Бул бөлүм "Сиондо бейкапар жашагандардын" жана Самариянын кайдыгерлигине кайрылат, алар жыргалчылыкка батып, жакындап келе жаткан коркунучка карабастан, Кудайдын тобо кылууга чакырыгын этибарга алышкан эмес. Алар бир туугандарынын азап-тозогуна же өз элинин ичиндеги адеп-ахлактык бузулууга кам санашкан эмес. Натыйжада, Теңир алардын кайдыгерлигинен жана адилдиктен баш тартканынан улам, алардын кыйрашына жана туткунга түшүшүнө жол бермек.
Айронсайддын тандалган китептер боюнча эскертүүлөрүАйронсайддын эскертүүлөрү
Бөлүм 6
Теңирди жалгыз эле Иосифтин үйү каарданткан эмес. Мурун белгиленгендей, Ысрайыл деген сөз бардык жерде он урууга гана эмес, бүткүл элге тиешелүү. Ошондуктан пайгамбарлыктын бул бөлүгү Сиондо бейкапар жашагандарга жана Самария тоосуна таянгандарга (1-аят) козгоочу сөз менен аяктайт. Түштүк падышалыгында түндүккө коркунуч туудурган коркунуч алыс көрүнгөн, жана алар Самария, алар ойлогондой, душмандар жакындаса, аларга даярданууга көп мүмкүнчүлүк берүү үчүн курчоого жетиштүү убакытка туруштук берет деген фактыдан сооронушту. Ошондуктан алар бейкапар жашашты, жана Кудайдын аларды тобо кылууга чакырган үнүнө баш ийүүгө кам көрүшкөн жок, ошондой эле бир туугандарынын кайгысы үчүн жандарын кыйнашкан жок.
"Сиондогу бейпилдик" бизге Кудайдын көптөгөн ысымдуу балдары азыркы учурда табылган, учурдагы өзгөчө кабарга көңүл бурбаган жана чындыктын күчү менен жүрүүгө эч кандай кам көрбөгөн машыкпаган абалды айтып бериши мүмкүн. Бирок эгер Кудайдын эли Анын көз алдында маанилүү болгон нерсеге кайдыгер болсо, алар кыйынчылыктар жана азаптар пайда болгондо, Анын алар үчүн иш-аракет кылышын күтпөшү керек.
Пелиштилик шаарлар, бир кезде даңктуу жана кереметтүү болгон, талкаланган эле. Калне, Хамат жана Гат өткөн даңктын олуттуу эскертүүлөрү гана болуп, азыр урандыга айланган. Ысрайыл бул падышалыктардан эмнеси менен артык эле? Алар жаман күндү алыстатып, ал эми алардын чек араларында зордук-зомбулук жана коррупция гүлдөп турган. Пил сөөгүнөн жасалган керебеттерде жана оюп жасалган дивандарда жатып, алар койлордун жана малдын эң мыктысын коркпой жешкен. Алар музыкалык аспаптардын үнүнө ырдап, шарап ичип, кымбат баалуу майларга кубанышкан; бирок Кудай олуттуу айыптоону жарыялоо менен жыйынтыктайт,
“Алар Жусуптун кыйрашына кайгырышпайт” (аяттар 2-6).
Бул бүгүн Кудайдын ар бир ыйыгы үчүн үнү болбойбу? Биз өзүбүздү ыраазы кылуу үчүн жашап, ээликтерибизге кубанып, Жусуптун бузулушун унутуп, олуттуу коркунучта эмеспизби? – жыйындын бактысыз абалын унутуп, өз эркинен улам болгон жана Теңирди, Жыйындын даңкталган Башын ушунчалык уятка калтырган бузулууларга кайдыгер эмеспизби? Албетте, Ага болгон чыныгы сүйүү Анын көз алдында ушунчалык кымбат болгон нерсенин азыркы абалына карата жандын машыгуусуна алып келет. Мындай машыгуулар Ыйык Жазманы изилдөөгө жана баарын алардын жарыгында соттоого; Кудайдын эли баскан "эски жолдордо" жекече басууга умтулууга алып келет, атүгүл жалгыз басууга туура келсе да. Бирок, ошону менен бирге, "бир Дене жана бир Рух бар" деген чындыкка кандайдыр бир деңгээлде кирген ар бир адамды мүнөздөшү керек болгон "бардык ыйыктарга болгон сүйүүнүн" көрүнүшү өтө зарылчылыктан улам болот.
Жусуптун азабына, же жаракасына ушундай кайдыгерлик кылгандыктан, Теңир алар үчүн Өзүн күчтүү көрсөтө алган жок, тескерисинче, Жакыптын даңкын жек көрүп, Дөөттүн шаарын да бутпарас эзүүчүгө тапшырып берди (аяттар 7, 8).
Акыры кыйроо келгенде, Жахабанын каарынын коркунучтуу сезими алар өлгөндөрдү көмүп жатканда да ар бир оозду жапмак, анткени Теңирдин ысымы алардын баш тарткан эриндерине туура келбейт эле (аяттар 9, 10). Чындыгында, таяктын астында болуу, бирок аны дайындаган Кудай менен байланыша албай калуу абдан кайгылуу. Мына ушундай күнөөнүн алдамчылыгынын катууланткан күчү!
11ден 14кө чейинки аяттар Бабыл туткунуна карайт, ал түндүктөн Ашур басып киргенден бир кылымдан ашык убакыт өткөндөн кийин болгон. Халдейлер суу ташкынындай кирип келип, бүт жерди каптаганда, бул Теңирдин түздөн-түз буйругу менен, Анын таягы катары болгондой болот, анткени Жүйүт сотту өткө, ал эми адилдиктин жемишин уулуу цикутага айландырган. Ыйык Зат Өзүнүн чындыгын жалганга айландырып, таза эместикте жүрүшсө, Өзүнүн элине каршы чыгууга тийиш. Бул азыр да ошондой.
Адилеттүү Теңир адилеттүүлүктү сүйөт.
жана Анын ысымын ага карама-каршы келген нерсе менен байланыштырбайт.
Бул кабар менен биздин пайгамбарыбыздын экинчи бөлүмү аяктайт.