Бул бөлүм мугалимдердин чоң жоопкерчилигин жана тилдин эбегейсиз күчүн баса белгилейт. Ал бул кичинекей мүчө, аттын ооздугу же кеменин рулу сыяктуу, бүт денени башкара аларын жана кичинекей учкун сыяктуу, кеңири жайылган кыйроону жаратышы мүмкүн экенин көрсөтөт. Текст баса белгилейт, адамдар ар кандай жандыктарды колго үйрөтө алса да, тил адамдын күчү менен колго үйрөтүлгүс бойдон калаарын, көбүнчө бата берүү жана каргоо үчүн колдонуларын.
Жакып жазган ишеним – бул адамга жеңиштүү жашоого, атүгүл тил деген баш ийбес мүчөнү башкарууга мүмкүндүк берген маанилүү күч. Анткени тил аркылуу Кудайга көп учурда акарат келтирилет жана жакындарыбызга зыян келтирилет. Ооздукталбаган тил дүйнөдө да, Чиркөөдө да көптөгөн чыр-чатактардын себеби болуп саналат. Мырзабыз Ыйса Машайакка ишенимин билдиргендер, Ал сөзүндө да, башка бардык нерселеринде да күнөөсүз болгондуктан, бул "Тил" бөлүмүндөгү олуттуу эскертүүлөрдү терең ойлонушу керек.
“Бир туугандарым, көп мугалим болбогула, анткени биз көбүрөөк айыптоого дуушар болорубузду билесиңер. Анткени биз көп нерседе баарыбыз күнөө кылабыз. Эгер кимдир бирөө сөз менен күнөө кылбаса, ал жеткилең адам, ошондой эле бүт денесин ооздуктай алат. Мына, биз аттардын оозуна ооздук салабыз, алар бизге баш ийиши үчүн; ошентип алардын бүт денесин бурабыз. Мына, кемелер да, алар ушунчалык чоң болсо да, жана катуу шамал менен айдалса да, бирок өтө кичинекей руль менен бурулат, башкаруучу каалаган жакка. Ошол сыяктуу эле тил да кичинекей мүчө, бирок чоң нерселер менен мактанат. Мына, кичинекей от кандай чоң токойду өрттөйт!” (Жакып 3:1-5).
Аят 1деги (Жакып 3:1) "устаттар" дегендин ордуна, "окутуучулар" деп окуганыбыз оң. Башка адамдардын окутуучусу катары таанылуу – бул чоң жоопкерчиликке ээ болуу. Эгер берилген окутуу туура эмес же адаштыруучу болсо, аны кабыл алгандарга келип чыгышы мүмкүн болгон зыянды Кудай Өзүнөн башка эч ким баалай албайт. Адамдарга жакшылыкка же жамандыкка таасир этүүгө аракет кылуу чынында эле олуттуу нерсе. Мындай кызмат тапшырылган адам аны кантип аткарары жөнүндө Кудайдын алдында көп болушу керек. Эгер ал Кудай Өз Сөзүндө ачып бергендей чындыкты үйрөтө албаса, анын угуучулары дуушар болгон айыптоодон алда канча чоң айыптоо анын үлүшү болот. Ошондуктан, Теңир тарабынан бул ишке чакырылбаган жана курууга кызмат кылуу үчүн Ыйык Рух тарабынан белектерге ээ болбогон эч ким окутуучунун ордун ээлөөгө батынбашы керек. Өз Жыйынына белектерди берген – тирилген Машайак, алардын арасында "койчулар жана окутуучулар" (Эфестиктерге 4:11) бар. Бул экөөнүн тыгыз байланышта экени байкалат. Ар бир чыныгы койчу Сөздү ачык-айкын жана күч менен үйрөтө алышы керек; жана Кудай тарабынан белектерге ээ болгон ар бир окутуучу койчунун жүрөгүнө ээ болушу керек; антпесе, текебер жана жогорку ойлуу болуп калуу, жана чындыкты угуучуларынын жүрөктөрүнө жана абийирлерине жеткирүүнүн ордуна, өзүн жөн гана маалымат берүүгө арноо коркунучу бар.
