Бул бөлүмдүн кыскача баяндамасы Даниел 11:1-35ти тааныштырат, пайгамбарлыктын тарыхый аткарылышын изилдөөнүн маанилүүлүгүн баса белгилейт. Ал Улуу Александр өлгөндөн кийин Птолемейлер менен Селевкиддердин ортосундагы 200 жылдык согуштарды, алардын Палестинага тийгизген таасирин баяндайт. Текст перс падышаларына, Александрдын көтөрүлүшүнө жана бөлүнгөн падышалыгына, ошондой эле "Түндүк падышасы" менен "Түштүк падышасынын" ортосундагы кийинки чыр-чатактарга байланыштуу пайгамбарлыктардын так аткарылышын баса белгилейт.
Даниел 11:0 (аяттар 1-35) биринчи бөлүгүн карап чыгып жатып, мен дагы бир жолу элчи Пабылдын сөздөрүн баса белгилегим келет
«Бардык Ыйык Жазуу Кудайдын деми менен берилген жана пайдалуу» (2 Тиметей 3:16, курсив кошулду).
Анткени бул бөлүктү кеңейтүүгө аракет кылып жатып, Улуу Александр өлгөндөн кийин Палестина жерин талкалаган согуштарга байланыштуу тарыхтагы 200 жылга жакын мезгилди дээрлик толугу менен карап чыгууга туура келет. Бул кээ бирөөлөргө өтө кургак жана рухий эместей көрүнүшү мүмкүн, бирок теманы ачык-айкын кылуу үчүн мындай мамиле талап кылынат. Бул тарых кылдаттык менен белгиленсе, мен ишенем, көптөргө мурда болуп көрбөгөндөй Кудайдын ыйык Сөзүнүн абсолюттук тактыгын жана жаңылбастыгын көрүүгө жардам берет.
Бизге асманда биринчи жолу жазылган жазуу берилген; Кудай биз аны изилдеп, түшүнүшүбүздү каалаган, болбосо, Аны Ыйык Жазуунун көлөмүнө кошмок эмес. Аны түшүнүү үчүн биз бир аз аракет кылышыбыз керек, анткени ал Сөздүн бир бөлүгү, аны биз так түшүнө албайбыз, эгерде биз аны изилдеп, кантип аткарылганын көрүүгө убара болбосок. Кудайдын Сөзү менен байланышта тарыхый жана башка предметтерди изилдөөнү айыптагандарга, мен дагы бир жолу маанилүү сүйлөмдү айткым келет:
Бардык тарых – Анын окуясы.
Кудайдын адамы тарыхтын пайгамбарлыкты кандайча укмуштуудай ырастап, Ыйык Китептин Кудайдан шыктандырылганына мөөр басканын байкоо менен көп нерсеге ээ боло алат. Ыйык Рух бул дүйнөнүн билимин алуубузду эч качан айыптабайт. Ишенимсиз, чыр-чатакты жана божомолдорду жараткан деп четке кагылган нерсе – бул дүйнөнүн акылмандыгы. Биз адамдык философиядан, Кудайдын жарыгы менен үйрөтүлбөгөн адам акылынын ой жүгүртүүсүнөн эскертилебиз. Бирок биз аны Кудайдан коркуу жана Рухтун сүйүүсү менен айкалыштырсак, чыныгы билимди алуудан эскертилбейбиз.
Кудай наадандыкка маани бербейт. Кээ бир христиандар өтө кыска ойлуу, тар ойлуу жана чыдамсыз болушат; алар башкалардын пикирлерине же өздөрүнүн көз карашынан тышкаркы нерселерге чыдабайт. Албетте, мындай Ыйсага окшобогон рухтун эң жакшы дабасы — ыйык Теңирдин Өзү менен көбүрөөк убакыт өткөрүү. Бирок буга фактылар жана окуялар жөнүндөгү пайдалуу, кеңейтүүчү билимди, өзгөчө Ыйык Жазмага байланыштуу билимди кошуу жакшы болот.
Даниелге көрүнгөн периште ага Дарий Мидиялыктын биринчи жылында, Вавилон кулагандан кийин, ал аны бекемдеш үчүн тургандыгын айтты. Даниел 11:0дүн экинчи аятында ал, демекчи, чындыктын Ыйык Жазмасынын түрмөгүн ачууга баштады:
"Мына, Персияда дагы үч падыша чыгат; төртүнчүсү болсо алардын баарынан алда канча бай болот: ал өзүнүн күчү менен, байлыгы аркылуу Греция падышалыгына каршы баарын козгойт."
Биз онунчу бөлүмдө бул көрүнүш Кирдин үчүнчү жылында Даниелге берилгенин көрдүк. Андан кийинки үч падышанын биринчиси анын уулу Камбиз болгон; анын ордуна өзүнүн уулу Смердис эмес, жалпысынан Псевдо-Смердис деп аталган бир байкуш алдамчы келген. Ал Камбиздин уулуна абдан окшош болчу, жана алдамчылык менен өзүн император деп жарыялатып, Смердистин атынан башкарган. Анын ордуна Дарий Гистасп келген, ал эми анын ордуна Улуу Ксеркс келген.
Бул Ксеркс Персиянын акыркы падышасы болгон эмес, жана бул жерде айтылган да эмес, бирок биринчи караганда ошондой маани берилгендей көрүнүшү мүмкүн. Бирок ал төртүнчү болгон жана пайгамбарлык кылынгандай, «алардын баарынан алда канча бай» болгон. Ал Азияны Греция падышалыгына каршы көтөрүп, эки жарым миллиондон ашуун эбегейсиз аскер менен (эгер ошол күндөгү тарыхчылардын эсептөөлөрүнө ишене турган болсок) Геллеспонттон өтүп, Грецияга басып кирген. Бирок анын аскеринин өтө чоңдугу өз максатына жетүүгө тоскоол болуп, жоокерлери Азияга кайра сүрүлүп кеткен. Гректер өз уруусуна жасалган бул кемсинтүүнү эч качан кечиришкен эмес. Алар Улуу Александрдын күндөрүнө чейин өч алуу каалоосун сактап келишкен, ал 3-аятта айтылган «кубаттуу падыша» болуп саналат.
4-жана 5-аяттардын ортосунда бир топ аралык бар; Александрдын басып киришин Ксеркстин Грецияны басып алуу аракети менен байланыштыруу үчүн ал унчукпай өткөрүлүп жиберилген. Александр бүткүл Грецияга өз бийлигин орноткондон кийин, мурунку уятты жууп салуу максатында Азияга улантууну чечти. Ал Дарий Кодомандын аскерлери менен жолугуп, аларды толугу менен талкалап, бүткүл Перс бийлигин басып алды. Бирок ал көп өтпөй мас абалында өткөн тойдо каза болду. Ал жашоосунун гүлдөп турган мезгилинде, жаман жашоонун аянычтуу курмандыгы болуп өлдү. Бул сөздү аткарды,
Ал ордунан турганда, анын падышалыгы талкаланат.
4-аят мындан ары бизге ал
“асмандын төрт шамалына бөлүнөт; жана анын тукумуна эмес, ошондой эле ал башкарган бийлигине да эмес: анткени анын падышалыгы жулунуп алынып, алардан тышкары башкаларга берилет.”
Эми мунун баары так аткарылды. Александрдын Геркулес менен Александр деген эки уулу бар эле, бирок бири атасы өлгөнгө чейин, экинчиси андан кийин өлтүрүлгөн. Анын падышалыгы андан кийин Кудай айткандай бөлүнгөн. Ошентип, Александр ушунчалык чоң чыгым менен негиздеген улуу дүйнөлүк империя согушуп жаткан бөлүктөргө бөлүнгөн; алардын бири да анын падышалыгынын даңкына же күчүнө жеткен эмес. Б.з.ч. 301-жылы Ипс салгылашуусунан кийин, анын ээликтери анын төрт генералынын арасында бөлүштүрүлгөн, биз 7-8-бөлүмдөрдө көргөндөй. Бул учурдан баштап, биздин бөлүм алардын экөөсү менен гана жана алардын мураскорлору менен алектенет: тактап айтканда, Египеттин башкаруучусу Птолемей Лаг жана Сириянын сатрапы Селевк. Периште Даниелге ага анын элине эмне болорун көрсөтөрүн айткан эле (10:14). Калган эки падышалыктын Ысрайыл же алардын жери менен байланышта эч кандай орду жок болчу.
