Бул бөлүмдүн комментарийи Ышая 26га багытталган, аны Ысрайылдын калдыгынын Машаяктын башкаруусу астында келечектеги куткарылуусун жана рухий байышын майрамдаган мактоо ыры катары чечмелейт. Ал алардын эзүүчүлөрдөн жана күнөөдөн эки эселенген куткарылуусун сүрөттөйт, бул толук тынчтык жана адилдик абалына алып келет. Автор ыр Иерусалимдин кайра курулушун алдын ала айтса да, ал биринчи кезекте Кудайды алардын рухий «күчтүү шаары» жана түбөлүк күчтүн булагы катары айтып жатканын баса белгилейт.
ТҮШҮНДҮРМӨЛҮК ЭСКЕРТҮҮЛӨР
ПАЙГАМБАР ИСАИЯ
Тарабынан
Гарри А. Айронсайд, Адабият доктору
Автордук укук @ 1952
3BSB үчүн Баптист Ыйык Китепке Ишенген тарабынан бир кылым мурунку Колпортаж кызматынын рухунда түзөтүлдү
Биз Ысрайылдын калдыгынын кубанычтуу тажрыйбаларына кирүүнү улантып жатабыз, анткени алар Теңирди Анын убадаларынын аткарылышы үчүн даңкташат, натыйжада алардын эзүүчүнүн бийлигинен куткарылышы жана Машайактын адил башкаруусу астында рухий жактан байышы.
Бизге, ырайым аркылуу асмандагы коомго таандык болгондорго, Кудай Өзүнүн жердеги эли үчүн эмне даярдап койгонун, алар Ыбрайымга берген убадасына ылайык, Ал түбөлүккө алардын болорун жарыялаган жерди толук ээлеп алышканда, ой жүгүрткөнүбүздө, бул, албетте, кубаныч болушу керек.
Алардын куткарылуусу эки жактуу.
Биринчиден, аларды көп кылымдар бою эзген душмандарынын бийлигинен, экинчиден, алардын күнөөлөрүнөн, алар улуу кун төлөө күнүнүн чыныгы маанисине киргенде жана ХРИСТОС ИСАДАН чыныгы Күнөө курмандыгын көргөндө. Ошол күнү алар Мусанын жана КОЗУНУН ырын ырдашат, алар Жырткычтын жана Антихристтин башкаруусунда шейит катары өлтүрүлгөндөрдүн арасында болобу, Аян 15:2, Аян 15:3тө көрсөтүлгөндөй, же Жакыптын кыйынчылык мезгилинен тирүү куткарылып, Теңир Өзү келгенде Падышалыкка кирүүгө даярдалган болобу.
Биз бүгүн даңкта тактынын айланасына чогулуп, жаңы ырды ырдай турган убакытты чыдамсыздык менен күтөбүз, бирок анын жердеги бийликтердин кулатылышына же алардан биздин куткарылышыбызга эч кандай тиешеси жок. Бирок Израиль менен башкача болот.
Илгери Кудай аларды Мисирден куткарганда, алар Муса менен душмандарынын үстүнөн болгон жеңиш ырын ырдашкандай, ошол сыяктуу келечектеги күнү алар ар бир эзүүчү жок кылынганда кубанышат; бирок муну менен Козунун ыры болот, бул Анын кымбат баалуу кун төлөөчү каны аркылуу болгон куткарылуу ыры.
Биз, бүгүн, бул ыр бизге алып келген бардык рухий нерселерге кире алабыз, анткени биз МАСИХТЕги асмандагы жайларда бардык рухий баталар менен баталанганбыз. Жамандык кылуучулардын жок кылынышына кубануу христиандык мамиле болбосо да, биз алардын душмандарынын кулатылышы аларга эмнени билдирерин ой жүгүрткөнүбүздө, жердеги элге жакшы эле боор ооруй алабыз. Анда алардын ырын, аят-аят карап көрөлү.
"Ошол күнү Жүйүт жеринде мындай ыр ырдалат: Бизде күчтүү шаар бар; Кудай куткарууну дубалдар жана чептер үчүн дайындайт. Дарбазаларды ачкыла, чындыкты сактаган адил эл кирсин. Сен акылы Сага таянганды толук тынчтыкта сактайсың, анткени ал Сага ишенет.(аяттар 1-3).
Албетте, бул алгачкы сөздөрдө калдык шаар жөнүндө материалдык мааниде эмес, рухий мааниде сүйлөйт. Алар Иерусалимдин бүт жер жүзүнө батанын улуу борбору жана душмандары тарабынан эч качан кайра талкаланбай турган чеп катары орнотулушун чыдамсыздык менен күтүп жатканда, алар Теңирдин Өзүн алардын күчтүү шаары катары таанып, душмандары аларды эч качан кайра жеңе албай турганына ишенип кубанып, алдын ала ырдашат. Бирок алар ошондой эле түзмө-түз Иерусалимдин чыныгы кайра курулушун ойлонуп, кыйкырып жатышат, ".
Ошол күнү Ысрайыл жөнүндө Кудай мындай деген,"Алардын баары адил болушат.." Алардын мыйзамсыздыктары тазаланат, алардын жүрөктөрү Сөз аркылуу суу менен жууп тазаланат, Езекиелде берилген убадага ылайык:
"Анан Мен силерге таза суу чачам, ошондо силер таза болосуңар: бардык ыпластыгыңардан жана бардык буркандарыңардан Мен силерди тазалайм. Мен силерге жаңы жүрөк берем, жана силердин ичиңерге жаңы рух салам: Мен силердин денеңерден таш жүрөктү алып салам, жана силерге эт жүрөк берем.(Жезекиел 36:25, Жезекиел 36:26).
Алардын көзүнөн парда алынып салынганда, алар ишенбестиктен куткарылышат жана ИСАДА, алардын бир кезде четке кагылган Машаягында, бардык нерсеге жетиштүү Куткаруучуну табышат.
Үчүнчү аят ошол келе жаткан күндөгү калган бөлүгүнө гана эмес, бардык доорлордогу ар бир ишенген момунга да жакшы эле тиешелүү болушу мүмкүн. Толук тынчтык, жүрөктүн жана акылдын эс алуусу, ошондой эле тынчсыздануу менен кооптонуудан эркиндик биз бардык жолдорубузду Теңирге тапшырууну жана Ал биз үчүн иш кылууга толугу менен ишенүүнү үйрөнгөндө гана табылат.
Биз Филипиликтерге 4:5, Филипиликтерге 4:6дагы насаатка кулак салганыбызда, бардык акыл-эстен жогору турган Кудайдын тынчтыгы жүрөгүбүздү аскердик гарнизон сыяктуу сактайт. Кудай менен болгон тынчтыкты ар бир ишенген адам Айкаш жыгачтын каны аркылуу алат, Римдиктерге 5:1де окуганыбыздай,
"Ыйман менен акталып, биз Теңирибиз Иса Машаяк аркылуу Кудай менен тынчтыкка ээбиз..
Бирок КУДАЙдын тынчтыгы, Ышая айткан бул жеткилең тынчтык, мындан да көп нерсе. Бул баары жакшы деген тынч ишеним, жан кандай жагымсыз жагдайларга туш болбосун, анткени биз Атабыз баарын бата үчүн буйрук кылып жатканын түшүнөбүз. Римдиктер 8:28 сыяктуу аятты ой жүгүртүү жана ага ишенүү аркылуу сансыз адамдарга кандай айтып бүткүс сооронуч келди,
"Бардык нерселер Кудайды сүйгөндөргө, Анын максатына ылайык чакырылгандарга жакшылыкка кызмат кылат..
