Пайгамбар Исаия Кудайдын Ысрайылдын козголоңу жана шүгүрсүздүгү жөнүндөгү нааразычылыгын жеткирет, алардын жүрүм-турумун жаныбарлардын берилгендигине салыштырып, алардын кеңири жайылган адеп-ахлактык бузукулугун жана анын натыйжасында жерлеринин ээн калышын сүрөттөйт. Кудай алардын куру диний ырым-жырымдарынан тажаганын билдирип, чыныгы тобо кылууга, адилеттүүлүккө жана баш ийүүгө чакырат. Ал баш ийгендерге кечирим сунуштап, баш тарткандарды кыйроодон эскертет.
ТҮШҮНДҮРМӨ ЖАЗУУЛАР БОЮНЧА
ПАЙГАМБАР ЫШАЙА
Тарабынан
Гарри А. Айронсайд, Адабият доктору
Автордук укук @ 1952
3BSB үчүн Баптист Ыйык Китепке Ишенүүчү тарабынан бир кылым мурунку Колпортаж кызматынын рухунда түзөтүлдү
Амос уулу Ышаянын Жүйүт падышалары Узиянын, Жотамдын, Ахаздын жана Хискиянын күндөрүндө Жүйүт менен Иерусалим жөнүндө көргөн аяны. Уккула, асман, кулак сал, жер: анткени Теңир сүйлөдү: «Мен балдарды багып, чоңойттум, Алар болсо Мага каршы чыгышты. Өгүз өз ээсин билет, эшек кожоюнунун акыр жерин билет; бирок Ысрайыл билбейт, Менин элим ойлонбойт. Оо, күнөөкөр эл, мыйзамсыздыкка толгон эл, жамандык кылуучулардын тукуму, бузуку балдар: алар Теңирди таштап кетишти, Ысрайылдын Ыйыгын каардантты, артка кетишти. Эмне үчүн силерди дагы уруш керек? Силер барган сайын козголоң чыгарасыңар: бүт баш оорулуу, бүт жүрөк алсыз. Буттун таманынан башына чейин анда эч кандай соолук жок; бирок жаралар, көгөргөн жерлер жана ириңдеген жаралар: алар жабылган эмес, таңылган эмес, май менен жумшартылган эмес» (1-6-аяттар).
КҮТҮЛБӨГӨН ЖЕРДЕН динчилдиги менен мактанган жана мыйзамдуу ырым-жырымдарды расмий аткаруусуна ишенген адамдардын кулагына Теңирдин үнү угулат, "Уккула, асмандар, жана кулак сал, жер: анткени Теңир айтты: Мен балдарды багып, чоңойттум, бирок алар Мага каршы чыгышты. Өгүз өз ээсин билет, ал эми эшек кожоюнунун акырын билет; бирок Ысрайыл билбейт, Менин элим ойлонбойт.." Бул баш ийүүгө чакырыктын жөнөкөйлүгүндө кандайдыр бир улуулук бар. Анын эркине дайыма баш ийип келген асман менен жер Теңирдин элинин төмөн ыраазы болбостугуна күбө болууга чакырылган. Мисирдеги бала чагынан ошол учурга чейин Анын камкордугуна алынгандар, алар эч качан, бүтүндөй бир эл катары, Ага татыктуу болгон сүйүү менен баш ийүүнү көрсөтүшкөн эмес.
Жеке ишенимдүүлүк ар дайым болгон; бирок улуттук деңгээлде, кийинчерээк жамааттык орган катары каралган Жыйындын учурундагыдай эле, дээрлик эң башында эле ийгиликсиздик келип чыккан жана эч качан калыбына келүү болгон эмес. Өгүз менен эшек өз ээсин же кожоюнунун акырларын алардын камкордугунан улам билишет. Биз өз Ээбизди канчалык деңгээлде билерибизди жүрөгүбүздү суракка албайбызбы?
Канчалык деңгээлде биз Машайакты Теңир катары ыйык тутабыз? Ал азыр биздин Ээбиз. Башка мырзалар бизге үстөмдүк кылышкан, бирок Анын Өзү аркылуу гана биз азыр айтылгыс Ысымды эскеребиз.