Аяттар 5-35 Селевкиддердин жана Птолемейлердин эки кылымга жакын согуштарын сүрөттөйт. Бул башкаруучулар тиешелүүлүгүнө жараша Түндүктүн падышасы жана Түштүктүн падышасы деп аталат — багыттар Кудайдын көз алдында жердин борбору болгон Палестина жерине салыштырмалуу.
“Эң Жогорку Кудай элдерге мурасын бөлүп бергенде, ал Адамдын уулдарын бөлүп, элдердин чек араларын Ысрайыл уулдарынын санына жараша койгон. Анткени Теңирдин үлүшү – Анын эли; Жакып – Анын мурасынын үлүшү” (Мыйзамды кайталоо 32:8-9).
Даниел 11:5-35 аяттарын аят-аят карап чыгуу дээрлик зарыл болот. Ыйык Жазмалардын абсолюттук жеткилеңдиги жана алардын эң майда деталдарына чейинки тууралыгы ар бир жүрөккө таасир этсин деп тилейм. 5-аятта айтылган Түштүк падышасы Птолемей Лагус болгон. «Анын төрөлөрүнүн бири» деген сөз Птолемей Александрдын төрөлөрүнүн бири болгонун билдириши мүмкүн; же, башкалар ыктымал деп эсептегендей, бул Сириянын башкаруучусу Селевк Никатор адегенде Птолемейге баш ийгендигин билдирет, ал күчтүүрөөк болгон жана империя бөлүнгөн төрт бөлүктүн ичинен эң чоң үстөмдүккө ээ болгон. Бирок Лагус өлгөндө, анын ордуна Птолемей Сотер келгенде, абал тескерисинче өзгөргөн.
Селевктин ээлиги Вавилонду, Мидияны жана айланадагы элдерди кошуп алуу менен кеңейтилди. Ал Египетке болгон берилгендигинен баш тартып, өз алдынча башкарды. Албетте, бул эки падышалыктын ортосунда согуш жана кастык абалын жаратты, бирок 6-аятта окуганыбыздай,
жылдардын акырында алар биригишет.
Бул Никатордун небереси Антиох Теостун падышалыгында болгон, ал Птолемей Филадельф менен тынчтык келишимин түзгөн. Келишим Түштүктүн падышасынын кызы Берениканын Антиохка турмушка берилиши менен бекитилген, ал ушул максатта өз аялы Лаодика менен ажырашкан. Бирок Кудай жарыялаган эле, бул
«Ал колунун күчүн сактап кала албайт; ал да, анын колу да тура албайт: бирок ал берилет, аны алып келгендер да, аны төрөгөн да, ушул убактарда аны бекемдеген да» (6).
Мунун баары алдын ала айтылгандай аткарылды. Лаодика досторун падышага каршы тукуруп, натыйжада Береника жана анын бардык кызматчылары өлтүрүлдү. Андан кийин Антиох ажырашкан ханышасын кайра ордуна койду, ал көп өтпөй аны ууландырып, ордуна уулу Селевк Каллиникти такка отургузду.
Анын тамырларынын бутагынан
-башкача айтканда, Бериниканын үй-бүлөсүнөн бирөө анын ордуна кызматка турушу керек эле; ал Түндүк падышасынын чебине аскер менен келип, аны жеңип чыкмак (7-аят). Бул анын бир тууганы Птолемей Эвергетке тиешелүү, ал Палестина жерин күчтүү аскер менен басып өтүп, бардык жерге кыйроо жайылткан. Ал эжесинин өлтүрүлүшүнөн өч алуу каалоосу менен иш кылган жана Египетке келтирилген намысты тазалоону каалаган. Ал толугу менен ийгиликке жетип, Каллиникти талкалап, эбегейсиз олжо алган. Бирок Египеттеги козголоң тууралуу кабар аны шашылыш кайтууга мажбур кылган, өзү менен кошо эбегейсиз көп туткундарды алып.
“алардын кудайлары, төрөлөрү менен, жана кымбат баалуу күмүш жана алтын идиштери менен” (8).
Ал Сирияга кайтып келген жок, жана Каллиник өзү көп өтпөй атынан кулап каза болду. Птолемей дагы төрт жыл башкарды, ошентип улантып
“түндүк падышасынан көп жылдар” (8).
Онунчу аятта Каллиниктин уулдары каралат. Алар тарыхта Селевк Керавн жана Улуу Антиох деп белгилүү. Алар египеттиктерге өч алуу үчүн чоң күч топтошкон. Бирок Керавн эки жылга жетпей каза болуп, агасын жалгыз башкаруучу кылып калтырган. Ал ошол күндөрдүн эң көрүнүктүү падышаларынын бири болгон жана Египетке басып кирүүгө шашкан. Ал өз үйүнүн тукум кууган душмандарына каршы жетимиш беш миң аскерди баштап барган. Бирок ал Түштүктүн жалкоо жана жек көрүндү падышасы, Птолемей Филопаторго тең келе алган жок, ал өзүнүн ырахаттарынан жана акылсыздыктарынан араң эле ажыратылып, баскынчыларга каршы армияны жетектеген. Рафия согушунда ал Антиохту чоң кыргын менен жеңип, мурда андан тартып алынган бардык жерлерди кайра басып алды. Ал Антиохту салык төлөөгө мажбур кылып, аскердик даңк менен таажы кийгизилген Египетке кайтып келди. Бирок башка Александр сыяктуу эле, ал өзүн жамандыкка жана адеп-ахлаксыздыкка салды. Көп өтпөй Сирияда козголоң чыкканда, Птолемей Филопатор Антиох менен уятсыз тынчтык келишимин түздү, анткени ал жеңиштерин улантууга өтө бузулган жана жалкоо болгон. Анын өлүмүнөн кийин Египет көп жылдар бою болбогондой төмөн деңгээлге түштү. Мунун баары 11-12-аяттарда кыскача баяндалган.
Филопатордун уулу, жаш бала болгон Птолемей Эпифан тактыга отургандан кийин, Улуу Антиох Македониялык Үчүнчү Филипп менен союз түзгөн. Ал ошондой эле жөөттөрдү өзүнүн туусунун астына чогултууга аракет кылган. Алардын арасындагы ишенимдүүлөр анын армиясында кызмат кылуудан баш тартышкан; бирок динден кайткан адамдар,
“Сенин элиңдин каракчылары,” (14)
аны менен дароо келишимге кирди жана бир нече жолу абдан чоң жардам көрсөттү. Бириккен аскерлери менен ал Иерусалимде калган Египеттин гарнизонун курчоого алып, аны кылычтан өткөрдү. Ал Панеаста Египеттин генералы Скопиасты жеңди, ал Сидондун тосмолонгон шаарына качып кетти, бирок ал жерде жок кылынды. Панеасты куткаруу үчүн жөнөтүлгөн Египеттин аскерлери ошол сыяктуу эле талкаланды, жана Антиох өзүн толугу менен үстөм деп тапты. Египет согуштарынан кайтып келгенде, ал кирди
даңктуу жер
-бул Палестина. Ал жерде, анын жөөт аскерлери көрсөткөн жардамдын аркасында, ал элге өз ырайымынын көптөгөн далилдерин тартуулады. 16-аяттын акыркы пункту мындайча окулушу керек:
Ал Анын колу менен жеткилең кылынат.
Бул шексиз анын убагында Палестина жарым кылымдан бери болгондон да тынчыраак жана түшүмдүү өлкөгө айлангандыгын билдирет.
17-аят Антиохтун Птолемей Эпифандын калган таасирин жана бийлигин алсыратуу аракетинде, ага кызы Клеопатраны турмушка берүү менен аткарылды. Ал буга чейин ага, турмушка чыккандан кийин, бардык нерседе атасынын кызыкчылыгы үчүн иш кылышы керектигин тапшырган эле. Бирок жазылган эле,
“ал анын тарабында турбайт, ошондой эле ага болбойт” (17).
