Иса өзүн жакшы койчу жана койлор үчүн эшик катары көрсөтүп, өзүн уурулардан жана жалдануучулардан айырмалайт. Ал койлор үчүн өз өмүрүн берерин жана бул короодон эмес башка койлорду да чогултаарын түшүндүрөт. Андан кийин текст бул билдирүүнү Кудайды же Машаякты Ысрайыл үчүн койчу катары сүрөттөгөн Эски Келишимдеги көптөгөн пайгамбарчылыктарга байланыштырат.
Чындыгында, чындыгында, силерге айтып коёюн: кой короого эшиктен кирбей, башка жол менен ашып түшкөн адам – ууру жана каракчы. Ал эми эшиктен кирген адам – койлордун койчусу. Ага дарбазачы ачат, койлор анын үнүн угушат. Ал өз койлорун атынан чакырып, сыртка алып чыгат. Өз койлорун сыртка чыгарганда, ал алардын алдында басат, койлор болсо ага ээрчишет, анткени алар анын үнүн билишет. Чоочун кишиге ээрчишпейт, тескерисинче, андан качышат, анткени алар чоочундардын үнүн билишпейт. Ыйса аларга ушул насаат сөздү айтты, бирок алар Анын айткан сөздөрүн түшүнүшкөн жок. Ошондо Ыйса аларга дагы мындай деди: «Чындыгында, чындыгында, силерге айтып коёюн, Мен койлордун эшигимин. Менден мурун келгендердин баары уурулар жана каракчылар эле, бирок койлор аларды уккан жок. Мен – эшикмин. Ким Мен аркылуу кирсе, ал куткарылат, кирип-чыгып, жайыт табат. Ууру уурдаш, өлтүрүш жана жок кылыш үчүн гана келет. Мен болсо алар өмүргө ээ болушсун жана аны молчулукта алышсын деп келдим. Мен – жакшы койчумун. Жакшы койчу койлор үчүн өз өмүрүн берет. Ал эми жалданма, койлор өзүнүкү болбогон койчу эмес, карышкырдын келе жатканын көрүп, койлорду таштап качат; карышкыр болсо аларды кармап, койлорду чачыратып жиберет. Жалданма качат, анткени ал жалданма жана койлорго кам көрбөйт. Мен – жакшы койчумун, өз койлорумду билем, алар да Мени билишет. Ата Мени билгендей, Мен да Атаны билем, жана Мен өз өмүрүмдү койлор үчүн берем. Бул короого кирбеген башка койлорум да бар; аларды да алып келишим керек, алар да Менин үнүмдү угушат, ошондо бир короо жана бир койчу болот.»
Бул бөлүктө бизде чындап эле эки башка бөлүм бар. Алгачкы беш аят өзүнчө толук бир накыл сөздү түзөт, андан кийин 6-16-аяттарда биздин Теңир Ыйса Машайактын Койчу мүнөзүнүн чындыгын толугураак ачып берген кошумча көрсөтмөлөр бар. Ал баса белгилеп айтканда, Жакшы Койчу. Бул жердеги "жакшы" деген сөз чындыгында "сулуу" дегенди билдирери абдан маанилүү. "Мен сулуу Койчумун." Албетте, бул мүнөздүн сулуулугун билдирет – ал койчу толугу менен өзүмчүл эмес жана Атанын эркине берилген. Ал өзүн Ысрайылга алардын Койчусу катары көрсөткөн жана бул Эски Келишимдеги көптөгөн машаяктык Ыйык Жазма үзүндүлөрүнө ылайык келген.
Башталыш 49:0дө, Кудайдын шыктандыруусу менен Жакып Жусуп жөнүндө айтып жатканда, ал мындай сөздөр менен жыйынтыктайт,
«Жусуп — жемиштүү бутак, булактын жанындагы жемиштүү бутак; анын бутактары дубалдан ашып түшөт: жаачылар аны катуу кайгыга салып, ага ок атып, аны жек көрүштү: бирок анын жаасы күчтүү бойдон калды, анын колдорунун күчү Жакыптын кудуреттүү Кудайынын колдору менен бекемделди; (ошол жерден Ысрайылдын койчусу, ташы чыгат)» (22-24-аяттар).
Башкача айтканда, Койчу Жакыптын Кудуреттүү Кудайынан. Ал муну бул жерге киргизет, анткени чыныгы Койчу, Ысрайылдын Ташы, башынан өткөрүүгө тагдырлашкан тажрыйбалар, өз бир туугандары тарабынан четке кагылып, жек көрүлгөн Жусуптун чыдаганга туура келген тажрыйбаларына ушунчалык окшош болгон.
Андан кийин бизде Мессия Забур 23:0дө Жахабанын Койчусу катары айтылган, ал биз абдан сүйгөн кооз асыл таш. Кимдир бирөө ал Ыйык Жазманын башка бөлүктөрүнө караганда көбүрөөк сүйүлөт, бирок азыраак ишенилет деп айткан.
«Теңир менин койчум, мен эч нерседен кем болбойм.»
Биз сөздөрдү кайталаганды жакшы көрөбүз, бирок канчасы аларга ишенет? Капчык бош калганда жана жумушсуз калганда канчалык көп дүрбөлөңгө түшөбүз! Бир гана нерсе бар, ал Ага кайрылуу жана баарын Аны менен калтыруу.
“Теңир менин Койчум; мен эч нерседен кем болбойм” (1-аят).
Анан Забур 80:1де,
“Кулак сал, о, Израилдин Койчусу, Жусупту койдой жетелеген Сен; керубимдердин арасында жашаган Сен, нур чач.”
Ысрайылдын Койчусу Кудай Өзү болгон, Ал Өз элин кайтарып турган жана бир күнү аларды батага жетелөө үчүн адам кейпинде дүйнөгө келиши керек болчу. Ышая Аны ушундайча сүрөттөйт. Ышая 40:10-11де,
Мына, Теңир Кудай күчтүү кол менен келет, жана Анын колу бийлик кылат; мына, Анын сыйлыгы Өзү менен, жана Анын иши Өзүнүн алдында. Ал койчу сыяктуу Өзүнүн үйүрүн багат; Ал козуларды Өзүнүн колу менен чогултат, жана аларды койнуна салып алып жүрөт, жана төлдөгөндөрдү акырын жетектейт.
Бул Теңирдин Майланганынын, Ысрайылдын Машаягынын бул окуяга келиши жөнүндөгү пайгамбарлык эле.
Анан Жеремия 31:0-Кудайдын Өз эли Ысрайылга болгон түбөлүктүү кызыгуусун баяндаган ошол улуу бөлүмдө-10-11-аяттарда окуйбуз,
“Теңирдин сөзүн уккула, О, элдер, жана аны алыскы аралдарда жарыялагыла, жана айткыла: Ысрайылды тараткан Ал аны чогултат жана аны койчу өз үйүрүн кайтаргандай кайтарат. Анткени Теңир Жакыпты куткарып, аны андан күчтүүрөөктүн колунан кун төлөп алды.”
Муну тастыктоо Жезекиелге берилген, ал 34:12-15те мындай дейт:
“Койчу чачырап кеткен койлорунун арасында жүргөн күнү өз үйүрүн издегендей; Мен да койлорумду издеп табам, аларды булуттуу жана караңгы күнү чачырап кеткен бардык жерлерден куткарам. Аларды элдердин арасынан алып чыгам, өлкөлөрдөн чогултам, өз жерине алып келем, Ысрайыл тоолорунда дарыялардын боюнда жана өлкөнүн бардык жашаган жерлеринде багам. Аларды жакшы жайытта багам, алардын короосу Ысрайылдын бийик тоолорунда болот: алар жакшы короодо жатышат, жана семиз жайытта Ысрайыл тоолорунда жайылышат. Мен Өз үйүрүмдү багам, жана аларды жаткырам, дейт Теңир Кудай.”
Биз Теңирди койчу катары сүрөттөгөн башка көптөгөн үзүндүлөргө кайрылсак болот – бул үзүндүлөр биздин Теңирибиз Иса Машаяктын инсанында аткарылууга тагдырлашкан эле. Ошентип, Ал Ысрайылдын ортосунда туруп, Өзүн Жакшы Койчумун деп жарыялаганда, алар дароо түшүнүшү керек болчу, анткени алар Эски Келишим менен тааныш эле. Бул үзүндүлөр кылымдар бою алардын жүрөгүндө жана акылында болгон. Алар Жахабанын Койчусунун келишин күтүп жатышкан, эми Иса пайда болуп, мындай деди:
“Мен Жакшы Койчумун” (Жакан 10:11; Жакан 10:14Жакан 10:14).
Биз бир кезде, Машайактын «Менмин» деген сөздөрү жөнүндө сүйлөп жатканда, ал сөз чындыгында так, ыйык наам экенин байкаганбыз. Иса Кудайдын айтылгыс ысмын алып, мындай дейт,
“Мен Жакшы Койчумун.”
Ал Өзүн мезгил-мезгили менен пайда болгон жалган койчуларга карама-каршы коёт:
“Чындыгында, чындыгында, силерге айтып коёюн, кой короого эшиктен кирбей, башка жол менен ашып түшкөн адам – ууру жана каракчы. Ал эми эшиктен кирген адам – койчу” (аяттар 1-2).
Менимче, бул сөздөр көбүнчө туура эмес колдонулат же туура эмес мааниде берилет. Мен алар жалган нерсени үйрөтүү үчүн колдонулат деп айткан жокмун, бирок алар ушул аятта үйрөтүлгөнгө карама-каршы колдонулат. Канчалык көп адамдардын айтканын угасың,
«Эгер кимдир бирөө Машайак аркылуу эмес, башка жол менен асманга кирүүгө аракет кылса, ал ууру жана каракчы.»
