Жакан 14:1-6га карата бул комментарий Исанын тынчсызданган шакирттерине, өзгөчө Петирге айткан сооротуучу сөздөрүн баса белгилейт, аларды "Атамдын үйүндө" орун бар экенине жана Анын келечекте кайтып келерине ишендирет. Иса Өзүн "жол, чындык жана өмүр" деп жарыялайт, Ал Кудайга баруучу жалгыз жол экенин баса белгилейт. Автор бул убадалар ийгиликсиз болгондор үчүн да үмүт жана калыбына келтирүүнү сунуштай турганын баса белгилейт.
Библиялык комментарийлер Жакан 14 Айронсайддын тандалган китептер боюнча эскертүүлөрү Айронсайддын эскертүүлөрү
Жүрөгүңөр тынчсызданбасын. Кудайга ишенесиңер, мага да ишенгиле. Атамдын үйүндө көп жайлар бар. Эгер андай болбосо, силерге айтмакмын. Силерге орун даярдаганы барам. Эгер барып, силерге орун даярдасам, кайра келем жана силерди Өзүмө алам, Мен кайда болсом, силер да ошол жерде болууңар үчүн. Мен кайда барарымды билесиңер, жолду да билесиңер. Томас Ага айтты: «Теңир, Сен кайда барарыңды билбейбиз, жолду кантип билебиз?» Ыйса ага айтты: «Мен жолмун, чындыкмын жана өмүрмүн. Эч ким Атага Мен аркылуу болбосо, бара албайт».
Бул аяттарда эки көрүнүктүү чындык баса белгиленет: биринчиси, Атанын үйү, экинчиси, Теңирибиздин Өзүнүкүлөр үчүн жеке кайтып келиши. Баарыбызга белгилүү болсо керек, Ыйык Китеп бөлүмдөргө жана аяттарга бөлүнүп жазылган эмес. Тексттеги бул бөлүнүүлөрдү редакторлор киргизген, жана бул акыркы жылдары болгон, айрымдары Протестанттык Реформация мезгилине чейин. Кээде бөлүмдөрдүн бөлүнүшү ыңгайсыз жерлерге туш келип калат окшойт, жана менимче, бул жерде да ошондой. Мисалы, ким 14-бөлүмдүн биринчи аятын окуй баштаганда аны 13-бөлүмдүн аягындагы Теңирибиздин элчи Петирге айткан сөздөрү менен байланыштырат? Ошентсе да, абдан реалдуу байланыш бар, биз көргөндөй. Теңир Ыйса шакирттерине акыркы кабарларын берип жаткан. Ал жакында алар Аны таштап качып кетерин кыйыткан. Ал аларга кетип жатканын айткан жана азыркы учурда Анын бара турган жерине бара алышпасын. Ал Кудайга үйүнө кайтып бара жаткан айкаш жыгач жана тирилүү аркылуу, жана суроо берген Петирге дароо артынан ээрчий албасын айткан. Бирок Теңир мындай дейт:
“Сен кийинчерээк менин артымдан ээрчийсиң” (13:36).
Петир муну түшүнгөн жок, деди:
“Теңир, эмне үчүн мен азыр Сенин артыңдан ээрчий албайм? Мен Сенин үчүн өз өмүрүмдү берем. Иса ага жооп берди: Сен Менин үчүн өз өмүрүңдү бересиңби? Чындыгында, чындыгында, Мен сага айтам: Короз кыйкырмайынча, сен Менден үч жолу баш тартасың” (37-38-аяттар).
Анан ал дароо кошумчалайт:
“Жүрөгүңөр тынчсызданбасын: Кудайга ишенесиңер, мага да ишенгиле” (14:1).
Көрүнүп тургандай, Теңир Ыйса бул сөздөрдү, албетте, Өзүнүн бардык шакирттерине, бирок түздөн-түз кыска убакыттын ичинде Андан баш тарта турган шакиртине айтып жатат. Жана бул биздин жүрөктөрүбүз үчүн, албетте, абдан сооротуучу. Петир Теңирди жаңылтмак — Ыйса анын жаңылганын билген — бирок Петирдин жүрөгүнүн түпкүрүндө Теңир Ыйсага болгон ысык сүйүү бар эле. Жана ал айтканда,
“Мен сенин үчүн жанымды берем,”
Ал ар бир сөзүн чын жүрөктөн айткан. Бирок ал өз жүрөгүнүн канчалык ишенимсиз экенин түшүнгөн эмес. Бул рухтун даяр, бирок дененин алсыз болгон учуру эле. Ал эми Иса, Петир Кожоюнунун муктаждык саатында ушунчалык ишенимсиз болгонун түшүнгөндө, анын жанына каптай турган коркунучтуу көңүл калууну билген. Иса Өзү үчүн бирөөнүн туруп, тайманбастык менен: "Ооба, мен Анын шакирттеринин биримин, жана мен Анын жашоосунун тазалыгына, Анын жолдорунун жакшылыгына күбөлүк бере алам", — деп айтышына муктаж болгон ошол учурда, Петир айланасында чогулган жоокерлерден коркуп, Куткаруучусун тааныбай турганын айткан.
Оо, андан кийинки күндөр менен түндөр, ал өзүн толугу менен четке кагылгандай сезгенде, Теңир ага эч качан кайра ишенбей турганына ишенгенде! Бирок ал биздин тексттеги сөздөрдү эстегенде, алар анын жакыр, ооруган жүрөгүнө кандай гана сооронуч алып келмек! Анткени Иса иш жүзүндө айтып жатат: «Мен мунун баарын билем, Петир. Мен сенин кантип ийгиликсиз болоруңду билем, бирок Менин Атамдын үйүндө көптөгөн жайлар бар экенин билишиңди каалайм, жана сен бир күнү ошол жайлардын бирин Мен менен бөлүшөсүң. Мен сага, Петир, толугу менен жеңилип калууга жол бербейм. Мен сага толук ишенимден баш тартууга жол бербейм. Сен кулайсың, бирок кайра көтөрүлөсүң, жана көптөгөн жайларда Мен менен бир орунду бөлүшөсүң».
Ал айтканда, “Жүрөгүңөр тынчсызданбасын,” Ал муну айткан жок, “Өзүңөрдүн ийгиликсиздигиңер үчүн тынчсызданбагыла,” анткени Ал Өзү Петирдин жүрөгүн сынаганга умтулган, жана кийинчерээк Галилея деңизинин жээгинде аны кереметтүү түрдө калыбына келтирген. Бирок Ал муну айткысы келген:
Көңүлүңдү чөгөрбө. Жаныңдын душманына сага мындан ары үмүт жок, сага эч кандай мүмкүнчүлүк жок экенин сездирүүгө жол бербе.
Мен ойлойм, муну окугандардын кээ бирлери, балким, Петирдей болуп, ийгиликсиздикке учурагандыр. Кырдаалдын кысымы астында сиз да Теңириңизден баш тарттыңыз, сөз менен болбосо да, иш менен Андан баш тарттыңыз, эми жаныңыздын душманы сизге мындай деп жатат: “Сиз үчүн баары бүттү. Сиздин ишиңиз үмүтсүз. Сиз Машайакты бир кезде билгенсиз, бирок ушунчалык кейиштүү түрдө ийгиликсиздикке учурадыңыз, Ал сизди эч качан кайрадан Өзүнүкү деп эсептебейт.” Оо, ишендирип коеюн, Анын сизге болгон кызыгуусу мурдагыдай эле терең. Эгер сиз Ага Куткаруучуңуз катары чын жүрөктөн ишенген болсоңуз, анда ушунчалык оор ката кетиргениңиз жана ага кайгырганыңыз, сиздин Ага таандык экениңизди гана баса белгилейт. Ошентсе да Ал мындай дейт,
“[Кайрылгыла], О, артка кеткен балдар [Мага], дейт Теңир; анткени Мен силерге үйлөнгөм” (Еремия 3:14) – эмес, “Мен силерден ажырашкам.”
Ошондуктан Ал сенин кайтып келишиңди, өзүңдүн катаңды жана күнөөңдү мойнуңа алышыңды күтөт, жана Ал толук калыбына келтирүүнү убада кылган, анткени,
Эгерде биз күнөөлөрүбүздү мойнубузга алсак, Ал ишенимдүү жана адилеттүү, биздин күнөөлөрүбүздү кечирүүгө жана бизди бардык адилетсиздиктен тазалоого (1 Жакан 1:9).
Ошондой эле бир күнү сен үчүн да Атанын үйүндө орун болот.
«Жүрөгүңөр тынчсызданбасын: Кудайга ишенесиңер, Мага да ишенгиле» (Жакан 14:1).
Илгери, Иса аларга келе электе эле, Ысрайыл эли жалгыз чыныгы жана тирүү Кудайга ишенишкен. Алар Аны эч качан көрүшкөн эмес, жана Иса Өзүнүн шакирттерине айтып жатат: «Силер Кудайды көрбөй туруп ишендиңер. Эми Мен бир аздан кийин кетем, жана Мени көрө албайсыңар, бирок Мен бул жерде болгондой эле, Мага ишенишиңерди каалайм. Силер жылдар бою көрүнбөгөн Кудайга ишенгендей эле, Мен Атама кайтып баргандан кийин, көрүнбөгөн Машайак болгон Мага ишенишиңерди каалайм.» Бизде Ага болгон ошондой толук ишеним жана бекемдик барбы, Анын биздин жашообуздун ар бир майда-чүйдөсүнө терең кызыкдар экенин түшүнүп? Сөз айтат:
“Бардык түйшүгүңөрдү Ага жүктөгүлө; анткени Ал силерге кам көрөт” (1 Петир 5:7).
Анын элине тиешелүү болгон эч нерсе жок, ал тууралуу Өзү тынчсызданбаган. Ошондуктан Ал бизден бардык стрессти жана бардык тынчсызданууну четке коюубузду каалайт. Ал айтат,
“Эч нерсеге [тынчсызданбагыла], бирок ар бир нерседе сыйынуу жана өтүнүч менен, ыраазычылык билдирүү менен өтүнүчтөрүңөрдү Кудайга билдиргиле” (Филипиликтерге 4:6).
Кудайга ишенгиле, мага да ишенгиле.
Анан Ал кошумчалайт,
“Менин Атамдын үйүндө көптөгөн жайлар бар” (Жакан 14:2а).
“Атамдын үйү,” жана албетте, муну менен Ал асманды айтып жатат, жана Ал Өзү бара жаткан жер жөнүндө, бир күнү Ал Өзүнүн бардык адамдарын алып бара турган жер жөнүндө айтып жатат. Мен көп учурда адамдардын айтканын угам: “Асман жер эмес, абал.” Асман жер да, абал да. Ыйык Китептен асман жөнүндө көп окубай турганыбыз чындык. Кимдир бирөө айткан,
Асман – эч нерсе болбой турган жер.
Ыйык Китепте асманда эмне болбой турганы жөнүндө, эмне болору жөнүндөгүгө караганда көбүрөөк айтылат. Аян китебинде окуганыбыздай, Атанын үйүндө мындан ары күнөө болбойт, мындан ары көз жаш болбойт, мындан ары оору болбойт, мындан ары кайгы болбойт, мындан ары каргыш болбойт, мындан ары караңгылык болбойт, мындан ары эч кандай кыйынчылык болбойт. Атанын үйү – Машайак турган жер, жана бул куткарылгандар бара турган жер.
Кээ бирөөлөр бул жердеги "Атамдын үйүндө көптөгөн турак жайлар бар" деген сөз айкашын өзгөчө деп ойлошкондур. Кандайдыр бир себептерден улам, "особняк" деген сөз биздин көпчүлүгүбүз үчүн башында болбогон көнүмүш мааниге ээ. Биз чоң имаратты көргөндө аны "особняк" деп атайбыз. Бирок бул сөз башында колдонулганда, биз бүгүнкү күндө колдонгон "батир" деген сөздүн маанисине, тагыраак айтканда, сонун батирдин маанисине ээ болгон. Ошентип, бир имаратта көптөгөн батирлер болушу мүмкүн. Ал эми Иса бизге: "Атамдын үйүндө көптөгөн батирлер, көптөгөн эс алуучу жайлар бар" деп айтып жатат. Атанын ошол үйүндө Анын ар бир Өзүнүн адамы үчүн жекече орун бар.
“Эгер андай болбогондо, мен силерге айтмак элем” (v. 2b).
Жөөттөр өлгөндөн кийин бактылуу бейишке ишенишкен, жана Иса мындай деген: «Эгер силер бул жагынан жаңылышкан болсоңор, Мен силерди оңдомокмун». Бирок Ал аны оңдобостон, тескерисинче, ырастагандыктан, биз анын чын экенин, куткарылгандар үчүн асмандын артында даңктуу үй бар экенин, аны биз Ал менен бирге келечекте бөлүшөбүз деп билебиз.
Ал кошумчалайт,
«Мен силерге жай даярдоого барам» (аят 2в).
Көрөсүңөр, ал жакка кайтып барганга чейинки үй-жайлар азыркыдан айырмаланып турат. Ал Атанын үйүнө кайтып келгенге чейин, күнөө маселеси эч качан чечилген эмес болчу. Ал Атанын үйүнө кайтып барганга чейин, парда айрылган эмес, кан ырайым тактысына чачылган эмес болчу. Ошентип, байыркы ыйыктар Бейишке карызга барышкан. Аларда азыркы ыйыктардай Кудайдын түздөн-түз алдына кирүүгө ошол эле баталуу мүмкүнчүлүк болгон эмес. Биз Еврейлерге жазылган каттан окуйбуз, биз азыр келдик
адил адамдардын жеткилең кылынган рухтарына" (Еврейлер 12:23).
Алар айкаш жыгачтан мурун бардык кылымдардагы адил адамдардын рухтары эле. Кудай аларды куткарып, Бейишке алып барган эле, бирок алар азырынча жеткилең кылынган эмес болчу. Алар Исанын кымбат баалуу каны айкаш жыгачта төгүлмөйүнчө жеткилең боло алмак эмес. Эми күнөө маселесин чечкенден кийин, Ал антитиптик түрдө Өз каны менен Ыйыктын Ыйыгына кирип, жогорудагы ырайым тактысына Өз канын чачыратты, жана эми Ыйыктын Ыйыгында Өзүнүн бардык адамдары үчүн орун даярдалды. Өткөндөгү адил адамдардын рухтары жеткилең кылынды, жана азыр ишенген биз түбөлүккө жеткилең кылындык. Ошентип, биз бара турган ал жерге баарыбыз ылайыктуубуз.
