Бул бөлүм Ышая 11 жана 12-бөлүмдөрүн Иса Машаяктын, "Жессинин тамырынан чыккан таякчанын" келечектеги тынчтык өкүмдарлыгынын пайгамбарлыктары катары чечмелейт. Ал Анын адил башкаруусун сүрөттөйт, бул башкаруу Теңирдин жети эселенген Руху тарабынан күч берилип, туура эмес башкарууга чекит коёт жана бардыгы үчүн адилеттүүлүктү орнотот. Бул убакта жаратылыштан каргыш алынып салынат, бул жаныбарлар арасындагы ынтымакка жана Кудайдын билимине толгон дүйнөгө алып келет.
ТҮШҮНДҮРМӨ ЖАЗУУЛАР БОЮНЧА
ПАЙГАМБАР ЫШАЙА
Тарабынан
Гарри А. Айронсайд, Адабият доктору
Автордук укук @ 1952
3BSB үчүн Баптист Ыйык Китепке Ишенген тарабынан бир кылым мурунку Колпортаж кызматынын рухунда түзөтүлдү
Азыр биздин алдыбызда турган нерсе менен акыркы бөлүмдө көргөн нерсебиздин ортосунда өтө тыгыз байланыш бар. Ашур жок кылынгандан кийин жана Ысрайыл бардык душмандарынан куткарылгандан кийин, бизде Жышайдын тамырынан чыккан Таякча болгон, Теңирдин Бутагы болгон Ал Заттын тынчтык өкүмдарлыгы бар, Ал бардык нерсени КУДАЙГА баш ийдирип, өзгөрүлбөс адилеттиктин темир таягы менен башкарат.
Ал жөнүндө окуйбуз:
Жессинин дүмүрүнөн таяк чыгат, анын тамырынан бутак өсөт: жана ага Теңирдин Руху конот, акылмандык жана түшүнүк Руху, кеңеш жана күч Руху, билим жана Теңирден коркуу Руху; жана аны Теңирден коркууда тез түшүнүктүү кылат: ал көзү менен көргөнүнө карап соттобойт, кулагы менен укканына карап айыптабайт: бирок жакырларды адилеттик менен соттойт, жердеги момундарды акыйкаттык менен айыптайт: оозунун таягы менен жерди урат, эриндеринин деми менен ыймансыздарды өлтүрөт. Адилеттик анын белинин курчоосу болот, ишенимдүүлүк анын бөйрөгүнүн курчоосу болот" (1-5-аяттар).
Бул жерде бизде Аян китебинде Кудайдын жети рухуна ээ болгон катары көрсөтүлгөн Ал бар: башкача айтканда, Ыйык Рух Анын күчүнүн жети эсе толуктугунда. Бүбү Мариямдан төрөлүп, Дөөттүн тукумунан чыккан Ал — Дөөттүн атасы Жессейдин тамырынан чыккан Бутак. Анын үстүндө турат "Теңирдин Руху,"
Жакан Инжилинде бизге Ата Өзүнүн сүйүктүү Уулуна Рухту ченем менен бербей турганы айтылат (3:34).
Анын төрөлгөн учурунан баштап Теңир Иса Ыйык Рухтун башкаруучу күчүнүн астында болгон, анткени жердеги Адам катары Ал Өзүнүн бардык кудуретинде аракет кылбоону тандаган, бирок Кудайлыктын Кулу катары.
Иорданда чөмүлтүлгөндөн кийин, Рух Анын үстүнө көгүчкөндөй түшүп жатканы көрүнгөн. Бул Апостол Петир айткан майлоо болчу, Анын ырайымдуу коомдук кызматына даярдык катары. Бир да көз ирмемге Ал Рух менен шайкешсиз болгон эмес. Дал ушул нерсе Ага бою өскөн сайын акылмандыкта өсүүгө, ошондой эле Кудай менен адамдын алдында ырайымга ээ болууга мүмкүнчүлүк берген.
Моюнга алуу керек, бул сыр улуу: Түбөлүк Акылмандык Өзүн Адам катары бардык жеткилеңдикте ушунчалык чектеп койгондугу, Ал балалыктан физикалык жетилүүгө чейин акылмандыкта жана билимде Атанын камкордугу астында өскөндүгү, Ата Рух аркылуу Өз эркинин ИСАга күн сайын ачып берип тургандыктан, Ал айта алган: "Мен өз сөздөрүмдү эмес, бирок Мени жибергендин сөздөрүн сүйлөйм.
Ал жасаган иштерге келсек, Ал алардын баарын Өзүндө бардык толуктугу менен жашаган Кудайдын Рухуна таандык кылды.
Ыйык Жазма Теңирибиздин жеткилең Адамдыгынын, ошондой эле Анын чыныгы Кудайлыгынын чындыгын кылдаттык менен коргойт. Биз Аны бул жерде Атанын эркине ылайык сүйлөп жана иш кылып жаткан Теңирдин Кулу катары көрөбүз. Ошентип, Анын өкүмү жаңылбас, ал эми түшүнүгү жеткилең болгон.
Кудайдын өз убагы келгенде Ал бул дүйнөнүн өкмөтүнүн тизгинин колго алганда, акыры баары бирдей туура жана адилеттүү болот.
Давиддин пайгамбарлык сөздөрү аткарылат, качан болгондо "Элди башкарган адам адилеттүү болушу керек, Кудайдан коркуп башкаруусу зарыл.(Экинчи Самуил 23:3).
Жердин өзүмчүл бийлигинин узак кылымдары аягына чыгат, жана Ысрайыл менен элдер Машайактын ырайымдуу жана ишенимдүү башкаруусунун баталарына ээ болушат; ошондо бардык жамандык аёосуз сотто жазаланат жана жердеги момундар корголуп, бейпил бакытка киришет.
Ошол күнү төмөнкү жаратылыштан каргыш алынат жана жердеги айбанаттардын табиятынын өзү өзгөрөт.
Карышкыр козу менен бирге жашайт, илбирс улак менен жатат; музоо, жаш арстан жана семиз төл бирге болот; аларды кичинекей бала жетектейт. Уй менен аюу бирге оттойт; алардын балдары бирге жатат: арстан өгүздөй саман жейт. Эмчектеги бала кара чаар жыландын ийинине ойнойт, эмчектен чыккан бала кара чаар жыландын уясына колун салат. Алар Менин бүт ыйык тоомдо зыян келтирбейт да, кыйратпайт да: анткени жер Теңирди таанып билүүгө толот, суулар деңизди каптагандай" (6-9-аяттар).
Бул туюнтмалардын баарын рухташтырууга аракет кылгандар, бул жердеги айбанаттарды жүрөктөрү кайра жаралуу аркылуу өзгөрүлө турган зордукчул жана жапайы адамдарды билдирет деп сөзсүз кабыл алышы керек.
Бирок пайгамбар анын сөздөрүнүн мындай колдонулушуна эч кандай ишарат бербейт.
Ал каргыш жоюла турган күнү Кудайдын жаныбарлар дүйнөсү үчүн эмне кыларын абдан так айтат.
Пайгамбар каймана мааниде сүйлөп жаткандыгына же анын тили катуу түз маанисиндегиден башкача чечмелениши керек экендигине эч кандай ишарат жок.
Ачык көрүнүп турат, Экинчи Адам, Акыркы Адам, бул төмөнкү ааламга дайындалганда, жер бетинде идеалдуу шарттар өкүм сүрөт, алар күнөө кирип келип, Кудайдын адилеттүү жаратуусун бузганга чейинки дүйнөнү мүнөздөгөн, анын кайгылуу кесепеттери жердеги айбанаттар тарабынан зордук-зомбулук жана талап-тоноо, ошондой эле эркектер менен аялдардын денелерине тийгизген жаман таасирлери менен коштолуп, ооруга жана өлүмгө алып келген.
Мунун баары Машайак пайгамбарлар айткан бардык нерселерди Калыбына Келтирүүчү катары келген күнү калыбына келтирилет, жана "жер Теңирдин билимине толот, суулар деңизди каптагандай.
Миң жылдык жаңы асман менен жаңы жерге аралаштырылбаса да, ал ошентсе да мезгилдердин толуктугун башкаруусунда Кудай бардык нерселерди Машайакта бириктиргенде, дүйнөдө жашай тургандардын баары үчүн укмуштуудай баталардын мезгили болот.
Ошол күнү Жессинин тамыры болот, ал элдер үчүн туу болуп турат; аны бутпарастар издешет: жана анын жайы даңктуу болот. Ошол күнү Теңир Өз элинин калдыгын, Ашурдан, Мисирден, Патростон, Куштан, Эламдан, Шинардан, Хаматтан жана деңиз аралдарынан калган калдыгын экинчи жолу кайра чогултуу үчүн колун сунат. Ал элдер үчүн туу орнотот, Ысрайылдын куулгандарды чогултат, жана Жүйүттүн чачылгандарын жердин төрт бурчунан жыйнайт. Ошондой эле Эпрайымдын көрө албастыгы кетет, жана Жүйүттүн душмандары жок кылынат: Эпрайым Жүйүттү көрө албайт, жана Жүйүт Эпрайымды кыйнабайт" (аяттар 10-13).
Иса даңк менен кайтып келип, Жессинин Тамыры катары Дөөткө берилген убадаларды аткарганда гана мунун баары ишке ашат.
Анан Иаковдун Башталыш 49:10до айтылган пайгамбарлыгы даңктуу аткарылышына ээ болот, "Ага эл чогулат.
Ошол күнү бизге айтылгандай, Кудай Аны Ысрайылдын көз алдында гана улуктабастан, Ага бутпарастар да умтулушат.
Анын өзүнүн жердеги эли, ушунча убакыттан бери элдердин арасына чачырап кеткен, өз жерине кайра чогултулат.
Көптөр алардын калыбына келүү убадалары Зерубабелдин, Эзранын жана Некемиянын күндөрүндө калдык кайтып келгенде эле көптөн бери аткарылган деп ойлошкон.
Бирок бул жерде бизге так маалымдалат, "Теңир Өз элинин калдыгын кайтарып алуу үчүн экинчи жолу Өз колун сунат.; жана биз алардын кайтып келерин билебиз - мурункудай Вавилондон алсыз эмес - бирок алар кайгы-капа жана азап-тозоктун узак кылымдары бою чачырап кеткен бардык жерлерден.
Израиль менен Жүйүт, мындан ары бөлүнбөй, Теңирдин Өзүнө – ошол күнү орнотула турган Тууга – тартылат жана ата-бабаларынын жерине чогуу агып келишет, мындан ары атаандаш элдер катары эмес, бирок Падышасына жана КУДАЙЫНА кубанычтуу баш ийүү менен бир эл катары.
Бөлүмдүн акыркы аяттары алардын кайтып келишинин ыкмасы тууралуу, бир кездерде алардын душмандары болгон элдердин жардамы менен, кошумча маалымат берет.
"Бирок алар батышты көздөй Пелиштиликтердин ийнине конушат; аларды чыгыштан чогуу талап-тоношот: алар Эдом менен Моабга кол салышат; жана Амондун балдары аларга баш ийишет. Ошондо Теңир Мисир деңизинин тилин толугу менен жок кылат; жана өзүнүн кубаттуу шамалы менен дарыянын үстүнө колун шилтейт, аны жети агымга бөлүп, адамдарды кургак жерден өткөрөт. Ошондо Ашурдан калган элинин калдыгы үчүн жол болот; ал Ысрайылга Мисир жеринен чыгып келген күнүндө болгондой болот" (14-16-аяттар).
Бул жерде белгилүү географиялык жана геологиялык өзгөрүүлөр көрсөтүлгөн, алар шексиз Теңирибиздин буттары Зайтун тоосуна кайрадан турганда ишке ашат, ошондо Захария 14:0дө алдын ала айтылгандай, алыска жеткен кесепеттери бар чоң жер титирөө болот.
Он экинчи бөлүм бизге байыркы убакта эл бардык душмандары жок кылынгандан кийин Кызыл деңиздин жээгинде ырдагандай, Теңирдин куткарылгандарынын жүрөктөрүнөн салтанаттуу түрдө көтөрүлө турган кубаныч менен жеңиш ырын берет.
Ошол күнү сен айтасың: «Оо, Теңир, Сени даңктайм! Сен мага ачуулансаң да, Сенин каарың кайтарылды, жана Сен мени соороттуң. Мына, Кудай менин куткаруум; Мен ишенем жана коркпойм, анткени Теңир менин күчүм жана ырым; Ал дагы менин куткаруум болду. Ошондуктан кубаныч менен куткаруу булактарынан суу аласыңар. Ошол күнү силер айтасыңар: «Теңирди даңктагыла, Анын ысмын чакыргыла, Анын иштерин элдерге жарыялагыла, Анын ысмынын улуулугун айткыла. Теңирге ырдагыла, анткени Ал эң сонун иштерди кылды; бул бүт жер жүзүнө белгилүү. Үнүңдү бийик чыгарып кыйкыр, Сиондун тургуну, анткени Ысрайылдын Ыйыгы сенин араңда улуу!» (1-6-аяттар).
Бул баталуу жана баалуу тажрыйба, жүрөк Теңирдин Өзүнө бекитилгенде жана жан Ага каршы күнөө кылган Затка элдешүүнүн кубанычын түшүнгөндө, ошондуктан айта алгыдай болуп, "Сен мага каардансаң да, Сенин каарың кайтарылды, жана Сен мени соороттуң..
Кудайды куткарылуу ишке ашкан жана Өзү "куткаруу" болгон Зат катары таануу чоң мааниге ээ.
Бул бардык тынчсыздануунун жана кооптонуунун соңу.
Ошентип, калдыктын айтып жатканын угабыз: "Мен ишенем, коркпойм." Ишеним коркунучтун дабасы.
Кудайга ишеним менен кароону үйрөнгөнүбүздө, бардык тынчсыздануу жоголот, анткени бизди куткарган Ал биз менен ар бир душмандын ортосунда турарын билебиз.
Ал Өз элин согуштарында өздөрүнүн күчү менен күрөшүүгө жалгыз калтырбайт, бирок Ал Анын Сөзүнө таянгандардын баарынын Кубаты.
Өзүнүн аракеттери менен өзүн куткарууга умтулган, өзүн актаган жүйүттөр тарабынан көптөн бери четке кагылган куткаруу булактарынан, кайтып келген калдык Анын ысымын чакырып, Ал ишке ашырган куткарууга бүткүл дүйнө алдында күбө болуп, өмүр суусун алышат.
Забур, анткени ал забур, Ысрайылдын Кудайын мактоого жана даңктоого чакыруу менен аяктайт, Ал Өзүнүн куткарылган элинин арасында Анын даңкы ачылган ошол күнү жашай турган.
Азыр да Ага ишеним менен келгендер Анын куткаруучу ырайымынын чындыгын билишкендиктен, бул ырды өздөрүнүкү кыла алышат.