Бул бөлүмдүн кыскача мазмуну Жакан 17:1-5ке токтолуп, аны Исанын "башкы дин кызматчынын тиленүүсү" катары көрсөтөт, анда ал өзүнүн жолдоочулары үчүн шапаат кылат. Автор бул тиленүүнү шакирттерге үйрөтүлгөн "Теңирдин Тиленүүсүнөн" айырмалап, Исанын күнөөсүз экенин жана Атага болгон өзгөчө өтүнүчтөрүн баса белгилейт. Бул үзүндү Исанын даңкталуу өтүнүчүн баса белгилейт, ал Анын куткаруу иши аркылуу алган даңкын да, жаратылуудан мурун Ата менен бөлүшкөн Анын маанилүү даңкын да камтыйт.
Лекционарий календары
Дүйшөмбү, 2026-жылдын 27-апрелиТөртүнчүПасхадан кийинки жума
Айронсайддын тандалган китептер боюнча эскертүүлөрү Айронсайддын эскертүүлөрү
Жакан 17:1-5
Иса бул сөздөрдү айтты, көзүн асманга көтөрүп, мындай деди: Ата, саат келди; Уулуңду даңкта, Уулуң да Сени даңкташы үчүн: Сенин ага бардык адамзатка бийлик бергениңдей, ал Сен ага бергендердин баарына түбөлүк өмүр берсин. Ал эми түбөлүк өмүр бул – алар Сени, жалгыз чыныгы Кудайды, жана Сен жиберген Иса Машайакты таанышсын. Мен Сени жер үстүндө даңктадым: Сен Мага тапшырган ишти бүтүрдүм. Эми, Ата, дүйнө жарала электе Сен менен болгон даңк менен Мени Өзүң менен даңкта.
Бизге Еврейлерге жазылган катта Кудай
“Ал аркылуу Кудайга келгендерди толук куткарууга жөндөмдүү, анткени Ал алар үчүн ар дайым тирүү болуп, шапаат кылат” (7:25).
Сиз эч качан ойлонуп көрдүңүз беле, биздин ыйык Теңирибиз биздин Башкы ыйык кызмат кылуучубуз катары шапаат кылганда, Атага кантип сүйлөйт деп? Ал эмне айтмакчы? Бул суроого ушул он жетинчи бөлүмдө негизинен жооп берилген. Бул жерде бизде Теңир Ыйса Машайактын Башкы ыйык кызмат кылуучулук тиленүүсү деп жакшы аталып калган нерсе бар.
Биз Жакандын Инжили эки бөлүккө бөлүнгөнүн көрдүк. Алгачкы он эки бөлүм Теңирибиздин дүйнөгө тааныштырылышын берет. Он үчүнчү бөлүмдөн баштап, биз Анын Өзүнүкүлөргө көрүнүшүн көрөбүз. Атүгүл Анын айкаш жыгачка кадалышы жөнүндө айтылган бөлүм да бүтүндөй өрттөлүүчү курмандыктын көз карашынан берилген – бул Анын ишинин Кудай менен тирүү мамиледе болгондор гана кире ала турган жагы.
13-бөлүмдө Ал биздин Жактоочубуз катары көрүнөт, Өз элин бул дүйнөдө саякаттап жүргөндө таза жана жарактуу кармап турат. 14-бөлүмдө Ал Келе турган Зат, Өз элинин үмүтүнүн объектиси. 15-бөлүмдө Ал тирүү Жүзүм сабагы, биз болсо бутактарбыз. Ошентип, христиан – тамырлары асманда болгон, бирок бутактары жерге түшүп, бутактардан мөмө берилген адам. 16-бөлүмдө биздин ыйык Теңирибиз өзгөчө Ыйык Рухту Берүүчү. 17-бөлүмдө Ал Кудайдын алдындагы биздин улуу Башкы ыйык кызмат кылуучубуз катары көрсөтүлөт. Бул азыр айрылган парданын ичине кирүүгө жана Уулдун Ата менен болгон өтүнүчтөрүн угууга, Ал биздин атыбыздан Кудайга сүйлөгөндөй, биздин улуу Башкы ыйык кызмат кылуучубуздун шапаат кылуусун угууга уруксат берилгендей.
Бул бөлүм туура Теңирдин тиленүүсү деп аталат. Биз адатта ал терминди Ал Өзүнүн шакирттерине Ага келип айтышканда үйрөткөн кереметтүү тиленүү үчүн колдонобуз,
Теңир, бизге тиленгенди үйрөт (Лука 11:1).
Ал жооп берди,
«Силер сыйынганда... мындай деп сыйынгыла: Асмандагы Атабыз! Ысмың ыйыкталсын. Падышалыгың келсин. Асмандагыдай эле, жерде да Сенин эркиң аткарылсын. Бүгүнкү күнүмдүк наныбызды бере көр. Бизге карыз болгондорду кечиргенибиздей, Сен да биздин карыздарыбызды кечире көр. Бизди азгырылышка алдырба, жамандыктан куткар. Анткени Падышалык, күч жана даңк түбөлүккө Сеники. Оомин» (Матай 6:7-13; Лука 11:2-4тү да кара).
Бирок бул чындыгында Теңирдин тиленүүсү эмес. Бул Теңир тарабынан берилген тиленүү, бирок Ал Өзү эч качан ал тиленүүнү тиленген эмес. Табиятынан Ал анткени мүмкүн эмес эле. Бул Анын күнөөсүз экенинин далилдеринин бири, Ал эч ким менен бирге тиленген эмес. Ал адамдар үчүн тиленген, бирок алар менен бирге эмес. Ал айта алган эмес,
«Биздин карыздарыбызды кечир, биз да карызкорлорубузду кечиргендей», анткени Анын карыздары жок болчу. Ал: «Биздин күнөөлөрүбүздү кечир, биз да бизге каршы күнөө кылгандарды кечиргендей», деп айта алмак эмес, анткени Анын күнөөлөрү жок болчу. Бул Анын тиленүүсү эмес, бирок Анын шакирттерине Кудайга алып келе турган өтүнүчтөрдү көрсөтүп, Кудайга жакындашуу жолдорун белгилеген бир схема.
Теңирдин тиленүүсү, Жакандын он жетинчи бөлүмүндө жазылган, бизге Анын өзүнүн баталуу сөздөрүн берет. Шакирттери уктап жатканда, Ал дөңсөөдө түнү бою тиленип жүргөндө эмне дегенин эч качан ойлонуп көрдүң беле? Ал Атага алып келген өтүнүчтөр жөнүндө бул тиленүүдөн түшүнүк ала аласың. Эсиңде болсун, биздин баталуу Теңирибиз Ал эч качан Кудай болбогондой эле чыныгы Адам болгон, жана Ал эч качан Адам болбогондой эле чыныгы Кудай болгон. Ал жалгыз гана таптакыр күнөөсүз Бирөө болгон, бирок Ал тиленүүдөгү момун өтүнүүчү катары көз карандылык ордун ээлеген.
Бул он жетинчи бөлүмдө биз Анын негизинен Өзүнүкүлөр үчүн сыйынганын көрөбүз:
«Бул сөздөрдү Иса айтты, жана көзүн асманга көтөрүп, мындай деди: Ата, саат келди; Уулуңду даңкта, Уулуң да Сени даңкташы үчүн» (1-аят).
Ошол саатты Ал дүйнө жаралгандан бери эле эмес, дүйнө жарала электе эле, түбөлүктүү өтмүштө айтканда, күтүп келген,
“Мына, мен келем: китептин түрмөгүндө мен жөнүндө жазылган, Сенин эркиңди аткарууга кубанам, О, Кудайым: ооба, Сенин мыйзамың менин жүрөгүмдө” (Забур 40:7-8).
Ал дүйнөгө келүүгө, айкаш жыгачка барууга, куткаруу маселесин чечүүгө даяр болгон. Эми айкаш жыгач Анын алдында. Дагы бир нече сааттан кийин Ал күнөөкөрдүн ордуна, күнөөкөрдүн өкүмүн көтөрүп, ошол даракка асылып турат, ошентсе да Ал ага толук ишеним менен карайт, анткени Ал өлүмдүн колунда калбай турганын билет. Ал тирилүүгө умтулуп жатат. Гректер келип айтканда,
"Биз Исаны көргүбүз келет" (Жакан 12:21),
Ал айтты,
“Ата, Өз ысымыңды даңкта. Ошондо асмандан үн угулду: Мен аны даңктадым, дагы да даңктайм” (28-аят).
Кудай Лазардын мүрзөсүндө, мүрзөнү жеңүү менен тирилүүдө даңкталды. Кудай Өз Уулунун тирилүүсүндө даңкталуу алдында турат. Күнөө маселеси Кудайдын ыраазычылыгына ылайык чечилгенде, Кудайдын даңкы ошол маселени чечкендин тирилүүсүн талап кылат.
Бул жерде бизде Теңирибиздин даңкы эки абдан айырмаланган жол менен көрсөтүлгөн — Анын маанилүү даңкы жана Анын алынган даңкы. Ал биринчи аятта айтканда,
“Уулуңду даңкта, Уулуң да Сени даңкташы үчүн,” бизде Анын алган даңкы бар. 5-аятта Ал мындай дейт: “О, Ата, дүйнө жарала электе Сен менен болгон даңк менен Мени Өзүң менен бирге даңкта.”
Ал бул жерде Өзүнүн негизги даңкы жөнүндө айтып жатат. Ал түбөлүктөн бери Ата менен бир болчу. Бирок чексиз ырайымы менен Ал даңктын тышкы белгилерин четке коюп, бул дүйнөгө келип, бөтөн жана зыяратчы катары жолду басып өттү. Эми Ал келген жерине кайра баратат, жана жашырылгандын баары толугу менен ачыкка чыгат — Ата менен бир болгон Өзүнүн негизги даңкы.
1-аятта биз Анын дүйнөгө келип, бул жерде Өз ишин аткаруу менен ээ болгон даңктарын көрөбүз. Эгер Ал азап тартпаганда, Куткаруучу боло алмак эмес. Куткаруучулуктун даңкы айкаш жыгач аркылуу гана келген. Еврейлерге жазылган катта биз Ал жасалган деп окуйбуз
«азап чегүү аркылуу жеткилең» (2:10) мүнөзү боюнча эмес, анткени Ал мүнөзү боюнча ар дайым жеткилең болгон, бирок Ал айкаш жыгачтагы азап чегүү аркылуу гана биздин куткаруубуздун Башчысы боло алмак.
Андан кийин бизде Анын чиркөөнүн Башчысы катары даңкы бар. Ал ар дайым жаратылыштын Башчысы болгон. Колосалыктарга жазылган катта биз Ал бардыгын жаратканын окуйбуз, бирок Ал тирилүү аркылуу өлгөндөрдүн арасынан Тунгуч болуп, чиркөөнүн Башчысы болот. Даңктагы тирилген Адам чиркөөнүн Башчысы.
Андан кийин Анын келе жаткан Падыша катары даңкы бар, Ал Израильге жана жердин учу-кыйырына чейинки бардык элдерге падышалык кылат. Бул Анын бул жердеги Атанын эркине болгон тил алчаактыгына байланыштуу. Ал акырдан айкаш жыгачка чейинки жолду басып өтүшү керек, ошого байланыштуу Ал бүт жер жүзүнө Теңирдин Падышасы деп жарыяланышы керек.