Мен силерге жай даярдаганы барам.
Анан Ал айтты,
«Эгер Мен барып, силерге орун даярдасам, кайра келем, жана силерди Өзүмө алам; ошондо Мен кайда болсом, силер да ошол жерде болосуңар» (3-аят).
Көптөгөн адамдар бул үзүндү өлүмгө байланыштуу деп ойлошот, жана, албетте, ишенген адам өлгөндө, ал Машайак менен бирге болот. Бирок Ыйык Жазууда бизге эч качан айтылган эмес, өлүм саатында Машайак Өз эли үчүн келет деп. Эгерде биз Теңирибиз жерде жүргөндө айткан нерседен окшоштук тартсак, мунун чындыкка дал келбей турганын түшүнөбүз. Бизге айтылгандай, Кудайдын сүйүктүү баласы өлүп жаткан – ал кайырчы болчу, бул чындык. Ал бай адамдын дарбазасынын алдында жаткан куулган адам болчу, бирок ал Ыбрайымдын чыныгы уулу болчу. Ал бардык ырайымдын Кудайына ишенген. Жана кайырчы өлдү, бизге айтылгандай, жана периштелер тарабынан Ыбрайымдын койнуна алынып барылды. Периштелер кедей кайырчыны – мындан ары кедей эмес – Бейишке алып барышты. Мындан мен түшүнгөн нерсе, Кудайдын элин дайыма кайтарып турган периштелердин акыркы кызматы, аларды Кудайдын алдына алып баруу болот. Ал Атанын үйүндө, жана Анын периштелери Анын ыйыктарын Анын алдына алып барышат.
Бирок Ал бул жерде башка нерсе жөнүндө айтып жатат. Өлүм – бул ишенген адамдын Машайак менен болуусу. Мына ошону Ыйык Жазма бизге айтат-
«денеден алыс,… Теңир менен бирге» (2 Корунттуктарга 5:8)
“кетүүгө жана Машайак менен болууга; бул алда канча жакшыраак” (Филипиликтерге 1:23).
Бирок ишенген адам Машайак менен болуу үчүн үйүнө кайтканда, денесин таштап койгондой, чечинди деп айтылат. Ал Теңирдин алдында даңкталган рух катары, бирок ал куткарылган денесин күтүп жатат. Теңир Ыйса Жакандын он төртүнчү бөлүмүндө айтылгандарды аткарганда, ошондо ишенгендер даңкталган денелерин алышат жана Анын Өзүндөй болушат. Бул жерде айтылган бул келүү биз үчүн 1 Тесалоникалыктарга китебинин төртүнчү бөлүмүндө толугураак баяндалган. Ал жерде 13-аятта мындай деп окуйбуз:
"Мен силердин билбешиңерди каалабайм, бир туугандар, уктап жаткандар жөнүндө" - башкача айтканда, денелери мүрзөлөрдө уктап жаткан, бирок рухтары Машайак менен болгон ыйыктар.
Бир туугандар, үмүтү жоктор сыяктуу кайгырбашыңар үчүн, уктап жаткандар жөнүндө билбей калышыңарды каалабайм. Анткени эгер биз Ыйса өлүп, кайра тирилген деп ишенсек, анда Ыйсада уктап жаткандарды да Кудай Өзү менен кошо алып келет. Анткени биз силерге Теңирдин сөзү боюнча айтабыз: Теңирдин келишине чейин тирүү калгандар, уктап жаткандардан мурун болбойбуз. Анткени Теңир Өзү асмандан кыйкырык менен, башкы периштенин үнү менен жана Кудайдын сурнайы менен түшөт: жана Машайакта өлгөндөр биринчи тирилет: андан кийин биз, тирүү калгандар, алар менен бирге булуттарда көтөрүлүп кетебиз, Теңирди абада тосуп алуу үчүн: ошентип биз Теңир менен түбөлүккө болобуз. (1 Тесалоникалыктарга 4:13-17)
Бул Куткаруучубуз айтып жаткан келе турган нерсе, Ал мындай дейт:
«Эгер мен барып силерге орун даярдасам, кайра келем жана силерди Өзүмө алам.»
Ошол келгенде биздин толук куткарылуубуздун үмүтү ишке ашат. Римдиктерге 8:0дө элчи Пабыл бизге мындай дейт:
“Анткени жаратылыш Кудайдын уулдарынын ачылышын абдан күтөт… Анткени биз билебиз, бүткүл жаратылыш азыркыга чейин чогуу онтоп, толготуп жатат. Жана алар гана эмес, Рухтун алгачкы түшүмүн алган биз да өзүбүз ичибизден онтойбуз, асырап алууну, тактап айтканда, денебиздин куткарылышын күтүп жатабыз” (vv. 19, 22-23).
Ал муну менен эмнени айткысы келет?
Биздин рухтарыбыз буга чейин куткарылган. Биз буга чейин жаныбыздын куткарылышын алганбыз, бирок биз Теңир Ыйса Машайактын келишинде дененин толук куткарылышын, дененин куткарылышын күтүп жатабыз.
Анткени биз үмүт менен куткарылдык: бирок көрүнгөн үмүт үмүт эмес. (Римдиктерге 8:24)
Анда кандай үмүт? Биздин Теңирибиздин келишинин үмүтү. Ал буга Филипиликтерге жазылган каттын үчүнчү бөлүмүндө кайрадан кайрылат, ал жерде 20-21-аяттарда окуйбуз:
Анткени биздин жарандыгыбыз асманда; ал жактан биз Куткаруучуну, Теңир Ыйса Машайакты күтөбүз: Ал биздин басынган денебизди Өзүнүн даңктуу денесине окшош кылып өзгөртөт, Анын бардык нерсени Өзүнө баш ийдирүүгө кудуреттүү болгон күчү боюнча. (RV)
Бул Теңир кайра келгенде, Ал биз үчүн кайра келгенде боло турган даңктуу окуя.
Көрүп турасыңарбы, бул менен Ал Адам Уулу катары көрүнүп, Кудайсыз дүйнөнү соттоп, акыры Өзүнүн Падышалыгын орноткон учурдун ортосунда эң чоң айырма бар. Бул Теңир ошол түнү Жогорку бөлмөдөгү элчилерге ачып жаткан сыр эле. Үч Синоптикалык Инжилде ал айтылган эмес. Аны өнүктүрүүгө тандалган курал элчи Пабыл болгон. Бирок Теңир Ыйса кетер алдында, жүрөгүндө бир сыр кайнап жаткансып, аны мындан ары кармай алган жок окшойт, ошондуктан аларга ал жөнүндө бир аз айтып бериши керек болчу, ошондуктан Ал мындай дейт: "Мен кетип жатам, бирок силерге орун даярдаганы баратам. Эгер мен барып, силерге орун даярдасам, кайра келип силерди кабыл алам" – "Мен силерге өлүм периштесин жиберем" же башка бир периштени жиберем деп эмес. Бирок Ал мындай дейт,
“Мен кайра келем, жана силерди Өзүмө алам, Мен кайда болсом, силер да ошол жерде болосуңар.”
Көрөсүңбү, Ал Өзүнүн куткарылган элинин ар бири Атанын үйүндөгү даңкта Аны менен болмоюнча, эч качан ыраазы болбойт. Анын жүрөгү ошону эңсеп турат.
Эми Атанын үйү жөнүндө бир сөз. Байкагыла, бул Атанын үйү, жана Атанын үйү Атанын бардык балдары үчүн. Биз ушул күндөрү көптөгөн таң калыштуу нерселерден коркобуз. Кээ бир адамдар бизге Теңир Ыйса келгенде, Аны менен кошо Кудайдын терең рухий адамдары гана алынып кетишет деп айткысы келет. Адамдар ошентип сүйлөгөндө, Атанын жүрөгүн канчалык аз түшүнүшөт!
Жердеги кадимки ата-энени элестетип көрүңүз, мисалы, сегиз же он баласы бар. Бул чоң үй-бүлө, туурабы? Атанын үйү бардык балдарына ачык. Атасы же энеси балдарынын арасынан айырмалап мамиле кылган үй-бүлөгө, ошол балдарга боорум ооруйт. Бир нече баланын ичинен бирөө гана атанын жүрөгүндө өзгөчө орунду ээлеп, калгандары алыстатылганы өкүнүчтүү деп ойлойм. "Оо," бирок сиз айтасыз, "балким бир же экөө тентек балдардыр. Албетте, ата тентек балдарды жакшы балдарды сүйгөндөй сүйө албайт да." Бул чынбы? Эмне үчүн тентек балдар да атанын жүрөгүнө ушунчалык кымбат болгондуктан, алардын тентектиги жөнүндө ойлонуп, ага көптөгөн уйкусуз түндөрдү тартуулайт. Ал аларды сүйөт жана алардын баарынын кандай болушу керектигин чындап каалайт. Атанын үйүндө алар үчүн ар дайым жылуу тосуп алуу бар.
Биз дагы эстен чыгарбашыбыз керек, жогорудагы Атанын үйүндө эч кандай айырма жок. Адамдар мага көп айтышат: “Оо, эгер мен бейишке кирип, эшиктин артынан орун алсам эле, ыраазы боло алам. Мен андан жакшыраак нерсеге татыктуу эмес экенимди билем.”
Менин кымбаттуу досум, сен ал жакка барууга такыр татыктуу эмессиң. Мен да ал жакка барууга татыктуу эмесмин. Бирок мен ал жакка татыктуу болгонум үчүн барып жаткан жокмун, тескерисинче, кайра төрөлгөндүктөн жана Теңир Ыйса Машайак мага орун даярдап жаткандыктан асманга барам. Атанын үйү Атанын бардык балдары үчүн.
Дагы бир нерсе: Тигил эшиктин артында орундуктар жок! Баары муну түшүнсө экен. Атанын үйүндө ишенгендерди тосуп алууда эч кандай айырмачылыктар жок. Кайталайм, Атанын үйү Атанын бардык балдарын бирдей тосуп алат.
Сиз айтасыз: "Ооба, бирок Ыйык Китеп кээ бирөөлөр башкаларга караганда көбүрөөк сыйлыктарга ээ болорун көрсөтпөйбү?" Ооба, ошондой, бирок сыйлыктардын Атанын үйүнө тосуп алууга эч кандай тиешеси жок. Сыйлыктар өзгөчө келе жаткан даңктуу Падышалыкка байланыштуу, албетте, асманда, Машайактын сот тактысында берилет, бирок айырмачылыктар Падышалыкта болот. Мисалы, 2 Петирди караңыз:
Ошентип, силерге мол кирүү берилет... Эмнеге? Асмангабы? Жок, бул айрым адамдар асманга мол кирүүгө ээ болуп, ал эми башка адамдар мынчалык жылуу жана чын жүрөктөн тосуп алууга ээ болбойт деген чындык эмес. Бул эмнени билдирет? Ал айрым адамдарга мол кирүү берилет дейт. Ооба, бирок эмнеге? «Биздин Теңирибиз жана Куткаруучубуз Иса Машаяктын түбөлүктүү Падышалыгына» (2 Петир 1:11).
Атанын үйүн оюңарда түбөлүк Падышалык менен чаташтырбагыла. Атанын үйү — ыйыктардын үйү; түбөлүк Падышалык — кызмат кылуунун жана сыйлыктардын чөйрөсү, ал жерде түбөлүктүүлүк бою, адегенде миң жылдыкта, андан кийин келечектеги кылымдарда, Атанын үйүндө биз үчүн орун даярдаган ыйык Теңирибизге кызмат кылабыз.
Эски бир мисалды колдонууга уруксат бересизби? Мына, он же он эки баласы бар эскиче жакшынакай бир үй-бүлө бар дейли. Эми балдар ар тарапка чачырап кетишкен. Рождество жакындап келатат, жана үйгө чогулуу болот. Бардык балдарга Рождествого үйгө келүүгө чакыруулар жөнөтүлгөн, жана үй-бүлө чогулуп жатат. Жакшы, алардын баары келип жатышат. Кээ бирлери унаа менен, кээ бирлери Пульман вагону менен, кээ бирлери учак менен, кээ бирлери автобус менен келип жатышат, ал эми балким бирөө жөө келүүгө аргасыз болгондур. Бирок алар ар тараптан келип, Рождествого атасынын үйүнө кайтып келишет.
Мен мээримдүү колдор даярдаган бардык сонун тамак-аштар менен толтурулган чоң дасторконду элестете алам. Мен ата-эненин баары жайындабы же жокпу көрүү үчүн акыркы жолу карап коюуга кирип келе жатканын элестете алам. Апамдын орду жана атамдын орду бар. Мына бул жерде эки чоң он беш килограммдык үндүк салынган чоң табак болот, жана даярдалган башка бардык жакшы нерселер дасторкондо турат. Ата-эне кирип келишет, жана апам: “Эми атасы, мен Бобду сиздин жаныңызга отургуздум,” – дейт.
Боп дүйнөдө жүрөт. Ал сенатор жана өзүнө чоң орун түзгөн, бирок үйдө ал жөн гана Боп.
“Ал эми бул жер Мариям үчүн орун.”
Менимче, Мэри аялдар колледжинин президенти же ушуга окшогон бир нерсе. Билесиңби, ал мантиясын кийгенде абдан салтанаттуу көрүнөт, бирок үйдө ал жөн гана Мэри, болгону ошол.
Анда бул жер Том үчүн.
Кана, көрөлүчү, Том ким? Менимче, Том аскерде офицер, бирок үйдө ал жөн гана Том.
Бул жерде Анна үчүн орун.
Аннабы? Анна ким? Балким ал дарыгердир, жана өз кесибинде абдан көрүнүктүү. Ал сыртта доктор Анна, бирок үйдө жөн гана Анна, билесиңби.
Ошентип ал катар боюнча барат. Анан апасы айтат: "Мен Жим үчүн дал ушул жерге, оң колумдун жанына орун койдум."
Жим ким? Эми, Жим үй-бүлөнүн эч нерсеге жарабаган адамы. Байкуш Жим! Ал көп нерсени сынап көрдү.
Мен Жимди жалпысынан ойлоп табуучу катары билем. Ал көптөгөн ар кандай нерселерди ойлоп тапкан, бирок ар дайым бир нерсе туура иштебей калат. Эгер ал иштерди ишке ашыра алса, миллиондогон киреше болмок, бирок ал колунда болгондун баарын жана карызга ала алгандын баарын сарптады, ошентсе да эч нерсеге жеткен жок. Байкуш Жим!