"Теңирге түбөлүккө таянгыла: анткени Теңир Жахабада түбөлүк күч бар: анткени Ал бийикте жашагандарды төмөн түшүрөт; бийик шаарды, Ал аны жерге түшүрөт; Ал аны жерге чейин төмөндөтөт; Ал аны топуракка чейин түшүрөт. Аны бут басат, жадагалса жакырлардын буттары, жана муктаждардын кадамдары.(аяттар 4-6).
Ишеним, ишенүү жана бекемдик – синоним сөздөр. Теңирге ишенимдүүлүк менен карап, Ага баарын тапшырган адам, башкача айтканда, кайгы же тынчсызданууну жаратышы мүмкүн болгон нерселердин баарынан жогору көтөрүлөт. Биз бүгүн Кудайды Атабыз катары билебиз жана ошол чындыкка кубанабыз
"Ата балдарына боору ооругандай, ошондой эле Теңир Өзүнөн корккондорго боору ооруйт.(Забур 103:13).
Ысрайылга Ал келишимдик ысым Теңир деп белгилүү, еврей тилиндеги сөз айкашы, түзмө-түз мааниси,Түбөлүк тирүү, же Жаңы Келишимде айтылгандай, "Ал болгон, бар жана келе турган." Ылайыктуусу, француз котормолорунда, сөзТеңирколдонулат жана илгери Өзүн Теңир, Мен Өзүммүн деп жарыялагандын чыныгы маанисин жакшы билдирет. Бул жерде ысым, дегидей, экиленген. Теңир Теңир түз маанисинде ЖАХ, ЖЕХОВА; ЖАХ ысымы Анын Болуусунун түбөлүктүүлүгүн кайрадан айтып турса, толук ысым Анын Өз элине болгон келишимдик мамилелерин баяндайт. Алар толук куткарылуусун Ага таандык кылышат, ошондуктан Алар Өзүнүн текебер жана ырайымсыз куугунтуктоочулары, аларды жок кылууга умтулган улуу бутпарас державалар менен мамиле кылгандыгы үчүн Аны даңкташат.
"Адилдин жолу – түз жол: Сен, эң түз, адилдин жолун таразалайсың. Ооба, Сенин сотторуңдун жолунда, Теңир, биз Сени күттүк; жаныбыздын каалоосу Сенин ысымыңа жана Сени эскерүүгө умтулат. Түн ичинде жаным менен Сени эңседим; ооба, ичимдеги рухум менен Сени эрте издейм: анткени Сенин сотторуң жерде болгондо, дүйнөнүн жашоочулары адилдикти үйрөнүшөт. Ыймансызга ырайым көрсөтүлсө да, ал адилдикти үйрөнбөйт: түз жерде ал адилетсиздик кылат жана Теңирдин улуулугун көрбөйт. Теңир, Сенин колуң көтөрүлгөндө, алар көрүшпөйт: бирок алар көрүшөт жана элге болгон көрө албастыгы үчүн уялышат; ооба, Сенин душмандарыңдын оту аларды жеп салат.(аяттар 7-11).
Бул аяттарда биз адилдер менен адилетсиздердин ортосундагы карама-каршылыкты көрөбүз. Биз Абакук пайгамбардан адил адам ишеним менен жашаарын билебиз, ошондуктан түз жолдо жүргөн адил адамдар – Ысрайылда Теңирге таянууга үйрөнгөндөр жана Ошол көрүнбөгөн Затты көргөндөй туруштук бергендер. Уятсыз адилетсиздер – тирүү Кудайдан баш тарткандар, Андан көз карандысыз иш кылгандар жана Анын эркин аткарууга умтулгандарды куугунтуктагандар.
Ал аларга Өз ырайымдарын төгүп, Өзүнүн күнүн адилдерге да, адил эместерге да бирдей тийгизип, жамгырын жаадырса да, бул жамандык кылуучулар Анын жакшылыгына таасирленишпейт же Анын ырайымына тартылышпайт. Алар аларга берилген ырайымдардан улам гана катууланышат. Акыры, Анын соттору аларга түшкөндө, жана бардык элдер алардын күнөөсү менен козголоңу үчүн Анын каарын билишкенде, алар адилдиктин маанилүүлүгүн оор жол менен үйрөнүүгө туура келет. Теңирдин кудуреттүү күнүндө, соттор түшкөндөн кийин аман калган дүйнө тургундары адилдикти үйрөнүп, Ысрайыл менен бирге Машайактын падышачылыгынын бактылуулугуна киришет.
