Ышая китебинин 44-бөлүмү Кудайдын Ысрайылга бата убадаларын жана Өз Рухун төгүшүн кайрадан ырасташы менен башталат, Өзүнүн жалгыз Кудай экенин баса белгилеп. Андан кийин бул бөлүм бутка сыйынуунун акылсыздыгын жана маанисиздигин сатиралык түрдө ашкерелейт, буркандар жыгачтан кантип жасалганын, анын бир бөлүгү отун сыяктуу күнүмдүк максаттарда колдонуларын майда-чүйдөсүнө чейин айтып берет. Ал Кудайдын Ысрайылдын Куткаруучусу жана Эгемендүү Жаратуучусу катары ролун кайталашы, ошондой эле Кирдин аларды куткаруу үчүн Өзүнүн тандалган куралы катары келечектеги ролун пайгамбарлык кылуу менен аяктайт.
ТҮШҮНДҮРМӨ ЖАЗУУЛАР БОЮНЧА
ПАЙГАМБАР ИСАИЯ
Тарабынан
Гарри А. Айронсайд, Адабият доктору
Автордук укук @ 1952
3BSB үчүн Баптист Ыйык Китепке Ишенүүчү тарабынан бир кылым мурунку китеп таратуучулук кызматтын рухунда редакцияланды
Кудай бул теманы абдан баалуу жана сонун жол менен улантат.
"Бирок азыр ук, Оо, Менин кулум Жакып; жана Мен тандап алган Ысрайыл: Сени жараткан, сени курсактан жараткан жана сага жардам бере турган Теңир мындай дейт: Коркпо, Оо, Менин кулум Жакып; жана сен, Мен тандап алган Ешурун. Анткени Мен суусаганга суу куям, кургак жерге суу ташкындарын куям: Мен Рухумду сенин тукумуңа, жана Менин батамы сенин урпагыңа куям.. . .Коркпогула, үрөйүңөр учпасын: Мен силерге ошол убактан бери айтып, жарыялап келген жокмунбу? Силер Менин күбөлөрүмсүңөр. Менден башка Кудай барбы? Жок, Кудай жок; Мен эч кимди билбейм.(аяттар 1-3, 8).
Андан кийин Анын жогорудан Израильге Өз Рухун төгүү убадасы келет. Бул азырынча ишке ашкан жок жана Элүүнчү күн майрамы менен чаташтырбоо керек. Бул бизде болгон Жоелдин пайгамбарлыгы (2:28, 29).
Андан соң Теңирдин бутка табынуучулук жөнүндөгү түздөн-түз сөзү келет.
"Бут жасагандардын баары. курулай нерсе; жана алардын жагымдуу нерселери пайда бербейт; жана алар өздөрүнүн күбөлөрү; алар көрүшпөйт да, билишпейт да; уят болушсун.. . .Ал өзүнө кедрлерди кыйып алат, кипарис менен эменди алып, аларды токой дарактарынын арасынан өзү үчүн бекемдейт: ал четин дарагын отургузат, аны жамгыр азыктандырат. Анан ал адамга отун болот: анткени ал андан алып, өзүн жылытат; ооба, аны тутандырып, нан бышырат; ооба, ал кудай жасап, ага сыйынат; ал аны чегилген буркан кылып, ага таазим кылат. Ал анын бир бөлүгүн отко жагат; бир бөлүгү менен эт жейт; куурулган эт кууруп, ток болот: ооба, ал өзүн жылытып, мындай дейт: Аха, жылындым, отту көрдүм: Ал эми анын калган бөлүгүнөн кудай, өзүнүн чегилген бурканын жасайт: ал ага таазим кылат, ага сыйынат жана ага сыйынып, мындай дейт: Мени куткар; анткени сен менин кудайымсың. Алар билишкен да, түшүнүшкөн да жок: анткени ал алардын көздөрүн жумуп койгон, ошондуктан алар көрө алышпайт; жана алардын жүрөктөрүн, ошондуктан алар түшүнө алышпайт. Эч ким жүрөгүндө ойлонбойт, ошондой эле айтууга билим да, түшүнүк да жок: Мен анын бир бөлүгүн отко жагдым; ооба, анын чокторуна нан да бышырдым; менэтти кууруп жедим: эми анын калганын жийиркеничтүү нерсе кыламбы? Жыгачтын дүмүрүнө сыйынамбы? Ал күл жейт: алданган жүрөк аны жолдон адаштырды, ошондуктан ал өз жанын куткара албайт, ошондой эле: «Менин оң колумда жалган нерсе жокпу?» – деп айта албайт." (аяттар 9, 14-20).