Бирок Теңир бул жерде такыр эле ал жөнүндө айтып жаткан жок. Бул таптакыр чындык: эгер Теңир Ыйса Машайакка ишенүүдөн башка жол менен асманга кирүүгө аракет кылсаң, анда эч кандай укугуң жок жерге кирип кетүүгө аракет кылган уурудай болосуң,
“Анткени асман астында адамдарга берилген башка ысым жок, ал аркылуу биз куткарылышыбыз керек.” (Элчилер 4:12).
Бирок Куткаруучу бул жерде айтып жаткан нерсе бул эмес. Ал асманга кирүү жөнүндө айтып жаткан жок. Асман кой короо эмес. Иудаизм кой короо болгон. Теңирибиз Ыйса Машайактын келишине чейинки жарым кылымда Машайакпыз деп жамынып келгендер көп болгон, бирок алар эшиктен кирген эмес – башкача айтканда, Ыйык Жазууга ылайык. Алар башка жол менен чыгууга аракет кылышкан, жана Ал аларды уурулар жана каракчылар катары жемелеген.
Анан тескерисинче, Ал Өзү жөнүндө айтат:
Бирок эшиктен кирген Ал койлордун койчусу.
Ал пайгамбарлык Сөзгө так ылайык келди. Анын жашоосу Эски Келишимдеги Ыйык Жазмалардын пайгамбарлыктарына так дал келген.
Ага дарбазачы ачат; койлор анын үнүн угат: ал өзүнүн койлорун атынан чакырат, жана аларды сыртка алып чыгат (Жакан 10:3).
Чөмүлдүрүүчү Жакан Машаяктын келерин жарыялоо үчүн Кудай тарабынан жиберилген кабарчы болгон. Ал бут кийиминин боосун чечүүгө татыктуу эмесмин деп айткан Бирөө жөнүндө айткан. Ага Иса чөмүлтүлүү үчүн келген. Жакан мындай деди:
«Оо, Мырзам, мен Сени чөмүлдүрүүгө татыктуу эмесмин. Тескерисинче, мен Сенден чөмүлдүрүлүшүм керек. Сен Күнөөсүзсүң, ал эми мен күнөөкөрлөрдү чөмүлдүрүп жатам. Бул тобо кылуу чөмүлдүрүүсү, ал эми Сенин тобо кыла турган эч нерсең жок.»
Иса деди,
“Жакан, азыр ошондой болушуна жол бер.”
Анан Ал чөмүлтүлүүсүндө Кудайдын тактысынын ар бир адил талабын аткарууга, күнөөкөрлөрдүн муктаждыгын канааттандырууга Өзүн милдеттендирди. Ал суудан чыкканда, асмандан үн жарыялады,
“Бул Менин сүйүктүү Уулум, Ага Мен ыраазымын” (Матай 3:17; Марк 1:11; Лука 3:22).
Ал кой короого эшиктен кирген эле. Кароолчу жол ачкан эле. Ошондо Кудайдын Руху көгүчкөндөй түшүп, Анын үстүнө конуп, Аны Машаяк катары майлаган. "Машаяк" деген сөз "Майланган" дегенди билдирет. Ал ошол күнү Кудайдын Руху тарабынан койлордун чыныгы Койчусу катары майланган.
Ошентип, Ал эшиктен кирди, жана кой короонун ичинде Аны кабыл алгандар бар эле. Булар чындап эле Кудайдын балдары болчу. Алар буга чейин Анын чындыгына жүрөктөрүн ачышкан эле, жана Иса келгенде алар айтышты,
“Оо, бул биз издеп жүргөн Куткаруучу!”“Койлор Анын үнүн угат: жана Ал өзүнүн койлорун атынан чакырат.”
Ал аларды түбөлүккө Иудаизмдин койнунда калтырууну ниет кылган эмес, бирок Ал аларды ырайымдын эркиндигине жана Христиандыктын батасына алып барышы керек болчу. Ал Анын чиркөөсүн Иудаизмден тышкары ырайымдын эркиндигине алып чыгуу үчүн иудей кой короосуна кирди.
“Ал өз койлорун чыгарганда, өзү алардын алдына түшөт, койлор ага ээрчишет, анткени алар анын үнүн билишет” (v. 4).
Бул эң жогорку сыноо. Бирөө айтат,
“Ооба, менимче мен христианмын, бирок Машайак эмне үчүн дүйнөгө келип, күнөөкөрлөрдү куткаруу үчүн өлүүгө тийиш болгонун түшүнбөйм. Түшүнбөйм.”
Бул абдан кайгылуу чындыкты жарыялайт. Бул койчунун үнүн чындап тааныбай турганыңды билдирет. Сен эч качан Кудайдын алдында тобо кылган күнөөкөр катары ордуңду ээлеп, Машайакты жөнөкөй ишеним менен кабыл алган эмессиң. Анткендер кайрадан төрөлүшөт, алар түбөлүк өмүргө ээ болушат жана ошол жаңы өмүр менен Анын үнүнө баш ийүүдөн ырахат алууга түрткөн жаңы табият байланышкан. Алар Аны таанышат. Алар койчунун үнүн таанышат. Алар чоочун кишинин артынан ээрчишпейт.
Ошентип, бизге айтылат,
“Бул үлгү аңгемени Ыйса аларга айтты: бирок алар Анын аларга айткан сөздөрү эмне жөнүндө экенин түшүнгөн жок” (6-аят).
Алар түшүнө алышкан жок; алардын көздөрү көрбөй калган эле; Ал аларга көрсөткөн бул кооз кичинекей сүрөттүн маанисин алар түшүнүшкөн жок, ошондуктан Ал аларга нерселерди кененирээк ачып берди.
“Ошондо Ыйса аларга дагы мындай деди: Чындыгында, чындыгында, силерге айтып коёюн, Мен койлордун эшигимин. Менден мурун келгендердин баары уурулар жана каракчылар болчу; бирок койлор аларды уккан жок. Мен эшикмин: ким Мен аркылуу кирсе, ал куткарылат, жана кирип-чыгып, жайыт табат” (vv. 7-9).
Эми Ал бул жердеги образды өзгөртүп жаткандай көрүнөт. Мурда Ал айткан эле,
“Мен Койчумун, жана мен эшиктен кирдим.”
Эми Ал айтат,
Мен эшикмин.
Бул карама-каршыбы? Такыр эмес. Сиз Доктор Пиацци Смит айтып берген бир кичинекей окуяны уккандырсыз. Бир жолу ал койчунун өзүнүн үйүрүн дөңгө өйдө жетелеп баратканын көрдү. Ал аларды короого жетелеп киргизип, жайгаштырды. Анан Доктор Смит деди,
"Койлорду бул короодо түнү бою калтырасыңбы?" "Ооба." "Бирок айланада жапайы жырткычтар жокпу?" "Ооба." "Алар койлорду кармаганга аракет кылышпайбы?" "Ооба." "Анда, бул жерде эшигиң жок экен. Жапайы жырткычтарды кантип киргизбейсиң?"
Бирок араб койчусу капталына жатты, ошол кире бериште жайгашып жатып, ал өйдө карап жылмайды да айтты,
Мен эшикмин.
Көрдүңбү, эч бир жапайы жырткыч аны ойготпостон кире алмак эмес, жана эч бир кой анын денесинин үстүнөн чыгып кетмек эмес.
Ошентип Иса деди,
“Мен Эшикмин. Мен аркылуу Менин койлорум батага кирет, жана Мен алардын сакчысы жана жол көрсөтүүчүсү болом.”
Ошондо Ал дейт,
“Мен эшикмин: ким Мен аркылуу кирсе, ал куткарылат, кирип-чыгып, жайыт табат.”
Оо, Дөөт айтканда, мына ошону айткысы келген экен,
«Ал мени жашыл жайыттарга жаткырат, тынч суулардын боюна жетелейт» (Забур 23:2).
Койчу койлорго кам көрөт, аларды ылайыктуу жайыттарга жетектейт, ал жерде алар сергип, тоюшат. Ошентип, биздин баталуу Теңирибиз Ага таянгандар үчүн Өзүн жооптуу кылат.
Ал эми Өзүнөн айырмаланып, өз жыргалчылыгын гана ойлогон жалган окутуучулар жана пайгамбарлар болгон. Кылымдар бою ушундайлар болуп келген жана Теңир алар жөнүндө өтө катуу сөздөр менен айткан.
"Ууру уурдаш, өлтүрүш жана жок кылыш үчүн гана келет. Мен болсо алар өмүргө ээ болушу үчүн, жана аны молчулукта болушу үчүн келдим" (Жакан 10:10).
Ал Ага ишенгендердин баарына түбөлүк өмүр берүү үчүн келди. Эгер биз Кудай менен биримдикте жүрсөк, бизде ошол мол өмүр бар. Көптөгөн христиандарда өмүр бар, бирок аларда мол өмүр жоктой сезилет. Жакында мен эки баласы бар бир үйдө болдум. Бири оорулуу жана кубарып турса, экинчиси ушунчалык шайыр болгондуктан, ал кичинекей оорулуунун дайыма тынчын алчу. Мен аларга карап ойлодум:
Эми, алар христиандар сыяктуу.