Клеопатра Эпифанга ишенимдүү жубай болду, аны атасына каршы колдоп, атасы өзүнүн жакшы ойлонулган пландары толугу менен ишке ашпай калгандыгына табигый түрдө көңүлү калган эле.
Антиох эми Грецияны басып алуу менен өзүнүн ээликтеринин даңкын кеңейтүүнү чечти. Адегенде Эгей деңизинин аралдары анын бийлигине баш ийдирилген, андан кийин ал аскерлери менен Грецияга өткөн. Ошол учурда эң күтүлбөгөн окуя болду. Темир падышалык (Рим империясы) бул убакта өзүнүн таасирин сездире баштаган эле. Ал Адам Уулунун падышалыгы орнотулганга чейин жер бетиндеги төртүнчү жана акыркы болууга тагдырлашкан. Гректер Римдиктер менен союзга киргендиктен, алар дароо күчтүү союздаштарына өздөрү дуушар болгон коркунуч тууралуу кабарлашкан. Рим сенаты Луций Сципион Азиатикке тажрыйбалуу жоокерлердин армиясы менен аларга жардамга барууну тапшырган. Ал Антиох менен салгылашта жолугуп, аны толугу менен талкалаган жана эң уяттуу шарттар менен аны үйүнө кайтарган. Сципион шексиз
ханзаада
же айрым котормолордо берилгендей,
“командир,”
18-аятта айтылган. Ошентип, Антиох, басынткан жана терең кайгыда, жүзүн бурду
өз жеринин чеби,
бирок Чындыктын Ыйык Жазмасына ылайык, ал болгон
“мүдүрүлүп, жыгылып, табылбай калуу” (19).
Бул аткарылды, качан анын муктаждыгында жана айласы кеткенде, ал жоокерлер тобу менен Элимаистеги Юпитердин ийбадатканасын тоноого аракет кылганда. Ал жана анын жоокерлери алар олуттуу ыйык нерсени булгоо аракети деп эсептеген нерсеге ачууланган эл тарабынан өлтүрүлдү.
20-аятта окуйбуз,
Анан анын ордуна салык жыйноочу турат, падышалыктын даңкында: бирок бир нече күндөн кийин ал жок кылынат, каарда да, согушта да эмес.
Бул Антиохтун уулу Селевк Филопатор болчу. Атасы падышалыкты калтырган аянычтуу абалдан улам акчага абдан муктаж болуп, ал Гелиодорду Иерусалимдеги Жахабанын ийбадатканасын тоноого жөнөттү. Ал олжо менен кайтып келгенде, Гелиодор он эки жыл падышалык кылган кожоюнун чыккынчылык менен өлтүрдү; бул болгону бир
бир нече күн
Антиохтун кырк жылга жакын созулган узак башкаруусу менен салыштырганда.
21-35-аяттарда биз коркунучтуу желмогуздун профилин окуйбуз, аны туура эле аташкан
Эски Келишимдин Антихристи,
анын элди жана Жахабага сыйынууну туруктуу жек көргөндүгү үчүн. Ал 8-бөлүмдө арамза жана Кудайга акарат келтирүүчү катары сүрөттөлгөн
кичинекей мүйүз
Грек эчкисинин башындагы төрт мүйүздүн биринен чыккан. Анын ысымы бүгүнкү күнгө чейин бардык өлкөлөрдөгү жөөттөр тарабынан каргышка калган. Аны жагымпоз сарай кызматкерлери Антиох Епифан деп аташкан – башкача айтканда,
кереметтүү же даңктуу
Бирок анын замандаштарынын бири анын ысымынын бир тамгасын өзгөртүп, аны Антиох Эпиман деп аташкан, мааниси
акылдан адашкан киши,
анын жапайы жоруктары, дээрлик акылсыздыкка жеткен келесоолуктары жана мыкаачылыктары үчүн. Ал Жөөттөргө жана алардын динине ушунчалык катуу жек көрүүчүлүк менен мамиле кылгандыктан, бул бактысыз падыша үчүн эч кандай мыкаачылык өтө чоң болгон эмес. Ал тынчтык жолу менен келип, падышалыкты жагымпоздук менен алган ыплас адам катары жакшы сүрөттөлөт. Башында ал Жөөттөр менен да, Птолемей Филометор менен да келишим түзгөн, бирок Кудай айткандай, ал экөөнө тең чыккынчылык кылган (22-24). Мен болжолдойм,
келишимдин төрөсү
Ысрайылда бул жерде башкы ыйык кызмат кылуучуга берилген наам болгон. Эпифан башкы ыйык кызматты Жүйүт элинин динден кайткан бөлүгүнүн арасынан табылган эң ыплас адамга сатуу менен кызматты төмөндөткөнү белгилүү факт.
25-аятка ылайык, ал
«өзүнүн күчүн жана кайратын чоң аскер менен түштүк падышасына каршы жигерлентти.»
Түштүктүн падышасы Филометор ага каршы согушууга келди
өтө чоң жана кубаттуу аскер менен,
бирок өз уулдарынын жана үй кызматчыларынын чыккынчылыгынан улам тура алган жок, алар аны Антиохко сатышкан. Бул 26-аятты аткарган:
“Ооба, анын тамагынан жегендер аны жок кылышат, жана анын аскери каптап кетет: жана көптөр өлтүрүлүп жыгылышат.”
Улуу айкөлдүктү көрсөтүп, Антиох жарашууну сунуштады, жана эки падыша жолугушту
бир үстөлдө.
Ал жерде алар эч качан аткарууга ниеттенбеген убадаларды беришкен, ошентип
"калп айтуу" (27).
Жөөттөрдүн Египетте өлтүрүлгөнүн укканына кубанганына ачууланган Антиох аскерлерин Иерусалимге каршы жөнөттү. Ал аларга курчоонун жана талкалоонун бардык үрөй учурган окуяларын көрсөтүп, жашына, жынысына же абалына караган жок. Айласы кеткен жөөттөр буга чейин гректердин пайдасына кийлигишкен римдиктерге кайрылышты; алар өздөрүнүн дини жана эркиндиги үчүн өмүр менен өлүм күрөшүндө жардам сурашты. Маккабейлерге каршы жортуулга чыккан Антиохту Попилий Ленас жана башка римдик элчилер аскер башында тосуп алышты. Попилий Антиохтон дароо жөөттөргө кийлигишүүнү токтотууну, Рим сенатынын жарлыгын кабыл алууга милдеттенүүнү, тынчтыкты сактоону жана Римдин бийлигин таанууну талап кылды. Епифан өзүнүн кабыл алуусу үчүн сунушталган шарттарды карап чыгууга убакыт сурады. Бирок Попилий Антиохтун айланасына кылычы же таягы менен тегерек сызып, шакектен чыкканга чейин чечим кабыл алууну талап кылды. Башка аргасы жок болгондуктан, ал баш ийди, бирок берген убадаларын аткаруу ниети жок экени көрүнүп турду. Ал
Читтимдин кемелери" (30),
жөөттөрдүн аянычтуу өтүнүчүнө жооп кылып жөнөтүлгөн Рим галераларына шилтеме кылуу.
Римдиктер кеткенден кийин, Антиох өзүнүн антын бузуп, Ысрайылдын берилген уулдарына кайрадан кол салды,
ыйык келишимге каршы каарданып
Кээ бир чыккынчы жөөттөр, деп сыпатталган
“ыйык келишимден баш тарткандарды,” (30)
аны менен союз түзгөн жана аларды жек көргөн залимге өз мекендештерин чыккынчылык кылган. Ал Иерусалимдеги ийбадатканада өзүнө теңештирген Юпитер Олимптин айкелин орноткон. Ал курмандык чалынуучу жайга ургаачы чочкону курмандыкка чалган жана Жахабага курмандык чалууларды токтотуп, өзү гана сыйынуу объектиси болушу керек деп жарыялаган. Жүйүттүн ишенимдүү адамдары анын айтып бүткүс ыйык нерсени булгаганына чексиз үрөйү учуп, Маккабилердин баатыр үй-бүлөсү жетектеген ага каршы курал көтөрүшкөн жана миңдеп кырылган.
