Бул бөлүм Даниел китебин тааныштырат, сын көз караштарга карабастан, Ыйса тарабынан ырасталгандай, автордун Даниелди пайгамбар катары тааныган ишенимин баса белгилейт. Ал китептин түзүмүн баяндайт, киришүү, пайгамбарлык жана тарыхый бөлүмдөрдү айырмалап, аткарылган жана келечектеги пайгамбарлыктарды, анын ичинде кашаадагы "инжил доорун" визуалдык түрдө көрсөткөн диаграмманы түшүндүрөт. Автор Кудайдын чындыктарын түшүнүү үчүн рухий айырмалоонун жана адеп-ахлактык бөлүнүүнүн маанилүүлүгүн баса белгилейт, бул Даниел жана анын жолдошторунун 1-бөлүмдөгү үлгүсү менен көрсөтүлгөн.
Автордун кириш сөзү Жана Диаграмманын ачкычы
Бул томго тиркелген диаграмма бул китептин мазмуну лекция катары окулганда колдонулган чоң диаграмманын көчүрмөсү болуп саналат. Диаграмманы кылдат изилдөө Даниел китебинин түзүлүшүн, өзгөчө пайгамбарлык окуулар менен тааныш эместер үчүн, тактоого жардам берет.
Бул изилдөөнү баштап жатып, сиздин көңүлүңүздү диаграмманын аталышына бургум келет — «Даниел пайгамбардын китебинин кыскача мазмуну». Мен Даниелге берилген ысымга көңүл бурдуруп жатам, анткени аны ага биздин Мырзабыз Иса Өзү Матай 24:15 жана Марк 13:14тө берген. Ал жерде Анын шакирттерине орнотулушу жөнүндө эскертип жатканын көрөбүз
кыйратуучу жийиркенич, Даниел пайгамбар айткан
(курсив кошулду)
Кээ бир сынчылар Даниел пайгамбар болгонун четке кагышат. Алар Даниел Навуходоносордун, Дарийдин жана Кирдин күндөрүндө жашап, бирок бул дүйнөлүк империялардын баары, алгачкы экөөнөн башкасы, пайда боло электе эле алар жөнүндө баяндаган китеп жазганына ишенүү таптакыр мүмкүн эмес деп жарыялашат. Бул окумуштуу мугалимдер бизге Даниел жөн гана 200 жылдан ашык убакыт өткөндөн кийин жашаган жана анын "пайгамбарлыктары" деп аталгандарды алардын баары тарыхка айлангандан кийин жазган жомокчу болгон деп айтышат.
Жөнөкөй ишенүүчү катары, мен түбөлүккө баарын Кудайдын баталуу Христос Голгофанын айкаш жыгачында ишке ашырган нерсеге милдеттүүмүн. Мен Анын күбөлүгүн кабыл алууну артык көрөм, ал ошол күндүн бардык акылмандарына каршы келсе да. Ал Даниел пайгамбар болгон деп жарыялаган. Ал тарыхчы Даниел, роман жазуучу Даниел же романист Даниел жөнүндө эмес, пайгамбар Даниел – Кудайдын Руху аркылуу агартууга ээ болгон адам Даниел жөнүндө айткан. Ошондуктан ал жок нерселерди бардай кылып айта алган. Мен Кудайдын бардык кадыр-барктуу Сөзүнүн толук шыктандырылышын, демек, Даниел китебинин да толук шыктандырылышын жактап турам.
Даниел китебинин биринчи бөлүмү киришүү мүнөзүндөгү, жана өзү пайгамбарлык мүнөзгө ээ эмес. Ал бизге сабак болуу үчүн, Кудайдын жолдорун жана кеңештерин түшүнүү үчүн зарыл болгон адеп-ахлактык абалды көрсөтөт. Ал чындыкта өсүүгө өбөлгө катары ыйыктыктын зарылдыгын баса белгилейт.