Көптөгөн христиандар бар, алар өмүргө ээ. Алар Исаны Куткаруучу катары ишенишкен, бирок Кудай үчүн көп деле мааниге ээ эместей көрүнөт — күбөлүгү жок, күбөсү жок. Анан рухий жактан шаттанган башкалар бар, алар өздөрүн куткарган Бирөө үчүн улуу күбөлүк берип, Теңир менен биримдикте жашаганда жаркырап турушат.
Биринчиден, Иса дейт,
«Мен жакшы койчумун: жакшы койчу койлор үчүн өз өмүрүн берет» (11-аят).
Ошондо Ал жарыялайт,
“Мен жакшы койчумун, койлорумду билем, жана койлорум мени билет” (14-аят).
Сиз бул жерде чындыктын эки тарабын көрүп турасыз. Жакшы Койчу катары Ал Голгофанын айкаш жыгачына барды жана ошол жерде Өз өмүрүн курман кылды. Ошол жерде
«Ал биздин кылмыштарыбыз үчүн жарадар болду, Ал биздин мыйзамсыздыктарыбыз үчүн эзилди: … жана Анын жарааттары менен биз айыктык» (Ышая 53:5).
Ох, ошол кереметтүү Койчу!
О, улуу, абдан ырайымдуу Койчу, Биз үчүн Өз өмүрүңдүн канын төгүп, Уятка жана өлүмгө тапшырылган, Баарын бизди Кудайга жакындатуу үчүн.
Анткени, көрүп турасыңар, башка жол жок эле. Гетсеманиде Ал сыйынды,
“Эгер мүмкүн болсо, бул чөйчөк менден өтүп кетсин” (Матай 26:39).
Башкача айтканда,
«Эгер күнөөкөрлөрдү Менин сот чөйчөгүн ичкенимден башка жол менен куткаруу мүмкүн болсо, анда аны ачыкка чыгар».
Бирок башка жол жок эле, ошондуктан Жакшы Койчу өлүмгө барды.
Бирок өлгөн Ал кайрадан жашайт. Ал даңкта жашайт, жана Ал дагы эле Жакшы Койчу. Ал башка жерлерде Улуу Койчу жана Башкы Койчу деп аталат.
Биздин Теңирибиз Иса, койлордун улуу Койчусу, ...силерди Анын эркине ылайык иш кылууга, ар бир жакшы иште жеткилең кылсын, Анын көз алдында жагымдуу болгон нерсени силерде иштеп, Иса Машайак аркылуу; Ага түбөлүктөн түбөлүккө даңк болсун” (Еврейлерге 13:21).
Бирок бул Улуу Койчу дагы эле Жакшы Койчу, жана Ал Өзүнүн койлорун билет. Ал айтат,
Мени Меникилер таанышат.
Бул Кудайдын сүйүктүү баласы, жүрөгүңдү сооротпойбу? Эгер мен ооруп төшөктө жаткан бирөөгө кайрылып жатсам – балким, кээ бириңер көп жылдар бою төшөгүңөрдөн тура албай жаткандырсыңар, жана толугу менен ташталган, жалгыз, чарчаган, баарынан тажаган сезимге алдыруу азгырыгы пайда болот – О, кымбаттуу, оорулуу адам, Ыйса мындай дейт:
“Мен жакшы койчумун жана койлорумду билем.”
Ал сенин кыйынчылыктарыңды, көңүл калууларыңды жана ичишиң керек болгон чөйчөктү билет. Ал Өзү андан да ачуураакты ичти.
Эгер сенин жолуңда кээ бир тикенектер табылса, Ойлончу, аларды Анын чекесине ким көтөргөнүн! Эгер кайгы сенин кайгырган жүрөгүңдү тапса, Ал сенден ыйыгыраакка жеткен.
Анын терең боорукердигинде Ал сиздин бардык сыноолоруңузга кирет жана бардык кайгыларыңызды бөлүшөт. Анан — бул баталуу эмеспи? — Ал айтат,
“Мен...койлорумду билем, койлорум да Мени билет.”
Жана биз Дөөт менен кайрадан айтабыз,
“Теңир менин Койчум, мен эч нерсеге муктаж болбойм.”“Ата Мени билгендей, Мен да Атаны билем; жана койлор үчүн Өмүрүмдү берем” (15-аят).
Албетте, Ал биринчи кезекте Жүйүт коюн койлору жөнүндө айтып жаткан. Бирок кийинки аятта биз окуйбуз,
«Менин башка койлорум да бар, алар бул короого кирбейт: аларды да алып келишим керек, алар Менин үнүмдү угушат; ошондо бир короо жана бир Койчу болот» (16-аят).
Бул жердеги сөз/?/^ чындыгында “койчуман” болушу керек. Көрдүңүзбү, Иудаизм бүктөм болгон, борбору жок айлана, бирок Христиандык – бул койчуман, бизде айланасы жок борбор бар. Биздин айланабызда дубал жок, бирок биз Анын, биздин Жакшы Койчубуздун, айланасына чогулганбыз. Биздин Теңирибиз Иса Машаяк чындыгында биздин Жакшы Койчубуз, жана
“Эл Ага чогулат” (Башталыш 49:10).
Ошондуктан Менин Атам Мени сүйөт, анткени Мен Өз жанымды берем, аны кайра алуу үчүн. Аны Менден эч ким албайт, бирок Мен аны Өз эркимен берем. Менин аны берүүгө бийлигим бар жана аны кайра алууга бийлигим бар. Бул осуятты Мен Атамдан алгам. Ошондуктан кайрадан жүйүттөрдүн арасында бул сөздөр үчүн бөлүнүү болду. Алардын көбү айтышты: «Анын ичинде жин бар, ал жинди; эмне үчүн аны угасыңар?» Башкалары айтышты: «Булар жини бар адамдын сөздөрү эмес. Жин сокурлардын көзүн ача алабы?» Иерусалимде ийбадаткананы арноо майрамы болчу, жана кыш мезгили эле. Иса ийбадатканада Сулаймандын галереясында жүрдү. Ошондо жүйүттөр Аны курчап алып, Ага айтышты: «Качанкыга чейин бизди күмөн санатасың? Эгер Сен Машайак болсоң, бизге ачык айт». Иса аларга жооп берди: «Мен силерге айткам, бирок силер ишенген жоксуңар; Менин Атамдын атынан кылган иштерим Менин Өзүм жөнүндө күбөлөндүрөт. Бирок силер ишенбейсиңер, анткени силер Менин койлорумдан эмессиңер, Мен силерге айткандай. Менин койлорум Менин үнүмдү угат, Мен аларды билем жана алар Мени ээрчийт. Мен аларга түбөлүк өмүр берем жана алар эч качан жок болбойт, жана эч ким аларды Менин колумдан жулуп албайт. Аларды Мага берген Менин Атам баарынан улуу; жана эч ким аларды Менин Атамдын колунан жулуп ала албайт. Мен жана Менин Атам бирбиз».
Бул аяттарда эки негизги тема бар, балким, 17-18-аяттар мурунку абзацка таандык деп айтуу туурадыр, ал абзац Куткаруучубузду койлор үчүн өз өмүрүн берген Жакшы Койчу катары көрсөтөт. Теңирибиз Аны буга адам мажбурлабаганын баса белгилейт. Башкача айтканда, Ал өлүүгө милдеттүү эмес болчу. Анын адамдыгы биздикинен айырмаланып турган жери, биз төрөлөрүбүз менен эле өлүмгө бет алабыз. Өлүмдүн уруктары, демекчи, Адамдын ар бир баласынын денесинде. Биз баарыбыз ошол Адамдын каргышынын астындабыз,
Сөзсүз өлөсүң.
Биздин бул денелерибиз өлүмгө дуушар, башкача айтканда, өлүмгө баш ийет. Теңирибиз Исанын денесинде андай эмес болчу. Бизге айтылат,
“Күнөө, бүткөндө, өлүмдү туудурат” (Жакып 1:15).
Ошондуктан биз өлөбүз, анткени биз баарыбыз Адамдын күнөөсүнүн вирусун мурастап алганбыз. Бирок биздин Мырзабыз Иса Машаяк Күнөөсүз болгон, ошондуктан Ал дүйнөгө өлө турган дене менен келгенде да, анын өлүшү зарыл эмес болчу. Анын өз бийлигинде өлүмгө же чексиз жылдар бою жашоого жөндөмдүүлүгү болгон. Бирок Ал биздин күнөөкөр жандарыбызга болгон сүйүүсүнөн улам жана Атага болгон сүйүүсүнөн улам өлдү, анткени Ал Атанын эркин аткаруу үчүн келген.
Забур 118:0де биз Анын забурчу аркылуу айтканын угабыз,
“Кудай – Теңир, Ал бизге жарык көрсөткөн: курмандыкты жиптер менен курмандык чалынуучу жайдын мүйүздөрүнө чейин байлагыла” (27-аят).
Ал Өзү мыйзамдын бардык курмандыктарынын прообразы болгон; ошондуктан, бул аят Ага тиешелүү. Байыркы курмандык чалынуучу жайда төрт жез мүйүз болгон, жана бул сөздөр болбогондо, алар эмне үчүн колдонулганын эч качан билмек эмеспиз. Бирок биз бул забурдан билебиз, алар курмандыкка мал, мисалы, өгүз же козу алып келгенде, аны курмандык чалынуучу жайдын мүйүздөрүнө байлашкан, жана анын каны курмандык чалынуучу жайдын айланасына төгүлгөн, анткени
“кан төгүлбөсө, кечирим жок” (Еврейлерге 9:22).
