Ышая китебинин 29-бөлүмү "Ариелге" каргыш менен башталат, ал Иерусалим деп аныкталып, шаар үчүн келечектеги курчоону жана чоң азапты алдын ала айтат, ал даңктуу борбордон курмандык чалынуучу жайга айланат. Буга карабастан, Кудай акыры Иерусалимди куткаруу жана аны курчап турган элдерди жеңүү үчүн кийлигишет, алардын болжолдонгон жеңиши куру кыял болуп чыга келет. Бөлүм ошондой эле Жүйүттүн рухий сокурдугуна кайрылат, аларды Кудайдын мөөр басылган сөзүн түшүнө албагандар катары сүрөттөп, бул алардын сотуна алып келет.
ТҮШҮНДҮРМӨЛҮК ЭСКЕРТҮҮЛӨР
ПАЙГАМБАР ЫШАЯ
Тарабынан
Гарри А. Айронсайд, адабият доктору
Автордук укук @ 1952
3BSB үчүн Баптист Ыйык Китепке Ишенүүчү тарабынан бир кылым мурунку копортердик кызматтын рухунда түзөтүлдү
БУЛ БӨЛҮМ башталат, биз угабыз, бул бөлүмдө экинчи жолу, Кудай тарабынан Өзүнүн кулу, пайгамбар аркылуу айтылган кайгыны, жана бөлүмдүн ылдый жагында бизде үчүнчү кайгы бар. Биринчи кабар түздөн-түз Ариелге багытталган, бул ысымды биз бул китептен мурда тапкан эмеспиз, жана аны эки башка жол менен түшүнсө болот. Ал "деп которулганга окшош"арстандай2 Шемуел 23:20да. Ал жердеги маргиналдык эскертүүдө «Кудайдын арстаны» деп берилген, бирок Жезекиел 43:16да сөздүн биринчи бөлүгү которулган "курмандык чалынуучу жай," ошондуктан Ариэл же болмокКудайдын арстаны жеКудайдын курмандык чалынуучу жайы" Шилтеме, шексиз, Дөөттүн шаары болгон Иерусалимге тиешелүү.
"Ариелге, Ариелге кайгы! Дөөт жашаган шаар! Жылдан жылга кошкула; курмандыктарды чалсын. Ошентсе да Мен Ариелди кыйнайм, жана оордук менен кайгы болот: жана ал Мага Ариелдей болот. Мен сени тегеректеп курчап алам, жана дөбө менен сага каршы курчоо коём, жана сага каршы чептерди тургузам. Ошондо сен төмөндөтүлөсүң, жана жерден сүйлөйсүң, жана сенин сөзүң топурактан жай чыгат, жана сенин үнүң, жерден тааныш рухтун үнүндөй болот, жана сенин сөзүң топурактан шыбырайт. Андан тышкары, сенин бөтөн жерликтериңдин көптүгү майда чаңдай болот, жана коркунучтуулардын көптүгү учуп кеткен саман сыяктуу болот; ооба, ал бир заматта, күтүүсүздөн болот. Сени Аскерлердин Теңири күн күркүрөө, жер титирөө жана катуу ызы-чуу менен, бороон жана добул менен, жана жалмап жок кылуучу оттун жалыны менен зыярат кылат" (1-6-аяттар).
Иерусалимди басып алгандан кийин, Дөөт аны өзүнүн борбору кылып, Сион тоосуна сарайын курду. Кийинки жылдары Кудайдын даңкы ал жерде укмуштуудай жол менен көрүндү. Сулаймандын убагында Теңирдин ийбадатканасы Ыйык Шаардын дагы бир бөлүгү болгон Мориа тоосуна тургузулду. Жана Кудайдын кызматын Анын майланган дин кызматчылары Кудайдын өкүлдөрү катары кызмат кылып, Кудай менен Анын элинин ортосунда туруп, курмандыктарын жана тартууларын чалуу менен аткарышты; бирок кылымдар өткөн сайын, төмөндөө башталды. Жүйүт Теңирден коркуудан баш тартты; чыныгы рухий сыйынуунун ордун формалдуулук ээледи, Кудай Өзү Анын келишим мамилесине кирген элди ушунчалык көп мүнөздөгөн ишенимсиздикке жана эки жүздүүлүккө мындан ары чыдай албай калганга чейин.