Бөлүмдөр 2-9 ар бири өз алдынча толук, алар же чыныгы пайгамбарлык көрсөтмөлөрдү, же пайгамбарлык мүнөздөгү символикалык сабактарды берет. Оңой эле байкалгандай, баары ... менен аяктайт
акыр заман
Бул акыркы туюнтманын мааниси Кудайдын ыйык планындагы кашаадагы мезгилди белгилөө менен айкын болот. Ал диаграмманы кесип өткөн, борборго жакын жайгашкан эки горизонталдуу сызыктын ортосундагы кенен мейкиндик менен көрсөтүлгөн. Жогорку горизонталдуу сызыктан жогору белгиленген же сүрөттөлгөн бардык нерсе аткарылган пайгамбарлыкты же буга чейин ишке ашкан тарыхты билдирет. Сызыктын өзү ("9-бөлүм" деп аталган графаны караңыз) Машайактын айкаш жыгачына дал келет. Экинчи сызыктан төмөн бизде бар
акыр заман
Бул экинчи сызык азыркы «чиркөө мезгилинин» ыйыктардын көтөрүлүшү же Теңирдин абага келиши менен аякташын билдирет. Эки горизонталдуу сызыктын ортосунда бизде бүт Инжил доору, же Кудайдын ырайымынын доору бар. Бул убакыттын ичинде Ал Машайактын жана чиркөөнүн сырынын ачылышын билдирүүгө ыраазы болгон. Бул сыр Машайактын четке кагылышы жана асманга көтөрүлүшү, андан кийин Ыйык Рухтун түшүшү менен ишенген жүйүттөрдү жана бутпарастарды бир денеге чөмүлдүрүү үчүн белгилүү болгон эмес. Ошентип, Теңир Ыйса Машайактын даңкы үчүн асмандагы эл камсыздалган; алар келе жаткан доордо жана түбөлүктүүлүктө Анын жүрөгүнүн колуктусу катары Анын тактысын бөлүшөт.
Эми мунун баары Даниелдин күндөрүндө дагы эле жашыруун болчу. Эгер диаграмма бүктөлсө, бул эки горизонталдуу сызык тийишип калгандай, кашадагы мезгил жашыруун болмок, Байыркы Келишим мезгилиндеги сыр сыяктуу. Бул мезгил жабылганда, бизде Даниелге ачылган нерсенин схемасы бар. Улуу айкел анда үзгүлтүксүз көрүнөт; 7-главадагы жырткычтын он мүйүздүү абалы анын биринчи көтөрүлүшүнүн дароо артынан келет.
10-12-бөлүмдөр бир пайгамбарлыкты түзөт. Өткөн жана келечекке бөлүнүү 11-бөлүмдүн 35 жана 36-аяттарынын ортосунда болот.
Даниел Машайактын Падышалыгы жөнүндө өтө аз айткан, анткени анын өзгөчө темасы болгон
башка элдердин убактысы
; бирок 2, 7 жана 12-бөлүмдөр бизди бул падышалыкка алып барат, бирок ал жөнүндө майда-чүйдө маалымат аз.
Кудай бул китепчени Өз элин Өзүнө көбүрөөк берилгендикке, Теңирибиз Ыйса Машайактын келишин жана Ага чогулушубузду күчтүүрөөк эңсөөгө, ошондой эле дагы эле күнөөлөрүндө жүргөндөрдү ойготуу үчүн колдонууга ыраазы болсун.
