5-бөлүм Кудайдан тайыган элине, анын ичинде дин кызматкерлерине, элге жана падыша үй-бүлөсүнө кайрылып, аларды туруктуу мыйзамсыздыгы жана текебердиги үчүн келе жаткан сот жөнүндө эскертет. Аны издөө аракеттерине карабастан, Кудай алардан тобо кылуудан жана күнөөлөрүн моюнга алуудан баш тарткандыгынын натыйжасында Өзүн алыстатат. Бул Кудайдын алыстоосу аларды рухий ээндикке алып барууга багытталган, азап чегип жатканда Аны чын жүрөктөн издөөгө түрткү берип, акыры калыбына келүү үчүн.
Айронсайддын Эскертүүлөрү
Бул бөлүм Кудайдын элинин бардык доорлордогу абийирлери үчүн терең изилдөөчү кызматка бай, муну азыркы кеңири көз караштагы мезгилдердин адамдары болгон биз жүрөгүбүзгө түйүп алганыбыз жакшы болот. Ал мурунку бөлүм киришүүсү, ал эми китептин калган бөлүгү уландысы болгон бир бүтүн баяндаманын бир бөлүгү болушу мүмкүн; же ар кандай бөлүмдөр пайгамбарды Кудай жетектегендей, ар башка убакта жазылган болушу мүмкүн. Эки учурда тең адеп-ахлактык баалуулугу бирдей, жана максаты бир, тактап айтканда, Кудайдан алыстап кеткен элди Кудайдын алдына алып келүү, алар жаны кайра калыбына келтирилиши үчүн жана Түбөлүктүү Зат менен шериктештиктин жана биримдиктин таттуулугун татышы үчүн.
Дин кызматкерлерине, элге жана падышалык үй-бүлөгө 1-аятта бирдей кайрылып, аларга сот келе жатканы айтылган. Ал али келе элек болчу; бирок ал суурулган кылычы менен алардын жолун карап турган каардын периштеси сыяктуу эле, жана тоободон башка эч нерсе ал кылычты кынына салдыра алмак эмес.
Ал аларды текке жемелеген эле, Анын көз алдында бардык нерсе ачык жана даана болчу. Алардын мыйзамсыздыгы дайыма Анын алдында болчу; бирок Ал аларды ушунча убакыттан бери айыктырууга умтулса да, алар өжөрлүк менен "иштерин Кудайына кайрылууга багыттоого" баш тартышты. Зыяндуу жин, "бузукулуктун руху", аларды ээлеп алгандай болду, жана алар Теңирди таанышкан жок (аяттар 1-4).
Бул эң жаманы да эмес болчу. Алардын аянычтуу абалына карабастан, алар текебердикке толуп калышкан эле. «Ысрайылдын текебердиги анын жүзүнө күбөлүк берет». Мындан улам алар төмөндөтүлүшү керек болчу. «Ошондуктан Ысрайыл менен Эпрайым өздөрүнүн мыйзамсыздыгында кулашат; Жүйүт да алар менен кошо кулайт» (5-аят). Эжесинин күнөөсүнөн сабак албай, Жүйүт да ошол эле жолду жолдогон, ошондуктан ал да Кудайдын соту астында жерден куулуп чыгышы керек болчу.
Биринчи бөлүмдө айтылган Ло-Амминин өкүмү четке кагылбайт. Кудайды каалагандай көрүнгөнү менен, Аны таба алышпайт; анткени алар билимди жек көрүшкөн жана Анын бардык насаатын жериген.
Адамдар жарыкты четке какканда, жарык алынып салынат, жана алар соттук караңгылыкка берилет. Ошентип, бул жерде биз окуйбуз:
“Алар койлору жана бодо малдары менен [курмандык чалуу үчүн] Теңирди издөөгө барышат; бирок Аны таба алышпайт; Ал алардан алыстап кеткен” (6-аят).