Ошентип, биздин Теңирибиз Иса Машаяк курмандык чалынуучу жайдын мүйүздөрүнө жиптер менен байланган. Ал жиптер эмне болгон? Ошуя 11:4тө окуйбуз: Кудай бизди сүйүүнүн жиптери менен тарткан:
“Мен аларды адамдын жиптери менен, сүйүүнүн боолору менен тарттым.”
Сүйүү жиптери биздин байкуш жүрөктөрүбүздү Машайакка тартты жана бизди Ага байлады, ошондой эле Аны айкаш жыгачка байлаган да сүйүү жиптери эле.
Гетсеманини издеген сүйүү эле, Болбосо Жүйүт Аны эч тапмак эмес; Аны даракка кармаган сүйүү эле, Болбосо темир Аны эч байламак эмес.
Бир эле жип эмес, жиптер бар эле. Атага болгон сүйүү жиби бар эле, жана бизге болгон сүйүү жиби бар эле. Биз Анын айтканын угабыз,
“Дүйнө Менин Атамды сүйөрүмдү жана Атам мага осуят кылгандай, Мен ошондой кыларымды билсин. Тургула, бул жерден кетели” (Жакан 14:31).
Ал кайгы багына чыгып, андан ары кун төлөө айкашына барды. Атага болгон сүйүү Аны ошол жакка алып барды, ошентип, биз үчүн Өз өмүрүн берүүгө. Бирок ошондой эле жазылган,
“Машайак... жыйынды сүйгөн жана ал үчүн Өзүн курмандыкка берген; аны ыйыктап, тазалаш үчүн” (Эфестиктерге 5:24-26).
Элчи айта алмак,
«Кудайдын Уулу, мени сүйгөн, жана мен үчүн Өзүн берген» (Галатиялыктарга 2:20).
Ошентип, бизге, биздин муктаж жандарыбызга болгон сүйүү Аны ошол жерге алып барып, күнөө үчүн курмандык катары өлүмгө алып келген.
Ошентип Ал дейт,
“Ошондуктан Атам Мени сүйөт, анткени Мен Өз жанымды берем, аны кайра алуу үчүн.” (Жакан 10:17),
бирок бул да толугу менен чындык, күнөөкөр адамдар Аны кармап алып, айкаш жыгачка кадашкан. Элчи Пётр өз доорундагы жөөттөргө айткан,
«Аны Кудайдын белгиленген кеңеши жана алдын ала билими боюнча берилгендиктен, силер кармап, мыйзамсыз колдор менен айкаш жыгачка кадап өлтүрдүңөр» (Элчилердин иштери 2:23).
Ал эми бутканачылар жана алардын башкаруучулары жөнүндө айтып жатып, элчи Пабыл мындай дейт,
“Муну бул дүйнөнүн башкаруучуларынын эч кимиси билген эмес: анткени эгер билишкенде, алар даңктын Теңирин айкаш жыгачка кадашмак эмес” (1 Корунттуктарга 2:8).
Адам Машайакты четке каккандыгы үчүн жооптуу деп эсептелет, бирок адам Анын өмүрүн алууга таптакыр алсыз болгон. Ал аны өз ыктыяры менен койгон. Ал 18-аятта айтат,
“Эч ким аны менден албайт, бирок мен аны өзүм коём. Аны коюуга менин бийлигим бар.”
Башкача айтканда, Ал Атадан Өз жанын берүүгө буйрук алган, жана Ал Атанын эркине ылайык келген, жана ошол эрк Анын улуу күнөө курмандыгы болушун камтыган.
Анда байкагыла, Ал Өз өмүрүн берүүгө бийликке ээ болгондой эле, аны кайра алууга да бийликке ээ болгон.
“Бул осуятты Атамдан алдым” (v. 18).
Теңир Иса Машайактын тирилүүсү Ыйык Үч Бирдиктин ар бир инсанына таандык кылынат. Биз окуйбуз, Ал болгондугун
“өлгөндөрдүн арасынан Атанын даңкы менен тирилтилген” (Римдиктерге 6:4).
Биз окуйбуз жөнүндө
«Рух... Машайакты өлүмдөн тирилткен» (8:11).
Ыйык Рух анан тирилүүдө Өзүнүн салымын кошкон. Бирок Иса да айткан,
“Бул ийбадаткананы талкалагыла, ошондо мен аны үч күндө кайра тургузам” (Жакан 2:19).
“Ал Өзүнүн денесинин ийбадатканасы жөнүндө айтты” (21-аят).
Ошентип, Ата, Уул жана Ыйык Рух Мырзабыз Иса Машаяктын тирилишине толугу менен катышкан, Анын өлүмүнө да баары катышкандай эле. Уулун биздин Куткаруучубуз катары өлүүсү үчүн берген Ата болгон. Машаяк Өзүн Кудайга кемчиликсиз курмандыкка чалганы Түбөлүк Рухтун күчү менен болгон. Ал эми Өзүнүн сүйүүсү жана ырайымы менен Жакшы Койчу катары Өмүрүн берип, биз күнөөнүн айыбынан жана күчүнөн куткарылууну билишибиз үчүн кайра тирилген.
Эсиңизде болсо, биз Эски Келишимден бир нече үзүндүлөрдү келтиргенбиз, анда Ысрайылдын Койчусу жер бетинде көрүнүшү керек болгон Келе турган Зат, Кудай Өзү экенин көргөнбүз. Ошентип, Иса айтканда,
“Мен жакшы койчумун: жакшы койчу койлору үчүн өз өмүрүн берет” (10:11)
Ал бул Ыйык Жазмадагы бардык үзүндүлөрдү аткара турган Өзү экенин жарыялап жаткан.
Бирок эл Аны кабыл алууга даяр эмес болчу. Көптөр Анда жин бар деп айтышты. Башкалары айтышты,
“Бул [сөздөр] жини бардын сөздөрү эмес” (v. 21a).
Алар ушунчалык кылдат тандалган, ушунчалык урматтуу жана ыйык көрүнгөн. Алар Анын кээ бир угуучуларына жаман рухтун күчү астында сүйлөп жаткан адамдын сөздөрүндөй угулган жок. Анан алар абдан акылдуулук менен сурашты,
“Жин сокурдун көзүн ача алабы?” (21б-аят).
Алар алардын арасында жасалган ошол кереметтүү кереметти эстешти. Көрсө, акыры Ыйса күтүлгөн Машайак болушу мүмкүн экен.
Ал эми азыр 22-аятта айтылат
“Иерусалимде арноо майрамы болгон.”
Бул Дөөттүн тукумунан болгон Зерубабелдин, башкы ыйык кызматчы Жашыянын, катчы Эзранын жана башкаруучу Некемиянын жетекчилиги астында кайтып келген күндөрдөн бери жыл сайын белгиленип келген. Кыш мезгили эле, Ыйса ийбадатканада Сулаймандын дарбазасында, же короосунда басып жүргөн.
“Ошондо жөөттөр Аны тегеректеп келип, Ага айтышты: «Бизди качанкыга чейин күмөн санаттырасың?»” (24-аят).
Ал аларга көп жолу айткан эле, бирок алар кайрадан суроо беришти. Ыйса жооп берип мындай деди:
"Мен силерге айттым, бирок силер ишенген жоксуңар: Мен Атамдын ысымы менен кылган иштер Менин Өзүм жөнүндө күбөлөндүрөт" (25-аят).
Эмне үчүн алар белгилерди, далилдерди карашкан жок? Алар буга сокур болуп көрүнгөн. Ал эми Ал мунун себебин берди.
“Силер ишенбейсиңер, анткени силер Менин койлорумдан эмессиңер, Мен силерге айткандай” (26-аят).
Алар Анын кабарына ишенүүдөн баш тартышты. Анын койлору – тобо кылып Кудайга кайрылган жана Ал алып келген кабарды кабыл алгандар. Ал айтат,
Менин койлорум Менин үнүмдү угат, Мен аларды билем, алар Мени ээрчийт.
Эми мен абдан маанилүү үзүндүгө келдим, бул тууралуу Жакандын Инжилиндеги башка нерселерге караганда көбүрөөк талаш-тартыштар болгон. Көп учурда сурашат: Сиздин оюңузча, бул үзүндү адам бир жолу куткарылса, ал түбөлүккө куткарылат деп үйрөтөбү? Ырайымдан кулап калуу мүмкүн эмес депчи? – Эгерде ал бир жолу Машайакка ишенимин билдирген болсо, кандай күнөөлөрдү кылбасын, ал христиан бойдон кала берет депчи? Бул жерде абдан этият болушубуз керек. Ыйсанын так сөздөрүнө кармануу жакшы, ошондо биз адашпайбыз.
Биринчиден, Ал айтат,
«Менин койлорум менин үнүмдү угат» (27а-аят).
Жакан 5:24 бизге айтат,
“Менин сөзүмдү угуп, Мени жибергенге ишенген адам түбөлүк өмүргө ээ болот.” “Уккула, ошондо жаныңар жашайт” (Ышая 55:3).
Ошентип Ал дейт,
Менин койлорум менин үнүмдү угат.
Биз адамдар жөн гана диний ишенимин билдиргени үчүн Анын койлорунун катарына кирет деп айта албайбыз. Евангелиялык чиркөөлөрдө да Машайактын койлорунун катарына кирбеген адамдар бар, анткени алар чындыгында Анын үнүн уккан эмес. Алар формалисттер, сырткы көрүнүшү боюнча чиркөөнүн мүчөлөрү, бирок Анын денеси болгон чиркөөнүн эмес. Мындай адамдар диний ишенимин билдиришет, балким эмоциянын таасири астында, жана чиркөөгө агылып келишет. Бир канча убакытка алар абдан жакшы жүргөндөй көрүнөт, анан бара-бара жаңылыгы жоголот жана алардын шыктануусу жоголот. Дүйнөгө болгон кумар алардын жанында ойгонот, анан алар адаша башташат. Биз айтабыз,
“Байкуш жандар, алар ишенимден тайгандар.”