Бул жайгаштыруу болгон
ээн калтыруучу жийиркеничтүү нерсе,
аят 31де, ыйык жайдын булганышына жана күнүмдүк курмандыктын алынышына байланыштуу алдын ала айтылган. Даниел 8:0деги 2300 күн Антиохтун бул ыйыксыздоо аракети менен башталган. Ошол мезгилдин аягында ыйык жай тазаланып, Жахабага курмандыктар кайра орнотулган.
32-35-аяттар Жөөттөрдүн арасындагы ошол коркунучтуу азап убагындагы өкүм сүргөн абалдарды сүрөттөйт, ал акыркы күндөрдүн улуу алааматына чейин эч качан кайталанбайт. Чындыгында, алар Жүйүт элинин Рим империясына кошулган убагынан баштап, акыр заманга, же биз буга чейин айткан жетимишинчи жумага чейинки бүт тарыхын чагылдырат.
Даниел китебинин акыркы бөлүмү дагы бир ээн калтыруучу жийиркеничтүү нерсени ачып берет. Бул жөнүндө биздин Теңирибиз Ыйса Машайак да, Ал жерде жүргөндө, келечекте дагы боло турган нерсе катары айткан (Матай 24:0). Биз ал жийиркеничтүү нерсе жөнүндө акыркы бөлүмдөн окуйбуз.
Бул Түндүк менен Түштүк падышаларынын согуштарынын тарыхый баяндамасын жыйынтыктап жатып, мен пайгамбарлык – бул жөн гана алдын ала жазылган тарых экенин баса белгилегим келет. Бул учурда, эң майда-чүйдөсүнө чейин да, тарых аткарылган пайгамбарлык катары көрүнөт. Мындай жазуунун олуттуу сабактарына кулак салбоо жана Кудайдын шыктандырылган Сөзүнүн күбөлүгүн атайылап четке кагуу – бул өтө чоң текебердик. Атүгүл табигый акыл да, эгерде эч кандай бир жактуу болбосо жана үйрөнүүгө даяр эмес болсо да, тарых менен пайгамбарлыктын ортосундагы бул укмуштуудай дал келүүнүн таасири астында калышы керек; ал ар бир чынчыл жанды: “Кудай ушул сөздөрдүн баарын сүйлөгөн!” деп айтууга алып келиши керек.
Эсиңерде болсун, бул сөздөрдү айткан Ал бардык Ыйык Жазманы шыктандырган Кудай. Ал бардык адамдарды Өзү берген күбөлүктү кабыл алууга жоопкерчиликке тартат, же эгер алар Анын бийлигине каршы чыгууну жана Анын Сөзүн четке кагууну уланта беришсе, Анын ыйык алдынан түбөлүккө куулуп чыгарылат. Ошол Сөз силерге азыр коркунучуңардан эскертүү жана куткарылуу жолун көрсөтүү үчүн берилген. Ошол Сөз сот күнү ачылат; эгер силер ал жерде куткарылбаган бойдон турсаңар, ал жерде жазылгандарга ылайык соттолосуңар. Келечектеги кылымдарда, куткарылгандар жердеги жолдоруна кайрылып карашканда, алар Канаан жериндеги Ысрайыл сыяктуу мындай деп кыйкырышат:
«Анын бардык жакшы убадаларынын бир да сөзү аткарылбай калган жок» (1 Падышалар 8:56);
Ошентип, ар бир адашкан жан ачуу азап менен боздойт,
“Кудай тообо кылбагандардын жана Машайакты четке каккандардын жазасы тууралуу айткан бир да сөзү аткарылбай калган жок!”
Кудай менен Анын ыйык Уулунун кун төлөө ишинин негизинде мамиле кылуу, Аны өзүңдүн жеке Куткаруучуң катары тааныш үчүн маанилүү. Үмүтү жоктор жана дүйнөдө Кудайсыз жашагандар, Даниел китебин изилдөө аркылуу кандай коркунучта турганыңарды көрүү үчүн ойгонсун. Силер Ага кайрылышыңар керек, Ал бир кезде чексиз ырайымы менен биздин күнөөлөрүбүз үчүн Голгофанын уят крестинде Өзүн берген.
Маккабилер, Антиохтун күндөрүндө, Кудайдын балкалары деп аталган, жана Кудай сурады,
"Менин сөзүм оттой эмеспи? дейт Теңир; жана ташты талкалап майдалаган балкадай эмеспи?" (Жеремия 23:29)
Инжилди таратуу катуу жүрөктөрдү балка менен ургандай эле. Тилекке каршы, жооп аз! Мен бир жолоочу жөнүндө уккам, ал көптөгөн заводдор жана куюу цехтери бар шаарга барып турчу. Ал шаарда ондогон эбегейсиз чоң болот балкалар тынымсыз уруп турчу. Ызы-чуу кулак тундургандыктан, бул мырза ал шаарда уктоо мүмкүн эмес экенин түшүнгөн, анткени ызы-чуу күнү-түнү угулуп турчу. Шаардын тургундары ага ушунчалык көнүп калышкандыктан, баарына карабай уктап калышчу. Бирок бир түнү электр станциясында бир нерсе туура эмес болуп, бардык балкалар токтоп калды. Дароо бүт шаар ойгонду. Аларды эмне ойготту? Көп жылдык кулак тундурган үндөн кийинки адаттан тыш тынчтык жана бейпилдик болду.
Сүйүктүү достор, Кудайдын балкаларынын баары согуусун токтото турган күн жакындап келе жатат. Жакында Жакшы Кабар күндөрү бүтөт жана сиз ушунча убакыттан бери баш тарткан сүйүү менен ырайымдын кабары токтойт. Ошондо чынында эле чоң ойгонуу болот – куткарылууга кеч болуп калган ойгонуу.
Жердин падышалары, улуу адамдар, бай адамдар, миң башылар, күчтүү адамдар, ар бир кул жана ар бир эркин адам өздөрүн үңкүрлөргө жана тоолордун аскаларына жашырышат; Жана тоолорго, аскаларга айтышат: «Үстүбүзгө кулагыла, жана бизди тактыда отургандын жүзүнөн, жана Козунун каарынан жашыргыла. Анткени Анын каарынын улуу күнү келди; жана ким туруштук бере алат?» (Аян 6:16-17)
Бирок ал күнү эч кандай жашына турган жер жардам бербейт. Кудай мындан ары ырайым менен мамиле кылбайт, тескерисинче, куткарылыш үчүн чындыктын сүйүүсүн кабыл албагандарга катуу, ички адилеттүүлүк менен мамиле кылат. Алардын жүрөк титиреткен кыйкырыгы мындай болот,
«Орок маалы өттү, жай бүттү, биз куткарылган жокпуз» (Жеремия 8:20).
О, кымбаттуу куткарылбаган жан, бул нерселерди жакшылап ойлон жана сенин кымбат жаныңдын түбөлүк тагдыры дагы эле чечилбеген бойдон турганда, бул маселеге жеңил-желпи караба. Эгер сен Ырайым Рухун четке кагууну уланта берсең,
“ал сени жазалаганда эмне дейсиң?” (Жеремия 13:21)
Даниел 11:35 менен 36нын ортосунда көп кылымдардын аралыгы бар. Түндүк менен Түштүктүн падышаларынын тарыхы азыр аяктады. Антиох Епифан жөн гана алдын ала келген, же бир түрү болгон дагы бир коркунучтуу каарман – өз билгенин кылган падыша, акыркы күндөрдүн улуу жеке антихристи – дароо тааныштырылат.
"Силер уккансыңар," деди элчи Жакан, "антихрист келет деп" (1 Жакан 2:18).
Ал дароо эле буга чейин көптөгөн антихристтер бар экенин айтат. Бирок ал акыркы ишенимден баш тартуунун бул кичинекей жарчыларын жана келечектеги ыймансыз инсанды так айырмалайт. Ал пайгамбарлыктарда мыйзамсыздыктын жана Кудайга акарат келтирүүнүн чыныгы көрүнүшү катары ушунчалык көп айтылат, бирок 1 Жакан китебинде гана ал ачык эле аты менен аталат.
