Бул бөлүм Эски Келишим китептеринин тобун, анын ичинде Эзра, Некемия жана Хагай менен Захариянын пайгамбарлык кабарларын изилдөө үчүн өз ара байланышкан катары тааныштырат. Ал Эзра менен Некемиянын тарыхый баяндарын Чиркөөнүн каталардан жана адамдык системалардан калыбына келишинин аллегориясы катары чечмелеп, чындыктын калыбына келишин, дүйнөдөн бөлүнүүнү жана Кудайдын ысымына чогулууну баса белгилейт. Текст аягында ички жамандыктар акыры бул калыбына келтирүүнү бузганын, ошондуктан Хагай менен Захариянын пайгамбарлык кабарлары элди өзүн-өзү соттоого чакыруу үчүн зарыл болгонун белгилейт.
Эски Келишимдин алты китеби бар, аларды чогуу окуу эң пайдалуу болот. Мен Ыйык Китептин тарыхый бөлүгүнөн Эзра, Некемия жана Эстерди, ошондой эле Хагай, Захария жана Малахиянын пайгамбарлык кабарларын айтып жатам. Буларга жетинчиси, тактап айтканда, Даниел китеби кошулушу мүмкүн, ал калыбына келтирүүгө алып келген рухий машыгууларды көрсөтөт.
Эзра китеби Теңирдин элинин перстерге туткунда, бир кезде Вавилон падышалары башкарган облустарда жашап жатканы менен башталат. Кудайдын борбору, Иерусалим, Ал Өзүнүн ысмын койгон жер, карарган урандыга айланган эле. Ыйык Шаардын дубалдары кулатылган эле, жана таштардын өзү таштанды үймөктөрүнүн астына көмүлгөн эле. Мунун баары Кудайдын Жыйынынын адамдын ката жана ырым-жырым системаларына баш ийүүсүнүн сүрөтү катары каралышы мүмкүн. Көп кылымдар бою Теңир Ыйсанын ысмына жөн эле чогулуу жөнүндөгү чындык жоголгон эле. Ысымдын орду, айтсак болот, Иерусалимде душмандары тарабынан талкаланган эле. Дубалдар, дүйнөдөн болгон Кудайга жаккан бөлүнүүнү айтып, Жыйынды сакташы керек болгондой
курчалган бакча,
толугу менен талкаланган эле, жана ар кандай чиркөөлүк таштандылар чындыкты ушунчалык көмүп салгандыктан, аны кайра калыбына келтирүү мүмкүн эместей көрүнгөн.
Жамандыктан бөлүнүү, демек, Кудайдын Өз эли үчүн ар дайымкы принциби.
Бирок, Кудай баарын карап турду, жана Өз ырайымы менен бул баалуу жана маанилүү окууларга күбөлүк көтөрдү, алар Өз Сөзүндө ушунча убакыт бою, образдуу айтканда, уктап жаткан эле. Анан натыйжада Эзра жазган жазууда майда-чүйдөсүнө чейин баяндалгандай кыймыл пайда болду. Адамдык теологиялардын жана адам жасаган секталардын, партиялардын башаламандыгынан, Кудай жүрөгүн козгогон кээ бирөөлөр алгачкы күндөрдүн жөнөкөйлүгүнө кайтып келишти. Көп алсыздыкта, бирок ошол эле учурда көп жаңылыкта да, жана дүйнөдө Кудай үчүн күбөлүк катары Чиркөөнүн кыйрашын терең сезип, жана мунун баарында өздөрүнүн кайгылуу ролун толугу менен моюнга алып, калдык Теңирге кайтып келди, Анын ысымынан чогулуу борборун таап, жана алар таба албаган бардык нерседен баш тартып
“Теңир мындай дейт.”
Мунун баары, десе болот, же болбосо окшош кыймыл Эзра китебинде алдын ала көрсөтүлгөн. Тазаны таза эместен бөлүү, баалууну жийиркеничтүүдөн бөлүп алуу жана Малахи атаган курмандык чалынуучу жайды орнотуу бар.
“Теңирдин дасторкону” (Малахия 1:7)
айланасына калыбына келтирилген калдык чогулган – аларды Жахабанын талаптарын баарынан жогору коюуга алып келген ишенимден башка эч нерседе улуу эмес: анткени, эске алсак, алардын жагдайлары Персиянын бийлиги астында ушундай болгондуктан, алар туткундук жеринде Ысрайыл жерине караганда ыңгайлуураак жашай алышмак.
Некемия Кудайдын оюна каршы келген нерселердин баарынан толук бөлүнүүнүн зарылдыгын баса белгилейт. Ал Эзрадан кийин келет, бирок анын өзгөчө иши Иерусалимди калыбына келтирүү жана куруу болгон. Бул ишенимдүү кызматчынын жетекчилиги астында, калган эл аларды Кудайга жабуучу дубалды курууга киришет; жана бул алардын коңшуларын, алардын көз карашында, коркунучтуу өзгөчөлүгү менен ачууланткан. Жылдар бою топтолгон таштандылар акырындап тазаланып, дубалдын таштары биринин артынан бири табылып, өз ордуларына коюлган. Албетте, мунун баарына Теңирдин дасторконунун айланасына алгач алсыздык менен жана аз жарык менен чогулгандардын арасында окшош нерсе болгон. Бара-бара, бирок Ыйык Рухтун күбөлүгү экенин ачык көрсөткөндөй, адамдардын ойлору бир тарапка коюлуп, салттуулуктун таштандылары тазаланып, Кудайдын чындыгынын таштары кайра табылып, курулган – айта аламбы? – бөлүнүү дубалына, бул алардын уюшкан көзөмөлүнөн тышкары Кудайдын ишинин жүргүзүлүшүн ойлоно албаган “коомдорду” ачууланткан. Бирок шылдыңга моюн сунбай, коркутуулардан коркпой, бул ишке эч кандай тиешеси жок адамдардын жардам сунуштарына азгырылбай, дубал бүткүчө иш улана берген. Жеке ишенүүчүнүн абалы жана даражасы жөнүндөгү чындык; Машайак менен Жыйындын улуу сырынын ачылышы; Теңирдин Келиши жана Күнү менен байланышкан баалуу чындыктардын жыйындысы, алардын жүрөккө жана жашоого ыйыкташтыруучу таасири менен – биринин артынан бири, жана көп учурда эң терең аракеттердин жана жан азаптарынын эсебинен, ички жана тышкы душман менен болгон катуу кагылышуулар менен коштолуп, бөлүүчү дубалдын бул таштары кайра табылган, ошентип Кудай даңкталып, Анын эли бата алган.
Эстер китебинде биз Анын ырайымдуу камкордугун баяндадык, Аныкы болсо да, Кудайдын борборуна кайтып келбей, ошол жерде калууну тандап алган адамдарга карата: бирок мен муну башка жерде кеңири карап чыккандыктан, бул жерде аны улантуунун кереги жок.29
Эзра менен Некемиянын жазууларынан жогоруда баяндалгандар гана көңүл бурууга зарыл болгон нерселер болгондо, бактылуу болмок. Бирок, тилекке каршы, абал такыр башкача. Көп өтпөй, бир кезде сыртта болгон дээрлик бардык жамандыктар дубалдын ичинде пайда болду. Текебердик, ынтымаксыздык, ач көздүк, дүйнөкордуктун ар кандай формалары, өзүмчүлдүк жана эч кандай дубал тосо албаган (анткени алар жүрөктө жашап, соттолбой жашоого уруксат берилген) ушул сыяктуу ыйык эмес нерселер көп өтпөй кооз көрүнүштү бузду. Оо, көрүүгө көздөрү, түшүнүүгө жана кайгырууга жүрөгү бар ким, Машайак гана алардын Борбору, Анын ысымы алардын күч мунарасы деп бактылуу мактанган адамдардын арасында ушунчалык кайгылуу чындык болгон нерсенин сүрөтүн мунун баарында дагы кантип байкабай коё алат?
Бирок, бардык ырайымдын Кудайы даңкталсын, Ал Өз элин керектүү, абийирди ойготкон кызматсыз калтырган жок; бирок кайтып келген калдыктын арасынан Ал пайгамбарларды тургузду, алардын кабарлары Өзүнүн алдында өзүн-өзү соттоого жана жандын момундугуна алып келди. Хагай менен Захария бул жерде Теңирдин огунан жылмаланган жебелердей келишет, алардын миссиясы ушунчалык артыкчылыкка ээ болгондордун жүрөгүн Өзүнө кайтаруу болгон. Акыркысынын милдети өзгөчө келечектеги даңктарды ачып берүү болгон, ошол келе жаткан күндүн жарыгында жашоого түрткү алышы үчүн. Ал баса белгилеп "даңктын пайгамбары" деп аталат. Хагайга, экинчи жагынан, абийирге учурдагы абалды жеткирүүгө жана сурнай үнү менен аларды практикалык ыйыктык жолдоруна кайтарууга берилген, натыйжада өзгөчө бата менен.
Малахиянын бир муун кийин келип, элдин толук бузулушуна кайгырганы эскертүүгө толгон жана бүгүн мен карап жаткан нерсеге жооп берүүгө умтулган бизди өз жолдорубузду издөөгө жана сыноого түртүшү мүмкүн. Эгер анын күчү менен жашоого жана анын башкаруусунда болууга тиешелүү аракет болбосо, чындык өзү сактап калбайт.
Эч нерсе рухий эмес, денелик адамдардын чындыктын айрым багыттарынын өз ара катышына байланыштуу кылдат айырмачылыктарды камтыган суроолорду талкуулап жатканын көрүүдөн өткөн аянычтуу эмес, алардын ыйык эмес жолдору Чындыгы Өзүнө таандык болгон Затка айып болуп саналган.
Кудай жөн гана акыл менен эмес, абийир аркылуу үйрөтөрүн эске тутуу маанилүү; ошондуктан акылдуу, таланттуу адамдардын момун, такыбаа адамдар бекем баскан жерде кыйналып жатканы көп учурда байкалат! Талант менен такыбалык чогуу жүргөндө бактылуу; алар ажырашканда чынында бактысыз!
Хагайдын өзү жөнүндө Ыйык Жазмада аз жазылган. Атасынын аты да, Ысрайылдагы уруусу да айтылган эмес. Ал Эзра 5:1де, асман тарабынан дайындалган кабарчынын бардык кадыр-баркы менен, күтүүсүздөн шыктандыруу барагында пайда болот, анын оозунда Теңирдин сөзү жана Теңирдин күчү анын жолдорунда көрүнгөнүнөн башка эч кандай далили жок. Жана булар, албетте, жетиштүү далилдер. Кудай аны, өзү айткандай, болууга даярдаган,
Теңирдин элчиси Теңирдин кабарында.
Бул нерседе абдан сонун бир нерсе бар. Бул бизге пайгамбарлык кызматтын кудайлык табиятын көрсөтөт — биздин күндөрдө абдан зарыл болгон кызмат, жана ал үчүн, кандайдыр бир деңгээлде, биз көп учурда ыраазычылык билдирүүгө негиз бар.
«Ким пайгамбарчылык кылса, ал адамдарга рухий жактан өстүрүү, насааттоо жана сооротуу үчүн сүйлөйт» (1 Корунттуктарга 14:3).
Мындай кызмат Рухтан берилген жана сөзсүз батага алып келет; анткени Кудай Өзү берген нерсе Ага эч качан куру кайтып келбейт. Биздин алдыбыздагы өзгөчө учурда ал кызмат эмне болгонун азыр карап чыгабыз.
1-аятта берилген дата Эзра 4:24тө жазылган билдирүүгө шайкеш келет. Ал жерден биз Жүйүт менен Бенжеминдин душмандарынын каршылыгынан улам Теңирдин үйүн кайра куруу иши токтоп калганын билебиз.
Персия падышасы Дарийдин экинчи жылына чейин.
Артаксеркстин башкаруусунда улантууга тыюу салууга алып келген кат жазылгандан кийин, эч нерсе бүтпөгөн бир нече жыл өткөн эле. Шалаакылык мезгили башталган эле, ал элдин абийирин ойготуу үчүн Кудай дайындаган кызмат берилгенде гана аяктаган.
Жогоруда айтылган жылы, алтынчы айдын биринчи күнү, Хагай башкаруучуларга, Дөөттүн тукумунан болгон башкаруучу Зерубабелге жана башкы ыйык кызмат кылуучу Жашыяга кайрылып, мындай деди:
“Ошентип, Аскерлердин Теңири мындай дейт: «Бул эл: „Убакыт келе элек, Теңирдин үйү курула турган убакыт“, – деп айтат» (1, 2-аяттар).”
Бул жерден көрүнүп тургандай, алар жумуштан баш тартууга даяр эле, жана эгер ишенимдин күчү болгондо, Артаксеркстин жарлыгы, Кирдин жарлыгына карама-каршы келгендей көрүнгөнү менен, эч кандай чыныгы тоскоолдук болмок эмес. Персиялык жарлыктардын өзгөрүлбөс мүнөзү, эгер экинчиси биринчисин чындап жокко чыгарган болсо, аны жараксыз кылмак. Бирок буга чейин эле өзүмчүлдүк жана Кудайдын иштерине карата кайдыгерлик пайда болгон. Ошондуктан алар Теңирдин үйүн кароосуз калтырып, өздөрүнүн үйлөрүн кура алышкан. Бирок Артаксеркстин жарлыгы, туура окулганда, ийбадаткананы курууга түздөн-түз тыюу салган эмес, тескерисинче, шаарды калыбына келтирүүгө жана бекемдөөгө багытталган болчу.
Абийир активдүү болбогондо, адамдар жагдайларды өзүнө ылайыктап оңой эле чечмелешет; жана мындай учурларда, өзүнүн ыңгайлуулугуна кызмат кылган нерсеге жумшалган энергиянын көлөмү таң калыштуу болот, ал эми Теңирдин даңкына байланыштуу болгон нерсеге толук кайдыгерлик мүнөздүү.
Ошентип, ыйыктар пайдасыз көп нерселерге убакыт жана каражат табат, ал эми аларга жолугушууга бир нече саат табуу же Инжилдин жайылышы үчүн каражаттарын аяп берүү кыйынга турат. Абийир иштегенде, баары өз ордуна келет.
«Силерге өзүңөрдүн шыпталган үйлөрүңөрдө жашоого убакыт келдиби, ал эми бул үй урандыда жатса?»
Теңирдин Анын пайгамбары аркылуу чакырыгы. Эч кандай Персиялык жарлык алардын өздөрүнө жылуу, жадагалса кымбат үйлөрдү куруусуна тоскоол болгон эмес; бирок бул алардын ойлорунда биринчи орунда турушу керек болгон нерсеге карата кайдыгерликтин шылтоосуна дароо айланган (аяттар 3, 4).
“Ошондуктан, Себайот Теңир мындай дейт: Жолдоруңарды ойлонгула. Көп сепсеңер да, аз жыйнадыңар; жесеңер да, тойбойсуңар; ичсеңер да, канбайсыңар; кийим кийсеңер да, жылынбайсыңар; акча тапкан адам акчасын тешик капчыкка салгандай болот” (5, 6-аяттар).
Бул баары өтө олуттуу. Окурман менен жазуучу муну жакшылап таразаласын. Албетте, бул бүгүнкү күндөгү христиандардын, ошондой эле байыркы жөөттөрдүн арасындагы көптөгөн ийгиликсиздиктердин жана көңүл калуулардын сырын ачып берет. Кудай өзүмчүлдүктү баталай албайт. Ал ар бирибизди чакырат
“Жолдоруңарды ойлонгула.”
Иврит тилинде окулат,
Жолдоруңарга көңүл бургула.
Бул өзүн-өзү соттоого чакырык; анткени жолдор жандын абалын көрсөтөт.
Биз муну жашоонун ар бир тармагына кирип бараткандай карашыбыз мүмкүн. Азыркы шарттарда коммерциялык дүйнө менен иштегендер, жолдоруңарды ойлонгула. Адам көрбөгөндөй көргөн, баарын изилдеген Анын көзүнө туруштук бере албаган канча нерсе биздин арабызда көп учурда жол берилет! Бул доордун ач көздүк руху Теңирдин элинин көптөгөн жамааттарынын жашоосун жеп жатат. Дүйнөдө кеңири тараган дүнүйөкорлук христиандардын арасында коркунучтуу кириптерди жасап жатат. Аттиң, акча үчүн канча нерсе курмандыкка чалынат! Христиандык биримдик, Теңирдин дасторконуна чогулуу кубанычтары, Жакшы Кабар иши, жана Кудайдын нерселеринде бири-бирин куруу жана үйрөтүү артыкчылыктары – мунун баары көп учурда айлык кирешеге жана аманаттарга бир нече аз гана доллар кошуу мүмкүнчүлүгү пайда болгондуктан эле ташталат. Үй-бүлөлүү бир туугандар да, бир туугандарынын рухий колдоосу жана биримдиги табылган, балдары Жакшы Кабар жолугушуусуна жана Жекшемби мектебине катышуу артыкчылыктарына ээ болгон шаарды же айылды таштап кетишет, жөн гана алар жердеги жагдайларын жакшыртуу мүмкүнчүлүгүн көрүшкөндүктөн, же көргөндөй сезилгендиктен. Аттиң, көп учурларда алар үмүт кылган нерселеринин баарын жоготуп, рухий жактан эч качан кайтарылгыс нерсени жоготушат!
Үй-бүлөлүк жашооңуздагы жолдоруңузду карап көрүңүз. Ал жерде Кудайдын нерселерине кандай орун бересиз? Ыйык Китеп адатта көңүл бурулбай калабы, жана балдардын алдында тизе бүгүп сыйынуу сейрек болобу? Анда сиз анча маани бербеген нерсеге алар жеңил ойлуу мамиле кылып чоңойсо, таң каласыңбы! Ошол эле балдардын алдында Машайактын кызматчыларын жана Кудайдын элин муздак, катаал, сындаган маанайда талкуулайсызбы? Анда алар Сөздүн бардык кызматчыларын жек көрүүнү үйрөнүп, Машайактын ысмын алып жүргөндөрдүн баарын жеңил ойлуу бааласа, таң калбаңыз.
Теңирдин кызматына жана Анын элинин чогулушуна байланыштуу жолуңарды карап көргүлө. Майда-чүйдө нерселер силерди Кудайдын элинин чогулуштарынан, Теңирибиздин биз үчүн тарткан азаптарын эскерүүдөн тоскоол болуп жатабы? Же силер Сөздүн насаатына "бул жөн гана Жакшы Кабарбы?" деген шылтоо менен көңүл бурбайсыңарбы? Сыйынуу жолугушуусунда силердин жоктугуңар байкалабы, жана Ыйык Китепти окууда сейрек кездешесиңерби? Силер баракча тараткандан же башкаларга Машайак жөнүндө айткандан бери айларбы, же жылдарбы өттүбү? Анда силер Ага жана Анын максаттарына ушунчалык кайдыгер болуп турганда, Кудайдын батасы силерде жана силердин пландарыңарда болушун кантип күтө аласыңар?
“Аскерлердин Теңири мындай дейт: ЖОЛДОРУҢАРДЫ ОЙЛОНГУЛА. Тоого чыгып, жыгач алып келип, үйдү кургула; ошондо Мен ага ыраазы болом, Мен даңкталам, дейт Теңир” (аяттар 7, 8).
Өзүмчүлдүктүн өлүмгө тете таасиринен ойгонуп, Кудайдын алдында өзүңдү жана өткөн ээнбаш жүрүм-турумуңду сотто; андан кийин
“Биринчи нерселерди биринчи кой”
кимдир бирөө айткандай, жана Теңирге жүрөктө жана жашоодо эң жогорку орунду берүү. Ага берилүүгө жүрөктүн ушул максаты жок болгондуктан, Ал болбосо бере тургандай бата бере алган жок; андыктан
Силер көптү күттүңөр, бирок, мына, ал аз болду; жана аны үйүңөргө алып келгениңерде,
Кудай ага үйлөдү, ошондо ал качып кетти. Эмне үчүн ийгиликсиздик ийгиликсиздиктин артынан келип, бир пландын артынан бир план сен үмүттөнгөндөй натыйжа бербегенин ойлондуңбу? Анткени Кудайга Өзүнүн орду берилген жок, Анын үйү кароосуз калды,
"Ошондуктан силердин үстүңөрдөгү асман шүүдүрүм бербей калды, жер да өз мөмөсүн бербей калды,"
жана кургакчылык менен түшүмсүздүк бата менен сергитүүнүн ордуна өкүм сүрөт (аяттар 9-11).
Хагайдын сөздөрүнүн таасири дароо эле айкын болду. Оо, кана эми алардын бул эскерилиши биздин арабыздагы өлгөндөрдүн арасында уктап жаткандарды ойготуу үчүн да колдонулса экен!
Жетекчилер да, эл да дароо
алардын Теңир Кудайынын үнүнө баш ийишти,"
жана көңүл бурулбай калган иш дароо кайра улантылды (аят 12).
«Ошондо Теңирдин элчиси Хагай Теңирдин кабарын элге айтып мындай деди: «Мен силер мененмин, дейт Теңир» (13-аят).»
Бул кубаныч жана дем берүүчү сөз болчу, жана анын берилиши абдан сонун болду-
Теңирдин элчиси Теңирдин кабарында!
Теңирдин чыныгы кабарчысы болуу, бирок Теңирдин оюнан адашуу толук мүмкүн. Анын кабарын жеткирүү үчүн, Анын Өзү менен байланышта болуу керек. Хагайдын бактылуу абалы мына ушундай болгон.
Жолдорун ойлонууга шыктандыруучу чакырыктан улам ойгонгондор жана Теңирдин алар менен бирге экенин билүү менен сооронгондор, калдык эл ыктыярдуу түрдө ишке киришти, ошентип Кудайдын үйүндөгү иш жүзүндөгү эмгек жыйырма төрт күндүн ичинде кайра башталды (аяттар 14, 15). Кийинки бөлүм иш улантылган сайын мындан аркы кызматты берет.