Бөлүм 40: Бап 40 Кудайдын келе жаткан куткаруусунун сооротуусу жана убадасы

Жаңы Келишимде биз ыйык Үч Бирдиктин ар бир Затынын бул сооротуу кызматына катышкандыгын көрөбүз. КУДАЙ Ата деп аталат "Бардык сооротуунун Кудайы(Экинчи Корунттуктарга 1:3). Кудай Ыйык Рух Теңирибиздин шакирттерине айткан акыркы насаатында төрт жолу "Сооротуучу(Жакан 14:16, Жакан 14:26; Жакан 15:26; Жакан 16:7). Биздин Теңирибиздин ишинин жана кызматынын бир мүнөздөмөсүбардык аза күткөндөрдү сооротуу(бөлүм 61:2). Ал ошондой эле биздинАтанын алдындагы Жактоочу(1 Жакан 2:1)

үчүн сөз "Жактоочу" грек тилинде так ошол эле, ошол үчүн болгондой "СооротуучуЖакандын Инжилинде.

Кандай бактылуу, Ата, Уул жана Ыйык Рух менен биримдикте болуу, ошондо адам Алар бергенди жакшы көргөн сооронучка кирип, андан ырахат ала алат!

Жер үстүндө биз чыдашыбыз керек болгон түшүнүксүздүктөргө жана ачуу көңүл калууларга туш болгондо, бардык сооротуучу Кудайдын туруктуу катышуусунан ырахат алуудан артык кандай артыкчылыкка ээ боло алабыз?

Эгер биз кайгыны же азапты эч качан билбесек, Кудай Өзүнүн азап чеккен элине эмне боло аларын эч качан баалай алмак эмеспиз. Биз кыйынчылык сааттарында Теңирге ыйлаганда, Ал ар бир учурда биздин көйгөйүбүздүн себебин жок кылбайт, бирок ар дайым биз чыдоого чакырылган нерселердин баарына туруштук берүүгө керектүү ырайымды берет. Асманда биз көз жашыбыздын маанисин окуп, Кудай биздин жашообузда эмнени ишке ашырып жатканын көргөндө, биз Аны ар бир сыноо жана азап үчүн даңктайбыз, анткени биз аларда Атанын сүйүүсүнүн бардык далилдерин жана Анын бизди Өзүнө окшоштуруу каалоосун көрөбүз.

Эгерде Кудай күнөөлөрдүн кечирилиши жана жандын куткарылышы жөнүндөгү билимдин сооронучун берсе, Ал адамдардын толугу менен жоголгон абалын, алардын алсыздыгын, алардын күнөөкөрлүгүн баса белгилөө менен баштайт, ошентип аларды Анын алдында тообо кылууда, мойнуна алууда жана алардын мыйзамсыздыктарын таанууда өздөрүнүн чыныгы ордун ээлөөгө алып келет.

Ал бул жерде Ысрайылдын бардык күнөөлөрү кечириле турган убакытты күтөт. Ал мындай дейт: Иерусалимдин жүрөгүнө сүйлө жана ага анын согушу, анын узакка созулган жаңжалы аяктаганын, анын күнөөсү кечирилгенин жана Теңир анын бардык күнөөлөрү үчүн ага эки эсе кайтарып бергенин айт. Бул Ысрайыл күнөөлөрүнө татыктуу болгондон эки эсе көп жазаланган болот дегенди билдирбейт. Кудай эч качан антпейт.

Аюбга сүйлөп жатып, Элиху Кудай адамга туура келгенден ашыкча жүктөбөйт деп абдан ачык айтат. Ал ар бир адам менен анын жарыгына жана билимине, ошондой эле жасаган күнөөлөрүнө жараша мамиле кылат (Аюб 34:0). Бирок Ал эч кимди күнөөлөрү татыктуу болгондон ашыкча жазалабайт. Бирок бул сөз, "Ал Теңирдин колунан бардык күнөөлөрү үчүн эки эселеп алды.," коммерциялык болуп саналат.

Эгер жөөт каржылык кыйынчылыктарга туш болуп, карыздарын төлөө үчүн үйүн же чарбасын кредиторго өткөрүп берсе, бул тууралуу толук маалымат камтылган документ түзүлчү. Бир нускасы мүлктү күрөөгө койгон адамда сакталчу, ал эми экинчиси эшиктин кашегине кадалып турчу, бул мүлк убактылуу башкага өткөрүлгөнүн ар бир адам түшүнүшү үчүн. Эсептешүү бүтүп, бардыгы төлөнгөндө, эшиктин кашегиндеги билдирүү эки бүктөлүп, үстүнөн жабылып калчу. Бул бардыгы жөнгө салынганын билдирген.