Бирок, бирөө жакшы айткандай,
Алар эч качан алдыга жылдыргычтар болгон эмес.
Алар күнөөлөрүнөн кайтышып, өздөрүн оңдошкон, бирок ички жан дүйнөсүндө Кудайдын Уулунун үнүн эч качан уккан эмес. Алардын жүрөктөрү жаман рух кеткенден кийин шыпырылып, тазаланган, бирок бош калган үйгө окшош эле.
Ушундайлар Мырзабыз Иса Машаяктагы ишенген адамдын түбөлүк коопсуздугу доктринасын уятка калтыргандар. Алар эч качан чыныгы ишенгендер болгон эмес. Адамдар эмне деп айтпасын, эгер алар Кудайдын Уулунун үнүн укпаса, алар чындыгында Анын койлору эмес. Муну так түшүнсөк дейм. Анын бардык койлору жөнүндө Ал мындай дейт,
«Мен аларды билем, жана алар Мени ээрчишет» (Жакан 10:27б).
Эми, ошого карама-каршы Матайдын Инжилиндеги бир үзүндүнү коюп көрөсүзбү:
"Мага: "Теңир, Теңир!" – деп айткандардын баары эле Асман Падышачылыгына кире бербейт, бирок Асмандагы Менин Атамдын эркин аткаргандар кирет" (7:21).
Эркти аткарган
-ошол жерде бир аз токтоп тургула. Биз иш кылуу менен куткарылабызбы? Жок, биз ишеним менен куткарылабыз. Ал айтканда эмнени билдирет,
"Мага: «Теңир, Теңир!» – дегендердин баары эле Асман Падышалыгына кире бербейт, бирок асмандагы Атамдын эркин аткаргандар кирет"?
Биз иштер менен куткарылбайбыз, бирок биз ишенимибиздин чындыгын Кудайдын эркине ылайык иш кылуу менен көрсөтөбүз. Эфестиктерге 2:8-9 дагы ошол үзүндүнү эстесеңиз:
Анткени ырайым аркылуу ишеним менен куткарылдыңар; жана бул силерден эмес: бул Кудайдын белеги: иштерден эмес, эч ким мактанбашы үчүн.
Бирок ал дароо кошумчалайт,
“Анткени биз Анын жараткан ишибиз, Ыйса Машайакта жакшы иштер үчүн жаратылганбыз, Кудай биз аларды аткарышыбызды алдын ала даярдап койгон, ошолордо жүрүшүбүз үчүн” (v. 10).
Бул тууралуу абдан ачык түшүнгүлө. Биздин иштерибиз түбөлүк өмүрдү алууга эч кандай тиешеси жок, бирок жакшы иштерди көрсөтпөгөн эч кимде түбөлүк өмүр жок.
Мен жанымды куткаруу үчүн иштебейт элем; Ал ишти менин Теңирим кылган; Бирок мен ар кандай кул сыяктуу иштейт элем Кудайдын сүйүктүү Уулуна болгон сүйүүдөн улам.
“Мага: "Теңир, Теңир" дегендердин баары эле асман Падышалыгына кире бербейт, бирок Менин асмандагы Атамдын эркин аткаргандар кирет. Ошол күнү Мага көптөр: "Теңир, Теңир, Сенин ысымың менен пайгамбарчылык кылган жокпузбу? Сенин ысымың менен жиндерди кууп чыккан жокпузбу? Сенин ысымың менен көптөгөн кереметтерди жасаган жокпузбу?" — дешет.” (Матай 7:21-22).
Ал сот күнүн, аян күнүн айтып жатат. Муну биз заманбап тил менен айтсак,
«Биз Сенин ысымыңда кабар айткан жокпузбу?»
Балким, алардын насааты аркылуу адамдар Шайтандын коркунучтуу күчүнөн куткарылгандыр, анткени мен ишенем, көптөгөн куткарылбаган насаатчылар өз жашоосу таптакыр туура эмес болсо да, адамдарды куткаруу үчүн Кудай тарабынан колдонулган. Кудай Өз Сөзүн ким тарабынан жарыяланбасын колдонот.
“Сенин ысымың менен жиндерди кууп чыктык.”“Ошондо Мен аларга айтам: Мен силерди эч качан тааныган эмесмин; Менден кеткиле, мыйзамсыздыкты кылгандар!” (v. 23).
Ал ошол сот күнүндө эч кимге эч качан айтпайт,
“Мен сени мурун таанычумун, бирок мен сени эми тааныбайм.”
Ал айтат,
Мен сени эч качан тааныган эмесмин.
Бирок Өзүнүкүлөрү жөнүндө Ал айтат,
Мен аларды билем.
Эми эгер муну эсиңизде тутсаңыз, ишенген адамдын түбөлүк коопсуздугу жөнүндө эч кандай сурооңуз болбойт деп ойлойм. Ал Анын өз жүзүмзарында иштегендердей көрүнгөнү менен, Анын үнүн эч качан укпагандарды эч качан билген эмес.
Ошентип, биринчиден, Анын койлору Анын үнүн билишет. Экинчиден, Ал айтат,
Мен аларды билем.
Үчүнчү нерсени байкагыла,
жана алар мени ээрчишет.
Машаяктын коюмун деп айтуунун, эгер Аны ээрчибесең, эч пайдасы жок. Чындыгында кайра төрөлгөндөр үчүн Машаяк ушунчалык маанилүү болгондуктан, алардын жандары Аны ээрчүүгө кубанышат. Сен Аны ээрчийсиңби? Анын эрки сен үчүн баалуубу? Биз Исаны ээрчүү менен кой болбойбуз. Тескерисинче. Биз Аны ээрчийбиз, анткени биз Анын үйүрүнө таандыкпыз. Куткарылгандан кийин, муну Аны ээрчүү менен көрсөтөбүз. Христиан атын алып жүргөн, бирок чындыгында Кудайдан төрөлбөгөн көптөгөн адамдар бар. Мына ушундан улам, бир кезде христиандай көрүнгөн, бирок чындык жок болгондуктан, Теңирди эч качан тааныбаган көптөгөн адамдар бар. Алар Аны ээрчүүдөн эч кандай канааттануу тапкан эмес, ошондуктан четтеп кетишти.
Өзүнүн койлору жөнүндө айтып жатып,
«Мен аларга түбөлүк өмүр берем; алар эч качан жок болбойт, Менин колумдан эч ким жулуп ала албайт» (Жакан 10:28).
Кандай жашоо? Түбөлүк өмүр. Менин бир тууганым, эжем, ишенген адамдын түбөлүк коопсуздугуна шек келтирген сен, канча убакыт
“түбөлүк?”“Мен аларга түбөлүк өмүр берем.”
Көрбөй жатасыңбы? Бул сыноо жашоосу эмес. Бул убактылуу жашоо эмес. Бул түбөлүк өмүр.
Бир айым мага Сан-Францискодо, ал жерде мен Жакан 5:24 боюнча насаат айтып жүргөн элем, келип, ал мындай деди:
Бүгүн кечинде айткандарыңыздын баарына кошулам, бир гана ошол окуудан башкасы – бир жолу куткарылган, ар дайым куткарылган. Мен муну Ыйык Китептен эч качан тапкан эмесмин.
Мен айттым, «Мырза Ыйсанын сөздөрүнө ишенбейсиңби? Ал эмне дегенин көрсөтүп берейин.» Ал жооп берди,
"Кайда кайрыларыңды билем: Жакан 10:28-29."
“Мейли,” дедим мен, “сен билесиң го. Бирок аяттарды окуп берейин:
‘Мен аларга түбөлүк өмүр берем; алар эч качан жок болбойт, эч ким аларды Менин колумдан жулуп ала албайт. Аларды Мага берген Менин Атам баарынан улуу; эч ким аларды Менин Атамдын колунан жулуп ала албайт.’”
Сурадым,
Сиз ошого ишенесизби?
Ал айтты,
Сенин жолуң менен эмес.
Мен айттым, "Менин жолум эмне?"
“Эми,” ал айтты, “сен бир адам бир жолу куткарылса, ал эч качан жоголбойт деп ишенесиң.”
Мен аны кайрадан окудум,
Менин койлорум Менин үнүмдү угат, Мен аларды билем, алар Менин артымдан ээрчишет: Мен аларга түбөлүк өмүр берем; алар эч качан жок болбойт, эч ким аларды Менин колумдан жулуп ала албайт. Аларды Мага берген Менин Атам баарынан улуу; эч ким аларды Менин Атамдын колунан жулуп ала албайт.”
Мен айттым, “Буга ишенесиңби?”
Сенин жолуң менен эмес.
Бирок мен силерге өз жолумду айтып жаткан жокмун. Мен аны такыр түшүндүргөн жокмун. Кудайдын Уулу эмне дегенине ишенбейсиңерби?
Сен кылгандай эмес.
“Мейли, кайра окуп көрөйүн.” Анан мен аны дагы бир жолу окуп чыктым, бир өзгөртүүдөн тышкары. Мен койдум
он жыл
ордуна
Түбөлүк өмүр.
Мен сурадым, «Бул эмнени билдирет?» Ал жооп берди,
Эми, бул деген эгер адам бир жолу куткарылса, ал он жылга куткарылган болот эле.
