Лекционардык календарь
Дүйшөмбү, 2026-жылдын 27-апрелиТөртүнчүПасхадан кийинки апта
видео жарнама
жарнама
жарнама
жарнама
Көңүл бургула!
StudyLight.org Угандада чиркөөлөрдү курууга жардам берүүгө милдеттенди. Ошол милдеттенмебизди аткарууга жардам бериңиз жана Африканын жүрөгүндөгү пасторлорду колдоңуз.Аракетке кошулуу үчүн бул жерди басыңыз!
Башкы бет»Ыйык Китепке түшүндүрмөлөр»Англисче»Айронсайддын эскертүүлөрү»Эзра
Ыйык Китепке түшүндүрмөлөр Эзра 3 =========================
Айронсайддын тандалган китептер боюнча эскертүүлөрү Айронсайддын эскертүүлөрү --------------------------------------------------
Издөө…
Төмөндө сурооңузду киргизиңиз:
Ресурстук куралдар кутусу
Басма версиясы Жалпы баяндама Автордук укук Библиография
Кошумча авторлор
Бөлүм 3
Курмандык чалынуучу жай жана Үй
2-жана 3-бөлүмдөрдүн ортосунда түшүнүлө турган айкын ажырым бар; бирок канча убакыт өткөнү жөнүндө бизде маалымат жок. Албетте, кайтып келген калдыктар өздөрүнө үйлөрдү куруп, Вавилондук баскынчынын кудайсыздыгын көрсөткөн таштандыларды жана урандыларды тазалоо менен талкаланган ийбадаткананы кайра курууга даярдык көргөн жумалар, же балким айлар бою тырышчаак эмгек болгон.
Акыры жетинчи ай, илгери Чатырлар майрамы белгиленген ай келди, жана дароо Жахабанын курмандык чалынуучу жайын орнотуу чечилди, ошондой эле Кудайдын Сөзүн жалгыз жол көрсөткүч катары колдонуп, аны сактоо боюнча көрсөтмөлөрдү аткарууга умтулуу чечилди. Илгеркидей улуу же туруктуу эч нерсе болбосо да, ал ошол эле тартипте болмок; жана Сөз ата-бабалардын эң гүлдөгөн күндөрүндөгүдөй эле багыт берүү жана "адилдиктеги насаат" үчүн чындап эле жетиштүү болгон.
Алыскы өтмүштө Кудайдын Муса аркылуу айткан сөзүн адамдын ыңгайлуулугуна алмаштыруу жөнүндө ой болгон эмес. Алардын ушул жагымсыз шарттарында жана эски шарттардан ушунчалык айырмаланган кырдаалдарда кантип эң ылайыктуу иш кылуу керектиги жөнүндө эч кимден идея же сунуш суралган эмес. Алар жөн гана Ыйык Жазууну издешкен, жана "жазылганын табышканда," талаш-тартыштын аягы болгон. Ыйык Китеп алардын бийлиги болгон; ыңгайлуулук четке кагылган.
Бул бүгүнкү күндө Кудайдын жактыруусун денелик адамдардын жактыруусунан жогору баалагандардын баары үчүн өтө маанилүү принцип. Ыйык Жазуулар дагы деле толугу менен жетиштүү. Алар Чиркөөнүн тарыхынын кайсы бир мезгилинде Кудайга ишенимдүү болууну каалагандарды жетектөө үчүн бардык керектүү көрсөтмөлөрдү камтыйт. Ыңгайлуулук Теңирдин ачылган эркине баш ийүүнүн ордун ээлеген учурда, ишенимдин бүт принцибинен баш тартылат жана анын ордун көрүү менен жүрүү ээлейт. Анткени биз Кудайдын сөзүнө эч тартынбастан баш ийбесек, ишеним менен жүрө албайбыз, бул адамдын эркине же адамдык макулдашууларга орун калтырбайт.
