Лекционарий календары
Дүйшөмбү, 2026-жылдын 27-апрели булТөртүнчүПасхадан кийинки апта
видео жарнама
жарнама
жарнама
жарнама
Көңүл бургула!
СтудиЛайт.орг Угандада чиркөөлөрдү курууга жардам берүүгө убада берди. Ошол убадабызды аткарууга жардам бериңиз жана Африканын жүрөгүндөгү пасторлорду колдоңуз.Аракетке кошулуу үчүн бул жерди басыңыз!
Башкы бет»Ыйык Китепке түшүндүрмөлөр»Англис тили»Айронсайддын жазуулары»Эзра
Библия комментарийлери Эзра 8 =========================
Айронсайддын тандалган китептер боюнча эскертүүлөрү Айронсайддын эскертүүлөрү --------------------------------------------------
Издөө…
Төмөндө сурооңузду киргизиңиз:
Ресурстук куралдар жыйнагы
Басма версиясы Жалпы баяндама Автордук укук Библиография
Кошумча Авторлор
Бөлүм 8
Ыймандын жүрүшү
Мен окурманымдын абийирине өзгөчө басым жасагым келген нерсе ушул учурда мына бул: Эзра жана анын шериктери катышкан кыймыл Зерубабелдин, Жешуанын жана алардын бир туугандарынын кыймылынан айырмаланса да, мурунку топ Кудайдын сөзүнөн үйрөнгөн принциптерден башка жаңы принциптер болгон эмес. Эч качан жаңы борбор жөнүндө ойлонулган эмес. Жыйналуу үчүн жаңы жер сунушталган эмес. Иерусалим жалгыз гана жер болгон жана Жахаба жалгыз гана Ысым болгон. Ал Өзүнүн ысымын Иерусалимге койгон эле: ошондуктан Эзранын бүт тобунун жүздөрү ошол жакка бурулган. Алар жакында билишмек, алардан мурункулар бүт нерсени “бузуп, ийгиликсиз кылганын”4; бирок бул аларды башка жерге чогулуу акылдуулукка жатпайбы деп суроого түрткөн жок, бөлүнүү принцибинен баш тартууга, кыймылдан четтеп кетүүгө жана ыраазы болуп Бабылга кайтууга. Такыр андай эмес. Кудайдын сөзү калды. Кудайдын борбору калды. Кудайдын Руху калды,. Жана бул жаңы топ үчүн, ошол Рухтун жетеги менен, өзгөрүлбөс Сөзгө ылайык, бир борборго кайтып келип, аны таанууну улантуудан башка кыла турган эч нерсе жок болчу.
Бул жерден биз кээ бирөөлөр тез эле унутуп бара жаткан сабакты алсак болот – чындап үйрөнүлгөн сабак көп көңүл калуудан, ошондой эле бул жердеги көп каталардан жана Машайактын сот тактысындагы көп жоготуулардан сактап калмак.
Эми биз өз бөлүмүбүзгө кайрылабыз, жана бул жерде дагы аталардын башчыларынын тизмеси бар – Кудай жазып калтырууга кубанган тизме, жана ал мурункусу сыяктуу эле түбөлүктүүлүктүн китептеринде турат. Баары түбөлүккө ишеним менен жана Анын Сөзүнө баш ийүү менен жасалган эч нерсени эч качан көз жаздымда калтырбаган Ал тарабынан эсте калат. Эгер алардын бири Вавилонго кайтып кеткенде, Ал аны да белгилеп коймок; жана эгер кимдир бирөө Шинар жери менен Кудайдын шаарынын ортосунда жарым жолдо токтоп калса, Анын көзү аны байкап, Анын колу аны жазып коймок. Булар Кудайдын чындыгы менен ойноого жакын болгондор үчүн олуттуу ойлор.
Бул жерде аталган ысымдардын бири да бизге башкача белгилүү болбошу мүмкүн; бирок алардын баары Кудайдын көз алдында өзгөчө тирүү инсандар катары турат, алардын бардык иштери жана сөздөрү Анын акылында алар дагы эле денеде жана канда жашап, жерде бөтөн жерликтер жана убактылуу жашоочулар катары басып жүргөндөй, асман Кудайынын кулдары болуп, кыйроонун ортосунда Анын ысымына бекем карманып тургандай айкын. Бүгүн биз алардын ордунда тургандай, дал ушул абалды ээлөөбүз керек; жана эгер биз ага ишенимдүү болсок, ишенип койгула, алардын бирин да унутпаган Ал, ошол күнү сыйлай ала турган тарыхыбыздагы эч нерсени өткөрүп жибербейт.