Туура! Эми аны бир аз узарталы.
‘Мен аларга кырк жылга өмүр берем.’
"Эми бул эмнени билдирет?" Ал мындайча куткарылган адам кырк жыл бою коопсуз болорун билдирерин моюнга алды. "Эгерде ал мындай деп жазылса,"
‘“Мен аларга алар ишенимдүү болгончо өмүр берем”’.
“Ошол менин ишенимим,”
ал жооп берди. «Бирок анда андай жазылган эмес. Анда мындай жазылган,
Менин койлорум үнүмдү угат, жана Мен аларды билем, жана алар Мени ээрчийт: Мен аларга түбөлүк өмүр берем; алар эч качан жок болбойт, эч ким аларды Менин Атамдын колунан жулуп ала албайт.
Канча убакыт дегенди билдирет?" деди ал,
Алар Анын койлору бойдон калышса гана.
Ал сыртка чыкты. Ал жарыкты каалаган жок, ошондуктан ага артын салды.
Эгер кимдир бирөө Кудайдын Сөзүн түз маанисинде гана кабыл алса.
Мен аларга түбөлүк өмүр берем.
Ал түбөлүктүү боло алмак эмес, эгер ал качандыр бир бүтсө, жана Ал айтты,
“Алар эч качан жок болбойт.”“Аларды Менин колумдан эч ким жулуп ала албайт.”
Мындан күчтүү билдирүү болушу мүмкүн эмес. Анын койлору Атанын жана Уулдун колунда коопсуз. Жерде да, тозокто да бизди жулуп ала турган эч кандай күч жок, жана асманда муну каалай турган эч кандай күч жок. Сиз айтасыз,
«Мейли, бирок билесиң, мен өзүмдү алып кете алам.»
Бирок сен анда жок болмоксуң, эмеспи? Таң калыштуусу, Ал бир адамды куткарганда, Ал Өзүнө болгон ушундай сүйүүнү жүрөккө салат, эч ким Андан ажырагысы келбейт.
Мен бир кымбат досумду, Инжилдин кызматчысын, боорукер, ырайымдуу адамды эстейм, ал бул тууралуу мени менен сүйлөшүп жаткан. Ал акыры мындай деди,
«Менин бир тууганым, эгер мен сендей ишенсем, мен чыгып, каалаганымча күнөө кыла бермекмин, жана эч кандай айырмасы болмок эмес.»
Мен айттым, "Менин кымбаттуу бир тууганым, күнөө кылгың келеби?"
Ой, жок!
Ал жооп берди.
Мен күнөө кылгым келбейт.
Мына ушундай. Христиан күнөө кылгысы келбейт. Аны ийгиликсиздик же күнөөгө батуудан өткөн эч нерсе бактысыз кылбайт. Анын жалгыз кубанычы Кудай менен бирге жүрүүдө табылат.
Иса Ал айтканда эмнени билдирет,
“Менин Атам…баарынан улуу” (29-аят)?
Ал түбөлүктөн бери Ата менен тең болгон. Бирок жер бетинде Адам катары Ал айта алган,
Менин Атам … баарынан улуу.
Ал өлүмдүн азабы үчүн периштелерден бир аз төмөн жасалды, Кудайдын ырайымы менен ар бир адам үчүн өлүмдү татышы үчүн. Ал Өзүнүн денесиндеги күндөрдө ыктыярдуу түрдө баш ийүүчү орунду ээледи.
Бирок айтып,
Менин Атам…баарынан улуу,
Ал дароо кошумчалайт,
«Мен жана Менин Атам бирбиз» (аят 30).
Ошол жерде Анын чыныгы Кудайлыгынын кандай гана далили бар бизде!
Мен жана Менин Атам.
Эмнеге, Ал айтмак эле деп ойломоксуз,
“Атам жана мен.”
Бул табигый нерсе болмок эмеспи? – баш ийген Бирөө үчүн. Бирок бул жерде баш ийүү жок. Кудай Уул, жана Кудай Ата, жана Кудай Ыйык Рух тең укуктуу. Ошентип Ал айтат,
«Мен жана Менин Атам бирбиз».
Кандай гана керемет ырайым! Ата, Уул жана Ыйык Рух бул Инжилди дүйнөгө жиберүүдө жана бардык жердеги күнөөкөрлөрдү Иса кылган ишке таянууга чакырууда биригишкен. Ага таянганыңда, түбөлүк өмүргө ээ болосуң, жана Кудай Өзү сени канчалык бекем кыла алса, ошончолук бекем болосуң, башка жерде окуганыбыздай эле,
“Анткени мен ынандым: өлүм да, өмүр да, периштелер да, башчылыктар да, бийликтер да, азыркы нерселер да, келечектеги нерселер да, бийиктик да, тереңдик да, же башка эч бир жаратуу да бизди Теңирибиз Иса Машайакта болгон Кудайдын сүйүүсүнөн ажырата албайт” (Римдиктерге 8:38-39).
Кедей, өлүп бара жаткан адамдарга жарыялай турган кандай гана Жакшы Кабар! Эгер бул сөздөрдү окуп жаткан, Куткаруучуга эч качан ишенбеген бирөө болсо, бүгүн Ага келбейсиңби?
Мындан көп жыл мурун, аянычтуу алачыкта жашаган жана кайыр сурап жан баккан кедей кары киши бар эле. Акыры ал абдан ооруп, ооруканага жеткирилди, медайым анын кийимдерин жылдырганда, ал ички чөнтөгүнө салып койгон эскирген кагазды тапты. Ал аны карап көргөндө, бул Америка Кошмо Штаттарынын Казыналыгынан ага Штаттар ортосундагы согуш маалында аскерде чалгынчы болуп кызмат кылган ишенимдүүлүгү үчүн пенсия берүү жөнүндө буйрук экенин көрдү. Кедей кары киши айтты,
“Оо, аны менден албаңыз! Президент Линкольн аны мага берген, жана мен аны баарынан жогору баалайм.”
Ошентсе да, ал аны эч качан пайдаланган эмес! Ал өзүнүн артыкчылыктарын эч качан колдонгон эмес.
Сиз Кудайдын куткаруусуна ошондой эле мамиле кылып жатасызбы? Сиздин Исага келип, түбөлүк өмүрдү жана күнөөлөрдүн кечирилишин алууга укугуңуз бар.
“Бүгүн эгер Анын үнүн уксаңар, жүрөгүңөрдү катырбагыла” (Еврейлерге 3:7; Еврейлерге 3:15Еврейлерге 3:15; Еврейлерге 4:7Еврейлерге 4:7).
Ошондо жөөттөр Аны таш бараңга алуу үчүн кайрадан таш көтөрүштү. Иса аларга мындай деп жооп берди: «Мен силерге Атамдан көптөгөн жакшы иштерди көрсөттүм; ошол иштердин кайсынысы үчүн мени таш бараңга аласыңар?» Жөөттөр Ага жооп берип: «Биз сени жакшы иш үчүн эмес, Кудайга акарат келтиргениң үчүн, адам болуп туруп өзүңдү Кудай кылганың үчүн таш бараңга алабыз», – дешти. Иса аларга мындай деп жооп берди: «Силердин мыйзамыңарда: «Мен айттым, силер кудайсыңар», – деп жазылган эмеспи? Эгерде Кудайдын сөзү келгендерди Ал кудайлар деп атаса, жана Ыйык Жазуу бузулбаса; Ата ыйыктап, дүйнөгө жиберген Мени: «Кудайдын Уулумун» дегеним үчүн, «Сен Кудайга акарат келтирип жатасың» дейсиңерби? Эгерде Мен Атамдын иштерин кылбасам, мага ишенбегиле. Бирок эгер кылсам, мага ишенбесеңер да, иштерге ишенгиле: ошондо Ата Менин ичимде, Мен Анын ичинде экенимди билип, ишенесиңер». Ошондуктан алар Аны кайрадан кармоого умтулушту; бирок Ал алардын колунан кутулуп, Иордандын аркы өйүзүнө, Жакан алгач чөмүлдүргөн жерге кайрадан кетти; ошол жерде калды. Көптөр Ага келип: «Жакан эч кандай керемет кылган эмес; бирок Жакан бул адам жөнүндө айткан бардык нерселер чын болчу», – дешти. Ошол жерде көптөр Ага ишенишкен.
Чыныгы максат, бул Инжилди жазууда мурда көргөнүбүздөй, адамдар Иса Кудайдын Уулу экенине ишениши жана ишенип, Анын ысымы аркылуу өмүргө ээ болушу үчүн. Ошентип, биз бир окуя артынан бири болду, баары Мырзабыз Иса Машаяктын Кудайлыгын жана Анын Ата менен болгон түбөлүктүү мамилесин, жалгыз төрөлгөн Уул катары, Ата жана Рух менен ар дайым бир болгон, болмушунун түбөлүктүүлүгү боюнча да, күч-кубат, бийлик, акылмандык, сүйүү жана ырайым боюнча да ачык көрсөтүүгө багытталган.
Биз мурунку бөлүмүбүздү Куткаруучубуздун жарыялоосу менен жаптык,
“Мен жана Менин Атам бирбиз” (Жакан 10:30).
Бүгүнкү күндө адамдар муну эмне деп түшүнбөсүн, Иса сүйлөгөн адамдар Анын Кудай менен так теңдигин ырастап жатканын түшүнүшкөнүнө эч кандай шек жок. Ошондуктан алар Аны таш бараңга алуу үчүн кайрадан таш алышкан. Алардын көз карашында Ал Кудайга акарат келтирүүчү болгон.