Менимче, Ыйык Жазманы ажырата билген пайгамбарлык окутуучулардын арасында бул үзүндүнүн антихристке карата колдонулушуна шек келтиргендер өтө аз. Жалгыз гана суроо анын ким экендигине байланыштуу болмок; маселенин көптөгөн ар кандай чечимдери сунушталган. Көптөрдүн пикири боюнча, Антиох Епифан бул жерде өз билгенин кылган падыша жөнүндө алдын ала айтылгандардын баарын өзүндө ишке ашырган. Башкалар, 35 жана 36-аяттардын ортосундагы аралыкты таанып, бул үзүндүнү Аян 13:0 менен параллель деп эсептешет жана аны христиандарды куугунтуктаган биринчи Рим императору Неронго карата колдонушат. Көптөргө Элчилер 8:0дөгү алдамчы Симон Маг антихрист болгон. Кээ бир Рим-католик окумуштуулары бул үзүндүнү Арабиянын жалган пайгамбары Мухаммедге карата колдонушкан; ал эми Лютердин доорунан азыркыга чейинки көптөгөн Протестанттык чечмелөөчүлөр бул сөздөрдөн папалыктын сүрөттөлүшүн табышкан. Башкалар да бар — жана алардын пикири мага туурадай сезилет — алар бул инсандардын эч кимиси бул иштин талаптарына толук жооп бербейт деп эсептешет; демек, антихрист келечекте дагы пайда болот жана акыр заманда гана сахнага чыгат.
Бул бөлүмдө мен папалык, мүнөзү боюнча ачык эле христиандарга каршы болсо да, антихрист деген гипотезаны четке кагуу себептеримди ачык айткым келет. Азырынча мен жөн гана мага үзүндүнүн ачык окуусу болуп көрүнгөндү ачып берүүгө аракет кылам.
Биринчиден, дүйнөнүн улуу кризисинде антихристтин ойной турган ролун түшүнүү үчүн, мен келе жаткан күндө көрүнүктүү орундарды ээлей турган ар кандай жетекчилерди көрсөтүүгө аракет кылам. Биз буга чейин көргөнбүз, акыркы убактарда, мыйзам бузуучулар бийлигинин туу чокусуна жеткенде, Рим империясы он падышалык абалында кайра жанданат (Даниел 7:0). Он Европа державасы бир федерацияга биригет. Муну ишке ашыруу үчүн социалисттик жана империалисттик саясаттардын биригүүсү болот. Бул он падышанын бири Европанын арбитри болот. Бул башкы башкаруучу Аян 13:1-8де жана башка жерлерде баса белгиленип аталган
жырткыч.
Даниел китебинин жетинчи бөлүмүндө ал Батыштын кичинекей мүйүзү катары көрүнөт. Акыр заманда бул кичинекей мүйүз, жырткыч, Римде өз ордун ээлейт. Ал толугу менен динсиз болуп, Кудайдан коркуу деген бардык шылтоолорду четке кагып, өзүн сыйынууга татыктуу жалгыз кудай катары көрсөтөт. Чыккынчы Христиан дүйнөсү улуу анти-чиркөөнүн жок кылынышынан кийин ага жалпы сый-урмат көрсөтөт,
“Улуу Вавилон, сойкулардын жана жердин жийиркеничтеринин энеси” (Аян 17:5).
Бул сыйынуу, көрүнүп тургандай, бул адамда кудайлык жашайт дегенди моюнга алуу гана болбостон, ошондой эле Кудай менен адам бир деген кудайга акарат келтирген окууну таануу болот (учурда Христиан Илим жана Жаңы Доор тарабынан кабыл алынган окуу). Жырткыч акыл күчүнүн жана жаркыраган акылдын чагылышы болот, элдер ушунча убакыттан бери күтүп келген теңдешсиз келе жаткан адам. Наполеон Бонапарт сыяктуу эле, ал өзүнүн дээрлик адамдан тышкаркы жөндөмдөрү жана теңдешсиз ийгилиги менен элдерди таң калтырат. Ага адамдар Наполеон өзүнө ыйгарган наамды кубаныч менен ыйгарышат,
“Тагдырдын Адамы.”
Чыгышта, 8-бөлүмдө көргөнүбүздөй, дагы бир күч бир канча убакытка жырткычтын үстөмдүгүн талашат. Бул Азиянын кичине мүйүзү болот. Азыркы Түркия үстөмдүк кылган жерлердин акыркы бутпарас башкаруучусу бул пайгамбарлык аткарыла турган адам болот. Аны Рим империясынан чыккан жетинчи бөлүмдөгү кичине мүйүз менен эч кандай жол менен чаташтырууга болбойт. Сегизинчи бөлүмдөгү кичине мүйүз Улуу Александрдын империясынын бөлүктөрүнүн биринен чыгат. Ал, менимче, Ышая 10:24-25теги Ассириялык менен аныкталат жана акыр замандагы жөөттөрдүн өзгөчө душманы болот. Ышая китебинде, калдыктын өз жерине кайтып келиши жөнүндөгү пайгамбарлыктан кийин, мындай деп окуйбуз:
Ошондуктан Теңир Кудай Аскерлердин Кудайы мындай дейт: О, Сиондо жашаган Менин элим, ашурлуктан коркпо: ал сени таяк менен урат, жана Мисирдегидей эле, сага каршы таягын көтөрөт. Анткени дагы бир аз гана убакыт өткөндөн кийин, каар токтойт, жана Менин ачуум алардын кыйрашы менен бүтөт.
Биз бул кыйроонун ыкмасын Ышая 14:24-25тен табабыз:
Аскерлердин Теңири ант берип мындай деди: «Мен ойлогондой, ошондой болот; Мен максат кылгандай, ошондой бекем турат: Мен Ашурду Менин жеримде талкалайм, жана Менин тоолорумда аны бутум менен тебелейм: ошондо алардын мойнунан анын моюнтуругу алынат, жана алардын ийининен анын жүгү түшөт» .
Бул сөздөр Ассириянын өткөндөгү кыйрашына тиешелүү эмес; анткени бул жеңилүү Ысрайылдын акыркы күндөрдө Палестинага кайтарылышынан кийин болот. Бул Кудайдын "Чыгыш маселеси" деп аталган маселени чечиши болот.
Биз билдик, бул кичинекей мүйүз Жөөттөргө каршы катуу каардануу менен чыгат.
бирок өз күчү менен эмес.
Ал, кыязы, бир кыйла кубаттуу элдин колдоосуна ээ болот, ал өзүмчүл максаттар үчүн ошол күнү Кудайдын элин жок кылууга багытталган ыплас аракетинде ага жардам берет. Жезекиел 38-39-да, мен эч күмөн санабайм, айтылган күч жөнүндө толук баянды табабыз. Ал жерде биз окуйбуз
Гог, Мешех менен Тубалдын башкы төрөсү.
Окумуштуулар жалпысынан, "башкы төрө" дегендин ордуна, биз окушубуз керек деп макул болушат,
Роштун төрөсү;
жана Рош Орусияны билдирет дегенге дээрлик эч кандай шек жок.
Гог, Роштун, Мешехтин жана Тубалдын төрөсү,
бардык Орусиянын акыркы падышасы болот. Кээ бирөөлөр Мешех менен Тубалды Москва жана Тобольск, Славян империясынын байыркы Европалык жана Азиялык борборлору менен бирдей деп эсептешет. Бул башкаруучу Түрк султаны менен биригип, жырткычтын дооматтарына каршы чыга тургандай көрүнөт. Европадагы окуялар буга карай өнүгүп жатканын азыртадан эле көрүп турабыз. Батыш жана чыгыш конфедерациясы болот, жана Палестина алардын ортосундагы талаштын алмасы болот.
Кризисте олуттуу көңүл бурууга арналган төртүнчү фигура Түштүктүн падышасы, сыягы көз карандысыз Египеттин келечектеги башкаруучусу болот. Ал антихристке каршы турса да, өзүнүн тукум кууган душмандары түрктөргө каршы жырткыч менен бирге аракеттенет.
Аян китебинде элчи Евфраттын кургашы жөнүндө айтат,
“чыгыш падышаларынын жолу [же, күн чыгыштан] даярдалсын” (Аян 16:12).
Евфраттын кургашы Түрк бийлигинин ыдырашын билдиргендей сезилет; анткени Нил Египетти билдиргендей, Евфрат Осмон империясын билдирет.