Биринчи бөлүм Руханий ажырымдоонун ачкычы
Даниел китебинин биринчи бөлүмү, диаграммада белгиленгендей, киришүү болуп саналат. Ал Кудайдын жолдорунда жана кеңештеринде жарыктандырылууну каалаган адамдын тийиштүү адеп-ахлактык абалын баяндайт. Анда биз Кудайга жамандыктан бөлүнүп жашаган ишенимдүү адамдардын чакан тобу жөнүндө окуйбуз. Алар бардыгы аларга каршы болгондой көрүнгөн, жана жардам сурап кайрыла турган эч ким жоктой сезилген күндө да ишенимдүү бойдон калышты. Бул төрт берилген жаш жигит – Даниел, Ханания, Мишаел жана Азария – өздөрүн Вавилон падышалыгынын бардык жамандыгына каршы коюшту. Алар өздөрүн булгагандан баш тартышты; булар Кудай Өзүнүн оюн билдире алган адамдар эле. Менимче, буга токтолуу маанилүү, анткени биздин күндөрдө көптөгөн пайгамбарлык изилдөөлөр рухий эмес адамдар тарабынан жүргүзүлүүдө. Эгерде биз Даниел китебин изилдөөдө Кудайдын оюн түшүнө турган болсок, анда ал өз доорунун мыйзамсыздыгынан бөлүнүп жашаган рухий адамга берилген ачылыштардан, куткаруулардан жана көрүнүштөрдөн турарын эстен чыгарбашыбыз керек. Эгерде биз аны түшүнө турган болсок, биз да рухий ой жүгүртүүгө тийишпиз; биз ыйык эмес нерселердин баарынан, Кудайдын иштериндеги прогресске тоскоол боло турган нерселердин баарынан алыс жүрүшүбүз керек. Биз сөздөрдү эстешибиз керек,
“Өзүңөргө сак болгула, эмгегибиз текке кетпеши үчүн, бирок толук сыйлык алышыбыз үчүн” (2 Жакан 1:8).
Кудайдын чындыгы абийир аркылуу үйрөнүлөт; мына ошондуктан эң акылдуу адамдар Ыйык Китепти кайра-кайра окуса да, анда Кудайдын үнүн такыр укпайт. Айтылгандай
“Бирөөгө дары, бирөөгө уу.”
Кудайдын Өз Сөзү да рухий эмес адамга уу болуп калышы мүмкүн, эгер ал аны Кудайга баш ийбестен окуса — кыйынчылыктарды табуу үчүн окуса — жана аны окуп чыккандан кийин, аны карап отургандагыдан да ишенбестигинде бекемделген абалда турса. Натыйжалар башкача болот, эгер ошол эле китеп рухий адамдын колуна тийсе — Кудайдын алдында таазим кылган, өзүнүн жоголгон абалын моюнга алган, Теңир Ыйса Машайакка өзүнүн Куткаруучусу катары ишенген жана азыр Кудайга жана Анын Сөзүнө баш ийип жашоого умтулуп жаткан адамдын. Ал адам ошол эле китепке отуруп, аны жанына азык табат, аны ишениминде бекемдейт.
Эгер Кудайлык нерселерде агартууну кааласаң, капаланбаган Рухтун күчү менен жүрүшүңө кам көр; анткени
«Теңирдин сыры Андан корккондор менен болот» (Забур 25:14).
Даниел 1:1-2де биз Кудайдын мурда (Ышая, Жеремия жана башка пайгамбарлар аркылуу) жакында болорун жарыялаган нерсенин аткарылышын табабыз. Көп жылдар бою Кудай Жүйүттүн артка кеткен падышаларына пайгамбарларды жиберип, Анын чыдамынын күнү дээрлик түгөнгөнүн эскертип келген. Ысрайыл Анын тандалган эли болсо да, алардын күнөөсү үчүн Ал аларды душмандарынын колуна салып берет эле, жана Палестина жери ээн калмак. Өзгөчө бир нерсе, Кудай муну алардын ишембилик жылды сактабаганы менен байланыштырат. Ал аларга жерге келгенде ар бир жетинчи жыл Аныкы болушу керектигин айткан. 490 жыл бою алар бир да ишембилик жылды сакташкан эмес. Алар, албетте, жерди жыл сайын иштетүү менен жакшыраак иш кылабыз жана өз жолун жолдоо менен байып кетебиз деп ойлошкон. Кудай аларга ар бир жетинчи жылды Ага берсе, алтынчы жылы сегизинчи жылдагы түшүмгө чейин жете турган молчулукка ээ болорун айткан (Лебилер 25:0). Алар, сыягы, Ага ишенишкен эмес жана өз аракеттери менен өздөрүн жакшыртабыз деп ойлошкон. Ошентип, ач көздүк аркылуу – бүгүнкү күндө Кудайдын көптөгөн өзүнүн элимин дегендерди жеп жаткан күнөө – Теңирдин сөзү көңүлгө алынбай, Анын осуяты бузулган.