Эзранын буйругу менен бүт жамаат "Ахавага аккан дарыянын" жээгине чогулганда, алар чатырларда – зыяраттын белгиси – үч күн, толук көрсөтүүнүн же күбөлүктүн мезгили бою жашашты: андан кийин баары дин кызматчы башчысынын алдында каралып чыкты, ал көп өтпөй Лебинин уулдарынын жоктугу өкүнүчтүү түрдө байкалганын көрдү. Зыяратчылардын арасынан бир дагысы табылган жок. Бул эмнени билдирген? Кыязы, бүт үлүшү Кудайда болушу керек болгон бул кишилерге мындай жердин ыйыктыгына жетүү, байыркы үйүндө мурас алууну күткөндөргө караганда кыйыныраак болгон. Лебилер чоочун жерде бир топ ыңгайлуу жашоого отурукташып калышкан эле. Мунун баарын таштап, Жөнөкөйлүк менен Ысымдын жерине баруу, аларга башкаларга караганда көбүрөөк мааниге ээ болгон.5 Бирок, экинчи жагынан, Кудайды ушинтип сынап, Аны ар дайым бардык муктаждыктарды алдын ала билген, жетиштүү Зат экенин таап, жанды башкалар сейрек билген жол менен алып чыкканда, бата канчалык чоң болот.
Эзра дароо ишенимдүү кишилерден турган делегация жөнөттү, Лебилерге жана Нетинимдерге — алар илгертен Дөөт тарабынан Лебилердин кызматына дайындалган эле — алар менен бирге баруунун маанилүүлүгүн жеткирүү үчүн: «Алар бизге Кудайыбыздын үйү үчүн кызматчыларды алып келишсин» (аяттар 55-17). Ошентип, эки класстын тең бир катар өкүлдөрү, Эзра абдан сонун айткандай, «Кудайыбыздын бизге болгон жакшы колу менен» алардын тобуна кошулууга жетектелди. Булардын арасынан бирөө өзгөчө «акылдуу адам» катары айтылат. Кудайдын Рухунун ар кандай кыймылында мындай адамдар чынында эле баалуу; илгеркилердей, алар «Израил эмне кылышы керектигин билүү үчүн убакытты түшүнгөн».
Жамаат эми, кимдир бирөө ойлогондой, Иерусалимдеги Кудайдын үйүнө барууга даяр болчу. Бирок Эзранын башка ойлору бар. Ал жолдун узун жана ээн экенин билет. Коркунучтар көп. Каракчылардын коркунучу жана жапайы айбандардын коркунучу бар. Коопсуз коштоо сөзсүз керек, жана мындайды тирүү Кудайдан башка кайдан тапса болот? «Теңирдин периштеси Андан корккондорду курчап турат жана аларды куткарат.» Ошентип, дарыя жээгинде орозо жарыяланып, бардык эл Кудайдын алдында өздөрүн момундукка чакырууга, Андан «биз үчүн, кичинекейлерибиз үчүн жана бардык мүлкүбүз үчүн ийгиликтүү жолду» (21-аят) сурап жалынууга үндөлдү. Теңирдин көз алдындагы кандай сонун көрүнүш эле ал өзүн-өзү соттогон; орозо кармаган жамаат, Анын алдында топуракта, Аны Жол көрсөтүүчү жана Куткаруучу болууга чакырып жаткан. Майланган ыйык кызмат кылуучулардын ийининде көтөрүлгөн келишим сандыгы аларды жетектөө үчүн жок болчу. Күндүз булут мамысы, түнкүсүн от мамысы жетектөө үчүн жок болчу. Бирок алар илгери чөлдө аларды жетектеген Ал өзгөрбөйт экенин билишкен; жана алар Анын чындыгында алардын Койчусу болуусун, аларды ар бир коркунучтан сактап жана ишеним жолундагы ар бир муктаждыгын канааттандыруусун сурап кайрылышты. Падышалык колдоочусу Артаксеркстен коштоо суроо оңой болмок, бирок бул Эзра анын алдында айткан кесибине жалган жалаа жапкан болмок. Анын 22-аятта жөнөкөй берилген, Кудайга жалгыз кайрылуу себептерин окуу жүрөктү козгойт. «Анткени мен уялдым, — дейт ал, — падышадан жолдо душмандан сактоо үчүн аскерлердин жана атчандардын тобун суроого; анткени биз падышага айтканбыз: Биздин Кудайыбыздын колу Аны издегендердин баарына жакшылык үчүн; бирок Анын каары Аны таштагандардын баарына каршы.» Бул абдан баталуу. Тилекке каршы, биздин убакытты тейлеген доорубузда Эзранын руху канчалык аз кирген, Теңирдин иши деп аталган ишти улантуу үчүн дээрлик бардык каражаттар колдонулганда, жана ар кандай жардам ач көздүк менен изделгенде, атүгүл ыйык эместерден жана арамзалардан, Теңир Ыйса Машайактын ысымына келтирилген коркунучтуу уят жөнүндө ойлонбостон. Акча бардык булактардан суралат; байлыгы жана таасири бар болсо, Кудайсыз адамдардан колдоо изделет — жана муну «Эгер мен ачка болсом, сага айтмак эмесмин» дегендин, жана элчилик күндөрдөгү кызматчылары «Анын ысымы үчүн бутпарастардан эч нерсе албай чыгышкан» дегендин ырасталган жолдоочулары жасашат. Эзранын ишеними жана такыбалыгы мындайлардын баарын уятка калтырышы мүмкүн. Анын позициясы бүткүл Христиан дүйнөсүндө кеңири таралган стандарттын коркунучтуу төмөндөшүнө карама-каршы келет.