Эгер апасы кошумча кийим-кече алганга жыйырма долларлык купюраны тыгып бербесе, ал үйгө такыр келмек эмес, ошондо ал келгенге жарашыктуу болмок. Мен бир туугандардын биринин айтканын элестете алам: "Билесиңби, апа, Жим бар го – Жимди биз менен кошо дасторконго отургузганыбыз туура болобу, билбейм. Биздин үй-бүлөбүз ушунчалык ийгиликтүү болду, ал эми Жим ушунчалык кейиштүү түрдө ийгиликсиз болду. Жимди ашканага киргизгенибиз жакшыраак болбойбу? Ал ашканада кызматчылар менен чогуу тамактанса болмок."
Энеси жаалы менен: “Бул эмне? Жимге биз бере ала турган эң жакшысын беришибиз керек! Мен анын билишин каалайм, эгер жер жүзүндө ал тосуп алына турган бир жер болсо, ал анын ата-энесинин үйү экенин.”
Көрөсүңөрбү, атасынын үйүндө алардын баарына эшик ачык жана ата-энеси канчалык жакшы мамиле кыла алса, ошончолук жакшы мамиле жасалат.
Бирок бара-бара чоң күн аяктап, алар тарап жатышат. Мэри колледжге кайтат, ал эми Боб Вашингтонго сенатка кайтат. Анна чоң шаардагы өзүнүн практикасына кайтат, Том армияга кайтат, жана башкалар. Бара-бара байкуш Жим шаардын тигил жагындагы кичинекей бөлмөсүнө кайтат. Бирок мен эненин ага акыркы коштошуу өбүшүн берип жатканын көрүп турам, жана ал анын колуна эмне салып жатат? Бул элүү долларлык купюра. Жана ал атасынын үйүнүн ушундай бактылуу эскерүүлөрү менен жөнөйт!
Бул болгону адамдык гана мисал, бирок балким мен Атанын үйү бир нерсе, ал эми Падышалык башка нерсе деп айтканымда эмнени айтып жатканымды көрсөтөт. Атанын үйү – Атанын бардык балдарынын үйү. Бирок биз Падышалыкта өз ордубузду Теңир Ыйса Машайакка болгон өзүбүздүн берилгендигибиз менен түзөбүз. Айырмасын түшүндүңөрбү? Ошентип, Атанын үйүндө бардыгы үчүн орун бар.
Ал жакка баруу жолу жөнүндө. Баары Атанын үйүнө жетеби? Мен алардын жетүүсүн каалайм. Бирок, аттиң, аттиң, көптөр Кудайга каршы козголоңдо турушат, ошондуктан ал тиленүү эч качан жооп берилбейт! Атанын үйүнө бир гана жол бар. Ал жол кайсы? Мага көп жолу адамдар: "Биз ар кандай жолдор менен бара жатабыз, бирок акыры баарыбыз асманга жетебиз", - дешкен. Жок, жок, мен муну өзүмдүн Ыйык Китебимден таппайм. Менин Ыйык Китебимде айтылат:
«Адамга туурадай көрүнгөн жол бар, бирок анын акыры өлүм жолдору» (Накыл сөздөр 14:12).
Ал мени кыйроого алып баруучу кең жолго түшүүдөн эскертет жана мага өмүргө алып баруучу кууш жолго түшүүнү айтат.
Ошентип бул жерде Иса айтат,
"Мен кайда барарымды билесиңер, жана жолду билесиңер. Томас ага айтты-" (Жакан l4:4-5а).
Томас чынчыл эле жана ал бардык чындыкты жөн эле айтып салуудан эч качан корккон эмес. Ал мындай деди,
“Биз Сенин эмне жөнүндө айтып жатканыңды билбейбиз. Моюнга алышыбыз керек, биз нааданбыз, жана Сенин кайда бара жатканыңды билбейбиз. Жолду кантип биле алабыз?’“ (v. 5b).
Ыйса ага айтты, жана, оо, кымбаттуу достор, Анын айтканын түшүнгүлө, анткени ал силер үчүн да, Томас үчүн да.
“Иса ага айтты: Мен жолмун, чындыкмын жана өмүрмүн: Мага аркылуу болбосо, эч ким Атага келе албайт” (6-аят).
Оо, көп жолдор жөнүндө сүйлөбө. Бир гана бар-Иса гана жол.
“Асман астында адамдарга берилген, биз куткарылышыбыз керек болгон башка эч кандай ысым жок” (Элчилер 4:12),
бирок Ыйсанын ысымына. Ага келдиңби? Ага ишенип жатасыңбы? Эгер ошондой болсоң, сен Атанын үйүнө бара жаткан жолдосуң. Эми Анын кайтып келе турган саатын бирдей кубанычтуу үмүт менен күтө аласың, анткени Ал айткан,
“Эгер мен кетсем,… кайтып келем жана силерди Өзүмө кабыл алам.”
Ал качан келет? Биз муну айта албайбыз, бирок биз Аны күн сайын күтүп жатабыз.
Мен Теңир качан келерин билбейм Же Ал кайсы саатта пайда болорун, Түн ортосундабы же таңдабы, Же жылдын кайсы мезгилинде. Мен бир гана билем Ал жакын экенин, Жана Анын үнүн жакында угарымды. Мен бир гана билем Ал жакын экенин, Жана Анын үнүн жакында угарымды.
Биз Мырзабыз Исанын Жакан 14:0дүн алгачкы аяттарында жазылган сөздөрүн кылдаттык менен окуганда жана чиркөөнүн үмүтүнө байланыштуу Павелдин каттарында берилген окууну карап чыкканыбызда, бул доордун ишенгендери Мырзабыз Исанын Машайактагы өлгөндөрдү тирилтүү, тирүүлөрдү өзгөртүү жана аларды Атанын үйүндө Өзүнө алуу үчүн кайтып келишине чейинки узак окуялар чынжырын күтүшү керек болчу деген эң кичинекей да ишарат жок экени барган сайын айкын болуп баратат. Бул ыйык үмүт ар дайым жакындап келе жаткан катары көрсөтүлөт, эгерде кимдир бирөө Рим империясынын кыйрашы жана кайра жанданышы, антихристтин пайда болушу жана улуу азап ошол даңктуу окуядан мурун болушу керек деп ойлосо, андай болмок эмес. Бирок башка Ыйык Жазмалар, биз көргөндөй, бул шарттар өкүм сүргөндө жерде ыйыктар болорун ачык көрсөтүп турат. Бирок мен ишенем, буга чейин айкын болгондой, алар чиркөөгө, Машайактын денесине таандык болбойт.
Теңирибиздин кайтып келишинин Жаңы Келишимде көрсөтүлгөн эки башка этабы бар. Ал Өзүнүн ыйыктары үчүн келет; бул улуу азаптан мурун боло турган көтөрүлүү. Жана Ал Өзүнүн ырайымын четке кагууну улантып келгендерге сот жүргүзүү үчүн түшкөндө, бардык ыйыктары менен бирге көрүнөт; бул Ал бул дүйнөдө адилдик менен башкаруу үчүн Өзүнүн даңктуу Падышалыгын орното турган учур. Башкача айтканда, Эски Келишим жана төрт Инжил, башка ыйык жазуулар менен бирге, Машайактын бул жерде Өзүнүн Падышалыгын орнотуу үчүн экинчи жолу келерин ачык эле алдын ала айтса да, Ал келгенде Өзү менен тактысын бөлүшө турган колуктусу, ошондой эле Анын артынан бардык өткөн доорлордон куткарылган башка ыйыктардын тобу болору өткөн кылымдардан жашырылган сырдын бир бөлүгү. Муну көптөр көрүнүштүк чечмелөө катары карашат, жана бул көз караш, көбүнчө футуристтик теория деп аталат, Римден айыптоону алыстатуу үчүн испан иезуиттери тарабынан башталган деп көрсөтүүгө кайра-кайра аракет жасалган. Бирок чындыгында, сөз болуп жаткан иезуит жазуучулары, Алказар менен Рибера, христиан доорунун алгачкы үч кылымында кээ бир чиркөө аталары тарабынан аздыр-көптүр ачык-айкын окутулган нерсени жөн эле баяндашкан, жана ал кийинчерээк унутулуп калган.
Башкалар болсо, Теңир улуу азап-тозоктун алдында Өзүнүн ыйыктарын Өзү менен бирге алып кетүү үчүн каалаган убакта кайтып келиши мүмкүн деген баалуу чындыкка жин-шайтандыктын тагын тагууга аракет кылышкан, муну он тогузунчу кылымдын башында маркум Эдвард Ирвинг жана анын жолдоочулары тарабынан окутулган айрым теориялар менен байланыштырууга умтулушкан. Бирок Ирвингдин окуусу менен тааныш болгон ар бир адам мунун канчалык жалган экенин көрө алат. Көптөн бери көңүл бурулбай келген пайгамбарлык чындык кайрадан алдыңкы планга чыкканда, жогоруда айтылган Теңирдин кайтып келишинин эки аспектисине байланыштуу көптөгөн башаламандык болгон. Бирок Кудайдын алдында бардык ыйык жазууларды кылдат жана тиленүү менен таразалаган көрүнүктүү Ыйык Китеп мугалимдери Машайактын денеси катары чиркөө менен келе жаткан доордун ыйыктарынын ортосундагы айырманы көрүүгө жетектелген. Бул ыйыктар азап-тозок мезгилинде Теңир үчүн күбө болушмак жана Аны менен бирге көрүнгөн Падышалыкта үлүшү болмок. Бул көз караштар Сөздүн аркылуу Ыйык Рухтун окуусуна таянган Кудайдын адамдары тарабынан канчалык кылдат текшерилсе, ошончолук алар Кудайдын аяны менен так шайкеш келгени көрүнгөн.
Акыркы жылдары, өзгөчө Биринчи дүйнөлүк согуштан кийин, посттрибуляционизм кайрадан жанданды, мунун себеби негизинен Жакыптын кыйынчылыгы учурунда өкүм сүрө турган чыныгы шарттарды алдын ала көрсөткөндөй болгон көптөгөн дүрбөлөңдүү окуялар болду. Рим империясы буга чейин эле кайра жандануу процессинде тургандай. Диктатуранын күчөшү келе жаткан күндүн улуу дүйнөлүк башкаруучусу канчалык оңой эле алдыңкы планга чыгып, Кудайдын Өзүнүн өкүлү катары таанылаарын түшүнүүгө мүмкүндүк берет. Миңдеген жөөттөрдүн Палестинага кайтып келиши, ал жердин калыбына келтирилишин камтыгандыктан, пайгамбарлар жана Теңирибиз Өзү тарабынан сүрөттөлгөн, акыркы күндөрдө боло турган окуяларга жол даярдап жатканы анык. Мунун баары жана кошумчалана турган башка көптөгөн нерселер кээ бир кымбаттуу бир туугандарды өз жолунан адаштырып жибергендей. Ошол ыйык Үмүттү унутуп, алар азыр көңүлдөрүн Келе жаткан Адамга эмес, окуяларга буруп жатышат. Мунун натыйжасы пайдалуу нерсе эмес. Бул жүрөктү жана акылды келе жаткан Куткаруучу менен эмес, жердеги нерселер менен алек кылууга алып келет. Бул көптөрдү, балким, биз азыр эле улуу кайгыга кирип жатабыз деп ойлоого түрттү – балким, биз анын көпчүлүк бөлүгүн басып өттүк жана жөн гана антихристтин ачылышын, андан кийин Теңирдин Зайтун тоосуна чыныгы түшүшүн жана Падышалыктын орнотулушун күтүп жатабыз.
Бирок шарттардын азап-тозок мезгилдерине карай калыптанып жатканын көрүп жатканыбыздын өзү эле, үмүтүбүздүн жакындыгын түшүнүүгө гана алып келиши керек. Азыр каалаган учурда Теңир асмандан түшүп, өлгөндөрдү тирилтип, тирүүлөрдү өзгөртүшү мүмкүн, андан кийин динден кайткан Ысрайыл жана динден кайткан Христиан дүйнөсү үчүн эки Келишимде тең алдын ала айтылган караңгы күндөр келет.
Көптөрдүн ишенимин бүдөмүктөткөн дагы бир көз караш – бул жалпыга белгилүү болгон жарым-жартылай же алгачкы түшүмдүн көтөрүлүшү. Бирок бул – элчи Пабыл аркылуу берилген Ыйык Рухтун күбөлүгүнө жана биздин ыйык Теңирибиздин Өзүнө ачык карама-каршы келет. Куткаруучу Өзүнүн асмандагы элинин арасында эч кандай айырма кылган эмес, мындай дегенде:
Эгер мен кетсем...кайра келем жана силерди Өзүмө кабыл алам.
Ал Петирдин баш тартышын алдын ала айткан эле, бирок Петир калыбына келтирилбесе, Асмандагы Атанын үйүндө анын эч кандай үлүшү болбойт деп кыйыткан да эмес. Чындыгында, Теңирибиз: "Жүрөгүңөр тынчсызданбасын," – деп айтканда, өзгөчө Петирге кайрылган. Ал, албетте, шакирттеринин жанынын калыбына келиши үчүн кам көргөн, биздин баарыбыз үчүн кылгандай эле; бирок Өзүнүкүлөр үчүн кайтып келгенде кимдир бирөө артта калат деп эч кандай сунуш берген эмес. Каттарда асманга көтөрүлүү бардыгын камтыган деп эсептелет. Биз окуйбуз:
Христостуку болгондор Ал келгенде.
Биз алардын өтө ишенимдүү экенин, же алардын тилдерде сүйлөөрүн окубайбыз, бирок жөн гана
Машайактыкы болгондор.
Жана дагы, 1 Тесалоникалыктарга, бизде мындай билдирүү бар,
Биз тирүү калгандар бирге көтөрүлүп кетебиз.
Бул сөздөрдө жетилген жана жетиле элек христиандардын ортосунда эч кандай айырмачылыктар жасалбайт. Эгерде Теңир келгенде кээ бирөөлөр даяр болбой турганын көрсөткөндөй көрүнгөн башка Ыйык Жазмалар келтирилсе, контекстти кылдат изилдөө ар бир учурда шилтеме улуу азаптын аягындагы Адам Уулунун келишине тиешелүү экенин, жана Теңирдин бул доордун жана өткөн кылымдардын ыйыктарын Атанын үйүндө Өзү менен бирге болуу үчүн кабыл алууга жардам берүү максатында түшүшүнө эмес экенин көрсөтөт.
Ошондуктан, Кудайдын Сөзүндө кыйынчылыктан кийинки көтөрүлүү да, жарым-жартылай көтөрүлүү теориялары да окутулбайт деп ишенимдүү айтууга болот. Куттуу Үмүт ишенгендердин күнүмдүк күтүүсү болушу керек экени абдан ачык көрүнүп турат, эгерде анын аткарылышына чейин белгилүү бир окуялар болушу керек болсо, анда бул мүмкүн эмес болмок.
Андан тышкары, эгер мен азыркы учур менен Теңирдин кайтып келишинин ортосуна оюма бир нерсе киргизсем, анда мен жеке жашоом жана христиандык тажрыйбам менен байланыштуу чексиз баалуулукту жоготуп жатам.
Өзүндө бул Үмүт бар ар бир адам, Ал таза болгондой эле, өзүн тазалайт.
Ишенген адамдын жүрөгүн жана акылын башкарууда, анын бирден-бир максаты Теңир Өзүнө ыйык бөлүнүүдө жүрүү болушу үчүн, Бизди куткарган Ал каалаган учурда кайтып келип, бизди Атанын үйүнө алып кетет деген ойдон өткөн натыйжалуу эч нерсе жок деп билем. Бирөө Машайактын экинчи келиши жөнүндө, атүгүл кыйынчылыкка чейинки асманга көтөрүлүү жөнүндө белгилүү бир интеллектуалдык көз караштарды карманышы мүмкүн, бирок ошону менен иш жүзүндө ыйыкталбашы мүмкүн. Бирок эгер бул үмүт мени кармап турса, ал жеке такыбалыктын жогорулашына алып келбей койбойт.
Ошондой эле, Теңир Өзүнүн ыйыктары үчүн кайтып келгенде экенин эстен чыгарбашыбыз керек, биз Машайактын сот тактысынын алдында турганыбызда, Ал биздин кызматчы катары кылган иштерибизди карап чыгарын. Ошол убакта биз денеде кылган иштерибизге жараша сыйлык алабыз жана келе жаткан Падышалыктагы ордубуз көрсөтүлөт. Ошондо сыйлык таажылары таратылат, жана бул жагынан Аян китебинде биз жыйырма төрт аксакалдын Кудайдын жана Козунун борбордук тактысынын айланасында таажы кийип, тактыда отурганын (Аян 4:0 жана 5) жерге олуттуу соттор түшө баштаганга чейин көрөбүз. Дээрлик бардык футуристтик чечмелөөчүлөр Аян китебинин 6-19-бөлүмдөрүндө бизде улуу азап мезгили бар экенине макул. Ошондо Козунун каары жана Кудайдын каары жашаган жерге төгүлөт, жана Шайтан асмандан куулуп түшүрүлөт, анын каары күчтүү болот, анткени анын убактысы аз экенин билет.
Булар улуу алааматтын жагдайлары. Биз Машайакты келе турган каардан куткаруучубуз катары күтүп жатабыз. Символдук аксакалдар жөнүндө кандай гана көз карашта болбойлу, аларды жыйырма төрт адам деп эсептейбизби, же бүтүндөй асмандагы дин кызматчылыгын билдирет деп ойлойбузбу (бул мен үчүн ачык эле туура чечмелөө), бир нерсени эске алуу керек: алар соттор башталганга чейин асманда таажы кийгизилген абалда көрүнүшөт. Бул фактыларды карап көрүңүз: алаамат мезгили Козу жети мөөрлүү китепти алып, мөөрлөрүн ачмайынча башталбайт. Бирок Козу китепти асманда таажы кийген ыйыктар көрүнгөнгө чейин албайт. Эч бир ыйыктар азырынча таажыларын алышкан эмес, ошондой эле Машайактын сот тактысы өтмөйүнчө асманда таажы кийген ыйыктар болбойт. Элчи Пабыл адилдиктин таажысы ага жана ошол күнү Машайактын келишин сүйгөндөрдүн баарына берилерин так жарыялайт; бул биздин Теңирдин Өзүнүн ыйыктары үчүн кайтып келишинен кийинки көрүнүү күнү. Ошондуктан, улуу алаамат чиркөөнүн көтөрүлүшүнөн кийин гана башталышы мүмкүн эмес экени ачык эле көрүнүп турат.
Дагы айтыла турган көп нерсе бар, бирок мен бул маселени ушул жерде калтырам, бүтүндөй бул теманы Кудайдын элинин рухий өкүмүнө тапшырып, бул маселе канчалык кылдат таразаланса, ошончолук айкын болоруна ишенип, чиркөө, Машайактын денеси, Кудайдын каары бул дүйнөгө төгүлө турган убакытты күтпөшү керек, тескерисинче, кайгы убактысы башталганга чейин бизди Өзү менен бирге алып кетүү үчүн Теңирдин кайтып келишин күн сайын күтүп жашашы керек.
Бул нерселердин чындыгына байланыштуу Ыйык Жазманы күн сайын изилдөө жана ошол баталуу Үмүттүн күчү менен жашоо биздин артыкчылыгыбыз болсун.
Кудайга даңк! Биздин баталуу Үмүтүбүз, Иса Машаяк үчүн.
Эгер Мени тааныганыңарда, Менин Атамды да таанымаксыңар. Мындан ары Аны билесиңер жана көрдүңөр. Филип Андан: «Теңир, бизге Атаңды көрсөтчү, ошондо бизге жетиштүү болот», – деди. Иса ага: «Мен силер менен ушунча убакыт болсом да, Мени тааныбадыңбы, Филип? Мени көргөн Атаны көргөн болот. Анда эмне үчүн: “Бизге Атаны көрсөтчү”, – дейсиң? Менин Атада экениме, Атанын Менде экенине ишенбейсиңби? Мен силерге айткан сөздөрдү Өзүмдөн айткан жокмун, бирок Менде жашаган Ата Өз иштерин кылат. Менин Атада экениме, Атанын Менде экенине ишенгиле; же болбосо, иштерим үчүн ишенгиле. Чындыгында, чындыгында, силерге айтып коёюн: Мага ишенген адам Мен кылган иштерди ал да кылат, жана мындан да чоң иштерди кылат, анткени Мен Атама барам. Менин атымдан эмне сурасаңар да, Ата Уул аркылуу даңкталышы үчүн, Мен ошону кылам. Эгер Менин атымдан бир нерсе сурасаңар, Мен аны кылам.
Бул бөлүк сунуш кылган жети нерсе бар, жана биринчиси мына бул: Ата Уул аркылуу гана таанылат. 7-аятка көңүл бургула:
Эгер Мени тааныганыңарда, Менин Атамды да таанымаксыңар; мындан ары Аны билесиңер жана көрдүңөр.
Азыр Кудайды жаратылыш аркылуу таанып-билүүгө болору толугу менен чындык. Бул тууралуу Римдиктерге жазылган каттын биринчи бөлүмүндө айтылат. Ал жерде биз окуйбуз
“Анын көзгө көрүнбөгөн нерселери дүйнө жаратылгандан бери, жаратылган нерселер аркылуу түшүнүлүп, Анын түбөлүктүү кудурети жана Кудайлыгы даана көрүнүп турат; ошондуктан алардын актанууга эч кандай шылтоосу жок” (v. 20).
Ошентип, Кудайды таныган, Кудайга ишенүүдөн баш тарткан, Кудай жоктой жашаган адамдар актанганга негиз жок.
Бизден көп сурашат: “Кудай жакыр бутпарастарды Инжилди укпагандыгы үчүн айыптайбы?” Жок, бирок алар Инжилди укпагандыгы үчүн Ал бизди айыптайт. Биз аны аларга жеткирүүгө жооптуубуз. Биз ушунчалык өзүмчүл болуп, өзүбүздүн үлүшүбүздү жалгыз ырахаттанып келдик. Биз Теңирдин буйругуна ушунчалык аз көңүл бурдук,
“Бүткүл дүйнөгө барып” (Марк 16:15).
Биз буйрук биздин дооргобу же башка дооргобу деп ушунчалык көп талашып-тартыштык, жана ушунчалык көп жарык менен билимге ээбиз деп айтып, үйдө отуруп, бутпарастарды күнөөлөрү менен өлүшүнө жол бердик. Бир күнү биз бул үчүн Кудайдын алдында жооп беришибиз керек болот. Бутпарастар жоголгондор, ошондуктан аларга Куткаруучу керек. Ошондуктан сага да, мага да Куткаруучу керек болгон.
"Адам Уулу жоголгонду издөөгө жана куткарууга [келди]" (Матай 18:11; Лука 19:10).
Эгер бутпарастар адашкан болбосо, аларга Куткаруучунун кереги жок болмок, бирок алар Кудайды таанып билгиси келбегендиктен адашышкан. Алар өздөрү күнөөлүү болгон күнөөлөрү үчүн өздөрүнүн абийирлери тарабынан айыпталышкан.
Алар эч качан укпаган Машайакты четке каккан күнөөсү үчүн эмес, иш жүзүндө кылган күнөөлөрү үчүн айыпталышат. Алар асманга караганда, Кудай бар экенин билиши керек. Ал адам үчүн даярдаган кереметтүү нерселерди көргөндө, өздөрүнүн денелерин жана алардын бардык укмуштуудай функцияларын карап чыкканда, мунун баарынын артында адамдар жооптуу болгон Жаратуучу бар экенин түшүнбөй коё алышпайт. Ошентип, Анын түбөлүктүү күчү жана Кудайлыгы жаратуу аркылуу белгилүү болот.
“Асмандар Кудайдын даңкын жарыялайт; жана асман мейкини Анын колунан бүткөн иштерин көрсөтөт. Күндөн күнгө сөз айтат, түндөн түнгө билимди көрсөтөт” (Забур 19:1-2).
Бирок Кудайдын Аталыгы Теңир Ыйса Машайак аркылуу гана ачылышы мүмкүн эле. Жаратылыш мага Кудай бар экенин, Анын акылмандыгы жана кудурети чексиз экенин айтат, бирок Анын Атанын жүрөгү бар экенин айтпайт. Мен муну Ал Өзүнүн ыйык Уулунда берген ачылыштан башка билмек эмесмин. Биз кээде ошол ачылыш жөнүндө канчалык ойлонбойбуз.
Бир жолу сүйлөшүп калган бир айым эсимде. Эгерде жер жүзүндө кимдир бирөө Кудайга христиандык аян үчүн ыраазычылык билдириши керек болсо, анда ал дүйнө аялдары, анткени Инжил белгилүү болгон бардык жерлерде алардын абалы укмуштуудай өзгөргөн. Бирок бул айым мага сулуу башын чайкап: "Мен Инжилге кызыкпайм. Мен Ыйык Китепти эч качан окуган эмесмин. Кудай сүйүү экенин билгеним жетиштүү", - деди. Мен айттым: "Муну билесиңби?" "Ооба, албетте," деди ал. "Сен чындап эле Кудай сүйүү экенин билесиңби?" "Ооба, албетте билем." "Жакшы," деп сурадым мен, "кечиресиз, айым, бирок муну кантип билдиңиз?" "Ооба, Кудай сүйүү экенин баары билет."
Ой, жок, баары эле биле бербейт. Алар аны Индияда, Африкада, Инжил али жете элек жерлерде билишпейт. Алар аны эски каннибалдык күндөрдө Деңиз аралдарында билишкен эмес. Эч ким аны Ыйса муктаж адамдарга Кудайдын жүрөгүн жарыялоо үчүн келгенге чейин билген эмес. Жана бул Ыйык Рух бизге Кудай сүйүү экенин айткан, жана Ал анын далилин мындайча берген:
“Сүйүү мында эмес, биз Кудайды сүйгөнүбүздө эмес, тескерисинче, Ал бизди сүйгөндүгүндө жана Өз Уулун биздин күнөөлөрүбүз үчүн кун болсун деп жибергендигинде” (1 Жакан 4:10).
Оо, биз Кудайдын улуу экенин, Кудайдын кудуреттүү экенин, Кудайдын акылман экенин биле алмакпыз. Биз атүгүл Ал Өз жараткан макулуктарына мол кам көргөндүгүнөн Анын жакшы экенин билишибиз же түшүнүшүбүз мүмкүн эле, бирок Иса Атаны ачып берүү үчүн келбегенде, Анын сүйүү экенин эч качан билмек эмеспиз.
“Сөз дене болду жана арабызда жашады, (жана биз Анын даңкын, Атадан жалгыз төрөлгөн Уулдун даңкындай даңкын көрдүк,) ырайымга жана чындыкка толгон” (Жакан 1:14).
Ошентип, мен кайталайм, биз Кудайдын Аталыгын Мырзабыз Иса Машаякта бизге берилген ачылыштан башка эч качан билмек эмеспиз.
Анан экинчиден мен сизге муну эскертип койгум келет, Машайак Атанын так чагылдырылышы. Кээде өзүңүзгө айтасызбы, "Ох, Кудайды жакшыраак түшүнсөм кана. Кудай Ата нерселерге кандай караарын, жана ал нерселерге кандай мамиле кылаарын, жана жалпы адамдарга карата, өзгөчө Өз элине карата мамилеси кандай экенин билсем кана." Ооба, сизге болгону төрт Инжилди окуп, Теңир Ыйса Машайак менен жакшыраак таанышуу керек, анткени Ал Атаны Өзүнүн бардык толуктугунда тааныткан.
Мен Еврейлерге жазылган кат башталган ошол аяттарды жакшы көрөм:
“Кудай, Ал байыркы убакта ата-бабаларыбызга пайгамбарлар аркылуу көп жолу жана ар кандай жолдор менен сүйлөгөн, бул акыркы күндөрдө бизге Өз Уулу аркылуу сүйлөдү. Аны бардык нерсенин Мурасчысы кылып дайындады, Ал аркылуу дүйнөлөрдү [же кылымдарды] да жаратты. Ал Анын даңкынын жаркырашы, жана Анын Өзүнүн так бейнеси, жана бардык нерсени Өзүнүн кудуреттүү сөзү менен кармап турат. Ал Өзү биздин күнөөлөрүбүздү тазалагандан кийин, Жогорку Даражалуунун оң жагына отурду” (1:1-3).
Ал сөздөр,
Анын Затынын так бейнеси
жакшы эле которулушу мүмкүн
анын табиятынын так чагылдырылышы
Ал Атанын мүнөзүнүн так чагылдырылышы болгон Ыйса жөнүндө айтып жатат. Демек, Кудай Ата кандай экенин билгиңиз келсе, Теңир Ыйса Машайак менен жакшыраак таанышыңыз. Аны канчалык жакшы билсеңиз, Атаны ошончолук жакшы билесиз. Машайактын мүнөзүндөгү бардык нерсе Кудайдын жүрөгүндө эмне бар экенин айтып турат: Анын ыйыктыкка болгон сүйүүсү, Анын адилдикке болгон кубанычы, Анын адамдарга болгон кызыгуусу — атүгүл кайрылбаган адамдарга да. Анын Өзүнүкүлөргө болгон терең, назик сүйүүсү Анын үч жарым жыл бою Аны менен жүргөн шакирттердин чакан тобуна болгон сүйүүсү менен далилденген, алар жөнүндө биз окуйбуз,
«Бул дүйнөдөгү Өзүнүкүлөрдү сүйүп, аларды акырына чейин сүйдү» (Жакан 13:1).
Анын кичинекей балдарга болгон таттуу, ырайымдуу кызыгуусу, кыздар менен балдарга болгон сүйүүсү, ошондуктан алар Ага келип, Анын тизесине отурууга кубанышкан. Ал аларды кучагына алып, аларга бата берип колун койду. Мунун баары бизге Кудай Атанын балдарга болгон сүйүүсүн айтып турат.
Башка жагынан алганда, Ыйсанын эки жүздүүлүк, алдамчылык, тил албастык сыяктуу күнөөлөргө карата жек көрүүсү, Атанын Өзүнүн бардык жалган жана натыйжада ыйык эмес нерселерге карата жек көрүүсүн билдирет. Анан Ыйсанын даңктуу каары! «Оо,» дейсиңер, «Ыйсанын эч качан ачууланганын ойлогум келбейт.» Кээ бир адамдар эч нерсеге ачууланбашыбыз керек деп талап кылышат. Бирок Ыйык Жазмада айтылат:
«Ачуулансаңар да, күнөө кылбагыла» (Эфестиктерге 4:26).
Исанын ийбадатканада көздөрү жайнап туруп айткан каарын эстегиле,
“Жазылган: Менин үйүм – сыйынуу үйү, ал эми силер аны каракчылардын уясына айландырдыңар” (Лука 19:46).
Ошол Капернаумдагы синагогада, азабынан улам эки бүктөлүп калган байкуш аял келген күндү эстегиле. Мыйзам окутуучулар менен фарисейлер карап турушкан. Алар: «Ал аны ишемби күнү айыктырууга батынабы?» — деп жатышты. Иса деди,
"Ишемби күндөрү жакшылык кылууга мыйзамдуубу, же жамандык кылуугабы? Өмүрдү сактап калуугабы, же өлтүрүүгөбү?" (Марк 3:4; Лука 14:3).
Ал аларды тегерете ачууланып карады, сурап жатып,
“Силердин кимиңердин эшеги же өгүзү чуңкурга түшүп кетсе, аны дароо сууруп чыкпайт ишемби күнү?” (Лука 14:5).
Анан Ал деди,
“Ыбрайымдын кызы болгон, Шайтан мына, он сегиз жылдан бери байлап койгон бул аял ишемби күнү бул кишенден бошотулушу керек эмеспи?” (Лука 13:16).
Даңктуу каар! Даңктуу ачуулануу! Жана Исанын ачуулануусу Кудайдын ачуулануусу. Эмне үчүн биз Кудайдын каарынан коркобуз, бирок Теңирибиз Исанын эч качан ачууланганын ойлогубуз келбейт? Адамдар аскаларга жана тоолорго качып, аскаларга жана дөңсөөлөргө кыйкыра турган убак келет,
«Үстүбүзгө кулагыла, тактыда отургандын жүзүнөн жана Козунун каарынан бизди жашыргыла» (Аян 6:16) — Теңир Ыйса Машайактын каары!
Ооба, Козунун Анын ырайымын четке каккан, Анын ырайымдуулугунан баш тарткан, куткарылуунун ар бир мүмкүнчүлүгүн четке каккан адамдарга болгон каары. Кайталайм, Ыйсанын каары – Кудайдын каары. Эгер Кудайды тааныгың келсе, Ыйса менен жакшыраак тааныш.
Филип Ага келип, деди,
“Бизге Атаны көрсөт, ошондо бизге жетишет” (Жакан 14:8).
Көрдүңбү, бул Филип үчүн жаңы нерсе эле. Иса ушунчалык тынч жана Ата жөнүндө ушунчалык толук билим менен сүйлөдү. Филип айтат: «Эмнени айтып жатасыз, Теңир? Бизге Атаны көрсөтүңүз, ошондо бизге жетиштүү болот.» Ошондо Иса айтты,
Мен сен менен ушунча убакыт болдум го, ошентсе да мени тааныган жоксуңбу, Филип? Мени көргөн Атаны көргөн болот (9-аят).
Башкача айтканда, Атанын мүнөзү Ыйсада толугу менен ачылып берилген.
Бирок азыр бул мен баса белгилегим келген үчүнчү нерсени камтыйт, ал Ата менен Уулдун биримдиги. Ата менен Уулдун биримдиги Ата менен Уул так бир эле адам болгон деген ойду камтыбайт. Алар эки инсан болгон, бирок Ыйык Рух менен Кудайлыктын биримдигинде бир болгон – Ата, Уул жана Ыйык Рух. Жозеф Кук мындай деп айтчу: “Уулсуз жана Ыйык Рухсуз Ата Өзүнүн толуктугунда Кудай болмок эмес. Атасыз жана Ыйык Рухсуз Уул Кудай болмок эмес. Атасыз жана Уулсуз Рух Кудай болмок эмес. Бирок Ата, Уул жана Ыйык Рух чогуу үч ыйык, таазим кылына турган инсандагы бир Кудай.” Ошентип, Ыйса бул жерде жерде болгон, Адам, Машайак Ыйса, бирок Ал Атанын Уулу болгон. Ата асманда болгон жана, албетте, бүт ааламда бардык жерде болгон. Ыйса мындай деди:
«Мени көргөн Атаны көргөн… Мен Атадамын, Ата менде экенине ишенбейсиңби?» (vv. 9-10a).
Биримдик ажырагыс.
«Мен өзүмдөн сүйлөбөйм: бирок менин ичимде жашаган Ата, Ал иштерди кылат» (10б-аят).
Иса бул дүйнөдө Адам катары кылган бардык иштерин Атасы менен биримдикте кылган. Ошондуктан Ал: «Уул Өзүнөн эч нерсе кыла албайт, болгону Атасынын кылганын көрөт», – деп айта алган. Ал, Атанын Уулу катары, Атасынын эркине ылайык келбеген эч нерсе кыла алмак эмес: эки инсан, бирок Кудайлык жагынан бир.
Андан соң төртүнчүдөн белгилей кетсек, Анын кылган иштери бул чындыкка күбөлүк болгон. 11-аятта мындай делет,
«Мага ишенгиле, Мен Атадамын, Ата Менин ичимде. Болбосо, иштеримдин өзү үчүн мага ишенгиле.»
Ал аларды чакырып, мындай дегендей болду: “Эгер Менин Атам менен бир экенимди кабыл алууга даяр эмес болсоңор, эгер оюңарда дагы эле суроо болсо, Менин эмне кылганымды көргүлө. Мен кылган иштерди башка бир да адам кылды беле? Мен аткарган нерсени башка бир да адам аткара алды беле? Бул иштер аркылуу Кудай Ата Менин аркылуу иштеп жатканына ынангала.” Эгер башка бир адам пес оорулууга тийсе, ал булганмак, бирок Ыйса ага тийгенде, Ал мындай деди,
«Тазар!» (Матай 8:3; Марк 1:41; Лука 5:13).
Анын колдору булганган эмес эле. Пес оорусунун булганышы Ага жабышкандын ордуна, Анын колдору пес оорусун айыктырды. Эч бир жөнөкөй адам бороон-чапкынга күчү жеткен эмес, бирок Иса шамалга жана толкундарга бурулуп, деп айта алган,
"Тынчтан, бас!" (Марк 4:39).
Адам үрөн сээп, жерди иштетет, акыры Кудайдын ырайымы менен, Анын күн нуру жана жамгыры ага түшүп, топурактын астында химиялык аракеттер жүрүп, жер андан нан жасай ала турган данды өндүрөт. Бирок Иса беш нанды жана бир нече балыкты алып, ыраазычылык билдиргенден кийин, беш миңден ашуун адамга тамак-аш даярдады. Эмне үчүн Ал муну кылды? Адамдар таң калып карашы үчүн же Өзүнө көңүл бурдуруу үчүн эмес, бирок Кудайдын жүрөгүн ачып берүү үчүн.
Ошентип, Исанын кереметтери биз үчүн чакырык. Биз алардан Ал Атанын Түбөлүк Уулу экенинин далилин көрөбүз.
Бирок азыр Ал кетип жаткан, жана бешинчиден биз Ал бизге берген, Өзү жок кезде аткара турган кереметтүү убаданы байкайбыз. 12-аятта мындай деп жазылган,
“Чындыгында, чындыгында, силерге айтып коёюн: Мага ишенген адам Мен кылган иштерди ал да кылат, жана мындан да чоң иштерди кылат, анткени Мен Атама барам.”
Азыр кээ бир адамдар Ал бул жерде эч качан аткарбаган убада берет деп айтышат. Алар эч бир адам бул кереметтерден чоңураак иштерди кылган эмес деп жарыялашат. Бирок Ал кереметтер жөнүндө айткан эмес. Анын негизги иши кереметтерди жасоо эмес, тескерисинче, Атаны ачып берүү, Ата жөнүндө билим алып келүү болчу. Ал дал ошол жөнүндө айтып жаткан.
Анын үч жарым жылдык кызматынын натыйжасында, Ал бул жерден кеткенде, беш жүзгө жакын шакирттери менен коштошту. Албетте, дагы бир нечеси чачырап кеткен, бирок алар көп эмес болчу. Аны Атанын ачылышы катары көргөндөр өтө аз эле. Бирок бир нече күндөн кийин – элүү күндөн кийин. Анда Пётр жана калган он бир элчи Элүүнчү күн майрамында туруп, Үч Бирдиктин үчүнчү Заты аларга кубаттуулук менен келет, ошондо алар Ал үчүн күбөлөндүрүүгө даяр болушат. Алар айкаш жыгачка кадалган жана тирилген Машайакты кабарлашты, ошондо эмне болду? Үч миң адам ишенди! Балким, ошол бир күндө Теңирибиздин үч жарым жылдык кызматындагыдан да көп адам ишенгендир. Оо, Ал кереметтер жөнүндө айтып жаткан жок. Эгер кереметтер жөнүндө болсо, эң улуусу кайсы болмок? Денеге байланыштуу кереметтердин ичинен, Ал Бетаниядагы мүрзөгө барып, туруп кыйкырганда болгон эмеспи,
“Лазар, чыга кел” (11:43),
жана өлгөн адам чыкты — анын эжеси айткан адам,
“Теңир,... ал өлгөнүнө төрт күн болду” (39-аят).
Бул Исанын денеге карата эң улуу иши болчу. Кимдир бирөө андан ашып түштүбү?
Жаратылыштын күчтөрүнө карата эң улуусу эмне болгон? Сууну шарапка айландыруубу же нан менен балыкты көбөйтүүбү? Же балким, шамал менен толкундарды башкаруу эмеспи? Муну башка эч ким кыла алган эмес.
Бирок Анын эң улуу иши Атаны ачып берүү болгон. Иса бул дүйнөдөн кеткенде, Өзүнүн Жакшы Кабарын он бир кишиден турган чакан топко тапшырып, алар аны жердин учу-кыйырына чейин жеткириши үчүн, ошол кезде Ысрайылдагы бир нече адамдан башка бүткүл дүйнө бутпарастыктын караңгылыгына чөгүп калганын түшүнгөнүңдө. Бирок үч жүз жылдын ичинде Христиандык бутпарас Рим империясынын дээрлик бардык ийбадатканаларын жаап, миллиондогон адамдарды өзүнө тарткан. Мына ушулар улуу иштер болгон, жана кылымдар бою Ал бул кызматты улантып келет.
Алтынчыдан, Анын Өзүнүн кызматчыларынын тиленүүлөрүн угууга берген убадасына көңүл бургула.
«Менин атымдан эмнени сурасаңар да, Мен ошону кылам» (Жакан 14:13). «[Эгер] Менин атымдан бир нерсе сурасаңар, Мен аны кылам».
Эми бирөө сүйлөп, мындай дейт: "Ооба, мен Кудайдан Анын Уулу Ыйса Машайактын ысымы менен бир нерсе сурадым, бирок Ал аны аткарбады." Оо, бирок бул сөзсүз эле Анын ысымы менен суроо эмес болчу. Анын ысымы менен суроо – Анын бийлиги менен суроо, башкача айтканда, Анын ачып берген эркине ылайык тиленүү. Бул Ал бизге: "Менин бийлигим менен эмнени сурасаңар да, Мен аны аткарам," – дегендей. Ошондуктан, сен экөөбүз Анын эркине түшүнгөнүбүзгө жана биз кылган өтүнүчтөрүбүз үчүн Анын бийлигине ээ экенибизге ынанышыбыз керек.
Жетинчи нерсе мына бул: биздин Теңирибиздин бир гана максаты. 13-аяттын акыркы бөлүгүндө мындай делет,
Ата Уулда даңкталышы үчүн.
Теңир Ыйса жерде жүргөндө Атаны даңктоо Анын кубанычы болгон, эми болсо Өз элинин Анын берген миссиясын улантып жатканын көрүү Анын жүрөгүнүн кубанычы. Ар бир жан куткарылганда, бул Атанын даңкына жана Уулдун кубанычына болот. Анын Сөзүнө сүйүү менен баш ийип кылган ар бир ишибиз Ата даңкталсын үчүн.
Эгер Мени сүйсөңөр, Менин осуяттарымды аткаргыла. Мен Атадан суранам, Ал силерге башка Сооротуучуну берет, ал силер менен түбөлүккө калсын; ал Чындык Руху; аны дүйнө кабыл ала албайт, анткени аны көрбөйт да, билбейт да: бирок силер аны билесиңер, анткени ал силер менен бирге жашайт жана силердин ичиңерде болот. Мен силерди жетим калтырбайм: силерге келем. Дагы бир аз убакыттан кийин дүйнө Мени көрбөйт; бирок силер Мени көрөсүңөр: анткени Мен жашагандыктан, силер да жашайсыңар. Ошол күнү силер Менин Атамда экенимди, силер Менин ичимде, Мен силердин ичиңерде экенимди билесиңер. Ким Менин осуяттарымды кармаса жана аларды аткарса, ошол Мени сүйөт: Мени сүйгөндү Менин Атам сүйөт, Мен да аны сүйөм жана ага Өзүмдү көрсөтөм. Жүйүт (Искариот эмес) Ага мындай деди: «Теңир, Сен Өзүңдү бизге көрсөтүп, дүйнөгө көрсөтпөй турганың кандайча болот?» Иса ага жооп берип мындай деди: «Эгер ким Мени сүйсө, Менин сөздөрүмдү аткарат: Менин Атам аны сүйөт, биз ага келебиз жана анын жанында жашайбыз. Мени сүйбөгөн Менин сөздөрүмдү аткарбайт: силер уккан сөз Меники эмес, Мени жиберген Атанын сөзү. Мен силер менен бирге турганда, бул нерселерди силерге айттым. Бирок Ата Менин атымдан жибере турган Сооротуучу, Ыйык Рух, силерге бардык нерсени үйрөтөт жана Мен силерге айткан бардык нерсени эсиңерге салат.
Жакандын Инжилинин бул өзгөчө бөлүмүндө ушунчалык байлык жана толуктук бар болгондуктан, мен аны бир насаатта камтууга аракет кылуудан тартынам, ошентсе да, мунун баары ушунчалык тыгыз байланышкандыктан, эгер бөлүнгөн болсо, ага зыян келтиргендей сезилет.
Баса белгиленүүчү бир нече нерсе бар. Биринчиден, бизде Сооротуучунун убадасы бар. Ошол Сооротуучу деген сөз кызыктуу. Ал грек сөзү Параклетосту которуу үчүн колдонулат, бул — муктаждык учурунда жардамчы болгон, башка бирөөнүн жанына келген адамды билдирген татаал сөз. 1 Жакан 2:1де бизде жактоочу деген сөз бар, ал түп нускада так ошол эле сөз.
"Сооротуучу" деген сөздүн жүрөккө жаккан таттуулугу жана баалуулугу бар. Анткени, биздин тилибизде грек сөзүн мынчалык жетиштүү чагылдыра турган башка сөз жок, анткени Параклет чындыгында Сооротуучу. "Сооротуучу" деген англис сөзү да татаал сөз. "Сооротуучу" эки латын сөзүнөн – "кон" жана "фортис" деген сөздөрдөн келип чыккан, бири "бирге болуу" дегенди, экинчиси "күчтөндүрүү" дегенди билдирет, ошондуктан Сооротуучу чындыгында шериктештик аркылуу күчтөндүргөн Зат. Бул Ыйык Рухтун улуу кызматтарынын бири. Параклет – жардам берүү, колдоо көрсөтүү үчүн жаныңа келген Зат, ошондуктан бул сөз туура колдонулган. Адвокат же жактоочу – укуктук кыйынчылыктарыңда жардам берүүгө келген Зат, ал эми Ыйык Рух мунун баары. Ал асмандан, биздин ыйык Теңирибиз убада кылгандай, биздин христиандык жашообузда пайда болушу мүмкүн болгон ар бир кризисте, ар бир кыйынчылык учурунда бизге жардам берүү үчүн келген – Ал Өзүнүн шериктештиги аркылуу күчтөндүрөт.
Келгиле, Теңир Ыйсанын Сооротуучунун, Ыйык Рухтун инсандыгын канчалык так көрсөтүп, же баса белгилеп жатканын байкап көрөлү. 17-аяттын акыркы бөлүгүн карап көрөлү:
Бирок силер Аны билесиңер; анткени Ал силер менен жашайт жана силердин ичиңерде болот.
Жана дагы, мурунку аят,
«Мен Атадан сурайм, ошондо Ал силерге башка Жактоочу берет, ал силер менен түбөлүккө калыш үчүн.»
Биздин Теңирибиз бул эркектик ат атоочту эч качан колдонмок эмес, эгер Ал биздин Ата Кудай бир инсан, Уул Кудай бир инсан болгондой эле, Ыйык Рух Кудай да бир инсан — бир Кудайдагы үч инсан экенин түшүнүшүбүздү каалабаса. Мен муну баса белгилеп жатам, анткени мен көптөгөн чыныгы христиандар, башка жагынан туура жана ортодокс болсо да, Ыйык Рухка карата өтө кемчиликтүү ойлорго ээ деп корком. Биз көп учурда адамдардын Ыйык Рух жөнүндө сүйлөп жатканын угабыз
Бул,
жана бул толугу менен чындык, Римдиктерге 8:0де окуйбуз:
“Ыйык Рух Өзү биздин рухубуз менен, биз Кудайдын балдары экенибизге күбөлөндүрөт” (16-аят).
Бирок бул грек тилинде "Рух" деген сөз орто жыныста болгондуктан, аны менен орто жыныстагы ат атооч колдонулат. Бирок аны англис тилинде так жеткирүүдө ал мындайча берилмек:
Ыйык Рухтун Өзү биздин рухубуз менен, биз Кудайдын балдары экенибизге күбөлөндүрөт.
Теңир Ыйсанын окутканы боюнча, Ыйык Рух жеке эмес таасир эмес, жана баарынан мурда, Ыйык Рух адамдын жүрөгү менен акылына куюлган жөн гана сезим толкуну эмес, тескерисинче, Ыйык Рух – Кудайдын инсаны. Ата Кудай Уулду жибергендей, жана Уул бул дүйнөдө отуз үч кереметтүү жыл бою аткара турган белгилүү бир кызматка ээ болгондой эле, азыр Ата менен Уул Ыйык Рухту жиберишти. Ал Өзүнүн кызматын миң тогуз жүз кереметтүү жылдай убакыттан бери аткарып келет, бул убакыттын ичинде Кудайдын ырайымынын Жакшы Кабары бүткүл дүйнөгө тарап, кереметтерди жасап, ишеним менен кабыл алынган бардык жерлерде эркектер менен аялдардын жашоосун өзгөртүп келет.
Анан, Мырзабыздын Рухтун кызмат кылуусуна байланыштуу бул жерде жасаган диспенсациялык айырмачылыгына көңүл бургула. Ал айтат,
“Мен Атадан суранам, ошондо Ал силерге башка Сооротуучуну берет, Ал силер менен түбөлүккө калыш үчүн; ал Чындык Руху; аны дүйнө кабыл ала албайт, анткени аны көрбөйт да, билбейт да: бирок силер аны билесиңер; анткени Ал силер менен жашайт, жана силердин ичиңерде болот” (v. 17).
Белгилей кетсек, ал туюнтманы:
“Ал силер менен жашайт.”
Элүүнчү күн майрамынын ошол кереметтүү күнүнө чейинки бардык кылымдар бою бул чындык болгон, ошол күнү Кудайдын Руху жаңы доордун чиркөөсүн түзүү жана бардык ишенгендердин ичинде жашоо үчүн түшүп келген. Бардык өткөн кылымдарда Ыйык Рух дүйнөдө иштеп жаткан жана Ал ишенгендер менен бирге жашаган. Элчи Петир Нухтун кемени даярдап жатканда Рух аркылуу кантип насаат айтканын айтып берет. Ыйык Рух патриархтар менен алардын өзгөчө доорунда болгон. Ыйык Рух Мусанын күндөрүндө чөлдө Кудайдын эли менен болгон, жана мыйзам доорунда Ал жердеги ыйыктар менен бирге болгон. Дөөт сыйынган,
«Ыйык Рухуңду менден алба» (Забур 51:11) – ал жашаган доорго жана мезгилге абдан ылайыктуу тиленүү болгон, бирок бүгүнкү күндөгү христиандар үчүн ылайыктуу тиленүү эмес, анткени Иса мындай деген: «Ал келгенде, Ал силер менен түбөлүккө болот».
Бирок Эски Келишим доорунда Ыйык Рух адамдарга келип, алардын үстүндө жашады, алардын ичинде, алар аркылуу жана алар менен иштеди.
Ал сиз менен болгон.
Бул айрыкча Иса жер үстүндө жүргөндө чын болчу, анткени Ыйык Рух Ага ченемсиз берилген эле.
Эми Иса жаңы доорго, Элүүнчү күн майрамында башталышы керек болгон жаңы тартипке алдыга карайт жана Ал мындай дейт,
“Ал… силерде болот.”
Бул биз жашап жаткан доордун даңктуу өзгөчө чындыгы. Бул доордо Ыйык Рух Теңир Ыйса Машайакка ишенген ар бир момунда жашайт. Сиз ишенгенде,
“силер убаданын ошол Ыйык Руху менен мөөрлөнгөнсүңөр” (Эфестиктерге 1:13).
Эми айтууга болот,
“Эгер кимде-ким Машайактын Рухуна ээ болбосо, ал Аныкы эмес” (Римдиктерге 8:9).
Бул, эгерде кимдир бирөө Машаяктын мүнөзүнө ээ болбосо, Аныкы эмес дегенди билдирбейт, бирок ал жерде элчи Ыйык Рух деген инсан жөнүндө айтып жатат. Ошондуктан, ырайымдын бул доорунда биз Кудайга барып, Андан бизге Ыйык Рухту беришин суроонун кереги жок. Ыйык Рух биздин ичибизде жашайт. Ал бизди Теңир Иса Машаякка ишенгендер катары мөөрлөгөн. Бизге эмне керек, жана абдан керек, бул Ыйык Рухтун ичибизде жашаганын таануу жана Анын биздин жүрөгүбүздө жана жашообузда Өз эрки менен иш кылышына жол берүү, ошондо биз Рухка толуп, Анын башкаруусунда болобуз.
Анан, байкагыла, ичибизде жашаган Ыйык Рух Машайакты биз үчүн реалдуу кылат. Теңир Ыйса Машайак кетип жаткан, бирок Ал мындай деди:
"Мен силерди жетим калтырбайм: Мен силерге келем" (Жакан 14:18).
Ал Өзү Рухта ишенген адамдын ичинде жашаш үчүн келе жаткан эле.
“Дагы бир аз убакыттан кийин дүйнө Мени мындан ары көрбөйт, бирок силер Мени көрөсүңөр” (v. 19).
Алар Аны ишеним менен көрүшмөк. Алар Анын катышуусун ишеним менен таанышмак. Бизге Христос биздин жүрөгүбүздө ишеним менен жашашы мүмкүн деп айтылат, жана
“ошол күнү Мен Атамда экенимди, силер Менде экениңерди жана Мен силерде экенимди билесиңер” (v. 20).
Ишенгендердин Кудайлыктын мүчөлөрү менен болгон ынак биримдигине көңүл бургула-
Силер менде, жана мен силерде.
Биз Ага баш ийип жүргөнүбүздө, Ал Өзүн бизге баалуу жана кереметтүү жол менен ачып берерин айтат.
«Менин осуяттарымды кармаган жана аларды аткарган адам Мени сүйөт. Мени сүйгөн адамды Менин Атам сүйөт, Мен да аны сүйөм жана ага Өзүмдү көрсөтөм» (21-аят).
Жүйүт, Искариот эмес, бирок ишенимдүү элчи Жүйүт муну түшүнгөн жок, жана ал сурады,
“Теңир, Сен Өзүңдү бизге көрсөтүп, ал эми дүйнөгө көрсөтпөй турганың кандайча?” (22-аят).
Иса жооп берди:
«Эгер ким Мени сүйсө, ал Менин сөздөрүмдү аткарат; Менин Атам аны сүйөт, биз ага келебиз жана анда жашайбыз» (23-аят).
Башкача айтканда, тил алчаак ишенүүчү ичинде жашаган Ыйык Рухтун күчү менен Ата жана Уул менен биримдикте болот.
“Мени сүйбөгөн адам Менин сөздөрүмдү аткарбайт [башкача айтканда, тил албаган адам]: силер уккан сөз Меники эмес, бирок Мени жиберген Атанын сөзү” (24-аят).
Бул жерде токтолгон эки нерсеге көңүл бургула. Мен 15-аятка кайра кайрылам:
Эгер Мени сүйсөңөр, Менин осуяттарымды аткаргыла.
Эми 23-аят кайрадан:
“Эгерде ким Мени сүйсө, ал Менин сөзүмдү аткарат.”
Машайактын осуяттарын аткаруу менен Анын сөздөрүн аткаруунун ортосунда кандай айырма бар? Ооба, биздин Теңирибиз же Өзү же Ыйык Рух аркылуу абдан так айткан көп нерселер бар, Анын эрки абдан ачык-айкын ачылган көп нерселер бар, бизге эмне кылышыбыз керектигин жана кантип жашашыбыз керектигин так көрсөтүп. Мисалы,
“Дүйнөнү да, дүйнөдөгү нерселерди да сүйбөгүлө... Анткени дүйнөдөгү бардык нерсе... Атадан эмес, дүйнөдөн. Дүйнө да, анын кумарлары да өтүп кетет; бирок Кудайдын эркин аткарган адам түбөлүккө калат” (1 Жакан 2:15-17).
Христиан дүйнөнүн нерселеринин артынан ээрчип, дүйнөнү сүйүү менен баш ийбестиктин жолуна түшпөй коё албайт, анткени бул тууралуу Кудайдын Рухунан абдан так буйрук бар. Же дагы:
«Ишенбегендер менен бирдей эмес моюнтурукка кирбегиле. Анткени адилдик менен адилетсиздиктин кандай байланышы бар? Жарык менен караңгылыктын кандай биримдиги бар?» (2 Корунттуктарга 6:14).
Мына сизде Кудайдын Рухунун абдан так буйругу бар.
Азыр Иса дейт,
Эгер мени сүйсөңөр, менин осуяттарымды аткаргыла.
Ошентип, биз Ыйык Китептерибизди изилдеп жатып, Теңир Өз эркинин кайда билдиргенин көрөбүз, же жеке Өзү, Инжилдерде болгондой, же Рух аркылуу, Жаңы Келишимдин башка бөлүктөрүндө болгондой, жана тил алчаак ишенүүчү ал жерде жазылганга ылайык кубаныч менен жүрөт. Ал Теңирден түз буйрук алганда, ал мындай дейт: «Бул жөнүндө талашып-тартышуу же ой жүгүртүү менин ишим эмес. Машаякчы катары, мен үчүн Устатым айтканды аткаруу.»
Бирок Теңир Ыйса мындан да ары барат.
Эгерде ким Мени сүйсө, ал Менин сөздөрүмдү аткарат.
