Окуулар календары
Дүйшөмбү, 27-Апрель, 2026-жыл булТөртүнчүПасхадан кийинки жума
видео жарнама
жарнама
жарнама
жарнама
Көңүл бургула!
бекер, Угандада чиркөөлөрдү курууга жана пасторлорду колдоого жардам берип жатып.Көбүрөөк маалымат алуу үчүн бул жерди басыңыз!
Башкы бет»Ыйык Китепке түшүндүрмөлөр»Англис тили»Айронсайддын эскертүүлөрү»Эзра
Библия Комментарийлери Эзра 9 =========================
Айронсайддын тандалган китептер боюнча эскертүүлөрү Айронсайддын эскертүүлөрү --------------------------------------------------
Издөө...
Сурооңузду төмөнгө киргизиңиз:
Ресурстук куралдар кутусу
Басма версиясы Жалпы баяндама Автордук укук Библиография
Кошумча авторлор
Бөлүм 9
Бириктирүү жолу менен талдоо
Балким, адам туш боло турган эң чоң сыноо – бул Кудайдын Сөзүнөн ыйык китептик деп көргөн позицияны ырайым аркылуу ээлөө, анан ал жерде андан мурун болгон адамдарды өзү үмүт кылгандай таппаганын орой түрдө түшүнүүгө ойгонуу. Ооба, алар ал жарым-жартылай караңгылык өкүм сүргөн системаларда калтырып кеткен кээ бир адамдарга караганда да рухий жактан азыраак, азыраак берилген, Кудайга азыраак ынталуу экенин көрүү. Анда, чынында эле, адам чындыкка бекем карманышы керек, болбосо ал толугу менен жеңилип, көңүлү чөгүп калышы мүмкүн. Мындай сыноо менен көптөгөн туруксуз жандар өз негизинен толугу менен сүрүлүп кеткен. Мындайлар көбүнчө үмүтсүздүк менен таштап кеткен ыйык китептик эмес позицияларына кайтып келип, жер жөнүндө жаман кабар таратышат, ошентип башкалардын аларга берилген жарыкты ээрчишине тоскоол болушат. Ал эми кээ бирлери, өздөрү талкалаган нерселерди кайра курууга абийири жол бербегендиктен, рухий эркин жоокерлер – кээде, аттиң, рухий Ишмаилдиктер болуп калышат, алардын колу ар бир адамга каршы, жана ар бир адамдын колу аларга каршы; сындаган, кемчилик издеген, тынчы жок жана бактысыз; жамандык менен алек; замандын абалына кайгырган; өзүнөн башка ар кимдин ишенимсиздигине нааразы болгон; ошентип эч кимге пайдасыз, жана алар байланышкан бардык адамдарга тоскоолдук кылган фарисейлик рухуна түшүп калышат.
Мунун баары Машайакка эмес, адамдарга көңүл буруудан келип чыгат. Адамдар өзгөчө ырайымга ээ болгондуктан жана өзгөчө жарык менен баталангандыктан, алар жалпы христиандарга караганда жеке өзү көбүрөөк ишенимге татыктуу, жана аларда дененин иш-аракети башкаларга караганда азыраак болот деп ойлошот. Көп учурда адамдардын «белгилүү бир бир туугандарга кошулуп жатканы» же тигил же бул ыйыктардын тобуна «кошулуп жатканы» жөнүндө угулат. Мунун баары сөзсүз кырсыкка алып келет.
Биз Машайакка гана чакырылганбыз, конуштун сыртына чыгып, Анын жемесин көтөрүүгө. Ал, Кудайга даңк болсун, эч качан көңүл калтырбайт. Эгер көз Ага кадалып турса – эгер жүрөк Ал менен алек болсо – эгер Ал жалгыз Борбор катары таанылса – анда, ыйыктардын рухий абалы кандай болбосун, туруктуу көңүл калуу болбойт, анткени Машайак туруктуу.
