Амос китебинин 9-бабы Кудайдын Ысрайылдын күнөөлөрү үчүн качып кутулгус өкүмүнүн көрүнүшү менен башталат, анда алар элдердин арасында эленет, бирок калдык сакталат деп жарыяланат. Андан кийин бап Ысрайылдын келечектеги калыбына келиши жөнүндөгү пайгамбарлыкка өтөт, ал жерде Дөөттүн чатыры кайра курулуп, алар өз жерине кайтып келип, Кудайдын туруктуу батасы астында гүлдөп-өнүгөт.
9-бөлүм Бир да дан жоголгон жок
Бул акыркы бөлүм оңой эле эки бөлүккө бөлүнөт. 1ден 10го чейинки аяттар беш көрүнүштүн акыркысын жана Жахабанын Ысрайылды алардын тентип жүргөн жерлеринде күтүп турган азаптарды айтып берүүсүн камтыйт, бирок Анын буудайынын бир да даны жоголбойт деген ишеним менен. Андан кийин, 11-15-аяттарда, пайгамбарларга мүнөздүү болгондой, көрөгөч алардын акыркы күндөрдө даңкка жана батага кайтарылышын алдын ала көрөт, алардын азаптары түбөлүккө өтүп, эл калыбына келтирилген калдыктарда куткарылат.
Бул жолу көрүнүш Кудайдын үйүнө байланыштуу. Теңир курмандык чалынуучу жайдын үстүндө же жанында турганы көрүнөт. Ал мамылар солкулдашы үчүн, эшиктин босогосун же маңдайын урууга буйрук берет. Качкан ыйык кызмат кылуучулар менен эл кыйроого арналган, андан кутулуу мүмкүн эмес (1-аят). Ал алар шеолго, рухтар дүйнөсүнө казышса да, же асманга чыгууга аракет кылышса да, Анын колу аларды таап аларын жарыялайт. Алар өздөрүн бийик Кармелдин чокусуна же деңиздин түпкүрүнө жашырышса да, күнөөлөрү татыктуу болгон соттон кутула алышмак эмес. Душмандарынын арасында туткунда болгондо да, Ал алардын артынан кылыч жиберет жана аларга жакшылык үчүн эмес, жамандык үчүн көз салат (2-4-аяттар). Мына ушундай көрүнүш болгон: Амос аны кийинки аяттарда текст катары колдонот. Ал алар жек көргөн Кудайдын кудуретин сүрөттөп, жаратылышты Анын күчүнө жана даанышмандыгына күбө болууга чакырат. Анын тийүүсү менен жер эрийт жана анда жашагандар кайгырышат. Ал булуттарды асманга жаят жана жерге жамгыр төгөт. Жахаба Анын ысымы (5, 6-аяттар). Анда, мындай Кудайга ким туруштук бере алат, же Аны жек көргөн ким ийгиликке жетем деп күтөт? Ысрайылдын өзгөчө артыкчылыктары азыр пайда бербейт. Алар башкалардан артык татыктуу эмес болчу. Эч нерседе алар эфиопиялыктардан жогору эмес болчу. Ысрайылды Мисир жеринен алып чыккан Ошол Эле Бирөө Филистимдиктерди Кафтордон, ал эми Сириялыктарды Кирден алып келген. Анын көз алдында, Ысрайыл азыр кошуналарынан да жаман күнөөкөр падышалык эле. Ошондуктан Ал аларды жер бетинен жок кылат.
Ошентсе да Ал ата-бабаларга берген убадасын эстеди, жана келе турган Тукум жөнүндөгү Анын сөзү ишке ашпай калбашы керек эле; ошондуктан Ал калдыктарды бөлүп алат. Ал
“Жакыптын үйүн толугу менен жок кылбайт” (аяттар 7, 8). Ал аларды бардык элдердин арасында буудайды элегендей элейт, бирок бир да даны жерге түшпөйт. Анын элинин күнөөкөрлөрү гана кылычтан өлөт, алар: “Жамандык бизге жетпейт да, тоскоол болбойт да” (аяттар 9, 10) дешкен. Бул – өзүнө ишенген Петирге кайрылганда, ыйык Теңир колдонгон образ. Ал Шайтандын элегине түшөт, бирок акыркы кыйроо үчүн эмес; жөн гана топон буудайдан ажыратылышы үчүн.
