Бул бөлүм Айронсайддын 2 Тесалоникалыктарга 3:1-5 боюнча Эскертүүлөрүнөн алынган, беш теманы изилдейт, дуба кылуудан башталат. Ал Сөздү насаат кылгандар үчүн дуба кылуунун маанилүүлүгүн баса белгилейт, дуба алардын кызматтарын кантип колдоорун жана сындан көрө жардам берүү рухун кантип өрчүтөөрүн көрсөтөт. Экинчи тема, сактоо, күнөөнү таштагысы келбегендиктен Жакшы Кабарды четке каккан "акылга сыйбаган жана жаман адамдардан" куткарылуу үчүн дуба кылууну талкуулайт.
Лекционарий календары
Дүйшөмбү, 27-апрель, 2026-жылТөртүнчүПасхадан кийинки апта
Айронсайддын тандалган китептер боюнча жазуулары Айронсайддын жазуулары
Бул беш аятта элчи жаш Тесалоникалык христиандардын — жана ар бирибиздин — жүрөктөрүнө төмөнкү беш тема боюнча кээ бир ойлорду жеткирүүгө умтулган.
Башкаларга Сөздү жарыялоого чакырылгандар үчүн канчалык көп сыйынасыңар? Кудай менен жалгыз калганыңарда, Анын үйүрүнө кам көрүүгө умтулган Машайактын койчулары үчүн сыйынууну унутпайсыңарбы? Мырза Ыйса үчүн алыскы аймактарга чыгып кеткен миссионерлер үчүн сыйынасыңарбы? Өз өлкөсүндөгү талааларда — көп учурда кубаныч жана дем берүү үчүн аз нерсе бар оор жерлерде эмгектенгендерди эстейсиңерби? Кудайдын көптөгөн эли Сөздү алыскы жерлерге жеткирүү үчүн жарыялай албайт, же окута албайт, же чет өлкөлөргө саякаттай албайт; бирок баары сыйына алат.
Кээде мага адамдар айтышат: “Эмне үчүн сыйынарымды билбейм. Тизелеп отурганда, бир аз убакыт сыйынууга ниеттенем, бирок бир нече мүнөттөн кийин жүрөгүмдөгү бардык нерсени айтып бүтөм, анан сыйына турган башка эч нерсе жоктой сезилет.” Эгер бул сиздин тажрыйбаңыз болсо, эмне үчүн мындай учурда Кудайдын алдында тынч отуруп, Андан Сөзүн жарыялап жана үйрөтүп жаткан адамдарды эсиңизге салуусун сурабайсыз? Алар эсиңизге келгенде, аларды Кудайга жекече айтып сыйыныңыз. Алар колдоого алынышын жана көңүл калуудан сакталышын тилеңиз. Адилдик үчүн болгон коркунучтуу күрөштө күнүмдүк түйшүктү жана ысыкты көтөрүп жаткан адамдардан башка, сыйынууга эч ким муктаж эмес.
Пабыл Тесалоникалыктарга Жакшы Кабарды таратып келген жана ал өзүнүн шериктери менен башка жерлерге күбөлөндүрүүсү менен баратканда, алардан бата үчүн сыйынууну суранган. Бул Тесалоникалыктар Пабыл үчүн сыйынгандай эле, бүгүнкү күндөгү ишенгендер коомдук кызматта жүргөндөр менен кызматташа алышат. Анан биз баарыбыз Машайактын сот тактысынын алдында пайда болгондо, жана Теңир ишенимдүү кызмат үчүн сыйлыктарды бергенде, Ал Сөздү таратып келгендерге гана эмес, ошондой эле Анын кызматчыларын сыйынуу менен колдоп келгендерге да таануу берилишин камсыздайт.
Сиз миссионердик талаага барууга жөндөмдүү болбошуңуз мүмкүн, бирок үйдө калып, Африкада, Кытайда, Түштүк Америкада же алыскы аралда кызмат кылган миссионерди колдоого өз каражатыңыздан берсеңиз, анын кызматында чоң роль ойнойсуз. Сиз эч качан минбарда туруп Сөздү насаат айтпашыңыз мүмкүн, бирок өзүңүздүн тиленүүлөрүңүз жана шапааттарыңыз менен муну кылгандарды колдой аласыз.
Мен буга ишенем: эгер Кудайдын кабарчылары үчүн көбүрөөк тиленсек, аларды азыраак сындамакпыз. Кээ бир адамдар Машайактын кызматчыларынан дайыма кемчилик таап турушат. Бул сынчылардын көз карашы боюнча, Анын кабарчылары эч качан так туура иш кылышпайт. Эгер алардын бири күнөө жөнүндө көп айтса, ал өтө катаал; эгер Машайактагы сооронуч жана жубатуу жөнүндө көбүрөөк айтса, ал өтө жумшак. Эгер ал өзгөчө куткарылбагандарга кайрылса, ыйыктарды көңүлгө албай жатат; эгер ал өзгөчө Машайакчыларга кайрылса, евангелизацияны көңүлгө албай жатат. Сындаган маанайга түшүү оңой. Бирок Кудайдын кызматчыларын тиленүүдө колдогонубузда, сындаган рух сүйүү менен жардам берүү рухуна орун бошотот.