Моюнга алуу керек, Кудайдын эң тандалган балдарынын арасында да эч кандай жеткилеңдик жок. Көп нерседе баарыбыз мүдүрүлөбүз. Эгерде тилинен жаңылбаган, ката сөз айтпаган, же куру же маанисиз сөз сүйлөбөгөн бирөө табыла турган болсо, ал толугу менен жетилген, тең салмактуу адам болмок — жүрүм-туруму жагынан жеткилең жана ар бир ыйык эмес каалоону ооздуктай алган, анткени дененин эч бир бөлүгү тилдей башкарууга мынчалык кыйын эмес.
Жылкылар ооздук жана жүгөн менен кармалып турат (Забур 32:9), ошентип күчү аларга тең келбеген адамга баш ийдирилет. Чоң кемелер рулчу каалаган тарапка өтө кичинекей жана сыртынан анча маанилүү эместей көрүнгөн руль менен башкарылат жана багытталат. Ошентип, өзү өтө алсыз көрүнгөн тил, адамдын өмүрүн жана күбөлүгүн курууга же талкалоого күчү бар. Аны эч бир адам өз күчү менен башкара албайт. Канчалаган адамдар эч качан шашылыш же жаман сөз айтпоону чечишкен, бирок ойлонбогон бир учурда, жакшылыкка же жамандыкка болгон күчү ушунчалык чоң болгон бул баш ийбес мүчөнүн, тилдин, аракети менен алардын эң мыкты чечими бузулганын көрүшкөн.
Бешинчи аяттын акыркы бөлүгүндө колдонулган образдуу мисалдын мааниси толугу менен жоголуп кеткендей болуп, көп учурда туура эмес цитата келтирилиши кызыктуу факт. Адамдар: “Мына, кичинекей нерсе канчалык чоң отту тутандырат!” дешет. Бирок бул макалдын толук бурмаланышы — анткени бул макал.
“Мына,” Жакып айтат, “кичинекей от кандай чоң ишти тутандырат!”
Туура цитаталанганда, биз маанисин түшүнүп, сүрөттү дароо элестетебиз. Кичинекей учкун эбегейсиз жоготууларга алып келген чоң өрттү тутандырышы мүмкүн. (Акылсыз же боорукер эмес сөз жылдар бою улана турган жана тынымсыз чыр-чатактын жана бөлүнүүнүн каражаты боло турган кыйынчылыктын башталышы болушу мүмкүн.)
“Тил да от, адилетсиздиктин дүйнөсү. Тил биздин мүчөлөрүбүздүн арасында бүт денени булгайт, жашоонун агымын өрттөйт жана тозоктун отунан тутанган. Анткени айбанаттардын, канаттуулардын, сойлоп жүрүүчүлөрдүн жана деңиздеги жандыктардын ар бир түрү колдо үйрөтүлгөн жана адамзат тарабынан үйрөтүлгөн; бирок тилди эч ким ооздуктай албайт; ал ооздукталбаган жамандык, өлүмгө алып баруучу ууга толгон. Аны менен Кудайды, Атабызды даңктайбыз; жана аны менен Кудайдын бейнеси боюнча жаратылган адамдарды каргайбыз. Ошол эле ооздон бата да, каргыш да чыгат. Бир туугандарым, мындай болбошу керек” (Жакып 3:6-10).
Бул кичинекей мүчө, тил, башында кичинекей болсо да, кесепеттери алыска жана кеңири жайылганда, кыйратуучу отко окшоштурулат. Сөз жакшылыкка да, жамандыкка да эбегейсиз күчкө ээ.