Биз Аны менен Анын бардык алынган даңкына бөлүшөбүз, бирок Анын маанилүү даңкына эмес. Биз эч качан Кудайлыктын бир бөлүгү болбойбуз. Ошондуктан, Ал бүт ааламдагы Кудай да, Адам да болгон жалгыз бойдон калат. Бирок биз Анын куткаруучу эмгегинин жемиштерин бөлүшөбүз. Биз куткарылдык, жана Анын айкаш жыгачта кылганы бизди Анын Башы болгон ошол дененин мүчөлөрү кылды. Биз Аны менен падышалык кылабыз. Биз Анын алынган даңкына бөлүшөбүз, бирок Анын маанилүү даңкынын алдында сыйынабыз жана даңктайбыз.
Ал дагы эле Адам катары сүйлөп жатат, деп айтканда,
“Уулуңду даңкта, ошондо Уулуң да Сени даңктасын.” Эгер Теңирибиз мүрзөдөн чыкпаганда, анда бүт Кудайдын программасы талкаланмак, эч качан ишке ашмак эмес.
2-аятта окуйбуз,
“Сен Ага бардык адамзатка бийлик бергенсиң, ал Сен Ага бергендердин баарына түбөлүк өмүр берсин үчүн.”
Бул Матайдын акыркы бөлүмүндө айтылган Анын билдирүүсүнө ылайык,
Бардык [бийлик] мага берилген" (28:18).
Кудай бардык бийликти тирилген Машайакка тапшырган.
Сен ага бардык адамзаттын үстүнөн бийлик бергениңдей.
Теңирибиз Иса Машаяктын ошол акыркы түндөгү сөздөрүнүн ишенимдүү жазуусу деп ырастаган кимдир бирөөнүн Анын Кудайлыгына шек келтиргенин элестетүү кыйын. Кандайдыр бир адамдын айтканын элестетип көрүңүз,
"Сен Мага бардык адамзатка бийлик бердиң, Мен Сен Мага бергендердин баарына түбөлүк өмүр беришим үчүн." Бул билдирүү Анын Өзүнүн Кудайлыгын тааныганын билдирет, анткени Ал түбөлүк өмүрдү Кудай катары берет.
Байкагыла, ошол туюнтманы дагы,
«Сен Ага бергендердин баары». Бул сөз же ага окшош сөз бул бөлүмдө жети жолу колдонулган. Бул эмнени билдирет? Бул Анын бардык куткарылгандарын Атанын Өз Уулуна болгон сүйүү белеги катары эсептей турганын ачык көрсөтүп турат. Мына ошондуктан мен ишенген адамдын түбөлүк коопсуздугу жөнүндөгү суроодо эч кандай кыйынчылыкка туш болбойм. Ар бир ишенген адам Теңир Ыйса Машайакка берилген, жана мен окуйм: «Кудайдын белектери жана чакыруусу өкүнүүсүз» (Римдиктер 11:29).
Ал эч качан оюнан кайтпайт. Балдар кезибизде, биз кээде башкаларга бир нерселерди берип койчубуз, анан бир аздан кийин кайра алгыбыз келчү. W/hen Кудай дүйнө жарала электе эле Жыйынды Исага бергенде, Ал Анын Уулуна ишенген ар бир адамды Машайакка түбөлүккө берген.
“Ал Сен Ага бергендердин баарына түбөлүк өмүр берүүсү үчүн.” Биз ошол сөз айкашын мезгил-мезгили менен байкап турабыз. Куттуу Теңир Ата Ага бергендердин баарына түбөлүк өмүр берет. Ал Теңир Ыйса Машайакка канчасын берет? Ага келгендердин баарын.“Ата Мага бергендердин баары Мага келет; Мага келгенди Мен эч качан кууп чыкпайм” (Жакан 6:37).
Мен гипер-кальвинизмдин таасири астында тарбияланып, буга капа болгон кээ бир кыйналган жандарды билем. Бир жаш айым мага ыйлап келип айтты,
“Анда мындай делет: «Ата Мага бергендердин баары келет». Эгер Ата мени Исага бербеген болсо, мен Ага келе албайм. Мен Ата Уулга бергендердин бириминби же жокпу, билбейм.”
Мен сурадым,
“Келгиң келеби?”
Ал жооп берди,
Бүт жүрөгүм менен.
Мен ага айттым,
Болгону келишиңиз керек. Келгенде айта аласыз: «Мен Ата Уулга бергендердин биримин». Кимдир бирөөнүн келгиси келгени өзүнчө бир окуяны баяндайт. Бул жан дүйнөдөгү ырайым ишинин башталышы. Эгер Ал ичиңизде иштебесе, келгиңиз келбейт эле. Сиз толугу менен кайдыгер болмоксуз.
Эми 3-аят:
«Бул болсо түбөлүк өмүр, Сени, жалгыз чыныгы Кудайды, жана Сен жиберген Иса Машаякты таанып билүүдө.» Бул түбөлүк өмүрдүн аныктамасы эмес. Мен канааттандырарлык түбөлүк өмүрдүн аныктамасын кантип берүүнү билбейм. Мен табигый өмүрдүн аныктамасын кантип берүүнү билбейм. Мен тирүү болуу эмне экенин билем, бирок өмүрдү аныктай албайм. Мен Кудайдын өмүрүн же түбөлүк өмүрдү да аныктай албайм. 3-аят бизге түбөлүк өмүрдүн көрүнүшүн берет жана ал эмнеге жөндөм берерин көрсөтөт. «Сени, жалгыз чыныгы Кудайды, жана Сен жиберген Иса Машаякты таанып билүүдө.» Башкача айтканда, биз түбөлүк өмүргө ээ болмоюнча, Ата Кудайды жана Уул Кудайды тааный албайбыз. Табигый адам Кудайдын нерселерин түшүнбөйт, бирок биз Анын Уулуна ишенгенде, Кудай бизге түбөлүк өмүр берет, ошондо биз Ата Кудайды жана Теңир Иса Машаякты таанып билебиз. Ал өмүр бизди Ата менен жана Уул менен биримдиктен ырахат алган ыйык мамиле чөйрөсүнө киргизет. Эч бир адам түбөлүк өмүргө ээ болмоюнча, Теңир Иса Машаяк менен биримдиктен ырахат ала албайт.
4-аятта Куттуу Теңир жүрөгүбүзгө жакшы таасир этиши мүмкүн болгон эки нерсени көрсөтөт. Ал жердеги Өзүнүн жашоосун кайра эскерип, мындай дейт,
«Мен Сени жер үстүндө даңктадым: Сен Мага берген ишти бүтүрдүм.» Анын бир да өкүнүчү болгон эмес. Эгер кимдир бирөө биздин Теңирибиздин Кудайлыгынан шектенсе, Машайактын жашоосун эстесин. Ал бул жерде жашап, бир да өкүнгөн эмес, кечирим сурай турган бир да сөз айткан эмес, кийин кылбасам экен деп каалаган бир да иш кылган эмес, бир да ката кетирген эмес, Бетлехемдеги акырдан Голгофадагы айкаш жыгачка чейинки таштак жолдо бир да жолу мүдүрүлгөн эмес. Бизден кандай гана айырма!
Бушнелл Машайакта сизде өкүнүүнүн бир да изи жок такыбалык бар экенине көңүл бурат. Ойлонуп көрүңүз. Сиздин такыбалык жашооңуз кантип башталды? Мен христиандарга кайрылып жатам. Ал ыйык Теңирдин алдында тизе бүккөнүңүздө, өкүнүү жана тобо кылуу көз жаштары менен башталган жок беле? Ал эч качан мойнуна ала турган каталары болбогон, эч качан Өзүнүн күнөөлөрү үчүн ыйлабаган, анткени Анда күнөө жок болчу, бирок Ал башкалардын күнөөлөрү үчүн ыйлаган. Өзүнүн жашоосуна кайрылып карап, Ал мындай деди:
«Мен Сени жер үстүндө даңктадым». Ал айткан жана кылган бардык нерседе Атанын даңкын көздөгөн. «Мен Сени жер үстүндө даңктадым: Сен Мага берген ишти бүтүрдүм». «Мени даңкта, анткени Мен Сени даңктадым» деп айтууга Ал кандай бактылуу укукка ээ болгон. Ал жердеги бүткүл жашоосун Атанын даңкын издөөгө арнаган.
Экинчи нерсеге көңүл бургула:
"Мага тапшырган ишти бүтүрдүм." Бул жердеги тартип абдан насаатчыл. Ал бизге Өзүнүн изи менен жүрүшүбүз үчүн үлгү калтырды. 1 Жакан 2:6да мындай деп окуйбуз: "Ким Анда жашайм десе, Ал жүргөндөй жүрүшү керек." Мен Ал жүргөндөй жеткилең жүрө албайм. Мен каталарга толгонмун. Бирок мен, жок дегенде, Анын изи менен жүрүп, Ал жүргөндөй жүрүүгө умтула алам, Кудайга болгон берилгендиктин жана бардык жамандыктан алыстоонун ошол эле руху менен мүнөздөлүп. Биринчиден, жанымда Кудайдын даңкы, экинчиден, мага тапшырылган иш болсун. Иштөөдөн да маанилүү нерсе бар. Адам ишенимге келгенде эле, биз: «Аны ишке сал. Ага бир нерсе бер», – дейбиз. Кээ бир адамдар даяр эмес нерселерди жасашат, ошондо иш мыйзамдуулукка айланат. Алар ырайымдын бактылуулугун жана толуктугун билишпейт. Иштөөдөн мурун келген нерсе бар, ал – Кудайдын даңкы. Менин кызмат жолунда белгилүү бир нерселерди аткарганымдан көрө, Кудайдын даңкталышы маанилүүрөөк.
Мен бир нече жыл мурун барып көргөн кымбаттуу оорулуу аялды жакшы түшүнөм. Жакырлар менен оорулууларга барууга көп убакыт бөлгөн бир мырза мага: «Менин сүйүктүүлөрүмдүн бирин көрүүгө мени менен барсаңар экен», – деди. Мен аны менен бардым. Биз көчөдөн бир аз алысыраак жайгашкан көп кабаттуу үйгө келдик. Биз тепкич менен кичинекей бөлмөгө чыктык. Ал жерде кымбаттуу энеси жана анын кызы, отуз экилер чамасындагы жаш аял бар экен. Ал балдардын бийик отургучунда отурган. Ал көп жыл мурун балдардын шал оорусуна чалдыккан экен. Жыйырма эки жыл бою ошол кичинекей бийик отургуч анын тактысы болгон. Ал терезенин жанында, алдында кичинекей үстөл менен отурду. Ал дүйнө жүзү боюнча кыйынчылыкта жана сыноодо жүргөн адамдарга кат жазчу.
Мен ага боорукерлигимди билдире баштадым. Ал мага эң таттуу жылмаюу менен карап: «Менин бул отургучта отурганымдан Кудай көбүрөөк даңк алат деп ишенем, эгер мен чуркап жүрсөм андай болмок эмес. Мен Кудайды даңктоо үчүн бул жерде болгонума ыраазымын», – деди. Анан ал кызмат жөнүндө сүйлөй баштады. Мен анын башка оорулууларга кат жөнөтүү менен сонун кызмат кылып жатканын билдим. Ал мындай деп айта алды: «Мен жабык болуу эмнени билдирерин толугу менен билем. Мен баса албай, эң кымбат максаттарымды ишке ашыра албай калуу эмнени билдирерин билем. Бирок мен ошондой эле, ыйык Теңир кандай кереметтүү түрдө келип, жанды толтура аларын билем, ошондуктан мен Аны силерге сунуштайм». Ал жер үстүндө Кудайды даңктап, Ага берген ишин аткарды. Бул ар дайым ушундай тартип, бирок биз аны көп учурда тескери буруп, ишти биринчи орунга коёбуз. Теңир мындай дейт:
"Сени даңктадым," биринчи; андан кийин, "Мен ишти бүтүрдүм."
Мындан ары Теңирибиз айкаш жыгач буга чейин эле өтүп кеткендей сүйлөп жатканын байкагыла. Көрдүңөрбү, Ал мындай деди,
“Мага берген ишти бүтүрдүм.” Анын оюнда бул, кыязы, күнөөнү жууп, кун төлөө ишинин баарын камтыган. Ал айкаш жыгачтан кийинки жана даңкка жеткенге чейинки жолду басып өтөт. Биз парданын ичиндеги Эң Ыйык жайда Өзүнүн адамдары үчүн шапаат кылган Башкы Дин кызматчыны угуп жатабыз. Бул тирилүү дин кызматчылыгы. Күнөөнү жууп, кун төлөө иши аяктагандан кийин, Ал даңктагы биздин Башкы Дин кызматчыбыз катары ордун ээлейт. Ошентип, Ал айкаш жыгачты ушул сөздөр менен алдын ала айтат: “Мага берген ишти бүтүрдүм.” Башкача айтканда, “Мен жерге келген ишти, даңк кийимдеримди чечип койгон ишти аткардым. Эми аларды кайра алуу үчүн кайтып баратам.”
Ал жерде жүргөндө, Ал Өзүнүн Кудайлык табиятын четке койгон эмес. Ал ар дайым кандай болсо, ошондой бойдон калды, Түбөлүктүү Уул, бирок Ал адамдын денесин, адамдын рухун жана адамдын жанын Өзүнүн Кудайлык табияты менен бириктирди. Ал ар дайым кандай болсо, ошондой бойдон калды, бирок азыр Адамдын бүт табияты кошулган болсо да, ошентип, Ал Кудайга да, адамга да колун коё алган Ортомчу болууга ылайыктуу болду.
Теңир Ыйса Машайактын инкарнациясынын толук чындыгын четке каккандардын кээ бирлери, бирок Анын Кудайлык Уулдугунан толугу менен баш тартуудан тартынышат, көбүнчө Кенотизм деп аталган бир теорияны ойлоп табышкан. Ал Филипиликтер 2:7ге негизделген,
“[Ал] өзүн эч нерсеге теңеген жок,” түзмө-түз айтканда, “Өзүн бошотту” (ekonosin). Болбосо жакшы адамдардай көрүнгөн, Теңирибиздин Кудайлык Уулу экенине ишенгендей көрүнгөн адамдар, бул теория аркылуу бүгүнкү күндүн көптөгөн окууларына туура келе алышат. Алар Теңир Ыйса жерге түшкөндө, Өзүнүн Кудайлык касиеттеринен бошоткон деп айтышат, жана Анын мурунтан бар болгонун жана Кудайлык Уулу экенин моюнга алышса да, Алар Ал жерде жүргөндө башка Галилеялык дыйкандардай эле болгон деп айтышат.
Аны дыйкан дешет, бирок Ал чындыгында механик болгон. Алар Анын таза жана кооз жашоо өткөргөнүн моюнга алышат. Бирок алар Анын өзүнүн кудайлык бардык нерсени билүүчүлүгүн четке кагып, бардык адамдык чектөөлөрдү кабыл алганын талап кылышат. Ошондуктан Ал: «Кудай башында аларды эркек жана аял кылып жараткан», — дегенде, Ал мындан артык билген эмес. Ал өз айылынан башка жерде билим алган эмес жана раввиндердин айткандарына ишенген. Ал Жунус жөнүндө айтканда, башка билимсиз Галилеялыктардай эле сүйлөгөн. Ал ката кетирген, анткени Ал өзүн бошоткон. Бул адамдар көңүл бурбаган нерсе, Ал бул жерде жүргөндө Ыйык Рух Ал жөнүндө мындай деген:
“‘Ал адамдын ичинде эмне бар экенин билген’ (Жакан 2:25). Ал бардык нерсени билген.” Ал денеде көрүнгөн Кудай болгон. Эми иш бүткөндө, Ал калтырган даңкты алуу үчүн кайра кетет, Кудайлыкка кайра сиңип кетүү үчүн эмес, бирок Ата менен Бир болуп даңкка кайтуу үчүн.
Бизде муну түшүнүүгө жардам бере турган тарыхый мисал бар. Улуу Пётр, Орусиянын падышасы кезинде, флот курууну каалаган. Бирок орус эли деңизчи эл болгон эмес. Согуштардын натыйжасында ал Орусия үчүн Балтика деңизинде деңиз портун алган. Ал: "Мен флот курам", – деди. Бирок анын эли кемелер жөнүндө эч нерсе билчү эмес. Пётр эмне кылды? Ал өзүнүн падышалык кийимдерин жана таажысын чечип, ханышасы Екатеринага орус ээлигинин үстүнөн регенттик бийликти берди. Ал жөнөкөй жумушчу кийимин кийип, Голландия менен Англияга жөнөдү. Ал жерде ал өзүнүн ким экенин жашырып, кеме устасынын шакирти болуп иштеп, кеме курууну үйрөндү. Андан кийин ал Орусияга кайтып келип, жумушчу кийимин чечип, кайрадан падышалык кийимдерин кийди. Ал Голландияда жана Англияда болгондо да, Орусияда болгондо да ошол эле адам болгон. Ал жөн гана өзүнүн падышалык абалынын сырткы кадыр-баркынан өзүн бошоткон. Ошентип, биздин Теңир, бул жерге келгенде, Өзүнүн даңкын четке коюп, дененин кийимин кийген Кудай катары келди. Ал Кудайды даңктады, ишти бүтүрдү, анан мындай деди:
“О, Ата, мени Өзүң менен даңкта, дүйнө жарала электе мен Сенде болгон даңк менен” (5-аят).
Ошентип, Ал келген жерине, Атанын алдына кайтып келди, жана азыр биздин Башкы Дин кызматчыбыз катары асмандагы ыйык жайда турат, биз үчүн дайыма шапаат кылуу үчүн жашап келет.
Жакан 17:6-10
Мен Сенин ысымыңды дүйнөдөн Мага берген адамдарга ачып бердим: алар Сеники эле, Сен аларды Мага бердиң; жана алар Сенин сөзүңдү сакташты. Эми алар Мага берген бардык нерселер Сеники экенин билишти. Анткени Мен аларга Сен Мага берген сөздөрдү бердим; жана алар аларды кабыл алышты, жана Мен Сенден келгенимди так билишти, жана Сен Мени жибергениңе ишенишкен. Мен алар үчүн сыйынам: Мен дүйнө үчүн эмес, Сен Мага бергендер үчүн сыйынам; анткени алар Сеники. Жана Меникинин баары Сеники, Сеникинин баары Меники; жана Мен аларда даңкталам.
Ал Атага тиленүүсүн улантып жатканда, Иса өзгөчө Анын шакирттеринин тобун, Анын сыноолорунда Аны менен бирге болгондорду, Анын кабарына ишенгендерди жана эми жер үстүндө Ал үчүн иштөөгө калтырыла тургандарды эске алып жаткан.
Биринчиден, бизде Атанын ысымынын ачылышы бар.
«Мен Сенин ысымыңды Сен мага дүйнөдөн берген адамдарга ачып бердим» (6-аят). Ошол кереметтүү таттуу жана баалуу Ата деген ысым жаңы аян катары келди. Кудайдын Аталыгы Эски Келишимде ошол эле жол менен ачылган эмес. Ал Ысрайылга Ата болгон. Малахи: «Баарыбыздын бир Атабыз жокпу? Бир Кудай бизди жараткан жокпу?» (Малахи 2:10) деп жазганда, ал биринчи кезекте Кудайга эмес, Ыбрайымга кайрылган. Кудайдын жалпы Аталыгы жана адамзаттын бир туугандыгы жөнүндөгү заманбап теориянын жактоочулары бул үзүндүнү далилдөөчү текст катары көп келтиришет. Бирок бул таптакыр туура эмес.
Куттуу Теңирге Атанын ысмын ачып берүү, Кудай Анын куттуу Уулуна ишенген ар бир жеке ишенген адамдын Атасы экенин көрсөтүү калган эле. Байыркы күндөрдө Ал Өзүн Элохим, «Жаратуучу»; Жахаба, «адамдар менен келишимдик мамиледеги Кудай»; Эл-Шаддай, «бардык нерсеге жетиштүү, Өз элинин ар бир муктаждыгын канааттандыра алган Зат»; жана Эң Жогорку Кудай, «ааламдын эң жогорку Башкаруучусу» катары тааныткан. Бирок биз Атанын ысмынын ачылышын Теңир Ыйса Машайактын оозунан жана жашоосунан алуу үчүн Жаңы Келишимдин барактарына кайрылышыбыз керек.
Жакан 1:14төгү ошол сөз эсиңизде:
«Сөз денеге айланып, арабызда жашады (жана биз Анын даңкын, Атадан жалгыз төрөлгөн Уулдун даңкын көрдүк), ырайымга жана чындыкка толгон.» Аны менен терең таанышканыбызда, биз Ата менен үзгүлтүксүз биримдикте жашаган, жалгыз төрөлгөн Адам менен басып, сүйлөшүп жатканыбызды түшүнөбүз. Ошентип, Ал Атанын ысымын ачып берди. Атанын жүрөгүн билгиңиз келеби? Теңир Ыйса менен жакшыраак таанышыңыз. «Бизге Атаны көрсөт», – деди Филип (14:8). Ыйса жооп берди: «Мен силер менен ушунча убакыт болсом да, сен Мени тааныган жоксуңбу, Филип?» (9-аят). Ал Үч Бирдиктин инсандарын чаташтырган эмес. Ал Өзү шакирттерине «Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун ысымы менен» чөмүлтүүнү буйруганда, аларды кылдаттык менен айырмалаган (Матай 28:19). Чөмүлтүлүү формуласында Кудайлыктын биримдигин четке какпастан, инсандар айырмаланат. Бирок Анда биз Атанын жүрөгүн, Атанын акылын жана Атанын мүнөзүн көрөбүз. Ал Өзү Кудайдын мүнөзүнүн так чагылдырылышы.
Ошентип Ал дейт,
“Сенин ысымыңды [бирок баарына эмес] дүйнөдөн Мага берген адамдарга ачып бердим” (Жакан 17:6а). Бул кандай адамдар? “Эч ким Мага келе албайт, эгер Ата аны… өзүнө тартпаса: ошондо Мен аны акыркы күнү тирилтем” (6:44).“Ата Мага бергендердин баары Мага келишет; Мага келгенди Мен эч качан кууп чыкпайм” (37-аят). Эгер Мен Ага келген болсом, Мен Ата Уулга дүйнө жарала электе эле бергендердин биримин.
Мен Сэм Хэдлинин Окленд, Калифорниядагы чоң жыйында бир нече күбөлөндүрүүлөрдү уккандан кийин бир жолу айтканын уктум: “Көпчүлүгүңөр Исаны кантип тапканыңарды айтып жатасыңар. Менде андай окуя жок. Мен Аны эч качан тапкан эмесмин, анткени Аны издеген эмесмин, бирок Ал мени таап, күнөө менен уяттын жашоосунан Өзүнө тартты.” Ал эми эски гимндин саптарын цитата кылды:
Иса мени чоочун болгонумда издеди, Кудайдын үйүрүнөн адашып жүргөнүмдө; Ал мени коркунучтан куткаруу үчүн, Өзүнүн кымбат баалуу канын ортого койду.
Сиз кичинекей баланын окуясын уккансыз, аны христиан кызматкери Исаны таптыбы деп сураганда. Таң калып өйдө карап, ал айтты,
“Сураныч, мырза, мен Анын жоголгонун билген эмесмин. Бирок мен жоголгон элем, жана Ал мени тапты.” Ошентип, ар бир куткарылган адам айтсын.
Кудай Уулунун жүрөгүнө Атанын куткарылгандарды белеги канчалык кымбат болсо керек. Ал айтат,
"Алар Сеники эле, Сен аларды Мага бердиң; алар Сенин сөзүңдү сакташты" (17:6б). Ал бизди акыры үйгө алып келгенде, бардык каталарыбызга, ийгиликсиздиктерибизге жана күнөөлөрүбүзгө карабастан, ар бирибиз жөнүндө ошентип айта алат. Кудайдын табиятына ээ болгондор катары, ар бир христианда Кудайдын эркин аткарууга жана Анын Сөзүн сактоого умтулуу бар. Муну жок адам эч качан кайра жаралган эмес.
7-аятта Ал айтат,
"Эми алар Сен мага берген бардык нерселердин Сенден экенин билишти." Ал Атанын берешендигин таратуучунун ордун ээлейт, Жусуп менен Дөөт сыяктуу. Бул эки жаш жигит тең аталары тарабынан бир туугандарына кызмат кылуу үчүн жиберилген, бирок экөө тең катуу түшүнбөстүккө кабылып, четке кагылган. Бирок Теңир Ал алып келген батаны кабыл алгандарды кубанычтуу канааттануу менен карайт, Анын Кудайдан келгенин так билип, ошентип алар Кудай Аны жиберген деп ишенишкен.
Алар үчүн Ал сыйынат. Биздин Теңирибиз асманда Өзүнүн Башкы ыйык кызмат кылуучулук шапаатын куткарылбагандар үчүн эмес, бирок Ага дүйнөдөн берилгендер үчүн жүргүзүп жатат. Айкаш жыгачта Ал күнөөкөрлөр үчүн сыйынган; асманда Ал ыйыктар үчүн сыйынат. Кандай гана таттуу сөздөр,
«Менин бардыгым Сеники, Сеники Меники; жана Мен алар аркылуу даңкталам» (v. 10). Кандай гана кемчиликсиз коопсуздук жана кандай гана баталуу биримдик! Бардык кемчиликтерибизге карабастан, Ал Өзүнүн бардык балдарында даңкталат. Анткени Ал бул кемчиликтерди да бизге алсыздыгыбызды, жардамсыздыгыбызды жана Анын түгөнгүс сүйүүсүнө жана күчүнө таянуу муктаждыгыбызды үйрөтүү үчүн колдонот.
Түзмө-түз айтканда, бул жерде "сыйын" деп которулган сөз "өтүнүч кылууну" билдирет. Бир күнү Иса дүйнө жөнүндө өтүнүч кылат, ошондо Ага Экинчи Забурда жазылгандай берилет:
«Менден сура, ошондо Мен сага бутпарастарды мурасың катары, жана жердин эң алыскы четтерин ээлигиң үчүн берем» (8-аят). Анан Ал Өзүнүн улуу күчүн алып, падышачылык кылат, качан «бул дүйнөнүн падышачылыктары биздин Теңирибиздин жана Анын Машаягынын падышачылыктары болуп калганда» (Аян 11:15). Азыр Ал элдердин арасынан Өзүнүн ысымы үчүн бир элди бөлүп алып жатат, жана дал ушулар үчүн Ал Атага өтүнүч кылат.
Булар Ата менен Уул менен өмүр боосуна байланган. Ал айтат,
"Менин бардыгым Сеники, Сеникинин баары Меники." Мындан өткөн баалуу нерсе барбы? Бул Анын мурда Жакан 10:0дө, Жакшы Койчу катары Өзүнүн койлору жөнүндө айтканын башкача айтканда: “Аларды Менин колумдан эч ким жулуп ала албайт. Аларды Мага берген Атам баарынан улуу; жана эч ким аларды Менин Атамдын колунан жулуп ала албайт” (28-29-аяттар). Ар бир момун Ата менен Уулдун колдорунда бекем кармалып турат. Биз ырдасак болот: Мындай ишенимде мен коопсузмун, Анткени ал жерде эч нерсе өзгөрбөйт.
Эгер Ал Өзү айтпаганда, биз эч качан Ал Өзүнүн бардык адамдарында даңкталат деп ырастоого батынмак эмеспиз. Көпчүлүгүбүздө ушунчалык одоно кемчиликтер болду. Биз көп жолу алыстан гана ээрчидик. Биздин кайдыгер жолдорубуз жана ойлонбогон сөздөрүбүз Анын ысмына көп жолу акарат келтирди.
Бирок Ал Анын каны менен тазаланган жана Анын Рухунан төрөлгөн бизге караганда, куткарылгандардын баары жөнүндө мындай дейт,
"Мен алар аркылуу даңкталам." Ар бир христиандын жашоосунда жана тажрыйбасында Ага жагымдуу болгон жана Анын ысымына даңк алып келген нерсе бар. Биздин бечара мыйзамчыл жүрөктөрүбүз үчүн ырайымдын чыныгы маанисин түшүнүү кыйын. Жалпысынан биз ырайым менен куткарылганыбызды, Анын ырайымы менен бекер акталганыбызды жана куткарган ошол эле ырайым бизди акырына чейин алып барарын моюнга алабыз. Бирок иш жүзүндө биз дайыма жеке эмгегибиздин кандайдыр бир талабын курууга умтулабыз. Биз жол бою ырайым менен колдоого алынганыбыз, ошондуктан ар бирибизде Ал даңктала турган нерсе болору бактылуу чындык бойдон калууда. Муну чындыкка айландырган – Анын Рухтун күчү менен биздеги Өз иши. Анын өз арачылыгы да ушул максатта. Ал дайыма куткарат, анткени "Ал биз үчүн дайыма тиленип туруу үчүн түбөлүк жашайт" (Еврейлер 7:25).
Жакан 17:11-16
Эми болсо Мен дүйнөдө жокмун, бирок булар дүйнөдө, жана Мен Сага келем. Ыйык Ата, Өз ысымың аркылуу мага бергендериңди сакта, биз бир болгондой, алар да бир болушсун. Мен алар менен дүйнөдө болгондо, аларды Сенин ысымыңда сактадым: мага бергендериңди сактадым, жана алардын бири да жоголгон жок, бирок кыйроо уулунан башкасы; Ыйык Жазуу аткарылышы үчүн. Эми Мен Сага келем; жана бул нерселерди дүйнөдө айтып жатам, алар Менин кубанычымды өздөрүндө толук алышы үчүн. Мен аларга Сенин сөзүңдү бердим; жана дүйнө аларды жек көрдү, анткени алар дүйнөдөн эмес, Мен дүйнөдөн эмес болгондой эле. Мен аларды дүйнөдөн алып кетишиңди сурабайм, бирок аларды жамандыктан сакташыңды сурайм. Алар дүйнөдөн эмес, Мен дүйнөдөн эмес болгондой эле.
Бул бөлүмдө биздин Теңирибиз Өзүнүн жакын шакирттери үчүн шапаатын улантат. Алар Аны менен үч жарым кереметтүү жыл басышкан. Алар Анын оозунан чыккан ырайымдуу сөздөрдү угуп, Анын кубаттуу иштерине таң калышкан. Алар ишенимдүү түрдө Анын падышалык бийлигинин жарыяланышын жана Жүйүт жеринде жаңы династиянын орнотулушун күтүп келишкен. Эми алар Ал аларды таштап, Өзү келген даңкка кайтып барарын бүдөмүк түшүнүп, башы маң болуп, тынчсызданышкан. Ал Өзү билген, Андан башка эч ким биле албагандай, Ал кеткенден кийин дүйнө алар үчүн эмнени билдирерин жана алар Инжилдин кабарын алып чыкканда ага карата анын мамилеси кандай болорун, ошондуктан Ал аларды Атанын сактоочу күчүнө назик тапшырган.
"Мен эми дүйнөдө жокмун," дейт Ал, "бирок булар дүйнөдө, жана мен Сага келем. Ыйык Ата, мага бергендериңди Өз ысымың аркылуу сакта, алар биз сыяктуу бир болушу үчүн" (11-аят).
Эсиңизде болсун, бул сыйынуунун башынан аягына чейин Ал айкаш жыгачтагы ишти алдын ала көрүп жатат. Ал мунун баары өткөндө болгондой сүйлөйт, жана Ал бардыгына Өзүнүн тирилүүсү жана асманга көтөрүлүшү өңүтүнөн карайт. Ал буга чейин эң ыйык жайда улуу шапаатчы Башкы ыйык кызмат кылуучу катары өз ордун ээлегендей. Ал Өз элинин тажрыйбасына кандай бактылуу кирет. Мурунку учурдагыдай эле, Ал тоонун чокусунан аларга карап турган, алар бороондуу деңизди кайык менен кесип өтүүгө аракет кылып жатканда, ошондой эле азыр Ал аларды ар кандай сыноолорго жана азгырыктарга дуушар болгондорун көрүп турат, бирок Ал
“алар үчүн шапаат кылуу үчүн түбөлүк жашайт” (Еврейлерге 7:25).
Ыйыктар азыр да асман жерлеринде каралып жаткан кереметтүү маани бар. Бизге Эфестиктерге 2:0дө Ал
“бизди Аны менен кошо тирилтип, Машайак Ыйсада асмандагы жайларга Аны менен кошо отургузду” (v. 6). Машайак биздин Өкүлүбүз, жана Кудай бизди Анда көрөт. Акыры биз Аны менен чыныгы турмушта болобуз. Бирок азыр биз Ысрайылдын балдары сыяктуу чөлдүн кумдарын басып бара жатабыз. Бизге кургакчылык жана ээн талаа жеринде бизди колдоо үчүн Кудайдын жардамы керек. Бул жерде биздин муктаждыктарыбызды канааттандыра турган эч нерсе жок. Биз Дөөт сыяктуубуз, ал мындай деген: «Менин бардык булактарым Сенде» (Забур 87:7). Биз Теңирдин Өзүнөн руханий жашоодо бизди кура турган нерсени алышыбыз керек, жана Ал биз үчүн Атага жалынат, биз зыяратчы жолубузду басып баратканда колдолушубуз үчүн.
Андан тышкары, Ал биздин бири-бирибиз менен болгон биримдигибизди түшүнүүдө калышыбызга кам көрөт.
«Өз ысымың аркылуу Мага бергендериңди сакта, биз экөөбүз бир болгондой, алар да бир болушсун». Кээде Теңирибиздин бул тиленүүсү жоопсуз калды деп айтылат, анткени христиандар ушунчалык чачыранды жана бөлүнгөн. Бирок, бул туура эмес. Ал бул жерде айтып жаткан биримдик – бул жашоонун биримдиги – үй-бүлөлүк биримдик – жана бардык ишенгендер ушул мааниде бир. Бирок муну иш жүзүндө көрсөтүү бактылуу нерсе. Сен экөөбүз Атага болгон мамилебизди түшүнгөндө гана, биз бул биримдиктин көрүнүшүндө сакталабыз. Ошондо күбөлөндүрүүдө биримдик болот. Чиркөөнүн алгачкы күндөрүндө элчилер Теңир Машайакка күбөлөндүрүп, Сөздү жышаандар менен ырастап чыкканда, бул тиленүү ошол көз караштан кантип жооп берилгенин көрөбүз. Ошентип, элчилер улуу күч менен Теңирибиз Ыйса Машайактын өлүмүнө, көмүлүшүнө жана тирилүүсүнө күбө болушту. Бул Андагы жалпы жашоого негизделген бирдиктүү күбөлөндүрүү болчу.