"Теңир, Сен бизге тынчтыкты орнотосуң: анткени Сен биздин бардык иштерибизди бизде иштедиң. О, Теңирибиз, Кудайыбыз! Сенден башка кожоюндар бизге үстөмдүк кылышты: бирок биз Сенин ысымыңды жалгыз Сен аркылуу гана эскеребиз. Алар өлүштү, алар жашабайт; алар каза болушту, алар тирилбейт: ошондуктан Сен аларга келип, аларды жок кылдың, жана алардын бардык элесин жок кылдың. Сен элди көбөйттүң, О, Теңир, Сен элди көбөйттүң; Сен даңкталдың: Сен аны жердин бардык четтерине алыс алып кеттиң. Теңир, кыйынчылыкта алар Сага келишти, Сенин жазаң алардын үстүндө болгондо, алар дуба төгүштү. Кош бойлуу аял төрөө убактысы жакындаганда, ооруп, толгоосунда кыйкыргандай; биз да Сенин алдыңда ошондой болдук, О, Теңир. Биз кош бойлуу болдук, биз оорудук, биз шамал төрөгөндөй болдук; биз жерде эч кандай куткарууну ишке ашырган жокпуз; дүйнөнүн жашоочулары да кулаган жок.(аяттар 12-18).
Акыры Ысрайыл эли тынчтык, жаңжалдан гана эмес, күнөө маселесине байланыштуу тынчтык, жалгыз ХРИСТОСТО, Өзүнүн айкаш жыгачынын каны менен тынчтыкты орноткон Ал аркылуу табыларын үйрөнүштү. КУДАЙ аларды Ага ишеним менен жабышып, Аны менен тынчтыкты орнотууга чакырганы текке кеткен эле. Алар азырга чейин жооп беришкен эмес; кылымдар бою ишенбестиктен кийин алар тынчтык бир инсанда, ал Инсан Теңир ИСА МАШАЯКТА табыларын үйрөнүштү – Ал биздин тынчтыгыбыз.
Биз бул тынчтыктын бактылуулугун билебиз. Алар аны ошол келе жаткан күнү, улуу азаптын кыйналуусунан өтүп жатканда, жандарынын оор азабынан кийин билишет. Чындыгында, алардын чачырап кеткен кылымдарында жана бутпарастардын үстөмдүгү астындагы азап-тозогунда толгоо же төрөт азабына окшогон нерселер болгон, бирок баары көңүл калуу менен аяктаган.
Машайак алар түшүнгөндөй али төрөлө элек болчу. Бирок ошол күнү алар пайгамбарлыктын толук маанисин түшүнө алышат,
"Анткени бизге Бала төрөлдү, бизге Уул берилди.
Анан, өздөрүнүн аң-сезиминде, алар Ыйсада элдерди темир таяк менен башкара турган Эркек баланы таанышат.
Кийинки аят пайгамбарлыкты изилдегендердин арасында көп талаш-тартыштарды жаратты. Кээ бирлери муну Теңир кайтып келгенде дененин түз маанидеги тирилүүсүнө тиешелүү деп эсептешсе, башкалары болсо муну көптөн бери өлгөн адамдар сыяктуу, бутпарастардын арасындагы мүрзөлөрүнөн чыгып, келе жаткан Падышалыктын ырахатына кирүүчү Ысрайылдын калдыгынын улуттук жана рухий тирилүүсү деп түшүнүшөт.
"Сенин өлгөндөрүң тирилет, менин өлгөн денем менен бирге алар кайра тирилет. Ойгонгула жана ырдагыла, топуракта жашагандар: анткени сенин шүүдүрүмүң чөптүн шүүдүрүмүндөй, жана жер өлгөндөрдү чыгарып салат.(аят 19).
Бул жердеги шилтеме дененин тирилүүсүнө эмес, тескерисинче, Езекиелдин отуз жетинчи бөлүмүндө жазылган көрүнүшү менен байланыштырылышы керек экени ачык көрүнүп турат. Ал жерде ал кургак сөөктөргө толгон өрөөндү көргөн, алар Ысрайылдын бүт үйү деп жарыяланган.
Бул сөөктөрдүн биригип жатканы, сөөк өз сөөгүнө кошулуп, анан аларга эт каптап, акыры дем киргени көрүндү. Мааниси Кудайдын Руху Өзү чечмелегенде ачык-айкын болот.
Алар Ысрайылдын бүт үйү, башкача айтканда, акыркы күндөрдүн калдыгы, бүт Ысрайыл үчүн тургандар – Римдиктер 11:26да айтылгандар. Даниел 12:2де, эгер мен жаңылбасам, элдин ушул эле тирилүүсү жөнүндө айтылат, бирок ага адилдер гана эмес, адилетсиздер да кирет. Бүгүн да биз Ысрайылды жерде кайрадан эл катары көрүп турабыз, бирок биз башка ыйык жазуулардан адилдер менен адилетсиздердин ортосундагы чоң бөлүнүү али боло электигин билебиз.
Бөлүмдүн акыркы эки аятын ырдын бир бөлүгү катары кароонун кажети жок. Тескерисинче, бул жерде бизде өзгөчө пайгамбарлык кабар бар, ал Теңирдин кыйынчылык мезгилинен куткарыла турган калдыктарды сактап калуу үчүн кам көрө турганын жана ошентип, биз жаңы эле карап жаткан ырды ырдай ала турганын айтып турат.
"Кел, элим, бөлмөлөрүңө кир, эшиктериңди жап; бир азга жашынып тур, каар өтүп кеткенге чейин. Анткени, мына, Теңир өз ордунан чыгып келе жатат, жер тургундарын адилетсиздиктери үчүн жазалоого. Жер да өз канын ачыкка чыгарат жана өлтүрүлгөндөрүн мындан ары жашырбайт.(аяттар 20, 21).
Кээ бирөөлөр бул сөздөр калдыктар Жырткычтан жана Антихристтен баш калкалай турган өзгөчө жашыруун жайга, мисалы, Петранын урандыга айланган шаарларына тиешелүү деп ойлошкон, бирок Теңир Өзү алардын Коргоочусу болуп, аларды " ичине жашыра тургандай сезилет.элдин чөлү(Езекиел 20:35). Менин оюмча, бул мындайды билдирет: ыйык жерге кыйратуучу жийиркеничтүү нерсе орнотулганда, Даниел да, биздин ыйык Теңирибиз да алдын ала айткандай, бул калдык Жырткычтын чыныгы үстөмдүгүнө толугу менен кирбеген алыскы бутпарас элдерге качат жана чындык үчүн бул куугунтукталгандарга башпаанек берет.
Бактылуу азыр да Сөздүн чындыгын түшүнгөндөрдүн баары,
"Теңирдин ысымы күчтүү мунара: адил адам ага чуркап кирет, ошондо коопсуз болот.(Накыл сөздөр 18:10).
~ 26-главанын аягы ~
http://www.baptistbiblebelievers.com/
***
Шилтемелер:
Автордук укук жөнүндө билдирүү Бул файлдар коомдук менчик болуп саналат. Тексттин булагы:BibleSupport.com. Уруксат менен колдонулган.
Библиографиялык маалымат Айронсайд, Х. А. "Ышая 26га комментарий". Айронсайддын тандалган китептер боюнча жазуулары. https://www.studylight.org/commentaries/eng/isn/isaiah-26.html. 1914.