Бөлүм 2: 2-бөлүм Кызматтагы туруктуулук; Жетекчилер үчүн талаптар

2-аятта Элчи Тиметейге өзү үчүн эң баалуу болгон нерселерди башкаларга өткөрүп берүүнү тапшырат. Муну баарыбыз жүрөгүбүзгө ала алабыз. «Менден көптөгөн күбөлөрдүн алдында уккан нерселериңди, ошолорду ишенимдүү адамдарга тапшыр, алар да башкаларды үйрөтө ала турган болсун.» Пабыл Тиметейге Христиандыктын улуу тарыхый фактыларын жана аларга негизделген окууларды үйрөткөн эле. Булар көптөгөн күбөлөр тарабынан тастыкталган. Чындык алыска жана кеңири жайылышы үчүн, бул нерселерди башкаларга жеткирүү жаш насаатчынын милдети болгон. Бул Рим жана башкалар жактаган дин кызматчылык системасынан айырмаланган чыныгы элчилик мураскорлук.

Чиркөөнүн тарыхында Кудайдын чындыгы ушундайча таанылган. Бир муун чындыкты кабыл алат, Теңир Ыйсага ишенүүгө жетектелет, ал муун чындык Сөзүн кийинки муунга өткөрүп берет, жана кылымдар бою ушундай болуп келген. Биздин үстүбүздө да ушул эле жоопкерчилик турат. Биз алган нерсе өзүбүз үчүн гана эмес. Кудай Өзүнүн Ыйык Сөзүндө баалуу чындыктарды ачып бергендей эле, бул жөн гана биздин ырахатыбыз үчүн эмес. Бирок биздин жоопкерчилигибиз – биз үчүн ушунчалык маанилүү болгон нерсени башкаларга өткөрүп берүү, башкаларды Кудайдын чындыгынын ошол эле ыйык шериктештигине алып келүү. Бул көп учурда өзүнөн баш тартууну талап кылат. Машайак үчүн күбөлөндүрүү жолу абдан оор болушу мүмкүн. Кудай Өз балдарына дүйнөдө жеңил жашоону эч качан убада кылган эмес. Теңирибиз Өзү айткан:

"Эгер ким Менин артымдан келгиси келсе, өзүнөн баш тартсын, күн сайын өз айкаш жыгачын көтөрүп, Менин артымдан ээрчисин. Анткени ким өз өмүрүн сактап калгысы келсе, аны жоготот; ал эми ким Менин үчүн өз өмүрүн жоготсо, ошол аны сактап калат” (Лука 9:23-24).

Ошентип, Тимофейге 3-аятта: «Иса Машаяктын жакшы жоокери катары кыйынчылыктарга чыда» деп буйрук берилген. Ар бир христиан ыйыктарга бир жолу берилген ишеним үчүн чын жүрөктөн күрөшүп, эр жүрөк жоокердик кызмат кылууга чакырылган (Жүйүт 1:3). Бул образ Элчилердин каттарында көп колдонулат. Айрыкча 2 Корунттуктарга 10:3-5; Эфестиктерге 6:10-18; 1 Тесалоникалыктарга 5:8, ошондой эле бул жерди белгилеңиз. Христиан жашоосу тынымсыз согуш. Бизге каршы дайыма үч амалкөй жана ырайымсыз душман – дүйнө, дене жана Шайтан – турат, жана булардын баарына каршы биз чечкиндүү турууга чакырылганбыз. Биз өз күчүбүз менен эмес, кимдин жоокерлери болсок, Ошол тарабынан күч берилгендей күрөшөбүз.

Ошентип, биз Павелди өчпөс ынтаа менен жаш насаатчы Тиметейди бардык жамандыктын күчтөрүнө каршы адилдик үчүн күрөштү тынымсыз улантууга үндөп жатканын көрөбүз. Ал өзү акыркы демине чейин жоокер мүнөзүн сактап калат, анткени ал өзүнүн күрөш күндөрү бүтүп баратканын жана жакында бул согуштагы өзүнүн салымы үчүн жооп берерин, Машайактын сот тактысынын алдында туруп, адилдик таажысын, ишенимдүү кызмат үчүн Кудайдын таанылышын ала турган убакта, ал үчүн көп убакыт мурун күрөшүп, жеңишке жеткен улуу Башкы колбашчысынын келишин күтүп жатканын түшүнгөн.

Жоокердин элеси буйруктарга баш ийүүнү, катуу тартипти, денени тизгиндөөнү жана чындыкты коргоодогу эрдикти билдирет. Бул сапаттар Машайактын бардык кызматчыларына мүнөздүү болушу керек. Машайакка берилгендиктин жолу оңой жол эмес. Ал туруктуу чыдамкайлыкты жана бекем ишенимди талап кылат. Булар ар бир христианга мыйзамсыздык менен болгон согушта жеңип чыгуу үчүн керек болгон жоокердик сапаттар.

Анан дагы чыныгы жоокер бул дүйнөнүн иштеринен бөлүнүшү керек. «Согушуп жаткан эч ким бул жашоонун иштерине аралашпайт, аны жоокер болууга тандаганды ыраазы кылышы үчүн». Ал көнүп калган көп нерселерди ташташы керек. Ошентип, жакыр, Кудайсыз дүйнөчүл болгон сен экөөбүз азыр Теңирге бөлүндүк жана куткаруубуздун улуу Сардарына берилгендик менен дүйнөдөн бөлүнүп жашоого чакырылганбыз.

5-аятта ишенген адам спортчу катары, жеңишке умтулган адам катары каралат: «Эгерде бир адам мелдештерде күрөшсө да, эгер ал мыйзамдуу түрдө күрөшпөсө, ага таажы кийгизилбейт». Тагыраак же түз маанидеги котормосу: «Эгер адам оюндарда күрөшсө, бирок эрежелерди сактабаса, ага таажы кийгизилбейт». Бул каттарды окуган адам Пабылдын жаш кезинде спортко өзгөчө кызыгуусу болгон деп жыйынтык чыгарат, анткени ал жарыш жана күрөш мелдештери сыяктуу спорт оюндарынан көптөгөн мисалдарды келтирет. Ал буларды христиандын жашоосуна колдонот.