490 жыл бою Кудай алардын бул баш ийбестигине кайдыгер карагандай көрүнгөн. Ал алардын күнөөсүнө көз жуумп койгондой болгон, бирок Ал мунун баарын эсепке алган эле. Алар Анын мыйзамы жок болду деп ойлогондо, Ал Жеремияны жиберип, аларга эми жетимиш жыл бою Вавилонго туткун болуп барышы керектигин, ал эми жер ишембисин сакташы керектигин айтты! Алар Кудайды жетимиш жылга алдап койдук деп ойлошкон, бирок Ал аларды Халдейлердин падышасы Навуходоносордун колуна берип, Шинар жерине алып кетүүгө уруксат берип, эсепти теңдеген. Алар жетимиш жыл аяктаганга чейин ошол жерде калышты, ошол эле учурда жоголгон ишембилер толукталып жатты.
Эркектердин Кудайдын талаптарын унутуп, Анын эч качан Өзүн көрсөтпөйт деп ойлошу абдан кеңири таралган көрүнүш. Ыйыктар да бул жагынан ийгиликсиз болгону белгилүү. Бирок Жахабанын бийлигин тоготпогон эч ким ийгиликке жеткен эмес; Атага балдар катары жана Куткаруучу гана эмес, Теңир болгонго куткарылгандар катары тийиштүү баш ийүүнү унуткан эч ким азыр да ийгиликке жете албайт. Дүйнөдө, атүгүл бүгүнкү чиркөөдө да, биз элдин укуктары жөнүндө көп угабыз. Бирок биз талаптагыдай көп баса белгиленбеген Бирөөнүн укуктары бар: биздин Теңирибиз Иса Машаяк. Дүйнө адамдары Анын укуктарына таптакыр кайдыгер, ал эми ыйыктар замандын рухуна оңой эле багынып беришет. Бирок Кудай эсептешүүнү жүргүзө турган күн тез жакындап келе жатат. Адамдар азыр Ага эмне тийиштүү экенине тынчсызданбашы мүмкүн, бирок Ал Забур 50:0дө айткандай, Өзүнүн көрүнгөн уйкусунан ойгоно турган күн келет. Ошондо алардын текебер, менменсинген тизелери бүгүлүп, тилдери Иса Машаяк бардыгынын Теңири экенин, Ата Кудайдын даңкы үчүн моюнга алышат, бир кезде четке кагылган Куткаруучу Өзүнүн бийлигин жана күчүн көрсөткөндө. Жүйүт Кудайдын укуктарын тоготкон эмес, натыйжада алар Вавилонго жөнөтүлгөн.
Бирок Кудай Өзүнүн мурасын Халдейлердин бийлигине берүүнү тандаганынын экинчи жана андан да маанилүү себеби бар эле. Кылымдар бою ысрайылдыктар арасында бутка табынуу күч алып келген. Алар тирүү жана чыныгы Кудайдан баш тартып, бутпарастардын жалган кудайларына кызмат кылышкан. Вавилон бутка табынуунун мекени болгон, ошондуктан Жөөттөр ал жакка сүйгөн буркандарын жек көрүүнү үйрөнүш үчүн жиберилген. Жана биз бул сабактын жакшы сиңирилгенин көрөбүз. Туткундуктан бери жөөт эли, башка күнөөлөрү болсо да, бул чоң жамандыктан эркин болгон. Тилекке каршы, алар бутка табынуунун жаман руху куулуп чыгарылган бош, шыпырылган үйгө окшош. Бирок алар Ал момун ырайым менен келгенде Машаяктан баш тартышкан, ошондуктан жакынкы келечекте көптөгөн жаман рухтар бош үйгө кирет, жана Жөөттөр, сакталып калган жана куткарылган калдыктан башкасы, ээлик кылып, сыйынышат
күнөөнүн адамы
Буга чейин айтылган төрт жаш жигит туткундагы бир туугандарынын арасынан өзгөчөлөнүп турушкан. Алар падышанын буйругу менен мамлекеттик иштерди башкарууга үйрөтүлүп, ишенимдүү жана жооптуу кызматтарга даярдалган. Алардын ысымдарынын ар бири еврей тилинде Кудайдын ысымынын кандайдыр бир түрүн камтып, алардын такыба ата-бабаларын көрсөтүп турган; анткени Ыйык Жазмада ысымдардын мааниси бар, бул көп учурда белгилүү бир тема боюнча Ыйык Рухтун оюнун ачып берүүгө чоң жардам берет.