Мен сизге мындайча айтсам болобу: эгер Теңир Ыйса Машайак Кудай болбосо — денеде көрүнгөн Кудай болбосо — анда алар туура айтышкан. Эгер Ал чындыгында Кудай болбосо, Ал Кудайга акарат келтирген адам болмок, анткени Ал Кудайдан башка эч ким колдонбошу керек болгон тилди колдонгон. Ал Кудайдан башка эч ким кабыл албашы керек болгон сыйынууну кабыл алган. Мыйзамда айтылган:
“Сен Теңириң Кудайыңа сыйын, жана Ага гана кызмат кыл” (Матай 4:10)
жана Теңир Ыйса Өзүнүн шакирттерине Ага сыйынууга уруксат берген. Ошондуктан, Ал Өзүнө Кудайга гана таандык болгон нерсени алган. Эми Ал же денеде көрүнгөн Кудай болгон, же болбосо чоң алдамчы болгон.
Кээ бирөөлөр буга башкача карап, Ал башкалардай эле жөн гана адам болсо да, өзүн кудаймын деп элестеткен параноик болгон дешет. Бирок биздин Теңир Ыйса Машайактын жүрүм-турумунда жана сөздөрүндө акыл-эси тең салмаксыз экенин көрсөткөн эч нерсе жок болчу. Анын жашоосу өтө таза, Анын сөздөрү өтө керемет болчу, ошондуктан бизге ал көз карашты бир саамга да кабыл алууга жол бербейт, жана биз мындай ыйык адамды алдамчы деп ойлой албайбыз. Жакшы адамдар, адатта, чындыкка дал келбеген нерсени айтышпайт. Ал кайра-кайра Атанын Уулу экенин ырастаган-
“Мен жана Менин Атам бирбиз.”
Бул билдирүүдөн улам Анын душмандары, Кудайга акарат келтирген адамды таш бараңга алып өлтүрүүнү буйруган Мусанын мыйзамына ылайык, Аны таш бараңга алуу үчүн таштарды алышты. Ал аларга сабырдуулук менен мындай деди:
«Мен силерге Атамдан көптөгөн жакшы иштерди көрсөттүм; ошол иштердин кайсынысы үчүн мени таш бараңга аласыңар?» (Жакан 10:32).
Анын иштери Өзү жөнүндө айткандарынын чындыгын ачып берген. Алар ар дайым адамзаттын кызыкчылыгы жана жыргалчылыгы үчүн болгон. Алар Аны таш бараңга алышы үчүн Ал эмне кылган эле?
“Жөөттөр ага жооп берип: «Биз Сени жакшы иштериң үчүн таш бараңга албайбыз, бирок Кудайга акарат келтиргениң үчүн таш бараңга алабыз»” (v. 33a).
Акарат эмне болгон эле?
«Анткени сен, адам болуп туруп, өзүңдү Кудай кылып жатасың» (33б-аят).
Алар айтышты,
Сен адамсың жана өзүңдү Кудай деп жарыялайсың, ошондуктан сен Кудайга акарат келтирүүчүсүң.
Чындыгында, Ал бардык жагынан жеткилең Адам болгон, бирок Ал Кудай да болгон – Ал эч качан Кудай болбогондой эле чыныгы Адам болгон жана Ал эч качан Адам болбогондой эле чыныгы Кудай болгон.
Бирок азыр Теңир Ал айтканда, бизге суроо туудуруп жаткандай көрүнүшү мүмкүн,
“Силердин мыйзамыңарда: «Мен: «Силер кудайсыңар», – деп айттым», – деп жазылган эмеспи? Эгерде Кудайдын сөзү келгендерди Ал кудайлар деп атаса, жана Ыйык Жазуу бузулбаса; Ата ыйыктап, дүйнөгө жиберген Мени: «Сен Кудайга акарат келтирип жатасың», – деп айтасыңарбы? Анткени Мен: «Мен Кудайдын Уулумун», – дедимби?” (34-36-аяттар).
Теңир бул жерде эмнеге шилтеме кылып жатат? Забур 82:6да, Кудайдын ордунда туруп, Анын атынан иш кылган элдин сотторуна кайрылып жатып, биз бул сөздөрдү окуйбуз:
Мен айттым: Силер кудайсыңар; жана баарыңар Эң Жогоркунун балдарысыңар.
Ошол забурдун биринчи аятында айтылат,
“Кудай күчтүүлөрдүн жыйынында турат; ал кудайлардын арасында соттойт.”
Ал муну менен эмнени айткысы келет? Кудай баарынын Соту, бирок Ал Ысрайылда Өзүн көрсөтө турган кишилерди дайындаган. Эл аларга суроолорун жана даттанууларын алып келиши керек эле, жана алар Сөзгө ылайык соттошу керек эле.
“Мен айттым, Силерсиңер кудайлар.”
Башкача айтканда, алар Кудай үчүн иш кылууга ошол жерде болушкан. Бүгүнкү күндө бардык соттор Кудай үчүн иш кылбайт. Бирок ой мындай: булар адилеттүү соттор болушу керек болчу, жана ошондуктан алар дайындалган.
кудайлар.
Бул алардын Ыйык Китептеринде болчу, жана алар ал сөздү эч качан Кудайга акарат келтирүү деп ойлошкон эмес.
Эми Теңир Ыйса айтканда эмнени айткысы келгенин такыраак сураштырбайбызбы?
“Мен жана Менин Атам бирбизби?”
Муну туура түшүнүү үчүн кылуу зарыл болчу, ошондуктан Теңир Ыйса иш жүзүндө айтат,
“Эмне үчүн Мен кылган иштерди карап көрбөйсүңөр? Эмне үчүн өзүңөрдүн Ыйык Китептериңерди изилдебейсиңер жана Менин айткандарымды Мен аткарган иштер жана Ыйык Жазмалар тастыктап жатканын көрбөйсүңөр?”
Бирок алар муну кылууга каалашкан жок. Алар адамдар көп учурда кылгандай, шашылыш жыйынтык чыгарышты. Бизде алдын ала ойлорубуз бар жана ойлорубузду Кудайдын Сөзүнүн жарыяларына баш ийдирүүгө каалашпайбыз. Биз өзүбүздүн көз караштарыбызды жана идеяларыбызды баса белгилеп, Теңирдикин четке кагабыз.
Ошентип, алар Атанын даңкы үчүн жашаган Аны Кудайга акарат келтирүүчү деп айтууга даяр болушкан. Бирок азыр көңүл бургула, бул үзүндү Теңир Ыйсанын Кудайлыгын жана Ата менен теңдигин гана көрсөтпөстөн, Ыйык Жазмалардын Кудайдан шыктандырылганын да баса белгилейт. Биз Ыйык Китепти биз үчүн сактап калгандыгы үчүн жөөттөргө абдан ыраазы боло алабыз. Бардык Эски Келишим алар тарабынан сакталып, кылымдар бою кол жазма түрүндө муундан муунга өткөрүлүп берилген, кийинчерээк грек тилине которулган, жана муну жөөт катчылары жасаган, ошондуктан Эски Келишимдин бардык Жазмалары бизге Ысрайыл эли аркылуу жеткен. Биз эч качан жөөттөргө болгон карызыбызды төлөй албайбыз.
Бүгүнкү күндө бизде бар Эски Келишим – Исада болгон Эски Келишим. Ал аны грек жана еврей тилдеринде тең колдонгон, жана Ал аны ушул эки котормодо тең окуган, анткени Ал жердеги кызматында экөөнөн тең цитата келтирген, кээде еврей тилинен, кээде грек текстинен. Ал котормодо кемчиликтер бар болчу, бирок Ал мүмкүнчүлүк болгондо ошол котормону колдонгон, анткени ал карапайым элдин колунда болчу.
Анын эмне дегенине көңүл бургула,
"Ыйык Жазма бузулбайт."
Жүрөккө жана акылга кандай гана тынчтык берет ушул күндөрдө, биздин Ыйык Китебибиздин Кудайдан шыктандырылышы жөнүндөгү суроого байланыштуу ушунча көп үндөр чыгып жатканда! Алар бизге Эски Келишимдеги көптөгөн китептердин ишенимсиз деп табылганын айтышат. Теңир Ыйса Ыйык Жазуу бузулбайт дейт жана Ал "Ыйык Жазуу" деген терминди колдонгондо, аны Өзүнүн убагындагы жүйүттөр колдонгондой колдонгон. Алар аны өздөрүнүн Эски Келишиминин китептерине карата колдонушкан, алар Мыйзам, Пайгамбарлар жана Забурлар болгон. Бүтүндөй жыйнак Ыйык Жазуу деп аталган. Ыйса айтат:
Ыйык Жазма бузулбайт.
Башкача айтканда, Ал бүткүл Эски Келишимди тастыктады.
Бул төрт Инжилди окуп чыкканыңызда, жана Ыйса Мыйзамдын, Пайгамбарлардын, Забурдун ар бир бөлүгүнө Өзүнүн мөөрүн кантип койгонун көргөнүңүздө абдан ачык көрүнөт. Эгер жаратуунун эволюциялык теорияларынан башыңыз айланып жана адамдар кылымдар бою жаныбарлардын тукумунан келип чыккан адистештирилген айбандар гана деп ишенүүгө ыктасаңыз, биз Ыйсанын мындай дегенин табабыз:
«Башынан (жаратылгандан) Кудай аларды эркек жана аял кылып жараткан» (Марк 10:6, түп нускада кашаада).