Спортто жакшы белгилүү принцип бар: мелдештерге катышкан адам оюндун эрежелерин сактабаса, сыйлык албайт. Көп жыл мурун, мен түштүк-батыштагы Лагуна индейлеринин арасында иштеп жүргөндө, бир ишемби күнү кечинде дүкөнгө кирдим, ошондо индей котормочумдун отургучта туруп, гезит окуп жатканын көрдүм. Дүкөн индейлерге толуп, ал окуганын алардын тилине которуп жаткан эле. Гезитте ошол жылы Швециянын Стокгольм шаарында өткөн Олимпиада оюндары тууралуу макала бар экен. Сыйлыктардын көбүн жеңип алган адам Жимми Торп деген ат менен белгилүү болгон таза кандуу индей экен. Котормочум анын жеңиштери жөнүндө окуп, айтып бергенде, бул индейлер кандай гана толкунданышты! Ал аларга алтын медалдар жана башка сыйлыктар тапшырылып жаткан учурда, Швециянын падышасы өзү Жимми Торпту сыйлап, аны элдин алдында колунан кармап: «Сизди куттуктайбыз. Сиз бүгүнкү күндө дүйнөдөгү эң мыкты ышкыбоз спортчусуз», – дегенин айтып берди. Өз элинин бир өкүлү башка көптөгөн спортчуларды жеңип чыкканын укканда, ал индейлер абдан шыктанышты.

Мен бир нече жумадан кийин ошол эле дүкөнгө бардым. Кайрадан ал жер индейлерге толуп, котормочум аларга окуп берип жатты. Бирок натыйжасы бирдей болгон жок. Жаркын, бактылуу жүздөр жок эле. Эмне өзгөргөнүнө таң калдым. Бул өлкөдөгү кээ бир ак адамдар индейдин ушунча көп байгелерди алып кеткенине ушунчалык нааразы болуп, индейдин өтмүшүн изилдеп жатышканын билдим. Алар Пенсильваниядагы Карлайл мектебинде окуп жүргөндө, бир жайда бейсбол командасында жумасына 5.00 долларга ойногонун билишти. Ал маалымат комитетке жөнөтүлүп, алар аны Швециянын падышасына жөнөтүшкөн. Натыйжада, падыша Жимми Торпко бардык медалдарды жана кубокторду кайтарып берүүсүн жазып жиберүүгө аргасыз болгон, анткени ал аларга укугу жок болчу. Падышанын айтымында, спорттук оюндар ышкыбоздор үчүн, профессионалдар үчүн эмес болчу. Жимми топ ойногону үчүн акча алган, ошондуктан ал профессионал болгон. Байкуш Жимми Швециянын падышасына кат жөнөтүп, мындай деген: “Мен жөн гана кедей, сабатсыз индеймин, жана бир жайда бейсбол командасында ойногонум үчүн жумасына 5.00 доллар алганым мени профессионал кылганын билген эмесмин. Мен алдаганга ниеттенген эмесмин.” Ал бардык сыйлыктарын кайтарып берди.

Бул индейлер бул баянды укканда, алардын жүрөктөрү терең козголду. Алар ак кишинин жолун түшүнө алышкан жок. Бирок эч бир спортчу эрежелерди сактабаса, сыйлыкка татыктуу эмес.

Христиандар катары биз бул жерде жамандыктын күчтөрү менен күрөшүп жатабыз, жана эрежелерди сактасак гана сыйлык алабыз. Эрежелер Кудайдын Сөзүндө камтылган. Эгер сыйлык ала турган болсок, жүрүм-турумубузду Сөзгө ылайыкташтырышыбыз керек.

6-аятта ишенген адам дыйкан катары айтылат. "Husbandman" – бул жер иштетүүчүнүн эски англисче сөзү. Адегенде окуйбуз: "Эмгектенген дыйкан мөмөлөрдөн биринчи болуп үлүш алышы керек." Тагыраак айтканда, биз окушубуз мүмкүн: "Эмгектенген дыйкан биринчи болуп мөмөлөрдөн үлүш алат." Дыйкандын өз иши бар: ал өзүнүн мөмөсүнөн ырахат ала электе жер айдоосу, үрөн себүүсү, тырмоолоосу жана түшүм жыйноосу. Биз бул жерде эмгектенүү үчүнбүз. Оо, кандай күн болот, акыры биз Теңирибиздин алдына Машайактын сот тактысына келгенде жана мөмөдөн үлүш алганда! Машайак үчүн жандарды утуп алуу сыймыгына ээ болгон ар бирибиз үчүн, биз Ага алып келгендер менен ошол сот тактысында туруп: "Мына мен жана Сен мага берген балдар!" деп айтуу канчалык маанилүү болот! Сыйлык күнүндө Анын "Жакшы жасадың" деген сөзү биздин кулагыбызга кандай таттуу угулат!

Пабыл кошумчалайт: «Менин айтканымды ойлонгула; Теңир силерге бардык нерседе түшүнүк берсин». Эгер биз Машайак үчүн ишенимдүү эмгектенсек, биздин алдыбызда Машайак болушу керек.

«Дөөттүн тукумунан болгон Ыйса Машайактын өлгөндөрдүн арасынан тирилгенин менин Жакшы Кабарым боюнча эстегиле». «Эстегиле… Ыйса Машайакты. Бул чынында эле согуш чакырыгы – акыркы убакта биз көп угабыз ураанды: «Батаанды эстегиле». Кайра каралган котормодон калтырылып кеткен сөз. Душман кысымга алганда, атүгүл өмүрдөн үмүт үзүлгөн учурда да, келгиле, өлүм жеңе албаган, бирок мүрзөдөн салтанаттуу түрдө тирилген Аны эстейли. Бизди акыркы жеңишке чакырган Ал. Анын убадалары эч качан аткарылбай калбайт. Ыйса Машайак өлүмгө түштү, биз куткарылышыбыз үчүн биздин күнөөлөрүбүз татыктуу болгон сотту көтөрдү, анан өлүмдөн салтанаттуу түрдө биздин куткарылуубуздун Сардары катары тирилди. Анын үчүн, дейт Элчи: «Мен кыйынчылыктарга дуушар болом, жамандык кылган адам катары, атүгүл чынжырга салынып; бирок Кудайдын сөзү байланган эмес».

Мурун көргөнүбүздөй, Пабыл бул катты Рим зынданында жазган. Ал кылмышкер катары камалганына карабастан, Кудайга жана адамдарга карата эч кандай күнөөсү жок абийири бар болчу, анткени ал Инжил үчүн ошол жерде болгон. Ал мындай деген: «Мен бардыгына шайлангандар үчүн чыдайм, алар да Машайак Ыйсадагы куткарылууга түбөлүк даңк менен ээ болушсун». Шайлангандар – Машайакты кабыл алгандар, Ага ишенгендер, күнөөкөрлөр үчүн өлгөн Ыйса Машайакка түбөлүккө жандарын тапшыргандар.

Бул бөлүмдүн акыркы үч аяты окумуштуулар тарабынан жалпысынан кичинекей ыр же гимн катары каралат, балким, алгачкы христиан жыйындарында ырдалган. Ал метрдик формада жазылган, ошондуктан ошентип колдонулган болушу мүмкүн.