Алар келишимдин өз бөлүгүн аткара албай толугу менен ийгиликсиз болушкан; ошондуктан, Кудайдын арстанындай болгон Иерусалим, өз калкы алардын каардуу душмандарынын ырайымсыз кастыгы аркылуу курмандыкка чалына турган чоң курмандык чалынуучу жайга айланышы керек эле. Бул шилтеме Сеннахирим жана анын аскери тарабынан коркутулган кыйроого тиешелүү болушу мүмкүн эмес, анткени ошол убакта Кудай Иерусалимди куткаруу жана Ассириялык аскерди жок кылуу үчүн кийлигишкен.
Бул жерде алдын ала айтылган нерсенин аткарылышын келечекте күтүшүбүз керек. Акыркы күндөрдө, Иаковдун кыйынчылык мезгилинде, Кудай бардык элдерди Иерусалимге каршы согушууга чогултат, Захария 14:0дө окуганыбыздай, анан Ариелге болгон сот өкүмдөрү аткарылат.
Элдин азап-тозогу ушунчалык коркунучтуу болот, ошондуктан алар Кудайга топурактан чыккандай ыйлап кайрылышат, жана алардын үндөрү өлгөндөрдүн рухтары менен байланышабыз дегендердин шыбыштарындай болот. Ошентсе да, акыры Теңир аларды куткаруу жана алардын душмандарын жок кылуу үчүн пайда болот.
Ариелге каршы согушкан бардык элдердин көптүгү. Аны жана анын курал-жарагын согушкандардын, аны кыйнагандардын баары да түнкү көрүнүштүн түшү сыяктуу болот. Бул ачка киши түшүндө тамак жегенин көрүп, бирок ойгонгондо жаны бош болгондой болот; же суусаган киши түшүндө суу ичкенин көрүп, бирок ойгонгондо алсырап, жаны суусап турган сыяктуу болот: Сион тоосуна каршы согушкан бардык элдердин көптүгү да ошондой болот" (7, 8-аяттар).
Шайтандын Иерусалимди толугу менен жок кылуу жана Ысрайыл элин жер бетинен өчүрүү аракети сөзсүз ишке ашат деп көрүнгөн учурда, Теңир чыгып, Ариелди курчап алган элдерге каршы, Өзү согуш күнүндө согушкандай, согушат, жана алар өздөрүн олжосунан ажыратылганын көрүшөт, жана дүйнөнү басып алуу "кыялынан" кийин, алар Жүйүткө каршы гана эмес, Өзүнө бөлүп алган элди жок кылуу аракеттерин толугу менен жокко чыгара турган Теңирге каршы согушканын түшүнүшөт. Ачка адам алдында даамдуу тамак бар экенин түшүндө көрүп, аны жегенге аз калганда ойгонуп, ачка абалын түшүнгөндөй; же суусаган адам кургаган тамагын сергитүүчү суунун көптүгүн түшүндө көрүп, ойгонгондо абалы мурункудан да начар экенин түшүнгөндөй, КУДАЙга жана Анын элине каршы ачыктан-ачык каршылык көрсөткөн бардык элдер менен да ошондой болот.