“Күн чыгыштын падышалары”
Ыраакы Чыгыштын мамлекеттерин билдирген сүрөттөөчү термин болушу толук ыктымал.
Эгер биз Ыйык Жазуудан бутпарастардын үстөмдүгүнүн акыркы улуу драмасындагы негизги катышуучуларды алдын ала айтуу аракетибизде ушул убакка чейин туура болсок, анда биз Батыштын император-падышасын, Түндүктүн падышасын, Түштүктүн падышасын жана Чыгыштын падышаларынын альянсын таптык, алардын бардык аскерлери Палестинага дээрлик бир убакта жөө жүрүш менен келишет. Жахабанын жери коркунучтуу Армагеддон согушунун майданы болот. Ошентип, Палестина акыркы миң жылдыкка чейинки согуштун бардык үрөй учурган жана кыйратуучу кесепеттерине дуушар болот. Алар муну аз түшүнүшсө да, дал ушул үрөй учурган мезгил үчүн Чыгыш жана Түштүк Европадан келген жөөттөр азыр өзүлөрүнүн байыркы мекенине көп санда кайтып келишүүдө. Алар ата-бабаларынын коркунучтуу тиленүүсү толугу менен жооп берилиши үчүн кайтып жатышат,
“Анын каны биздин үстүбүздө жана балдарыбыздын үстүндө болсун!” (Матай 27:25).
Байкуш адашкан адамдар — тентип жүргөн эл — алар акыры өздөрү үчүн куугунтуктан коопсуз жана коркунучтан корголгон башпаанек берилип жатат деп ойлошот; бирок алар чындыгында билбестен Кудайдын каарынын шарап сыккычына даярданып жатышат, андан кан аттардын ооздуктарына чейин миң алты жүз стадияга — Палестинанын бүткүл чыныгы узундугуна — агат (Аян 14:18-20).
Чиркөө Асманга чакырылып кеткенден кийин, Иерусалим шаарында өзүн жөөттөргө пайгамбарлар аркылуу көптөн бери убада кылынган Машаяк катары көрсөтө турган бир адам пайда болот. Улуттун динден кайткан бөлүгү дароо анын дооматтарын тааныйт; алар ал жөнүндө: «Бул биз көптөн бери күткөн Машаяк; бул биздин Ыйык Жазмаларыбыз айткан адам», – дешет. Менин оюмча, ал башында Түрк өкмөтүнөн концессияларды алууда, алардын өз жеринде орношуна чоң роль ойнойт. Кийинчерээк ал Рим жырткычы менен биримдик түзүп, өзү менен элдин ортосунда жети жылга келишим түзөт, анын корголушун жана жаңы жөөт мамлекетинин бүтүндүгүн кепилдейт. Мына ушундай программаны улуу сионисттик лидер Зангвилл белгилеген. Жөөт агитатору Макс Нордау бир аз мурун: «Бизди ата-бабаларыбыздын жерине кайра орноткон ар бир адамды өзүбүздүн Машаягыбыз катары кабыл алууга даярбыз», – деген.
Бул, мен шектенбейм, жакынкы келечекте дал ошондой болот. Бир улуу Жөөт - балким ал азыр жашап жаткандыр - алдыңкы планга чыгат, ал бул калыбына келтирүүгө чоң салым кошот. Ал батыш державалары тарабынан Палестинанын саясий башчысы катары таанылат. Ал
падыша
Даниел 11:36-39дан:
Падыша өз эрки боюнча иш кылат; ал өзүн жогору көтөрүп, ар бир кудайдан жогору коёт, жана кудайлардын Кудайына каршы укмуштуу сөздөрдү сүйлөйт, каар бүткүчө ийгиликке жетет: анткени эмне чечилген болсо, ошол аткарылат. Ал аталарынын Кудайын да, аялдардын каалоосун да, эч бир кудайды да эске албайт: анткени ал өзүн баарынан жогору коёт. Бирок ал өз ордунда күчтөрдүн Кудайына урмат көрсөтөт: жана аталары билбеген кудайга алтын, күмүш, кымбат баалуу таштар жана жагымдуу нерселер менен урмат көрсөтөт. Ошентип, ал эң бекем чептерде чоочун кудай менен иш кылат, аны ал таанып, даңк менен көбөйтөт: жана ал аларды көптөрдүн үстүнөн бийлик кылууга мажбурлап, жерди пайда үчүн бөлүштүрөт.
Эми мен эмне үчүн антихрист Палестина жеринде жашаган жөөт болорун, анын орду Иерусалимде болорун жана ал Ысрайыл эли тарабынан алардын машаягы катары тааныларын көрсөткүм келет. Муну менен мен эмне үчүн Рим-католик папасы бул жерде пайгамбарлык кылынган адам боло албасын көрсөткүм келет; эч бир папа бул зарыл талаптарга жооп берген эмес жана эч качан жооп бериши күмөн. Биринчиден, антихрист деген ат жөн эле жалган машаякты билдирерин белгилей кетүү маанилүү; ал Мырзабыз Иса Машаяк айтканда шилтеме кылган адам:
"Мен Атамдын атынан келдим, бирок силер мени кабыл албайсыңар; эгер башка бирөө өз атынан келсе, аны кабыл аласыңар" (Жакан 5:43).
Антихрист анда жүйүттөр тарабынан кабыл алынат. Рим папалары менен мындай нерсе болгон беле? Жүйүт эли папалыкты (көп кылымдар бою жашап келген) өзүнүн мессиясы, элинин үмүтү катары тааныйт деген кандайдыр бир мүмкүнчүлүк барбы? Мессия жүйүттөргө убада кылынган. Аларга Ал ырайым менен келген, бирок четке кагылган. Жалган мессия келгенде, алар анын дооматтарын кабыл алышат жана анын келишин кубаныч менен тосуп алышат.
Мындан улам, сиз жалгыз Ысрайыл гана ал тарабынан алданат деп ойлобошуңуз керек. 2 Тесалоникалыктарга китебинин экинчи бөлүмүнөн (кийинчерээк карай турган үзүндү) динден кайткан Христиан дүйнөсү дагы анын тузагына түшөрү айкын көрүнүп турат. Рим жырткычы Батыштын жарандык башкаруучусу болот, ал эми антихрист диний башкаруучу болот. Экөөнүн тең артындагы күч болот
“ал байыркы жылан, ал Ибилис жана Шайтан” (Аян 20:2).
Бул анти-үчилтик-Шайтан, айбан жана жалган пайгамбар болот (20:10). Жер жүзүндөгү бардык элдер алар тарабынан алданат.
Жөөттөр Рим папасын эч качан машаяк катары тааныган эмес. Эч бир Рим папасы алар менен жети жылдык келишим түзгөн эмес. Ошондой эле эч бир Рим папасы Иерусалимде тактыга отурган эмес же Палестина жеринде жашаган эмес. Ошондуктан, Ыйык Жазмада папалыкты антихрист менен байланыштыра турган дээрлик эч нерсе жок экени айкын көрүнөт. Мени папалыкты коргоп жатат деп туура эмес түшүнбөңүз. Мен аны жаман нерсе деп эсептейм, бирок ал антихрист эмес.
Антихрист келгенде, ал өз эрки боюнча иш кылат, өзүн жогору көтөрөт жана ар бир кудайдан жогору коёт. Бул кудайлар, шексиз, бутпарастардын идолдору. Бирок ал дагы
“кудайлардын Кудайына каршы укмуштуудай сөздөрдү сүйлөйт.. .ал аталарынын Кудайына да сыйлабайт” (Даниел 11:36-37).
Мен айта кетейин, мындай сөздөрдү папалардын эң жаманына эң эле ашкере апыртуу менен гана колдонууга болот. Ырас, кээ бирлери өздөрүнө эң эле кудайга акарат келтиргендей кайрылууга жол беришкен. Ырас, бир Иезуит жазуучусу атүгүл жөнүндө сүйлөөгө батынган
биздин Теңир Кудай Рим папасы.
Ошо сыяктуу эле, Рим папасы Ата менен Теңир Ыйса Машайак да бөлүшпөгөн жакындыкка ээ деп айтылып келет. Бул Теңирдин Петирге анын мойнуна алганы жөнүндө айткан сөздөрүнө негизделген:
“Муну сага эт менен кан эмес, асмандагы Атам ачып берди” (Матай 16:17).