Эгер мен муну Ыйык Жазмага ылайык деп көрсөм, ишенимдештер менен Теңир Ыйсанын ысымына чогулууну, «бир дене жана бир Рух бар» экенин моюнга алып, ошентип чогулгандардын жүрүм-туруму чындыкты бир да көз ирмемге өзгөртө албайт. Тескерисинче, бул менин жанымдын аракет кылышын талап кылат, аларга жардам беришим үчүн, аларды жаңы берилгендикке жана өзүн-өзү соттоодогу жаңыланган ынтаага үндөп.
Башкалардын төмөн абалын көрсөтүп, четте туруу - атүгүл алардын коомунан толугу менен алыстап кетүү да - Эзрага окшоп, өзүнүн жеке ишенимдүүлүгү менен бүтүндөй коомду жогорку деңгээлге көтөргөндөн алда канча оңой. Эгер кимдир бирөө жөн эле бурулуп кетип, калгандарын өз билгениндей улантууга калтырса, анда азыраак кыйынчылык, азыраак түйшүк, азыраак тынчсыздануу болот; бирок Кудай ошону менен даңкталбайт, ошондой эле алсыраган ыйыктар да калыбына келтирилбейт.
Теңирдин ысымына жөнөкөйлүктө, бир дененин мүчөлөрү катары чогулуу абалы кыйынчылыксыз болбойт. Андай эмес. Бирок бул жерде бардык кыйынчылыктар оңдолуп, ар бир кыйынчылык Кудайдын Сөзү менен гана чечилет; жана муну Христиан дүйнөсүндөгү эч бир секта жөнүндө айтууга болбойт. Ал жерде иштерди тартипте кармоо жана талаш-тартыштарды чечүү үчүн адамдын тапкычтыгына, адам жасаган эрежелерге, денелик мыйзамдарга жана буйруктарга таянылат. Бирок булардын баарынан ишеним менен Машайакка гана Борбор катары жана Сөзгө гана жол көрсөтүүчү жана тартиптик нускама катары бурулгандар, эгер анын принциптерине баш ийүү болсо гана, ал Сөздүн толук жетиштүү экенин табышат. Мунун баарына азыркы жана акыркы бөлүмдөр бизге эң баталуу мисалды көрсөтөт.
Алгачкы мактоо жана сыйынуу аяктагандан кийин, Эзра үчүн жогоруда мен айтып өткөн бул орой ойгонуу келди. Бөлүнгөн жөөттөрдүн арасында өнүккөн кайгылуу абал ага ачыкка чыкканда, анын үрөй учурган көңүл калуусун, жүрөк ооруткан кайгысын элестетүүгө болот. Эч кандай сүрөттөө аны бизге анын өз сөздөрүнөн да жандуураак жеткире албайт.
“Бул иштер бүткөндөн кийин, төрөлөр мага келип: «Ысрайыл эли, ыйык кызмат кылуучулар жана лебилер жердин элдеринен бөлүнүшкөн жок, алардын жийиркеничтүү иштерин, тактап айтканда, канаандыктардын, хеттиктердин, периздиктердин, жебустуктардын, амондуктардын, мааптыктардын, мисирликтердин жана аморлуктардын жийиркеничтүү иштерин кылып жатышат. Анткени алар өздөрүнө жана уулдарына алардын кыздарын алышты; ошентип ыйык тукум ошол жерлердин элдери менен аралашып кетти. Ооба, бул кылмышта төрөлөрдүн жана башкаруучулардын колу башкы болду», – дешти. Муну укканда, мен кийимимди жана үстүмдөгү чепкенимди айрып, башымдын жана сакалымдын чачтарын жулуп, таң калып отуруп калдым” (аяттар 1-3).
Кудайдын берилген жана ишенимдүү башкаруучусу! Ал жалгыз туура абалда турган элдин начар абалын ушинтип түшүнгөндө, анын катуу кайгысынан жүрөгүбүз кандай гана ооруйт! Эгер ал алардын баарынан көңүлү калып, рухий бийик жалгыздыкта Кудай менен жалгыз улантууга аракет кылып, жамааттык күбөлүктүн бардык үмүтүнөн баш тартса, таң калмак беле?