Падышага ишенимдүү күбөлүк бергенден кийин, ал жана анын жолдоштору орозо кармап, сыйынып Кудайга кайрылышты, Андан аларды илгеркидей алып чыгуусун өтүнүп; жана жазууда кошумчалангандай, «Ал биздин өтүнүчүбүздү кабыл алды» (23-аят). Ошентип, Ага таянууга ишеним болгон жерде жана Анын даңкын буза турган нерселердин баарынан баш тартууга ыйыктык болгон жерде, Ал ар дайым ошондой болот.
Эзра Кудайдын ысмын дүйнөнүн бийликтеринин алдында ушинтип даңктап гана тим болбостон, Кудайдын үйүнө таандык болгон нерселерге, ага тапшырылган кенчке, бир туугандары тарабынан Теңирдин үйүнө тартуу катары берилген алтын менен күмүштөн турган «ошол жакшы аманатты» жана падыша тарабынан ага тапшырылган идиштерди кароодо да бирдей кылдат болгон. Баары кылдат таразаланып, эсепке алынып, сактоо үчүн он эки ыйык кызмат кылуучуга тапшырылган, алар бул өзгөчө ишеним үчүн атайын бөлүнгөн. Эзра аларга салтанаттуу тапшырма берген, бул бизге Пабылдын өзүнүн экинчи катынын биринчи бөлүмүндө ишенимдеги уулу Тиметейге берген тапшырмасын эске салат. «Силер Теңирге ыйыксыңар, – дейт Эзра аларга, – идиштер да ыйык; күмүш менен алтын ата-бабаларыңардын Теңир Кудайына өз ыктыяры менен берилген тартуу. Аларды сактагыла жана Теңирдин үйүнүн бөлмөлөрүндө, Иерусалимде, ыйык кызмат кылуучулардын жана Лебилердин башчыларынын, Ысрайылдын аталарынын башчыларынын алдында таразалап бергенге чейин сактагыла» (28, 29-аяттар). Бул олуттуу жана маанилүү сөздөр болгон жана он экинин ар бирине аларга тапшырылган ишенимдин ыйыктыгын терең сездирген болушу керек. Ошентип, бизге да ыйык нерселердин аманаты тапшырылган, ал тургай Кудай бизди башкаруучу кылууну туура көргөн чындык. Биз бул ыйык кенчти сапарыбыз бою сакташыбыз керек, бардыгы ыйык жайдын таразасында дагы бир жолу таразалана турган көрүнүүчү жерге жеткенге чейин. Ошондо биз үчүн жакшы болот, эгер жолдо эч нерсе жоготпостон, сүйүктүү элчи Пабыл сыяктуу, бизге тапшырылгандын баарын бекем кармасак.
Ыйык кызмат кылуучулар менен Лебилер алтын менен күмүштүн санын жана идиштердин салмагын тийиштүү түрдө күбө болуп, эсепке алышты, анан дайындалган сакчылар бардыгын өз жоопкерчилигине алышты, андан кийин сапар башталды.
Биринчи айдын он экинчи күнү кербен Ахава дарыясынан чыкты, Эзранын биринчи жолу чыкканынан жети күн өткөндөн кийин (7:9-бөлүм), бир жума керектүү даярдыкка кеткен. Жол бою Кудайдын колу алардын үстүндө болду, жана Эзра күбөлөндүрөт: «Ал бизди душмандын колунан жана жолдо буктурмада жаткан бардык адамдардан куткарды» (31-аят). Кудайдын колунун коргоосунда турганда, алар душмандын колунан эмнеден коркмок эле? Ошол эле кудуреттүү, бирок чексиз назик Кол ар дайым анын жыргалчылыгы үчүн үстүндө болгондо, ар бир ыйык эмнеден коркмок эле? Кудай биз Аны кандай кабыл алсак, ошондой деп жакшы айтылган. Көпчүлүгүбүздүн чоң көйгөйүбүз – биз өзүбүздү өтө чектеп, ошентип Ысрайылдын Ыйыгын чектейбиз. «Биз сураган же ойлогон нерселердин баарынан ашып-ташып, мол кылууга жөндөмдүү» – бул ишенимге жеткиликтүү чексиз ресурс.