Ошентип, Муса аркылуу көп жыл мурун айтылган сөз аткарылышы керек эле:
“Мен аларга Өзүмдүн жүзүмдү жашырам, алардын акыры кандай болорун көрөм: анткени алар өтө өжөр муун, ишеними жок балдар” (Экинчи Мыйзам 32:20).
Байкагыла, Кудай аларды унутмак эмес, ошондой эле Анын алдынан биротоло куулмак эмес; бирок Ал Өзүн алардан алыстатмак, аларды рухий ачарчылыкка жана ээнсиреп калууга калтырып, алар өздөрүнүн чыныгы абалын түшүнгөнгө чейин жана Анын алдында моюнга алганга чейин.
Ырайымдын азыркы доорунда биз ушундай эле иш-аракеттердин мисалдарынан куру эмеспиз. Теңир Гадаралыктардын ишинде ушундай иш кылган. Алардын өз билгенин кылууга умтулуп жатканын көрүп, Ал аларды бир азга таштап койгон, бирок кайтып келгенде алар тарабынан тосулуп алынган. Чындыгында, бул окуя бизге Анын алгач келгендеги четке кагылышын сүрөттөйт, ошондой эле Ал даңк менен кайтып келе турган жана “Жахабанын атынан келген Куттуу!” деген үн менен тосулуп алына турган күндү көрсөтөт. Мунун баары Ошуянын пайгамбарлыгына толугу менен шайкеш келет.
Тобо келмейинче, Ал алардын пайдасына эл алдында Өзүн көрсөтпөйт. Алар текеберленип жүрө бериши мүмкүн, бөтөн балдарды төрөп, өнүгүүнү жана кеңейүүнү мактанып, бирок баары куру жана маанисиз, анткени Соттоочу эшиктин алдында (аят 7).
8ден 14кө чейинки аяттарда пайгамбар басып кирген аскерди көрүп тургандай. «Айыптоо күнү» Израиль элине дээрлик жетти. Алар сурнай тартып, өздөрүн коргоого аракет кылышканы бекер. Ассирия менен биримдик түзүүгө аракет кылышканы да бекер. Бул жөн гана сынган камыш таякка таянгандай. Кудай душмандай болуп калды, жана алар Аны менен эсептешиши керек. Эпрайымга да, Жүйүткө да Ал кыйратуучу арстандай болот, Анын күчүнөн эч ким аларды куткара албайт.
Бирок, белгилей кетүүчү нерсе, мунун баарында Ал дагы деле алардын батасын издеп жатат. Ошентип Ал айтат:
“Мен барып, Өз ордума кайтып келем, алар өздөрүнүн күнөөсүн мойнуна алып, Менин жүзүмдү издегенге чейин: азап тартканда, алар Мени эрте издешет” (аят 15).
Машайактын Руху пайгамбар аркылуу канчалык ачык сүйлөп жатканы бул жерде даана көрүнүп турат. Теңир Ыйса Өзүн көрсөткөндө да, Ошуянын күндөрүнө мүнөздүү болгон ошол эле шарттар өкүм сүргөн. Ырас, бутка табынуу жоюлган эле; бирок текебердик, менменсинүү жана өзүм билемдик бардык жерде кеңири жайылган. Натыйжада, «Ал Өзүнүкүлөргө келди, бирок Өзүнүкүлөр Аны кабыл алышкан жок». Ошондуктан Ал: «Мен барып, Өз ордума кайтып келем», — деп айтууга аргасыз болгон. Эгер алар Аны бул жерде кабыл албаса, Ата Аны Өз тактысына отургузган. Ошентип, Ал алардын үйүн ээн калтырып, жогору көтөрүлүп кетти, ал жерде алар күнөөсүн мойнуна алганга чейин күтөт. Улуу алаамат — Жакыптын кыйынчылык мезгили — жүрөгү өкүнгөн калдыктын Анын жүзүн издөөсүнө алып келет. Ошондо Ал мындан ары Өзүн жашырбайт, тескерисинче, алардын Куткаруучусу катары даңк менен көрүнөт.