Бул ишенимдүү сөз: Анткени эгер биз Аны менен бирге өлсөк, Аны менен бирге жашайбыз да: эгер азап тартсак, Аны менен бирге падышачылык кылабыз да: эгер Андан баш тартсак, Ал да бизден баш тартат: эгер ишенбесек да, Ал ишенимдүү бойдон калат: Ал Өзүнөн баш тарта албайт, (11-13-аяттар)

Бул кандай сөздөр, «Биз Аны менен бирге өлгөнбүз!» Аны Куткаруучу катары кабыл алгандарды Кудай Анын өлүмү менен бирге деп эсептейт. Биз айтууга укуктуубуз, Пабыл айткандай,

“Мен Машайак менен бирге айкаш жыгачка кадалгам: бирок мен жашайм; мындан ары мен эмес, Машайак менде жашайт; ал эми азыр денеде жашап жаткан жашоомду Кудайдын Уулуна болгон ишеним менен жашайм, Ал мени сүйүп, өзүн мен үчүн берген” (Галатиялыктар 2:20).

Биз Аны менен өлгөнбүз, ошондуктан Аны менен жашайбыз. Эгерде Аны менен азап чексек, Анын даңкын бөлүшөбүз. Ал кайра келгенде, Аны менен падышалык кылабыз. Бардык ишенгендер Аны менен азап чегишет, бирок баары эле Ал үчүн бирдей деңгээлде азап чегишпейт.

Башка жагынан алганда, эгер биз Христианбыз деп ырастаган адамдар Андан баш тартып, Анын ысмын танып, жалган экенибизди көрсөтсөк, анда Ал бизден баш тартат. Ал айтты,

«Ким Мени адамдардын алдында мойнуна алса, аны Адам Уулу да Кудайдын периштелеринин алдында мойнуна алат; ал эми ким Мени адамдардын алдында танып койсо, ал Кудайдын периштелеринин алдында танылат» (Лука 12:8-9). >«Ким Мени жана Менин сөздөрүмдү ушул бузулган жана күнөөкөр муундун алдында уялып койсо, Адам Уулу да андан уялат, Ал Өз Атасынын даңкы менен ыйык периштелер менен келгенде» (Марк 8:38).

Бул чындыкка чакырык. Жөн эле ырастоо куткарбайт. Биз Машайакты кабыл алып, Ага бүт жүрөгүбүз менен ишенишибиз керек, ошондо биз Анын ысмын тайманбастык менен мойнубузга алабыз. Эгер биз ишенбесек да, Ал дагы эле ишенимдүү бойдон калат. Ал эч качан Өз сөзүнөн кайтпайт. Биздин ишенбестигибиз Анын планын же максатын өзгөртө албайт, Анын чындыгын да буза албайт – Ал Өзүнөн баш тарта албайт. Ал Өз мүнөзүнө ишенимдүү болушу керек.

Эгерде биз таза ырайым аркылуу куткарылуу менен кызматты же шакирттикти, ал үчүн ишенимдүү сыйлык убада кылынганын, кылдаттык менен айырмалабасак, ушундай үзүндүнү карап жатканда башыбыз айланып калышыбыз мүмкүн. Биз асманга жол ачып кирүүгө чакырылган эмеспиз. Бирок ошол ыйык өлкөгө барууга милдеттүү болгондуктан, биз Теңирибиздин аскериндеги жоокерлер болууга чакырылганбыз, алдыга жылышыбызга тоскоол боло турган же Куткаруучубуздун ысымына уят келтире турган ар бир ыйык эмес нерсеге каршы күрөшүп. Мындай кызматтын баары үчүн биз "ошол күнү", башкача айтканда, Машайактын сот тактысынын алдында турганыбызда сыйлык алабыз (2 Корунттуктарга 5:10).

Ырайымдын бул доорундагы биздин күрөшүбүз, мурункудай Израилдикидей, эт менен кандын душмандары менен эмес. Биз Теңирибиздин жана Анын Жакшы Кабарынын каршылаштарын жок кылуу үчүн кылыч суурбайбыз. Бирок биз Рухтун кылычы менен жамандыктын рухий күчтөрүнө – эгер колунан келсе, бизди таандык болгон жана кызмат кылган Заттын ысымына уят келтире турган нерселерге алып баруу менен биздин күбөлүгүбүздү жокко чыгара турган ыйык эмес күчтөргө каршы күрөшөбүз (Элчилер 27:23).

Аяттар 14-18

4-глава Чындыктын Сөзүн туура бөлүштүрүү

2 Тиметейге 2:14-18

Буларды аларга эскертип, Теңирдин алдында алардан сөз талашып, эч пайдасыз, тескерисинче, угуучуларды бузуучу нерселерден алыс болууну талап кыл. Өзүңдү Кудайга жактырган, уялбаган кызматчы катары көрсөтүүгө аракет кыл, чындык сөзүн туура бөлүштүр. Бирок ыйык эмес жана куру сөздөрдөн кач, анткени алар кудайсыздыкты ого бетер арттырат. Алардын сөзү рак сыяктуу жайылат: алардын арасынан Гименей менен Филет бар; алар чындыкка каршы чыгып, тирилүү буга чейин болуп өткөн деп айтып, кээ бирөөлөрдүн ишенимин талкалашты. (vv. 14-18)

Биз байкадык, бул экинчи бөлүмдө ишенген адам жети түрдүү жагынан көрсөтүлөт. Биз аны буга чейин уул, жоокер, спортчу жана дыйкан катары карап чыкканбыз. Эми биз аны жумушчу же кол өнөрчү, Кудайдын даңкы үчүн бул жерде эмгекчи катары карап чыгабыз.

Ал буга чейин биздин көңүлүбүзгө бурган нерселерге шилтеме жасап, Элчи 14-аятта мындай дейт: “Буларды аларга эсине сал.” Башкача айтканда, Кудай үчүн жоокер катары бүт жүрөгү менен кызмат кылуунун маанилүүлүгү жөнүндө; оюндарда ат салышкан спортчу эрежелерди сактабаса, жеңүүчүнүн сыйлыгын албай турганын эстен чыгарбоо зарылдыгы жөнүндө, ошондуктан, Кудайдын Сөзү менен жашоонун маанилүүлүгү жөнүндө, анткени бул биздин эрежелер китебибиз.

Эгер биз мөмөсүнөн үлүш алуучулар болсок, анда алгач эмгектенишибиз керек. Дыйкан түшүм күтүүдөн мурун жерди айдап, үрөн сээп, иштетиши керек болгондой эле, эгер биз Машайактын сот тактысында сыйлык ала турган болсок, азыр ишенимдүү жана берилгендик менен эмгектенишибиз керек.