Мындай деп айтылганда,Ал Теңирдин колунан бардык күнөөлөрү үчүн эки эсесин алды.," бул айтылгандай, эсеп толугу менен төлөндү. Мындан ары азап чегүүгө эч нерсе жок, анткени Теңир анын мыйзамсыздыгын кечирет.

Бул бөлүмдүн эң башында жарыяланган. Бул элдер умтула турган максат, анан кийинчерээк бизге алар ал максатка кантип жеткени айтылат. Ошентип, азыр биринчиден, бизде Жакан Чөмүлдүрүүчүнүн келишине байланыштуу пайгамбарчылык бар, "чөлдө кыйкыргандын үнү,"Теңирдин жолун даярдагыла, Анын жолдорун түз кылгыла..

Фарисейлердин айрымдары Чөмүлдүрүүчү Жакандан ал Машаякпы же Муса айткан адамбы деп сураганда,Теңириңер Кудай силерге меникиндей пайгамбарды чыгарат, аны бардык нерседе угасыңар.." Жакан деди, "Мен эмесмин." Анын суроо берүүчүлөрү сурашты,Эгер сен Машаяк да эмес, тиги пайгамбар да эмес болсоң, анда сен кимсиң, жана эмне үчүн чөмүлдүрүп жатасың? Жакан деди,Мен чөлдө кыйкырып жаткандын үнүмүн; Теңирдин жолун даярдагыла..

Ошентип ал өзүнө Ышаянын бул сөздөрүн колдонду.

Үн деди, "Ый." Анын элчисин жиберип, КУДАЙ мындай дейт: "Үн сал! Катуу кыйкыр. Менин кабарымды жарыяла." Анан суроо кайра келет, "Эмнени жар салайын? Жооп мындай,Бардык эт чөп. . .жана адамдын бардык даңкы чөптүн гүлү сыяктуу. Чөп куурайт, анын гүлү соолуйт, бирок Кудайыбыздын сөзү түбөлүккө турат.

Кудайдын элин сооротуу үчүн мунун эмнеси маанилүү? "Аларга айт: бардык пенде чөп сыяктуу, алар жөн гана байкуш, алсыз күнөөкөрлөр, мактана турган эч нерсе жок. Адамдын бардык даңкы чөптүн гүлү сыяктуу, чөп куурап, анын гүлү соолуп калат."

Бул жерде жубатарлык бир нерсе барбы? Бул биз билишибиз керек болгон биринчи нерсе. Эгер биз өзүбүздүн толук алсыздыгыбыздын сабагын үйрөнбөсөк, куткарылуу үчүн Кудайга эч качан кайрылбайбыз. Эгер биз өзүбүздү куткара алабыз деп ойлосок, Кудай биздин куткарылышыбыз үчүн жасаган камсыздоону колдонбойбуз. Ошентип Ал мындай дейт: "Аларга бардык адам эти чөп сыяктуу экенин айт." Бирок аларга Теңирдин Сөзү түбөлүккө туруктуу экенин айт. Петир муну өзүнүн биринчи катынын биринчи бөлүмүндө цитата кылып, ага мындай маанилүү комментарий берет:Бул силерге Инжил аркылуу жарыяланган сөз.. Бул биздин алдыбызга келген Жакшы Кабар. Түбөлүккө туруктуу Теңирдин Сөзү – бул Жакшы Кабардын сүйүнчүсү.

"О, Сион, жакшы кабар алып келүүчү, бийик тоого чык; О, Иерусалим, жакшы кабар алып келүүчү, үнүңдү күч менен көтөр; аны көтөр, коркпо; Жүйүттүн шаарларына айт: Мына, Кудайыңар! Мына, Теңир Кудай күчтүү кол менен келет, жана Анын колу Өзү үчүн башкарат: мына, Анын сыйлыгы Өзү менен, жана Анын иши Өзүнүн алдында. Ал Өзүнүн үйүрүн койчудай багат: козуларды колу менен чогултат, жана аларды койнуна салып алып жүрөт, жана төлдөгөндөрдү акырын жетектейт.(аяттар 9-11).

Сөздөрдөн кийин дароо,Теңирдин сөзү түбөлүккө турат.," келет, "О, Сион, алып келүүчү, жакшы кабар. . .айт. . .Мына силердин Кудайыңар!Жакшы Кабар – бул Инжил.

Бул жерде "Ыйык Жазманын унчукпаган көз караштары" гана эмес, алар Теңирдин биринчи келишин айтып турган төрт Инжилдин баштапкы бөлүмдөрү менен тыгыз байланышкан, жана Матай ачык айтат: берилген окуялар Ышая жана башка пайгамбарлар айткан сөздөрдүн аткарылышы. Келе турган Зат Эммануил,Кудай биз менен," "Теңир Кудай келет," анан Анын мүнөзү назик Койчу катары берилген.

Теңир ИСА чындап келгенде, Ал Ышая бул жерде айткан так ошол сөз айкашын алган. Ал мындай дейт: "Мен жакшы койчумун. . .Мен өз өмүрүмдү койлор үчүн берем.(Жакан 10:11, Жакан 10:15). Ошентип, ал назик койчу катары бул жерде Кудай Ысрайылга алып келген Жакшы Кабарда сүрөттөлгөн – козуларды койнуна салып көтөрүп, үйүрдү акырын жетектеп, төлдөгөндөрдү акырын жетектеген койчу.

Бирок бизге Жакшы Койчу катары ушунчалык назик келген Бул Зат – чыныгы Адам, абсолюттук ыйыктыктагы Адам, боорукер, мээримдүү, сүйүүчү – бул кудуреттүү, бардык нерсеге кудуреттүү КУДАЙ, бардык жерде бар жана бардыгын билүүчү Зат, жердин чет-булуңдарын Жаратуучусу.

Кудай Өзү кудурет жана улуулук менен сүйлөп, Өзүн бутпарастардын алсыз, адам колунан жасалган буркандарына карама-каршы коёт, аларга Ысрайыл элинин көбү бурулуп кеткен эле.

"Ким сууларды колунун чуңкуруна өлчөп, асманды карыш менен ченеп, жердин топурагын ченем менен камтып, тоолорду таразага, дөңсөөлөрдү казанга салып тартты? Теңирдин Рухун ким башкарды, же Анын кеңешчиси болуп Ага ким үйрөттү? Ал ким менен кеңешкен, жана ким Ага насаат айткан, жана сот жолуна үйрөткөн, жана билим үйрөткөн, жана Ага түшүнүү жолун көрсөткөн? Мына, элдер чакадагы тамчыдай, жана таразадагы майда чаңдай эсептелет: мына: ал аралдарды өтө кичинекей нерседей көтөрөт. Жана Ливан күйгүзүүгө жетиштүү эмес, анын айбанаттары да бүтүндөй курмандыкка жетиштүү эмес. Анын алдында бардык элдер эч нерсе эмес; жана алар Ага эч нерседен да аз, жана курулай нерседей эсептелет. Анда Кудайды кимге окшоштурасыңар? же Ага кандай окшоштукту салыштырасыңар? Уста чегилген сүрөттү эритет, жана зергер аны алтын менен каптап, күмүш чынжырларды куят. Курмандыгы жок ушунчалык жакыр болгон адам чирибеген даракты тандайт; ал өзүнө кыймылдабас чегилген сүрөттү даярдоо үчүн чебер устаны издейт. (аяттар 12-20).

Ыйык Зат, Ысрайылдын Койчусу, бул жерде асмандардын Жаратуучусу, Кудуреттүү күчкө жана баарын билүүчү акылмандыкка ээ Зат катары сүйлөп жатып, ишеним таянууга булактарга ээ. Ал ушунчалык улуу болгондуктан, Ага ылайыктуу курмандык чалуу мүмкүн эмес. "Ага ылайыктуу курмандык чалуу мүмкүн эмес."Ливан өрттөөгө аздык кылат, ошондой эле анын айбанаттары курмандыкка да аздык кылат.(а. 16).

Күнөө ыйык Кудайга ушунчалык коркунучтуу кемсинтүү болгондуктан, адам чала алган канчалык чоң курмандык болбосун, аны эч качан кетире алмак эмес. Ливан тоолору чоң курмандык чалынуучу жайга айланып, андагы бардык кедрлер кыйылып, бир эбегейсиз чоң от үчүн үйүлсө да, ал отко ошол токойлуу дөңсөөлөрдүн жайыттарында оттогон сансыз мал-жандыктар курмандыкка чалынса да, баары биригип бир күнөөнү жууганга жетишсиз болмок. Бир гана Машайактын кымбат баалуу каны биздин күнөөбүз үчүн кун төлөөгө жана Кудайдын алдында бизди актоого жетиштүү.