Куштардын жана айбанаттардын бардык түрлөрү жана сорттору, жадагалса былжырлуу жыландар жана деңиз жандыктары да чыдамкайлык менен мамиле кылуу жана көңүл буруу аркылуу колго үйрөтүлгөн. Бирок эч бир адам өз тилин ооздуктай албайт. Ал – ооздукталгыс козголоңчу, баш ийбес жана ыймансыз кылмышкер, адамдарды ар кандай адилетсиздикке түртүүгө жөндөмдүү жана “өлүмгө алып келүүчү ууга толгон”. Биз ушакчыны жылан тилдүү деп айтабыз, жана бул салыштыруу мындай жаман сүйлөөчүнүн келтирген зыянына толук дал келет. Таң калыштуусу, адам Теңирди тааныгандан кийин да, ал дагы эле тили менен кыйынчылыктарга туш болоорун билет. Бул ишенген адамдын эки табияты бар экендигине байланыштуу: биринчи Адамдан, эски жаратуунун башчысынан мурасталган эски, бузулган табият; жана Акыркы Адамдан, жаңы жаратуунун Башчысынан алынган жаңы жана ыйык табият. Эски табияттын күчү ушунчалык, эгерде туруктуу сергектик жана Машайактын күнөөгө болгон өлүмү менен ишеним аркылуу тынымсыз идентификация болбосо, ал башка жаман ыктоолор айкаш жыгачтын денеге колдонулган күчү аркылуу баш ийдирилгенден кийин да, тил аркылуу өзүн көрсөтө берет.
Ким кээде эң мыкты адамдардын жана эң ыйык олуялар деп эсептелгендердин, көп жылдык христиандык тажрыйбадан кийин да, кесиптештерине карата багынбаган мүнөздү көрсөткөн сөздөрдү айтканын угуп таң калган эмес? Ошол эле тил менен биз Ата Кудайды даңктайбыз жана Кудайдын бейнесинде жаратылган адамдарды каргайбыз же зыян келтиребиз. Ошентип, "бир эле ооздон бата да, каргыш да чыгат." Албетте, мындай нерселер болбошу керек! Алар болгондо, бул Кудай менен болгон биримдиктин жоктугун көрсөтөт жана жүрөктүн, жок дегенде ошол учурда, Кудайдын ырайымына багынбаганын айгинелейт.
Табиятта мындай аномалияны эч качан таппайбыз. Бир эле тешиктен таза жана туздуу суу чыкпайт. Дарактар өз түрүнө жараша мөмө берет, анткени алардын бир гана табияты бар. Анжыр дарактары зайтун бербейт, жүзүм сабактары да анжыр бербейт. Эгер кээ бирөөлөр Жакыптын (Жакып 3:12) ой жүгүртүүсү туура эмес экенине далил көрдүк деп ойлошсо жана бир эле булактан таза жана туздуу суу чыгып жатканын таптык деп эсептешсе, анда бул эки башка жер астындагы агымдар бири-бирине өтө жакын жерден жер бетине чыккандыгынан улам болгон, бирок ар бир тешиктен бир гана түрдөгү суу аккан. Тилекке каршы, тил менен абал башкача! Ошол эле адам Кудай жөнүндө жакшы сүйлөп, адам жөнүндө жаман сүйлөйт жана мындай жүрүм-турумдун ылайыксыздыгын көп учурда түшүнбөйт.
“Араңарда ким акылман жана билимдүү? Ал өзүнүн иштерин акылмандыктын момундугу менен жакшы жүрүм-туруму аркылуу көрсөтсүн. Бирок эгер жүрөгүңөрдө ачуу көрө албастык жана чыр-чатак болсо, мактанбагыла жана чындыкка каршы жалган сүйлөбөгүлө” (Жакып 3:13-14).
Акылдуу адам – ыймандуу адам, Кудайга баш ийген “жана Кудайдан үйрөнгөн” адам. Мындай адам өзүнүн чыныгы рухий абалын жакшы жүрүм-туруму менен көрсөтөт. Анын сөзү акылмандыктын момундугу менен болот. Бул ыйман үстөмдүк кылып, эски, бузулган табият ичинде жашаган Кудайдын Рухунун күчү менен өлүм ордунда кармалып турганда болот. Эгер башкача болсо, адам Кудайдын жана адамдардын алдында уят болот. Эгер жүрөктө ачуу көрө албастык жана чыр-чатак үстөмдүк кылса, бул баш ийбеген эркти жана Кудай менен шайкеш келбеген жашоону көрсөтөт. Бул үчүн эч кандай акылга сыярлык шылтоо жок, анткени адам мындай кулчулуктан бошотулушу үчүн мол кам көрүлгөн.