Өкүнүчтүүсү, кээ бир адамдар Жакшы Кабар канчалык ачык жана назик айтылса да, эч качан ишенишпейт. Көптөр Кудайдын Сөзүнө жүрөктөрүн жана акылдарын жаап салгандыктан ишеними жок. Кээ бирлери: «Мен Жакшы Кабарды кайра-кайра уккам, бирок Ыйык Китепке ишене албайм; Машайактын кыз бойдон төрөлүшүнө ишене албайм; Анын Кудайдын Уулу болгонуна ишене албайм; Анын өлгөндөрдүн арасынан денелик тирилгенине ишене албайм; Анын Асманга көтөрүлгөнүнө ишене албайм; Анын кайра келерине ишене албайм» дешет. Эмне үчүн алар ишене албасын айтып бере алам. Алар ишене алышпайт, анткени алар күнөөлөрүнөн эркин болууну каалашпайт. Алар күнөөнү таттуу кесимдей тилдеринин астында тоголотушат, жана күнөөлөрү Асмандагы ордунан да маанилүү болгондуктан, алар эч качан ишене алышпайт. Элчи сүрөттөгөн «акылга сыйбаган жана ыймансыз адамдар» мына ушундайлар/*
Кудайдын Жакшы Кабары акылга сыярлык. Ал мындай дейт: > «Келгиле, Теңир мындай дейт: «Келгиле, чогуу акылдашалы. Күнөөлөрүңөр кыпкызыл болсо да, кардай аппак болот; кызгылт түстөй кызыл болсо да, жүндөй болот» (Ишая 1:18). Ал адамдар менен акылдашкысы келет; Ал алардын отуруп, Өзүнүн Сөзүндө берилген улуу түбөлүктүү чындыктарды ойлонуп кабыл алышын каалайт. 1 Корунттуктарга 10:15те Пабыл мындай деген: > «Мен акылдуу адамдарга айтып жатам; айтканымды өзүңөр баалагыла». Элчи корунттуктардын ал айткан нерселерди карап жатканда акылдарын колдонушун каалаган; ал алардын муну терең ойлонушун каалаган.
Кээ бир адамдар Ыйык Жазманын чындыктары жөнүндө эч качан ой жүгүртүшпөйт, анткени алар ишенбөөгө чечкиндүү. Алар жаман адаттарынан куткарылууну каалашпайт; ошондуктан алар акылга сыйбас жана Жакшы Кабарды четке кагышат. Акылга сыйбастыктын өзү – жамандык. Кудай мындай дейт: > «Ыймансыз өз жолунан, адилетсиз адам өз ойлорунан баш тартсын; Теңирге кайтып келсин, ошондо Ал ага ырайым кылат; Кудайыбызга кайтып келсин, анткени Ал мол кечирет» (Ышая 55:7). Бирок эгер адамдар күнөөлөрүнөн кайтып, адилетсиздигинен куткарылууну каалашпаса, Ал аларды буга мажбурлабайт. Кудай бардык адамдарга тобо кылууну буйруйт, эгер алар баш тартышса, Ал аларды сотто чечет.
> “Акылсыз жана жаман адамдар… ишеними жок.” Кээ бир адамдар бул сөздөрдөн улам тынчсызданышкан, алар Кудай баарына ишеним бербейт, ошондуктан кээ бир адамдар ишене албайт деген мааниде туура эмес чечмеленген.
Ыйык Жазууда мындай делет: > «Силер ырайым аркылуу, ишеним менен куткарылдыңар. Бул силерден эмес, Кудайдын белеги» (Эфестиктерге 2:8). Башкача айтканда, биз куткарылган ишенимдин өзү Кудайдын белеги. Бир көз караш боюнча, эгер Кудай кээ бир адамдарга белекти бербесе, алар ишене алышпайт жана ошондуктан жандарынын жоголушу үчүн жоопкерчиликке тартылбашы керек. Бирок бул чечмелөө туура эмес, анткени Ыйык Жазууда дагы мындай делет: > «Ишеним угуудан, угуу болсо Кудайдын сөзүнөн келет» (Римдиктерге 10:17). Адамдар Кудайдын үнүнө кулак салып, күнөөлөрүнөн куткарылууну каалаганда, алардын жанында ишеним пайда болот жана алар Машайакка ишенип, куткарылууга мүмкүнчүлүк алышат. Бирок адамдар Кудайдын Сөзүн атайылап четке кагып, күнөөкөрлүгүн уланта бергенде, алар «ишеними жоктордун» катарына кирет. Алардын ишеними жок, анткени алар кабарга көңүл бурушпайт.