Бул сонун бөлүмдүн биринчи аятында Кудайдын балдарын ар дайым мүнөздөп турушу керек болгон биримдиктин кооз сүрөтү бар. «Жетинчи ай келгенде, Ысрайыл уулдары өз шаарларында болушканда, эл Иерусалимге бир кишидей чогулду». Бул, чынында эле, баталуу. «Бир туугандардын биримдикте жашаганы кандай жакшы, кандай жагымдуу! ... Ал жерде Теңир батасын, түбөлүк өмүрдү буйруган» (Забур 133:0). Биздин алдыбыздагы учурда, бул жөнүндө ой жүгүртүү жагымдуу болгон мисал бар. Эл Ысымдын ордуна бир кишидей чогулду; жана жогоруда цитата келтирилген забур менен толук шайкеш келип, «Теңир батасын буйруган». Мунун далилин бөлүмдүн калган бөлүгү толук берет. Бул Жыйындын тарыхынын башталышында укмуштуудай өлчөмдө кайрадан аткарылган: «Элүүнчү күн майрамы толук келгенде, алар баары бир жерде бир пикирде болушту» (Элчилердин иштери 2:1). Анан кандай бактылуу натыйжа болду? Ыйык Рухтун төгүлүшү, бир дене түзүлгөн чөмүлтүлүү, үч миң адамдын динге келиши жана бүт жамааттын бекемделиши, ошол эле учурда айкаш жыгачка кадалган Ыйсанын ысымы улуу күч менен даңкталып, макталып жатты.
Чиркөөнүн туулган күнүнө кайрылып караганыбызда, ошол кезде көрүнгөн таттуу жана ыйык биримдикти азыр христиандар арасында байкалган жүрөк ооруткан бөлүнүүлөр жана ырайымсыз ажырашуулар менен салыштырганыбызда, биз ыйлап, мындай деп кыйкырышыбыз мүмкүн: “Оо, Теңир, качанга чейин?”
Бул бөлүнүүлөрдүн баарын айыктыра албайбыз; бирок биз мунун баарын денеден деп баалап, Кудайдын оюна каршы келген нерселердин баарынан баш тартып, Машайактын денесинен башка тар денени таанууну токтотуп; Кудайдын оң жагында отурган Андан башка эч кимге баш ийүүдөн баш тартып; жана жалгыз ысымга кайрылып — Вавилондук соода белгисин алып жүргөн нерселердин баарынан баш тартып — жүрөгүбүздү ачып, "Теңирибиз Иса Машайактын ысымын чакыргандардын баарына, алардын да, биздин да," ошентип, Кудайдын сөзүнө баш ийип, биз дагы деле "Тынчтыктын байланышында Рухтун биримдигин сактоого аракет кылгыла" дегенге умтула алабыз.
Ушундай козгогон тема бизди темабыздан алыстатууга азгырат, бирок орун да, убакыт да жол бербейт; ошондуктан биз кийинки аяттарда биздин билимибиз жана насаатыбыз үчүн дагы эмне берилгенин карап чыгууга кайтып келебиз.
Ысрайыл Кудайынын курмандык чалынуучу жайы (белгилей кетсек, кайра чогулган бир нече адамдардын эмес, бирок чачырап, талкаланса да, бүтүндүгү ишеним аркылуу көрүнгөн бүткүл элдин) Жозадактын уулу Жешуа жана анын дин кызматчы бир туугандары, ошондой эле Зерубабел жана анын Дөөттүн тукумунан болгон бир туугандары тарабынан кайра курулган. Күбөлөндүрүү дин кызматчылыкка да, падышалыкка да тиешелүү, анткени христиандар, алсыздыктарына карабастан, Кудай тарабынан ыйык жана падышалык дин кызматчылыкка чакырылган, урматтоо менен сыйынып, Өзүнүн даңкы жана жакшылыгы менен бизди чакыргандын даңкын жарыялоо үчүн.
Курмандык чалынуучу жайды кайра куруу ишенгендердин Кудайдын Уулунун инсандыгы жана иши менен байланышкан негизги чындыктарда бекемделишине туура келет. «Бизде курмандык чалынуучу жай бар, андан чатырда кызмат кылгандардын жегенге укугу жок» (Еврейлерге 13:10). Машайак Өзү биздин курмандык чалынуучу жайыбыз, анткени илгери курмандык чалынуучу жай белекти ыйыктагандай эле, Машайактын жеке кемчиликсиздиги Анын ишине бардык баалуулукту берген. Ошондуктан, Рухтун чыныгы шыктандыруусунун ар кандай калыбына келүүсүндө, Машайак Ыйса жана Анын куткаруусу даңкталат. Эгер Ал жандын максаты болбосо, чыныгы жандануу болбойт.