Биз аны чындап билебизби? Ачкачылык бизди ага эч качан түртөбү; же, биз көп учурда акылсыздык менен чөлдүн абасын жыттап, жапайы эшек сыяктуу шамалды ээрчип, Кудайдын толтура кампасына аркабызды буруп, биз соттойбуз деп айткан дүйнөдөн канааттандырарлык үлүштү курулай издеп жүрөбүзбү?
Булар олуттуу суроолор, алардан качып же көңүл бурбай коюуга болбойт, тескерисинче, Теңирдин алдында туш болуу керек: бир күн келип, биз жөнүндө да Ал айтууга туура келбесин деп, "Оо, күнөөкөр эл, мыйзамсыздыкка баткан эл, жамандык кылуучулардын тукуму, бузуку балдар: алар Теңирди таштап кетишти, алар Ысрайылдын Ыйыгын каардантты, алар артка чегиништи(аят 4).
Бул жерде мамиленин бузулушу айтылган эмес. Жүйүт дагы эле Кудайга таандык болчу, бирок анын адеп-ахлактык абалы тартипти талап кылгандай эле. Бирок ал тартипти жек көрүп, аны мындан ары жазалоо пайдасыз болуп калгандай сезилгенге чейин.
Жара айыккыс өтө терең көрүнгөн; бүт баш оорулуу, жүрөк алсыраган эле. Бардык жерде ички бузулуунун далилдери айкын эле. Эч кандай бүтүндүк жок эле; ошондой эле алардын жүрөктөрү, аларды ургулаган Ал Өзүнүн ырайымында жана чыдамкайлыгында таңып айыктырышы үчүн, Ага кайрылган эмес эле.
"Өлкөңөр ээн калды, шаарларыңар отко күйдү: жериңерди бөтөн жерликтер көз алдыңарда жеп жатышат, ал ээн калды, бөтөн жерликтер тарабынан талкалангандай. Сиондун кызы жүзүмзардагы алачыктай, бадыраң талаасындагы кепедей, курчоодогу шаардай калды. Эгер Аскерлердин Теңири бизге өтө аз калдык калтырбаганда, биз Содомдой болмокпуз, Гоморрага окшошмокпуз. Теңирдин сөзүн уккула, Содомдун башкаруучулары; Кудайыбыздын мыйзамына кулак салгыла, Гоморранын эли. Мага эмне кереги бар силердин көп курмандыктарыңардын? дейт Теңир: Мен кочкорлордун бүтүндөй өрттөлүүчү курмандыктарына жана семиз малдын майына тоюп бүттүм; букачарлардын, козулардын же эчкилердин канынан ырахат албайм. Менин алдыма келгениңерде, Менин короолорумду тебелөөгө муну ким талап кылды силерден? Мындан ары курулай курмандыктарды алып келбегиле; жыпар жыттуу зат мага жийиркеничтүү; жаңы айлар жана ишембилер, жыйындарды чакыруу, мен чыдай албайм; бул мыйзамсыздык, атүгүл салтанаттуу жыйын да. Силердин жаңы айларыңарды жана белгиленген майрамдарыңарды жаным жек көрөт: алар мага түйшүк; аларды көтөрүүдөн чарчадым. Колуңарды жайганда, мен силерден көзүмдү жашырам: ооба, көп тиленсеңер да, укпайм: колуңар канга толгон.
«Жуунуп, тазалангыла; Менин көз алдымдан жаман иштериңерди алып салгыла; жамандык кылууну токтоткула; жакшылык кылууну үйрөнгүлө; адилеттикти издегиле, эзилгендерге жардам бергиле, жетимдерди соттогула, жесирлерди коргогула. Келгиле, эми, чогуу акылдашалы, дейт Теңир: күнөөңөр кызыл кызыл болсо да, кардай аппак болот; алар кочкул кызыл болсо да, жүндөй болот. Эгер кааласаңар жана баш ийсеңер, жердин жакшылыгын жейсиңер: бирок баш тартсаңар жана козголсоңор, кылыч менен жеп салынасыңар: анткени Теңирдин оозу айтты» (7-20-аяттар).
Пайгамбарлык менен Исаия ал алып келген кабарга болгон ушул суук жүрөк кайдыгерликтин баарынын кайгылуу натыйжасын көрөт. Алардын өлкөсү жакында ээн калмак, жана алардын кооз шаарлары өрттөн жок кылынмак. Бөтөн жерликтер алардын жеринде жашамак, жана болгону алсыз калдык жүзүмзардагы жумушчунун алачыгындай же бадыраң талаасындагы кароолчунун кепесиндей калмак.
Пайгамбар азырынча көрүнбөгөн нерселер жөнүндө, азыркы мааниде айтат, анткени ишенимдин көзү КУДАЙ жарыялаган нерселердин баарын аткарылгандай көрө алат. Дал ушул жерде ал Элчи Пабылдын Римдиктерге 9:29да келтирген сөздөрүн колдонот: "Эгерде Аскерлердин Теңири бизге өтө кичинекей калдык калтырбаганда, биз Содомдой болмокпуз жана Гоморрага окшош болмокпуз.(аят 9).
Ошол калдык гана Кудайга таандык боло алмак. Ошонун айынан Ал Өз элин толугу менен таштабайт эле, жана китептин калган бөлүгүндө калдыкка ар дайым элдин орду берилери байкалат. Көпчүлүк буга чейин эле четке кагылган -Ырахат бербеген балдар.
10-20-аяттарда Кудайдын алдында турган бул жаман көпчүлүк. Алар менен эч кандай мамилесин Ал тааныбайт. Алар чындыгында Содом менен Гоморрадай, ошондой эле Ал аларды ошондой деп атап, тобо кылууга чакырат. Башкаруучулар да, эл да жаман эле; жана алардын ыйык эмес, кайра жаралбаган абалында Анын алдында орун ала алышкан эмес. Мындай адамдардын курмандык чалышы Анын ыйыктыгын шылдыңдап, кемсинтүү гана болгон. Ал алардын курмандыктарынан ырахат алган эмес, ошондой эле алардын Анын короолорун тебелеп-тепсеп жүргөнүн кайдыгер карап тура алган эмес.
Бул жерде Кудайга ыйык жөрөлгөлөрдү аткаруу менен жакындаганга умтулгандар үчүн, бирок Анын Рухунан төрөлбөй жана Анын алдында моюн сунбай тургандар үчүн кандай гана катуу айыптоо бар!
Алардын бардык салтанаттуу майрамдарынан жана ыйык мезгилдеринен, Теңир жийиркенип жүзүн бурду. Ал Өзүнүн жүзүн жашырмак жана кулактарын жапмак, анткени алардын булганган абалынын далили алардын колунда эле.
Эмне керек болду? Кудайдын Сөзүн жүрөккө жана абийирге колдонуу, Анын үнү адамга айтылган Ага болгон чыныгы ишенимди көрсөтүү менен, натыйжада тазаланган жолдорго жана таза жашоого алып келген.Жуунгүлө, тазалангыла," Ал ыйлайт; "Кылган жаман иштериңерди Менин көз алдымдан алып салгыла; жамандык кылууну токтоткула; жакшылык кылууну үйрөнгүлө; адилеттикти издегиле, эзилгендерге жардам бергиле, атасыздарга адилеттик кылгыла, жесир аялды жактагыла. Эми келгиле, чогуу талкуулайлы, дейт Теңир..
Бул жердеги тартипти байкагыла. Кудайдын Сөзүнө баш иймейинче, Инжилдин батасы убада кылынбайт. Ошондой эле ырайымды иштерге таянуу, же куткарууну адамдын аракетине же адилдиктеги өсүшкө көз каранды кылуу эмес. Бирок Кудай күнөөдө туруктуу болуп, Өзүнүн ачылган Сөзүнүн жарыгында өзүн соттоштон баш тарткан адамга убакыт же түбөлүктүүлүк үчүн эч кандай бата бербейт. Ишеним чындыгында бар жерде, күнөө үчүн өкүнүү айкын болот жана өзгөрүү сөзсүз түрдө ээрчийт.
Ошондуктан, даңктуу Сөз күч менен өзүн-өзү соттогондорго келет; "Келгиле эми, чогуу ой жүгүртөлү, дейт Теңир: күнөөлөрүңөр кыпкызыл болсо да, кардай аппак болот; кочкул кызыл болсо да, жүндөй болот.(18-аят). Ыйык Китептин баарында бул сүйкүмдүү аяттагыдан да бактылуу толук мунапыс жөнүндө жарыя табылбайт.
