Берилген текст Ышая 21:1-10 боюнча түшүндүрмө ноталарды камтыйт, пайгамбарлык "Бабылдын жүгүнө" басым жасап. Ал Ышаянын Бабылдын келечектеги кыйрашы жөнүндөгү көрүнүшүн кеңири баяндайт, гүлдөгөн шаарды акыры ээн калышына байланыштуу "деңиз чөлү" деп сүрөттөйт. Пайгамбарлык Бабылдын Элам жана Мидия тарабынан кулатылышын алдын ала айтат, "Бабыл кулады" деген жарыя менен аяктайт.
Айронсайддын тандалган китептер боюнча эскертүүлөрү Айронсайддын эскертүүлөрү
ЫШАЙА ПАЙГАМБАР БОЮНЧА ТҮШҮНДҮРМӨЛҮК ЭСКЕРТҮҮЛӨР Гарри А. Айронсайд, адабият доктору
Автордук укук @ 1952, 3BSB үчүн Баптист Ыйык Китепке Ишенүүчү тарабынан бир кылым мурунку Колпортаж кызматтын рухунда түзөтүлгөн.
ҮЧ оор жүк, же пайгамбарлык сөздөр, бул бөлүмдө чогултулган, баары биз үчүн жалпы кызыкчылыкка ээ, анткени аталган ар бир өлкө өз кезегинде Ысрайыл менен Жүйүттүн эзүүчүсү же душманы катары көрүнүктүү болгон.
1-10-аяттар Вавилонго тиешелүү, жана бул жерде пайгамбар келечекке алысты карап турат, анткени анын өмүрүндө Вавилон Кудайдын элине потенциалдуу душман катары да араң таанылмак. Хиския айыккандан кийин, бул китепте кийинчерээк жазылгандай, Вавилондун сырткы көрүнүшү боюнча достук мамиледеги падышасынан элчилер келип, жүйүт падышасына куттуктоолорун айтышты жана жерде болгон керемет жөнүндө сурашты; башкача айтканда, Ахаздын күн саатындагы көлөкөнүн артка кеткени жөнүндө.
Хизкия бул элчиликти эч тартынбастан жана шектенбестен кабыл алды, бирок Ышайа кийинчерээк ага алар көргөндөрдүн баары алыскы жерине алып кетиле турган күн келерин билдирген. Кудай Өзүнүн кулуна Вавилон алар коркушу керек болгон эң башкы душман экенин мурунтан эле ачык айткан болчу. Бирок бул аянда ал бул улуу душмандын кыйрашын, жана анын кулатылган күнүндө чындыгында болгон окуяга эң сонун дал келген өтө ачык-айкын жол менен алдын ала көрсөтөт.
Деңиз чөлүнүн жүгү. Түштүктөгү куюндар өткөндөй; ал чөлдөн, коркунучтуу жерден келет. Мага оор аян ачылды; чыккынчы чыккынчылык кылат, жана. кыйратуучу кыйратат. Чык, о, Элам: курча, о, Мидия; алардын бардык онтоосун мен токтоттум. Ошондуктан белим ооруга толду: төрөп жаткан аялдын толгоосу сыяктуу толгоолор мени басты: муну укканда мен ийилдим; муну көргөндө мен үрөйдү учурдум. Жүрөгүм дүкүлдөдү, коркунуч мени үрөйдү учурду: менин ырахат түнүмдү ал мага коркунучка айлантты.(аяттар 1-4).
Улуу жана гүлдөгөн Вавилон шаарын "" деп сүрөттөө кызыктай сезилиши мүмкүн.деңиздин чөлү, бирок Кудай жок нерселерди бар сыяктуу айтат, жана Ышая ошол улуу саясий, диний жана коммерциялык борбор толугу менен талкаланып, Евфрат аккан ээн талаа жерлеринин бир бөлүгү болуп кала турган саатты пайгамбарлык менен күтүп жаткан.
Эски Келишимде Вавилондун түзмө-түз шаары бутка табынуунун баштапкы мекени болгон, жана анын кийинки падышаларынын тушунда байыркы дүйнөнүн улуу соода борборуна айланмак. Кудайга каршы чыккандыгы үчүн, ал акыры толугу менен талкаланган, бул китептин 13-бөлүмүндө буга чейин сүрөттөлгөндөй; ошондой эле Жеремия китебинин 50, 51-бөлүмдөрүндө да.
Түзмө-түз Вавилон түбөлүккө ээн калат; ал эч качан кайра курулбайт. Бирок ал шаар көп кылымдар бою акырындык менен өсүп келе жаткан жана чыныгы Чиркөө Теңир менен болуу үчүн көтөрүлүп кеткенден кийин өзүнүн күчүнүн толуктугуна жете турган улуу диний, саясий жана коммерциялык системанын бир түрү болгон. Бул Вавилон жөнүндө биз Аян 17:18де окуйбуз, жана бул маанилүү факт, периште Жаканды бул мистикалык Вавилондун көрүнүшүн көрүүгө чакырганда, ал аны чөлгө алып чыккан, анткени Вавилондук принциптер үстөмдүк кылган жерде, бардык чыныгы рухийлик жоголот жана кургак, ээн талаалар көп болот. Ошондуктан биз бул жердеги көрүнүштүн "деп аталышына таң калбашыбыз керек.