Өз негизине орнотулган курмандык чалынуучу жай – Христос жана Анын иши жөнүндөгү чындыкка жооп бергендей, Кудайдын Сөзүнө ылайык баяндалган – эртең мененки жана кечки курмандыктар же бүтүндөй өрттөлүүчү курмандыктар эч кандай кечиктирүүсүз кайра орнотулду. Эми бүтүндөй өрттөлүүчү курмандык – Христос Өзүн Кудайга кемчиликсиз курмандыкка чалганын, жагымдуу жыттуу тартуу жана курмандык болгонун билдирет, күнөө жана кылмыш курмандыгынан айырмаланып, анда Христос күнөө болгондугу көрсөтүлгөн. Эң жогорку курмандык катары, ал ишенген адамдын Христос жана Анын иши Кудай үчүн эмне болгонун жана эмне экенин чын жүрөктөн ыраазычылыгын билдирип, рух жана чындык менен сыйынууга алып барат. Албетте, бул жерде баары кемчиликсиз жана сонун шайкештикте. Эгер Теңир Ыйса Өзү жандын алдында болсо жана Анын ишине таянса, анда Анын ысымы менен Атага көтөрүлгөн тынымсыз сыйынуу жана даңктоо гана болот.
Машайакчы үчүн Теңирдин дасторкону ар дайым ушул сыяктуу ойлор менен байланыштуу болушу керек. Бул эң өзгөчө жол менен Евхаристия майрамы – биздин Теңирибиз чексиз ырайымы менен эмнелерди аткарганын жана Рухтун Анын даңктуу инсандыгынын артыкчылыктарын ой жүгүртүүдөгү кубанычын ыраазычылык менен моюнга алуунун майрамы. Эгерде бул чындыгында ушундай болсо, Теңирдин Кечки тамагына катышуу эч качан мыйзамдуу, ырым-жырымдуу же жансыз форманын маселеси болбойт. Теңир тарабынан куткарылгандар Рух тарабынан Исанын кымбаттуу ысымына, азыр Теңир жана Машайак болгон, Аны эстөө үчүн ыйык, тазаланган кубаныч менен чогулган болот.
Жүйүттүн калдыгынын күнүмдүк курмандыктарды жана белгиленген майрамдарды кайра орнотууга киришкен ынтаасы ой жүгүртүүгө абдан сергитет. Эски жолдордо жүрүүгө ыйык ынтаа, Кудайга жаккан шыктануу бар эле, бул тууралуу ой жүгүртүү жагымдуу.
Ыйык чатырлар майрамы «жазылгандай» өткөрүлдү, жана бардык дайындалган бүтүндөй өрттөлүүчү курмандыктар «салт боюнча, күнүмдүк милдет талап кылгандай» чалынды (4-аят). Мындай кеч убакта алардын даңктуу тарыхынын алгачкы күндөрүндөгү «салт боюнча» баарын үлгү кылууга аракеттенүү акылсыздык деп каршы чыккандар болгон эмес окшойт. Эгер ошондой бирөө болгондо, ага бекем, чечкиндүү жооп жана жемелөө менен жооп берилмек: «Жазылган». Ал эми ар бир ишенген адам үчүн бул ар дайым жетиштүү болушу керек, бардык денелик сунуштарды, заманбап түшүнүктөрдү жана Ыйык Жазууга туура келбеген жаңылыктарды басып өтүшү керек.
Туруктуу бүтүндөй өрттөлүүчү курмандык, жаңы айлардын өзгөчө курмандыктары жана бардык белгиленген майрамдар тийиштүү түрдө камсыздалган; жана качан ыктыярдуу жүрөктөр каалаган убакта Теңирге өзгөчө ыраазычылык курмандыктарын сунуштаганда, дин кызматчылардын колдору Муса мыйзам китебинде буйрук бергендей, ийбадаткананын талаптарын аткарууга дайыма даяр болчу.
Ошондо мунун баары үй курула электе болгон, анткени Кудайдын үйүнүн чындыгына туура кирүүгө мүмкүн болгонго чейин, Ыйса Машайактын Өзүн чыныгы баалоо жана Анын ишине кубануу болушу керек. Курмандыктар жетинчи айдын биринчи күнүндө башталган, бирок Теңирдин үйүнүн пайдубалын түптөө үчүн иш али жетиштүү деңгээлде алга жылган эмес. Чындыгында, бул үй туура баштала электе тогуз ай өтүшү керек болчу (8-аятты караңыз). Бирок, биздин оюбузча, курмандык чалынуучу жайды өзүнүн негиздерине орнотуу менен бирге, таш усталарга жана жыгач усталарга акча берилген, жана кедр дарактарын алып келип, үйдү кайра кура тургандардын убактылуу муктаждыктарын камсыз кылуу үчүн толук кам көрүлгөн, «Персия падышасы Кирден алган уруксаты боюнча» (7-аят).