Ысрайылдын элдер арасында эленүүсүнүн натыйжасы мына ушундай болот. Ысрайылдан болгондордун баары эле Ысрайыл эмес; башкача айтканда, Жакыптан тарагандардын баары эле ишеним балдары эмес. Теңирдин сөзүнө баш ийгендер гана жана Анын күбөлүгүнө ишенгендер Кудайдын Ысрайылы болуп саналат. Мына ошондойлорго Жаңы Келишимдин элчиси Кудайдан тынчтык тилейт. Булар келе жаткан Падышалык үчүн сакталып кала турган буудай болот.
Ошол күнү көптөн бери кулап жаткан Давиддин чатыры кайра тургузулат, жана Иерусалим шаары кайра курулуп, эски урандылардын үстүнө көтөрүлөт. Ошондо калыбына келтирилген Ысрайыл Эдом жерин ээлейт, жана куткарылган бардык элдер алардын бийлигине баш ийет (11, 12-аяттар). Белгилей кетчү нерсе, бул Ыйык Жазууну Жакып Элчилердин иштери китебинин 15-бөлүмүндө бутпарастарды чакырууну актоо үчүн цитаталаган, бирок ал аны колдонгондо мындан да көп маани камтылган болушу мүмкүн. Бул ырайымдын элдерге жайылышы деген ойго толугу менен шайкеш келет. Ошондой эле бул көрсөтүп турат, Кудайдын азыркы иши – бутпарастардын арасынан Өзүнүн ысымы үчүн элди алып чыгуу – аяктагандан кийин, Теңир Өз колун дагы бир жолу Ысрайылга бурат, жана Давиддин чатырын тургузуп, пайгамбарлар аркылуу берилген бардык убадаларды аткарат (Элчилер 15:16, Элчилер 15:17).
Ошол даңктуу калыбына келтирүү мезгилинде Палестина кайрадан иштетилип, роза гүлүндөй кубанып, гүлдөп өсөт. Ысрайылдын туткундары өздөрүнүн мурасына жайгашат. Ташталган шаарлар кайра курулуп, эл жашайт. Жүзүмзарлар жана бакчалар гүлдөп өсөт, жана Кудай Өзү Өзүнүн тандалган элин аталарына берилген жана Өзүнүн анты менен бекитилген жерге отургузат;
"жана алар мындан ары өз жеринен жулуп алынбайт," ал жерге Ал аларды кайра алып келет, бирок ошол жерде Теңир Ыйса Машайактын кайрымдуу бийлиги астында жашашат. «Сенин Кудайың Теңир айтат» деген сөздөр китепти чукул аяктайт. Ал айтты, жана Өз сөзүн Өз ысмы үчүн аткарат.
Жазуучу 1906-жылдын 18-апрелиндеги Калифорния жер титирөөсүн башынан өткөргөн жана анын үрөй учурган окуяларынын күбөсү болгон. Эң эле олуттуу нерселердин бири – бардык конфессиялардагы насаатчылардын элдин коркууларын басуу үчүн тынымсыз аракеттери болгон, алар Кудайдын болгон кырсыктуу окуяларга эч кандай тиешеси жок экенин ишендиришкен. Баарын табигый себептер түшүндүрдү! Муну Машайаксыз адамдар даярдуулук менен ишенишкен; ошентип, алардын жарым-жартылай ойгонгон абийирлери тынчтандырылып, Амос аркылуу айткан Анын үнүнө кулактары жабылды,
“Мен силердин айрымдарыңарды кулаттым!” Ушул бөлүмдүн 11 жана 12-аяттарынан, ошол убакта көптөргө чындыкты жеткирүүгө менин олуттуу мүмкүнчүлүгүм болду, жана, ишенем, толугу менен жемишсиз болгон жок; бирок “ал күн” аны ачыкка чыгарат.