акыркы улуу сотто соттолот). Бирок Машайак Өзү түшкөндө, куугунтукталган элине кам көрөт.
азапты кайтаруу
Пабыл Тесалоникалыктарга Кудай ыймансыздар зыян келтирүүгө аракет кылгандарга эс алууну кайтарып берерин айткан (1:7).
"Качан Теңир Ыйса асмандан Өзүнүн кубаттуу периштелери менен ачылып көрсөтүлгөндө,"
Ал Анын каарына татыктуу болгондорго кыйынчылык жана азапты кайтарат, бирок Ал Өзүнүкүлөрдүн баарына тынчтык, кубаныч жана сооронуч менен сыйлык берет.
Экинчи Тесалоникалыктарга 1:7-8 Теңирдин Өзүнүкүлөр үчүн келишине (Биринчи Тесалоникалыктарга 4:0 сыяктуу) кайрылбайт, бирок Теңирдин күнүнө (Биринчи Тесалоникалыктарга 5:0 сыяктуу) кайрылат. Аян 1:7 да Теңирдин күнүнө кайрылат, мындай дейт:
“Мына, Ал булуттар менен келет; жана ар бир көз Аны көрөт, Аны сайгандар да көрөт: жана жердин бардык уруулары Анын айынан ыйлашат.”
Ошол күнү Ал Өзүнүн ырайымын четке каккандарды жок кылуу үчүн Сотчу катары келет. Бул экинчи келиши Теңир Ыйса бүт жер жүзүнө адилеттик менен падышалык кыла турган даңктуу доорду баштап берет.
Теңирдин күнүндө, Ал ачылат
«жалындаган отто Кудайды тааныбагандарга жана Жакшы Кабарга баш ийбегендерге өч алып» (2 Тесалоникалыктарга 1:8).
Бул жерде Пабыл адамдардын эки тобун айткан. Биринчи топтогулар — бул
Кудайды тааныбайт
Булар Жакшы Кабарды билбей жана Өздөрүнүн Жаратуучусуна каршы ачык козголоңдо жашаган бутпарастар. Экинчи класстагылар болсо
“Жакшы Кабарга моюн сунбоо”;
башкача айтканда, алар чындыкты угушкан, бирок аны четке кагышкан.
Эл сурашат,
Кудай бутпарастарды соттойбу? Аларды Иса Машаяк жөнүндө эч качан укпай туруп, Аны четке какканы үчүн тозокко жибереби?
Жооп жок. Ал аларды Иса Машаякты четке какканы үчүн тозокко жибербейт, бирок Ал аларды күнөөлөрү үчүн соттойт. Римдиктер 1:0дө окуйбуз, алар өздөрүнүн абийирлерине каршы жана бир кезде билген Кудайга каршы күнөө кылышкандыктан, таза эместикке берилген. Ошентип, миссионерлер аларга Сөздү жеткиргенби же жокпу, алар Кудай берген жарыкка каршы күнөө кылып жатышат.
Күнөөлүүрөөк катмар – бул ошолор
Биздин Теңирибиз Иса Машаяктын Инжилине баш ийбегиле.
Ушул ырайымдуу жерде жашаган эркектер менен аялдар бул фактыны өтө олуттуулук менен карашы керек. Адамдардын бутпарастар жөнүндө жана Кудай алар менен эмне кылары жөнүндө жеңил-желпи сүйлөп жатканын укканда, алар өздөрү жөнүндө ойлонгону алда канча жакшыраак болмок деп ойлойм. Кудай кабарды кайра-кайра угуп, бирок аны четке каккандар менен эмне кылат? Ал өмүр бою Машайакты таанып, бирок Анын сүйүүсүн жана ырайымын четке каккандар менен эмне кылат?
