Ышая китебинин 34-бөлүмү, "Жахабанын өч алуу күнү" деп аталып, акыркы күндөрдө Кудайдын жана Ысрайылдын душмандарына түшө турган сотту сүрөттөйт. Анда Иерусалимге каршы чогулган элдердин кыйрашы, асмандын жоюлушу жана Идумеяга (Эдомго) карата өзгөчө, аёосуз сот майда-чүйдөсүнө чейин баяндалат. Бул сот келечектеги түз маанидеги аткарылуу катары көрсөтүлүп, түбөлүк ээн калууга алып келет.
Айронсайддын тандалган китептер боюнча эскертүүлөрү Айронсайддын эскертүүлөрү
ТҮШҮНДҮРМӨ ЖАЗУУЛАР БОЮНЧА
ПАЙГАМБАР ЫШАЯ
Тарабынан
Гарри А. Айронсайд, Литт.Д.
Автордук укук @ 1952
3BSB үчүн Баптист Ыйык Китепке Ишенүүчү тарабынан бир кылым мурунку Колпортаж кызматынын рухунда редакцияланды
Бул бөлүм, жана андан кийинкиси, биз буга чейин карап чыккандарыбыз менен тыгыз байланышта, бири КУДАЙдын душмандарына жана Анын тандалган эли Ысрайылга түшө турган сотту баяндайт, ал эми экинчиси бул көптөн бери жек көрүлгөн элдин Машаяктын кайрымдуу деспотизми астында ырахат ала турган батасын айтат. Отуз төртүнчү бөлүмдү окуй албайбыз, Ыйык Жазманын ошол эле укмуштуу окуялар жөнүндө ачык айтып турган башка көптөгөн үзүндүлөрүн ойлонбостон. Биринчиден, акыркы күндөрдө Жүйүт менен Иерусалимге каршы келе турган бардык элдердин кыйрашы бар.
"Жакындап келгиле, улуттар, угуш үчүн; кулак салгыла, элдер: жер уксун, жана андагы бардык нерселер; дүйнө, жана андан чыккан бардык нерселер. Анткени Теңирдин каары бардык улуттардын үстүндө, жана Анын ачуусу алардын бардык аскерлеринин үстүндө: Ал аларды толугу менен жок кылды, Ал аларды кырууга берди. Алардын өлтүрүлгөндөрү да ыргытылып салынат, жана алардын өлүктөрүнөн сасык жыт чыгат, жана тоолор алардын каны менен эрийт.(аяттар 1-3).
Бул пайгамбарлык Аян 19:19-21 менен толук шайкеш келет. Чындыгында, Ышаянын бул сөздөрүн Аянда табылган көрүнүштүн комментарийи жана түшүндүрмөсү катары кароого болот. Ошондой эле Захария китебинин 14-бөлүмүнүн биринчи бөлүгү менен абдан тыгыз дал келет. Бардык элдер Иерусалимге каршы чогулганда, Теңир чыгып, алар менен согушат, бизге айтылгандай, Ал согуш күнүндө согушкандай. Ошол күнү, биздин баталуу Теңирибиз жердеги элин куткаруу жана байыркы бардык пайгамбарлар аркылуу аларга берилген Кудайдын убадаларын актоо үчүн кайтып келгенде, Анын буттары Зайтун тоосуна турат.
"Жана асмандын бардык кошууну эрип кетет, жана асман түрмөк сыяктуу түрүлүп калат: жана алардын бардык кошууну кулап түшөт, жүзүм сабагынан жалбырак түшкөндөй, жана анжир дарагынан кулап түшкөн анжир сыяктуу.(аят 4).
Бул, өз кезегинде, Аян китебиндеги алтынчы мөөр астындагы сот өкүмү менен байланыштуу, ошондой эле биздин акылыбызды Забур 102:26 жана Еврейлер 1:11де алдын ала айтылгандай, убакыттын акырына алып барат.
Көрүнүп тургандай, биринчи аткарылышы поэтикалык же символикалык мааниде кабыл алынышы керек, башкача айтканда,
Биз асман, күн жана жылдыздар деп түзмө-түз асман телолорун эмес, тескерисинче, акыркы күндөрдүн башкаруучу башка элдердин жарандык жана чиркөө бийликтерин түшүнүшүбүз керек. Ал эми калган эки үзүндү азыркы шарттардын толугу менен жок болушун, адилдик жашаган жаңы асманды жана жаңы жерди алып келүү үчүн ачык эле көрсөтүп тургандай.
Бул кош колдонууга байланыштуу эч кандай кыйынчылык болбошу керек, анткени бизде Ыйык Жазууда башка жерлерде да, бир катар жерлерде да ушундай нерсе бар. Кудай көп учурда кийинчерээк түз мааниде аткарылышы мүмкүн болгон айрым окуяларды сүрөттөө үчүн символикалык тилди колдонот.
Мисалы, биздин Теңирибиз Анын экинчи келишинин алдында дароо боло турган чоң жер титирөөлөр жөнүндө айтат. Аян китебинде биз мындай чоң жер титирөөлөр жөнүндө окуйбуз, бирок ал жерде, китептин символикалык мүнөзүнө ылайык, алар учурдагы институттардын солкулдашы жана кыйрашы, биз азыр билген цивилизациянын жок болушу менен байланыштуу.