Анда Теңирибиз Иса Машаяк биз үчүн өлгөнүн жана Кудайдын кудурети менен кайра тирилгенин унутпашыбыз керек. Инжилдин бул кабарын жоголгондорго жарыялоо биздин милдетибиз экенин, ага эмнелер кирбесин, азап же түрмө болобу, айырмасы жок экенин унутпайлы. Пабыл үчүн бул түрмө жана өлүм дегенди билдирген. Бирок биз эстешибиз керек: «Бул ишенимдүү сөз: Эгер биз Аны менен бирге өлсөк, Аны менен бирге жашайбыз да; эгер азап тартсак, Аны менен бирге падышалык кылабыз да; эгер Андан баш тартсак, Ал да бизден баш тартат.» Мунун баары Теңирдин кызматында жүргөнүбүздө эсибизде сакталышы керек.

Анан бул өзгөчө буйрукка көңүл бургула: «Аларды Теңирдин алдында милдеттендирип, пайдасыз сөздөр жөнүндө талашпагыла, тескерисинче, угуучуларды бузууга алып келбегиле». Машайактын кабарына байланыштуу майда-чүйдө нерселерге алаксып кетүү оңой, анткени алар, акыры, улуу негизги маселелерге эч кандай тиешеси жок. Канчалаган адамдар ушул кошумча маселелерге алаксып, аларды ар бир учурда баса белгилеп, атүгүл Кудайдын элин алар үчүн бөлүп-жарышат, анын ордуна Улуу Борбордук Чындыктарга, б.а. абдан маанилүү болгон Сөздүн чындыктарына басым жасашпайт. Биз пайдасыз нерселер жөнүндө бири-бирибиз менен талашып-тартышып жатканда, Теңирге кызмат кылбайбыз. Биз ишеним үчүн күрөшүүгө чакырылганбыз, талаш-тартыштуу болууга эмес. Эреже катары, дал ушул майда нерселер алардын салыштырмалуу маанисине караганда ашыкча баса белгиленгенде талаш-тартышка алып келет.

Башка жагынан алганда, христиан Ыйык Жазманы кылдат изилдөөгө өзүн арнашы керек, чындыкты түшүнүп, аны туура колдонуу үчүн, 15-аятта айтылгандай: «Кудайга жагымдуу, уялбаган кызматчы болуш үчүн, чындык сөзүн туура бөлүштүрүп, өзүңдү көрсөтүүгө аракет кыл». Павел өзү башка жерде ал адамдардын жактыруусуна эч качан маани бербегенин айтат. Корунттуктарга жазганда ал мындай дейт,

“Мен үчүн силердин же адамдын сотуна туш болушум кичинекей нерсе” (1 Корунттуктарга 4:3).

Ага адамдар жактырабы же айыптайбы, анча деле маанилүү эмес болчу, бирок ал Теңирдин жактыруусуна ээ болууга абдан тынчсызданчу. Ал эми бул жерде ал биз үчүн баса белгилеген нерсе – бизди Өзүнүн ырайымы менен чакырган, Өзүнүн чексиз, мээримдүүлүгү менен куткарган жана Аны даңкташыбыз үчүн бул дүйнөдө калтырган Затка жагымдуу болушубуз үчүн Сөздү изилдешибиз керек.

Эски Келишимде биз Ыбрайымдын тун уулу — Ажардан төрөлгөн Ысмайыл жөнүндө окуйбуз. Эсиңизде болсо, мунун баары Кудайдын оюна каршы болгон. Ыбрайым Кудай Сарадан төрөлө турган Ыскакка байланыштуу Өзүнүн убадасын аткарабы деп ойлоно баштаган. Үйгө бата келгендин ордуна, кыйынчылык келген. Ысмайыл Ыбрайым менен Сарага кубаныч болгондун ордуна, такыр тескерисинче болгон. Ысмайыл жөнүндө биз: «Ал бардык бир туугандарынын алдында жашайт» (Genesis 16:12) деп окуйбуз. Андан көп жылдар өткөндөн кийин, анын бул жашоодон кетүү убагы келгенде, бизге: «Ал бардык бир туугандарынын алдында каза болду» (Genesis 25:18) деп айтылат. Ысмайыл, бизде болгон бардык маалыматтарга караганда, өмүр бою Кудайдын алдында болбогон, бирок бир туугандарынын алдында жашаган адам болгон. Ал дүйнө суктанган адам болгон. Ал кең талаалардын адамы, эр жүрөк жоокер жана улуу мергенчи болгон. Анда адамдар бири-биринен көргүсү келген бардык мүнөздөмөлөр болгон, ошондуктан ал бир туугандарынын жактыруусуна ээ болгон. Бирок анын Кудайдын жактыруусу болгон эмес.

Адамдын, Теңирдин ишинде да, бир туугандары тарабынан жактырылып, бирок Кудайдын жактыруусуна ээ болбошу толук мүмкүн. Ошондуктан бул сөздөргө кулак салуу маанилүү: «Кудайга жактырылган экениңди көрсөтүү үчүн аракет кыл». Анткени өзүн мактаган адам да, бир туугандары мактаган адам да сөзсүз түрдө жактырылган эмес, бирок Теңир мактаган адам жактырылган. Кудай жактырган адам – бул ыйык Китепти жогору баалаган, аны изилдеген жана анда ачылган чындыктын күчү менен жашоого умтулган адам. Дөөт тиленген,

“Менин кадамдарымды Сенин сөзүң менен багытта” (Забурлар 119:133).

Кудай бизге Өз Сөзүн берди, ал бизге улуу, түбөлүктүү келечек жөнүндө кереметтүү жана баалуу нерселерди ачып бериши үчүн гана эмес, ошондой эле биз бул дүйнөдөн өтүп жатканда Кудай биздин кантип жашашыбызды каалаарын ошол аркылуу үйрөнүшүбүз үчүн.

Теңир Ыйса Өзүнүн шакирттери үчүн сыйынды,

“Аларды Сенин чындыгың аркылуу ыйыкта: Сенин сөзүң чындык” (Жакан 17:17).

Сөзгө ой жүгүртүп, аны жашообузга багыт берүүгө уруксат берсек, биз ушул практикалык мааниде ыйыкталабыз. Оо, Кудайдын элинин үйлөрүндөгү көңүл бурулбаган Ыйык Китептер! Кайсы жерден көңүл бурулбаган Ыйык Китепти тапсаңар, ал жерден жемишсиз жашоону да табасыңар. Кудай менен мамилеси жок жашоону табасыңар. Ал жашоодо Аны чындап даңктаган эч нерсе болбойт. Бирок кайсы жерден Машайактын Сөзү ишенген адамдын жүрөгүндө жана акылында мол жашаганын тапсаңар, ошондо Кудай даңкталат. Ошентип, биз өзүбүздү Кудайга жагымдуу экенибизди көрсөтүү үчүн изилдешибиз керек.

Библияны изилдөө жөн эле окуудан да көптү билдирет. Бул ага кылдат көңүл бурууну, бир Аятты экинчиси менен салыштырууну, ар бир бөлүмдөгү жана ар бир аяттагы сөздөрдү таразалоону билдирет. Бирок аяттарды окуп, алар жөнүндө ой жүгүртүп жатканыбызда да, бизге баарын айкыныраак ачып бере турган ар кандай мүмкүн болгон жардамдарды колдонушубуз керек, Ыйык Жазмалар менен көбүрөөк таанышууну жашообуздун ишине айлантуубуз зарыл. «Кудайга жагымдуу, уялбаган кызматчы болуш үчүн, чындык сөзүн туура бөлүштүрүп, изилде.» Биз Сөздү карап жатканда шалаакылыктан же этиятсыздыктан алыс болушубуз керек. Өзүбүздүн ойлорубузду Сөздүн ордуна койбошубуз керек. Эгер сиз үй куруп, жумушту аткаруу үчүн бир кишини жалдасаңыз, ага долбоорлорду берип, аларды так аткарууну тапшырмаксыз. Эгер ал өз каалоосу жана өз ойлору боюнча иштей баштасачы? Сиз аны дароо жумуштан кетирмексиңиз. Ал сиз менен талашып, анын жолдору сеникинен жакшыраак деп талашышы мүмкүн, бирок сиз: «Мен муну каалаган эмесмин», – демексиз.

“Мен анын долбоорго ылайык келбегенин билем,” ал жооп бериши мүмкүн,; “бирок мен мындай жол менен алда канча жакшыраак болот деп ойлогом.”

Сиз айтмаксыз, "Бирок сиз эмне деп ойлогонуңуз мага баары бир. Мен сизди бул үйдү мен берген пландарга ылайык курууга жалдагам."

Ошентип, биз Теңир үчүн иштегенде болот. Көпчүлүгүбүз христиандык кызмат деп атаган ишибизде абдан, абдан алекпиз, бирок биз Сөзгө ылайык иштебейбиз. Жана бир күнү биз Анын көрсөтмөсү менен жетектелбестен, өзүбүздүн идеяларыбызды ээрчип өткөргөн текке кеткен жылдарыбыз үчүн Кудайдын алдында уялып турабыз. Бирок эгер биз ушундайча жетектелсек, Сөздү билишибиз жана аны туура колдоно алышыбыз керек: «Уялбаган жумушчу, чындык сөзүн туура бөлүштүргөн». Башка котормочулар «чындык сөзүн туура бөлүштүрүү» деген сөз айкашы үчүн ар кандай котормолорду сунушташкан. Ж. Н. Дарбинин котормосунда: «Чындык сөзүн түз сызык менен кесүү» деп айтылат. Менимче, бул абдан ойлондурарлык. Көрүнүп тургандай, Ыйык Китеп бир гана чоң теманы камтыбайт, ошондой эле бир гана адамдар тобуна кайрылбайт. Ошондуктан, Сөздү изилдеп жатканда, окуганда ар дайым суроо маанилүү: Бул ким үчүн жазылган? Кудай аны берүүдө эмнени көздөгөн? Бул мен үчүнбү? Бул мен жөнүндөбү, же Анын элинин башка тобуна тиешелүүбү?

1 Корунттуктарга китебинде биз Кудай Өз Сөзүндө сүйлөгөн үч так топту көрөбүз: Жүйүттөр, Бутпарастар жана Кудайдын чиркөөсү (1 Корунттуктарга 10:32). Чындык сөзүн туура бөлүштүрүү үчүн, биз Сөздүн кайсы бөлүктөрү Кудайдын жердеги элине, Жүйүттөргө өзгөчө жазылганын, кайсы бөлүктөрү Бутпарас элдерге тиешелүү экенин жана кайсы бөлүктөрү чиркөөнүн жетекчилиги жана багыты үчүн өзгөчө арналганын карап чыгышыбыз керек. Бүгүнкү күндө дүйнөдө адамдардын ушул үч классы бар.

Бир кездерде экөө гана бар болчу. Элүүнчү күн майрамына чейин эки топ бар болчу – Жөөттөр жана Бутпарастар. Элүүнчү күн майрамынан бери, Ыйык Рух түшкөндөн бери, дүйнөдө үч топ бар. Үчүнчү топ Кудайдын чиркөөсү деп аталат. Жана бул ыйык Китепте өзгөчө Кудайдын чиркөөсүнө арналган көп нерселер бар. Эми бардык Ыйык Жазуу мен үчүн, бирок бардык Ыйык Жазуу мен жөнүндө эмес… Эски Келишимдеги Ыйык Жазуу Жаңы Келишимдей эле мен үчүн чындык, бирок мен бул дүйнөдөгү жолум боюнча жетекчиликти, мисалы, Лебилер китебинен же Жылнаамалар китебинен жана башка кээ бир Эски Келишим китептеринен бекер издейм. Ошентсе да, алардын баары Кудайдын Сөзүнүн бир бөлүгү жана пайдалуу.

"Анткени мурун жазылгандын баары биздин үйрөнүшүбүз үчүн жазылган, биз чыдамкайлык жана Ыйык Жазуунун сооротуусу аркылуу үмүткө ээ болушубуз үчүн" (Римдиктерге 15:4).

Бирок биз Сөздү туура бөлүштүрүүнү жана Кудай кимге жана эмне үчүн сүйлөп жатканын көрүүнү үйрөнүшүбүз керек. Ошондо биз Ал буйруганды аткарууга умтулганыбызда, бизге насаат болгон нерсени көрө алабыз.

Бул айырмачылыктар чындык Сөзүн туура бөлүштүрүүгө аракет кылганыбызда гана эске алынуучу нерселер эмес. Башка көптөгөн чындык багыттары бар. Мисалы, биздин куткарылуубузга байланыштуу нерсе бар, ал Кудайдын ырайымы менен болот жана ага биздин эч кандай иштерибиз кошула албайт. Бирок бул дүйнөдө Кудайдын балдары катары биздин жоопкерчилигибизге байланыштуу окшош чындык багытына көңүл бурбай койсок, чоң ката болмок. Башка жагынан алганда, бизде Ыйык Жазманын үзүндүлөрү бар, алар биздин акталуубузду карайт, ал толугу менен Теңир Ыйсанын бүткөн ишине көз каранды. Мен кылган адилдик иштери менен куткарыла албайм. Ошентсе да, башка Ыйык Жазманын үзүндүлөрү бар, алар Машайакка болгон ишенимден кийин келиши керек болгон жакшы иштерге өтө чоң басым жасайт, жана алар мага көрсөтөт, биз жакшы иштерди кылганда гана Машайактын сот тактысында сыйлык күтө алабыз.

Ал кетээрдин алдында Иса Сооротуучуну, Ыйык Рухту жиберерин айткан, Ал мурда эч качан кылбагандай башкача иштей турган. Куткаруучу айтты,

«Ал силер менен жашайт жана силердин ичиңерде болот» (Жакан 14:17).

Ыйык Рух топон сууга чейин Кудайдын эли менен болгон. Биз окуйбуз,

“Энох Кудай менен жүрдү: ал жок болду; анткени Кудай аны алды” (Башталыш 5:24).

Нух кемени куруп жатканда 120 жыл бою адилдиктин жарчысы болгон. Петир бизге 1 Петир 3:20да айткандай, Машайактын Руху анын аркылуу насаат айтып жаткан. Ошондо Кудай айтты,

“Менин Рухум адам менен түбөлүккө жашабайт” (Башталыш 6:3).

Топон суудан кийин патриархтарды жетектеп, аларга багыт берген Рух эле. Ысрайылды чөл аркылуу күндүз булут мамысында, түнкүсүн от мамысында жетектеген Теңирдин Руху эле. Пайгамбарлар аркылуу сүйлөгөн да Ал болчу. Ал эми Иса жерде жүргөндө, Ага Рух чексиз берилгенин окуйбуз.

Ошентип, Ал элчилер менен болгон. Алар Кудайдын башка эч бир балдары ээ болбогондой укмуштуудай артыкчылыктарга ээ болушкан-Рухтун катышуусу алар менен Кудайдын Машаягынын Өзүнүн инсанында болгон,

"Анткени Кудай Ага Рухту ченем менен бербейт" (Жакан 3:34).

Иса мындай деди: «Ал силер менен жашайт», анан жаңы доорду алдын ала айтып, Ал кошумчалады: «жана [Ал] силердин ичиңерде болот» (Жакан 14:17). Бул биздин азыркы доорубуздагы улуу чындык. Эгер сен Кудайдан төрөлгөн болсоң, эгер сен христиан болсоң, анда Ыйык Рух сенин ичиңде жашайт. Кудайдын Руху бул дүйнөдө сенин ичиңде жана менин ичимде кыймылдап жатканын билүү кандай сонун нерсе. Бул ыйык Зат биздин ичибизде жашайт!

"Билбейсиңерби," дейт Элчи, "силер Кудайдын ийбадатканасы экениңерди, жана Кудайдын Руху силерде жашаарын?" (1 Корунттуктарга 3:16).

Оо, анда Кудайдын Руху, бул асмандагы Конок, Теңир Ыйсага Куткаруучубуз катары ишенгендерибиздин денесинде жашаарын түшүнгөндө, биз өзүбүздүн жүрүм-турумубузга канчалык кылдат болушубуз керек. Биз Ыйык Рухтун Инсаны жана иши жөнүндөгү чындык Сөзүн туура кесишибиз керек.

Биз ырайым аркылуу куткарылуу менен кызмат үчүн сыйлыктын айырмасын үйрөнүшүбүз керек. Биз куткарылуубузду жогото албайбыз, бирок Теңир Өзүнө ишенимдүү болгондордун баарына бере турган сыйлыкты жоготуу коркунучундабыз.

Башка көптөгөн акыйкат саптары бар, аларды биз так түшүнүшүбүз керек, уялбаган кызматчылар болуу үчүн, Акыйкат Сөзүн түз кесип.

«Бирок ыйык эмес жана куру кептерден алыс болгула: анткени алар көбүрөөк кудайсыздыкка алып барат». Бул «кептер» деген сөз «баланын тили» дегенди билдирет. Чоң билимге ээ болгон адамдар рухий маселелерде жөн эле куру сөздөргө берилиши мүмкүн. Улуу философторду алсак. Философ деген ким? Ааламдын сырын табууга аракет кылган адам. Ал эми бул жерде ага бардыгын айтып бере турган бир Китеп бар, бирок ал Кудай ачып берген нерсеге артын салып, өзү үчүн нерселерди табууга аракет кылат.

“Өздөрүн акылдуубуз деп айтып, акылсыз болуп калышты” (Римдиктерге 1:22).

Жетилген христиан Кудайдын Сөзүнөн насаат алат. Ал бул куру сөздөр менен адаштырылбайт. Кээде адамдар: “Эгер адам чын жүрөктөн ишенсе, анын эмнеге ишенгени эч кандай айырмасы жок деп ойлойм”, – дешет. Бирок сен жүрөгүңдүн түпкүрүндө мунун чындык эмес экенин билесиң.

Сен уу ичишиң мүмкүн, чын жүрөктөн таза суу деп ишенип, бирок ал анын табиятын билсең дагы жана өзүн-өзү өлтүрүү максатында ичсең дагы, ошол эле бойдон өлтүрөт. Жок, сен адам чынчыл болсо эле, эмнеге ишенсе да айырмасы жок деп ишенбейсиң. Сен өз жүрөгүңдөн адам чын жүрөктөн жаңылышы мүмкүн экенин жана өзүнө да, башкаларга да кырсык алып келерин билесиң. Биз ишенишибиз керек болгон нерсе – Кудай Өз Сөзүндө сүйлөгөнү. Бизди туура жолдо кармаган Сөз гана. Биз Сөздөн бурулуп, жөн гана ыйык эмес жана куру сөздөр болгон адамдык теорияларга өткөндө, алар көбүрөөк кудайсыздыкка алып келет. Тажрыйба көрсөтөт, Сөздүн чындыгын четке каккан эч кимдин жашоосу туура болбойт.

Биз чындыкта жүрүш үчүн Кудайдын чындыгын билишибиз керек. Бул жерде Элчи ушул жагынан ийгиликсиз болгон эки кишини — адашууга барып, башкаларды адаштырган эки кишини мисал келтирет. Ал мындай дейт: «Алардын сөзү рак оорусундай жайылат: алардын арасында Гименей менен Филет бар; алар чындыкка байланыштуу адашып, тирилүү буга чейин болуп өткөн деп айтышкан; жана кээ бирөөлөрдүн ишенимин талкалашкан».

“Алардын сөзү рак сыяктуу жайылат” - бул денедеги рак шишиги сыяктуу, ал начарлай берет. Бул жерде элчи Пабыл менен кандайдыр бир деңгээлде кызматташ болгон эки киши бар эле. Кандай болгон күндө да, алар христиан насаатчылары жана мугалимдери катары таанылган, бирок алар чындыктан адашып кетишкен. Алар Кудайдын ачылган Сөзүнөн баш тартып, “Тирилүү буга чейин болуп өткөн” деп курук божомолдорго берилишкен. Жана ушул жалган окуу менен алар кээ бирөөлөрдүн ишенимин талкалашкан. Тирилүү болуп өткөнбү же жокпу, бул кичинекей нерседей көрүнүшү мүмкүн, бирок бул өтө маанилүү нерсе. Эгер алар туура айтса, анда Машайакка болгон үмүтүбүз текке кетмек.

Кудай насип кылсын, сен экөөбүз, Машайакка баш ийүүнү мойнубузга алган адамдар, бул Китепке көбүрөөк көңүл буралы, ошондо Ыйык Китептерибиз көңүл сыртында калбай, тескерисинче, Кудайдын Рухуна таянып ишенимдүү окулсун, Ал бизге чындыкты ачып бергенде, биз анын күчү менен жашай алышыбыз үчүн.