Акыры Иерусалимге жетишти, жана үч күн бою зыяратчылар узак жана оор сапарынан кийин эс алышты. Андан кийин эсептешүү күнү келди, он эки дайындалган ыйык кызмат кылуучулар алып келген кенчтин эсеби алынмак. Алтын, күмүш жана идиштердин баары Кудайдын үйүндө Меремот, Элеазар, Жозабад жана Ноадия аттуу төрт киши тарабынан төртүнчү күнү таразаланды. Ар бир учурдагы сан маанилүү, анткени Ыйык Жазмада төрт саны сыноону билдирет. «Ар биринин саны жана салмагы боюнча» сыноо жүргүзүлүп, баары ыйык кызмат кылуучулардын жазуусуна катталып, бүтүн бойдон табылды. Он эки киши өз милдетин аткарышты, эгер эсептешүү күнү бизге алар алгандай таза барак берсе, мен жана сен, менин окурманым, муну аткарганыбызга чындыгында кубанычта болобуз.
Туура жол менен эсеп берилгенден кийин, жаңы келген коом азыр Кудайдын курмандык чалынуучу жайын сыйынуучулардын тобу катары, көп сандаган бүтүндөй өрттөлүүчү курмандыктар менен курчап жатышат; жана, ийбадаткананы арноо учурундагыдай эле, «бүт Ысрайыл үчүн күнөө курмандыгы катары он эки эркек эчки» менен. Алар бир туугандары менен бирге ийгиликсиз элдин бир бөлүгү катары турушат, өздөрүнүн мыйзамсыздыгын жана аталарынын мыйзамсыздыгын моюнга алып, бирок өздөрүнүн ишенимдүү Кудайынын келишимдеги ырайымына таянышат (аят 35).
Бул улуу адеп-ахлактык сулуулуктун көрүнүшү эле, жана бүт жамаатка терең таасир эткен болушу керек, анткени алар дагы бир жолу Кудайга белгиленген жерде жакындашууга, Анын курмандык чалынуучу жайынын айланасында жана Анын үйүндө Теңирдин ырын ырдоого уруксат алышкан. Алар бул саатты көп эңсешкен, “Бабыл дарыяларынын жээгинде отуруп, Сионду эстегенде ыйлашкан” (Забур 137:0). Ал жерде алар: “Эгер мен сени унутсам, о, Иерусалим, тилиме таңдайыма жабышып калсын; эгер мен Иерусалимди эң чоң кубанычымдан жогору койбосом”, – деп кыйкырышкан. Эми алар чындыгында Жахаба Өз ысмын байыркы замандан бери жашатып келген жерде болушту, жана көптөгөн бүтүндөй өрттөлүүчү курмандыктардын жагымдуу жыты Алардын жүрөктөрүнүн кубанычына күбө болуу үчүн Анын тактысына көтөрүлдү; ал эми күлгө айланган күнөө курмандыгы, алардын жандарынын кубанычы болушу керек болгон Заттан алыстап кетүүнүн жамандыгын канчалык толук тааныганын айтып турду; ата-бабаларынын Кудайы, эми алардын алсыз абалына карабастан, алардын Кудайы катары толук таанылды.
Көптөр Жүйүт салтынын негизинде, “Жогорулоо ырлары” (Забур 120:0дөн 134кө чейин) Эзра жана анын жолдоштору тарабынан жолдун ар кандай этаптарында ырдалып, акыры алар Теңирдин үйүндө туруп, ыйык жайда колдорун көтөрүп, Жахабага бата беришкен деп болжолдошкон. Бул забурлар, ушул контекстте окулганда, жок дегенде, абдан маанилүү жана жанды караңгылыктын чатырларынан Кудайдын үйүнө эң бактылуу жол менен алып барат.
Биздин бөлүмдүн акыркы аяты бизге падышанын буйруктары дарыянын аркы өйүзүндөгү бийликтерге тийиштүү түрдө жеткирилгенин, натыйжада алар мындан ары тоскоолдук кылууга батынбаганын айтып турат; бирок алардын көрсөтмөлөрүнө ылайык, «алар элге жана Кудайдын үйүнө жардам беришти». Ошентип, адамдын каары Аны даңктоого мажбур болгон, ал эми калганы токтотулган.
Шилтемелер: