Бул Галатиялыктарга 5:1-6дан алынган бөлүмдүн үзүндүсү ишенгендер Машайак аркылуу мыйзамдан эркиндикке чыкканын жана бул эркиндикте бекем турушу керектигин баса белгилейт. Ал мыйзамга негизделген иш-аракеттер аркылуу, мисалы, сүннөткө отургузуу сыяктуу, акталууну издөө Машайактын ишин жокко чыгарарын жана ырайым принцибинен баш тартуу менен "ырайымдан кулап калуу" дегенди билдирерин эскертет. Текст куткарылуу бир гана ырайым аркылуу ишеним менен болорун, мыйзамды сактоо менен эмес экенин ырастайт.
Ошондуктан Машайак бизди эркин кылган эркиндикте бекем тургула жана кулчулуктун моюнтуругуна кайрадан байланбагыла. Мына, мен, Пабыл, силерге айтып жатам: эгер силер сүннөткө отургузулсаңар, Машайак силерге эч кандай пайда бербейт. Анткени мен дагы бир жолу сүннөткө отургузулган ар бир адамга күбөлөндүрөм, ал бүт мыйзамды аткарууга милдеттүү болот. Кимдериңер мыйзам аркылуу акталсаңар, Машайак силер үчүн эч кандай мааниге ээ болбой калат; силер ырайымдан ажырадыңар. Анткени биз Рух аркылуу ишеним аркылуу адилдиктин үмүтүн күтөбүз. Анткени Ыйса Машайакта сүннөткө отуруу да, отурбоо да эч нерсеге жарабайт; бирок сүйүү аркылуу иш кылган ишеним гана. (ст. 1-6)
5 жана 6-бөлүмдөрдө бизде бул каттын үчүнчү бөлүмү, практикалык бөлүгү бар. Ал бизге, эгер биз куткарылуу Иса Машаякка болгон ишеним аркылуу толугу менен ырайым менен экенин, ыйык чындыкты кармансак, күнүмдүк жашообузда кандай натыйжа болушу керектигин көрсөтөт жана ошентип мындай деп баштайт: “Ошондуктан бекем тургула.” Эмне үчүн? Машаяктын аткарылган ишинен улам, ал аркылуу ишенгендердин баары күнөөлөрүнө байланыштуу өкүмдөн куткарылып гана тим болбостон, бузулган мыйзамдын жазасынан куткарылып гана тим болбостон, мыйзамдын өзүнөн да куткарылып, Машаякка мыйзамдаштырылган. Ишенген адам азыр мурда эч качан белгилүү болбогон жерде басат. Ал бул дүйнөдө, бул чындык, бирок ал мыйзамсыз да эмес, мыйзамдын астында да эмес, бирок Теңир Иса Машаякка баш ийет, ошентип даңктуу эркиндикке алып келинет – албетте, табигый адамдын эркине баш ийүү эмес, дененин каалоолоруна баш ийүү эмес, бирок Кудайды даңктоо, Машаяктын окууларын ыйык, жеңиштүү жашоо менен кооздоо эркиндиги, ал бул көрүнүш аркылуу өтүп жатканда. Бул Машаяк бизди алып келген эркиндик, жана азыр кайрадан Иудаизмдики сыяктуу же бүгүнкү Христиан дүйнөсүндө үстөмдүк кылган кандайдыр бир мыйзамчыл системага кайтуу, “кайрадан кулчулуктун моюнтуругуна чырмалуу” дегенди билдирет.
Жүйүттөр мыйзамдын алдында болгон кылымдар бою, алардын бири да ырым-жырым мыйзамын аткаруу же Синай тоосунда берилген мыйзамга баш ийүү аркылуу куткарылуу тапкан жок, анткени ар бир адам аткарбай калгандыктан, бул алардын баарын айыптоого дуушар кылды. Бирок Машайак бизди эркиндикке алып келди. Анда кулчулукту гана жараткан мыйзамдын алдына кайра кайтуу кандай акылсыздык. Пабыл айта алмак: «Мен бир кезде ошол кулчулукта болгом, бирок мен андан куткарылдым. Силер бутпарас элдер эч качан ал кулчулукту билген эмессиңер, бирок Машайактын эркиндиги жөнүндө бир нерсе билесиңер. Эми Кудай куткарган ар бир жүйүттү андан бошоткон кулчулуккабы бара жатасыңар? Мындай кадам жасоо акылсыздык. Бирок эгер силер муну жасоону кааласаңар, толугу менен барганыңар оң, анткени силер айрым осуяттарды алып, «Мен ошол нерселерге баш ийем» деп айта албайсыңар, анткени Кудай айтат,
«Мыйзам китебинде жазылган бардык нерселерди аткарууда туруктуу болбогон ар бир киши каргышка калган» (Галатиялыктарга 3:10).
"Мына, мен, Пабыл, силерге айтып жатам, эгерде сүннөткө отургузулсаңар, Машайак силерге эч кандай пайда бербейт."
Башкача айтканда, эгер алар жандарынын куткарылышы үчүн сүннөткө отургузуу ырымына таянса, алар Машайакты этибарга албай жатышкан. Ал мындай деп айтып жаткан жок: эгер кимдир бирөө бир азга адашып кетсе жана бул иудаисттердин окуусун кабыл алса, ал Машайакты жоготту деп, бирок эгер алардын таянычы ушул нерселерде болсо, алар Машайакты жокко чыгарышкан.
“Анткени мен сүннөткө отургузулган ар бир адамга дагы бир жолу күбөлөндүрөм, ал бүт мыйзамды аткарууга карызкор экенин.”
Эгер биринчи кадамды таштасаң, аягына чейин бар, анткени мыйзам бир. Сен андан өзүң каалаганыңды ала албайсың жана калганын четке кага албайсың.
“Машайак силерге пайдасыз болуп калды, кимиңер мыйзам аркылуу акталсаңар; силер ырайымдан куладыңар.”
Албетте, чыныгы мааниси мындай: эгер кимдир бирөө мыйзам аркылуу акталууну издеп жатса, ал Кудайдын алдында өзүнүн адамдык аракеттеринин негизинде ак болууга умтулуп жатат. Сиз айтасыз: «Кудай Өз элине аларды аткарууну буйрук кылган да». Ооба, Эски Келишимде, бирок биз окуйбуз, анда
Мыйзам биздин тарбиячыбыз [биздин балдарды жетектеген] Машайакка чейин болгон,
Бирок азыр Машайак келгенден кийин, биз мындан ары тарбиячынын астында эмеспиз. Эгер мыйзамга кайтып барсаңар, Машайакты четке кагасыңар; мыйзам менен ырайымдын эки принцибин бириктире албайсыңар.
Римдиктерде айтылат, эгерде куткарылуу
“Эгер ырайым менен болсо, анда иштер менен эмес; антпесе ырайым ырайым болбой калат. Эгер иштер менен болсо, анда ырайым менен эмес; антпесе иш иш болбой калат” (Римдиктерге 11:6).
Бул экөөнүн бири болушу керек. Же сен өз аракеттериң менен куткарылууңду табасың, же аны Кудайдын бекер белеги катары кабыл аласың. Эгер сен Машайакка Куткаруучуң катары ишенген болсоң, аны белек катары алгансың. Эгер сен ага татыктуу болуу үчүн бир нерсе кылсаң, эгер сен ал үчүн иштесең, эгер сен аны сатып алсаң, ал белек болмок эмес. Ошондуктан биз окуйбуз,
“Иштеген адамга сыйлык ырайым боюнча эмес, карыз боюнча эсептелет. Ал эми иштебегенге, бирок кудайсызды актаганга ишенгенге, анын ишеними адилдикке эсептелет” (Римдиктерге 4:4-5).
Ошондуктан, эгер Машайакты тааныгандан кийин кайра мыйзамга кайрылсаңар, Куткаруучуңарды атайылап четке кагып жатасыңар.
“Сиздер ырайымдан түштүңөр.”
Бул көптөгөн адамдарды кызыктырган сөз айкашы. Бир киши менин досума, Методист пасторуна келип: "Мен силер Методисттер ырайымдан кулоого ишенесиңер деп түшүнөм; ошондойбу?" деди.
Ал айтты, "Мен силер Пресвитериандар ат уурдоого ишенериңерди түшүнөм."
Жок, биз андай кылбайбыз.
Эми, адамдын ат уурдашы мүмкүн экенине ишенбейсиңби?
Ооба, бирок биз аны кылмак эмеспиз.
“Эми, биз адамдардын ырайымдан түшүп калышы мүмкүн экенине ишенебиз, бирок биз андай кылууга ишенбейбиз.”
Бирок ырайымдан кулоо деген эмнени билдирет? Ыйык Жазууда мындай сөз бар: "Силер ырайымдан куладыңар". Чындыгында, жакшыраак котормосу: "Силер ырайымдан алыстадыңар" – башкача айтканда, ырайымдан баш тарттыңар. Бул, эгер адам бир жолу христиан болгондон кийин кандайдыр бир күнөөгө батса, ал куткарылуусун жоготуп, мындан ары христиан болбой калат дегенди билдиреби? Эгер ошондой болсо, ар бир ишенген адам күн сайын христиан болбой калмак, анткени эч бир адам күн сайын кандайдыр бир күнөөгө – ойдун, сөздүн же иштин күнөөсүнө батпай койбойт. Бирок ырайымдан кулоо – бул күнөөгө, адеп-ахлаксыздыкка же башка жаман иштерге батуу эмес, тескерисинче, жалгыз ырайым аркылуу куткарылуунун толук, ачык, жогорку христиандык стандартынан адамдын аракети менен куткарылуусун сактап калууга аракет кылуунун төмөн деңгээлине бурулуу. Ошондуктан, "Мен ырайым менен куткарылдым, бирок азыр менин туруктуулугум өзүмдүн аракетиме байланыштуу" деген адам ырайымдан кулаган болот. "Ырайымдан кулоо" деген мына ушул.
Куткарылууңду сактап калуу үчүн эмне кылышың керек деп ойлосоң да, мага баары бир; эмне болбосун, эгер Теңир Ыйса Машайакка ишенгенден кийин куткарылууң чөмүлтүлүү, Теңирдин Кечки Тамагын алуу, акча берүү же чиркөөгө кошулуу менен коопсуз болот деп ойлосоң, өзүңдү мыйзамдуу негизге коёсуң. Эгер сен бул нерселерди жаныңды куткарууга жардам берүү үчүн кылсаң, ырайымдан куладың – куткарылуу бир гана ырайым менен, Кудайдын бекер, татыксыз ырайымы менен болорун түшүнбөй жатасың. Бирөө сурайт: “Сен ал нерселерди кылууга ишенбейсиңби?” Чындыгында, ишенем; жанымды куткаруу үчүн эмес, Машайакка болгон сүйүүмдөн улам.
Мен жанымды куткаруу үчүн иштебейт элем, Ал ишти менин Теңирим аткарган; Бирок мен ар кандай кул сыяктуу иштейт элем Кудайдын сүйүктүү Уулуна болгон сүйүүдөн улам.
Машайакчылык баш ийүү мыйзам принцибине негизделген эмес, бирок Машайакка болгон сүйүүгө негизделген.
Кудайдын жанга таасир этип иштеген ырайымы ишенген адамды ыйыктыкка, адилдикке, Кудайдын эркине баш ийүүгө кубантат, анткени чыныгы кубаныч Теңир Ыйса Машайактын кызматында табылат. Эсимде, өтө оор күнөөлүү жашоо өткөргөн бир киши бар эле. Ал Кудайга кайрылгандан кийин, анын эски досторунун бири ага: “Билл, мен сага боорум ооруйт – сендей бир кезде ушунчалык шайыр, көңүлдүү болгон адамга. Азыр болсо сен тынчып калдың, чиркөөгө барасың, же үйдө отуруп Ыйык Китепти окуп, сыйынасың; мындан ары эч качан жакшы убакыт өткөрбөйсүң”, – деди.
“Бирок, Боб,” деди ал киши, “сен түшүнбөйсүң. Мен каалаган убакта мас болом. Мен каалаган убакта театрга барам. Мен каалаган убакта бийге барам. Мен каалаган убакта карта ойноп, кумар ойнойм.”
"Билл," деди анын досу, "Мен аны андай түшүнгөн эмесмин. Мен христиан болуу үчүн бул нерселерден баш тартыш керек деп ойлогом."
“Жок, Боб,” деди Билл, “Теңир менин жанымды куткарганда, ‘каалоону’ алып салды, жана Ал мени Ыйса Машайакта жаңы жаратуу кылды.”
Биз Теңир менен шарт койбойбуз жана: “Эгер Сен мени куткарсаң, мен муну кылбайм, тигини кылам,” – деп айтпайбыз, тескерисинче, колубузду көтөрүп: “Теңир, мен өзүмдү куткаруу үчүн эч нерсе кыла албайм; Сен муну Өзүңдүн эркин ырайымың менен кылышың керек, болбосо мен түбөлүккө жоголом,” – деп келебиз. Эми, эгер биз христиандар катары ошол бийик деңгээлден ылдый түшүп, дагы эле кандайдыр бир адамдык аракет менен Кудайга жагымдуу болууга аракет кылсак, анда биз ырайымдан кулап калганбыз. Ооба, биз ырайымдан кулап калуу мүмкүн экенине ишенебиз, ошондой эле христиан дүйнөсүнүн төрттөн үч бөлүгү ырайымдан кулап калган деп эсептейбиз. Мен алардын бейишке барбай турганын айткым келбейт, бирок көптөгөн чыныгы христиандар өтө төмөн деңгээлге түшүп калышканын айткым келет. Алар Теңирибиз Иса Машаяктын даңктуу бүткөрүлгөн ишинин ордуна, өздөрүнүн аракеттери менен алек болушат.
Анткени биз Рух аркылуу.
Момун үчүн бардыгы Рух аркылуу болот. Ыйык Рух бизде жашоо үчүн келди, жана Кудай Өзүнүн иштерин бизде Рух аркылуу аткарат. Ошентип, адамдык аракеттердин ордуна, Кудайдын ырайымына ээ болуу үчүн бир нерсе кылууга аракеттенүүнүн ордуна, биз өзүбүздү Кудайдын Ыйык Рухуна тапшырабыз, Ал бизде жана биз аркылуу Мырзабыз Иса Машаяктын даңкы үчүн иштей берсин. «Анткени биз Рух аркылуу ишеним менен адилдиктин үмүтүн күтөбүз.» Адилдиктин үмүтү деген эмне? Бул Мырзабыз Иса Машаяктын кайра келиши жана биздин Ага чогулушубуз. Биз азыр Машаякта Кудайдын адилдиги болдук, бирок күн сайын өзүбүздүн кемчиликтерибизге кайгырабыз; биз каалаган бийиктиктерге жете албайбыз. Ар түнү Кудайдын алдында тизелеп, күнөөлөрүбүздү моюнга алышыбыз керек. Бирок биз Иса кайра келип, биздин бул кордук денелерибизди өзгөртө турган убакты кубанычтуу үмүт менен күтүп жатабыз, ошондо биз Ага толугу менен окшош болобуз.
Жакында бул кунарсыз чөлдөн өтөм, Жакында азап менен коштошом, Эч качан кайгырбайм, чарчабайм, Эч качан, эч качан кайра күнөө кылбайм.
Ал көрүнгөндө, биз Ага окшош болобуз; анткени биз Аны кандай болсо, ошондой көрөбүз. (1 Жакан 3:2)
“Анткени Ыйса Машайакта сүннөткө отургузуу да, отургузбоо да эч нерсеге арзыбайт; бирок сүйүү аркылуу иш кылган ишеним гана.”
Адам жүйүтпү же бутпараспы, эч кандай айырмасы жок, ал мыйзамды катуу сактаганбы же бурканга табынганбы, айырмасы жок,
“Анткени бардыгы күнөө кылган жана Кудайдын даңкына жетпей калган” (Римдиктерге 3:23).
Адамдар Теңир Ыйса Машайакка ишенимин артышканда, Ыйык Рух алардын ичине келип жашайт, жана алар деп айтылат
Машаякта,
жана,
“Ошондуктан азыр Машайак Ыйсада болгондорго айыптоо жок” (Римдиктерге 8:1)
Анткени биз Анын Уулу, Теңир Ыйса Машайак менен түбөлүккө байланышканбыз. Биздин адамдык иштерибиз жана диний ырым-жырымдарыбыз жанды актоо жагынан эч нерсеге арзыбайт. Эмне эсепке алынат?
“Сүйүү аркылуу иштей турган ишеним.”
Жана биз Теңир Ыйса Машайак менен шериктештикте жүргөндө, жүрөктөрүбүз Ага арналганда, ишеним Машайакты реалдуу кылганда (
“Ыйман – үмүт кылынган нерселердин негизи, көрүнбөгөн нерселердин далили.” [Еврейлерге 11:1])
биз табабыз, бул биз үмүт кылган нерселерди далилдөө, көзүбүз эч качан көрбөгөн нерселердин чындыгына болгон бекем ишеним. Ишеним бизге Иса тирүү экенин айтат, ишеним бизге күнөө маселеси чечилгенин, биз Машайакта экенибизди айтат. Ага карап, Андан күн сайын ырайымдын жаңы булактарын алып, ишеним менен алга жылган сайын, ишеним сүйүү аркылуу иштейт, ал эми сүйүү мыйзамды аткаруу болуп саналат, ошондуктан биз туура жашоо үчүн мыйзамдын астында болуунун кажети жок. Азыр христиандар үчүн Мырзабыз Иса Машайактын даңкы үчүн жашоого умтулуу – бул жалгыз табигый нерсе.
Мен бир үй-бүлөгө барып, алардын сүйүктүү баласы катуу ооруп жаткан бөлмөгө бир дарыгер кирди. Ал эненин көзүнүн кареги эле. Дарыгер: «Азыр, Аты-жөнү белгисиз айым, мен бир нерсени сунуштайт элем. Кичинекейдин абалына байланыштуу, аны сизден башка эч кимге кароого уруксат бербейт элем. Аны сиздин караганыңыз балага чоң мааниге ээ болот. Ал өтө нервдик абалда турат», – деди. Ошол эне бул мыйзамды аткарууга оор деп ойлоду беле? Анын энелик жүрөгү дароо жооп берүүгө түрттү: «Ооба, Доктур, мен баланы башка эч ким карабасын камсыздайм. Мен ал үчүн колумдан келгендин баарын жасайм». Бул мыйзамдуулук беле? Жок, бул «сүйүү аркылуу иш кылган ишеним» эле. Христиандарда да ошондой. Биздин бардык баш ийүүбүз Теңир Ыйса Машайакка чын жүрөктөн берилүүдөн келип чыгат. Биз жакшылык кылууну, башкаларга жардам берүүнү, Анын Сөзүн жарыялоону, муктаж жана кыйналган адамдарга кызмат кылууну кубаныч менен жасайбыз, Ыйса Өзү «жакшы иштер» деп атаган нерселерди кубаныч менен жасайбыз, анткени биз Машайакты сүйөбүз жана Ал жактырган нерселерди кылгыбыз келет. Мындан башка нерсе «ырайымдан кулоо» болуп саналат.
Жакшы жүгүрдүңөр эле; ким силерди чындыкка баш ийүүдөн токтотту? Бул ынандыруу силерди чакырган Кудайдан эмес. Бир аз ачыткы бүт камырды ачытат. Мен Теңир аркылуу силерге ишенем, силер башкача ойлонбойсуңар: бирок силерди тынчсыздандырган адам, ким болбосун, өз жазасын алат. Бир туугандар, эгер мен дагы эле сүннөткө отургузууну насааттасам, анда эмне үчүн дагы эле куугунтукка кабылып жатам? Анда айкаш жыгачтын чалынуусу токтомок. Силерди тынчсыздандыргандардын тамыры кыркылса экен. Анткени, бир туугандар, силер эркиндикке чакырылгансыңар; бирок эркиндикти дененин каалоолоруна шылтоо кылбагыла, тескерисинче, сүйүү менен бири-бириңерге кызмат кылгыла. Анткени бүт мыйзам бир сөздө аткарылат: «Жакыныңды өзүңдү сүйгөндөй сүй.» Бирок эгер бири-бириңерди тиштеп, жеп жатсаңар, анда бири-бириңерден жок болуп кетпегиле. (7-15-аяттар)
Пабыл азыр христиандык эркиндик денеге ылайык жашоого уруксат эмес, тескерисинче, Кудайды даңктоо эркиндиги экенин көрсөтүүнү улантат. Алардын ишенимден четтегенин ойлоп, аларга кантип жүрөгүн төккөнүн байкагыла. Ал: "Силер жакшы чуркадыңар", – дейт. Башкача айтканда, ал алардын мурунку жылдарын эстеп, алардын алгачкы берилгендигин жана кубанычын, канчалык туруктуу болгонун, Теңирди даңктоого кантип умтулганын эске салат. Бирок алардын күбөлөндүрүүсү бузулган, алардын мурунку сүйүүсү жоголгон, алар мурункудай Теңир Ыйса Машайактын берилген, активдүү кызматчылары эмес. Алар жалган окуу менен четке бурулган.
Силер жакшы чуркап жаттыңар; ким силерге тоскоол болду, чындыкка баш ийбей калышыңар үчүн?
Аларды эмне четке бурду? Бул алардын ишеним аркылуу акталса да, мыйзам аркылуу гана ыйыктала алат деген ойду кабыл алгандыгы болчу, жана бул бүгүнкү күндө абдан кеңири таралган ката. Көптөгөн адамдар мыйзам актай албаса да, акыры, адам акталганда, мыйзамга баш ийүү ыйыктайт деп ойлошот. Бирок мыйзам актоого канчалык алсыз болсо, ыйыктоого да ошончолук алсыз. Эски табиятты мыйзамга баш ийдирүүгө аракет кылуунун пайдасы жок. Сизде эки табият бар: эски, денелик жана жаңы, рухий. Ал эски табият мүмкүн болушунча кара, ал эми жаңысы мүмкүн болушунча ак. Эскиси мүмкүн болушунча жаман, ал эми жаңысы мүмкүн болушунча жакшы. Эски табиятка: “Сен мыйзамга баш ийишиң керек” деп айтуунун пайдасы жок, анткени денелик акыл Кудайдын мыйзамына баш ийбейт. Башка жагынан алганда, муну жаңы табиятка айтуунун кереги жок, анткени ал Кудайдын мыйзамын сүйөт. Демек, биздин ыйыкталышыбыз мыйзамдан эмес. Бул Галатиялыктар муну унутуп калышкан эле.
Ошентип 8-аятта элчи айтат,
“Бул ынандыруу сени чакырган Кудайдан эмес.”
"Ынандыруу" деп которулган сөз "ынандырылуучулук" деп берилсе жакшыраак болмок. Бул ынандырылуучулук, силердин бул жалган окутуучуларга ынандырылууга болгон даярдыгыңар, "силерди чакырган Кудайдан эмес". Адамдар диний көз караштарын саясий көз караштарын өзгөрткөндөй эле оңой өзгөртүшөт. Алар бир күнү бир нерсе, эртеси башка нерсе. Алар башында туура башташат, анан биринчи эле жолуккан жалган окутуучу алардын көңүлүн бурат, эгер ал Ыйык Жазмадан бир нече аяттарды келтирсе, алар: "Туура эле окшойт; анын айтканы Ыйык Китепте бар экен" дешет, ошентип алар бир нерседен экинчисине өтүп, эч жерде туруктуу болбойт. Элчи адам окутуучуларына ынандырылууга болгон бул даярдык Кудайдан эмес дейт. Эгер силер Кудай менен жүрсөңөр, Анын үнүн угуп, Анын Сөзүн угат элеңер жана "ашыкча ынандырылуучулуктан" сакталат элеңер.
Бир аз ачыткы бүт камырды ачытат,
бизге 9-аятта айтылат. Ушул эле сүйлөм 1 Корунттуктарга 5:6да кездешет, анда Пабыл ыйыктарды алардын арасындагы адеп-ахлаксыздыкка жол бербөөгө эскертет. Алардын арасында бир жаман адам бар эле. Ал күнөөдө жашап жаткан, жана алар аны менен күрөшүүгө алсыз көрүнгөн, бүгүнкү күндөгү кээ бир чиркөөлөр сыяктуу, алар көп жылдар бою эч качан тартиптик иш жүргүзбөгөн, ар кандай жамандыктарга жол берип келишет. Алар чыгып, аны менен күрөшүүгө батынышпайт. Бул Корунттуктар бул адамдын ойноштугун жана туугандык никесин көз жаздымда калтырууга жетиштүү кең пейил болгондуктары менен мактанып жатышкан, жана Пабыл аларга мындай дейт: «Эгер силер муну кыла турган болсоңор, анда силер төмөнкү фактыны кабыл алышыңар керек:
'Бир аз ачыткы бүт камырды ачытат.'
Башкалар карап туруп айтышат: ‘Эгер Кудайдын чиркөөсү буга каршы турбаса, анда биз эмнеге мынчалык этият болушубуз керек?’“
Бул жерде Галатиялыктарда элчи жашоодогу жамандык жөнүндө эмес, жалган окуу жөнүндө айтып жатат жана эгер алар аны Кудайдын Сөзүнүн жарыгында чечпесе, алар анын да ачыткыга окшош экенин көрүшөт, жана «бир аз ачыткы бүт камырды ачытат», жана Кудайдын ырайымынын маанисин толугу менен жоготкон убак келет. Кызыктуусу, Кудайдын Сөзүндө ачыткы ар дайым жамандыктын сүрөтү болуп саналат. Көптөгөн адамдар муну көрүшпөйт. Алар «Инжилдин ачыткысы» жөнүндө сүйлөшөт. Матайда Теңир Ыйса айткан жерде,
“Асман Падышалыгы ачыткыга окшош, аны бир аял алып, үч ченем унга салып жашырган, бүт баары ачыганга чейин” (Матай 13:33),
Алардын ою боюнча, үч ченем ун дүйнөнү билдирет, ал эми аял – чиркөө, ал ачыткыны, Жакшы Кабарды, дүйнөгө салып жатат, жана бара-бара бүткүл дүйнө динге кирет. Биз муну менен эки миң жылга жакын убакыттан бери алектенип келебиз, бирок дүйнө динге кирүүнүн ордуна, өзүн христиан деп эсептеген чиркөө динден чыгып жатат.
Германиядагы кайсы бир чиркөөнүн дубалдарына жазылган бардык тексттерден Жахабанын ысмын өчүрүү жөнүндө жарлык чыгарууну элестетип көрүңүз – Германия, Реформациянын жери; Германия, Лютер элди бузукулуктун караңгылыгынан алып чыккан жер – жана ошол өлкөнүн бүгүн Жахабанын ысмын өчүрүүгө аракет кылып жатканын элестетиңиз! Биз дүйнөнү өтө тез өзгөртүп жаткан жокпуз. Он беш кылымдан ашык убакыт мурун Инжил киргизилген Орусияны элестетиңиз, жана бүгүн ал жерде калган күбөлүктү жок кылуу үчүн бардык аракеттер жасалууда. Эгер дүйнө биздин күбөлүгүбүз менен куткарыла турган болсо, анда миң жылдыктан кийин миң жылдык өтөт. Бирок бул биздин программа эмес. Биз окуйбуз,
"Адам Уулу келгенде, Жер үстүнөн ишеним табабы?" (Лука 18:8). "Нухтун күндөрүндө кандай болсо, Адам Уулунун күндөрүндө да ошондой болот" (Лука 17:26).
Нухтун күндөрүндө дүйнөнү бузукулук жана ыпластык каптаган эле, ошондой эле бүгүн да дүйнөнү бузукулук жана ыпластык каптап турат.
"Алар жешти, ичишти, аял алышты, күйөөгө чыгышты, Нух кемеге кирген күнгө чейин, анан суу ташкыны келип, баарын жок кылды" (Лука 17:27).
Биз азыр да ошол эле нерселер болуп жатканын көрүп жатабыз, жана бир күнү Теңирдин эли кемеге эмес, Теңирди абада тосуп алуу үчүн көтөрүлүп кетишет, андан кийин коркунучтуу сот сел бул байкуш дүйнөгө төгүлөт. Накыл сөз Жакшы Кабар бүт дүйнө өзгөргөнгө чейин улана берет дегенди билдирбейт; ал тескерисинче дегенди билдирет. Үч ченем ун дан курмандыгын билдирген, ал эми дан курмандыгы Кудайдын элинин тамагы болгон жана биздин ыйык, куттуу Куткаруучубуз Машайакты символдоштурган. Дан курмандыгында ачыткы болбошу керек эле, анткени ал жамандыктын символу болгон. Ачыткы – бул чындыкты бузуучу жаман окуу. Иса ачыткынын үч түрүн көрсөткөн. Ал мындай деген: "Ироддун ачыткысынан сак болгула, фарисейлердин ачыткысынан сак болгула, саддукейлердин ачыткысынан сак болгула." Ироддун ачыткысы саясий бузукулук жана ыймансыздык болгон, фарисейлердики өзүн-өзү актоо жана эки жүздүүлүк, ал эми саддукейлердики материализм болгон. Булардын кайсынысы жөнүндө болбосун: "Бир аз ачыткы бүт камырды ачытат" деп айтууга болот. Анын иштешин токтоткон нерсе – аны оттун таасирине дуушар кылуу, жана биз бул нерселерди Машайактын Жакшы Кабарынын жарыгында соттогондо, алар мындан ары иштей албайт.
Бирок Павел бул Галатиялыктарга эскертсе да, аларды таштабайт. Ал алардын акыры оңолушуна ишенет, анткени ал алардын башында канчалык чыныгы болгонун билет.
«Мен силерге Теңир аркылуу ишенем, силер башкача ойлонбойсуңар деп: бирок силерди тынчсыздандырган адам, ал ким болбосун, өз жазасын алат.»
Кандай гана олуттуу сөз бул! Кудай айткан,
“Алданбагыла; Кудай шылдыңдалбайт: анткени адам эмне эксе, ошону орот” (Галатиялыктарга 6:7).
Жана бизге айтылат,
“Кудайдын алдында бет карамалык жок” (Римдиктерге 2:11).
Бүгүн жогорку кызматтардагы адамдардын цивилизацияга каршы оор кылмыштарды жасап жатканын көргөндө, бул биздин жүрөгүбүздү кандай сакташы керек. Бул адамдар жана алардын жаман принциптери менен элдердин күрөшүүсү канчалык үмүтсүз экенин көргөндө, биз үрөйүбүз учат. Жердеги залимдер дагы эле Кудайга кандайча каршы чыгышат! Бирок, ишенип койгула, Ал жакында баарын Өз колуна алат, жана сот келет, асманда Кудай бар экени канчалык чын болсо, ошончолук анык. Анткени Кудай Ыбрайымдын тукумуна байланыштуу айткан,
“Сени каргаган ар бир адам каргышка калсын, ал эми сага бата бергендер бактылуу болсун” (Башталыш 27:29),
жана Ыбрайымдын тукумуна ырайымсыз мамиле кылган адам Кудайдын каргышына калган. Ал өкүм бир күнү түшөт. Буга ишенебиз. Андан кутулуунун жолу жок, анткени Кудай аны буйрук кылган. Адамдар азыр Кудай менен ойношушу мүмкүн, Анын көпкө күткөнүнө байланыштуу суроо бериши мүмкүн, бирок гректер айтчу эле,
Кудайдын тегирмендери жай айланат, бирок өтө майда тартат.
Жашоонун ар бир тармагында чындык мындай: Кудай соттоочу Кудай, жана,
“Ал тарабынан иштер таразаланат” (1 Шемуел 2:3).
Пабыл андан кийин дейт,
Ал эми мен, бир туугандар, эгер мен дагы эле сүннөткө отургузууну үгүттөсөм
-эгер мен ушул мыйзамчыл нерселердин баарын насаат кылсам, мен азыркыдай куугунтукталмак белем? Албетте, жок. Бирок эгер мен антсем, мен өзүмдүн улуу тапшырмама туура келбей калмакмын.
Эмне үчүн мен дагы эле куугунтук көрүп жатам? анда айкаш жыгачтын чалынуусу токтогонбу?
Ал "айкаш жыгачтын уяттуулугу" деген эмнени билдирет? Айкаш жыгачта өлүү адам өмүрүнүн уяттуу аягы болгон. Айкаш жыгач бүгүнкү дарга сыяктуу болгон. Цицерон айткан,
"Крест, ал ушунчалык уят болгондуктан, сылык коомдо эч качан айтылбашы керек."
Бир тууганы киши өлтүрүп, ал үчүн асылган адам ал жөнүндө сүйлөгүсү келбегендей эле, ошол күндөрү адамдар айкаш жыгач жөнүндө ушундай сезишкен. Бирок Кудайдын Уулу айкаш жыгачта өлгөн. Оо, бул кандай уят! Ыйык Зат, Түбөлүк Жаратуучу, бардык нерсени жараткан Зат ошол айкаш жыгачка барып, биздин күнөөлөрүбүз үчүн өлгөн. Пабыл иш жүзүндө мындай дейт: “Эгер сиз Иса күнөөлөрдү жок кылуу үчүн өлгөн өлүмдүн ордуна куткарылуунун башка көрүнгөн жолдорун киргизсеңиз, анда сиз ал айкаш жыгачты жокко чыгарып жатасыз.” Анан ал кыйкырат,
Силерди тынчсыздандырып жаткандар атүгүл кесилип салынса экен!
Же болбосо, түз маанисинде,
“Силерди тынчытпай жаткандар өздөрүн кесип салышса кана,”
бул адамдар Машайактын Жакшы Кабарын бурмаламакчы болгон.
13-аятта ал эркиндик темасына кайрылып келет.
“Анткени, бир туугандар, силер эркиндикке чакырылгансыңар”
-силер бошотулдуңар, силер эми кул эмессиңер, силер эркин адамдарсыңар-
Бирок эркиндигиңерди дене кумарына шылтоо кылбагыла.
Мындай дебегиле: “Эми, мен ырайым менен куткарылдым, ошондуктан каалаганымды кылууга эркинмин.” Жок, тескерисинче, мен ырайым менен куткарылдым, ошондуктан бардык ырайымдын Кудайын даңктоого эркинмин! Мен Кудай үчүн жашоого эркиндикке ээмин, мен мен үчүн өлгөн Машайакты даңктоого эркиндикке ээмин, жана бардык бир туугандарыма сүйүү менен мамиле кылууга эркиндикке ээмин. Бул даңктуу эркиндик, ыйыктыктын, адилдиктин эркиндиги.
“Бирок сүйүү менен бири-бириңерге кызмат кылгыла.”
Бул эркиндикке чакырылгандан кийин, кызматчы болууга даяр болгула. Биздин ыйык Теңирибиз бизге үлгү көрсөттү; Ал жерде ошол орунду ээледи:
“Эгерде Мен, силердин Теңириңер жана Устатыңар, бутуңарды жууган болсом; силер да бири-бириңердин бутуңарды жуушуңар керек” (Жакан 13:14).
Сүйүү аркылуу биз кызмат кылууга кубанабыз. Тиги кичинекей баласына кам көргөн энени карагылачы. Ал жүрөгү табигый түрдө кубанбаган көп нерселерди кылууга туура келет. Анын баласына кылган кызматы кулчулукпу? Оо, жок; ал сүйүү буйруган нерсени кылууга кубанат, ошондуктан бири-бирибизге болгон мамилебизде, бир тууган ыйыктарга кызмат кылуу мүмкүнчүлүгүнө ээ болгонубузга канчалык кубанышыбыз керек.
“Сүйүү менен бири-бириңерге кызмат кылгыла.”
Анткени бүт мыйзам бир сөздө аткарылган.
Ал мындай дегендей: "Силер мыйзам жөнүндө сүйлөйсүңөр, ишенгендер мыйзамга баш ийиши керек деп талап кыласыңар; эмне үчүн мыйзам чындыгында эмнени үйрөтөрүн ойлонуп көрүүгө токтобойсуңар?"
"Бардык мыйзам бир сөздө, тактап айтканда: Сүйөсүң дегенде аткарылат."
Сүйгөн адам осуяттардын бирин да бузбайт. Эгер мен Кудайды тийиштүү түрдө сүйсөм, Ага каршы күнөө кылбайм. Жусупту карагылачы, ал катуу азгырыкка дуушар болгон, балким, башка көптөгөн адамдар башынан өткөргөндөн да чоңураак, ошентсе да азгыруучуга берген жообу мындай болгон: "Анда мен кантип ушул чоң жамандыкты кылып, Кудайга каршы күнөө кыла алам?"
Мен мындай чоң жамандыкты кантип кылам да, Кудайга каршы күнөөгө барам?
Ал Кудайды сүйгөн жана бул аны азгырык саатында сактаган. Ал эми жакындарыбыз менен мамиле кылууга келгенде, эгер биз жакындарыбызды өзүбүздү сүйгөндөй сүйсөк, биз осуяттарды бузбайбыз. Биз бири-бирибизге калп айтпайбыз, жалган күбөлүк бербейбиз, эч ким ойноштук кылбайт, Кудайдын мыйзамы бузулбайт, биз киши өлтүрбөйбүз. Эгер биз сүйүү менен жүрсөк, башка бирөөгө эч кандай жамандык кылынбайт.
“Бардык мыйзам бир сөздө, тактап айтканда, мында аткарылат: Жакыныңды өзүңдү сүйгөндөй сүй.”
Ар бир ишенген адамда жашаган Ыйык Рух – сүйүүнүн Руху, ал эми жаңы табият – Кудай Өзү орноткон табият; Кудай сүйүү, ошондуктан жаңы табияттын сүйүүсү табигый нерсе. Эгерде сиз ишенген адамды сүйүүсүз иш кылып, боорукер эмес иш жасап жатканын көрсөңүз, ошол учурда аны жаңы табият эмес, эски табият башкарып жатканына ишенсеңиз болот. Оо, Машайак бардык жолдорубузда даңкталсын үчүн сүйүү менен жүрүү! Алгачкы христиандар жөнүндө, атүгүл алар жөнүндө бутпарастар тарабынан да айтылган,
“Мына, алар бири-бирин кандай сүйүшөт!”
Бул биз тууралуу дайыма айтыла алабы? Же айтылышы керекпи,
“Мына, алар кантип урушушат; мына, алар кантип сындашат; мына, алар кантип бири-бирин ушакташат; мына, алар кантип бири-бирин жамандашат.”
Кандай өкүнүчтүү, эгер мындай нерселер биз жөнүндө айтылса!
“Бардык мыйзам бир сөздө, тактап айтканда: Сүйүүң керек дегенде аткарылат.”
Эми экинчи жагынан, эгер кимдир бирөө муну аткара албаса,
“Эгер бири-бириңерди тиштеп, жеп жатсаңар, анда бири-бириңерден жок болуп кетпегиле деп сак болгула.”
Эгер бири-бириңердин аброюңарды тебелеп-тепсеп, бири-бириңерден кемчилик издеп, бири-бириңер менен урушсаңар, сак болгула, анткени табигый натыйжасы – бири-бириңерди “жеп бүтөсүңөр”. Бир кездерде Кудай үчүн жаркыраган көптөгөн күбөлүктөр бүгүн эмне үчүн урандыга айланганын билесиңерби? Бул Кудайдын элинин арасына урушчаактык, кемчилик издөөчүлүк жана нааразычылык руху кирип келгендиктен, Кудай ага бата бере албайт. Эгер сен экөөбүз ошого күнөөлүү болсок, Кудайдын алдына барып, Анын алдында жолдорубузду текшеришибиз керек; ооба, жүрөгүбүздү изилдешин суранып жалбарып, Анын көз алдында ар бир ушундай нерсени күнөө деп моюнга алып, соттошубуз керек, Анын кызматында тоскоолдук кылгандар эмес, жардамчылар болушубуз үчүн.
“Эгерде бири-бириңерди тиштеп, жеп жатсаңар, сак болгула, бири-бириңерден жок болуп кетпегиле.”
“Эми,” кимдир бирөө айтат, “эгер мен кандайдыр бир орой сөз айтсам, ар дайым өзүмдү жек көрөм, жана мен аны эч качан кайталабоону чечем.” Көйгөй ошол, сен ошол тилиңди Теңир Ыйса Машайакка тапшырган жоксуң. Сен сөздү эстейсиң,
“Денеңерди тирүү, ыйык, Кудайга жагымдуу курмандык катары тартуу кылгыла, бул силердин акылга сыярлык кызматыңар” (Римдиктерге 12:1).
Бир катар адамдар денесинин дээрлик бардык бөлүктөрүн, тилдеринен башкасын тартуулашкан. Алар тилдерин өздөрүнө калтырышкан жана аларды тынымсыз сүйлөтүп, акырындык менен Кудайдын элинин арасына көп кайгы-капа алып келишет. Сиз айтпайсызбы: «Теңир, бул менин тилим Сага даңк айтуу үчүн берилген; Мен аны башкаларды күнөөлөө үчүн, бир туугандын аброюна шек келтирүү үчүн, башкалар жөнүндө жаман же сылык эмес сүйлөө үчүн ушунчалык көп колдондум. Теңир Ыйса, мен аны Сага берем, Сен Өз каның менен сатып алган бул тилди. Мага мындан ары аны жалгыз Сага даңк айтуу үчүн колдонууга жардам бер. Аны Сага даңк айтуу үчүн колдонуу менен, мен аны башкаларды кыйнап, тоскоолдук кылуунун ордуна, аларга бата берип, жардам берүү үчүн колдоном.»
Сиз Исага эч качан келбегендирсиз, балким: "Сиз айтып жаткан адамды күнөөлүү жашоодон жогору көтөрүп, ошондой жашоого мүмкүнчүлүк берген күч барбы?" деп жаткандырсыз. Ооба, бар; Теңир Иса Машайакка келгиле, Ага ишенимиңерди койгула, Аны Куткаруучуңар катары кабыл алгыла, Аны өмүрүңөрдүн Теңири катары такка отургузгула, ошондо баары башкача, баары жаңы болорун көрөсүңөр. Сиз бул жакыр дүйнөнүн бардык бузуку жолдорунан эч качан таба албаган кубанычка, шаттыкка ээ болосуз. Ал айтат,
“Мына, Мен эшиктин алдында турам жана тыкылдатам: эгер ким Менин үнүмдү угуп, эшикти ачса, Мен анын жанына кирип, аны менен тамактанам, ал да Мени менен.” (Аян 3:20).
Бүгүн жүрөгүңдүн эшигин кең ач, жана айт:
Кир, менин Теңирим, кир, Жана жүрөгүмдү үйүң кыл. Кир, жана жанымды күнөөдөн тазала, Жана жалгыз мени менен жаша.
Ал кирип келип, башкарууну колго алганына абдан кубанат, жана бардыгы Анын катышуусунун жарыгында жаңыланат.
Ошондуктан айтам: Рух менен жүргүлө, ошондо дененин кумарын аткарбайсыңар. Анткени дене Рухка каршы кумарданат, Рух болсо денеге каршы; булар бири-бирине карама-каршы, ошондуктан силер каалаган нерсеңерди кыла албайсыңар. Бирок Рух жетектесе, силер мыйзамдын астында эмессиңер. Дененин иштери ачык эле көрүнүп турат: ойноштук, бузукулук, арамдык, адепсиздик, бурканга табынуу, сыйкырчылык, жек көрүү, чыр-чатак, көрө албастык, ачуулануу, уруш-талаш, бөлүнүүчүлүк, жалган окуулар, ичи тардык, киши өлтүрүү, мас болуу, шапар тебүү жана ушул сыяктуулар. Мындай иштерди кылгандар Кудайдын Падышалыгын мурастабай турганын силерге мурда да айткам, азыр да айтып жатам. Ал эми Рухтун жемиши – сүйүү, кубаныч, тынчтык, чыдамкайлык, боорукердик, жакшылык, ишеним, момундук, өзүн кармай билүү. Мындайларга каршы мыйзам жок. Машайактыкы болгондор денени кумарлары жана каалоолору менен кошо айкаш жыгачка кадашты. Эгер Рух менен жашасак, Рух менен жүрөлү. Куру намыс издебейли, бири-бирибизди кыжырдантпайлы, бири-бирибизге көрө албастык кылбайлы. (16-26-аяттар)
Бул каттын азыркы бөлүмү бизге ишенүүчүдөгү эки табият жөнүндөгү чындыкты абдан айкын жол менен ачып берет. Эстеп коюу маанилүү, Кудай бизди куткарганда, Ал биз табигый төрөлгөндө алган денелик табиятты жок кылбайт. Жаңы төрөлүү ал эски денелик табиятты жок кылууну да, аны өзгөртүүнү да билдирбейт, тескерисинче, Кудайдын Ыйык Рухунан төрөлгөн таптакыр жаңы табиятты берүүнү билдирет, жана бул эки табият Теңир Иса Машаякка ишенген адамда жанаша жашайт. Бул биз динге келгенден бери көбүбүз билген чыр-чатакты түшүндүрөт. Чындыгында, "көбүбүз" деп айтпасам деле болмок, анткени бардык динге келген адамдар кайсы бир убакта дене менен Рухтун ортосундагы ошол чыр-чатактын бир бөлүгүн билишет. Иса айткан,
Денеден төрөлгөн дене болот
-башкача айтканда, эски табият-
Рухтан төрөлгөн нерсе рух болот
-бул жаңы табият, жана бул эки табият жанаша жашайт, биз дененин куткарылышын алганга чейин, бул Теңирибиз Иса Машаяктын кайра келишинде болот, Ал биздин бул кордук денебизди өзгөртүп, Өзүнүн даңк денесине окшош кылганда. Ошондо биз күнөөгө болгон бардык ички ыктоодон түбөлүккө куткарылабыз. Ага чейин биз үйрөнүшүбүз керек, кээде өтө оор тажрыйбалар аркылуу да, денелик табият, ошол эски табият,
“Кудайдын мыйзамына баш ийбейт, чындыгында баш ийе да албайт” (Римдиктерге 8:7).
Ал эски табият ушунчалык бузулган, ушунчалык жийиркеничтүү болгондуктан, ал эч качан ыйыктала албайт, ал эми жаңы табият ушунчалык таза, ушунчалык ыйык болгондуктан, ал ыйыкталууга муктаж эмес. Ошондуктан Ыйык Жазмада эски табияттын ыйыкталышы жөнүндө эч нерсе айтылган эмес. Анда эмне ыйыкталышы керек? Бул адамдын өзү, ал жаңы табияттын талаптарына ылайык жашоону үйрөнгөндө ыйыкталат. Ал Кудайдын Ыйык Руху тарабынан жетектелет, анткени ишенген адам Рухтан төрөлгөн гана эмес, Рух анын ичинде жашайт.
Биз Рух аркылуу жаңы төрөлүү менен Рухту кабыл алууну чаташтырбашыбыз керек. Жаңы төрөлүү – бул Кудайдын Рухунун иши. Ал Өзү Сөз аркылуу жаңы төрөлүүгө пайда кылат. Биз Сөздү ишеним менен кабыл алабыз, биз Сөзгө ишенебиз, жана Кудайдын Руху Сөз аркылуу жаңы төрөлүүгө пайда кылат. Элчи Жакып айтат,
"Ал бизди Өз каалоосу менен, чындык сөзү аркылуу төрөттү" (Жакып 1:18).
Элчи Петир дейт,
“Кайра төрөлүү, бузулуучу уруктан эмес, бирок бузулбас уруктан, Кудайдын Сөзү аркылуу, ал түбөлүк тирүү жана туруктуу... Бул ошол сөз, силерге Жакшы Кабар аркылуу жарыяланган” (1 Пётр 1:23, 1 Пётр 1:25).
Мен ошол Сөзгө ишенгенде, кайра төрүлөм; бул ички өзгөрүү. Бул жаңы өмүрдүн берилиши; бул түбөлүк өмүр. Бирок андан да көп нерсе бар. Адам атадан Элүүнчү күн майрамына чейинки бардык доорлордо, адамдар Кудайдын Сөзүнө ишенген жерде, алар кайра төрөлгөнү ар дайым чындык болгон, бирок Ыйык Рух Өзү Кудайлык инсан катары алардын ичинде жашоого келген эмес. Эми Элүүнчү күн майрамынан бери, ишенгенде, биз Кудайдын Ыйык Руху менен мөөрлөнөбүз. Ал жаңы табиятты жаратат, анан ошентип кайра төрөлгөн адамдын ичинде жашоого келет, жана ишенген адам Кудайдын Руху анын ичинде жашаарын таанууга үйрөнгөндө, жана ал бардыгын Анын көзөмөлүнө өткөрүп бергенде, ал тубаса күнөөнүн күчүнөн куткарылууну табат.
Элчи муну бул жерде кандайча айтып жатканына көңүл бургулачы:
Ошондуктан мен айтам: Рухта жүргүлө, ошондо дененин кумарын [же каалоосун] аткарбайсыңар.
Дененин кумарын аткаруу ушунчалык оңой. Биз "кумар" деген сөзгө ар дайым жаман жана таза эмес нерселерди билдирет деген ойду байланыштырбашыбыз керек. Сөздүн өзү жөн гана "каалоо" дегенди билдирет, жана дененин каалоосу эмне болбосун, ал Кудайга ар дайым жек көрүндү. Бул жерде ар кандай денелик ырахаттарды каалаган адам болушу мүмкүн, жана биз мунун ыпластыгын түшүнүүдө кыйынчылыкка дуушар болбойбуз, бирок бул жерде дүйнөлүк атак-даңкты, өзүнүн жолдошторунун мактоосун жана жагынуусун каалаган башка бирөө бар, жана бул дагы дененин же акылдын кумары, жана Кудайга тигинидей эле жийиркеничтүү. Ар кандай денелик же эттик каалоо – бул кумар, жана эгер биз бул өзүмчүл кумарларга ылайык жүрүүдөн кутулгубуз келсе, биз Рухта жүрүшүбүз керек.
Рухтун бизде жашашы бир нерсе, ал эми Рух менен жүрүү таптакыр башка нерсе. Рух менен жүрүү Ыйык Рухтун бизди башкарып турушун билдирет, жана биз Рух менен жашообуз Машайакка толугу менен баш ийгенде гана жүрө алабыз. Бирөө айтат: “Анда, мен түшүндүм, сиз бизге бардык ишенгендер Ыйык Рухка ээ, бирок көпчүлүгүбүз экинчи батаны эч качан алган эмес жана Рухка толгон эмес деп айткыңыз келип жатат.” Мен “экинчи бата” деген терминди Ыйык Жазмадан таппайм, бирок көптөгөн христиандардын жашоосунда адамдар “экинчи бата” деп атаган нерсеге жооп берген тажрыйба бар экенин моюнга алам. Көптөгөн христиандар көп жылдар бою бир аз төмөн, денелик, дүйнөбий деңгээлде жашап келишкен. Алар Теңирди сүйүшөт, Анын Сөзүн сүйүшөт, Анын үйүндөгү ыйык жөрөлгөлөргө катышууну жакшы көрүшөт, христиандык биримдиктен ырахат алышат жана бул дүйнөдө адил эркектер жана аялдар катары жүрүүгө умтулушат, бирок алар эч качан өздөрүн жана куткарылган бардык күчтөрүн Теңирге толугу менен тапшырган эмес. Алар бир нерсени кармап турушат, Кудай менен болгон пикир келишпестик бар, жана бул улана берген сайын ар дайым чыр-чатак жана жеңилүү болот, бирок кимдир бирөө Сөзгө кулак салган жерге келгенде,
“Ошондуктан, бир туугандар, силерди Кудайдын ырайымы менен өтүнөм, денеңерди тирүү курмандык катары, ыйык, Кудайга жагымдуу кылып тартуу кылгыла [багынып бергиле, тапшыргыла], бул силердин акылга сыярлык кызматыңар” (Римдиктерге 12:1)
-кимдир бирөө ошол баш ийүүнү жасаганда, жашоодо экинчи батага окшош нерсе чындап эле болот; башкача айтканда, Кудайдын Руху эми ал ишенген адамды ээлеп, ал аркылуу иштей алат жана аны Кудайдын даңкы үчүн колдоно алат, ал эркек же аял Теңирге толугу менен баш ийбегенде, Ал муну кыла алмак эмес. Биз "толук баш ийүү" жөнүндө көп сүйлөйбүз, бирок, корком, кээ бирибиз бул терминди өтө этиятсыздык менен колдонобуз. Эгер мен дагы эле өз кызыкчылыгымды көздөп жатсам, Кудайга толугу менен баш ийдим деп айтуунун эч кандай пайдасы жок. Эгер мен өзүмчүл болсом, эгер адамдар мени мактабаганы үчүн таарынсам, же алар мактаганы үчүн көтөрүлсөм, анда Кудайдын Руху мени менен Өз жолун таба албайт. Эгер Машайак Өзү менин жанымдын алдындагы жалгыз максат болбосо, эгер мен айта албасам,
“Мен үчүн жашоо — Машайак,”
Эгерде менин негизги максатым Машайактын менде жашоо аркылуу болобу же өлүм аркылуу болобу даңкталышы эмес болсо, анда мен Ага али толугу менен берилген эмесмин. Эгер мен чын жүрөктөн айта албасам,
“Менин эркиме эмес, бирок Сеникине,”
Иса Машайакка баш ийүү жөнүндө сүйлөшүүнүн мааниси жок. Баш ийген момун мындан ары өзүнүкүн эмес, Иса Машайакка таандык нерселерди издейт. Мына ошол адам "Рух менен жүрөт".
Рух менен жүргүлө, ошондо дененин кумарын аткарбайсыңар.
Чыр-чатак 17-аятта көрсөтүлгөн:
“Анткени дене Рухка каршы каалайт, ал эми Рух денеге каршы каалайт; булар бири-бирине карама-каршы.”
Так эмес,
Ошондуктан силер каалаган нерселерди кыла албайсыңар,
Анткени Кудай биз каалаган нерселерди кыла алышыбыз үчүн кам көргөн, бирок ал мындай которулушу керек,
Силер каалаган нерселериңерди кыла албайсыңар.
Момундун көкүрөгүндө карама-каршылык бар. Дене бир нерсени кааласа, Рух башканы каалайт, жана Кудайдын эркине толук баш ийүү болбогондо, бул экөө тынымсыз согушта болот, ошондуктан момун өзү каалаган нерселерди кыла албайт. Мен эртең менен туруп: “Бүгүн тилимдин бир да жаман сөз, бир да Машайакка окшобогон сөз айтуусуна жол бербейм”, – дейм. Бирок күтүлбөгөн жагдайлар пайда болуп, мен байкабай калганча эле, тилимди тиштеп алгыдай бир нерсе айтып коём. Эч качан кылгым келбеген нерсени кылып койдум. Ал эми, тескерисинче, кылгым келген нерселерди кылган жокмун. Бул мага эмнени айтып турат? Карама-каршылык бар. Кудайдын Руху менин жүрөгүмдө жана жашоомдо Өзүнүн толук жолуна ээ эмес, жана ушул карама-каршылыктан улам мен каалаган нерселерди кыла албайм. Мен тоскоолдуктамын, жана менин жашоом Кудай каалагандай толук баш ийүү жашоосу эмес. Муну канчабыз тажрыйбадан билебиз. Оо, жеңилген жашоолор, көңүлү калган жашоолор, атүгүл чыныгы христиандардын да, Теңир Ыйса Машайактын кымбат баалуу каны менен куткарылуунун бактысын билгендердин да, Кудайды даңктоону эңсегендердин да, бирок дайыма жеңилип калгандардын да. Эмне үчүн? Анткени Кудайдын Руху алардын жашоосунда Өзүнүн жогорку ордуна ээ эмес.
“Бирок эгер силер Рухтун жетегинде болсоңор, мыйзамдын астында эмессиңер.”
Куткарылуу жолу мыйзамды сактоо менен болот деп ойлобошубуз керек. Мен айтышым мүмкүн: “Мындан ары мен абдан этият болууну көздөйм, Кудайдын мыйзамына бардык нерседе баш ием. Бул, албетте, менин иш жүзүндөгү ыйыктануума алып келет.” Бирок жок, мен кайрадан көңүлүм калды. Жакшылык кылуу эрки менде бар экенин табам, бирок аны кантип аткаруу башка нерсе, ошондуктан мен ыйыктануум акталуумдан кем эмес мыйзам аркылуу эмес экенин үйрөнүшүм керек. Эмне анда? Ал бизге айтат: “Эгер Рух жетектесеңер, мыйзамдын астында эмессиңер.” Эгер Кудайдын Рухуна баш ийсеңер, эгер Ал жашооңорду башкарса, эгер Ал силерди жетектесе, анда дененин эмес, Рухтун артынан жүргөн бизде мыйзамдын адилдиги аткарылат. Жана биз туура эмес түшүнбөшүбүз үчүн, ал бизге дененин кумарларын көрсөтөт, бул нерселерди жарыкка чыгара алышыбыз үчүн, аларды бардык чиркиндигинде көрүшүбүз үчүн, ошондо эгер алардын кайсы бири жүрөгүбүздө жана жашообузда орун алса, аларды Кудайдын алдында соттой алабыз. Бүгүнкү күндө адам өмүрүнүн бузулушуна ишенбейбиз деген адамдарды көп жолуктурабыз, бирок булар табигый адамдан келген нерселер; жана атүгүл ишенген адам да, эгер этият болбосо, эгер Кудай менен Рух жетектегендей жүрбөсө, алардын айрымдарына түшүп калышы мүмкүн.
Эми дененин иштери айкын, булар: ойноштук, бузуктук, ыпластык, адепсиздик.
Балким кээ бириңер ойлойсуңар же айтасыңар, “Аттиң, ал мындай сөздөрдү колдонбосо экен; мага жакпайт; алар жаман сөздөр.” Менин кымбаттуу досторум, эсиңиздерге салайын, сөздөрдүн өзүндө эч кандай жамандык жок; бул сөздөр менен айтылган күнөөлөр ушунчалык жаман. Сөздөрдү жактырбаган көп адамдар күнөөлөрдүн ичинде жашап жатышат, жана Кудай нерселерди жарыкка чыгарып, күнөөнү аты менен атайт. Ойноштук күнөөсүндө жашаган адамдар бар, алар өздөрүнүн жамандыгын аты менен аталганын уккусу келбейт. Теңир Ыйсанын сөздөрүн алгыла,
“Ким аялын ойноштуктан башка себеп менен ажырашса, аны ойноштук кылууга түртөт; жана ажырашкан аялга үйлөнгөн ар бир адам ойноштук кылат” (Матай 5:32).
Ошол үзүндүгө ылайык ойноштук кылып жаткандар бар, жана аны ойлонуп жаткандар да бар. Эгер сен өзүңө кандайдыр бир ыйык эмес сүйүүгө жол берип, нике мамилесине кирүүгө укугуң жок адам менен ыйык эмес жакындыкка жол берсең, сен Кудайдын алдында бул жерде айтылган күнөөгө күнөөлүүсүң. "Бузуктук, ыпластык, адепсиздик" – башкача айтканда, жийиркеничтүү, ыплас ойлорго берилүү. Жаман ойлордун акылыңа келүүсүн токтото албайсың, бирок аларга берилбөөгө жардам бере аласың. Адепсиздик – бул таза эмес, жийиркеничтүү жана ыйык эмес ойлорго берилүү. Кээде адамдар мага катуу кыйналып келип: "Жаман ойлор мага, атүгүл сыйынып жатканымда да келет, кээде мен чындап эле өзгөргөнмүнбү же жокпу деп ойлоном", – дешет. Бул дененин өзүн көрсөтүшү. Бул нерселер сага келиши мүмкүн, бирок сен аларга берилесиңби? Бир уэльстик айтты: "Башыма куш конуп калса, мен аны токтото албайм, бирок ал чачыма уя салса, мен аны токтото алам", – ошондуктан жаман ойлор акылыңа агылып кирсе, сен аны токтото албайсың, бирок ошол ойлорго берилбөөгө жардам бере аласың.
Буркандарга сыйынуу, чыныгы жана тирүү Кудайдын ордуна башка нерсени коюу. Сыйкырчылык. «Оо,» дейсиңер, «бул эскирген нерсе. Алар бакшыларды өрттөшчү.» Бирок сыйкырчылык деген эмне? Бул «өлүктөр менен байланыштуу» дегенди билдирген сөз, жана менимче, Чикагодо көптөгөн бакшылар бар. Көчөдө баратып, мен көп учурда «Спиритуалист-медиум» же ушуга окшогон белгилерди көрөм, адамдар өлгөндөр менен байланышы бардай түр көрсөтүшөт. Бул сыйкырчылык, жана ал Кудайдын алдында жийиркеничтүү нерсе. Жек көрүүчүлүк. Бул баарыбыз сактанышыбыз керек болгон күнөө. Ыйык Жазууда айтылат,
«Ким өз бир тууганын жек көрсө, ал киши өлтүргүч» (1 Жакан 3:15).
Жек көрүү эски табияттан келет. Келишпестик-урушчаактык. Көпчүлүгүбүз алгачкы күнөөлөрдөн качсак да, биз менен тил табышуу оңой эмес, биз өтө сезимталбыз, жана бул дагы эски табияттын, ошол башка «дененин иштери» сыяктуу эле чыныгы далили. Атаандаштык, башка адамдардан артык болууга, башкалардын суктануусун алууга болгон туруктуу каалоо. Мына, бир аз белеги бар бир насаатчы, ал башка насаатчы көбүрөөк таанылгандыктан капа болот. Мына, бир аз ырдаган бирөө, жана дагы ырдаган башка бирөө көбүрөөк суктанууну жаратат, ошондо маселе жаралат. Мына, бир жекшембилик мектептин мугалими, жана башка бир мугалим андан артык көрүлгөндөй сезилет, ал ачууланып, ишин таштоого аз калат. Бул нерселердин башатын издесеңер, алардын баары денеден келгенин табасыңар, ошондуктан алар Кудайдын алдында соттолушу керек. Анан, каар. Бул ачуулануу. Ыйык ачуулануу бар, бирок сен экөөбүз адатта жол берген каар өтө ыйык эмес. Жалгыз ыйык ачуулануу – бул күнөөгө болгон ачуулануу.
«Ачуулансаңар да, күнөө кылбагыла» (Эфестиктерге 4:26).
Эски Пуритан деди,
“Мен күнөө кылбагандай ачууланууга чечкиндүүмүн, ошондуктан күнөөгө гана ачууланууга.”
Анан жаңжал, натыйжасында "козголоңдор". Эки сөз бири-бири менен тыгыз байланышкан. Мунун баары күнөө. Ерестер, Кудайдын чындыгына каршы коюлган пикир мектеби. Көрө албастыктар. Ыйык Жазуу мындай дейт:
“Бар нерсеңерге канаат кылгыла” (Еврейлерге 13:5).
Бирөөнүн менден жакшыраак үйү бар, башка бирөөнүн меникинен жакшыраак машинасы бар, мен ага көрө албастык кылам. Араб айтты: «Бир жолу өзүмдү жаман сезип, бут кийимим жок деп нааразы болдум, буту жок кишини жолуктурганга чейин». Ар бирибизде татыктуубуздан алда канча көп нерсе бар. Эмне үчүн башка бирөөгө көрө албастык кылышыбыз керек? Кээ бир адамдардын укмуштуудай сарайлары бар, ал эми менин болгону бир алачыгым бар деп коёлу.
Чатырбы же алачыкпы, мага эмне?Ал жакта мага сарай куруп жатышат!
“Ыраазы бол,”
Кудайдын Руху айтат, "колуңардагы нерселер менен". Ошол жерге жеткениңерде жашооңор силер үчүн алда канча бактылуу болот.
Киши өлтүрүүлөр. Киши өлтүрүүнү атаандаштык жана көрө албастык сыяктуу күнөөлөр менен бир катарга коюу жөнүндө ойлонуп көрүңүз! Көптөгөн киши өлтүрүүлөр дал ушул күнөөлөрдөн улам келип чыккан, жана, билесизби, киши өлтүрүү адамга бычак сайып же револьвер менен мээсин чачып салуудан гана турбайт. Сиз адамды өзүңүздүн боорукер эместигиңиз менен өлтүрө аласыз. Мен көптөгөн адамдардын жүрөгү жарылып өлгөнүн билем, анткени алар башкача мамиле күтүүгө укугу бар адамдардын боорукер эместигинен улам каза болушкан. Кудай бизге Машайактын сүйүүсүн ушунчалык көп көрсөтүүгө мүмкүнчүлүк берсин, ошондо биз адамдарга каргыш эмес, бата болобуз. Андан кийин мас болуу. Муну христиандарга айтуунун кереги жок деп ойлойм. Бул да дененин иши. Андан кийин шапар тебүү. Дүйнө муну денелик жол менен «жакшы убакыт өткөрүү» деп атайт.
«Жана ушул сыяктуулар: булар жөнүндө мен силерге мурун айтып жатам, мурда да айтканымдай, мындай иштерди кылгандар Кудайдын Падышачылыгын мурасташпайт.»
Мында ал азыркы узак чакты колдонот:
“Ошондой нерселерди кылууну адат кылгандар, жашоосу ошондой нерселер менен мүнөздөлгөндөр.”
Эгер адамдар ушул нерселер менен мүнөздөлсө, алар такыр эле христиан эмес экенин далилдешет. Чыныгы христиандар аларга түшүп калышы мүмкүн, бирок алар аларды мойнуна алмайынча, бактысыз жана аянычтуу болушат, ал эми куткарылбаган адамдар аларды ырахаттанып, соттобостон уланта беришет. Бул нерселер денеден келет. Эми бизде карама-каршысы – Рухтун жемиши бар.
“Бирок Рухтун жемиши – сүйүү, кубаныч, тынчтык, сабырдуулук, жумшактык, жакшылык, ишеним, момундук, өзүн кармай билүү: мындайларга каршы мыйзам жок.”
Бул жердеги сөз "жемиш" экенин байкадыңар, анткени Ыйык Китепте Рухтун "жемиштери" жөнүндө эмес, "жемиши" жөнүндө окуйбуз. Бул тогуз түрдүү жемиш жаңы табияттан өсүп чыгат, адам Кудайдын Ыйык Руху тарабынан иш-аракетке келтирилгенде. Сүйүү, бул Кудайдын табиятынын өзөгү. Кубаныч – Ыйык Жазмада айтылат,
«Теңирдин кубанычы силердин күчүңөр» (Некемия 8:10).
Тынчтык, ал бакыттан да артык, ал жердеги бардык сыноолордон улам бузулбаган жана тынчы кетпеген терең кубаныч. Сабырдуулук, бул сени нааразы болбой чыдоого алып барат. Жумшактык, кээ бирибиз өтө орой жана катаалбыз, бирок Машайактын жолдоочусу Машайактын момундугун, жумшактыгын өрчүтүшү керек. Ыйман, Кудайга болгон ишеним маанисинде. Момундук. Биз табиятыбыздан момун эмеспиз; табигый адам ар дайым өзүн алдыга түртөт. Рухий адам мындай дейт: “Мени ойлобо, башкаларды тааны; мен арткы планда калууга даярмын.” Кайсы жерден бул өзүн алдыга түртүүчү рухту тапсаң, ал адам дагы эле денеде жүргөнүн билесиң. Башкаларга Кудайга жага тургандай таанууну каалоону тапсаң, Рухта жүргөн адамды табасың. Анан, токтоолук – бул жөн гана “өзүн-өзү башкаруу”, бүт дене Кудайдын Рухуна баш ийдирилген. “Мындайларга каршы мыйзам жок.” Рухта жүргөн адамды башкаруу үчүн мыйзамдын кереги жок.
И Машайактыкы болгондор денени кумарлары жана каалоолору менен айкаш жыгачка кадашты.
Айтылбайт,
Машайактыкы болгондор денени айкаш жыгачка кадашы керек.
Алар Теңир Ыйсага ишенимин арттырганда ошентишти. Алар өздөрү үчүн айкаш жыгачка кадалганга ишенишкен, ошондуктан айта алышат,
«Мен Машайак менен бирге айкаш жыгачка кадалдым: ошентсе да мен жашайм» (Галатиялыктарга 2:20).
Бул анык нерсе. Эгер сен денеңди айкаш жыгачка кадаган болсоң, эгер сен Машайактын айкаш жыгачка кадалышы сеники экенин түшүнгөн болсоң, анда сен өлгөн нерсеңде жашаба.
Эгерде биз Рухта жашасак, Рухта да жүрөлү.
Эгер бизде бул жаңы жашоо болсо, эгер азыр тирилген Машайакыбыз менен байланышкан болсок, анда Ал биздин жолдорубузду башкарсын, Ага баш ийели, Рухта жүрөлү, атак-даңкка умтулбайлы, куру мактанууга алып бара турган эч нерсе издебейли, бири-бирибизди ачуулантпайлы, башкаларга керексиз ооруткан сөздөрдү айтып же иштерди кылбайлы, же бири-бирибизге көрө албастык кылбайлы.
Кээ бириңер: «Бул өтө жогорку стандарт, мен ага эч качан жете албайм деп корком», – деп айтышыңар мүмкүн. Жок, мен ага өз күчүм менен эч качан жете албайм, бирок эгер сен экөөбүз Кудайдын Ыйык Рухуна баш ийсек жана Анын бул нерселерди жашообузга чындыкка айлантуусуна жол берсек, анда биз чындыгында бул жерде алдыбызга коюлган идеалга жетебиз, бирок бул биз өзүбүз болбойбуз, бул Машайактын бизде жашап, Өзүнүн жашоосун, Өзүнүн ыйык жашоосун, денебиздин мүчөлөрүндө жана алар аркылуу көрсөтүүсү болот. Кудай бизге анын чындыгын таанытсын!