Исаия Вавилондо бардык ыйык нерселердин чыккынчы душманын алдын ала көргөн, бирок ал Кудайдын колундагы Анын козголоңчу элин жазалоо үчүн аң-сезимсиз курал болгон – топонду буудайдан ажыратуу үчүн алар сабала турган соку.
Кудайдын максаты ушундайча ишке ашканда, Вавилондун өзү соттолушу керек болчу, жана ал сот ушунчалык коркунучтуу болгондуктан, Кудайдын Руху ага ошол текебер шаарды даңксыз аягына алып келе турган алааматтын үрөй учурарлык экенин ачып бергенде, пайгамбардын бүт жан дүйнөсү терең тынчсыздануу менен козголгон. Кудай атүгүл өлкөлөрдүн аттарын жарыялаган, алардын кубаттуу аскерлери ушул максатта колдонуларын. Элам – Персия, ал эми Мидия аны менен бириккен. Алар чогуу Халдеянын башкы шаарларын, Экбатана менен Борсиппаны, жана акыры Вавилондун өзүн басып алышкан, Даниел 5:0дө айтылгандай.
Дасторконду даярдагыла, кароол мунарасында кайтаргыла, жегиле, ичкиле: тургула, төрөлөр, калканды майлагыла. Анткени Теңир мага мындай деди: «Бар, кароолчу кой, ал эмнени көрсө, ошону айтсын». Ал эки атчан кишиси бар арабаны, эшектердин арабасын жана төөлөрдүн арабасын көрдү; жана ал абдан кунт коюп укту: Ал кыйкырды: «Арстан! Мырзам, мен күндүз кароол мунарасында тынымсыз турам, жана түндөр бою өз постумда турам: жана мына, эки атчан кишиси бар адамдардын арабасы келе жатат». Ал жооп берип мындай деди: «Бабыл кулады, кулады; жана анын кудайларынын бардык оюлуп жасалган буркандарын жерге талкалады». О, менин бастырганым, жана менин эгиним: Аскерлердин Теңиринен, Ысрайылдын Кудайынан укканымды силерге жарыяладым.(аяттар 5.10).
Исаияга Ысрайылдын душмандары дуушар боло турган үрөй учурган азапты алдын ала айта алганы эч кандай кубаныч тартуулаган жок. Анын назик жүрөгү алардын бутка табынуучулугу жана бузукулугу аларга алып келе турган бүлүнүү менен кыйроого терең кайгырды.
Ал Белшазардын акыркы түнүндө болгон шаңдуу кеченин көрүнүшүн дээрлик күбө катары сүрөттөйт. Аз, бирок ачык сөздөр менен ал союздаш аскерлердин киришинен кийинки үрөй учурган көрүнүштү сүрөттөйт, алар Геродоттун айтымында, Кир шаардан бир нече миль жогору дарыянын суусун буруп жибергенден кийин, Евфраттын кургак нугу аркылуу Вавилонго киришкен. Кээ бир заманбап тарыхчылар бул окуяны четке какканы чын, бирок Геродот туура айттыбы же жокпу, кандайдыр бир жол менен Мидиялыктар менен Персиялыктар шаарды басып алууга бардык тоскоолдуктарды жеңип чыгышып, анын көчөлөрүн толтурушту, кары-жаш дебей өлтүрүп жатышты, ал эми Вавилондун төрөлөрү мындай күтүлбөгөн чабуулга таптакыр даяр эмес болуп, үрөйү учуп шаардын коргоочуларын чогултууга аракет кылышты. Бирок кеч болуп калган эле:
Ошол түнү Белшазар . . . өлтүрүлдү. Ал эми Дарий Мидиялык падышалыкты алды.(Даниел 5:30, Даниел 5:31).
Исаия өзү кароолчунун ордун ээлеп, пайгамбарлык көзү менен жеңиштүү басып алуучулардын арабаларын көрөт жана Жаңы Келишимде бизде болгонго абдан окшош кыйкырыкты угат,
Вавилон кулады, кулады; жана анын кудайларынын бардык оюлуп жасалган буркандарын ал жерге талкалады.
Ошентип, акыры бутка сыйынуунун бул чоң булагы жок кылына турган болду. Көрүнүштү КУДАЙ бергенин пайгамбар салтанаттуу түрдө ырастайт, ал Вавилондун кыйрашы Ысрайылдын куткарылышын билдирерин түшүнгөндө кыйкырып жатканда да, аны ал " деп атайт.менин полумдун жүгөрүсү.
Думанын жүгү, кийинки эки аятта берилген, биздин эң кылдат көңүлүбүзгө татыктуу. Анын кабары бар, ал Кудайдын акыркы соттору жерге түшкөнгө чейинки кайсы убакытка болбосун тиешелүү.