Мен билген эң кайгылуу нерселердин бири – христиан үй-бүлөлөрүндө чоңойгондон кийин кайдыгер, кош көңүл жашоо өткөрүп жаткан жаш эркектер менен аялдарды көрүү. Алар Кудайдан корккон ата-энелерден такыбалыктын үлгүлөрүн көрүшкөн жана үй-бүлөлүк сыйынуу сакталган жерде тарбиялануунун пайдасын көрүшкөн, бирок алар балалык үйүн таштап кетип жатышат, жаш кезинде дин жетиштүү болгонун жана азыр аны каалабай турганын айтып. Мындай акылсыз сөздөр жүрөктүн козголоңун жана абийирдин катуулугун кандай гана ачып берет! Бул козголоңчу адамдар үчүн, эгерде алар тообо кылбаса, Кудайдын алдында сынып, күнөөлөрүн мойнуна албаса жана өздөрү четке каккан Машайакка кайрылбаса, соттон башка эч нерсе жок.
Теңир Ыйса булуттарда келгенде
жалындаган отто,
Ал Машайак жөнүндө эч кандай билими жок күнөө кылгандарды жазалайт; бирок Кудай Өзүнүн сүйүктүү Уулу жөнүндө берген жарыкка жана билимге каршы күнөө кылгандарды мындан да катуу каар менен жазалайт. Акыркыларды, биз окуйбуз,
"түбөлүк жок болуу менен жазаланат, Теңирдин алдынан жана Анын кудуретинин даңкынан" (2 Тесалоникалыктарга 1:9).
Кандай олуттуу сөздөр! Кудай адамдарга күнөөлөрүнүн маселесине туш болуп, Ага тобо кылып кайрылышы үчүн кандай коркунучтуу эскертүүлөрдү берген! Темир жол кесилиштериндеги коркунуч белгилери сыяктуу эле, Ал айтып жатат,
Токто! Кара! Ук!
Кандай өкүнүчтүү болмок өз күнөөсүндө табылып калса.
“Ал келгенде, Өзүнүн ыйыктарында даңкталат жана ишенгендердин баарында суктанылат” (1:10).
Кандай чоң бөлүнүү болот!
ошол күнү.
Машаяктын айланасына кабарга ишенгендер, Аны Куткаруучу катары кабыл алгандар жана жер үстүндө Ал үчүн күбөлүк сактагандар чогулат, бирок Анын ысымы үчүн туура эмес түшүнүлүп, куугунтукталгандар да болот; булар Анын кудуретинин күнүндө Ал менен бирге кубанышат. Башка жагынан алганда, Анын мээримин четке каккандар Кудайдын жазасынын коркунучтуулугун сезишет.
Бөлүм элчинин ыйыктар үчүн тиленүүсү менен аяктайт:
“Ошондуктан биз дайыма силер үчүн сыйынабыз, Кудайыбыз силерди ушул чакырыкка татыктуу деп эсептесин, жана Өзүнүн жакшылыгынын бардык ырахатын, жана ишенимдин ишин кубат менен аткарсын” (1:11).
Биз ошол эле сөздөрдү колдонсок жакшы болмок жана ошого жараша иш кылууга ырайым сурап тиленсек — басууга ырайым
бул чакырууга татыктуу.
Аны четке каккан дүйнөдө Теңир менен жүрүүгө уруксат берилгени – бул артыкчылык; Анын ысмы кудайсыз адамдар тарабынан жек көрүлгөндө, Анын ысмын алып жүрүү – бул артыкчылык. Канчабыз муну артыкчылык деп эсептейбиз?
Пабыл өзүнүн тиленүүсүн ушул сөздөр менен аяктады:
«Теңирибиз Иса Машаяктын ысымы силерде даңкталсын, жана силер Анда, Кудайыбыздын жана Теңир Иса Машаяктын ырайымына ылайык» (1:12).
Сүйүүбүз арткан сайын, Машайак үчүн күбөлөндүрүүгө жана Аны даңктоого жашообузга күч-кубат артат.
Христиан дүйнөдө жүргөндө четке кагуу жолунда жүрөт, бирок анын алдында Ал кайтып келгенде Машайак менен кубанычтын даңктуу келечеги турат. Куткарылбагандардын алдында ошол күнү качан соттон башка эч нерсе жок
"Теңир Ыйса асмандан ачылып көрсөтүлгөндө…жалындаган отто Кудайды тааныбагандарга жана Жакшы Кабарды укпагандарга өч алат."