Ал муну менен эмнени айткысы келет? Бул жөн гана түз буйрукту аткаруудан да көп. Мен мисал келтирип көрөйүн. Мына, биз Мэри деп атай турган жаш кыз, жесир эненин сүйүктүү кызы. Ал мектепке барат, энеси болсо камкор. Ал Мэринин көп оор сабактары жана милдеттери бар экенин билет, ошондуктан үй жумуштарын керектүүдөн ашыкча жүктөбөөгө аракет кылат. Бирок акылдуу эне катары ал кызынын аткара турган белгилүү бир милдеттери болушу керектигин түшүнөт, ошондуктан ал: “Кызым, өз бөлмөңдү карап, кийимдериңди өзүң илсең болот” дейт. (Кээ бир кыздар антпей турганын билесиңер да.) “Жана мен сенден тигини-муну аткарышыңды күтөм.”
Мэри апасын жакшы көрөт, ошондуктан ага баш ийет. Бир күнү эртең менен мектепке кетүү үчүн бөлмөсүнөн чыгууга камданып жатканда, буюмдардын иретсиз абалда экенин байкайт. "Апам айтат: "Кетээрден мурун бөлмөмдү дайыма жыйнашым керек. Кечигип калышым мүмкүн, бирок бөлмөмдү жыйнашым керек." Баш ийген кыз болуу үчүн ал апасынын буйругун аткарышы керек. Ошентип, ал бөлмөсүн жыйнайт да, жеңил жүрөк менен мектепке чуркап жөнөйт.
Бир күнү Мэри мектептен кайтып келери менен түштөн кийин теннис ойноого чыгууну абдан каалап жаткандыктан, үйүнө шашат. Үйгө кирип баратып, апасынын кошунасы менен сүйлөшүп жатканын угат жана анын айтканын угуп калат: “Ох, айланайын, өзүмдү абдан жаман сезип жатам. Бүгүн кечинде коноктор келет. Күнү бою башым катуу ооруп жатат жана кечки тамакты толугу менен даярдашым керек, бирок аны жасоого араң эле алым жетип жатат.” Ошондо Мэри айтат: “Эмне болду, Апа? Кечки тамакты даярдашыңыз керек, бирок өзүңүздү жакшы сезбей жатасызбы? Апа, сиз барып жатыңыз. Мен картошканы аарчыйм, этти коём, баарын даярдайм.” Бирок апасы айтат: “Сен түштөн кийин досторуң менен жолугуп, теннис ойноону пландагансың го. Менин айымдан калып калба.” Бирок Мэри жооп берет: “Апа, сиз ооруп, ушунча жумушту жасашыңыз керек экенин билип туруп, мен теннис ойноп бактылуу болбойм. Сиз мага муктаж болгонуңуз үчүн мен муну сиз үчүн жасагым келет.”
Айырмасын көрүп жатасыңбы? Эртең менен Мария апасынын осуятын аткарды, азыр болсо анын сөзүн аткарып жатат. Апасынын айткандарынан ал кимдир бирөө жардам берсе канчалык кубанарын түшүнүп, мындай дейт: "Бул менин артыкчылыгым. Мен убактымды ырахатка короткондон көрө, апама жардам бергенди артык көрөм." Ошентип, пальтосун чечип, алжапкычын тагынат, Мария ашканада апасынын сөзүн аткарып жатат.
Христиан үчүн дайыма эле так буйрук алуу маселеси эмес. Ал Ыйык Китебин окуйт, жана окуган сайын Кудай Өз оюн ушундай жол менен билдиргенин көрөт, ошондуктан тил алчаак христиан Теңирдин эрки эмне экенин айырмалай алат. Ошентип, ал Анын сөзүн сактоого кубанычта жана ошону менен берилген кызматты көрсөтөт.
Мен токтолгум келген акыркы нерсе 26-аятта кездешет. Ыйык Рух мунун баарына күч берет, Кудайдын чындыгын ачып берүүчү, жана Ал аркылуу Кудайдын сүйүүсү жүрөгүбүзгө төгүлөт. Ыйык Рух азыр мугалим, анткени Иса айткан,
Бирок Ата Менин атымдан жибере турган Сооротуучу, ал Ыйык Рух, силерге бардыгын үйрөтөт жана Мен силерге айткандын баарын эсиңерге салат.
Бул Анын Кудайдын элине бул дүйнөдө жашап жатканда кылган өзгөчө кызмат кылуусу. Ыйык Китептин үстүнө отуруп, Ыйык Рух анын баалуу чындыктарын ачып бергени, кандайдыр бир кызыктуу жыйында эйфориялык толкунданууну сезгенден көрө алда канча маанилүү. Көптөгөн христиандар толкундануу издеп көп убакыт өткөрүшөт. Алар жыйында толкунданып же дүрбөлөңгө түшкөндө, мындай тажрыйба Ыйык Рухтун кызмат кылуусунун өзгөчө көрүнүшү деп ойлошот. Чындыгында, Рухтун улуу кызмат кылуусу – Машайактын нерселерин алып, бизге ачып берүү, Анын чындыгын ачуу, Анын ыйык Сөзүн жаныбызга ачык, түшүнүктүү жана реалдуу кылуу. Бул Сөздү Ыйык Рухтун окутуусуна таянып канчалык көп окусак, ошончолук ал бизге ачылат жана ошончолук баалуу болот.
Тынчтыгымды силерге калтырып жатам, Өз тынчтыгымды силерге берип жатам. Мен силерге дүйнө бергендей бербейм. Жүрөгүңөр тынчсызданбасын, коркпосун да. Мен силерге: «Мен кетип жатам, бирок силерге кайра келем»,— деп айтканымды уккансыңар. Эгер мени сүйсөңөр, кубанмаксыңар, анткени мен: «Атама баратам»,— дедим. Атам менден улуураак. Эми силерге бул нерсе боло электе айтып жатам, ал болгондо ишенишиңер үчүн. Мындан ары силер менен көп сүйлөшпөйм, анткени бул дүйнөнүн төрөсү келе жатат, анын менде эч нерсеси жок. Бирок дүйнө Атамды сүйөрүмдү билсин үчүн, Атам мага буйрук бергендей, мен ошондой кылам. Тургула, бул жерден кетели.
Балким, дал ушул учурда биздин куттуу Теңирибиз жана Анын шакирттери Пасахты майрамдап жаткан кечки тамак үстөлүнөн турушту, андан кийин чиркөөнүн бардык майрамдарынын эң ыйыгы болгон, Теңирдин Кечки Тамагы деп аталган майрамдын негизделиши болду. Ал алардын буттарын жууган, аларга Өзүнүн кайра келерин, Атанын сүйүүсү жөнүндө жана Сооротуучунун келиши жөнүндө айткан. Эми алар чогуу турушту жана сот залына жана айкаш жыгачка барардан мурун, куттуу Теңир кайгы саатына кириши керек болгон Гетсеманиге жол тартышты.
Анын сөздөрү алар айтылган жагдайларды эске алганда өзгөчө күчкө ээ.
"Тынчтык," Ал айтат, "Мен силерге тынчтыгымды калтырам, Өз тынчтыгымды берем: дүйнө бергендей эмес, Мен силерге берем. Жүрөгүңөр тынчсызданбасын, коркпосун" (27-аят).
Ал жерге келгенде, адамдарга тынчтыкты алып келүүчү катары тааныштырылган. Ышая пайгамбар, Куткаруучу Машайактын төрөлүшүнөн жети жүз жыл мурун, Анын ысымы болорун алдын ала айткан.
“Кереметтүү, Кеңешчи, Кудуреттүү Кудай, Түбөлүктүү Ата, Тынчтыктын Төрөсү деп аталат” (9:6).
Периштелер Анын төрөлүшүндө ырдашты,
«Эң жогоркуда Кудайга даңк, жер үстүндө тынчтык, адамдарга жакшы ниет» (Лука 2:14).
Ошентсе да, бүгүн жүрөгүбүздү ээлеп албай койбой турган өкүнүчтүү нерсе мына ушул: он тогуз кылымдан кийин — Инжилди жарыялоонун он тогуз кылымынан кийин — бул дүйнө мурда эч качан билгенден да азыраак тынчтыкты билет.
Биздин Теңирибиз Ал кетээрден мурун ушундай болорун айткан, жана Ал айткан себеп мындай болгон,
“Анткени сен сага келе турган убакытты жана тынчтыгыңа тиешелүү нерселерди билген жоксуң” (Лука 19:42; Лука 19:44Лука 19:44 кара).
“Ал өзүнүкүлөргө келди, бирок өзүнүкүлөр Аны кабыл алышкан жок” (Жакан 1:11).
Ал Өзүн аларга алардын Падышасы катары көрсөттү жана алар айтышты,
“Биз бул кишинин бизге падыша болушун каалабайбыз” (Лука 19:14).
Пилаттын сот залында Ал так ушул сапатта — падыша катары четке кагылган. Пилат сурады,
“[Эмне!] Падышаңарды айкаш жыгачка кадап салайынбы?” Жүйүттөр болсо жооп беришти: “Биздин Цезардан башка падышабыз жок” (Жакан 19:15).
Оо, алар ошондон бери "Цезарлардын" тушунда кандай гана азап чегишти! Мунун баары ошол коркунучтуу катадан улам болду. Куткаруучу Ал кетээр алдында айткан,
“Мени жерге тынчтык алып келдим деп ойлобогула: Мен тынчтык алып келгени эмес, кылыч алып келгени келдим” (Матай 10:34).
Башкача айтканда, эгер адам Аны жана Ал алып келген, аларды эркин кыла турган чындыкты кабыл албаса, анда алар дагы деле күнөөгө кулчулукта, анын бардык коркунучтуу кесепеттери менен калышы керек.
Ал чыр-чатактын жана кан төгүүнүн бул көрүнүштөрүнүн баарын алдын ала көргөн. Алар Андан сураганда,
“Сенин келишиңдин белгиси эмне болот?” (Матай 24:3),
Ал жооп берди,
«Силер согуштар жана согуш ушактары жөнүндө угасыңар: ...бирок аягы али келе элек. Анткени эл элге каршы, падышалык падышалыкка каршы көтөрүлөт» (6-7-аяттар).
Кичинекей балдар Ал акыркы жолу Иерусалимге минип баратканда ырдашты,
“Теңирдин атынан келген Падышага бата берилсин: асманда тынчтык, жана эң жогоруда даңк” (Лука 19:38).
Айырмачылыкты байкаңыз. Периштелер: «Жер үстүндө тынчтык болсун», – дешти, ал эми балдар, Кудайдан үйрөнүп, «Асманда тынчтык болсун» деп ырдашты, анткени Ал асманга кайтып бара жаткан, дүйнө эли менен кубаныч менен бөлүшө турган тынчтыкты Өзү менен кошо алып кеткен. Эми Ал Кудайдын оң жагында отурат – тынчтыктын Адамы. Ал кетер алдында шакирттерине мындай деди:
"Тынчтыгымды силерге калтырам, Өз тынчтыгымды силерге берем. Мен силерге дүйнө бергендей бербейм. Жүрөгүңөр тынчсызданбасын" (Жакан 14:27).
Менимче, ошол аятта тынчтыктын эки башка мүнөзү бар: Биринчиден, Ыйса калтырган тынчтык-
"Тынчтыкты Мен силерге калтырам."
Менимче, бул күнөө маселесине байланыштуу. Күнөө тоскоолдук катары киргенде, Кудай менен адамдын ортосунда тынчтык болмок эмес. Ышая китебинде биз муну эки жолу окуйбуз,
“Тынчтык жок, – дейт [Теңир], ыймансыздарга” (Ышая 48:22; Ышая 57:21Ышая 57:21).
Биринчиден, ал Иегованын буркандар менен болгон талашын чагылдырат. Жалгыз чыныгы жана тирүү Кудайдын ордуна башка нерсени койгондорго тынчтык жок.
Экинчиден, Исаия Куткаруучунун, Жахабанын Кулунун, биздин Теңир Ыйса Машайактын дүйнөгө келишин сүрөттөйт жана ал мындай дейт:
“Ал адамдар тарабынан жек көрүлүп, четке кагылган... Ал биздин кылмыштарыбыз үчүн жараланган, Ал биздин мыйзамсыздыктарыбыз үчүн эзилген: биздин тынчтыгыбыздын жазасы Анын үстүндө болгон; жана Анын жарааттары менен биз айыктык” (Ышая 53:3; Ышая 53:5Ышая 53:5).
Ал Кудайдын баталуу Уулу Өз эли тарабынан кантип четке кагыла турганын айтып берди. Ал пайгамбарлыктын ошол бөлүмүн мындай сөздөр менен аяктады,
"Тынчтык жок, дейт Кудайым, ыймансыздарга" - тынчтыкты жалгыз Өзү бере ала турган Теңир Ыйса Машайактан баш тарткандарга тынчтык жок.
Бирок четке кагылган Ал, күнөөлөрдү жууш үчүн айкаш жыгачка барды, ошол жерде биздин тынчтыгыбыз орнотулган жазалоо жөнүндөгү пайгамбарлык аткарылды. Ошентип, Колосалыктарга 1:0дө биз окуйбуз,
“Анын айкаш жыгачынын каны аркылуу тынчтыкты орнотуп, Ал аркылуу бардык нерселерди Өзүнө элдештирүү үчүн” (v. 20).
Менин оюмча, Ал ошону назарда туткан, деп айтканда,
Тынчтыкты силерге калтырам.
Ал күнөө маселесин чечип, адамдын Кудай менен адил негизде тынчтыкта болушуна мүмкүнчүлүк түзмөйүнчө асманга кайтып барган эмес. Эсиңерде болсун, адилдиксиз Кудай менен тынчтык боло албайт.
«Адилдиктин иши тынчтык болот; ал эми адилдиктин натыйжасы бейпилдик жана түбөлүк ишенимдүүлүк болот» (Ышая 32:17).
Иса болот
«түбөлүккө Мелкиседек тартибиндеги башкы ыйык кызмат кылуучу. Анткени бул Мелкиседек, Салимдин падышасы» (Еврейлерге 6:20; Еврейлерге 7:1Еврейлерге 7:1).
Мелкиседек "адилдиктин падышасы" дегенди билдирет. Салим "тынчтык" дегенди билдирет. Ал эми Кудайдын Руху мындай дейт,
“Биринчиден, котормосу боюнча Адилдик Падышасы, анан да Салим Падышасы, башкача айтканда, Тынчтык Падышасы” (7:2)-адилдиксиз тынчтык жок.
Ошол себептен, сен экөөбүз күнөөкөр катары Кудай менен эч качан элдеше алмак эмеспиз.
Байыркы Келишимде Кудай адамды Өзү менен элдешүүгө чакырган, бирок эч ким муну кыла алган эмес. Эмне үчүн мен Кудай менен элдеше албайм? Анткени менин күнөөмдү жок кылууга жөндөмүм жок. Менин эч кандай аракетим күнөөлөрдүн ордун толтура алган жок.
Бирок Теңир Ыйса Машайак, биздин өкүлүбүз катары, айкаш жыгачка барып, тынчтык орнотту — Анын айкаш жыгачынын каны менен тынчтык орнотту. Захария 6:13тө биз окуйбуз,
«Ал өз тактысында ыйык кызмат кылуучу болот: жана тынчтык кеңеши экөөнүн ортосунда болот.»
Башкача айтканда, тынчтык келишими Ата менен Уулдун ортосунда түзүлгөн. Уул биздин ордубузду ээлеп, күнөө маселесин чечип, ошентип байкуш күнөөкөр адамдар үчүн тынчтык орнотту. Каалаган ар бир адам Кудайга өкүнгөн күнөөкөрлөр катары келе алат, жана Ага ишенген учурда, биз айта алабыз,
“Ошондуктан ишеним аркылуу акталгандыктан, биз Теңирибиз Ыйса Машайак аркылуу Кудай менен тынчтыктабыз” (Римдиктерге 5:1).
Штаттар аралык согуш аяктаганда, Ричмонд менен Вашингтондун ортосундагы жолдо Федералдык атчандардын бир тобу бара жатышканы айтылат. Күтүлбөгөн жерден алар бадалдан Конфедерациянын жыртык-тешик формасын кийген бир байкуштун чыгып келе жатканын көрүштү. Ал Капитанды чакырды, Капитан атын токтотуп, аны күттү. Ал демигип: «Мен ачкадан өлүп жатам. Мага жардам бере аласызбы? Мага тамак бере аласызбы?» деди. Капитан: «Ачкадан өлүп жатасыңбы! Эмне үчүн Ричмондго барып, керектүү нерселериңди албайсың?» деди. Тиги киши жооп берди: «Мен батына албайм, анткени барсам камакка алынам. Үч жума мурун мен такыр көңүлүм калып, Конфедерация армиясынан качып кеткем. Ошондон бери түндүккө өтүүгө мүмкүнчүлүк издеп токойдо жашынып жүрөм, анткени согуш маалында качып кеткеним үчүн кармалсам атылып кетеримди билгем». Капитан аны таң кала карап: «Жаңылыкты уккан жоксуңбу?» деди. «Кандай жаңылык?» деп байкуш демигип сурады. «Эмне, согуш бүттү. Тынчтык орноду. Генерал Ли эки жума мурун Аппоматтоксто Генерал Грантка багынып берди. Конфедерация жоюлду». «Эмне!» деди ал, «эки жумадан бери тынчтык орноптур, мен болсо аны билбегендиктен токойдо ачка жүрүптүрмүнбү?» Оо, бул ага тынчтыктын жакшы кабары болду.
Күнөөкөр, мени ук! Тынчтык миң тогуз жүз жыл мурун орнотулган, жана бүгүн миллиондогон адамдар муну билишпегендиктен, күнөөлөрү менен өлүп жатышат. Сен Кудай менен тынчтыгыңды өзүң орнотуунун кереги жок. Сен күнөөлөрүң үчүн кун төлөөнүн кереги жок. Сен муну кыла алмак эмессиң, бирок Иса баарын кылды. Сен Анын ысымы менен Кудайга келе аласың. Ал Голгофада аткарган бардык нерсе сенин эсебиңе жазылат. Сенин күнөөлөрүң үчүн кун төлөп, айкаш жыгачта өлгөн Ал кайра тирилген жана бүгүн Кудайдын оң жагында отуруп, Ага кайрылгандардын, Аны өз Куткаруучусу катары ишенгендердин баарына тынчтык жөнүндө айтып жатат.
Кудай менен тынчтык – даңктагы Машайак,Кудай жарык жана Кудай сүйүү;Ыйса окуяны айтып берүү үчүн өлдү,Душмандарды жогорудагы Кудайга алып келүү үчүн.
Ошентип Иса деди,
Тынчтыкты Мен силерге калтырам.
Сиз андан пайдаландыңызбы? Айта аласызбы,
“Мен Кудайга шүгүр кылам, мен ишеним аркылуу акталдым жана Теңир Ыйса Машайак аркылуу Кудай менен тынчтыктамын”?
Бирок бул анын бир гана тарабы. Тынчтыктын дагы бир жагы бар.
Өзүмдүн тынчтыгымды силерге берем: дүйнө бергендей эмес, Мен силерге берем.
Эми Иса мындай дейт: «Мен силерге жүрөк түйшүгүнөн сактай турган тынчтыкты берем». Биз ушундай оор күндөрдө жана мезгилдерде жашап жатабыз. Физикалык жүрөк абдан жакшы абалда болсо да, чоң кайгыны жана азапты алып келиши мүмкүн болгон жүрөк түйшүгү бар. Бул адам жакын адамынан айрылуудан, каржылык кыйынчылыктардан, үй-бүлөлүк сыноолордон, жана балким баарынан да кайгылуусу, чиркөөдөгү түйшүктөрдөн улам кайгыга чыдашы керек болгон учур. Кээде менимче, адамдар чыдашы керек болгон эң чоң кайгы – бири-бирине ишенбеген же бири-бирин мындан ары сүйбөгөн христиандардын арасындагы түйшүк. Бири-бирине жардамчы болгондун ордуна, чындыгында бири-биринин өнүгүүсүнө тоскоол болгондор. Ошентсе да канчалык көп биз дал ошол нерсеге туш болобуз. Бир аз мурун бир бир тууган келип, экинчисине үчүнчү христиан бир тууган жөнүндө жагымсыз нерсени айта баштады. «Бир аз күтө тур,» деди кайрылган адам, «сен мага муну бул кишини сүйгөндүктөн айтып жатасыңбы?»
Андан кийин дүйнөдө биз көтөрүшүбүз керек болгон кайгылар бар. Чындыгында, бардык жерде назик жүрөктү сындырууга жетиштүү болгон нерселер болуп жатат. Бирок Иса айтат,
Тынчтыкты силерге калтырам, Өзүмдүн тынчтыгымды силерге берем.
Ал кыйналган жүрөктөргө тынчтык сүйлөйт.
Менин тынчтыгымды силерге берем!
Ал айта алмак,
“Кордоо жүрөгүмдү сындырды” (Забур 69:20).
Бирок Анын Руху жеткилең тынчтыкта эле, жана Кудайдын Уулунун жүрөгүн ээлеген ошол эле тынчтыкты Ал бизге берүүнү каалайт. Аны кантип ала алабыз? Ышая 26:3төн окуйбуз,
Сен аны толук тынчтыкта сактайсың, кимдин ою Сага токтолгон болсо: анткени ал Сага таянат.
Сүйүү Кудайына, бардык нерсени Өз эркине ылайык аткарган чексиз кудуреттүү Кудайга болгон жашыруун ишеним жана бекемдик бар. Бизге Ал айткандай, Ага келүүгө чакырылганбыз,
“Эч нерседен кам санабагыла; тескерисинче, бардык нерседе тиленүү жана өтүнүч менен, ыраазычылык билдирүү менен, өтүнүчтөрүңөрдү Кудайга билдиргиле. Ошондо Кудайдын ар кандай акылдан жогору турган тынчтыгы жүрөгүңөрдү жана акылыңарды Ыйса Машайак аркылуу сактайт” (Филипиликтерге 4:6-7).
Ал үзүндүнүн чыныгы мааниси мындай: Кудайдын тынчтыгы жүрөгүңөрдү "коргойт", же жүрөгүңөрдү "сактайт", же жүрөгүңөрдү "коргойт". Бул Иса Өзүнүн жолдоочулары менен бөлүшө турган тынчтык.
Оо, Куткаруучум берген тынчтык, Мурун эч билбеген тынчтык, Жана жол жаркырап кетти Ага көбүрөөк ишенгенден бери.
Бул бөлүмдү жыйынтыктаган 28-31-аяттарда, биздин бактылуу Теңирибиз эң оор шарттарга карабастан кантип тынчтыкта сакталганын көрөбүз. Ал айтты,
“Силер Менин силерге: «Мен кетип, кайра силерге келем», – деп айтканымды уккансыңар. Эгер силер Мени сүйсөңөр, кубанмаксыңар, анткени Мен: «Атама барам», – дедим. Менин Атам Менден улуураак” (28-аят).
“Эгер Мени сүйсөңөр, кубанмаксыңар!”
Бул жерде жакындарын жоготкон биз үчүн ал жерде сооротуучу сөз жокпу? Ал айтты: "Мен силерге кетип жатканымды айттым. Менин Атага бара жатканыма ушунчалык кубанышыңар керек." Оо, бизди таштап кеткен Машайактагы бул сүйүктүү адамдар. Алар кайда кетишти? Алар Атага кетишти. Албетте, алар Атанын үйүнө киргени биздин жүрөгүбүздү кубандырышы керек.
«Менин Атам менден улуураак.»
Эсиңерде болсун, Ал, Кудай, Уул болгон, Адам болгон, жана жердеги Адам катары, Ал баш ийүү ордун ээлейт. Ал айтат,
"Менин Атам менден улуураак."
Түбөлүк Уул катары, Ал Ата жана Рух менен бирге.
“Ал Кудайдын бейнесинде болуп туруп, Кудайга тең болууну талап кылуу деп эсептеген жок. Бирок Өзүн эч нерсеге арзыбагандай кылып, кулдун кейпин кийип, адамдарга окшош болуп жаралды. Адам кейпинде табылып, Өзүн басынтты жана өлүмгө, ал тургай айкаш жыгачтагы өлүмгө чейин баш ийди” (Филипиликтерге 2:6-8).
Ал Атага таанылган моюн сунуучулуктун ордун ээледи.
“Мен силерге бул нерсе боло электе айтып жатам, ал болгондо ишенишиңер үчүн” (Жакан 14:29).
Бул бүгүнкү күндө дүйнөдө болуп жаткан көп нерселерге колдонулушу мүмкүн. Эгерде бизде дүйнөдө өкүм сүрө турган шарттар жөнүндө Ыйык Жазманын күбөлүгү болбогондо, биз көңүлүбүз чөгүшү мүмкүн эле. Жакшы Кабарды он тогуз жүз жылдан бери таратып келе жатабыз, бирок ушундай коркунучтуу нерселер болуп жаткандыктан, биз Жакшы Кабар ишке ашкан жок деп айтышыбыз мүмкүн. О жок, бул ийгиликсиздик эмес. Адамдар Жакшы Кабарды кабыл албай жатышат. Бирөө айтты: "Христиандык аябай эле ийгиликсиз болду деп ойлобойсуңбу?" Экинчиси жооп берди: "Христиандык ийгиликсиз болгон жок. Ал эч качан аракет кылынган эмес." Көрдүңөрбү, Кудай бизге Теңирдин кайтып келишине чейин өкүм сүрө турган шарттарды алдын ала көрсөткөн. Ошентип, бардыгы Ага белгилүү, жана Ал бардыгын жакшылыкка бурат.
“Мындан ары силер менен көп сүйлөшпөйм, анткени бул дүйнөнүн төрөсү келе жатат, жана Менде ага эч нерсе жок” (30-аят).
Сен да, мен да андай деп айта алмак эмеспиз. Мен элүү жылдан бери христианмын, бирок андай деп айтууга батынмак эмесмин. Бул дүйнөнүн төрөсү – Шайтан, жана менде дагы деле дүйнөнүн төрөсүнө жооп берген бир нерсе бар. Бирок Ыйсада андай эч нерсе жок болчу. Ал күнөөнү билген эмес. Ошондуктан дүйнөнүн төрөсү Ага келгенде, ичинде эшикти ачууну күтүп турган чыккынчы жок болчу. Мен Шайтандын айла-амалдарынан сак болушум керек, бирок Анын учурунда андай нерсе болгон эмес. Ал ар дайым күнөөсүз, таза, кемчиликсиз Кудайдын Уулу болгон.
Бирок дүйнө Менин Атамды сүйөрүмдү билсин; жана Атам мага буйрук бергендей, Мен ошондой кылам. Тургула, бул жерден кетели. (Жакан 14:31)
Тургула, бул жерден кетели.
Кайда? Гетсеманиге, Голгофага. Эмне үчүн?
Дүйнө Менин Атаны сүйөрүмдү билсин; жана Ата мага буйрук бергендей, ошондой кылам.
Бул Машайактын ишинин бүтүндөй өрттөлүүчү курмандык жагы. Ал күнөөнү жок кылуу үчүн гана эмес, Атаны даңктоо үчүн да өлдү. Кудай бул дүйнөдө адамдын жамандыгы жана тил албастыгы менен ушунчалык кемсинтилген эле, анан Кудайдын Уулу Адам болуп, айкаш жыгачтагы өлүмгө чейин да тил алчаак болду. Ал Атаны ушундай жол менен даңктады, ошол курмандык аркылуу Кудай адамдын бардык күнөөсү менен жоготкондон да көп даңк алды. Мына ушул жөнүндө бүтүндөй өрттөлүүчү курмандык айтат. Машайак Өзүн Кудайга курмандык жана жагымдуу жыттуу курмандык катары чалды.
Бирок анда Кудайдын даңкы жана биздин куткарылуубуз бири-бирине байланышкан, жана азыр Кудай айкаш жыгачтагы иш аркылуу даңкталгандыктан, Ал адилеттүү жана Исага ишенгендердин баарын Актоочу боло алат.
Сүйүү сөздөрүн угам,Канга көз салам;Кубаттуу Курмандыкты көрөм,Жана Кудай менен тынчтыктамын. >Бул түбөлүктүү тынчтык,Теңирдин ысымындай ишенимдүү;Анын бекем тактысындай туруктуу,Түбөлүккө өзгөрбөс. >Булуттар келип-кетиши мүмкүн,Жана бороондор асманды капташы мүмкүн,Бул кан менен мөөрлөнгөн достук өзгөрбөйт,Айкаш жыгач дайыма жакын. >Мен өзгөрөм, Ал өзгөрбөйт,Машайак эч качан өлбөйт;Анын сүйүүсү, меники эмес, эс алуучу жай,Анын чындыгы, меники эмес, байланыш.