Буркандарды жасоочулар өздөрүнүн акылсыздыгына өздөрү күбө (9-аят) делет. Исаия бир кишинин токойго барып, асыл даракты таап алганын сатиралык түрдө сүрөттөйт. Ал аны кыйып, бардык бутактарын алып салып, шаймандары менен иштете баштайт. Бара-бара ал адамдын фигурасын жасап бүтөт, анан учуп түшкөн таарындыларды, айкел жасоого кереги жок бөлүктөрүн чогултуп, аларды отун катары колдонот. Ал тамагын бышырып, мындай дейт: "Бул сонун! Мен отко жылындым, эми сыйына турган кудайым да бар, мунун баары бир эле дарактан чыкты."
Исаиянын укмуштуудай сатирасы жана шылдыңдоосу бутка сыйынуунун акылсыздыгын көрсөтөт. Пайгамбар Жеремия да ушуга окшош тилди колдонот (Жеремия 10:0).
Ысрайыл элинин КУДАЙ алар үчүн кылган бардык нерседен кийин үнсүз буркандарга бурулуп кетиши кандай акылсыздык! Ошентсе да, адамдар кандай келесоо! Ар кандай учурларда Жылнаамалардагы падышалар — Ысрайыл же Жүйүт эли душмандарынын айрымдарына каршы чыгып, аларды жеңгенде да — басып алган элдердин кудайларын кайра алып келишкен, аларга ыйык жайларды курушкан жана аларга сыйынышкан, бирок ал кудайлар өз сыйынуучуларын коргой албастыгын далилдеген эле.
Адамдын жүрөгүндө буркандарга сыйынуу табиятынан эле бардай сезилет. Бүгүнкү күндө адамдар алтын-күмүш, жез-темирден жасалган буркандарга сыйынышпайт, бирок Кудайдан жүз бурган ар бир адам жүрөгүнө кандайдыр бир буркандарды орнотот. Ал же өзүнө, же кандайдыр бир акылсыздыкка, ырахатка же атак-даңкка сыйынат.
ХРИСТОСТУН урматтуу кулу бир жолу "өзүн өзү жасаган адам" деп тааныштырылганда таамай айткан. Ал өзүнүн ушундай аталганына өкүнгөнүн айтты, бирок боорукер ойду баалаганы менен, "анткени," деди ал, "мен байкадым, бул өзүн өзү жасаган адамдар ар дайым өз жараткандарын сыйынышат." Ал билген, эгер адамдар жалгыз тирүү жана чыныгы КУДАЙды тааныбаса, алар улуу кудай-өзүн орнотуп, ага сыйынышат.
"Буларды эсте, О, Жакып жана Ысрайыл; анткени сен Менин кулумсуң: Мен сени жараттым; сен Менин кулумсуң; О, Ысрайыл, сен Менден унутулбайсың. Мен сенин кылмыштарыңды коюу булуттай өчүрдүм, жана күнөөлөрүңдү булуттай жок кылдым: Мага кайрыл; анткени Мен сени куткарып алдым. Ырдагыла, О, асман; анткени Теңир муну кылды: кыйкыргыла, жердин төмөнкү бөлүктөрү: ырдап жарылгыла, тоолор, о, токой, жана андагы ар бир дарак: анткени Теңир Жакыпты куткарып, Ысрайылда Өзүн даңктады. Теңир, сенин Куткаруучуң, жана сени курсактан жараткан Ал мындай дейт: Мен бардыгын жараткан Теңирмин, асмандарды жалгыз жайган; жерди Өзүм жайылткан. (аяттар 21-24).