Мындан улам, иезуиттер далилдешет, бул
биринчи папа
(Пётр) Ата менен өзгөчө аяндарды жана сырларды бөлүшкөн, ага Уул катышкан эмес. Алар ошол эле артыкчылык анын мураскорлоруна таандык экенин жарыялашкан; ошондуктан алар кээ бир учурларда Машайакка караганда Рим папасына баруу коопсузураак деп ишенишет!
Бул нерселердин баары Кудайга акарат келтирүүчү жана ар бир чыныгы такыба жанды мындай окуудан жийиркендириши керек. Бирок акыркы улуу антихрист пайда болгондо, бул мындан да жаман болот. Папа, жок дегенде, эч качан ар бир кудайдан жогорумун деп ырастаган эмес. Анын наамы эле муну жокко чыгарат. Ал Машайактын орун басары деп аталат; ал өтө өзгөчө мааниде, жердеги Кудайдын өкүлү болуу ордун ээлейт. Антихрист менен башкача болот. Ал эч кандай Кудайды таануудан баш тартат. Ал өз атынан келет жана “аталарынын Кудайынан” толугу менен танат. Бул акыркы сөз айкашын кантип түшүнүшүбүз керек? Бул анын жөөт экенин жана анын дене боюнча аталары Ыбрайым, Ыскак жана Жакып болгонун билдириши керек. Бул сөз айкашы Эски Келишимде дайыма ушундай колдонулат. Мен муну антихристтин тубаса жөөт экенинин, бирок аталарынын Кудайынан баш тарткан жөөт экенинин далили катары кабыл алам. Жөөттөн башка ким өз элине Машайак катары таңуулай алмак эле? Алардын Ыйык Жазмаларында Ысрайылдын үмүтү тандалган элден чыгат деп айкын алдын ала айтылган.
Бизге да айтылат, 37-аятта, ал карабайт
"аялдардын каалоосу,"
эч бир кудайга да; ал өзүн баарынан жогору коёт. Эми “аялдардын каалоосу” деген сөз ар бир жүйүт аял Машаяктын өзү аркылуу дүйнөгө төрөлүшү Кудайдын эрки болушун үмүттөнгөнүнө байланыштуу экени айкын көрүнөт. Ал аялдардын өзгөчө каалоосу болгон. Антихрист Ага таптакыр көңүл бурбайт, өзүн алдын ала айтылган адаммын деп көрсөтөт.
Бирок ал моюнга алган бир кудай бар, бирок көрүнүп тургандай, жөн гана табигый жана адамдык инсан. Ал
“күчтөрдүн кудайын урматтайт: жана аталары билбеген кудайды ал алтын, күмүш, кымбат баалуу таштар жана жагымдуу нерселер менен урматтайт” (38).
Бул кудай кичине мүйүз, Рим жырткычынан башка эч ким эмес. Биз көргөндөй, антихрист ага жардам жана колдоо үчүн кайрылат. Өз кезегинде, жырткыч империянын бул жарандык башчысынын даңкын таанып, көбөйтүп, аны
“көптөрдүн үстүнөн башкаруу”
антпесе анын бийлигин кабыл албашы мүмкүн болгондор. Ал жана антихрист Палестина жерин пайда көрүү үчүн бөлүшөт. Мен мунун баарын Рим папасына колдонууга аракет кылуу таптакыр туура келбейт деп ырастайм; бирок анын табигый маанисинде кабыл алынса, баары ачык жана жөнөкөй.
40-аяттан бөлүмдүн аягына чейин акыркы күндөрдөгү жаңжалдын башталышы жөнүндө жандуу баяндоо берилген. Түштүк падышасы Иерусалимге каршы жортуулга чыгат, ал эми Түндүк падышасы эбегейсиз зор аскер жана деңиз флоту менен куюн сыяктуу түшүп келет. Ал даңктуу жерге жана жанаша жайгашкан өлкөлөргө кирет, бирок Эдом, Моаб жана Аммон байыркы убакта ээлеп турган жерлерден тышкары. Ал башында бардык жерде жеңиштүү болот. Египет анын жеңиштүү аскерлерине туруштук бере албайт, жана ал Фараондордун жерине, Ливияга жана Эфиопияга өз бийлигин орнотот. Бирок Чыгыштан жана Түндүктөн келген кабарлардан чочулап, ал катуу ачууланып кайра кайтат, күчтөр менен жолугууга — шексиз, жырткычтын жана чыгыштан келген падышалардын күчтөрү менен. Бирок деңиздердин ортосундагы Ысрайыл тоолорунда ал аягына жетет, жана эч ким ага жардам бере албайт. Ошентип, Түндүктүн акыркы падышасы, чыгыштан чыккан кичинекей мүйүз, акыры жок кылынат. Бул жерде антихристтин жок кылынышы жөнүндө окубайбыз. Бул бизге Аян 19:20да берилген.
Жабуудан мурун, мен жалган машаяк жөнүндөгү билимибизге кошумча болгон бир нече башка Ыйык Жазмаларды белгилеп кетким келет. Захария 11:0дө, пайгамбар Теңир Ыйсаны Жакшы Койчу катары көрсөтүп, отуз күмүш тыйынга баалангандан кийин, Захарияга акылсыз койчунун куралдарын алуу буйрулат.
Анткени, мына, [Кудай айтат] Мен жерге бир койчуну чыгарам, ал жоголгондорго барбайт, жаш козуну издебейт, жарадар болгонду айыктырбайт, алсызданганды бакпайт: бирок ал семиздердин этин жейт, жана алардын туяктарын тытып салат. Койлорун таштап кеткен жалган койчуга кайгы! кылыч анын колуна жана оң көзүнө тиет: анын колу таптакыр куурап калат, жана анын оң көзү толугу менен караңгыланат (16-17, курсив менен кошулган).
Бул идол койчу Даниел 11:0дөгү өз билгенин кылган падыша менен ачык эле бирдей. Ал жерде көтөрүлөт — бул сөз Палестина жерине гана тиешелүү болушу мүмкүн. Ал, эч шексиз, Теңир Ыйса Жакан 5:43тө айтып жаткан адам. Атанын атынан келген чыныгы Койчу четке кагылган, бирок жүйүттөр өз атынан келген жалган койчуну кабыл алышмак.
Эми көңүлүбүздү Аян 13:0гө буралы. Бул бөлүмдүн биринчи жарымында Рим жырткычынын сүрөттөлүшү берилген. Бирок, 11-аяттан баштап, жерден же кургактыктан чыгып келе жаткан дагы бир жырткыч жөнүндө окуйбуз; анын козунукундай эки мүйүзү бар эле, бирок ажыдаардай сүйлөдү. Башкача айтканда, ал Кудайдын Козусуна окшоп, өзүн ошондой көрсөтөт, бирок анын сөзү жандарды алдаган улуу алдамчыныкындай. Ал өзүнөн мурунку биринчи жырткычтын бардык күчүн колдонуп, баарынан биринчи жырткычка сыйынууну талап кылат. Ал адамдар жырткычтын дооматтарын таанышы үчүн чоң кереметтерди да көрсөтөт; ал жасайт
“от асмандан жерге адамдардын көз алдында түштү,”
аларды алдоо үчүн. Ал ээн калтыруучу жийиркеничти орнотот, адамдарды жырткычка айкел жасоого мажбурлап, ага баары өлүм коркунучу менен сыйынууга тийиш. Мунун баары Даниел китебиндеги жырткыч менен антихристтин өз ара мамилеси жөнүндө үйрөнгөнүбүз менен толук шайкеш келет. Козуга окшош жырткыч жерден чыгат. Ал жерде, жана анын ээн калтыруучу жийиркеничти орнотушу – Теңир Ыйса тарабынан ишенимдүү калдыкка Иерусалимден качуу үчүн берилген белги.