Кудай ишенимдүү! Ал Ага ишенгендердин баарына түбөлүк өмүр берет жана Ал убада кылган: > “Алар эч качан жок болбойт, эч ким аларды Менин колумдан жулуп ала албайт” (Жакан 10:28). Эч нерсе > “бизди Машайактын сүйүүсүнөн ажырата албайт” (Римдиктерге 8:35). Момун алган өмүр шарттуу эмес, түбөлүктүү-ошондуктан ал өмүр эч качан жоголбойт. Башкача ойлогондор таза ырайым аркылуу куткарылуунун маанисин эч качан түшүнбөгөндүгүн көрсөтүшөт. Алар дагы эле адамдын эмгегин акыркы куткарылуу үчүн шарт катары ойлошот. Бул Рим-католик теологиясынын маңызы, бирок көптөгөн протестанттар андан эч качан куткарылган эмес.
Үйрөтүлгөн христиан өзүнүн элестеткен ишенимдүүлүгүнө таянбайт, бирок Кудайдын ишенимдүүлүгүнө таянат, Анын белектери жана чакыруулары > “кайтарылгыс” (Римдиктер 11:29). Бизди бекемдөөгө жана Анын ачып берген эркине баш ийип жүрүүгө умтулганыбызда бардык жамандыктан сактоого Ага таянса болот. Эгер кээде бутубуз өзүнө ишенгендиктен же тиленүүгө жетишсиздиктен тайып кетсе – башкы ыйык кызмат кылуучунун короосундагы Петир сыяктуу – Ал биздин жаныбызды кантип калыбына келтирүүнү жана бизди баш ийүү жолуна кайтарууну билет.
Машайактын сабырдуулугун Жакып 5:7де көрсөтүлгөнүн көрөбүз: > «Ошондуктан, бир туугандар, Теңирдин келишине чейин сабыр кылгыла. Мына, дыйкан жердин кымбат баалуу түшүмүн күтөт жана алгачкы жана акыркы жамгырды алганга чейин ага көп сабыр кылат». Ошо сыяктуу эле, Кудайдын дыйканы Асманда Кудайдын оң жагында отурат жана Ал күтүп жатат > «жердин кымбат баалуу түшүмүн». Бул Ал Машайактын денесин толуктоо үчүн акыркы жан куткарылганга чейин күтүп жатат дегенди билдирет. Андан кийин, ушул кылымдар бою күтүп келген Сабырдуулуктун Адамы (жердеги убакытты эсептегенибиздей), тактыдан туруп, > «асмандын үнү, башкы периштенин үнү жана Кудайдын сурнайы менен асмандан түшөт: жана Машайакта өлгөндөр биринчи тирилет: Андан кийин биз, тирүү калгандар, алар менен бирге булуттарда Теңирди абада тосуп алуу үчүн көтөрүлөбүз: ошентип биз Теңир менен түбөлүккө болобуз» (1 Тесалоникалыктарга 4:16-17).
Бизге Аны күтүп жатканда сабырдуулук керек. Бул сабырдуулук биздин Асмандагы Атабыздын өзгөрүлбөс сүйүүсүн түшүнгөнүбүзгө негизделет, ошондуктан Пабыл мындай деп жазган: > «Теңир жүрөгүңөрдү Кудайдын сүйүүсүнө багыттасын» (2 Тесалоникалыктарга 3:5). Ал эмнени айткысы келген?
Жунус 1:21де биз окшош ойду табабыз: > “Өзүңөрдү Кудайдын сүйүүсүндө сактагыла.” Жунус эмнени айткысы келген? Өзүбүздү Кудайдын сүйүүсүндө кантип сактай алабыз? Кудайдын бизди сүйүшүн улантууга биз жооптуубузбу? Жок, анткени Ал мындай дейт: > “Мен сени түбөлүктүү сүйүү менен сүйдүм” (Жеремия 31:3). Жунус биз Кудайды сүйүүнү улантышыбыз керек дегенби? Жок, анткени 1 Жакан 4:19 мындай дейт: > “Биз Аны сүйөбүз, анткени Ал бизди биринчи сүйдү.”
