Бул бөлүм Ысрайылды "курук жүзүм сабагы" катары сүрөттөйт, ал бөлүнүүчү жүрөк менен бутка сыйынуудан улам Кудай үчүн эмес, өзү үчүн гана мөмө берген. Бул ийгиликсиздик Кудайдын сотуна жана Ысрайылдын Анын жердеги күбөлүгү катары четке коюлушуна алып келди. Андан кийин текст Ыйсаны "Чыныгы Жүзүм Сабагы" катары тааныштырат, Ал, Өзүнүн жолдоочулары менен бирге, азыр дүйнөдө Кудайдын күбөлүгүн сактап турат, ал эми Ысрайыл жаңы келишимдин алдында келечектеги калыбына келүүсүн күтөт.
Бизге буга чейин Ысрайылдын алгачкы сергектиги эскертилген, Кудай аларды чөлдөгү жүзүмдөй тапкан кезде. Алардын биринчи куткарылуусунун ошол бактылуу күндөрүндө алар Теңир үчүн бир аз жемиш беришкен (Обадия 1:9:10). Эми биз Анын алардын үстүнөн толугу менен ишке ашпаган күбөлүк катары чыгарган олуттуу өкүмүн байкашыбыз керек:
"Ысрайыл – бош жүзүм сабагы, ал өзүнө жемиш берет" (1-аят).
Жүзүм сабагы жөнүндөгү сабак маанилүү, аны биз эки Осуят аркылуу жакшылап карап чыгышыбыз керек. Забур 80:0дө, 8-аяттан баштап, бизде өтө маанилүү билдирүү бар.
Сен Мисирден жүзүм сабагын алып чыктың; бутпарастарды кууп чыгып, аны отургуздуң. Сен ага орун даярдадың, ал терең тамыр жайып, жерди толтурду. Тоолор анын көлөкөсү менен капталды, анын бутактары кооз кедрлердей болду. Ал бутактарын деңизге чейин, бутактарын дарыяга чейин жайды.
Бул Кудайдын ою боюнча Ысрайыл эле, Анын жердеги күбөлүгү катары. Алар ошондой бойдон кала беришмек, эгерде акылда момундук жана жүрөктө баш ийүүчүлүк болгондо, бул Аны дайыма ишенип, Ага таянууга алып келмек. Бирок мунун так карама-каршысы өнүккөн, биз жакшы билгендей, жана Ыйык Жазуу муну ачык-айкын көрсөтөт. Ошондуктан
"Каман токойдон чыгып, аны кыйратат, жана талаанын жапайы айбаны аны жеп салат" (ошол эле забурдын 1-аяты).
Кудай Исаия 5:0гө ылайык мөмө издеп келди. Анын жүзүм сабагына карап туруп, жүзүм издеп, Ал жапайы жүзүм гана тапты. Бул, Осия сүрөттөгөндөй,
бош жүзүм сабагы;
Теңир үчүн жемиш жок болчу. Баары өзү үчүн болчу.
Ошондуктан жер жүзүнүн жүзүм сабагы акыры четке коюлуп, анын курчаган дубалы бузулду, жана ал келечектеги коркунучтуу түшүмдө толугу менен соттолот (Аян 14:18-20). Ошол эле учурда бош жүзүм сабагы четке кагылганда, Кудай мөмө бере турган жүзүм сабагын алып келет — Ал ар дайым мөмө таба турган. Ошентип, Теңир Ыйса, Кудайдын максатындагы Адам, Өзүнүн шакирттерине Жакан 15:0дө "Чыныгы Жүзүм Сабагы" жөнүндө, ал тургай Өзү жөнүндө айтат. Ал жер жүзүндө Кудай үчүн күбөлүк сактоо үчүн Ысрайылдын ордун ээлейт. Теңдешсиз ырайымы менен Ал Өзүнүн куткарылгандарын Өзү менен бирге буга байланыштырат:
"Мен жүзүм сабагымын, силер бутактарсыңар."
Жандуу байланышы жок куураган бутактар жүзүм сабагынын бутактарынын арасына кирип кетиши мүмкүн; бирок жүзүм сабагы менен жандуу байланыш жок болгондуктан, аларда жемиш болбойт. Мындайлар кесилип, куураган бутактардай ыргытылып, акыры өрттөлүүчү жалган ыймандуулар. Жемиш берген бутактар көбүрөөк жемиш бериши үчүн тазаланат. Ооба, алар көп жемиш бергенде Ата Кудай даңкталат!
Мындан жүзүм сабагы жерди билдирери көрүнүп турат. Бул дүйнөдөгү Кудайдын күбөлүгү; бир кезде Ысрайылга тапшырылган, азыр бул көрүнүштө Машайак тарабынан Өзүнүн сүйүктүү эли аркылуу сакталып турат. Бош жүзүм сабагы сотто четке кагылды. Чыныгы Жүзүм Сабагы анын ордун ээледи, жана эч качан четке кагылбайт, анткени ал Машайак Өзү жана Андагы Өз эли. Ошондуктан, адамдар канчалык ката кетирсе да, биз Анын Лаодикеяга Өзүн тааныштырып жатканын көрөбүз:
«Ишенимдүү жана чыныгы Күбө» (Аян 3:14).
Биздин алдыбыздагы бул онунчу бөлүм биринчи аятта сүрөттөлгөн кайгылуу абалга Ысрайыл чындыгында түшкөнүн далилдеп жыйынтыктайт. Калыбына келүүгө болгон бардык үмүт азыркы учурда жоголгон. Алар азап-тозокту жана кыйынчылыкты, ошондой эле андан кийинки тообону басып өтүшү керек, алар кайрадан кабыл алынганга чейин; жана алар кабыл алынганда, алар тирүү Жүзүм сабагындагы бутактардай болушат, бир кездерде четке кагылган Мессиясы менен Кудайдын Миң жылдык падышалыгындагы күбөлүгү катары байланышкан; мындан ары эски келишим боюнча, алардын жоопкерчилигинин негизинде эмес (бул абалда алар башынан эле ийгиликсиз болушкан), бирок Кудайдын аларга болгон таза ырайымынын жаңы келишими боюнча, татыксыз жана эгемендүү.
Экинчи аяттын баштапкы сөздөрү түпкү көйгөйдү өтө кыска сүйлөм менен берет,
Алардын жүрөгү бөлүнгөн.
Бул бардык кийинки кайгы менен ийгиликсиздиктин себеби болгон. Алар Теңирге бүт жүрөгү менен берилген эмес. Алар эки ойлуу эле, ошондуктан бардык жолдорунда туруксуз эле. Кудайдын даңкы үчүн бирдиктүү жүрөк ыйык жашоо үчүн эң негизги зарылчылык. Муну алар этибарга алган эмес. Ошондуктан алар өздөрүнүн иштеринин жемишин жешти.
Кудай менен экиге бөлүнгөн жүрөк менен жүрүү таптакыр мүмкүн эмес. Ал жүрөктөгү биринчи орунду да сурап жаткан жок — адамдар көп айткандай. Ал ага өтө эле башканы кабыл албайт. Анын сөзү мындай:
Уулум, Мага жүрөгүңдү бер
Самариянын тургундары, алар көптөн бери
“Теңирден коркушту жана өз кудайларына кызмат кылышты” (2 Падышалар 17:33)
азыр титиретилүүсү керек
Бет-Авендин музоолорунан улам
Аларга алар таянган эле: анткени акыры, ушунча узак сыноодон кийин, Кудай жазган эле
Икабод
бүткүл түндүк падышалыгына. Даңк кеткен эле (5-аят). Ошондуктан алар Ашур падышасына белек катары алып келиниши керек болчу, ошондо Эпрайым уятка калып, Ысрайыл өз кеңешинен уялмак. Ошентип, Самариянын падышасы суунун үстүндөгү көбүк сыяктуу алсыз болуп чыга келмек, ал бир саамга олуттуу жана чыныгы көрүнгөнү менен, кийинки учурда жок болуп кеткендей (6, 7-аяттар).
Сегизинчи аят байыркы Ассириянын жеңишине экинчи колдонулушуна караганда, алда канча олуттуу аткарылышына ачык эле багытталган. Колдонулган туюнтмалар аны акыркы күндөрдөгү бардык орнотулган тартиптин коркунучтуу кыйрашы менен байланыштырат, бул Аян 6:0 китебинин алтынчы мөөрү астында сүрөттөлгөндөй. Ошондо
Алар тоолорго: «Бизди жапкыла»; жана дөңсөөлөргө: «Үстүбүзгө кулагыла», — дешет.
Бул алардын бардык күнөөлөрү үчүн Теңирдин колунан эки эсе ала турган, жана тирүү Кудайдан алыстагандагы акылсыздыктарын жанынын ачуусунда түшүнө турган убакыт болот.
Ал аларга дагы эскертет, мурунку бөлүмдөгүдөй (9-аят), алар Гибея күндөрүнөн бери күнөө кылганын. Ошол кезде жасалган мыйзамсыздык эч качан толук соттолгон эмес, бирок, ачыткы сыяктуу, ошондон бери бардык жылдар бою иштеп, бүт массага тараган. Ошондуктан Ал аларды жазалашы керек, алардын батасын эңсегендиктен. Ал аларды сүйгөн, жана ушундан улам, аларды күнөөлөрү үчүн тартипке салышы керек болчу.
Туюндурма,
Алар өздөрүн эки борозго байлашканда,
ар кандай которулган жана эки ача көрүнөт. Р. В. мындай берет,
"Алар эки күнөөсүнө байланып калганда."
Күч
алардын эки күнөөлөрү
бол
«эки жамандык» Жеремия 2:13төгү?
Алар тирүү суулардын Булагы болгон Аны таштап кетишкен жана өздөрү үчүн жарака кеткен суу сактагычтарды оюп жасашкан. Ышая пайгамбар аларга окшош эки күнөөнү тагат — Кудайдын Майланганын четке кагууну жана бутка сыйынууну орнотууну.
Теңирдин тартипке салуу жолдорунун кубанычтуу натыйжасы 11, 12-аяттарда кооз сүрөттөлгөн, бул жерде алардын күнөөсү жана жазасы тууралуу тема акыркы аяттарда улантыла электе кашаанын ичинде берилген. Иуда да, Эпрайым да, моюн сунган өгүздөр сыяктуу, моюнтурукка баш ийишет жана Кудайдын алдында сабактарын үйрөнгөн күндөрдө эгин басуудан ырахат алышат. Бирок бул алар адилдик жана такыбалык менен сепкенде гана болот. Ошондо алар ырайым менен оруп алышат. Коңур жер Ыйык Рухтун кубаты менен кызмат кылынган Сөздүн күчү менен айдалышы керек. Ошентип, Теңирди издөөгө белгиленген убакыт келгенде жооп болот, Ал келип, аларга адилдикти жаадырышы үчүн. Биз үчүн мунун баары азыркы колдонууга ээ, эгер биздин жүрөгүбүз ага баш ийүүгө даяр болсо.
Бирок, Ысрайыл менен Жүйүт үчүн мындай бата сакталып турса да, акыркы үч аят алардын Анын кудуретинин күнүндө даяр болгонго чейинки бактысыз абалын сүрөттөйт.
Арамдыкты айдап, алар адилетсиздикти оруп, жалгандын жемишин жеп жатышат; анткени алардын таянычы Ага эмес, өздөрүнүн жолуна жана күчтүү адамдарынын көптүгүнө. Демек, жараканы оңдоп, калыбына келтирүүнүн ордуна, талкалоо жана бузуу алардын үлүшү болушу керек. Исаия 58:12 караңыз. Вефил, алардын бутка табынуучулугунун борборуна айланган, алардын кыйрашына алып келет; алардын оор динден четтөөсү жөнүндө айтып тургандай. Жүйүт, биз билебиз, Машаяк келгенге чейин, Давид үчүн бир аз убакытка сакталып, жарык кармалып турган; бирок Ысрайылдын падышасы толугу менен жок кылынган жана тактысы кулатылган, падышалык кылууга укугу бар Ал келгенге чейин кайра орнотулбайт. Ошондо Ысрайыл менен Жүйүттүн ортосундагы жарака айыгат, бардык пайгамбарлар алдын ала айткандай, Теңирдин алдынан сергитүү мезгилдери келгенде. Мындан ары
бош жүзүм сабагы
жердеги адамдарды сүрөттөгөн; бирок гүлдөгөн жүзүм сабагындай алар ылдый карай тамыр жайып, жогору карай мөмөлүү бутактарды чыгарышат, Жахабанын ырайымынын даңкына мактоо үчүн.