Анын дүйнөнү алдаган жышаандары жана кереметтери 2 Тесалоникалыктар 2:0дө да айтылган. Тесалоникада кызмат кылып жатканда, элчи Тесалоникалык христиандарга Теңирдин күнү келгенге чейин, Машайак Өзү абага түшөрүн жана Анын бардык ыйыктары Аны тосуп алуу үчүн көтөрүлүп кетерин айткан (1 Тесалоникалыктар 4:16-17). Бирок алардын арасында Теңирдин күнү келип калган деген кабар тарап кеткен окшойт, ошондуктан Пабыл бул катаны оңдоо үчүн экинчи кат жазган. Ал аларды акыл-эсинен жаңылбоого жана бул боюнча коркпоого үндөгөн. Ал аларга ал күн алгач ишенимден баш тартуу болмоюнча жана күнөө адамы ачыкка чыкмайынча келбейт деп айткан,
“кыйроонун уулу; Ал Кудай деп аталган же сыйынган нерселердин баарына каршы чыгып, өзүн алардан жогору коёт; ошентип ал Кудай катары Кудайдын ийбадатканасында отуруп, өзүн Кудай экенин көрсөтөт” (Экинчи Тесалоникалыктарга 2:3-4).
Ал андан ары азыркы учурда жамандыктын ташкынын кармап турган тоскоолдук кылуучу жөнүндө айтат (2:6-7). Ал тоскоолдук кылуучу жердеги Жыйында Ыйык Рухтун катышуусу. Ыйыктардын асманга алынышында, бардык куткарылгандар Теңир менен абада жолугушуу үчүн көтөрүлүп кеткенде, Ыйык Рух Асманга кайтып келет.
Ошондо ошол Мыйзамсыз ачыкка чыгат, аны Теңир Өз оозунун руху менен жок кылат жана Өзүнүн келишинин жаркырагы менен талкалайт. Анын келиши Шайтандын иш-аракети боюнча, бардык күч, жышаандар жана жалган кереметтер менен болот, жана өлүп жаткандардын арасындагы адилетсиздиктин бардык алдамчылыгы менен болот; анткени алар куткарылыш үчүн чындыктын сүйүүсүн кабыл алышкан эмес. Ошондуктан Кудай аларга катуу адашууну жиберет, ошондо алар жалганга ишенишет: чындыкка ишенбеген, бирок адилетсиздиктен ырахат алган бардык адамдар айыпталышы үчүн (8-12).
Бул Кудай Сөзүнүн башка бөлүктөрүндө биз изилдеп жаткан күбөлүккө канчалык так келет! Чиркөө жерде турганда мыйзамсыздыктын сыры азыртан иштеп жатат, бирок Христиандар бул дүйнөдө турганда жамандыктын толук ачылышы ишке ашпайт. Ошол убакыт келгенде биз абада Теңирди тосуп алуу үчүн көтөрүлүп кеткенден кийин, мунун баарынан жогору болобуз.
Мыйзамсыздыктын сыры жана 1 Жакан 2:18деги көптөгөн антихристтер тыгыз байланышта. Ошентип, папачылыкты антихрист деп эсептеген адамдар менен биздин бир пикирге келген жерибиз бар. Биз алар менен артиклди колдонуу боюнча гана макул эмеспиз. Папалык система антихрист; бул адамдардын жанын Христос жана Анын куткаруунун жалгыз негизи болгон иши жөнүндөгү чындыктан алыстаткан ар бир системага тиешелүү. Христиан Сайнс антихрист; Мормонизм дагы бирөө; ошондой эле Спиритизм жана башка көптөгөн байыркы жана заманбап культтар менен модалар да ошондой. Алардын баарынын эң чоң жамандыгы, балким, азыр либералдык теология деп аталган нерсе, Кудайдын Сөзүнө баш ийүүдөн эркиндиги менен мактанган адамдар тарабынан миңдеген минбарлардан жарыяланат. Алар Ыйык Жазманы мифтердин жана жомоктордун жыйнагы, ишенимсиз жана өздөрүнүн маанисиз сөздөрүнө караганда азыраак таянууга боло турган нерсе деп атагандан тартынышпайт. Ар бир аз убакыт өткөн сайын, православ христиан насаатчысы деп эсептелген бирөө Ыйык Китептин тигил же бул китебинин ишенимсиздигин ачканын жарыялап чыгат. Анын ойлонбогон ырастоолору Христоссуз, кайрылбаган профессорлордун жыйналыштары тарабынан кубаныч менен кабыл алынат, алар бул дүйнөдө өздөрү үчүн жашап жатканда абийирлерин тынчсыздандырган китептин окууларына берилгендиктен бошотулганына кубанышат.
Эгер бир күнү Теңир Ыйсаны өзүнүн Куткаруучусу катары тааныган жана Аны менен баарлашуудан ырахат алган адам, каршы тура алгыс далилдер менен Ыйык Китеп чындык эмес экенине жана баалуу Инжил окуясы адамдардын ишенимсиз салты экенине ишенүүгө мажбур болсо, ошол адамга эмне болорун билесиңерби? Анын жүрөгү сыздайт эле. Ал эч качан ошол күндүн тайыз, бош динчилдеринин арасынан табылбайт эле, алар "жогорку сынчылар" деп аталгандардын жана либералдык насаатчылардын окууларына канааттануу менен макул боло алышат. Ал Мариям менен кошо ыйлап, терең кайгыруу менен мындай деп кыйкырып жаткан болот эле,
“Менин Теңиримди алып кетишти, кайсы жерге коюшканын билбейм” (Жакан 20:13).
Бирок Христсиз насаатчылар жарыялаган ишенимсиздикти ушунчалык ач көздүк менен сиңирип алган жалган динчилдер үчүн бул абдан башкача. Ыйык Жазманын чындыгын четке кагуу бул адамдарга эмне берди? Алар Библияны чын деп ойлогондо, ал алардын мыйзамсыз каалоолоруна жана кумарларына тоскоол болгон. Алар анын чектөөлөрүнө чыдабай кыйналышкан. Бирок алар Ыйык Жазманын Кудайдан шыктандырылгандыгы жөнүндөгү окуусун четке кагышканда, алар өмүрүндө мынчалык бактылуу болгон эмес!
Сиздерге ишендирип айтам, сүйүктүүлөрүм, Ыйсаны чындап тааныган адамдар Анын жандарына ачылган Кудайдын баалуу Сөзүнөн баш тартууга туура келгенде такыр башкача сезишмек. Алар Кудайлык Инсан, тирүү Кудайдын Уулу менен тааныш. Башкаларында болгону бир гана теория бар болчу, андан кутулганына жетиштүү ыраазы болушат.
Бул жалган инжилдерди таратуучулар азыркы доордун көптөгөн антихристтери болуп саналат. Мыйзамсыз адам өзү ачыкка чыкканда, алар биринчилерден болуп анын кудайсыз дооматтарын тааныйт. Алар Кудайдан жиберилген күчтүү адашуу менен алданат, ошондо чындыктын сүйүүсүн кабыл албагандардын баары соттолушу үчүн.
Азыртадан эле ал күчтүү адашуу башталып жаткандай окшойт. Христиан дүйнөсүнө жайылып, чиркөөнүн өз өмүрүн адеп-ахлактык же диний рак сыяктуу жеп жаткан бул жаман нерселердин коркунучтуу күчүнөн өткөн кайгылуу эч нерсе жок. Культтардын коркунучтуу туңгуюгунан кайтарылган жанды кандай сейрек көрөсүң! Себеби айкын: алардын баарында Кудайдын Жакшы Кабарын уккан, бирок аны четке кагып, баш тарткан адамдарды толук көзөмөлгө алган шайтандык күч иштеп жатат. Бирок, Кудайга шүгүр, элчинин сөздөрү тиешелүү болгондор бар:
“Бирок биз ар дайым Кудайга силер үчүн ыраазычылык билдирүүгө милдеттүүбүз, Теңир сүйгөн бир туугандар, анткени Кудай силерди башынан эле куткарылууга Рухтун ыйыкташы аркылуу жана чындыкка ишенүү менен тандап алган” (2 Тесалоникалыктарга 2:13).
Кудай бул сөздөрдү окуган ар бир адам Кудайдын баласы катары табылышын, Ыйык Рухтан жана Сөздөн төрөлүп, Машайактын айкаш жыгачтагы даңктуу иши аркылуу орнотулган тынчтыкты жана аткарылган куткарылууну билүү кубанычына толгон болушун насип кылсын.