Амос китебинин 8-бөлүмү төртүнчү аянды, жайкы жемиштер салынган себетти баяндайт, бул Ысрайылдын рухий бузулушун жана Кудайдын ырайымынын жакындап келе жаткан соңун символдоштурат. Бул бөлүмдө элдин ач көздүк жана жакырларды эзүү күнөөлөрү майда-чүйдөсүнө чейин баяндалат, бул Кудайдын сотуна, кеңири жайылган ээн калууга жана тамак-аштын эмес, Теңирдин сөздөрүн угуунун терең ачарчылыгына алып келген. Бул пайгамбарлыктын Ассирия туткунунда тарыхый аткарылышы да, ошондой эле Кудайдын чындыгын четке каккандарга карата келечектеги, кеңири колдонулушу да бар экени түшүнүлөт.
Библиялык комментарийлер Амос 8
Айронсайддын тандалган китептер боюнча эскертүүлөрүАйронсайддын эскертүүлөрү
Баштапкы аяттар (1-3) төртүнчү аянды жана анын колдонулушун камтыйт. Белгилей кетсек, бул үлгү-сабактардын акыркысынан башкасы, бардыгы айыл жеринде чоңойгон жана айыл чарба жашоосу менен тааныш болгон жаш жигиттин оюна оңой эле келе турган мүнөздө. Чегирткелер Чыгыш дыйканынын коркунучтуу балээси. Ошондой эле көп учурда Амос түшүмгө да, малга да коркунуч туудурган бадал же токой өртүнө каршы күрөшүүгө жардам берген болушу мүмкүн. Шакылдактын колдонулушу ага абдан тааныш болмок, анткени таш дубалдар турак жайларда да, атайын өстүрүлгөн жерлердин тосмолорунда да дээрлик өзгөчө колдонулган. Ал эми бул төртүнчү аяндын темасы калканчалык тааныш болмок.
Теңир ага жайкы жемиштер салынган себетти көрсөттү; башкача айтканда, өтө бышкан жемиш, аны мындан ары сактоого мүмкүн эмес эле. Анын суроосуна жооп кылып,
"Амос, эмне көрүп турасың?" пайгамбар жооп берет: "Жайкы мөмө-жемиштер салынган себет." Андан кийин жөнөкөй символдун түшүндүрмөсү келет. Ысрайыл чириген мөмө-жемишке окшоп калган эле. Аягы жакындап калган эле – четке кагылуу убагы. Аны ушунчалык кайра-кайра четке каккандарга мындан ары ырайым көрсөтүлбөйт эле. Ийбадаткана ырлары кайгылуу кыйкырыктарга, азап-тозокко жана үмүтсүздүккө айланып калмак, ал эми Кудайдын кабарын жек көргөндөрдүн өлүктөрү шаарларды толтуруп, унчукпай сыртка ыргытылмак.
Акыр заман келди деген бул жарыяга кошумча, бизде элдин күнөөсүнүн олуттуу жыйынтыгы бар. Алар ач көздүгү менен муктаждарды жутуп, жердин жакырларын жок кылышты, Жакып 5:1-6дагы акыркы күндөрдөгүдөй, ал жерде сөз мындайча айтылат,
“Силер акыркы күндөрдө (үчүн эмес) кенчти чогулттуңар!”
Ошол эле ач көз рух белгиленген майрамдарды жана ишембилерди жүк кылды. Сырттан алар аларды сакташкан, бирок күндүн бүтүшүн эңсешкен, сатып, сатуу жана пайда табуу үчүн.
Бул үчүн Теңир ант берип, мындай деди:
"Алардын иштеринин бирин да эч качан унутпайм." Баары Анын ыйык көз алдында болгон. Баары Анын китебине жазылган. Баары Анын сот тактысында жооп бериши керек! Эгер куткарылбаган күнөөкөрдүн көзү бул баракка түшсө, оо, ушул билдирүүнүн бардык олуттуулугун сизге баса белгилеп айтайын. Сиз өз иштериңизди унутуп калышыңыз мүмкүн, анткени күнөөлөрүңүздүн саны өтө көп болушу мүмкүн; бирок Кудай аларды ар дайым эстей турганын жарыялаган. Эгер Ал ушинтип эстесе, сиз Анын алдынан түбөлүккө куулушуңуз керек. Бирок азыр өздөрүн соттоп, күнөөсүн моюнга алгандардын баарына, куткаруу үчүн өлгөн Затка ишенгендерге, "Алардын күнөөлөрүн жана мыйзамсыздыктарын мындан ары эстебейм" (Еремия 31:34; Еврейлерге 10:17). Анда, урматтуу окурман, күнөөлөрүңүз эсте калабы же унутулабы?
Ысрайылдын күнөөлөрү үчүн жер титиреп, анын эли Мисирдин ташкындаган дарыясындай сүрүлүп кетмек, күн түштө батып, жер ачык күндүз караңгылап калганда. Бул толук кыйроонун поэтикалык образы; алардын ач көз өзүмчүлдүгүнүн, жакырларга карата ырайымсыз мамилесинин жана Кудайдын алардын жолдоруна болгон нааразычылыгынын натыйжасы. Ошол күнү аза күтүү ачуу болмок, качан, аттиң, өкүнүү өтө кеч келип, коркунучтуу кырсыкты болтурбай коюуга мүмкүн болбой калганда, бул жалгыз уул үчүн аза күтүүдөй болмок, жана аягы кайгы күнү болмок (vers. 4-10).
Бирок дагы: аларга ачарчылык келмек эле - ким
"муктаждарды жутуп алуу," жана "кедейлерди бир жуп бут кийимге сатып алуу." Бул нандын ачарчылыгы же суунун чаңкоосу эмес, алар четке каккан Теңирдин сөздөрүн угуунун ачарчылыгы болмок. Деңизден деңизге чейин, ташталган эл катары, алар бир кезде жек көрүлгөн Теңирдин сөзүн бардык тараптан издеп тентип жүрүшмөк; бирок эми өтө кеч – алар "аны таппай калышат"! (аяттар 11, 12).
Албетте, бул пайгамбарлык Ысрайыл эли Ассирияга алып келингенде бир деңгээлде аткарылган. Бирок аларды Антихристтин күндөрүндө чоңураак аткарылуу күтүп турат. Ал ачарчылыктан Ысрайыл менен Жүйүт гана өтпөйт. Ыйык Жазмалар менен ушунчалык мол баталанган, күнөөсү көбүрөөк Христиан дүйнөсү чындыктан толугу менен баш тарткан болот жана жомокторго бурулат. Кудайдын кайгырган Руху жерди таштап кеткенде, жана чындыктын Ыйык Жазмаларынын өзү, демекчи, аларды ушунчалык жеңил баалагандардан алынып салына турган күн келет.
Анан
сулуу кыздар менен жаш жигиттер суусап эстен танышат," анткени алар баш тарткан өмүр суусу алынып салынат, алар үмүтсүздүктө өлүмгө калтырылганда жана жалганга ишениш үчүн күчтүү адашууга берилгенде, чындыкка баш ийбеген, бирок адилетсиздикке кубанган бардыгы соттолот. Ачарчылык алардын Кудайга кайрылуусуна алып келбейт, тескерисинче, алар дагы эле өздөрүнүн буркандарына ант беришет, бирок Илиястын убагындагыдай эле, уккан да, көңүл бурган да эч ким болбой турганын гана табышат. Ошентип алар жыгылышат, кайра эч качан турбайт (аяттар 13, 14).