Кудай биздин табигый жүрөктөрүбүздүн жаман ыктоолорун жеңип чыгуубузга мүмкүнчүлүк берүү үчүн бардык керектүү акылмандыкты берүүгө күтөт. Эгер биз өз акылыбыз же дененин акылмандыгы менен жетектелүүгө умтулсак, биз ар дайым ийгиликсиз болобуз.
"Бул акылмандык жогорудан келген эмес, бирок жердик, жан дүйнөлүк, шайтандык. Анткени көрө албастык жана чыр-чатак болгон жерде башаламандык жана ар кандай жаман иштер болот. Бирок жогорудан келген акылмандык биринчиден таза, андан кийин тынчтыкты сүйүүчү, жумшак, момун, ырайымга жана жакшы жемиштерге толгон, бир жактуулуксуз жана эки жүздүүлүксүз. Ал эми адилдиктин жемиши тынчтыкты орнотуучулар тарабынан тынчтыкта себилет" (Жакып 3:15-18).
Эки акылмандык ачык карама-каршы турат; бири жердики, экинчиси асмандан келгени. Биринчиси бул дүйнөнүн жана табиятка ылайык – кулагандан бери бардык адамдарда болгон күнөөкөр табиятка. Ал келип чыгышы боюнча шайтандык, анткени башында Кудайга баш ийбестиктин жемиши. Ал көрө албастыкты жана чыр-чатакты, бейпилдиктин жоктугун жана башка ар кандай ыйык эмес иштерди жаратат.
Буга карама-каршы, биз асмандын акылмандыгын издөөгө чакырылабыз, ал өзүнүн толуктугу менен Машаякта табылат, Ал Өзү Кудайдын Акылмандыгы, жана бизге, ишенгендерге, акылмандык, ал тургай ыйыкталуу жана куткарылуу болуп берилген. Ишенимдүү адамдын жүрөгүн жана акылын башкарган бул акылмандык тилди жамандыктан, эриндерди алдамчылык сөздөрдөн сактайт. Ал биринчиден таза; анда эч кандай ыпластык жок. Андан кийин тынчтыкчыл, эч качан ыйык эмес чыр-чатакты козгобойт; жумшак же сылык, эч качан тиштеген же мыскылдаган эмес; жалынып-жалбарууга оңой, катаал жана ырайымсыз эмес; ырайымга толгон, ар дайым боорукердикти жана кайрымдуулукту көрсөтүүгө жана өкүнгөн күнөөкөргө кечирим берүүгө даяр; ошондой эле жакшы иштерге толгон, анткени Кудайдын ырайымы менен башкарылган тил жакшылык үчүн күчтүү курал боло алат; бир тараптуу эмес, же тескерисинче, артыкчылык орундары үчүн талашып-тартышууга же урушууга берилбеген, же башкалар бизге берилбеген таанууну алгандыктан көрө албас эмес; жана, баарынан мурда, же баарына кошумча, эки жүздүүлүксүз же жашыруусуз, таптакыр чынчыл, жана чындык менен акыл-эс менен айтылган деп ишенүүгө боло турган сөздөрдү айтат.
Бул акылмандыкка ээ болгон адам тилине ушундай көзөмөл кыла алат, ал келишпестиктин тикенек уругун сеппейт, тескерисинче, адилдикти пайда кылган жакшы урукту себет. Ал тынчтыкта себет, анткени ал тынчтыктын адамы – Кудайдын чыныгы баласы, тынчтыкты орнотуучу, Теңирибиздин Матай 5:9дагы сөздөрүнө ылайык.
Тил Машайакка багынып, Рухтун үстөмдүгүндө болгондо, ал биздин эң пайдалуу мүчөлөрүбүздүн бирине айланат; ал эми душмандын көзөмөлүнө өткөндө, айтып бүткүс кайгы менен зыян алып келет.