Төмөнкү аяттар өзгөчө Идумеяга түшө турган өкүмгө багытталган, бул өкүм азырынча эч качан ишке ашкан эмес, бирок биз ишенсек болот, ал акыркы күндөрдө түзмө-түз аткарылат.
"Менин кылычым асманда сугарылат: мына, ал Идумеяга жана Менин каргышыма калган элге соттоого түшөт. Теңирдин кылычы канга толот, ал майга семирет, козулар менен эчкилердин канына, кочкорлордун бөйрөгүнүн майына толот: анткени Теңирдин Бозрада курмандыгы, Идумея жеринде чоң кыргыны бар. Алар менен бирге жапайы өгүздөр түшөт, торпоктор букалар менен бирге; алардын жери канга чыланат, алардын топурагы майга семирет. Анткени бул Теңирдин өч алуу күнү, жана Сиондун талашы үчүн кайтарым жылы.(аяттар 5-8).
Кудай Эдом элин жок кыларын жарыялаган (Овадия 1:18); жана акыркы күндөрдө Идумея жеринде, бир кезде Эдом герцогдору бийлик кылган жерде, бир эл болот, алардын Жакыптын уулдарына болгон көрө албастыгы жана жек көрүүсү байыркы Эдомдуктардыкындай чоң болот. Буларга ырайымсыз сот түшөт. Теңирдин кылычы кынынан суурулуп чыгат жана Ысрайылдын бардык душмандары жок кылынмайынча, кайра кынына салынбайт.
Бул Сионго жана ошол шаар аркылуу көрсөтүлгөн элге бутпарастардын арасына чачырап кеткенден бери өткөн кылымдар бою түшкөн бардык азаптар үчүн Теңирдин кайтарым күнү болот, анткени алар Кудайдын келишинин убактысын билишкен эмес.
Андан кийин Эдом жеринин кыйрашы сүрөттөлөт, бул, сыягы, бүт миң жылдык доор бою улана берет, козголоңчу элге чыгарылган Кудайдын өкүмүнүн эскертүүсү катары, ошентип, Теңирдин күчү болгон күндө да, Сиондо падышалык кылган Падышага каршы козголоң менен баш тартууну ойлонушу мүмкүн болгондордун баарына эскертүү катары.
"Анын агын суулары чайыр болуп калат, анын топурагы күкүрткө айланат, анын жери күйүп жаткан чайыр болот. Ал түнү да, күнү да өчпөйт; анын түтүнү түбөлүккө көтөрүлөт; муундан муунга ал ээн жатат; эч ким андан түбөлүккө өтпөйт. Бирок аны кара каз менен баткак куш ээлейт; үкү да, кузгун да анда жашайт; жана ал ага башаламандыктын жибин, боштуктун таштарын сунат. Анын ак сөөктөрүн падышалыкка чакырышат, бирок эч ким болбойт, жана анын бардык төрөлөрү эч нерсеге арзыбайт. Анын сарайларында тикенектер, чептеринде чалкан менен чырмооктор өсөт: жана ал ажыдаарлардын жайы, үкүлөрдүн короосу болот. Чөлдүн жапайы айбандары аралдын жапайы айбандары менен да жолугушат, жана сатир өз жолдошуна кыйкырат; чырылдаган үкү да ал жерде эс алып, өзүнө эс ала турган жай табат. Ал жерде чоң үкү уя салып, жумуртка тууп, балапан чыгарып, өз көлөкөсүнө чогултат: ал жерде жорулар да чогулат, ар бири өз жубайы менен.(аяттар 9-15).
Бул жерде айтылган бардык жырткычтарды, канаттууларды жана сойлоп жүрүүчүлөрдү так аныктоо кыйын. Окумуштуулар колдонулган еврей сөздөрүнүн ар биринин так мааниси боюнча бир пикирге келишкен эмес, бирок колдонулган ар бир терминди түшүнбөсөк да, аяттын толук маанисин көрө алабыз, тактап айтканда, бир кездерде гүлдөгөн падышалык болгон Эдом жери таптакыр ээн калып, чөлдүн жапайы жаныбарларынын гана мекенине айланат.
"Теңирдин китебинен издегиле, окуп көргүлө: булардын бири да жок болбойт, бири да өз жубун издебей калбайт: анткени Менин оозум буйрук кылды, Анын Руху аларды чогултту. Ал алар үчүн өкчөмө таш ыргытты, Анын колу аларды жип менен бөлүштүрдү: алар аны түбөлүккө ээлик кылышат, муундан муунга анда жашашат.(аяттар 16, 17).
Теңирдин сөзү таптакыр ишенимдүү. Ыйык Жазмадагы эч бир пайгамбарлык акыркы жана толук аткарылышынан ишке ашпай калбайт. Тип менен антитип Теңирибиздин Инсанынын жана куткаруучулук ишинин чындыгына байланыштуу дал келгендей эле, пайгамбарлык менен аткарылуу да толук гармонияда болот. КУДАЙ айткан эч нерсе ишенимсиз болуп чыкпайт. Ал Өз сөзүнөн эч качан кайтпайт, ал сотко же ырайымга байланыштуу болсо да.