Төмөнкү мисал Павел менен Жүйүт эмнени айткысы келгенин түшүндүрүүгө жардам берет. Менин балам ооруп калып, караңгы, бүркөк аба ырайында үйдө отурууга аргасыз болду дейли. Анан бир күнү күн жаркырап тийип, дарыгер: «Ал бүгүн бир нече саатка сыртка чыга алат, бирок ага күндүн нурунда болууну эскертип койгула», – дейт. Ошондо мен балама: «Уулум, сен сыртка чыгып, көңүл ачсаң болот, бирок дарыгер күндүн нурунда болууңду айтты», – дейм. Анан бала: «Күндү кантип жаркыратып турам?» – деп сурайт. Ошондо мен түшүндүрөм: «Мен сага күндү жаркыратып тур деп айткан жокмун; мен сага күндүн нурунда бол деп айтып жатам». Менимче, бул окуя > «Өзүңөрдү Кудайдын сүйүүсүндө сактагыла» жана «Теңир жүрөгүңөрдү Кудайдын сүйүүсүнө багыттасын» деген сөздөрдүн маанисин ачык көрсөтөт. Биз Анын сүйүүсүн түшүнүүдө, аны дайыма ырахат алууда болушубуз керек.
Анын сүйүүсүнөн ырахат алып, ага таянууга үйрөнгөнүбүздө, биз бардык сыноолорубуз бүтүп, Теңир Ыйса бизди Өзү менен түбөлүккө алып кетүү үчүн келе турган күндү чыдамдуулук менен күтө алабыз.
Сыягы, Теңирибиздин экинчи келиши жөнүндөгү баалуу чындык Салоникалыктардын жүрөгүн ушунчалык ээлеп алгандыктан, алар Анын өз өмүрүндө кайтып келишин толугу менен күтүп жатышкан. Мен бул үзүндүдөн жана Биринчи Каттагы (4:11-12) тиешелүү аяттардан Салоникадагы чиркөөнүн кээ бир мүчөлөрү, өзгөчө оор жумушту жактырбагандар, мындай деп айтып жатышканын түшүнөм: "Эгер Теңир жакында келе турган болсо, иштөөнүн эмне кереги бар? Эмне үчүн жеңил жашабайбыз? Келечекке жетиштүү топтоп койгондор аны биз менен бөлүшсүн. Иштөөнүн кереги жок." Элчи аларды жемелеп, эскертти,
“Биз силер менен болгонубузда, биз силерге муну буйруганбыз: ким иштегиси келбесе, ал жебесин” (2 Тесалоникалыктарга 3:10).
Иш ар кандай болушу мүмкүн; ал акыл эмгеги же дене эмгеги болушу мүмкүн. Бирок бул дүйнөдөгү ар бир адам кандайдыр бир иш кылууга милдеттүү. Кудай Адамга айтты,
“Маңдайыңдын тери менен нан табасың” (Башталыш 3:19). Кудай биз иштебесек да бизди камсыз кыла алмак, бирок бул биз үчүн жакшы болмок эмес. Кудай бизге берген булчуңдарды жана акылды колдонгонубузда, биз физикалык жана интеллектуалдык жактан пайда алабыз. Профессор Генри Ван Дайктын саптары бул жерде абдан орундуу: “Асман толук эс алуу менен баталанган, бирок Жердин батасы – эмгек.”
Павел айткан жалкоо адамдар Кудайдын планын жөн эле көңүл бурбай жатышкан, анткени ак ниет эмгек Христианчылыкта маанилүү орунду ээлейт. Ар бир Христиан алган акысына жараша өзүнүн мыкты кызматын көрсөтүүсү күтүлөрүн билет. Адамдар эмгеги менен өзүн багышы керек деп Кудай буйруган.
Адамдар туура иштетилбегенде, алар кийлигишпөөгө тийиш болгон иштерге аралашып, өздөрүн алек кылып алышы мүмкүн деген коркунуч ар дайым бар. Алар түйшүк болуп, Шайтан тарабынан чиркөөнүн тынчтыгын же аларды колдогондордун тынчтыгын бузуу үчүн колдонулушу мүмкүн. Колдор бош эмес болгондо, тил анчалык олуттуу түрдө күнөө кылбайт.
Жалкоо адам өзүнүн жүрүм-туруму ишенимдеш христиандарынын жактыруусуна ээ болбой турганын көрүшү туура эле (2 Тесалоникалыктарга 3:14). Бирок, мындай адамга катаал мамиле кылууга болбойт; ага насаат айтуу керек.
"бир тууган катары" (3:15).
Үч аяттан турган акыркы бөлүм бизге батаны жана акыркы саламдашууну берет. Павел тарабынан жазылган ар бир анык Элчинин каты ырайым жөнүндөгү окшош билдирүү менен аяктайт. Бул жерде ал жазган,
«Биздин Теңирибиз Иса Машаяктын ырайымы баарыңар менен болсун» (3:18). Ырайым менен куткарылып, өзү да ырайым менен колдоого алынган элчи ал ырайымды башкаларга дайыма сунуштап келген.