Аяттар 19-26

# 5-бөлүм Бөлүнүү жана Кызмат

2 Тиметейге 2:19-26

Ошентсе да, Кудайдын негизи бекем турат, анда мындай мөөр бар: «Теңир Өзүнүкүлөрдү билет». Жана Машайактын ысмын атаган ар бир адам мыйзамсыздыктан алыс болсун. Бирок чоң үйдө алтын жана күмүш идиштер гана эмес, жыгач жана чопо идиштер да бар; кээ бирлери урмат үчүн, кээ бирлери уят үчүн. Эгерде адам булардан өзүн тазаласа, анда ал урматтуу идиш болот, ыйыкталган, кожоюндун колдонуусуна ылайыктуу жана ар бир жакшы ишке даярдалган болот. Ошондой эле жаш кездеги кумарлардан кач: бирок таза жүрөктөн Теңирге кайрылгандар менен адилеттикти, ишенимди, сүйүүнү, тынчтыкты ээрчи. Бирок акылсыз жана билимсиз суроолордон кач, анткени алар талаш-тартыштарды жаратат. Ал эми Теңирдин кулу талашпашы керек; бирок бардык адамдарга жумшак, үйрөтүүгө жөндөмдүү, сабырдуу болушу керек, момундук менен өздөрүнө каршы чыккандарды үйрөтүп; эгер Кудай аларга чындыкты таануу үчүн өкүнүү берсе; жана алар шайтандын тузагынан кутулуп, анын каалоосу боюнча туткундалган болсо да. (19-26-аяттар)

Бул бөлүмдүн мурунку аяттарын карап чыкканыбызда, биз ишенген адамды беш түрдүү аспектте көрсөтүлгөнүн көрдүк: уул катары, жоокер катары, спортчу катары, дыйкан катары (же фермер), жана жумушчу же уста катары. Эми бул акыркы аяттарда биз аны дагы эки мүнөздө карап чыгабыз: биринчиден, Кудайдын даңкын көрсөтүү үчүн идиш катары; экинчиден, Теңирдин кулу катары.

Бизде бул жерде болгон нерселердин баары ишенгендердин чиркөөсүнө кирип келе жаткан бузулуу жана адеп-ахлаксыздыкка байланыштуу. Бул буга чейин эле башталган жана биз көргөндөй, Гименей менен Филет көптөрдү адаштырып жатышкан. Алардын ысымдарында кызыктуу бир нерсе бар, бул адамдар жагымдуу жана жагымдуу мүнөзгө ээ болгонун көрсөтүп турат, бирок алар өздөрүнүн табигый сүйкүмдүүлүгүн Кудайдын элин адаштыруу үчүн колдонуп жатышкан. Гименей чындыгында «ырдаган» адам; бул сөз «үйлөнүү тоюнун ыры» дегенди билдирет. Филет чындыгында «өпкөн» адам; бул ысым «сүйгөн» дегенди билдирет. Экөө абдан жакшы айкалышмак! Бул эки жалган окутуучу чиркөөлөрдү адаштырууга умтулуп жатышкан.

Адамга анын жагымдуу, тартымдуу мүнөзү бар болгону үчүн эле эч качан ишенүүгө болбойт. Шайтандын кызматчылары, Шайтандын өзү сыяктуу эле, абдан ынандырарлык ролдордо көрүнүшү мүмкүн. Ошондуктан Элчи бизге сак болууну айтат. Канчалык жалган окуу келбесин, "Ошентсе да Кудайдын негизи бекем турат." Биздин куттуу Теңирибиз Петирге айтты,

“Бул аскага [Тирүү Кудайдын Уулу Машайак] Мен өзүмдүн Жыйынымды курам; жана тозоктун дарбазалары ага каршы тура албайт” (Матай 16:18).

Душмандын бардык күчү кылымдар бою Кудайдын чиркөөсүнө каршы багытталган, бирок чиркөө турат жана Теңир кайра келгенге чейин тура берет. «Бул мөөргө ээ болуп, Теңир Өзүнүкүлөрдү билет». Биз так билбешибиз мүмкүн, бирок соттоо биздин милдетибиз эмес.

Бирок, биз чындыкта жүрүүгө жана катадан алыс болууга жоопкерчиликтүүбүз. «Жана Машайактын [же Теңирдин] ысымын атаган ар бир адам мыйзамсыздыктан алыс болсун». Белгилүү жамандыктан алыс болуу милдеттүү. Бизге мыйзамсыздыктан, же өзүм билемдиктен, өз эркибизден алыс болуу буйрулган, жана бул Кудайсыздыктын жана дүйнөчүлүктүн бардык түрлөрүн камтыйт. «Машайактын ысымын атаган ар бир адам [мыйзамсыздыктан] алыс болсун», өз жолунан алыс болсун. Бул жаш христиандар үчүн көптөгөн суроолорду чечет. Көптөгөн жаш христиандар: «Муну кылуу туура эмеспи? Тигини кылуу туура эмеспи?» — дешет. Христиан катары сиз үчүн бул суроо дээрлик туура эмес. Тескерисинче, адам: «Бул пайдалуу нерсеби? Бул менин Теңиримди мен үчүн баалуураак кылууга жардам береби? Бул мени Ага жакындатабы?» — деп сурашы керек. Ар бир христиан Теңир Иса Машайакты ыраазы кылууну каалашы керек. Чыныгы христиан жашоосу Анын эркине баш ийүү.

Кийинки аятта Элчи кичинекей мисал колдонот. Ал мындай дейт: “Чоң үйдө [башкача айтканда, бай адамдын үйү, сарай] алтын жана күмүш идиштер гана эмес, жыгач жана чопо идиштер да бар; айрымдары урмат үчүн, айрымдары уят үчүн.” Мындай чоң үйгө киргенде, тамактануучу бөлмөдөгү сервантта кооз күмүш, алтын же оюп жасалган айнек кеселерди жана башка идиштерди көрөсүз, ал эми ашканада жана жер төлөдө чопо идиштер жана арзан металлдан жасалган идиштер болот. “Айрымдары урмат үчүн, айрымдары уят үчүн.” Урмат үчүн болгон идиштер үй-бүлөнүн ырахаты үчүн жана алардын конокторун сыйлоо үчүн колдонулат. Бул идиштер баары көрө тургандай ачык көрсөтүлөт. Алар таза жана жалтырак кармалышы керек, жана ар бир колдонгондон кийин аларды баасы төмөн башка идиштерден бөлүп коюу керек.