Анан 12-аятта Ал айтат,
«Мен алар менен дүйнөдө жүргөндө, аларды Сенин ысымыңда сактадым: Мага бергендериңди сактадым, алардын бири да жоголгон жок, өлүмгө дуушар болгон уулдан башкасы; Ыйык Жазуу аткарылышы үчүн». Ал аларга Атанын ысымын ачып берген жана аларды Кудай менен болгон мамилесинин жана жоопкерчилигинин ыйыктыгында тарбиялаган. Ал алар менен жүргөндө, оң жактан сол жакка бурулуп кетпеши үчүн, зарыл болсо, жетектеп, кеңеш берип, оңдоп, жазалаган. Эми Ал алардын баарын аман-эсен алып өткөн, Ата бергендердин бирин да жоготкон эмес.
Биз Ал чындыгында бирөөнү, тактап айтканда Жүйүттү, кыйроо уулун жоготкон деп түшүнбөшүбүз керек, анткени Ал мындай деген эмес. Түп нускада, “кыйроо уулу” атооч жөндөмөсүндө турат, ошондуктан Ал мындай дегендей болот,
"Мага бергендериңди Мен сактадым, жана алардын бири да жоголгон жок, кыйроо уулунан башкасы; Ыйык Жазуу аткарылышы үчүн." Иуда Ата тарабынан Уулга эч качан берилген эмес болчу. Ал башкалар менен бирге жүргөн, атүгүл алардын казыначысы катары ишенимге ээ болгон, бирок анын ачык чыккынчылыгынан көп мурун Теңир айткан болчу: "Мен силер он экини тандаган жок белем, бирок силердин бириңер шайтан эмеспи?" (6:70).
Ишениңиз, качан Ата кимдир бирөөнү Исага берсе, Ал аны убакыт жана түбөлүктүүлүк үчүн берет. Мындай адам эч качан жоголбойт.
«Силерде жакшы ишти баштаган Ал аны Иса Машаяктын күнүнө чейин аткарарына ишенем» (Филипиликтерге 1:6). Муну адамдар ыйыктардын туруктуулугу доктринасы деп аташат, бирок мен аны Куткаруучунун туруктуулугу деп ойлогонду жакшы көрөм. Ал мындай дейт: «Мага бергендериңди Мен сактадым». Эгер мен өзүмдү сакташым керек болсо, анда мен куткарылуудан үмүтсүз болмокмун. Бир күнү Машаякка болгон ишенимимди жоготуп, адашып кетишиме себеп боло турган бир нерсе болоруна ишенмекмин. Бирок мен Анын мени кармап турганына таянам. Эч ким ишенген адамды Анын колунан жулуп ала албайт. Бул сөздөрдөн мен чоң сооронуч алам. Ал Атага отчет бергенде, бул доордун акыркы ишенген адамы бейишке аман-эсен жеткенде, Ал тандалган чиркөөнүн баары жөнүндө айта алат: «Мага бергендериңди Мен сактадым, алардын бири да жоголгон жок».
Буга өзгөчөлүктөр бар деп ойлошуңар мүмкүн, бирок ошол күнү бул көрүнгөн өзгөчөлүктөр Жүйүттүн өзүндөй болуп, эч качан Кудайдан төрөлбөгөнү ачыкка чыгат. Ал жөнүндө анын жоголгону айтылат.
"Кудайдын Сөзү аткарылсын үчүн." Бул Иуда чын жүрөктөн каалаганда да куткарыла алмак эмес дегенди билдиреби? Жок. Бирок биз Кудайдын алдын ала билүүсү менен Анын алдын ала белгилөөсүн айырмалашыбыз керек. Иуда Теңир Ыйса Машайакка чыккынчылык кылары алдын ала белгилүү болгон. Бул Кудайдын Сөзүндө алдын ала айтылган, бирок бул Кудай аны алдын ала буйруган дегенди билдирбейт. Ал Иудага Кудайдын ырайымы тоскоол болбостон өз жолу менен кетүүгө уруксат берген, ошондо Иуда туура эмес жолго түшкөн. Кудай анын муну кыларын алдын ала билген, ошондуктан Ыйык Жазуу анын өлүмүндө аткарылган.
13-аятта окуйбуз,
«Эми Мен Сага келем; жана бул нерселерди дүйнөдө айтып жатам, алар Менин кубанычымды өздөрүндө толук алышсын үчүн.» Биздин англисче "fulfilled" деген сөз чындыгында эки сөздүн орду алмашып калганы. Так маанисин алуу үчүн, муундарын тескери буруп койсоңор, "filled full" (толук толтурулган) дегенди аласыз. Теңирибиздин оюнда дал ушул нерсе бар. Ал Атага мындай дегендей: «Эми Мен Сага келип жатам, жана аларды сыноо дүйнөсүндө калтырып жатам, бирок алардын жүрөктөрү кубанычка толуп турсун деп тиленем. Мен Өз кубанычымды алар менен бөлүшкүм келет. Мен алардын ошону менен толтурулушун каалайм.» Ал кубанычын эмнеден тапты? Атасынын эркин аткаруудан жана Аны менен баарлашуудан. Биз ишенип, баш ийгенде, бул кубаныч жүрөгүбүздү ашып-ташыганга чейин толтурат.
Кубаныч менен бакыттын ортосунда чоң айырма бар. Бакыт эски англис тилиндеги "hap" деген сөздөн келип чыккан. "Hap" – бул кокустук. Эгер окуялар жагымдуу болсо, дүйнөчүл адам бактылуу болот. Эгер окуялар жагымсыз болсо, бул адам бактысыз болот. Бирок Христиан Кудай менен биримдикте жүргөндө, эч кандай бакыт таасир эте албаган же өзгөртө албаган терең кубанычка ээ. Мына ушул нерсе алгачкы шакирттердин күбөлөндүрүүсүнө ушундай күч берген. Адамдар аларды сабап, түрмөгө камап, буттарын кишендеп, өлүм жазасына кесишсе да, алар мунун баарын ооздорунда ыр менен өткөрүшкөн. Бул дүйнөдөн эмес. Бул Теңирдин айкын кубанычы.
Анан Ал айтат,
“Мен аларга Сенин Сөзүңдү бердим; жана дүйнө аларды жек көрдү, анткени алар дүйнөдөн эмес, Мен да дүйнөдөн эмесмин. Мен Сенден аларды дүйнөдөн алып кетишиңди сурабайм, бирок аларды жамандыктан сакташыңды сурайм. Алар дүйнөдөн эмес, Мен да дүйнөдөн эмесмин” (14-16-аяттар). Биз кээде бул жердеги “бөтөнчүлүгүбүздүн” чындыгын таанууга кандай гана жайбыз. Биз теориялык жактан дүйнөдөн эмес экенибизди билебиз, бирок табитибизде, умтулуубузда жана жүрүм-турумубузда дүйнөгө канчалык окшошпуз. Көйгөй – биз бара турган жерге жетиштүү деңгээлде көңүл бурбай жатабыз. Эч ким башынан жогору жакшыраак дүйнөнү көрмөйүнчө, бул дүйнөнү бутунун астына коё албайт. Биз Машайакка орун жок болгон системадан бөлүнүүгө чакырылганбыз, жана биздин асмандык максатыбызга баратканда, биздин азыгыбыз – Ал бизге берген Сөз.
Байкагыла, биздин Теңир Ыйса эч нерсеге карата пикир айткан эмес. Так айтканда, Анын жөн эле айта турган ойлору болгон эмес. Адамдар Ыйсанын көз караштары, Ыйсанын ойлору, Анын нерселер жөнүндөгү түшүнүктөрү тууралуу сүйлөшөт. Бирок мунун баары туура эмес. Ал сүйлөгөндө, Кудай сүйлөгөн. Ал Атанын Сөзүн айткан, жана ал Сөз жөнөкөй пикирлерден же түшүнүктөрдөн алда канча жогору турат. Келгиле, ага жабышалы, аны бекем кармайлы. Ага баш ийип жүргөнүбүздө, биз дүйнөгө таандык эмес экенибизди, тескерисинче, зыяратчы эл катары Кудайдын эли үчүн калган эс алууга умтулуп жатканыбызды далилдейбиз.
Жакан 17:17-21
Аларды Сенин чындыгың аркылуу ыйыкта: Сенин сөзүң чындык. Сен Мени дүйнөгө жибергениңдей, Мен да аларды дүйнөгө жибердим. Алар үчүн Мен Өзүмдү ыйыктайм, алар да чындык аркылуу ыйыкталсын деп. Мен булар үчүн гана эмес, алардын сөзү аркылуу Мага ишене тургандар үчүн да сыйынам; алардын баары бир болсун деп; Сен, Ата, Менде болгонуңдай, Мен Сенде болгонумдай, алар да Бизде бир болсун деп: дүйнө Сенин Мени жибергениңе ишенсин деп.
Бул аяттарда бизге чындыктын эки айырмаланган багыты көрсөтүлгөн: биринчиден, биздин практикалык ыйыкталуубуз, ал эми экинчиден, Атада жана Уулда Кудайдын бардык эли менен болгон жашоодогу жана табияттагы биримдигибиз, бул биримдик жоголгон дүйнөгө христиандык күбөлөндүрүүнүн негизин түзөт.
Эске алыңыз биздин Теңирибиздин өтүнүчүн,
“Аларды Сенин чындыгың аркылуу ыйыкта: Сенин сөзүң чындык” (v. 17). Ал муну менен эмнени айткысы келет? Жаңы Келишимде ыйыкталуунун үч айырмаланган аспектиси бар: Ыйык Рух аркылуу ыйыкталуу, Машайактын каны аркылуу ыйыкталуу жана чындык Сөзү аркылуу ыйыкталуу. Биринчиси Ыйык Рухтун ичибиздеги ишин билдирет, Ал бизди бардык таза эместиктен тазалап, Кудайга иш жүзүндө бөлүп коёт. Экинчиси биздин соттук тазалануубузга байланыштуу, ал бизди асмандагы ыйык жайга кирүүгө даярдайт, ал эми акыркысы биздин күнүмдүк жашообузга байланыштуу.
Биз актоону ыйыктоо менен эч качан чаташтырбоо керек. Актоо – бул ар бир күнөө айыбынан тазалоо. Ыйыктоо – бул ыйык максат үчүн бөлүп коюу. Биз күнөөкөр болгондуктан, акталууга муктаж болдук. Биз таза эмес жана күнөө менен булгангандыктан, ыйыкталууга муктаж болдук. Позициялык жактан алганда, биз Куткаруучуга ишенген учурда, Анын кымбат баалуу канынын бардык баалуулугунда, Машайакта Кудайга бөлүнгөнбүз. Бирок практикалык жактан, биз күн сайын Рух жана Сөз аркылуу ыйыкталып жатабыз. 1 Корунттуктарга 6:11де биз окуйбуз,
«Араңарда кээ бирөөңөр ушундай болчуңар: бирок силер жуулгансыңар, бирок силер ыйыкталгансыңар, бирок силер Теңир Ыйсанын ысымы менен жана Кудайыбыздын Руху аркылуу акталгансыңар.» Мурунку аяттарда элчи Кудайсыз адамдар жөнүндө айтып жаткан, алар, ал айткандай, «Кудайдын Падышалыгын мурасташпайт» (9-аят). Бирок Машаякчылар бир кезде алардай эле жаман болчу, бирок алар жуулган, ыйыкталган жана акталган. Жуулуу – бул Сөздүн суусун жүрөгүбүзгө жана абийирибизге колдонуу, жана бул Ыйык Рухтун күчү менен болушу керек. Бул жөн гана бир чындыктын эки башка жагын көрсөтөт. Бул жерде басым актоодон көрө ыйыкталууга жасалган. Мен Теңир Ыйса Машайакка ишенимимди арттырганга чейин Рух Өз ишин менде аткарып, мени ойготуп, күнөөмдү ашкерелеши керек болчу.