"Билген жоксуңарбы? Уккан жоксуңарбы? Башынан эле силерге айтылган эмес беле? Жердин негизинен бери түшүнгөн жоксуңарбы? Ал жердин тегерегинде отурат, анын тургундары чегирткелердей; ал асмандарды пардадай жайып, аларды жашоо үчүн чатырдай жаят: Ал төрөлөрдү эч нерсеге айлантат; жердин сотторун курулай нерседей кылат. Ооба, алар отургузулбайт; ооба, алар себилбейт: ооба, алардын тамыры жерге жайылбайт: ал аларга үйлөйт, ошондо алар соолуйт, жана куюн аларды саман сыяктуу алып кетет. Анда Мени кимге окшоштурасыңар, же Мени кимге теңдейсиңер? дейт Ыйык. Көзүңөрдү жогору көтөрүп, ушул нерселерди ким жаратканын көргүлө, ал өзүнүн аскерлерин саны менен чыгарат: ал алардын баарын өзүнүн кудуретинин улуулугу менен атынан чакырат, анткени ал күчтүү; бири да кем калбайт. Эмне үчүн сен, оо Жакып, айтасың, жана сен, оо Ысрайыл, сүйлөйсүң: Менин жолум Теңирден жашырылган, жана менин сотум Кудайымдан өтүп кетти? Билген жоксуңбу? Уккан жоксуңбу, түбөлүктүү Кудай, Теңир, жердин четтеринин Жаратуучусу, алсырабайт, чарчабайт? Анын акылын изилдөөгө болбойт. Ал алсыздарга күч берет; жана күчү жокторго күчүн көбөйтөт. Жадагалса жаштар да алсырап, чарчайт, жана жигиттер толугу менен кулайт: Бирок Теңирди күткөндөр күчүн жаңыртат: алар бүркүттөй канаттары менен көтөрүлөт; алар чуркайт, чарчабайт; жана алар басат, алсырабайт.(аяттар 21-31).

Эмне үчүн, биз сурашыбыз мүмкүн, Кудай Өзүн ушундайча чындыгында сүрөттөгөн? Себеби, Ал назик камкордук кылган адамдар алсырап, чарчаган, күч-кубатсыз, ошондуктан Ал аларды Өзүнө күчтүн булагы катары бурат, жөн гана Ага таянуу үчүн, анткени бул ыйык Кудай ар бир адамга кызыкдар.

Кудай сыноодон жана азаптан дароо куткарууну бербегени күчүнүн жетишсиздигинен эмес. Анын түшүнүгү чексиз жана Ал бизге азап түшүүгө жана бизди эзүүнү улантууга уруксат бергенде, биздин батабыз үчүн Өзүнүн кеңештерин ишке ашырып жатат.

Биз Аюбдун алдына коюлган сабакты үйрөнүшүбүз керек, адам Анын пландарын түшүнө албасын, ошондуктан Анын камкордук иштерине суроосуз баш ийүүгө умтулушу керек. Кыйынчылык же азап узакка созулганда, Кудай унутуп калды же адам башынан өткөрүп жаткан нерсеге кайдыгер деп ойлоо оңой. Бирок бул ар дайым туура эмес. Ал ар дайым Өз элине кам көрөт, жана Өз убагында куткарууну берет; жана ошого чейин Анын ырайымы жанды колдоо жана бекемдөө үчүн жеткиликтүү, адам Көрүнбөгөн Затты көрүп тургандай чыдашы үчүн.

"Ал алсыздарга күч берет." Бул Пабылга өзүнүн алсыздыктары менен мактанууга мүмкүндүк берген, ошол "Машайактын күчү үстүнө консоага (Экинчи Корунттуктарга 12:9).

Ал бизге туш болууга уруксат берген ар бир сыноого туруштук берүү үчүн керектүү күчтү берет.

"Теңирди күткөндөр күчүн жаңыртат. Жөн эле табигый жана физикалык күчтөр адам чоң акыл-эс жана рухий өзгөчө кырдаалдарга туш болууга чакырылган саатта жетишсиз болот. Бирок баарын Кудайга тапшырууну үйрөнгөндөр жана Ага тынч күткөндөр көңүл чөгөргөн жагдайлардан жогору көтөрүлүү үчүн бардык керектүү күчкө ээ болушат, ошентип, аларды күнгө караган бүркүттөр сыяктуу асманга көтөрүлүүгө, жарышын сабырдуулук менен чуркоого жана Кудай менен жаңыланган ишеним жана кайраттуулук менен жүрүүгө мүмкүндүк берет, алар Анын сүйүүсүнүн жана камкордугунун дайыма объектиси экенин билип.

Теңирге таянуу бир башка нерсе. Ал эми Аны күтүү таптакыр башка нерсе. Теңирге таянганыбызда, биз Анын бейнесине өзгөрөбүз. Аны чыдамдуулук менен күткөнүбүздө, биз тынчсыздануудан жана кабатырлануудан куткарылабыз, Кудай эч качан кечикпей турганын, бирок Өз убагында бизге керектүү жардамды берерин билип.

Кимдир бирөө Ышаянын 31-аяттагы сөздөрүн ар кандай курактагы Машаякчыларды же Кудайдын балдарын чагылдырат деп колдонушубуз мүмкүн деп сунуштады. Жаш ишенгендер үмүт жана күтүү канаттары менен асмандын бийиктигине учкан бүркүттөр сыяктуу көтөрүлүшөт. Орто жаштагылар алдыларына коюлган жарышты сабырдуулук менен чуркап жатышат, ал эми карылыкка жеткендер ыйыктардын түбөлүк Үйүнүн дарбазаларына жакындап калганда Кудай менен тынч басууга өтүшкөн.

~ 40-бөлүмдүн аягы ~