Бул жаш жигиттердин баары Жахабага берилген эле, муну алардын ысымдары да айтып турат. Бирок бул аларды караган евнухтардын төрөсүнө жаккан жок, ошондуктан ал аларга халдейлерге баш ийгендигин көрсөткөн жаңы ысымдарды берди. Ал Даниелди Белтешазар, ал эми башкаларды Шадрах, Мешах жана Абеднего деп атады. Бул ысымдар бутпарас кудайлардын наамдарын камтыган, муну менен аларды маанисиз идолдорго баш ийдиргиси келгендей болгон. Бирок бул кишилер, бутпарас кудайлардын кызматчылары деп аталса да, Ысрайылдын Кудайына бекем турушту. Алар Анын алдында арам кыла турган талапка баш ийүү менен Аны уят кылуудан баш тартышты.
Сыноо келди. Бул жаш жигиттер падышанын тамагынан жеши керек эле, ал буркандарга арналгандыктан, Кудайга ишенген жөөт үчүн жийиркеничтүү жана булгоочу болчу. Бирок падыша буйруктарын берген эле, ошондуктан бул еврейлердин тандоосу жоктой көрүнгөн. Көптөр ушундайча талашып, мындай учурда жеке жоопкерчилик жок деп айтышмак. Навуходоносордун бийлиги Кудайдан келген. Алар жөн гана баш ийиши керек эле, анткени Теңир Өзү аларды Навуходоносордун бийлигине койгон. Бирок Даниел жана анын жаш жолдоштору муну мындай карашкан жок. Алар падышанын буйругун ишениминин сыноосу катары карашты. Алар өздөрүн буркандарга сыйынгандардын жеринде таза эместерден сактай алышабы? Алар өз жеринде болгондой эле Кудайга ишенимдүү болууга ушунчалык кылдат мамиле кылышабы? Алар эзүүчүнүн өлкөсүндө туткун болсо да, Анын Сөзүн урматтап, ошол Сөзгө баш ийүү менен Аны даңкташабы?
Алар сыноодон өзгөчө айкын жол менен өтүштү, кийинчерээк элчилер да ошондой кылып, мындай дешкен,
“Адамдарга эмес, Кудайга баш ийишибиз керек” (Элчилердин иштери 5:29).
Даниел евнухтардын башчысы Мелзарга аларга буурчак өсүмдүктөрүн жегенге берүүнү суранды. Алардын физикалык абалына терс таасир тийгизишинен коркуп, ал падышанын каарынан чочулап каршы болду. Бирок берилген жаш жигиттер падышанын этин жеген башкалардын тамагындай эле, буурчак өсүмдүктөрү менен да жакшы өсүп-өнүгө аларын далилдөөгө мүмкүнчүлүк берүүнү өтүнүштү. Мелзар макул болду, жана сыноо он күндөн кийин Даниел менен анын үч досу белгиленген тамак менен тамактанган башкалардан семиз жана сулуураак экенин көрсөттү. Ошондуктан, ошол эле тамакты улантууга уруксат берилди; ошентип алар буркандарга сыйынуунун өз үйүндө да таза эместерден бөлүнүү абалын сактай алышты.
Мунун баары көптөгөн жөөттөргө өтө эле майда-чүйдө иштей көрүнгөн болушу мүмкүн. Биздин күндөрдө бул баянды окугандардын айрымдары мунун баарын Даниелдин, Хананиянын, Мишаелдин жана Азариянын жөн эле талашып-тартышуусу деп эсептеши мүмкүн. Бирок бул ар бир христиандын жүрөгүнө жана абийирине жагышы керек болгон улуу күчкө жана сулуулукка ээ принциптерди ачып берет. Теңирде өсүүгө бирден-бир жол – майда нерселерде ишенимдүү болуу. Кээ бирөөлөр майда-чүйдө деп атаган нерселерде Анын Сөзүн абийирдүүлүк менен кармануу аркылуу Теңирди даңктаган адам улуураак нерселерге даяр болот.
Мен христиандардын Ыйык Жазмадагы кээ бир осуяттарды зарыл эмес нерселер деп атаганын уккам. Бирок биздин Ыйык Китептерибизде эч кандай зарыл эмес нерселер жок экенине толук ишенсек болот.
“Теңирдин сөздөрү таза сөздөр: жер мешинде эритилип, жети жолу тазаланган күмүш сыяктуу” (Забур 12:6).
Адамдар Кудайдын Сөзүндөгү кандайдыр бир нерсеге байланыштуу маанилүү эмес нерселер жөнүндө сөз кылганда, суроо берүү жакшы болот,
Эмнеге маанилүү же маанилүү эмес?
Жандын куткарылышына келсек, шексиз эң маанилүү нерсе – Анын ыйык Уулуна болгон ишеним; Анын бүткөргөн иши гана күнөөнү кетирүүгө жана Кудай менен тынчтыкты орнотууга жетиштүү. Бирок Кудай менен болгон мамиледен ырахат алуу үчүн эмне маанилүү деген суроо болсо – Машайактын сот тактысында Теңирдин жактыруусун алуу үчүн маанилүү болсо – анда ишенген адам бардык нерседе Машайакка баш ийүү үчүн ыйыкталганын эстен чыгарбоо керек. Биз Даниелди тууроого умтулушубуз керек, ал
“жүрөгүнө бекем чечти” (Даниел 1:8)
ал өзүн булгабасын деп. Пабыл менен Барнаба алгачкы христиандарды үндөшкөн
“алар Теңирге берилгендик менен бекем карманышсын” (Элчилер 11:23).
Бул булгануудан сактануунун жалгыз жолу. Абийирди булгаган нерсе Кудай менен болгон биримдиктин байланышын үзөт жана рухий нерселерде алга жылышыбызга тоскоол болот. Эгерде бул ички көзөмөлчү сакталбаса, чыныгы өнүгүү болушу мүмкүн эмес.
“Ыйманды жана таза абийирди сактагыла; кээ бирөөлөр муну четке кагып, ыйман жагынан кыйроого учуратышты” (1 Тиметей 1:19)
салтанаттуу сөз болуп саналат, кылдат ойлонууга татыктуу.
Бул еврей жаш жигиттери таза абийирди сактоодогу кылдаттыгынан улам, өз доорундагы бардык адамдардан жогору руханий агартууга ээ болушкан. Алар башкалар түшүнө албаган кудайлык сырлар боюнча түшүнүккө ээ болушкан, анткени руханий нерселер бардык мезгилдерде чындык бойдон калууда
«рухий жактан ажыратылат» (1 Корунттуктарга 2:14).
Кудай Өзүнүн сырларын адатта кайдыгер адамдарга ачып бербейт, бирок Анын кызыкчылыктарына берилгендерге ачып берет. Ал Өзүнүн эгемендүүлүгүндө атүгүл Балаамды же Каиафасты кудайлык чындыкты айтуу үчүн колдонушу мүмкүн, бирок мындай учурлар өзгөчө. Эреже боюнча,
“Теңирдин сыры Андан корккондор менен” (Забур 25:14).