Ошентип, биздин Теңирибиз адамдын өзгөчө жаратылышы доктринасына Өз мөөрүн баскан. Ал аларды башында эркек жана аял кылып жараткан. Ал ошондой эле нике мамилесин бекиткен.
“Ошондуктан адам ата-энесин таштап, аялына кошулат, экөө бир дене болот” (7-8-аяттар).
Бул никенин кудайлык институту. Ошентип, Теңир Ыйса Машайак Өзү өзгөчө жаратууну да, нике мамилесин да тастыктап жатат.
Андан кийин Эски Келишимде заманбап мугалимдер каршы чыккан дагы көп нерселер бар. Бир кезде чоң топон суу болуп, ошол суу ташкынынан бир гана үй-бүлө куткарылып калганы чынбы? Сен Жаңы Келишимиңе кайрылып окуйсуң,
"Анткени топон сууга чейинки күндөрдө адамдар жеп-ичип, үйлөнүп жана күйөөгө чыгып жатышкан, Нух кемеге кирген күнгө чейин, жана топон суу каптап, баарын алып кеткенге чейин билишкен эмес; Адам Уулунун келиши да ошондой болот" (Матай 24:38-39).
Мен мындай сөздөрдүн алдында топон суунун жалпылыгына эч күмөн санабайм. Иса билген, анткени Ал денеде көрүнгөн Кудай болгон.
Ошентип, Содом менен Гоморранын кыйратылышы менен. Кайрадан Теңир айтат,
«Ошол сыяктуу эле Лоттун күндөрүндө да болгон; алар жешти, ичишти, сатып алышты, сатышты, отургузушту, курушту; бирок Лот Содомдон чыккан ошол эле күнү асмандан от менен күкүрт жаап, алардын баарын жок кылды. Адам Уулу ачыла турган күнү да ошондой болот» (Лука 17:28-30).
Окумуштуулар биздин Ыйык Китебибиздин алгачкы китептерин, Башталыштан Мыйзамды кайталоого чейинки китептерди ким жазгандыгы жөнүндө суроолорду беришет, жана алар Мусадан башка дээрлик кимдир бирөөнү алардын авторлору катары моюнга алууга даяр, ошентсе да Теңир Ыйса Машайак айтат,
“Эгер Мусага ишенгениңерде, мага да ишенмек элеңер, анткени ал мен жөнүндө жазган” (Жакан 5:46).
Ал Мыйзам жөнүндө айтып жатат, Мыйзам ошол беш китептен турган, жана Ал Муса аларды жазган дейт.
Ыбрайымдай адам болгон беле? Ал еврей мифинин жөн гана ойдон чыгарылган каарманы беле? Же ал чындап эле жашаганбы? Ал Муса айткандай, ишенимдүүлөрдүн атасы беле? Иса жооп берет:
“Силердин атаңар Ыбрайым Менин күнүмдү көрүүгө кубанган: ал аны көрдү жана кубанды” (8:56).
Ал эмнени айткысы келген? Ал Кудайдын Ыбрайымга берген ошол убадасын айтып жаткан,
“Сенин тукумуң аркылуу жер жүзүндөгү бардык элдер бата алышат” (Башталыш 22:18; Башталыш 26:4Башталыш 26:4).“Ыбрайым Кудайга ишенди, жана бул ага адилдик катары эсептелди” (Римдиктерге 4:3).
Ошол сыяктуу эле Иса Жунус пайгамбардын окуясын жана Ниневиянын тообосун тастыктайт.
Моюнга алам, мен түшүнө албайм, кандайча бир да адам Теңир Ыйса Машайактын жолдоочусумун деп айтып, Анын чыныгы Кудайлыгын таанып туруп, ошентсе да Анын күбөлүгүнүн кайсы бир бөлүгүн четке кага алат, анткени бизде ыйык Теңир Өзү Ыйык Жазма бузулбайт деп жарыялап турат.
Анан 36-аятка көңүл бургула:
“Силер Ата ыйыктап, дүйнөгө жиберген Ал жөнүндө: «Сен Кудайга акарат келтирдиң!» — деп айтасыңарбы?”
Ата Уулду ыйыктап, Аны дүйнөгө жиберди. Бул бизге эмнени айтып турат? Ал бизге айтып турат, биздин Теңир Ыйса Машайак бул жерде жерде Бийкеч Мариямдан төрөлгөндө Уул болгон эмес. Ал бизге айтып турат, Ал бул жакка түшүп келгенге чейин эле, айтып бүткүс даңкта Атанын Уулу болгон. Ал Ыйык Үч Бирдиктин бири болгон жана Ата Уулду ыйыктап, Аны дүйнөгө жиберди.
Ал 'ыйыктоо' деген сөз эмнени билдирет? Бул чынында эле билдирет
бөлүп коюу.
Ошентип, Ата Уулду бөлүп, Аны дүйнөгө жиберди, Ал биздин күнөөбүзгө кун төлөөчү болсун деп. Бул даңктуу чындык бул жерде толугу менен ачылган.
"Мында Кудайдын бизге болгон сүйүүсү айкын болду, анткени Кудай Өзүнүн жалгыз төрөлгөн Уулун дүйнөгө жиберди, биз Ал аркылуу жашашыбыз үчүн" (1 Жакан 4:9).
Ал Жерге келгенден кийин Уул болгон эмес, бирок Ата Уулду жиберген.
“Сүйүү мына ушунда: биз Кудайды сүйгөнүбүздө эмес, тескерисинче, Ал бизди сүйгөндүгүндө жана биздин күнөөлөрүбүз үчүн кун болсун деп Өз Уулун жибергендигинде.” (v. 10).
Бекеринен эмес, элчи кошумчалайт,
“Сүйүктүүлөрүм, эгер Кудай бизди ушунчалык сүйсө, анда биз да бири-бирибизди сүйүшүбүз керек” (v. 11).
Кудайдын сүйүүсүнүн эң жогорку үлгүсү мына бул:
Кудай Өз Уулун дүйнөгө жиберди. Ал Асман даңкын таштап, бул жерде бала болуп төрөлүп, эркек болуп чоңоюп, ыйык, таза жашоо өткөрүп, акырында Голгофа айкаш жыгачына барып, Өзүн биздин куткарылышыбыз үчүн курмандыкка чалуу үчүн келди.
Буга ишенүү кудайга акарат келтирүүбү? Тескерисинче, аны четке кагуу Кудайга акарат келтирүү болуп саналат.
Иса айтат,
“Силер Аны, Ата ыйыктап, дүйнөгө жибергенди, 'Сен Кудайга акарат келтирдиң' деп айтасыңарбы; анткени мен 'Мен Кудайдын Уулумун' дедимби?”
Ал аларга Анын иштерин ойлонуп көрүүнү айтты. Булар Аны тастыктабайбы?
“Эгер Мен Атамдын иштерин кылбасам, Мага ишенбегиле.”
Ошентип, биз бүгүн ошол чакырыкты таштайбыз. Эгер Ал Кудайдын түбөлүктүү Уулу болгонбу же жокпу деген шегиңиз болсо, жазууну окуңуз. Ал бул жерде болгондо эмне кылганын көрүңүз. Анын иштерин башкача түшүндүрө аласызбы? Эгер түшүндүрө алсаңыз, анда Аны четке кагышыңыз керек. Бирок эгер Анын иштери Аны тастыктаса, анда акылга сыярлык болуп, Аны кабыл алыңыз.
Эгер адамдар Ыйык Китепти ойлонуп окуп, анын күбөлүгүнө чынчылдык менен туш болсо, оо, канчалаган адамдар ишенбөөчүлүктүн тузагынан куткарылмак!
Ошентип Иса дейт,
“Эгер Мен Атамдын иштерин кылбасам, Мага ишенбегиле. Бирок эгер кылсам, Мага ишенбесеңер да, иштериме ишенгиле: Ата Менде, Мен Атада экенимди билишиңер жана ишенишиңер үчүн” (ст. 37-38).
Бирок, аттиң, Ал ушунчалык мээримдүү жана ишенимдүү болсо да, Аны уккандар сыноодон өтүүгө каалашкан жок.
“Ошондуктан алар аны кайрадан кармоого умтулушту: бирок ал алардын колунан кутулуп кетти” (39-аят).
Анын өлө турган убагы келе элек болчу, ошондуктан Аны өлтүрө алышкан жок. Ошондуктан Ал Иордандын аркы өйүзүнө, Жакан Аны чөмүлдүргөн жерге кетти.
“Ошол жерде Ал калды. Көптөр Ага келишти да, мындай дешти: Жакан эч кандай керемет жасаган жок, бирок Жакан бул киши жөнүндө айткан бардык нерселер чын болчу” (40-41-аяттар).
“Көптөр ошол жерде Ага ишенишкен” (42-аят).
Ага ишенүү – Ага таянуу дегенди билдирет. Муну окугандардын баары Ага чындап ишенишкенби деп ойлойм. Сиз Ага таяндыңызбы? Оо, жазууну өзүңөр окугула. Күбөлүккө чынчылдык менен карагыла. Эгер Кудайдын Руху силерге Иса чынында эле тирүү Кудайдын Уулу экенин ачып берсе, анда Аны өзүңөрдүн Куткаруучуңар катары кабыл алгыла жана Аны адамдардын алдында ачык мойнуңарга алгыла.
О, миң тилим болсочу ырдаганга Менин улуу Куткаруучумдун даңкын, Менин Кудайымдын жана Падышамдын даңкын, Анын ырайымынын жеңиштерин!