8-аятта негиз салынган күнү берилген. Анда айтылгандай, «алар Иерусалимдеги Кудайдын үйүнө келгендеринин экинчи жылында, экинчи айда» Теңирдин үйүн куруу иши башталган. Алар «Кудайдын үйүнө» келишкен, бирок алар көргөн жана сезген нерсе алардын алдында карарып күйгөн уранды гана бар болчу! Бул адамдын ишенбестигине кандай гана катуу жеме! Кудайдан болгон нерселердин баары сакталат, биз аны сактоодо канчалык ийгиликсиз болсок да.
Биз көп учурда, туура айтканда, Римдик басып алуу жана Иудейлик мыйзамдуулук Пабылдын өзгөчө кызмат кылуусун дээрлик унуттуруп койгондон кийин, Жыйынга байланыштуу чындык миң жылдан ашык убакытка жоголгон деп айтабыз. Бирок чындык адамдын аны түшүнүүсү жагынан жоголгон болсо да, Жыйындын – Машайактын денеси катары да, Кудайдын үйү катары да – фактысы сакталып калган. Бирок ал Кудайдын элинин билимине жана жүрөгүнө ишенимдүү адамдар адамдык салттардан Машайактын Өзүнө, жана адамдык уруксаттан жалгыз Сөзгө кайрылганда гана кайрадан ачылган. Анан Рух Кудайдын турагына байланыштуу көптөн бери жоголгон чындыкты, «Кудайдын үйү, ал тирүү Кудайдын Жыйыны, чындыктын түркүгү жана негизи» деп ачып берүү үчүн канчалык тез иштей баштады.
Мунун баарына байланыштуу чындык, Кудайдын ачып берген эркине каршы келген иш-аракеттер жана системалар жол берилип же колдоого алынып турса, эч качан адамдын жанында күч менен билинбейт. Ошондуктан, бардык чиркөө системаларынын эң мыкты көрүнүшү алардан тышкары жерде болот деген чындык, ишенген адам колунда Кудайдын Сөзү ачык туруп, жөнөкөйлүк менен өз ордун ээлегенде жана Анын ою боюнча эмне экенин, ошондой эле эмне адамдын эркинин жана денелик энергиясынын гана натыйжасы экенин ажырата алганда. Ошондо да Кудайдын үйүнүн негиздеринин схемалары ажыратылып билинет жана азыр үйрөнгөн чындыкка ылайык иш кылуу үчүн ырайым табылат.
Биз Чиркөөнү кайра курууга чакырылган эмеспиз. Мындай нерсе бир нече улуу акылдын куру кыялы болуп келген, бирок натыйжада кыйроо мурункудан да жаман болуп, катуу ойгонууга гана алып келген. Биз жөн гана жазылганга кайтууга, жана кыйроо эч качан болбогондой чындыкка ылайык иш кылууга чакырылганбыз, ошол эле учурда өзүбүздүн алсыздыгыбызды жана көз карандылыгыбызды моюнга алуу менен.
Бул жерде биримдик болсо, ал эң баталуу; жана бул бизди ушул жана кийинки бөлүмдөрдө табылган, биздин заман үчүн бир сөзгө көңүл бурууга алып келет. Мен 1-аятта буга чейин көңүл бурган "чогуу" деген биримдик сөзүн айтып жатам. 9-аятта мындай деп окуйбуз: "Анан Иешуа уулдары жана бир туугандары, Кадмиел уулдары менен, Жүйүттүн уулдары чогуу туруп, Кудайдын үйүндөгү жумушчуларды ишке киргизишти." Бул жерде "чогуу иштегендер" бар. Андан кийин 10 жана 11-аяттарда, дин кызматчылары, лебилер жана Асафтын уулдары кийимдерин кийип, катарда турганын айткандан кийин, "курулушчулар Теңирдин ийбадатканасынын пайдубалын түптөгөндө", биз "алар Теңирди даңктап, Ага ыраазычылык билдирип, кезектешип чогуу ырдашканын; анткени Ал жакшы, Анын ырайымы Ысрайылга түбөлүккө созуларын" билебиз. Бул жерде алар чогуу даңктап жатышат, ар бир жүрөк башкалар менен бир болуп, Теңирдин мээримдүүлүгүн даңктоо менен алек болду.