“Эгерде кимдир бирөө булардан өзүн тазаласа, ал сыймыктуу идиш болот.” Ар бир христиан бул дүйнөдө Кудайдын даңкын көрсөтүү үчүн идиш, сыймыктуу идиш болушу керек. Бирок мунун болушу үчүн, биз таза болушубуз керек, өзүбүз гана таза болбостон, байланыштарыбыз да таза болушу керек. Биз өзүбүздү жаман шериктерден жана жашообуздагы ыйык эмес нерселердин баарынан бөлүнүү менен тазалашыбыз керек. Ошентип биз “сыймыктуу, ыйыкталган, Теңирдин колдонуусуна ылайыктуу жана ар бир жакшы ишке даярдалган” идиш болобуз.

Муну мисал менен түшүндүрүп көрөйүн. Айталы, биз чоң үйдөбүз. Үй ээси досторун үйүнө алып келип, аларды сыйлагысы келет. Ошентип, ал ашканага кирип, кооз кеселерди издейт, бирок алар жок. Ал кызматчыны чакырып, кеселер кайда экенин сурайт – күмүш кеселерби, же оюп жасалган айнек кеселерби, кандай болбосун. Кызматчы жооп берет: “Кечээ кечинде бул жерде той болгон, бардык идиштер ашканада жуулушу керек.” Үй ээси ага сыртка чыгып, аларды жууп, өзүнө алып келүүнү буйруйт, ошондо конокторуна кызмат көрсөтүлөт. Кызматчы бул баалуу идиштерди ашкана раковинасындагы бардык аралашмадан бөлүп алышы керек. Ар бир бөлүгү тазаланып, өзүнчө жуулуп, ошентип колдонууга жарактуу болушу керек. Андан кийин ал аларды алып келип, үй ээсине сунат, үй ээси идиштерди алып, аларды урмат менен колдонот.

Көрдүңбү, христиандар ошол идиштерге окшош. Бүгүнкү күндө христиан дүйнөсүндө кайгылуу аралаш абал бар: куткарылгандар жана куткарылбагандар, көбүнчө бир эле чиркөө жамаатында бириккен. Теңирди билебиз деп айткандар жана Аны эч качан мойнуна албагандар бар, ошондуктан адамдар эмне үчүн мынчалык аз күч жана бата бар деп таң калышат. Эгер сени Өзүнүкү кылган Теңирди ыраазы кылгың келсе, өзүңдү бардык таза эместерден бөлүшүң керек. Ошондо сен «урматтуу идиш, ыйыкталган, Кожоюнга пайдалуу жана ар бир жакшы ишке даяр» болосуң.

Пабыл кошумчалайт: «Жаш кездеги кумарлардан да кач». Жаштык – табигый каалоолор үстөмдүк кылган, денелик кумарлар жана кумардануу абдан айкын көрүнгөн мезгил. Биз булардан качышыбыз керек. Алардын бизге үстөмдүк кылышына жол бербешибиз керек. Тескерисинче, биз «адилдикти, ишенимди, [сүйүүнү], тынчтыкты, Теңирге таза жүрөктөн кайрылгандар менен бирге ээрчишибиз керек». Биз таза эместерден бөлүнүп, Кудайдын алдында адилдикте жана ыйык жашоодо жүргөндөр менен мамиле кылышыбыз керек.

Кийинкиден бизге майда-чүйдө иштер менен алектенүүдөн эскертилет. Ал айтат: "Бирок акылсыз жана билимсиз суроолордон алыс болгула, анткени алар талаш-тартыштарды жаратаарын билгиле." Кудай үчүн ордубузду ээлегенден кийин, дүйнөдөн же чындык мындан ары кабарланбаган кайсы бир дүйнөлүк чиркөөдөн чыккандан кийин, өзүн-өзү канааттандырууга жана майда суроолор менен алектенүүгө абдан оңой, ошентип Теңирдин Өзүнө бөлүнгөн адамды мүнөздөшү керек болгон таттуулукту жана жагымдуулукту жоготуп алабыз.

Кийинки аятта ишенген адамдын ушул бөлүмдө көрсөтүлгөн жетинчи жагы бар. «Теңирдин кулу урушпашы керек; тескерисинче, бардык адамдарга жумшак, үйрөтүүгө жөндөмдүү, сабырдуу болсун». Чындыкка берилген бойдон урушчаак болбой коюу кээде кыйын. Биз «ыйыктарга бир жолу берилген ишеним үчүн талыкпай күрөшүүгө» чакырылганбыз (Жүйүт 1:3). Биз талаш-тартыштуу же нааразы болбошубуз керек, туура нерселер жөнүндө жаман рухту көрсөтпөшүбүз керек, тескерисинче, Кудайдын Сөзү үчүн бекем турганыбызда да ырайым руху менен мүнөздөлүшүбүз керек. «Момундук менен өздөрүнө каршы чыккандарды үйрөтүү». Чындыкка каршы чыккан адам өзүнө зыян келтирет. Муну эстен чыгарбашыбыз керек. Бул бизди боорукер жана камкор кылат, анткени биз аларды катадан куткарууга умтулганыбызда, «эгер Кудай аларга чындыкты таанууга өкүнүү берсе; жана алар шайтандын тузагынан кутулуп чыгышса, ал аларды өз каалоосу боюнча туткундап алган».

Экинчи Тиметейге жазылган бул экинчи бөлүм бузукулук жана жалган окуулар ар тараптан жайылып турган, артка кетүү мезгилинде биз үчүн абдан маанилүү кабарды камтыйт. Бул Теңир Ыйса Машайакка ишенгендер Рухту булгаган нерселер менен байланышта болууда этият болуусу керек болгон мезгил. Биз бул сөздөрдү жүрөгүбүзгө түйүп, өзүбүздү бардык таза эмес жана ыйык эмес нерселерден бөлүшүбүз керек. Урматтуу идиштер болушубуз үчүн, өзүбүздү толугу менен Теңирге тапшырып, Анын жетекчилиги жана багыты менен жүрүшүбүз керек. Келгиле, жашообузда Машайакты ошондой көрсөтөлү, ошондо Аны тааныбагандарга чындыкты жагымдуу кылабыз. Кээде бизди башкарган катаал жана боорукер эмес рухтан улам, биз турган ишке зыян келтиребиз. Көпчүлүгүбүз бул нерселердин айрымдарын түшүнүү үчүн көп убакыт талап кылынды, ошондуктан, аларды али түшүнө элек башкалар менен мамиле кылууда сабырдуу жана боорукер болушубуз керек.

Филиппиялыктарга жазып жатып, Элчи мындай дейт:

Ошондуктан, кимибиз жеткилең болсок, ошондой ойдо бололу; эгерде кандайдыр бир нерседе башкача ойдо болсоңор, Кудай муну да силерге ачып берет. Бирок, биз буга чейин эмнеге жеткен болсок, ошол эле эреже боюнча жүрөлү, ошол эле нерсени ойлойлу (3:15-16).