Таң калгыла, таң калгыла; көзүңөрдү жумуп, сокур болгула: алар мас, бирок шараптан эмес; алар чайпалышат, бирок күчтүү ичимдиктен эмес. Анткени Теңир үстүңөргө терең уйкунун рухун төктү жана көзүңөрдү жумуп койду: пайгамбарларды жана башчыларыңарды, көрөгөчтөрдү жаап койду. Ошондо бардык аян силер үчүн мөөр басылган китептин сөздөрүндөй болуп калды, аны билимдүү адамга берип: «Муну окучу, суранам», — дешкенде, ал: «Окуй албайм, анткени мөөр басылган», — дейт. Анан китепти билимсиз адамга берип: «Муну окучу, суранам», — дешкенде, ал: «Мен билимдүү эмесмин», — дейт" (9-12-аяттар).
Пайгамбар кайрадан Кудай Жүйүттү эмне үчүн сотко берерин, алар Ага тобо кылып кайрылганга чейинки убакытка чейин, сүрөттөөгө өтөт. Анын эркинин Анын Сөзү аркылуу аларга ачыкталган жана Анын пайгамбарлары тарабынан тастыкталган бардык ачылыштарына карабастан, алар өздөрүнүн жолдоруна бурулуп, өздөрүнүн жүрөктөрүнүн кыялдарында жүрүштү; шарапка тойгон адамдар сыяктуу, алар Кудайдын Сөзүн жокко чыгарган адамдардын салттарына мас болушту, ошентип, Теңир аларга жиберген кабарларды аткара албай, атүгүл түшүнө да албай калышты.
Анын Сөзү аларга түшүнүксүз болуп калган, мунун себеби Анын туюнтуусунун айкындыгы же окутуусунун жөнөкөйлүгү жетишсиз болгондуктан эмес, тескерисинче, алар өздөрү ишенбөөчүлүк менен ушунчалык сокур болушкандыктан, жүрөктөрүнө жабуу түшүрүлгөн адамдардай окушкан, бул тууралуу Жаңы Келишимде айтылат (2 Корунттуктарга 3:0).
Ал Сөз, эгер бул дүйнөнүн даанышмандарына берилсе, анын мөөрлөнгөнүн жана ошондуктан аларга түшүнүксүз экенин жарыя кылды. Сабатсыздарга сунушталса, алар билимсиз экенин айтып, андан баш тартышты. Жаңы Келишимде бизде бир улуу пайгамбарлык китеп – Аян китеби бар.
Ысрайылдын өз пайгамбарлык жазууларына болгон мамилесинде, бүгүнкү күндөгү Христиан дүйнөсүндөгү көптөгөн адамдардын Кудайдын Анын Уулу асмандан кайтып келгенге чейин адамга айткан акыркы сөзү болгон бул олуттуу китепке болгон мамилесинин бир мисалын көрбөй жатабызбы?
Канчалаган өзүн христиан окумуштууларыбыз деп атагандар жана көрүнүктүү насаатчылар Аян китебин изилдөөгө аракет кылуу пайдасыз, анткени ал мөөрлөнгөн, же болбосо мааниси жана ырааттуулугу жок кызыктай түштөрдүн жыйындысы гана деп жарыялашат, ал эми башкалары аны билимдүүлөр гана түшүнө алат, ошондуктан жөнөкөй христиандар анын сырларын чече албайт деп эсептешет. Бирок Теңир Өзү бул китепти окугандарга жана анын сөздөрүн сактагандарга эки жолу батасын берген (Аян 1:3 жана 22:7).
Ошондуктан Теңир айтты: «Бул эл Мага оозу менен жакындап, эриндери менен Мени урматтаса да, бирок жүрөктөрүн Менден алыстатышты, жана Мага болгон коркуулары адамдардын осуяттары менен үйрөтүлгөн. Ошондуктан, Мына, Мен бул элдин арасында укмуштуудай иш кылам, укмуштуудай иш жана керемет: анткени алардын даанышмандарынын акылмандыгы жок болот, жана алардын акылдууларынын түшүнүгү жашырылат» (13, 14-аяттар).