Кийинки бөлүмдүн 3-аятында Зерубабел жана калгандары самариялыктардын жардам сунушуна жооп кылып: «Биз өзүбүз Теңирге чогуу курабыз», – дешет. Ошентип, алар ыйык, бактылуу биримдикте, таза эместерден бөлүнүп, ийбадаткананын дубалдарын чогуу куруп жатышат. Ошентип, Кудай Өз элин ар дайым чогуу жүрүшүн каалайт, анткени алар «Анын Уулу, Теңирибиз Иса Машаяктын биримдигине чакырылганын» (1 Корунттуктарга 1:9) унутпашы керек.
Кайрадан 11-аятка кайрылып, биз элдин Теңирдин үйүнүн пайдубалы акыры түптөлгөндө кандайча козголгондугун белгилейбиз. Алардын Кудайга болгон даңктоосунда, бул бир аз калыбына келүүдө, алар «катуу үн менен кыйкырышты».
Бирок баары эле мынчалык кубанычтуу эмес болчу, анткени «көптөгөн дин кызматчылары, лебилер жана ата-бабалардын башчылары, биринчи үйдү көргөн кары адамдар, бул үйдүн пайдубалы алардын көз алдында түптөлгөндө, катуу үн менен ыйлашты; ал эми көптөр кубанычтан катуу кыйкырышты: ошондуктан эл кубанычтын кыйкырыгынын үнүн элдин ыйынын үнүнөн айырмалай алган жок: анткени эл катуу кыйкырык менен кыйкырды, жана үн алыстан угулду» (аяттар 12, 13).
Жаштык – бул шыктануунун жана рухтун ашып-ташкан мезгили, ал эми карылык – сабырдуулуктун жана олуттуу ой жүгүртүүнүн учуру. Жаш жигиттер келечекке өтө эле оптимисттик көз караш менен карашат; кары адамдар, тескерисинче, эскерүүлөргө берилип, өткөн менен ашыкча алектенишет. Жаштарга кары жана тажрыйбалуу адамдардын алар катышкан ар кандай жаңы ишке карата коркууларын түшүнүү көп учурда кыйынга турат. Ошол сыяктуу эле, улуу адамдарга Кудайдын жаштарга ишенип тапшырган жана алар көпкө чейин катыша албаган өзгөчө ишин таануу көп учурда кыйын. Алар өз жаштыгын унутуп коюшат; жана кыйраган үмүттөрдү ойлоп, азыркы учурда алардын көз карашын ээлебегендердин баарына "тормоз" коюшат. Ошондуктан, биз байкап келгендей кыймылда ар дайым көп сабырдуулук керек. Жаштарга аталардын Кудайга жаккан, сабырдуу кеңештеринен пайда алуу үчүн ырайым керек, алар болсо, өз кезегинде, Кудайдын али жетиле электер аркылуу жасап жаткан иштерине кубануу үчүн ырайымга муктаж.
Сынчыл, кемчилик издеген кары кишилер, берилген ыйыктар болсо да, ишенимде жана сүйүүдө жалындуу болгон жаш бир туугандарга, улууларынын тынымсыз сындашынан же каршы чыгуусунан муздаганга чейин, чоң тоскоолдук болушу мүмкүн. Башка жагынан алганда, шайыр, аталык мүнөздөгү бир туугандар, Кудайдын жетекчилигин Анын Рухунун ар кандай жаңы ишинде көрүүгө дайыма даяр болгон, жарашыктуу карыган жана бирөө айткандай, "асман үчүн бышып жетилген" адамдар, өздөрүнүн жаш бир туугандарына чоң баалуу жардамчылар да, кеңешчилер да боло алышат.
Ыйлоого да, кыйкырууга да орун бар. Адамдын өзүнө тапшырылган чындыкты аткара албай, бекем кармай албай калганын ойлогондо, биз көз жаш төгүшүбүз мүмкүн. Кудайдын теңдешсиз ырайымын, бардык ийгиликсиздиктерден жогору көтөрүлүп, төмөндөө мезгилдеринде Анын чындыгына ар дайым жаңы күбөлүк көтөрүп жатканын байкаганыбызда, биз кубанычтан катуу кыйкырышыбыз мүмкүн. Бул экөө карама-каршы эмес, тескерисинче, бир улуу обонго айкалышат; анын жогорку үнүн кубанычтуу, жаш кыйкырыкчылар, ал эми төмөнкү үнүн ыйлаган аксакалдар алып жүрөт – баары бирдей бардык ырайымдын Кудайынын даңкына жана мактоосуна, Ал ошондой эле чексиз ыйыктыктын жана ички адилдиктин Кудайы.
Шилтемелер: