Бул бөлүм Ысрайылдын кеңири жайылган бутка сыйынуусун жана адеп-ахлактык бузукулугун баяндайт, бул Кудай менен болгон келишиминин толук бузулушуна алып келген. Алардын Кудайдын билимин четке кагышы кеңири жайылган күнөөгө жана Кудайдын кийинки сотуна, ошондой эле аларды четке кагышына алып келген. Текст баш ийбестиктин жана ачылган чындыкты этибарга албоонун оор кесепеттерин баса белгилеп, рухий төмөндөөнүн тарыхый мезгилдерине окшоштуктарды келтирет.
Биз жаңы эле карап чыккан билдирүү (Ысрайыл көп күндөр бою буркансыз же терафимдерсиз жашашы керек болчу), Ошуя алардын абалына байланыштуу Теңирдин оюн жарыялоого Кудай тарабынан чакырылган учурда алардын одоно бутка табынуучулукка батып кеткенин эстегенде, мындан да таң калыштуу көрүнөт. Ошол кезде бутка табынуучулук мүнөздүү абал болчу; жана андан, негизги тамырдан өсүп чыккандай, пайгамбар аларды жемелөөгө милдеттүү болгон бардык башка жамандыктар келип чыккан.
Чындык кеткендиктен, аны менен бирге ырайым жана Кудай жөнүндөгү бардык билим да жоголгондуктан, Иегова жердин тургундары менен талашы бар эле. Анын ыйык көзү ыйыктыктын жана Өзүнө болгон берилгендиктин ордуна бир гана карганууну, жалган айтууну, киши өлтүрүүнү, уурулукту жана ойноштукту көрдү. Синайда түзүлгөн келишим ар бир жагынан бузулган эле. Он осуяттын бири да алардын тарабынан сакталган жок. Мунун баары үчүн Ал аларга каршы Өзүнүн адил башкаруусунда жүзүн бурушу керек эле, мыйзам берүүчүнүн өзүнүн оозу аркылуу эскерткениндей (аяттар 1-3).
Алар ушунчалык кулаган жана аянычтуу абалда болгондуктан, бири-бирин жемелегенге эч кимиси татыктуу эмес эле. Баары жалпы күнөөгө бирдей катышуучулар эле. Чөлдө ачыктан-ачык киргизилген, бирок Мисирден, жадагалса Евфраттан ары жактагы жерлерден жашыруун алып келинген (Жашыя 24:2) бутка сыйынуунун ачыткысы, алар толугу менен бузулганга чейин соттолбой иштеп келген; – "жаман мамилелер жакшы адеп-ахлакты бузат" деген ушунчалык чындык. Алар "дин кызматкери менен талашкандардай" болуп калышкан: башкача айтканда, Кудайдын ою ачыкка чыкканда (4-аят), алар өздөрүн баш ийдирүүдөн өжөрлүк менен баш тартышкан.
Биз үчүн сабак олуттуу. Башка бирөө туура айткандай, жамандык эч качан карылыктан өлбөйт. Кудайдын элинин арасында соттолбогон күнөө тынчсыздандырган пес оорусу же рак жарасы сыяктуу болуп, бүтүндөй масса четке кагылганга чейин дайыма иштеп, өзүнүн тармактарын жайылтып турат.
Ысрайылда алардын башында кулашына наадандык себеп болгон эмес; бирок, сөзсүз түрдө, четке кагылган жарык караңгылыкка алып келди. Алар күндүз кулагандарга окшош эле, атүгүл алардын пайгамбарлары да ошондой кылышты. Ошондуктан алар кесилиши керек (5-аят).
“Менин элим билимсиздиктен жок кылынат.” Жахабанын кайгысы ушундай болгон. Бирок билимдин жоктугу алардын уккусу келбегендигинин натыйжасы болгон. Ал Өз чындыгын аларга таңуулаган, бирок алар аны кабыл алышкан эмес. Ошондуктан Ал кошумчалайт: “Сен билимди четке каккандыктан, Мен да сени четке кагам, ошондо сен Мага ыйык кызмат кылуучу болбойсуң: Кудайыңдын мыйзамын унуткандыктан, Мен да балдарыңды унутам” (6-аят). Четке кагылган жарык мурункудан да терең караңгылыкка алып келет жана күнөөкөрдү оор кыйынчылыкка, Кудайдан четтетүүгө дуушар кылат.
Чиркөөнүн тарыхында көп учурда биздегидей абал болгон, жана маселе ар дайым бирдей. 16-кылымда Кудай Лютерди Реформациянын ураанын, "Адил адам ишеним менен жашайт!" деген согуштук чакырыкты ачык үн менен жарыялоого көтөргөндө, Чиркөөнүн көпчүлүк бөлүгү бул кабарга кулак салбай, тереңирээк ырым-жырымга жана акылсыздыкка баткан. Кийинчерээк Уэслилер жана алардын кызматташтары Кудай тарабынан өз доорунун жансыз кесибин тобо кылууга чакыруу менен ойготуу үчүн дайындалган, бирок көпчүлүк кулак салуудан баш тарткан, жана формализм ого бетер формалдуу болуп, ритуализм жоголгон жандардын түшүмүн жыйнаган.
Өткөн кылымдын башында Машайактын Денесинин биримдиги жана Ыйык Рухтун бар экендиги жөнүндөгү чындыктар калыбына келтирилгенде, туура эмес "Жаңы окуулар" деп аталган окуулардын элчилери шылдыңдалып, кордолуп, айыпталган. Натыйжада, Христиан дүйнөсү тездик менен ишенимден четтеп баратат жана көп жерлерде Ыйык Рухтун бар экендиги белгисиз. Ыйык Жазмалар Кудайдын ачылышы катары четке кагылып, адамдардын жазуулары менен бирдей деңгээлге коюлууда, ал эми текебердик менен менменсинүү күнүмдүк көрүнүш. Теңирдин сөздөрү олуттуу жана коркунучтуу түрдө аткарылууда: "Эгерде сенин ичиңдеги жарык караңгылык болсо, анда ал караңгылык канчалык чоң!" (Матай 6:23).
Окурман сен жарык келген, бирок ага баш ийүүдөн корккон же каалабаган адамсыңбы? Эсиңде болсун, Кудайдын Сөзү аркылуу сага ачылган Анын оюна ылайык иш кылганыңда, жолуң жеткилең күнгө чейин барган сайын жаркырайт. Башка жагынан алганда, ачылган чындыкты атайылап этибарга албоо, же андан да жаманы, четке кагуу абийирди катуулатат. Биз Ыйык Жазуудан айрым чындыктарды үйрөнгөн адамдарды билебиз, эгер алар ошол чындыктарга ылайык иш кылганда, аларды дүйнөлүк жолдордон жана дүйнөлүк диний бирикмелерден куткарып, четке кагылган Затка барууга, Анын жемесин көтөрүүгө эркиндик бермек. Алар мүмкүн болгон дүйнөлүк жоготуулардан же ыктымал үй-бүлөлүк кыйынчылыктардан улам тартынышты. Китепте белгиленген жолго караганда жеңилирээк жол издеп, алар абийирлерин басып, Кудайдын Рухун өчүрдү. Мына, кайгылуу натыйжа! Рухий күчтөн ажыраган, күчүнөн ажыраган, бир кездеги ырахат алган чындыктары алар үчүн өлүк катка айланды; абийирлери катууланган жана Кудай үчүн күбөлөндүрүүсү бүттү. Алар башка багыттарда курмандык чалууга аракет кылып, сүйлөшүшү мүмкүн, бирок бул «Баш ийүү курмандыктан артык, кулак салуу кочкорлордун майынан артык» (1 Шемуел 15:22) деп айткан Ага жарабайт.
Израильдин олуттуу тарыхы чындыкка каршы туруунун оор кесепеттери жөнүндө бизге эскертүү болушу мүмкүн: «Алар көбөйгөн сайын, Мага каршы күнөө кылышты: ошондуктан Мен алардын даңкын уятка айлантам» (7-аят). Байлык алардын жүрөгүн Ага бурган эмес, тескерисинче, ошондуктан Ал алар менен татыктуулугуна жараша мамиле кылышы керек болчу. Адилетсиздиктерине кубанып жана Кудайдын сөзүн этибарга албай, Ал аларды кыйроого дуушар кылмак; дин кызматчысы менен эл чогуу азап чегиши керек болчу. Өздөрүнө жагуу жолунда алар кымбат баада үйрөнүшү керек болчу, Ага ээрчип жүрүүдөн башка эч нерсе канааттандырарлык эмес экенин. Алардын ыйык эмес жолдору жөн гана «жүрөктү алып кетмек», жана алар мүдүрүлүп жыгылышмак, «анткени алар Теңирге көңүл бурууну токтотушкан» (8-11-аяттар).
Алар буркандарынан кеңеш суроого даяр болушкан, бирок ар бир батаны карыз болгон Ага кайрылууга өтө текебер жана өзүн-өзү жетиштүү сезишкен! Көп учурда байкалгандай, адамдар Кудайдан алыстаганда, алар өзүлөрү койгон ырым-жырымдарга жана ырым-жырымдарды сактоого өтө кылдат болушат, ал эми Теңирдин үнүнө баш ийүүнү кыйынчылык деп эсептешет. Ишенчээктик жана ишеним жагынан да ушундай. Ыйык Жазмалардын эң жөнөкөй билдирүүсүнө ишенүү кыйын болгон адам, ишенбеген теоретиктердин эң укмуштуу гипотезаларын жана түшүнүктөрүн таң каларлык жеңилдик менен кабыл алат. Ошол убакта Ысрайылда да ушундай болгон. Алардын жалган кудайлары талап кылган эч нерсе алар үчүн ашыкча эмес болчу; бирок Теңирдин мыйзамын алар кабыл ала алышкан жок; «Ошондуктан, — деди Алар ачыктан-ачык күнөө кылган Ал, — түшүнбөгөн эл кулайт» (аяттар 12-14). Бул нерселер «бизге эскертүү үчүн жазылгандардын» арасында. Оо, үйрөнүүгө жана ошого жараша иш кылууга ырайым болсо экен. Пайгамбар Жүйүткө ушуну басым жасоого умтулган. «Сен, Ысрайыл, бузукулук кылсаң да, Жүйүт күнөө кылбасын!» (аят 15). Бирок, тилекке каршы, кийинчерээк түштүк падышалыгы түндүк падышалыгындай эле ишенимден четтөөдө болгонун көрөбүз.
Израил артка чегинүүгө берилип кеткендиктен, «артка кеткен кунаажындай», Кудай, образдуу айтканда, аларды өз жолуна койду. Алар кенен жерде оттоп жүргөн козудай болушу керек эле, каалагандай жүрүүгө эркин коюлган, бирок белгилүү бир сот келе жаткан: анткени алар өздөрүнө жагып жатабыз деп ойлошсо да, союуга семиртилген козулардай эле. Сөз чыккан эле, «Эпрайым буркандарга кошулган: аны жалгыз калтыр!» (аяттар 16, 17).
Буркандарга берилген: аны тынч кой!
Мындан өткөн олуттуу эч нерсе жок. Бул Кудай аларды калыбына келтирүү үчүн бардык мүмкүн болгон каражаттарды түгөттү, бирөөсүнөн башка, ал эми ал бирөөсү — аларды башка жол менен жүрөгүнө албаган нерсени ачуу тажрыйбадан үйрөнүүгө таштап коюу дегендей.
Жаңы Келишимде ал «дененин кыйратылышы үчүн Шайтанга берилгендикке, рух Мырзабыз Исанын күнүндө куткарылышы үчүн» дегенге туура келет. (Караңыз: 1 Корунттуктарга 5:0.)
Бир жан өтө өжөр жана өз билгенин кылган болуп чыкканда, Кудай кээде ал жөнүндө Ысрайыл жөнүндө айткандай айтышы мүмкүн,
Ал өзүнүн буркандарына жабышып калган.
Андан ары ашкерелөө же бир туугандык оңдоо пайдасыз. Аны катуу жалгыз калтыр, ал Шайтандын элекчесинде Кудайдан канчалык алыстап кеткенин жана канчалык төмөн түшкөнүн үйрөнгөнгө чейин. Көңүл бургула: адашканды кайтаруу үчүн бардык башка каражаттар ишке ашпагандан кийин гана Кудай жандарга ушундай мамиле кылат. Анын чыдамы түгөнгөндөй болгондо гана Ал Эпрайымдан баш тарткан. Башынан эле Ал аларды көтөрүп келген, аларга кызмат кылган, жазалаган, жалынган жана тартипке салган; бирок баары текке кеткен. Алар өз билгендерин кылууга белсенишкен. Акыры, Ал аларды өтө эле сүйгөндүктөн, түбөлүккө биротоло таштап кетпөө үчүн, Ал мындай дейт:
Аларды тынч койгула.
Эми алар Андан жүрөгү менен алыстап кетүүнүн толук натыйжасын кайгылуу тажрыйба аркылуу үйрөнө турган жерде. Алар өздөрүнүн жүрөктөрүнүн кумарларына берилиши керек, алар "курмандыктары үчүн уялышсын" (аяттар 18, 19) дегенге чейин.
Бул кайгылуу баяндоонун баарынан сиңип өткөн сүйүү кандай терең. Ушунчалык баалуу эмес жана татыксыз болгондорду калыбына келтирүүгө умтулуп, аягына чейин туруктуу болгон ырайым кандай назик!
Биз үчүн да Анын ырайымы өзгөрүлбөс экенин билүү баалуу; жана эгер Машайактын ошол баалуу каны менен куткарылган болсок, биз ошонун объектисибиз
Ишенимдүү жана сабырдуу сүйүү >Эч качан четтебеген.
Албетте, эч нерсе биздин жолдорубузга мынчалык күчтүү таасир этпеши керек, биздин адашуубуз Анын сүйүүсүн өчүрө албагандыгы, өчүрө албай тургандыгы сыяктуу. Биздеги эч кандай өзгөрүү Анда эч кандай тиешелүү өзгөрүүгө алып келбейт. Ошондуктан бизге айтылган: «Кудайдын Ыйык Рухун кайгыртпагыла, ал аркылуу силер куткарылуу күнүнө чейин мөөрлөнгөнсүңөр». Бул Аны алыстатып кайгыртуу эмес, адамдар көп учурда жаңылыш түрдө ушундай деп ырасташкандай, анткени анда сөздөр коркутуу мүнөзүндө болмок, Кудайдын ар бир баласына болгон насааттын ордуна, ал бизге ушунчалык назик өтүнүчтүн күчү менен келет. Ушунчалык чексиз сүйүүнү пайдаланып, өз каалоосуна баш ийип, ошентип ырайым Рухуна каршы чыккан жан кандай гана төмөн!