Бул атайылап сокурдуктан улам, Кудай соттук сокурдукту жиберет, ошентип Анын Сөзүнө жүрөгү жок болгондор катуу адашууга берилип, Антихристтин жалганына ишенишет, чындыкка баш ийбеген, бирок адилетсиздикке ырахат алган бардыгы соттолушу үчүн. Сырткы көрүнүшү боюнча алар диндин формасын сакташкан жана ата-бабаларынын Кудайына сыйынып, урматтагандыгын айтышкан, иш жүзүндө Андан баш тартса да.
Ошондуктан, көпкө созулган сот төгүлүшү керек; жана бул Кудайдын колу алардын Анын Сөзүнө баш ийбегендигинен жана Ал берген Куткаруучуну четке каккандыгынан улам биринчи жолу аларга түшкөндөн бери бардык кылымдар бою чындык болуп келген. Акыр заманда алардын ишенбестиги толук аткарылат, ошондо алар Кудайдын Машаягынын ордуна жалган Машаякты, Күнөө адамын кабыл алып, ошентип адилетсиздиктин чөйчөгүн оозуна чейин толтурушат.
Анан Кудай алар менен аёосуз соттошот, элдин динден кайткан бөлүгүн жок кылып, бирок ошол үмүтсүз кайгы саатында Ага кайрылып, Машайактын башкаруусу астында бата ала турган жаңы элдин өзөгү боло турган калдыкты сактап калат, Ал даңк менен келип, Кудайдын Падышалыгын бул жерде, жер үстүндө көрүнөө түрдө орноткондо, Ал айкаш жыгачка кадалып өлгөн ошол шаарга кайтып келип, ал жерден асманга көтөрүлгөн.
Анын буттары ошол күнү Зайтун тоосунда турат, жана Ал Өзүнүн улуу бийлигин колго алып, падышалык кылат.
Горе аларга, Теңирден кеңештерин терең жашырууга умтулгандарга, жана алардын иштери караңгыда, жана алар айтышат: «Бизди ким көрөт? Бизди ким билет?» Чындыгында, силердин нерселерди тескери бурганыңар карапачынын ылайындай бааланат: анткени жасалган нерсе аны жасаганга: «Мени сен жасаган жоксуң» деп айтабы? Же калыптанган нерсе аны калыптаганга: «Анын эч кандай түшүнүгү жок болчу» деп айтабы? (15, 16-аяттар).
Эми бизде Кудайдан акылдуумун деп ойлогондорго айтылган үчүнчү кайгы бар. Биз дароо Апостол Павелдин Ыйык Рухтун жетеги менен Римдиктерге жазылган каттын тогузунчу бөлүмүндө карапачы менен чопонун ошол эле образын колдонгонун эске түшүрөбүз.
Адамдын өзүнүн ЖАРАТУУЧУСУ менен талашып-тартышканы, КУДАЙДАН кемчилик издөөгө аракет кылганы, же өзүнүн ишенбестиги жана адашуусу менен өзүнө алып келген кайгы-капа менен азап-тозоктун күнөөсүн Ага жүктөөгө умтулганы эң чоң акылсыздык. КУДАЙ, бизге Аюб китебинде айтылгандай, "Анын иштеринин эч бири жөнүндө эсеп бербейт(Аюб 33:13).
Адам бардык акылман Жараткандын алдында өзүн момун тутса жана Анын ыйык эркине баш ийсе, ага жакшы болот. Бул гана пенде үчүн бата жолу. Жүйүттүн жана бардык элдердин ийгиликсиздигинен улам, Кудай жазалоочу адилеттүүлүк менен иш кылууга, Анын ырайымынан баш тарткандарга Өзүнүн каарын төгүүгө аргасыз. Бирок Ал Ыбрайым менен түзгөн келишимин жана келе турган Урук, тактап айтканда, Мырзабыз Иса Машаяк аркылуу бүт жер жүзүнө бата алып келүүгө берген убадасын эч качан унутпайт. Ошентип, кийинки аяттарда, сот өкүмдөрү аткарылгандан кийин Ариелге жана Палестина жерине келе турган бата жөнүндө дагы бир жолу окуйбуз.
"Аз эле убакыт калган жокпу, Ливан түшүмдүү талаага айланбайбы, ал эми түшүмдүү талаа токой катары эсептелбейби? Ошол күнү дүлөйлөр китептин сөздөрүн угат, сокурлардын көздөрү караңгылыктан жана бүдөмүктүктөн көрөт. Момундар да Теңирге болгон кубанычтарын арттырат, адамдардын арасындагы жакырлар Ысрайылдын Ыйыгына кубанат. Анткени коркунучтуу адам жок кылынат, шылдыңчыл жок болот, жана мыйзамсыздыкты көздөгөндөрдүн баары жок кылынат: сөз үчүн адамды күнөөкөр кылгандар, дарбазада айыптаганга тузак койгондор жана адилеттүүнү эч нерсеге арзыбаган нерсе үчүн четке каккандар" (17-21-аяттар).
Биз азыр карап турууга чакырылган Миң жылдык сүрөт. Палестинанын үстүндө көп кылымдар бою жаткан азап-тозок алынып салынганда жана ал өлкө, бир кездерде бардык жерлердин даңкы болгон, кайрадан түшүмдүү жана эл жыш жайгашкан жерге айланганда, Теңирдин куткарылгандары жердин бардык өлкөлөрүнөн изделип табылып, калыбына келтирилип, байыркы мурастарына кайтарылып келгенде, ал жерде Машаяктын кайрымдуу башкаруусу астында кубанып, гүлдөп-өнүгүү үчүн; ошондо, ошол күнү, Ысрайылдын жүрөгүн ушунча убакыттан бери жаап турган сокурдук алынып салынат.
Кудайдын Сөзү аларга даана жана нурдуу болот, ошондо алар Ал ачып берген ачылышка кубанышат. Алар ушунча убакыттан бери азап чегип келген бутпарас бийликтер аларды мындан ары коркутпайт. "Коркунучтуу Зат," балким Жырткычка түздөн-түз шилтеме, жана "шылдыңчы," балким, Күнөө адамынын өзү, жана Жөөттөрдү эзүүдө алар менен байланышта болгондордун баары Кудай тарабынан жок кылынат жана Анын эли алардын бийлигинен куткарылат.
Ошондуктан Ыбрайымды куткарган Теңир Жакыптын үй-бүлөсү жөнүндө мындай дейт: Жакып эми уялбайт, анын жүзү эми кубарбайт. Бирок ал өз балдарын, Менин колумдун ишин, өзүнүн арасында көргөндө, алар Менин ысымымды ыйыкташат, Жакыптын Ыйыгын ыйыкташат жана Ысрайылдын Кудайынан коркушат. Рухунда адашкандар да акылга келишет, нааразы болгондор окууну үйрөнүшөт" (22-24-аяттар).
Эч качан, өткөн убактарда, бул сөздөр аткарылган эмес, бирок биз Кудай айткан эч нерсе эч качан текке кетпейт деп ишенсек болот. Бул сөздөр Ысрайылдын аман калгандары Кудайдан үйрөнгөндүктөн баары адил боло турган, жана өткөндөгүдөй өз жүрөктөрүнүн куру кыялдарына ээрчүүнүн ордуна, Анын ыйык эркине толук баш ийүүчү жерге алып келине турган убакытты айтып турат.
Бул эч ким башкага айтууга муктаж болбой турган убакыт болот,"Теңирди тааны," анткени бардыгы Аны таанышат, кичинесинен чоңуна чейин (Жеремия 31:34).
Ошол убакта Ыбрайымга жана анын тукумуна убада кылынган батанын толуктугу Кудайдын досу деп аталгандын табигый балдарына гана эмес, бардык элдер убадага ылайык алар менен бирге бата алышат.