Бул жылуу-жумшак Лаодикиялык мезгилдерде бул принциптерди эске алуу өтө маанилүү. Биз бир кезде маанилүү деп эсептелген нерселердин баары кайдыгерлик катары кабыл алынган күндөрдө жашап жатабыз. Көптөгөн шейиттер канын төккөн чындык талашууга да арзыбайт деп эсептелет. Бул күндөрү Кудайдын Анын ишенимдүү Сөзүндө баяндалган талаптары, Теңир Ыйса өлгөн айкаш жыгачка бардыгын милдеттүүбүз деп айткандар тарабынан да ачыктан-ачык четке кагылат. Латитудинаризм үстөмдүк кылган тартип, жана аз гана адамдар баш ийүү ниети менен сурашат,
«Ыйык Жазуу эмне дейт?» (Римдиктерге 4:3)
Жалган окуулардын тобу селдей каптап келип, ар тараптан миңдеген адамдар өз пайдубалдарынан жуулуп кетип жатканы таң калыштуубу?
Жакшы абийир – башкача айтканда, бардык нерседе Кудайдын Сөзү менен башкарылган абийир – четке кагылганда, ишенимдин кыйрашы дээрлик сөзсүз болот. Бул Машайакка болгон ишенимдин кыйрашы жөнүндө маселе эмес; бирок жакшы абийирди четке кагуу менен адамдар ишенимди кыйратышат. «Ишеним» термини
«Кудайдын тандалгандарынын ишеними» (Тит 1:1),
Ал ачып берген чындык. Бул тууралуу Пабыл мындай деп жазган,
“Таза абийир менен ишенимдин сырын кармап” (1 Тиметейге 3:9).
Бул Жүйүт айткандай эле, ал ишенгендерди үндөп жазган
"Ыйыктарга бир жолу тапшырылган ишеним үчүн жан үрөп күрөшкүлө" (Жүйүт 1:3).
Тажрыйба менен далилденген жана Ыйык Жазуу тарабынан колдоого алынган аксиома, чындыкта алга жылуунун бирден-бир жолу – таза абийирди сактоо. Эгер сиз бир соттолбогон нерсеге – Кудайдын Сөзүнө каршы келген же Кудайдын сизге болгон эркине туура келбеген нерсеге – жашооңузда жашашына жол берсеңиз, жакында рухий көзүңүз караңгылап, рухий сезимталдыгыңыз өлүп калганын байкайсыз. Жаныңызда эч кандай чыныгы өнүгүү болбойт, тескерисинче, туруктуу төмөндөө болот. Анын ордуна, Кудайдын оюна каршы келген нерседен бөлүнүүдө ишенимдүүлүк болушу керек. Анын Сөзү бардык жолдоруңузду соттоого уруксат берилгенде, сиз үйрөнөсүз, бул
«Адилеттүүлөрдүн жолу – жаркыраган жарыктай, ал толук күнгө чейин барган сайын жаркырай берет» (Накыл сөздөр 4:18).
Сөз буга чейин көрсөтүлгөн кадамды жасаганыңда, алдыңдагы ар бир кадамыңды жарык кылат.
Бул төрт жаш жигит жөнүндө жазылган деп
"Кудай аларга бардык окууда жана акылмандыкта билим жана чеберчилик берди: жана Даниел бардык аяндарда жана түштөрдө түшүнүккө ээ болчу" (1:17).
Бул бизге Жусупту эске салат, ал да Теңирдин сырларына кирген жана биринчи кезекте Кудайга болгон берилгендиги менен мүнөздөлгөн; Кудайдын жылмаюусу, Кудайдын жактыруусу ага ар кандай адамдын жактыруусунан да маанилүү болгон. Даниел келгендей эле
“евнухтардын төрөсү менен ырайымга жана мээримдүү сүйүүгө” (9)
Ошентип, Жусуп өзүнүн жашоосунун такыбалыгын жана мүнөзүнүн ачыктыгын көрсөтүп, түрмөнүн башчысынын ырайымына ээ болду. Мунун баарынан тышкары, Кудай анын акылын ачып, түштөрдү жана аяндарды чечмелөөдө акылмандык бергенин көрөбүз, бул жерде Даниелге окшоп.