Жылдар мурун Сан-Францискодогу бир миссияга барып, таң калыштуу күбөлөндүрүүлөрдү укканым эсимде. Адамдар Кудай аларды күнөө жана бузукулук жашоосунан кандай кереметтүү куткарганын айтып беришти. Мен акыркы кабарды беришим керек болчу. Аларды угуп жатканымда, мага бул аят келди жана мен аны өзүмдүн текстим катары алдым: "Силердин кээ бирлериңер ушундай болчуңар." Жолугушуу аяктаганда, жумушчулардын бири мага келип жана сурады,
“Сизге бир ооз сөз айтсам болобу?” дедим, “Албетте.”
Анан ал мага айтты,
Сиз бүгүн кечинде теологияңызды абдан чаташтырып жибердиңиз.
Мен жооп бердим,
“Мен ошондой дедимби? Сураныч, мени оңдоп койбойсузбу?”
«Ооба,» деп жооп берди ал, «мен дал ошону кылгым келет. Сен ыйыктанууну актоодон мурун койдуң. Азыр актоо биринчи бата, ал эми ыйыктануу экинчи, бирок сен муну тескери кылдың.»
"Сиз жаңылып жатасыз," деп жооп бердим. "Мен ыйыктанууну актануудан мурун койгон жокмун."
“Сөзсүз эле ошондой кылдың,” деп ал баса белгилеп жооп берди.
“Жок,” мен ага айттым, “сен жаңылып жатасың. Мен андай эч нерсе кылган жокмун. Ыйыктоону актоодон мурун койгон элчи Пабыл болчу, жана мен жөн гана анын жазганын цитата кылдым.”
Ал мен аны туура эмес келтиргенимди ырастады. Бирок биз Библияны караганыбызда, ал менин туура экенимди моюнга алууга аргасыз болду. Ошентсе да, ал котормо туура эмес экенине ишенген. Биз Кайра каралган котормого кайрылдык. Ошол эле тартип ал жерде бар болчу. Анан ал түшүнбөй таң калып айтты,
Ооба, мен айта кетейин дегеним, Пабыл муну жазганда ыйыктык жөнүндө али толук түшүнүгү жок болчу!
Бирок бул Рухтун ыйыкташы актоодон мурун келген жалгыз гана Ыйык Жазуу эмес. 2 Тесалоникалыктарга 2:13тө биз окуйбуз:
Бирок биз силер үчүн Кудайга дайыма ыраазычылык билдирүүгө милдеттүүбүз, Теңир сүйгөн бир туугандар, анткени Кудай силерди башынан эле куткарылууга тандап алган, Рухтун ыйыкташы жана чындыкка ишенүү аркылуу. Көрүнүп тургандай, чындыкка ишенүүгө Рухтун ыйыкташы алып келет. Анан дагы 1 Петир 1-2де бизде ошол эле тартип бар. Рухтун ыйыкташы аркылуу биз ишенимдин тил алчаактыгында Иса Машаяктын канынын чачыратылышына келебиз. Анын каны аркылуу биз бардык күнөөлөрүбүздөн акталдык, жана ошол эле кымбат баалуу кан аркылуу биз ыйыкталдык, Машаякта Кудайга бөлүндүк, "ким... биз үчүн акылмандык, адилдик, ыйыкталуу жана куткарылуу болду" (1 Корунттуктарга 1:30).[^1]
Бул жерде биздин Теңирдин тиленүүсүндө, Ал Атадан сурайт
«аларды Сенин чындыгың аркылуу ыйыкта». Башкача айтканда, Кудайдын Сөзү Анын элинин жашоосуна колдонулушу керек, жана алар ошол Сөзгө баш ийгенде, алар иш жүзүндө ыйыкталып, булгануудан тазаланат. Эфестиктерге 5:25-26да биз окуйбуз: «Күйөөлөр, аялдарыңарды сүйгүлө, Машайак да Жыйында сүйүп, өзүн ал үчүн бергендей; аны Сөз аркылуу суу менен жууп, ыйыктап, тазалаш үчүн». Көрдүңөрбү, Кудайдын Сөзү анын тазалоочу касиети үчүн сууга окшоштурулат. Мен Машайакка ишенгенде, мен Анын кымбат баалуу каны менен бир жолу жана түбөлүккө тазаландым. Бул эч качан кайталоону талап кылбаган тазалоо, анткени кан ырайым тактысында турат, жана ал бизди ар бир күнөөдөн дайыма тазалайт.
Бирок Сөз аркылуу суу менен жуунуу мага күн сайын керек болгон нерсе. Бул Теңирибиздин Жакан 13:0дө Өзүнүн шакирттеринин буттарын жууган иш-аракети менен көрсөтүлөт. Буттарыбыз бул дүйнөнүн нерселери менен булганат, бирок Кудайдын Сөзү колдонулуп, биз тазаланабыз. Сиз бул мааниде биз өзүбүздү эч качан толугу менен ыйыкталган деп айта алмак эмеспиз деп түшүнөсүз. Позициялык жактан биз чын экенин билебиз,
«Бир курмандык менен Ал ыйыкталгандарды түбөлүккө жеткилең кылды» (Еврейлер 10:14). Машайак менин ыйыкталуум, жана бул толук жана түбөлүктүү. Бирок менин иш жүзүндөгү жашоомго келсек, мага Кудайдын Сөзү күн сайын колдонулушу керек, ошентип мен ыйыкталып жатам.
Эми байкагыла, биздин куттуу Мырзабыз Атага айтат,
«Сен Мени дүйнөгө жибергендей, Мен да аларды дүйнөгө жибердим. Алар үчүн Өзүмдү ыйыктайм, ошондо алар да чындык аркылуу ыйыкталсын» (Жакан 17:18-19). Ыйыктоо – бул бөлүп коюу. Ал Кудайдын ыйык, кемчиликсиз Уулу болгон, бирок Ал Өзүн айкаш жыгачка баруу үчүн, ал жерде биздин күнөөлөрүбүз үчүн өлүүгө, андан кийин асманда Кудайдын оң жагынан Өз ордун ээлөөгө бөлүп койгон. Биз Ага берилген сайын, Ага окшош болобуз. Биз Ыйык Китеп аркылуу Машайак менен алек болгон сайын, биздин ыйыкталуубуз өнүгөт. Көзүңөрдү Ыйсага кадап, Анын кереметтүү жүзүнө толук карагыла, Ошондо жердеги нерселер таң калыштуу түрдө бүдөмүк тартып калат, Анын даңкы менен ырайымынын жарыгында.
Эми 20-аятка көңүл бургула, Анын ойлору кылымдарды аралап өтүп, атүгүл сизге жана мага, ошондой эле Ага ишенген ар бир жердеги бардык адамдарга жетет. Ал айтат:
«Мен булар үчүн гана эмес, алардын сөзү аркылуу Мага ишенгендер үчүн да сыйынам» (20-аят). Ушундай жол менен биз ишенимге келебиз, туурабы? Ошентип, биз Ал сыйынгандардын катарына киребиз. Ал эмне үчүн өтүнөт? Анын сөздөрүнө көңүл бургула: «Алардын баары бир болсун. Сен, Ата, Менде болгондой, Мен Сенде болгондой, алар да Бизде бир болсун, ошондо дүйнө Сенин Мени жибергениңе ишенсин» (21-аят). Бул жерде бизде биримдик үчүн экинчи сыйынуу бар. Бул, албетте, дүйнөгө болгон күбөлүгүбүз негизделген шериктештиктин биримдиги.
Кээде адамдар биздин Теңирибиздин бул тиленүүсү жоопсуз калды деп айтышат, жана алар христиандардын арасындагы көптөгөн ар кандай секталарды жана конфессияларды көрсөтүшөт. Булардын биз абдан уялабыз. Ошентсе да, булардын баарына карабастан, чыныгы христиандар чогулган жерде алар Машайактын баалуу нерселеринде биримдиктен ырахат алышат. Пайдасыз болгон майда суроолор менен алектенүүгө өзүбүзгө жол бергенде, биздин айырмачылыктарыбыз пайда болот. Биз баарыбыз Машайакта бирбиз. Шайтан, биздин улуу душманыбыз, бир үй-бүлөнүн мүчөлөрүн бири-бири менен уруштуруп койгону чындыгында кайгылуу, жана бизди Кудайдын алдында момундукта жана өзүн-өзү соттоодо баш ийдирүүгө тийиш. Биздин биримдигибиз иш жүзүндө көрүнгөндө, биздин күбөлүгүбүз адамдарда күчкө ээ болот. Башка жагынан алганда, христиандардын бири-бири менен мамилелеринде боорукер эмес жана урушчаак экенин табуу сыяктуу, эч нерсе куткарылбагандарды мүдүрүлтүүгө мынчалык эсептелген эмес.
Кыйынчылык жана куугунтук сааты келгенде, бир экенибизди канчалык тез түшүнөбүз. Америкадагы христиандардын ортосундагы бөлүнүүлөргө абдан кайгырган бир жакшынакай кары армян христиан, көзүнө жаш тегеренгенде, мага бир жолу айтты,
“Аларга түрктөр керек. Эгер алар Арменияда биз башыбыздан өткөргөн коркунучтуу куугунтуктарга дуушар болушса, алар бири-бирин көбүрөөк баалаганды үйрөнүшмөк.”
Бир миссионер мага жакында жазды жана ал эмгектенип жаткан чет өлкөдө такыр башка ишенгендер тобунан болгон башка бир миссионер менен жолугушканын айтты. Ал мындай деди:
Кандай гана христиан болбосун, мага бул жерде абдан жакшы көрүнөт.
Биримдигибизди барган сайын көбүрөөк түшүнүп, ага ылайык иш кылсак экен, ошондо дүйнө Кудай Ыйсаны адамдардын Куткаруучусу болууга жибергенине ишенет. Дүйнөчүл адам башка бир христиан жөнүндө жаман сөз айтып жатканыңды уккан сайын, сен өз күбөлүгүңдү жокко чыгарасың. Илгери, ишенгендер бир туугандарга болгон сүйүүсү менен айырмаланып турганда, Тертуллиан бизге бутпарастар да суктануу менен кыйкырышканын айтат,
«Мына, бул христиандар бири-бирин кандай сүйүшөт.»
Төмөнкү саптар өтө маанилүү жана биздин Куткаруучубуздун тиленүүсүнө ылайыктуу комментарий болуп саналат,
Алардын баары бир болсун.
Алар Кудайга кымбат >Оо, христиандар жолугуп, ажырашканда, Бул сөздөр ар бир жүрөккө чегилсе экен – Алар Кудайга кымбат! >Канчалык өжөр жана акылсыз болсо да, Биз аларга сүйүү менен карайбыз – Алар Кудайга кымбат! >Оо, керемет! – Түбөлүктүү Кудайга, Өзүнүн сүйүктүү Уулундай кымбат; Ыйсага Өз канынан да кымбат, Рухтун туруктуу жайындай кымбат – Алар Кудайга кымбат! >Ооруга оору менен жооп берүүгө азгырылганда, Бул ой биздин сөздөрүбүздү кантип тыймак, Алар Кудайга кымбат! >Чындык бизди талашууга мажбур кылганда, Биздин бардык күрөшүбүзгө кандай сүйүү аралашмак! Алар Кудайга кымбат. >Алар бул куру дүйнө үчүн зыяратчынын тагдырынан качкысы келгенде, Аларды унутпа; Бирок аларды сүйүү жана тиленүү менен кайра алып кел, Алар ал жерде эч качан бактылуу боло алышпайт, Эгер Кудайга кымбат болсо. >Биз ал жерде ушунчалык жакын, ушунчалык кымбат болуп, Ал эми бул жерде бөтөн жана муздак болобузбу – Баары Кудайга кымбат болсо? >Ошол эле түйшүктөр жана эмгектер менен эзилген, Биз бир ишенимдүү Көкүрөккө таянабыз, Биз ошол эле эс алууга шашабыз; Ошол адамдар үчүн кантип чыдайбыз же жетиштүү кылабыз, Кудайга ушунчалык кымбат болгон!
[^1]: Мен мунун баарын "Ыйыктык, Жалган жана Чындык" аттуу китебимде абдан толук чагылдырууга аракет кылдым, эгер сиз ыйыкталуу маселеси боюнча тынчсызданып жатсаңыз, анда ошол китептин бир нускасын алып, аны кылдаттык менен окууну сунуштайм. Мен азыр аны каалагандай толук чагылдыра албайм, анткени бул бизди негизги темабыздан өтө алыстатып жиберет.
Жакан 17:22-26
Сен мага берген даңкты Мен аларга бердим, алар биз бир болгондой эле, бир болушу үчүн: Мен аларда, Сен менде, алар бирдикте жеткилең болушу үчүн; жана дүйнө Сенин Мени жибергениңди, жана Сен Мени сүйгөндөй эле, аларды да сүйгөнүңдү билсин үчүн. Ата, Мен каалайм, Сен мага бергендер да Мен турган жерде Мени менен болушсун; алар Сенин мага берген Менин даңкымды көрүшү үчүн: анткени Сен дүйнө жарала электе эле Мени сүйгөнсүң. О, адилеттүү Ата, дүйнө Сени тааныган жок: бирок Мен Сени тааныдым, жана булар Сенин Мени жибергениңди билишти. Жана Мен аларга Сенин ысымыңды ачып бердим, жана ачып бере берем: Сен Мени сүйгөн сүйүү аларда болсун үчүн, жана Мен аларда.
Бул аяттарда биздин алдыбызга абдан кереметтүү чындыктар коюлган. 22-аятта Теңирибиз Өзүнүн ээ болгон даңктарын Өзүнүкүлөр менен бөлүшүү жөнүндө айтат. Эсиңизде болсо, биз Теңир Ыйса Машайактын негизги даңкы менен Анын ээ болгон даңкынын ортосунда айырма бар экенин көргөнбүз. Ал 5-аятта айтканда
"дүйнө жарала электе Сен менен болгон даңк," жана Ал кайра ошол даңкка кайтып бара жаткан, Ал Өзүнүн биз эч качан бөлүшө албай турган маанилүү даңкы жөнүндө айтып жаткан. Ал Кудай – Уул Кудай, Ата Кудай жана Рух Кудай менен бирге. Ал Кудай, ал эми биз, албетте, эч качан Кудайлыкка көтөрүлбөйбүз. Биз эч кандай мааниде ал даңкты бөлүшпөйбүз, бирок Аны көргөндө ошол даңкты көрүшүбүз керек. Биз Аны Түбөлүк Уул катары бардык даңкында көрөбүз.
Ал Өзүнүн айкаш жыгачы аркылуу жеңип алган, Ал бул жерде, күнөө дүйнөсүндө жасаган иши үчүн Ага таандык болгон башка даңктар бар, жана ошол даңктарды биз бөлүшөбүз. Ал жеңип алган даңк жөнүндө мындай деп айтканда,
«Сен мага берген даңк» (17:22). Ал бизге айкаш жыгачтагы өлүмү аркылуу жеңип алган бардык нерселерден үлүш берди. Ошону эске алып, Ал Өз элинин биримдиги үчүн үчүнчү жолу сыйынат. 11-аятта Ал күбөлүктөгү биримдик үчүн сыйынат: «Эми Мен дүйнөдө эмесмин, бирок булар дүйнөдө, Мен Сага келем. Ыйык Ата, Сен мага бергендерди Өз ысымың аркылуу сакта, алар биздей бир болушсун». Кудайга шүгүр, Анын ырайымы аркылуу алар күбөлүктөгү биримдикте сакталат.
21-аятта Ал ынтымактагы биримдикти көздөйт, жана бул, албетте, бардык ыйыктар бөлүшкөн жашоонун биримдигине негизделген. Анткени, ошол убакта Аны менен болгондор үчүн сыйынгандан кийин, Ал айтат:
«Мен булар үчүн гана эмес, алардын сөзү аркылуу Мага ишене тургандар үчүн да тиленем» (а. 20). Өмүрдүн биримдиги бар. Биз бүгүн Анда болгон Кудайлык өмүргө ээбиз, ошондуктан тиленүүгө жооп берилди. Кудайдын эли бир. Биз ар дайым бирдей иш кылбаганыбыз толугу менен чындык, бирок биз баарыбыз Анын баталуу үй-бүлөсүнүн мүчөлөрүбүз.
Ал биздин ушундай биримдикте жашашыбызды каалайт, дүйнө ишениши үчүн. Дүйнө адамдары биз христиандардын бири-бирибизди сүйгөнүбүздү көргөндө, алар биздин ишенимибиздин чындыгына таң калышат. Алар биздин урушуп жатканыбызды көргөндө, бул аларга биздин ишенимибиздин чындыгына шек келтирүүгө негиз берет.
Эми биздин алдыбызда турган аятта Ал айтат,
«Сен мага берген даңкты Мен аларга бердим; алар биз бир болгондой эле бир болушсун [Кудайлык Үчилтик бир болгондой эле]: Мен аларда, Сен Менде, алар бир бүтүн болушсун [алар бир бүтүн болуп жеткилеңдешсин]» (22-23а-аяттар). Бул эмне? Бул Теңир Ыйса Машайактын кайра келишиндеги көрсөтүлгөн биримдик. «Алар бир бүтүн болушсун; жана дүйнө Сенин Мени жибергениңди билсин» (23-аят). Азыркы учурда, биз биримдигибизди көрсөткөнүбүздө, дүйнө ишенет. Анын келишинде, бул фактыны суроо мүмкүн болбой калат. Дүйнө бул биримдикти бардык ыйыктар Теңир Ыйса Машайактын ошол эле даңкында ачыкка чыкканда билет. «Дүйнө Сенин Мени жибергениңе ишенсин.» Ошол күнү дүйнө Машайак чындап эле Жиберилген Зат экенин түшүнүүгө ойгонот. Анда ишенүүдөн баш тарткан көптөрү үчүн Аны менен гармонияга келүүгө кеч болуп калат.
Бул аяттын экинчи бөлүгү ушунчалык кереметтүү болгондуктан, эгер ал Кудайдын Сөзүндө болбосо, биз ага ишенмек эмеспиз:
«Сен аларды сүйгөндөй, Мени да сүйдүң». Жөн эле элестетип көрүңүзчү, кимдир бирөө туруп муну Ыйык Жазманын ыйгарым укугусуз жарыяласа. Бул акылга сыйбаган нерсе болмок! «Дүйнө Сен Мени жибергениңди жана Сен аларды Мени сүйгөндөй сүйгөнүңдү билсин үчүн». Бул чын элеби? Ата Кудай мени Ал Иса Машаякты сүйгөндөй эле сүйөбү? Буга ишенесиңби, эжеке? Ал сени, бир тууганым, Иса Машаякты сүйгөндөй эле сүйөбү? Бул кандай гана укмуш чындык! Мен түшүнөм, Ал Өз Уулун сүйгөндүктөн, мени ырайымына алып, мага бир аз мээрим берерин, анткени мен Анын Уулуна ишенем. Бирок бул жерде мен Атанын Өз Уулу, Теңир Иса Машаяк үчүн болгон сүйүүсү менен, Анын Иса Машаякка ишенген балдары үчүн болгон сүйүүсүнүн ортосунда эч кандай айырма жок экенин көрүп турам.
Абдан жакын, Кудайга өтө жакын, Андан жакыныраак боло албайм; Анткени Анын Уулунун инсанында, Мен Ал сыяктуу эле жакынмын. Абдан кымбат, Кудайга өтө кымбат, Андан кымбатыраак боло албайм; Ал Өз Уулун сүйгөн сүйүү, Анын мага болгон сүйүүсү да ошондой.
Жакандын биринчи катында мени көптөн бери таң калтырып келген бир аят бар. Анда болгону тогуз бир муундуу сөз бар. Биз өзүбүздүн жакыр, кедей ойлорубузду билдирүү үчүн чоң сөздөрдү колдонууну жакшы көрөбүз. Бирок Ыйык Рух эң терең чындыкты айтканда, Ал аны көбүнчө эң жөнөкөй тилге ороп коёт. Ал аны кичинекей сөздөргө ороп, ушунчалык оңой жана түшүнүктүү болгондуктан, баары аны кабыл ала алат. 1 Жакан 4:17нин акыркы бөлүгүндө биз окуйбуз,
“Ал кандай болсо, биз да бул дүйнөдө ошондойбуз.” Карачы. Тогуз бир муундуу сөз, айрымдары эки гана тамгадан турат. “Ал кандай болсо.” Мен муну түшүнө алган жокмун. Бул туура котормобу деп ойлондум. Балким, бул мындайды билдирбейттирби: “Ал кандай болсо, биз да бул дүйнөдө ошондой болушубуз керекпи?” Мен контекстти окуп, түп нускадан карадым. Жок, андай эмес экен. Бул келечекке карата айтылган болушу мүмкүнбү? Бул мындайды билдириши мүмкүнбү: “Ал кандай болсо, биз да бул дүйнөдөн өткөндө ошондой болобуз”? Жок, андай эмес экен. “Ал кандай болсо, биз да бул дүйнөдө ошондойбуз.” Бирок мен ойдо, сөздө жана иш-аракетте Ал сыяктуу таза эмесмин. Мен башкалардын сезимдерине Ал сыяктуу көңүл бурбайм. Мен Кудайды Ал сүйгөндөй сүйбөйм. Мен адашкан дүйнөнү Ал сүйгөндөй сүйбөйм. Бир нерсе туура эмес болушу керек.
Анан менин көңүлүм Жондун сот күнү жөнүндө айтып жаткандыгына бурулду. Мен сот күнүнөн коркчумун. Көп жылдык кызматтан кийин сотко келип, ийгиликсиз болгонумду таап, акыры жоголуп кетишим мүмкүн экенин билсем, кандай коркунучтуу болмок! Бирок мен окудум,
“Мына ушунда биздин сүйүүбүз жеткилең болду, сот күнүндө биз кайраттуу болобуз: анткени Ал кандай болсо, биз да бул дүйнөдө ошондойбуз” (түзмө-түз котормо). Бул мага ачыла баштады. Менин келе жаткан сотко болгон мамилем Аныкындай. Ал күнөө үчүн сотко келеби? Ал менин ордума буга чейин эле соттолгон. Ал Голгофа айкаш жыгачында Ага жүктөлгөн күнөөлөр үчүн жооп береби? Жок. Анда менчи? “Ал кандай болсо, биз да бул дүйнөдө ошондойбуз.” “Жеткилең сүйүү бардык коркунучту кууп чыгат” (1 Жакан 4:18). Мен өзүмдөн жеткилең сүйүүнү издеп, аны күчөтүүгө аракет кылып жаттым; жеткилең сүйүүнү издеп, бирок эч качан тапкан жокмун. Теңир мени ыйык Теңир Ыйса Машайактан жеткилең сүйүүнү издөөгө жетектеди. Мен аны ошол жерден таптым, Аны Голгофа айкаш жыгачына алып келген сүйүүнү. Жеткилең сүйүү ошол жерде жана бир гана ошол жерде. Ал бардык коркунучту кууп чыгат. Ал менин ордума азап тарткан.
Өлүм менен сот артымда, Ырайым менен даңк алдымда; Бардык толкундар Ыйсанын үстүнөн тоголонду, Ал жерде алар бүт күчүн жумшады.
Ал менин ордумду алды; Ал менин өкүмүмдү көтөрдү.
«Ыйса Машайакта болгондорго эч кандай айыптоо жок» (Римдиктерге 8:1). «Чындыгында, чындыгында, силерге айтам: Менин сөзүмдү угуп, Мени жибергенге ишенген адам түбөлүк өмүргө ээ болот жана соттолбойт, тескерисинче, өлүмдөн өмүргө өткөн» (Жакан 5:24). Коркунучтарым жоголду. «Ал кандай болсо, биз да бул дүйнөдө ошондойбуз». Бир англис бир тууган айтты: Жакандын тогуз бир муундуу сөзү катар-катар, Бул жерде жүргөндө менин кубанычым жана сооронучум.
Айталы, мен сот имаратынын жанынан өтүп бара жатып, милиция кызматкерлеринин ар кандай адамдарды алып кирип жатканын көрөм. Мен сурайм: “Бул жерде эмне болуп жатат?” “Оо,” дешет алар, “алар көптөгөн бандиттерди соттоп жатышат.” Мен айтам: “Мен кирип көрөйүн деп ойлойм.” Алар мага айтышат,
“Сен сыртта эле калганың оң. Кыйынчылыкка туш болушуң мүмкүн.”“Эмне үчүн?” деп сурайм, “Менин ишим каралбайт.” Мен сот күнүндө тайманбастыкка ээмин. Ошондуктан бул жерде да ошондой. Мен сот күнүндө тайманбастыкка ээмин, анткени менин ишим каралбайт. Мен Ордумда болгондо соттолдум. Менин бардык күнөөлөрүм чечилген. Мен иштерим үчүн соттолбойм дегенди билдирбейт. Бул башка учур.
Биз азыр Кудайдын алдында, сотко байланыштуу Анын баталанган Уулу турган ошол эле жерде турабыз. Ал бизди кылды
"Сүйүктүүдө кабыл алынган" (Эфестиктерге 1:6). Биз Ага кабыл алынганбыз. Эч ким силерди ошонун кубанычынан ажыратпасын. Ата мени Теңир Ыйса Машайакты сүйгөндөй эле сүйөт. Кандай сонун христиан болуу! "Дүйнө Сенин мени жибергениңди жана аларды мени сүйгөндөй сүйгөнүңдү билсин."
Эми кийинки бөлүгүнө көңүл бургула.
«Ата, Мен каалайм [башкача айтканда, «Мен каалайм»]» (Жакан 17:24а). Сиз билесиз, Теңир Ыйса мындай деген: «Мен… Өз эркиме эмес, Мени жибергендин эркине баш ийүү үчүн келдим» (Жакан 6:38). Ал эч качан Өз эркине басым жасаган эмес. Ал мындай дейт: «Мен каалайм, Сен Мага бергендер да Мен турган жерде Мени менен болушсун; алар Сен Мага берген Менин даңкымды көрүшсүн; анткени Сен Мени дүйнө жарала электе сүйгөнсүң» (17:24). Сиздин оюңузча, Ата Ага Өз каалоосун береби? Сиздин оюңузча, ыйыктар чогулганда Теңир айланага карап мындай дейби: «Ата Мага берген деп ойлогон кээ бирөөлөр жокпу?» Жок, алардын баары ошол жерде болушат. «Мен каалайм, Сен Мага бергендер да [Ал бул сөздү жети жолу колдонот], Мен турган жерде Мени менен болушсун; алар Сен Мага берген Менин даңкымды көрүшсүн; анткени Сен Мени дүйнө жарала электе сүйгөнсүң.» Биз бөлүшө турган бир даңк бар, биз көрө турган башка даңк бар. Биз жалгыз төрөлгөн Уулдун даңкын көрөбүз, Ал дүйнө жарала электе Ата тарабынан сүйүлгөн. «Сен Мени дүйнө жарала электе сүйгөнсүң.» Бул Теңир Ыйса Машайактын мурунтан бар болгондугун гана эмес, ошондой эле Үч Бирдиктин инсандарынын ыйык биримдигин да айтып турат.
Эми Теңир Анын тиленүүсүн мындайча аяктайт:
“О, адил Ата, дүйнө Сени тааныган жок: бирок Мен Сени тааныдым, жана булар Сенин Мени жибергениңди билишти” (25-аят). Ал Кудай жөнүндө дүйнөнү эске алып сүйлөгөндө, Ал мындай дейт: “Адил Ата”. Өзүнүн мамилесин ойлогондо, бул жөн гана “Ата” же “Ыйык Ата”. Ыйык Теңир ал наамды Кудай Ата үчүн сактап койгондо, жердеги кайсы бир адамды “Ыйык Ата” деп атоого кандай гана акарат! Бул жерде Ал мындай дейт: “О, адил Ата, дүйнө Сени тааныган жок”. Кандай гана чындык: “табигый адам Кудайдын нерселерин түшүнбөйт: ... бирок алар рухий жактан таанылат” (1 Корунттуктарга 2:14). Дүйнө Кудайды билет деп ойлойт. Куткарылбагандар Кудай жөнүндө сүйлөшөт, бирок Теңир Ыйса Машайак тарабынан ачылганды билишпейт.
Мен өзүн унитарианмын деп атаган бир киши менен сүйлөшүп жаттым. Мен ага Теңир Ыйса Машайактын мурунтан бар болгондугун жана Кудай экендигин далилдөө үчүн Ыйык Жазуудан көрсөттүм. Ал Ыйык Жазуунун күбөлүгүн кабыл алган жок. Ал менден кетип баратып, мындай деди,
"Ооба, кош бол, бир тууган. Мен сенин ишенимиңди кабыл ала албайм, бирок Иса жөнүндө макул болбосок да, экөөбүз тең Кудай Атага ишенгендиктен кол алыша алабыз." Мен жооп бердим: "Эгер сен колуңду жөн гана адам катары сунсаң, мен сени менен кол алыша алмакмын. Мен сылыксыз болгум келбейт, бирок биздин Атабыз бир, бирок Мырзабыз Иса Машаяк жөнүндө макул эмеспиз деген билдирүүң боюнча сени менен кол алыша албайм."
Дүйнө Атаны тааныбайт. Дүйнөдө көптөгөн теңирлер жана кудайлар бар, бирок бир гана Теңир Иса Машаякта Ата ачылган.
“Дүйнө Сени тааныган жок, бирок Мен Сени тааныдым.” Ал Кудайдын жүрөгүн билген, анткени Ал Кудайдан келип, Кудайга кайтып барган. Ал Ата менен бир болгон. Эми бул кереметтүү Теңир Рух аркылуу ар бирибизге, Өзүнүн адамдарына ачылып берилген. “Булар Сенин Мени жибергениңди билишти.” Бул жерде Ал Жиберилгендин ордун ээлеген. Ал айтты: “Мен жалгыз эмесмин, бирок Мени жиберген Ата да Мени менен” (8:16). “Сен Мени дүйнөгө жибергениңдей, Мен да аларды дүйнөгө жибердим” (17:18). Биз жоголгон дүйнөгө Уул тарабынан жиберилгенибизди аңдап, жоголгон эркектер менен аялдарга Жакшы Кабарды жеткирүү үчүн бара алабыз.
26-аятта Ал айтат,
“Мен аларга Сенин ысымыңды жарыяладым, жана жарыялай берем.” 6-аятта Ал мындай деди: “Мен Сенин ысымыңды ачып бердим.” Бул жерде Ал мындай дейт: “Мен аларга Сенин ысымыңды жарыяладым.” Бул Анын миссиясынын бир бөлүгү болчу, Атанын ысымын таанытуу. Ал аны Өз өмүрүндө көрсөттү, анткени Ал “Атадан жалгыз төрөлгөн, ырайымга жана чындыкка толгон” эле (1:14). Ал аны Өзүнүн доктриналык билдирүүсү менен көрсөттү: “Мен аларга Сенин ысымыңды жарыяладым, жана жарыялай берем.” Ал эмнени айткысы келет? Ал адамзатты куткаруу үчүн Өз өмүрүн берип, Өз күбөлүгүн мөөрлөө үчүн айкаш жыгачка барып өлгөнү жатат.
Тирилгенде, Ал биринчи эмне кылат? Ал Мариямга көрүнөт да, мындай дейт,
«Менин бир туугандарыма баргыла жана аларга айткыла: Мен Өз Атама, силердин Атаңарга көтөрүлүп жатам; жана Өз Кудайыма, силердин Кудайыңарга» (20:17). Ал Атанын ысмын бул жерде, жер үстүндө жарыялаган эле. Ал аны кайрадан тирилүүдө жарыялайт. Ошентип, бизде Кудай менен болгон мамилебизге байланыштуу кош күбөлүк бар.
«Мен аларга Сенин ысымыңды жарыяладым, жана жарыялай берем: Сен мени сүйгөн сүйүү аларда болсун, жана Мен аларда болоюн.» Ата Уулун сүйгөн ошол сүйүү бизде кантип болот? Римдиктерге 5:1-5ке кайрылып окуңуз: «Ошентип, ыйманыбыз аркылуу акталгандыктан, Теңирибиз Иса Машаяк аркылуу Кудай менен тынчтыгыбыз бар. Ал аркылуу биз ыйманыбыз аркылуу бул ырайымга жеттик, анда турабыз жана Кудайдын даңкына үмүттөнүп кубанабыз. Жана гана эмес, биз кыйынчылыктарда да мактанабыз; анткени кыйынчылык чыдамкайлыкты жаратат; чыдамкайлык тажрыйбаны; тажрыйба үмүттү; ал эми үмүт уятка калтырбайт; анткени Кудайдын сүйүүсү бизге берилген Ыйык Рух аркылуу жүрөгүбүзгө төгүлдү.» Кудайдын Руху даңктан түшүп келип, биздин ыйык Башкы Дин кызматчыбыз, Теңир Иса Машаяктын кабыл алынгандыгына күбөлүк берди, Ал эң ыйык жайга кирген, жана Атанын сүйүүсүн биздин жүрөгүбүзгө төккөн да Ал. Ал сүйүү жөн эле адамдык эмес, ал Кудайлык. Ошондуктан Ыйык Жазуу мындай дейт: «Сүйгөн ар бир адам Кудайдан төрөлгөн» (1 Жакан 4:7). Бул, эгер сиз мээримдүү адам болсоңуз, Кудайдан төрөлгөнсүз дегенди билдирбейт. Биздин сүйүү жөнүндө өтө төмөн түшүнүгүбүз бар.
Мен башка жерге кетип жаткан пасторуна келген бир жаш жигит жөнүндө укканым эсимде, ал мындай деди:
«Сен бул жерге келгенге чейин мен Кудайга, адамга же Шайтанга маани берген эмесмин. Эми мен алардын баарын сүйгөндү үйрөндүм.» Бул кээ бир адамдардын сүйүү жөнүндөгү түшүнүгү! Бирок кудайлык сүйүү – ыйык сүйүү, Кудайдын күнөөкөрлөргө болгон сүйүүсү, Ыйык Рух жүрөккө салган сүйүү. Машайакка бардык жагдайларды жеңүүгө жана адашкан адамдарды, алар Ага кандай мамиле кылганына карабастан, сүйүүгө мүмкүнчүлүк берген дал ушул сүйүү. Анын ысмы үчүн баарыбыз ага толугураак кирели.