Бул ар бир тобо кылган жанга, анын жазыктары канчалык оор болбосун, толук соттук тазалануу сунушу. Ышаяны "инжилчи пайгамбар" деп атаса болот. Анын бардык барактарында кереметтүү Жакшы Кабар жайылган, бирок соттун эскертүүлөрү дайыма алдыбызда турса да.
Тазаланып, кечирилген куткарылган жан андан кийин бардык нерселерден актаган Затка баш ийүү жана моюн сунуу жолун басууга чакырылат. Доорлорго ылайык, белгилей кетүү керек, актоо Жаңы Келишим доорунда гана жарыяланган Кудайдын даңкынын Жакшы Кабарынын ачылышын күтүүгө туура келген; бирок, чындыгында, ар бир доордогу Сөздү ишеним менен уккан ар бир жан бардык айыптардан тазаланган.
Бул жерде көрсөтүлгөн баш ийүү мыйзам дооруна жана ага ылайыктуу сыйлыкка төп келгендей, так мыйзамдуу мүнөзгө ээ болгон.Эгер кааласаңар жана баш ийсеңер, анда жердин жакшылыгын жейсиңер. Бирок ырайымдын бул доорунда көзгө көрүнбөгөн, бирок ишеним аркылуу көрүнгөн жана ырахат алынган бир жер бар, анын жакшы жемиштеринен ар бир баш ийген жан Рухтун ырайымдуу кызматы аркылуу мол жейт.
Башка жагынан алганда, өмүр менен батанын Сөзү четке кагылып, өкүнүү жана моюн сунуунун ордуна баш ийбес рух көрсөтүлгөндө, кылыч, бул жерде адам душманынын кылычы болобу же Жаңы Келишимде айкыныраак ачылган Кудайдын сотунун кылычы болобу, каршы чыкканды жутуп алышы керек,"анткени Теңирдин оозу аны айткан. "Бул бөлүм толугу менен терең насааттуу жана аны алган ар бир жан тарабынан түбөлүктүүлүктүн жарыгында кылдат таразаланышы керек,"Анткени Кудай ар бир ишти, ар бир жашыруун нерсе менен, мейли жакшы болсун, мейли жаман болсун, сотко алып келет..
Башка бөлүм 21-аяттан башталып, бөлүмдүн аягына чейин уланат. Ал бир кездеги ишенимдүү шаар, азыр бузулган жана ойноштук кылган Иерусалимди карайт: өзү жерди каптаган бардык жамандыктардын үлгүсү катары. Кошок сымал обон менен пайгамбар анын кулаган абалын жоктоп ыйлайт; бирок Ырайым Руху дагы деле калдыктарды айырмалап турат, ошондуктан ал ырайым жана сот жөнүндө ырдайт.
"Кантип ишенимдүү шаар сойкуга айланды? Ал адилеттикке толгон эле; анда чындык жашаган эле; бирок азыр киши өлтүргүчтөр. Сенин күмүшүң таштандыга айланды, шарабың сууга аралашты: сенин төрөлөрүң козголоңчул, уурулардын шериктери: ар бири белектерди сүйөт, сыйлыктардын артынан түшөт: алар жетимдерди соттобойт, жесирдин иши да аларга жетпейт. Ошондуктан Теңир, Аскерлердин Теңири, Ысрайылдын Кудуреттүүсү мындай дейт: «Оо, Мен Өзүмдүн душмандарыман өч алам, Өзүмдүн каршылаштарыман жеңилдейм: жана Мен колумду сага каршы бурам, сенин таштандыңды тазалап таштайм, жана бардык калайыңды алып салам: жана Мен сенин сотторуңду мурункудай, кеңешчилериңди баштапкыдай калыбына келтирем: андан кийин сен Адилеттик шаары, Ишенимдүү шаар деп аталасың». Сион сот менен куткарылат, жана анын кайрылгандары адилеттик менен. Ал эми мыйзам бузуучулардын жана күнөөкөрлөрдүн кыйрашы чогуу болот, жана Теңирди таштагандар жок кылынат. Анткени силер каалаган эмен дарактарынан уяласыңар, жана силер тандаган бакчалар үчүн уят болосуңар. Анткени силер жалбырагы соолуган эмен дарагындай, жана суусу жок бакчадай болосуңар. Ал эми күчтүүсү зыгыр буласы сыяктуу болот, жана аны жасаган учкун сыяктуу, жана алар экөө тең чогуу күйөт, жана эч ким аларды өчүрө албайт.(аяттар 21-31).
Теңир бир кездерде анын берилгендигинен ушунчалык ырахат тапкан, бир кездерде ыйыктын атын алып жүргөн шаар, куткара албаган башка сүйгөндөрдүн артынан ээрчип, сойкуга айланган эле. Бир кездерде акылмандыкка толгон жана адилдиктин мекени болгон ал, канкор адамдардын жайына айланган. Кун төлөөнү билдирген күмүштүн ордуна (салыштыр: Чыгуу 30:11-16), өзүнө-өзү жетиштүүлүктүн таштандысы болгон; жана кубанычтын шарабы жердин сынган суу сактагычтарынын булганган суусу менен суюлтулган эле (аяттар 21, 22).
Элдин башчылары, Кудайдын Сөзүнө баш ийүүнүн үлгүсүн көрсөтүшү керек болчу, козголоңчул жана паракорлор эле. Адилет сот пайда табуунун төмөн каалоосунда унутулган.
Ушунун баарынан улам, Теңир Өзү сотко ойгонуп, Анын достору катары көрүнгөн, бирок чындыгында Аны менен душмандыкта болгондорго Өзүнүн өчүн төгөт эле. Бирок бул аралашпаган сот боло алмак эмес, анткени алар дагы эле Анын келишим эли болчу. Ал ченем менен оңдойт эле.
Анын жазасы адилетсиздерди жана ыйык эместерди жок кылуу, элди анын таштандысынан жана күнөөсүнөн, Кудайга жаман жана жакпаган нерселердин баарынан тазалоо таасирин тийгизет, андан кийин Ал алардын сотторун мурункудай, кеңешчилерин эскидей калыбына келтирет. Андан кийин, сот аркылуу куткарылган Сион дагы бир жолу Адилдик шаары, Ишенимдүү шаар деп аталат (25-27-аяттар).
Бул алардын акыркы батасы болот, башка Ыйык Жазуулар бизге көрсөткөндөй, алардын узак жылдык чачырандылыгынан жана акыркы улуу азаптын ачуусу аяктагандан кийин.
Алардын азаптары тообо кылбаган күнөөкөрлөр жана атайылап күнөө кылгандар толугу менен жок кылынганга чейин улана берет, ал эми калгандары – алсыз, бирок ишенимдүү калдык – өткөн күнөөлөрү үчүн өздөрүн жек көрүшөт жана аларды улут катары ата-бабаларынын КУДАЙЫнан алыстаткан көптөгөн жалган кудайлардан уялышат. Кереметтүүсү, биз бул рухту Ыйык Китебибиздин үч тогузунчу бөлүмүндө көрөбүз: тактап айтканда, Эзра, Некемия жана Даниел; булардын баары калдык китептер, анда ишенимдүү адамдар элинин күнөөсүн өз күнөөсү катары баалашат, бирок андан жийиркенич менен бурулуп, Теңирди бүт жүрөгү менен издешет. Тообо кылбагандардын баары Теңирдин катуу каары менен чогуу соолуган эмен дарагындай, суусуз бакчадай жана Теңир учкун салган зыгыр буласындай жок кылынат.
Бул бөлүмдөгү сөздөр жөөттөргө гана арналган эмес. Алар ошондой эле "биздин насаатыбыз үчүн жазылган, кылымдардын акыры жеткен бизге.." Ыйман туткан Чиркөөнүн ийгиликсиздиги Иерусалимдикинен да чоң болду, анткени биз күнөө кылган жарык андан да чоң эле. Жакында Ыйык жана Чындык, мындай бузукулукка жийиркенип, Анын оозунан бардык жалган жана Анын Сөзүнө каршы келген нерселерди кусуп салат.
Бирок Ал эшикти каккылап турат, жана качан гана чындык жана Өзү үчүн жүрөк болсо, Ал кирип, ошол жерде ыйык, баталуу биримдикте тамактанат, күнөөлүү Христиан дүйнөсүнүн кыйроосу ушунчалык жакын болсо да.