Кудай Ысрайылга Өзүнүн алар үчүн эмне даярдаганын, али келе турган Куткаруучуну, Анын келишин жарыялай турган жол ачуучуну, Анын сөзүнө ишенип, Ага таянгандарга болгон сооротуусун айтат. Ал Ысрайыл басып өтүшү керек болгон коркунучтарды жана кайгыларды – алар өтүшү керек болгон терең сууларды алдын ала көргөн. Бирок алардын тарабынан чыныгы ишеним болгон жерде, Ал бардык кайгыларында жана бардык кыйынчылыктарында алар менен болууга убада кылган.
Андан кийин бөлүмдүн акыркы сөздөрүндө кескин өзгөрүү болот, жана Ал Израилди Халдейлердин бийлигинен куткаруучу боло турган бирөө жөнүндө айтат, аны атынан атайт, бирок ал Аны тааныбаса да – бул Персия падышасы Кир.
"Кир жөнүндө мындай дейт: «Ал Менин койчум, Менин бардык каалоомду аткарат». Иерусалимге: «Сен куруласың», — деп, ийбадатканага: «Сенин пайдубалың салынат», — деп айтат.(аят 28).
Исаия бул сөздөрдү жетимиш жылдык Вавилон туткунунан көп убакыт мурун жазган, ошондуктан Кир өзү пайда болгонго чейин көптөгөн ондогон жылдар өтмөк. Ал ушунчалык көп убакыт мурун алдын ала айтылгандыктан, ал келгенде, Ысрайыл бул Теңирдин куткаруу сааты экенин билмек.
Кээде биздин Англис Библиябыздагы бөлүмдөр менен аяттардагы бөлүнүүлөр туура эмес жерлерде болуп калат. Анын бөлүмдөргө жана аяттарга бөлүнүшү Кудайдын шыктандыруусунун маселеси эмес. Бул жөн гана адам редакторлору тарабынан жасалган ыңгайлаштыруу маселеси болгон, алар мунун бизге темаларды бөлүп жана айрым үзүндүлөрдү аныктоого жардам берет деп ойлошкон. Бөлүмдөр менен аяттардын болушу абдан пайдалуу болгону менен, экинчи жагынан кээде ал адаштырат жана эгер ал ортосунан бөлүнүп калса, үзүндүнүн толук мазмунун түшүнүүгө тоскоол болушу мүмкүн. Кээ бир учурларда редакторлор муну жасоодо начар чечим кабыл алгандай көрүнөт.
Мисалы, Жакан 7:0 менен 8дин аралыгын алалы. Жакан 7:0дүн акыркы сөздөрү мындай: "Жана ар ким өз үйүнө кетти." Жакан 8:0дүн ачылыш сөздөрү мындай:Иса Зайтун тоосуна барды. Алар которулушу керек болгон бир кичинекей сөздү которо алышкан жок"бирок," жана калтыруу сүйлөмдү дал экиге бөлдү.
"Ар бир адам өз үйүнө барды, бирок Иса Зайтун тоосуна барды, Анын үйү жок болчу. Ал Өз колу менен жараткан дүйнөдөгү үй-жайсыз бейтааныш адам эле. Ошол түнү башкалар жайлуу үйлөрүнө барганда, Ал тоо тарапка, балким, Гетсемани багына чыгып, ошол жерде жылаңач жерге жатып, Атасы менен баарлашып түндү өткөрдү.
Бул жерде кырк төртүнчү бөлүмдүн акыркы аяты менен кырк бешинчи бөлүмдүн биринчи аятынын ортосунда үзгүлтүк болбошу керектиги абдан айкын көрүнүп турат.