Думанын жүгү. Ал мага Сеирден үн салат, Сакчы, түн кандай? Сакчы, түн кандай? Сакчы деди, Таң келет, түн да келет: эгер сурагыңар келсе, сурагыла: кайрылгыла, келгиле.(аяттар 11, 12).
Дума "унчукпоо" дегенди билдирет жана еврей сөзү биздин англисче "дудук" деген сөзүбүзгө дээрлик окшош. Бул жерде Эдом жеринин синоними катары турат, ал Сеир деп да аталат. Бул Эсаунун мурасы болгон, Эсау тибиндеги эл жашаган катаал тоолуу аймак – согушту жана аңчылыкты сүйгөн, ачык асман алдында жашаган күчтүү эркектер. Эсау өзү, алардын ата-бабасы, улуу мергенчи жана коркпос жоокер катары урматталган. Ысрайылга ушунчалык жакын болгондуктан, алар алардын союздаштары болот деп күтүлгөн, бирок тескерисинче болгон.
Биздин алдыбызда турган сүрөт – чоң асканын эки тарабында турган эки кароолчунун сүрөтү. Бир тарабында Жүйүт чөлүнүн шаарын, экинчи тарабында Эдомдук чепти элестете алабыз. Кароолчулар бул шаарлардын дубалдарында ары-бери басып жүргөндө, алар бири-бирине үндөрү угула тургандай жетиштүү жакын.
Эдомдун келе жаткан кыйроосу жөнүндө жүйүт пайгамбарлары айткан көптөгөн пайгамбарчылыктар болгон, бирок бул пайгамбарчылыктарды эдомдуктар толугу менен этибарга алган эмес. Эми Думадан келген үн шектүү үн менен мындай деп чакырат: "Кароолчу, түндөн эмне кабар? Башкача айтканда, "Түндүн канчасы?" же "Түндүн канчасы өттү?" Ал мындай деп айткысы келген окшойт: "Ысрайылдын даңкы алардын пайгамбарлары алдын ала айткандай ачыла турган убакытка канчалык жакын калды?" Жооп мындай келет: "Таң келет.
Бул Кудайды Өз сөзү боюнча кабыл алган жана Ысрайыл ошондо батанын толуктугуна жеткирилет деп ишенүүгө батынган ишенимдин жарыясы, бирок кароолчу кошумчалайт, "Жана дагы түн." Ысрайылдын даңкынын күнү Эдомдун кыйроо түнү болот. Анан олуттуу өтүнүч келет, "Эгер сурагыңар келсе, сурагыла: кайтып келгиле, келгиле." Бул Кудайдын Өзүнүн кулу аркылуу сүйлөгөн үнү, Кудайсыз дүйнөнүн акылсыз адамдарын билдирген Эдомду чакырып, Теңир чындыгында эмнени ачып бергени жөнүндө кылдат суроо салууга жана алардын күнөөсү менен козголоңунан дагы деле " дей турган Ага кайтууга жалынып жатат."Кел," жана Анын чакыруусун кабыл алгандардын баарын кабыл алууга күтүп турат.
Арабиянын жүгү, кыска болсо да, Ысмайылдын уулдарынын шаарларына байланыштуу чындыгында эмне болгону жөнүндөгү билимибиз чектелүү болгондуктан, биз так түшүндүрө албашыбыз мүмкүн болгон көп нерсени камтыйт.
Арабия жөнүндөгү оор сөз. Арабиянын токойлорунда түнөйсүңөр, оо, Деданимдин кербендери. Тема жеринин тургундары суусагандарга суу алып келишти, качкандарга нан менен тосуп алышты. Анткени алар кылычтардан, суурулган кылычтан, ийилген жаадан жана согуштун оордугунан качышты. Анткени Теңир мага мындай деди: «Бир жылдын ичинде, жалданма жумушчунун жылдары боюнча, Кедардын бардык даңкы жок болот; жана жаачылардын калган саны, Кедар уулдарынын эр жүрөк жоокерлери азаят; анткени Ысрайылдын Кудай-Теңири айтты».(аяттар 13-17).
Бул жерде жазылган ар бир майда-чүйдөсүнө чейин ээрчий алсак да, ээрчий албасак да, Арабия Ассириялыктардын колунан абдан так жол менен жабыркай турганы айкын. Жок дегенде ошол убакта Ишмаил урууларынын сыймыгы басынтылып, шаарлары талкаланат, бирок Эдомдуктардын ишиндегидей, алардын акыркы кыйроосуна эч кандай ишарат жок, анткени Арабия келечекте жана бардык кылымдар бою дагы деле бата алат, Кудай Ыбрайымдын денеден төрөлгөн уулунун бул тукумдарын сактап келген, ал эми убада боюнча төрөлгөн анын уулдары өз мыйзамсыздыктарынан улам бүткүл дүйнө жүзү боюнча чачырап кеткен.
~ 21-бөлүмдүн аягы ~
http://www.baptistbiblebelievers.com/ ***