Биз үчүн кандай сабак – жүрөктүн тазалыгы жана Кудайга берилгендик кудайлык сырларды түшүнүүдөн мурун келет! Эгер сиз буларды тескерисинче кылууга аракет кылсаңыз, ар кандай каталарга түшүп калсаңыз таң калбашыңыз керек. Эгер сиз билимди жүрөктүн тазалыгынан жогору койсоңуз; эгер сиз Ыйык Жазманын чындыгын түшүнүүнү Кудайдын алдында абийирдүү жашоодон жогору койсоңуз, сизди коркунучтуу кулоо күтүп турганы дээрлик анык. Бул жаатта ийгиликсиз болгон көптөр бизге эскертүү болушу керек.
Ошентип, типтер жана пайгамбарлыктар китебинин босогосунда бизге ыйыктыктын зарылдыгы жөнүндө олуттуу эскертүү берилген. Бул бизге, эгерде биз Даниел китебинин кийинки бөлүмдөрүндө Кудай ачып берген бардык нерсени билгибиз келсе, адегенде токтоп, өзүбүзгө суроо беришибиз керектигин эскертет,
Мен жеке өзүм Кудайдын алдында туурамынбы? Бардык жолдорумда Аны даңктоо үчүн жашоого умтулуп жатамбы?
Мен бул бөлүмдүн аягында бул олуттуу суроолорду баса белгилегим келет.
Эгерде сиз Машайактан тышкары болсоңуз, мен сизге турган коркунучту мээримдүүлүк менен эскертким келет. Кийинчерээк биз бул байкуш жерди күтүп турган кайгы-капалар жана азаптар жөнүндө сөз кылабыз. Бардыгыңар ушул дүйнөдөбү? Сиз бакыт үмүттөрүңүздү өтүп бара жаткан дүйнөдө куруп жатасыз! Даниел китебиндеги көптөгөн пайгамбарлыктар азыр тарыхка айланды; башка бөлүктөрү жакында аткарылат. Урматтуу куткарыла элек адам, эгерде сиз күнөөлөрүңүздө уланта берсеңиз, анда
“акыркы мезгил,”
Кудайсыз жана үмүтсүз – кайгыңар, азабыңар, ачуу кайгыңар тил менен айтып бүткүс болот. Ыйык Рух алынып кеткенден кийин; Христиан дүйнөсү толугу менен динден кайткан кезде; Кудайдын Сөзү мындан ары жарыяланбай калганда; Кудайдын ыйыктары Асманга чакырылып алынганда; антихристтин бийлиги жогорку чекке жеткенде; жана нанга же сууга эмес, Теңирдин сөздөрүн угууга ачарчылык болгондо, куткарылбагандардын бул дүйнөдө жашоосу эмнени билдирерин ойлонуп көргүлө! Мунун баары силерди күтүп турат, эгер Кудай менен туура мамиледе болбосоңор, жакында муну башыңардан өткөрүшүңөр мүмкүн.
Эгер Теңир сенин күнүңдө келбесе, жана Анын бул күнөөкөр дүйнөгө болгон соттору Анын ырайымы менен бир азга кийинкиге калтырылсачы? Сен баары бир бул жашоодон өтүп, Анын адил тактысынын жана өзүңдүн жаман иштериңдин жазуусунун алдында турушуң керек; ошондо Куткаруучуну табууга түбөлүккө кеч болуп калат. Азыр күнөөкөрлөрдү, чарчагандарды, суусагандарды жана адашкандарды Өзүндө тазаланууну, эс алууну, сергиүүнү жана куткарылууну табууга чакырган Ага кач. Ал бир жолу көрүнгөн
Өзүн курмандыкка чалуу менен күнөөнү жок кылуу үчүн,
жана Ал жакында
“экинчи жолу куткарылуу үчүн күнөөсүз көрүнөт” (Еврейлерге 9:26-28).
Мунун баарын эске алып, Анын кымбат баалуу каны менен куткарылган биз бул сөздү ар дайым эстейли:
«Ошондуктан, бир туугандар, Кудайдын ырайымы менен силерди өтүнөм, денеңерди тирүү курмандык катары тартуу кылгыла, ал ыйык, Кудайга жагымдуу, бул силердин акылга сыярлык кызматыңар» (Римдиктерге 12:1).
Ошентип, биз Даниел жана анын достору сыяктуу, дүйнөнүн булгаган жолдорунан алыс турабыз.