Бирок ал муну кылбайт. Кудайга болгон ишенимдүүлүгүнөн улам ал бул кызматтан баш тарта албайт, жана Теңирдин элин таштап кетүүгө жүрөгү барбайт.
Биринчиден, бир нерсе кубандырат. Тилекке каршы, «ак сөөктөр менен төрөлөр бул кылмышта башкы болсо да», бирок калгандарынын оюнда болбогон, ачык эле башкача ойдогу төрөлөр да бар эле, алар «араларында жасалган жийиркеничтүү иштер үчүн издеп, ыйлашкан». Бул адамдардын Эзраны издеп таап, ага иштердин чыныгы абалын айтып бериши, алардын калгандарга жардам берүү жана куткаруу каалоосунун далили болгон.
Чындыгында, сырттан бөлүнгөндөрдүн арасында ал бөлүнүүнүн бүтүндүгүн жокко чыгарган байланыштар түзүлүп, сакталып калганда өкүнүчтүү; жана жетекчилер дал ушул нерседе ийгиликсиз болуп, ошентип жөнөкөй адамдарды Кудайдан алыстоого үндөгөндө, бул айтып бүткүс кайгылуу. Бир нече жолу биз ишенбегендер менен чиркөөлүк моюнтурукту көтөрө албаган, бирок бизнес, атүгүл нике жана башка ушул сыяктуу жолдор менен дүйнө менен бириккен адамдарды көрдүк. Бул биз Эзрада көргөн нерсеге окшош.
Эл денелери менен Вавилондон чыккан, бирок Вавилондун руху аларды дагы эле ээлеп алган. Мына ушул нерсе аларды жердин сүннөткө отургузулбаган элдери менен аралашып кетүүгө алып келген. Ошол эле жаман принцип көп учурда такыр карама-каршы жол менен иштейт. Биз сектачылыктын күнөөсүн соттоп, адамдык системалардан баш тарткан деп эсептелгендердин, эң катуу деноминациячылыкты жактагандардай эле, чогулганда да сектачыл рухту сактап калышканын көп жолу көрдүк. Лютердин айтканына караганда, ал башында Рим элин айыптоого көп убакыт короткон, бирок кийин "ар бир адамдын өз жүрөгүндө папалык тактыда отургандан да чоң папасы бар экенин" түшүнгөн. Бул мыйзамдуулуктун жемиши; ал эми биздин бөлүмдөгү нерсе тескерисинче, ыйык эмес эркиндик – "Кудайдын ырайымын адеп-ахлаксыздыкка айландыруу" – ошол ырайымды толугу менен туура эмес колдонуу.
Жүрөгү дээрлик жараланган Эзра рухунун эң терең азабынын бардык белгилерин көрсөтүп, ачуу таң калуу менен отуруп калды. Мындай нерселердин Вавилондо өкүм сүрүшү аны таң калтырмак эмес. Бирок алардын Ысымдын ордуна чогулгандардын арасында жол берилиши аны нес кылды.
Бирок дароо анын кайгысы тууралуу кабар эл арасына берекелүү жана жанды кубанткан натыйжа менен тарады. Кирген тартипсиздикке баары эле макул эмес экени көп өтпөй айкын болду. «Ошондо мага чогулушту, – дейт ал бизге, – Ысрайыл Кудайынын сөзүнөн титиреген ар бир адам, туткунга алынгандардын кылмышы үчүн; жана мен кечки курмандыкка чейин таң калып отурдум» (4-аят). Кудай көптөн мурун Ышая аркылуу айткан: «Мен мындай адамга карайм: момун жана өкүнгөн рухка ээ болгонго, Менин сөзүмдөн титирегенге» (Ышая 66:2). Мындайлар калдыктардын арасында дагы эле бар болчу, жана Теңир аларга бата менен карай алмак. Бул адамдар жана Эзра, Кудай менен бирге аракеттенип, саны аз болсо да, көпчүлүктү түзүшмөк. Мындай адамдарды рухий эместер көйгөй жаратуучулар жана «эскичилдер» катары кабыл алышы мүмкүн; бирок жандын чыныгы аракети болгон жерде, Кудай Өзү кимди тааныганын өз убагында көрсөтөрүнө ишенсе болот.
«Кечки курмандык учурунда» Эзра оордугунан көтөрүлүп, аны кайгыга батырган көңүл чөгөргөн жагдайлардан рухий жактан жогору көтөрүлгөн. Кечки курмандык айкаш жыгачты билдирет. Бул «туруктуу бүтүндөй өрттөлүүчү курмандык» эле – Машайак, ыйык Бирөө, Кудайдын эркине өлүмгө чейин баш ийген – «жагымдуу жыттуу курмандык». Бул берекелүү жыт Эзранын мурдуна урунганда, ал үнсүз азабынан куткарылып, жанын мойнуна алуу жана тиленүү менен төгүүгө жөндөмдүү болгон.
Дайыма эле ошондой эмеспи? Машайак менен Анын айкаш жыгачы жандын алдында турганда, адам жамандыкка алаксуудан жана бир туугандарынын катасынан улам болгон рухтун чөгүшүнөн жогору көтөрүлөт.
Тизелеп жыгылып, колун жайып — "ыйык колдор, каарсыз жана шексиз" — Кудайдын алдында, ал өтүнүч менен оозун ачты. Бул өтүнүч өзүнүн момундугу, Кудайдын ыйыктыгына жана чындыгына болгон урмат-сыйы, ошондой эле ал өзү жеке таза болсо да (Даниел өзүнүн тогузунчу бөлүмүндөгүдөй, жана Некемиянын шериктери өзүнүкүндөй), элдин бардык кемчиликтерине жана күнөөлөрүнө өзүн кошуп койгон кереметтүү баталуу жолу менен абдан таасирдүү болгон.
Бул бөлүмдүн калган бөлүгү толугу менен ушул сыйынууга арналган; ал кылдат изилдөөгө жана ой жүгүртүүгө татыктуу: «Оо, Кудайым, мен уялып, Сага, Кудайым, жүзүмдү көтөрүүгө батына албайм: анткени биздин мыйзамсыздыктарыбыз башыбыздан ашып-ташып, күнөөбүз асманга жетти. Ата-бабаларыбыздын күндөрүнөн бери ушул күнгө чейин биз чоң күнөөдө болдук; жана биздин мыйзамсыздыктарыбыз үчүн бизди, падышаларыбызды жана ыйык кызмат кылуучуларыбызды жерлердин падышаларынын колуна, кылычка, туткунга, талап-тоноого жана жүзүбүздүн уяткарылышына тапшырышты, ушул күндөгүдөй эле» (6, 7-аяттар). Бул сөздөрдөн, Эзра азыркы жамандыкты анын булагына чейин канчалык алыска издегенин байкагыла. Бул туткунга алып келген, бирок эч качан чындап соттолбогон жана калган бардык күнөөлөрдүн ата-энеси болгон күнөө эле. Бүткүл элдин төмөн абалы кайтып келген калдыкка да таасир этти. Христиан дүйнөсүндө да ушундай. Биз ата-бабаларыбыздын күндөрүнөн бери күнөө кылдык. Биринчи сүйүү эң башында эле ташталып, чыныгы калыбына келүү эч качан болгон эмес. Чиркөөнүн даңкталган Башынан бурулуп, өзүн дүйнө менен байланыштыргандагы күнөөсүн ким чындап сезди? Кээде Кудайдын Руху өкүнүүнү жана ийгиликсиздиктин кандайдыр бир сезимин пайда кылат, бирок аны ким толугу менен түшүндү? Бирок Кудай ар дайым жанданууда иштейт, бир нече адамды жүрөгү менен Машайакка кайтарат; бирок дээрлик ар дайым төмөндөө ээрчийт. «Түбөлүк сергектик – эркиндиктин баасы» деп айтылган, жана бул рухий нерселерде да, денелик нерселерде да чындык.
Эзра Кудайдын ырайымы менен жасалган ишти Анын алдында майда-чүйдөсүнө чейин баяндайт; бул ырайымды ушунчалык кайгылуу түрдө туура эмес колдонгон баш ийбестикти ого бетер баса белгилөө үчүн. “Эми бир аз убакытка Теңирибиз Кудайдан ырайым көрсөтүлдү, бизге кутулуп кетүүгө калдык калтыруу үчүн, жана Өзүнүн ыйык жеринде бизге мык берүү үчүн, Кудайыбыз көзүбүздү жарык кылып, кулчулугубузда бир аз жандануу берсин деп. Анткени биз кулдарбыз [болгон эмеспиз]; бирок Кудайыбыз кулчулугубузда бизди таштаган жок, тескерисинче, Персия падышаларынын көз алдында бизге ырайым кылды, бизге жандануу берүү үчүн, Кудайыбыздын үйүн тургузуу үчүн, анын урандыларын оңдоо үчүн, жана Жүйүт менен Иерусалимде бизге дубал берүү үчүн” (8, 9-аяттар). “Мык” жөнүндөгү шилтеме, шексиз, Ышайанын “бекем жердеги мык” жөнүндөгү пайгамбарлыгын таануу болуп саналат, ага Жахабанын даңкы илиниши керек болчу, бул толук мааниде Машайак Өзү (Ышайа 22:21-25). Жарым-жартылай аткарылышы буга чейин берилген болчу; Кудай алар дагы эле кулдар болсо да, ушундайча “бир аз жандануу” берүү менен чоң ырайым көрсөткөн; анткени алар бүткүл элдин ийгиликсиздигине ортоктош болгон. Бул денелик кубанычка, кызматтык сыймыктанууга убакыт эмес болчу; тескерисинче, баарынын үлүшү болгон жамандыктын караңгы тарыхынан улам рухтун момундугуна жана жандын басынтылышына гана убакыт болчу.
Эзра андан кийин калган элдин өзгөчө күнөөсүн эскерет, жана бул жерде да ал баарын өзүнүн күнөөсү катары мойнуна алат. «Оо, Кудайыбыз, эми буга эмне дейбиз? Анткени биз Сенин осуяттарыңды таштап койдук» (бирок ушундай сүйлөгөн адам алардын арасында бир жумадан аз болгон болушу мүмкүн. Бүгүн Кудай менен жүрүүнү каалагандар үчүн кандай үлгү, жана башкалардын кемчиликтерин муздак көрсөтүп, өзү ага катышпагандай түр көрсөткөн фарисейликке кандай жеме!) -«биз Сенин осуяттарыңды таштап койдук, аларды Сен Өзүңдүн кулдарың пайгамбарлар аркылуу буйругансың: «Силер ээлик кылуу үчүн бара жаткан жер – бул элдердин ыпластыгы, алардын жийиркеничтүү иштери менен булганган жер, алар аны бир четинен экинчи четине чейин ыпластыгы менен толтурушкан. Ошондуктан, кыздарыңарды алардын уулдарына бербегиле, алардын тынчтыгын же байлыгын түбөлүккө издебегиле; ошондо силер күчтүү болуп, жердин жакшылыгын жейсиңер жана аны балдарыңарга түбөлүк мурас катары калтырасыңар» (аяттар 10-12). Кудай ушинтип айткан эле. Аттиң, Кудай тарабынан дайындалган Борборго кайтып келүү менен, башка жагынан Анын чындыгын урматтаган адамдар бул сөздү кантип унутуп коюшкан! Бөлүнүү алардын күчү болмок. Аралашуу алардын кыйрашына алып келмек; эгерде, чындыгында, жамандык соттолуп, алардын арасынан алынып салынбаса. Жана ыймансыздар менен аралашуунун бул тузагы Кудайдын балдары үчүн ар дайым жашыруун коркунуч болуп саналат. Мен бир саамга да пикир келишпестиктер жана Ыйык Жазууга туура келбеген соттор менен бөлүнгөн ишенгендердин биригүүсүн аралашуу деп айтпайм. Кудай сактасын! Бирдей табияттагы нерселер бириккенде, бул аралашуу эмес, биримдик. Мүнөзү ар башка нерселер эч качан чыныгы биримдик боло албаган биримдикти түзүү үчүн аралашат. Дал ушундай аралашууга каршы биз 2 Корунттуктарга 6:0дө эскертилебиз: «Ишенбегендер менен бирдей эмес моюнтурукка байланбагыла: анткени адилдик менен адилетсиздиктин кандай байланышы бар? жана жарык менен караңгылыктын кандай биримдиги бар? жана Машайак менен Белиалдын кандай макулдашуусу бар? же ишенген адамдын ишенбеген адам менен кандай үлүшү бар? жана Кудайдын ийбадатканасынын буркандар менен кандай келишими бар? Анткени силер тирүү Кудайдын ийбадатканасыңар, Кудай айткандай: Мен алардын ичинде жашайм жана алардын арасында жүрөм; жана Мен алардын Кудайы болом, алар Менин элим болушат» (аяттар 14-16). Башында «Кудай жарыкты караңгылыктан бөлдү», жана ошондон бери шайтандын иши экөөнү бириктирүүгө умтулуу болуп келген.
Жанында ушундай ыйык эмес биримдиктин олуттуулугун сезген Эзра, Кудайдын аларды Өзүнүн нааразычылыгы менен жазалоосундагы адилеттүүлүгүн моюнга алат. «Биздин жаман иштерибиз жана чоң күнөөбүз үчүн башыбызга келгендердин баарынан кийин, Сен, биздин Кудайыбыз, бизди күнөөлөрүбүзгө татыктуу болгондон азыраак жазалап, бизге ушундай куткарууну бергениңди көрүп туруп, биз Сенин осуяттарыңды кайра бузуп, бул жийиркеничтүү элдер менен туугандыкка кирсек, Сен бизге калдык да, кутулуу да калгыча каарданбайсыңбы?» (аяттар 13, 14). Баш ийген жарык чоңураак жарыкка алып келет; бирок «эгер ичиңдеги жарык караңгылыкка айланса, ал караңгылык канчалык чоң болот». Кудай Өзүнүн чындыгын жеңил карагандарды жазалоосу керек. Чындык канчалык көп болсо, жоопкерчилик ошончолук чоң болот, ал эми эгер ал эч нерсеге арзыбайт деп эсептелсе же четке кагылса, Теңирдин нааразычылыгы ошончолук катуу болот.
Мунун баарын терең сезип, Эзра мурункудан да толук моюнга алуу сөзү менен гана жыйынтык чыгара алат, жана өзүн да, элди да, алардын бардык аянычтуу абалында, өздөрү күнөө кылган Кудайдын кучагына ыргытат. “Оо, Ысрайылдын Теңир Кудайы, Сен адилетсиң: анткени биз ушул күнгө чейин кутулуп калдык: мына, биз Сенин алдыңда өз күнөөлөрүбүз менен турабыз: анткени биз буга байланыштуу Сенин алдыңда тура албайбыз” (15-аят). Ошентип ал өзүнүн тиленүүсүн аяктайт жана ишти Кудайдын колуна тапшырат, Эзра билбесе да, ошол кезде эле иштей баштаган, муну акыркы бөлүм мол күбөлөндүрөт.
Көптөгөн ушундай кыйынчылык учурларында, эгер Кудай менен мындай мамиле көбүрөөк болуп, адамга кайрылуу азыраак болсо; көбүрөөк момундук жана күнөөнү моюнга алуу болуп, кайгыны элге жарыялоо азыраак болсо; Теңирге кол жаюу көбүрөөк болуп, баракча таратуу азыраак болсо, бата канчалык чоңураак болмок эле. Оо, биздин үйрөнүшүбүз үчүн бул жерде берилген сабакка жүрөк коюуга ырайым болсо экен!
Шилтемелер: