Мариям Магдалина Исанын мүрзөсүнүн бош экенин таап, Петир менен Жаканга кабар берет, алар андан кийин окуя болгон жерди иликтешет. Мариям мүрзөдө калат, ал жерде эки периштеге жолугат, андан кийин тирилген Исага жолугат, башында аны багбан деп жаңылып калат. Иса ага өзүн ачып берет жана шакирттерге Атасына көтөрүлүп бара жатканын айтууну буйруйт.
Жакан 20:1-18Жуманын биринчи күнү, таң эртең менен, али караңгыда, Мариям Магдалина мүрзөгө келип, таштын мүрзөдөн алынып салынганын көрдү. Ошондо ал чуркап барып, Симон Петирге жана Иса сүйгөн башка шакиртке келип, аларга: «Теңирди мүрзөдөн алып кетишиптир, Аны кайда коюшканын билбейбиз», – деди. Ошондуктан Петир менен тиги башка шакирт чыгып, мүрзөгө келишти. Экөө чогуу чуркашты; бирок тиги башка шакирт Петирден озуп, мүрзөгө биринчи келди. Ал эңкейип карап, зыгыр кездемелердин жатканын көрдү, бирок ичине кирген жок. Анын артынан Симон Петир келип, мүрзөгө кирди да, зыгыр кездемелердин жатканын, ал эми Анын башына оролгон жоолуктун зыгыр кездемелер менен бирге эмес, өзүнчө бир жерге оролуп турганын көрдү. Ошондо мүрзөгө биринчи келген тиги башка шакирт да кирди, ал көрдү жана ишенди. Анткени алар Ыйык Жазууну, Анын өлгөндөрдүн арасынан тирилиши керектигин али түшүнүшкөн эмес болчу. Анан шакирттер кайрадан өздөрүнүн үйүнө кетишти. Бирок Мариям мүрзөнүн сыртында ыйлап турду; ал ыйлап жатып, эңкейип мүрзөнүн ичине карады, Ошондо ал ак кийимчен эки периштенин отурганын көрдү, бири Исанын денеси жаткан жердин баш жагында, экинчиси бут жагында. Алар ага: «Аял, эмнеге ыйлап жатасың?» – дешти. Ал аларга: «Менин Теңиримди алып кетишиптир, Аны кайда коюшканын билбейм», – деди. Ушундай деп айткандан кийин, ал артына бурулуп, Исанын турганын көрдү, бирок Анын Иса экенин тааныган жок. Иса ага: «Аял, эмнеге ыйлап жатасың? Кимди издеп жатасың?» – деди. Ал Аны багбан деп ойлоп, Ага: «Мырзам, эгер Сен Аны бул жерден алып кеткен болсоң, Аны кайда койгонуңду айтчы, мен Аны алып кетем», – деди. Иса ага: «Мариям!» – деди. Ал бурулуп, Ага: «Раббони!» – деди, бул «Устат» дегенди билдирет. Иса ага: «Мага тийбе; анткени мен Атама али көтөрүлө элекмин: бирок Менин бир туугандарыма барып, аларга айт: Мен Менин Атама жана силердин Атаңарга; Менин Кудайыма жана силердин Кудайыңарга көтөрүлүп жатам», – деди. Мариям Магдалина келип, шакирттерге Теңирди көргөнүн жана Анын ага ушул сөздөрдү айтканын билдирди.
Инжилдерде Мырзабыз Иса Машаяктын тирилүүсүнө байланыштуу окуялар жөнүндөгү ар кандай баяндамалардын ичинен, бул эң таасирдүү, эң кызыктуу жана эң ынандырарлык баяндамалардын бири. Туура түшүнүлгөндө, чындыкты билгиси келген эч ким бул үзүндү жөнүндө ой жүгүртүп, тирилген Машаякка куткаруучу ишенимге келбей коё албайт деп ойлойм.
Биздин Мырзабыз Өзүнүн шакирттерине бир нече жолу айкаш жыгачка кадалмак экенин, бирок үчүнчү күнү кайра тирилмек экенин айткан болчу. Алар Анын айткандарын эч качан түшүнбөгөндөй көрүнгөнү таң калыштуу факт. Алар Анын кайра тирилишин күтүшкөн эмес, ошондуктан Анын тиленгенин уккандан кийин: «Ата, Рухумду Сенин колуңа тапшырам» (Лука 23:46) деп, Ал ошол айкаш жыгачта асылып турганда башы алдыга кулаганын көргөндө, алардын үмүттөрү талкаланды. Алар Анын бардык машаяктык дооматтары жокко чыкты деп ойлошту.
Бирок Анын денеси коюлган мүрзөнүн айланасында дагы эле жүргөндү жакшы көргөндөр бар эле. Оюгуна туура келген чоң таш ошол мүрзөнүн эшигине тоголотулуп жабылып, анан мөөрлөнгөн. Ошол мүрзөнү кайтарууга Римдик сакчы коюлган, анткени Теңирибиздин душмандары Анын шакирттери унутуп койгон нерсени эстеген эле. Алар Пилатка келип, мындай дешти:
«Мырза, биз эстейбиз, ошол алдамчы тирүү кезинде: «Үч күндөн кийин мен кайра тирилем», — деп айткан эле. Ошондуктан, анын шакирттери түндө келип, аны уурдап кетип, элге: «Ал өлгөндөрдүн арасынан тирилди», — деп айтпашы үчүн, мүрзөнү үчүнчү күнгө чейин бекем сактоону буйрук кыл. Ошондо акыркы ката биринчисинен да жаман болот» (Матай 27:63-64).
Пилат аларга бир аз мыскылдап: "Силерде кароолчулар бар: баргыла, колуңардан келгенче бекемдегиле", – деди (65-аят). Алар колунан келгенче бекемдешкен, бирок Кудайдын Уулу мүрзөдөн салтанаттуу кайтып келе турган саат келгенде, эч кандай адамдык аракет кудуреттүү күчтүн иштешине тоскоол боло алган жок.
Ошентип, бул жерде бизге айтылат: «Жуманын биринчи күнү [Кудайдын ырайымынын доорунун жаңы күнү] Мариям Магдалина эртең менен, али караңгыда, мүрзөгө келип, таштын мүрзөдөн алынып салынганын көрөт» (Жакан 20:1). Сүйүү аны ошол мүрзөгө тарткан. Ал жана башка аялдар кирип, денени кресттен шашылыш алынып, склепке коюлганда кам көрүлбөгөндөй кам көрүүнү үмүт кылышкан. Ошентип, алар ушул акыркы кайгылуу кызматты, алар ушунчалык назик сүйгөн жана өлүм менен убакыттын акырына чейин алардан алынган деп ойлогон Аны үчүн аткара ала турган убакты күтүп жатышкан.
Бирок Мариям жакындаганда, ал чоң таштын тоголонуп алынганын, эч кимдин кайтарууда жоктугун жана Исанын денесинин алынып салынганын көрүп таң калды. Сыягы, ал ичине кирип, кылдат иликтөө жүргүзгөн жок, бирок дароо чуркап барып «Симон Петирге жана Иса сүйгөн башка шакиртке келди» (башкача айтканда, бул китепти жазган шакирт Жакан. Жакан өзүн Исаны сүйгөн шакирт катары эч качан айтпайт – ал Аны сүйгөн, бирок өзүнүн сүйүүсү мактана турган эч нерсе эмес деп эсептеген, бирок ал Исанын сүйүүсү менен мактана алган). Ошентип, Мариям Петир менен Жаканга барды. Ал аларды көргөндө ыйлап: «Теңирди мүрзөдөн алып кетишиптир, Аны кайда коюшканын билбейбиз», – деди (2-аят).
Дароо Пётр мүрзөгө жөнөдү, аны менен Жакан да барды: «Ошондуктан Пётр менен тиги шакирт чыгып, мүрзөгө келишти» (3-аят). Пётр өзүнүн ыйык Устатынын өлүмүнөн бери көптөгөн тынчсызданган сааттарды өткөргөнү шексиз. Ал коркоктук кылганын унута алган жок — ал: «Баары Сени таштап кетсе да, мен Сени таштабайм», — деп айткан эле. Бирок ал Ыйса Машайакты эч качан тааныбаганын ант берип, карганып танып койгон. Бирок жүрөгүнүн түпкүрүндө ал өзүнүн Теңирин сүйчү. Ал коркуу менен коркоктукка алдырып койгон эле, бул сөз келгенде, ал чын эле ошондойбу же жокпу, көрүүгө шашылды.
Биз окудук, алар экөө чогуу чуркашты: Пётр, улгайган киши, жана Жакан, чымыр жаш жигит. «Башка шакирт [Жакан] Пётрдон озуп кетти» (4-аят). Муну күтүүгө болот эле. Ал көп өтпөй улгайган кишиден озуп кетти, ошентип Пётрго караганда мүрзөгө эрте жетти. Биз окудук, ал эңкейип карады, бирок ичине кирген жок.
Иерусалим шаарынын сыртында, Дамаск дарбазасынын жанында, көпчүлүк Протестант христиандар чыныгы Голгофа деп эсептеген ошол укмуштуу баш сөөк сымал дөбө жайгашкан. Көптөр, албетте, Голгофа Ыйык Мүрзө чиркөөсүндө жайгашкан деп ырасташат, бул бул жазууга таптакыр туура келбейт. Бирок сырттагы бул баш сөөк сымал дөбө Иса өлгөн ошол Голгофа окшойт. "Аны айкаш жыгачка кадаган жерде бакча бар эле, ал бакчада жаңы мүрзө бар эле" (19:41). Ошол мүрзөгө Мырзабыз Исанын денесин коюшту. Бүгүн сиз бул баш сөөк сымал дөбөнү көрө аласыз, анын бир тарабында бир нече жыл мурун асканын бетине оюлуп жасалган мүрзө табылган бакча бар. Ал Кудайдын Сөзүндө сүрөттөлгөн мүрзөгө ар бир майда-чүйдөсүнө чейин дал келет. Жакындаганда, Жакан кылгандай, эңкейип карап көрүү табигый нерсе. Кире бериш жери башында өтө жапыз болгон. Бул эшиктин жанында кире бериштен караганда ачык көрүнгөн бош мүрзөгө жарык түшүргөн кичинекей терезе бар. Мүрзө акиташ тектеринен оюлуп жасалган, бийиктиги жыйырма төрт дюймга жакын, жана ошол мүрзөдө дене, эгер ал дагы эле ошол жерде болсо, жыпар жыттуу заттардын үстүндө жаткан абалында оңой эле көрүнмөк.
Жон жакындап, эңкейип, кире беришке карады, бирок андан ары кирген жок. Эмне үчүн? Анткени ал караганда, Мэринин аларга айтканы туура эмес экенин далилдеген нерсени көрдүм деп ойлоду. Ал дененин ал жерде жатканын ачык эле көрдүм деп ойлогон. Ошондуктан ал кирген жок. Ал шексиз өзүнө: «Ох, байкуш Мэри Магдалина, ал баары бир жаңылыштык кетириптир. Алар денени алып кетишкен жок. Ал таң эрте ачык көрүнүп турат», – деди. Бирок андан кийин Петир келип, мүрзөгө кирди. Ал зыгыр кездемелердин жатканын жана Анын башына оролгон, зыгыр кездемелерге тийбей, өзүнчө бир жерге чогуу оролгон оромолду көрдү. Бүт дене ушул зыгыр кездемелерге оролгон болчу. Петир Жон сыяктуу эңкейип караган жок, бирок ичине шашып кирди, жана ал мүрзөнү карап турганда, укмуштуудай окуяны айткан нерсени көрдү. Ал зыгыр кездемелерди дененин айланасына оролгон бойдон, көпөлөк чыккандан кийинки куурчактын кабыгы сыяктуу көрдү. Кездемелер ал жерде болчу, бирок дене жок болгон! Оромол менен зыгыр кездемелердин ортосунда жүзү болушу керек болгон жерде бош орун бар эле.
Петир таң калып карады: «Оо,» деди ал, «Менин Теңирим тирилди!» анткени ал жер бетиндеги эч бир күч ал денени зыгыр кездемелерден чыгарып, аларды ошол абалында калтыра албасын, бирок кудуреттүү Кудай гана муну кыла аларын билген. Петир артына бурулуп, Жаканга ишарат кылды. Ошондо биз окуйбуз: «Анан мүрзөгө биринчи келген экинчи шакирт да кирди, ал көрүп, ишенди» (20:8). Ал башка эч нерсе кыла алган жок! Менимче, Петир аны чакырып жатканын көрүп турам, алар ошол зыгыр кездемелерди карап турушат, чалманы байкашат, баш эми анын бүктөмөлөрүндө жок. Анан алар бири-бирин карап: «Ал тирилди!» дешти. «Алар көрүп, ишенишкен,» жана биз да ошол жерде болсок, ишенмекпиз. Биз Ыйсаны Кудайдын кудуреттүү күчү менен өлгөндөрдүн арасынан тирилткенин билмекпиз. Алар түшүнбөсө да, ишенүүгө аргасыз болушкан. «Анткени алар азырынча Ыйык Жазууну, Анын өлгөндөрдүн арасынан кайра тирилиши керектигин билишкен эмес» (9-аят). Бирок аларда Анын тирилгенине так далил бар болчу, жана биз окуйбуз: «Анан шакирттер кайрадан өз үйлөрүнө кетишти» (10-аят). Алар эми эч кимдин денени уурдап кетиши жөнүндө тынчсызданган жок. Алар мунун мүмкүн эместигин билишкен. Ыйсанын денеси өлгөндөрдүн арасынан тирилген болчу.
Анан бир нече мүнөттөн кийин Машайак мүрзөнүн сыртында ыйлап турган Мариямга көрүндү, ал ыйлап жатып эңкейип, мүрзөнүн ичине карады. Эшиктин өзү башында үч жарым футтай бийик болгон. Ал ичин карады, жана эмне көрдү? Ал ага тирилүү жөнүндө жарыялаган асмандан келген эки кабарчыны көрдү. Эки шакирт бул жарыяларды уккан эмес, бирок Мариям ак кийимчен эки периштенин отурганын көрдү, бири баш жагында, экинчиси бут жагында, Ыйсанын денеси жаткан жерде.
Бир нече жыл мурун ал мүрзөдө турганыбызда, жубайым бизди ал жакка алып барган досуна бурулуп, ал сурады: "Эмне үчүн ал жерге эки четине кичинекей тепкичтерди кесип коюшкан экен?" Ал жооп берди: "Ыйык Китебиңди ачып оку." Ошондо биз окудук: "Бирок Мариям... ак кийимчен эки периштенин отурганын көрдү, бири баш жагында, экинчиси бут жагында, Ыйсанын денеси жаткан жерде" (11-12-аяттар). Ал эми мүрзөнүн өзү окуяны эң сонун баяндайт.
Ошол периштелер эмне дешти? Алар: «Аял, эмнеге ыйлап жатасың?» – деп сурашты. Ал аларга: «Менин Теңиримди алып кетишти, Аны кайда койгонун билбейм», – деди (13-аят). Анын көзүн жаш каптап, бир аз мурун ал жерде болгон эки кишиге ушунчалык айкын болгон нерсени айырмалай алган эмес. Бирок анан ал «артына бурулуп, Исанын турганын көрдү, бирок Анын Иса экенин билген жок. Иса ага: «Аял, эмнеге ыйлап жатасың? Кимди издеп жатасың?» – деди. Ал, Аны багбан деп ойлоп, Ага: «Мырзам, эгер Сен Аны бул жерден алып кеткен болсоң, Аны кайда койгонуңду айтчы, мен Аны алып кетем», – деди (14-15-аяттар). Анын жүрөгүнүн сүйүүсүнө көңүл бургула. Ал Анын атын да атаган жок. Ал «Аны» дегенде, кимди айтып жатканын баары билет деп ойлогон окшойт. Бир жолу Машайактын кызматчысынын: «Дүйнөдө бир гана эркектик ат атооч болсо, ал дайыма Исага карата айтылса экен деп көп каалайм», – дегенин укканым эсимде.
«Иса ага мындай деди: Мариям» (16а-аят). Анын ушундай айтканын укканга кандай гана куштар болмокмун, сиз да ошондой эмеспи? Бул Анын өзүнүн кыз энесинин аты эле. Бул Анын Назареттеги үйүндө көп жолу уккан аты эле, эми болсо бул Анын жети жинди кууп чыккан кедей, куткарылган күнөөкөрдүн аты эле. «Ал бурулуп, Ага: Раббони, – деди; бул Устат дегенди билдирет» (16б-аят). Ал Аны тааныды. «Иса ага мындай деди: Мага тийбе; анткени Мен Атама али көтөрүлө элекмин: бирок Менин бир туугандарыма барып, аларга айт, Мен Менин Атама, силердин Атаңарга; жана Менин Кудайыма, силердин Кудайыңарга көтөрүлүп жатам» (17-аят). Кандай гана сонун окуя! Кандай гана ачык-айкын, кандай гана түшүнүктүү! Эч нерсени мажбурлоого же адамдарды өзүлөрүнүн жакшыраак өкүмүнө каршы ишендирүүгө аракет жок. Бирок бул ушунчалык жөнөкөй болгондуктан, менимче, аны окуган ар бир ак ниет жан: «Ооба, бул тууралуу эч кандай суроо болушу мүмкүн эмес. Биздин күнөөлөрүбүз үчүн айкаш жыгачта өлгөн Ал биздин акталышыбыз үчүн кайра тирилген» деп айтышы керек. Эми биз бардык жердеги күнөөкөрлөргө бере турган кабар мына бул,
“Эгерде сен оозуң менен Теңир Ыйсаны мойнуңа алып, Кудай Аны өлгөндөрдүн арасынан тирилткенине жүрөгүң менен ишенсең, куткарыласың. Анткени адам жүрөгү менен ишенип акталат; оозу менен мойнуна алып куткарылат” (Римдиктерге 10:9-10).
Мен ойлонуп жатам, менин окурмандарымдын арасында балким көп жылдар бою жандарын Машайакка тапшыруу маселесин так чече элек көптөгөн адамдар жокпу. Азыр ошентпейсиңби?
Мүрзөдө жатты Ал – Иса, менин Куткаруучум! Келе турган күндү күтүп – Иса, менин Теңирим! МүрзөдөнАл тирилди, душмандарын улуу жеңиш менен жеңип; Ал караңгылыктын аймагынан Жеңүүчү болуп тирилди, жана Ал түбөлүккө Өзүнүн ыйыктары менен башкаруу үчүн жашайт: Ал тирилди! Ал тирилди! Аллилуйя! Машайак тирилди!
Жакан 20:19-31Ошол эле күнү кечинде, жуманын биринчи күнү эле, шакирттер жүйүттөрдөн коркуп чогулган жерде эшиктер жабык турганда, Ыйса келип, ортолоруна туруп: «Силерге тынчтык болсун!» — деди. Ушинтип айткандан кийин, аларга колун жана капталын көрсөттү. Ошондо шакирттер Теңирди көрүп кубанышты. Ыйса аларга дагы бир жолу: «Силерге тынчтык болсун! Мени Атам жибергендей эле, Мен да силерди жиберем», — деди. Ушуну айткандан кийин, аларга үйлөп: «Ыйык Рухту алгыла. Кимдин күнөөлөрүн кечирсеңер, аларга кечирилет; кимдин күнөөлөрүн кечирбесеңер, аларга кечирилбейт», — деди. Бирок он экинин бири, Дидим деп аталган Томас, Ыйса келгенде алар менен бирге эмес болчу. Ошондуктан башка шакирттер ага: «Биз Теңирди көрдүк», — дешти. Бирок ал аларга: «Эгерде Мен Анын колдорундагы мыктын изин көрбөсөм, жана мыктын изине манжамды салбасам, жана колумду Анын капталына киргизбесем, Мен ишенбейм», — деди. Сегиз күндөн кийин Анын шакирттери кайрадан ичинде болушту, Томас да алар менен бирге эле: ошондо Ыйса, эшиктер жабык турганда, келип, ортолоруна туруп: «Силерге тынчтык болсун!» — деди. Анан Томаска: «Манжаңды бул жакка сун, Менин колдорумду кара; колуңду бул жакка сун, Менин капталыма киргиз: ишенбеген болбо, тескерисинче, ишенген бол», — деди. Ошондо Томас Ага жооп берип: «Менин Теңирим жана Менин Кудайым!» — деди. Ыйса ага: «Томас, Мени көргөнүң үчүн ишендиң: көрбөй туруп ишенгендер бактылуу», — деди. Ыйса шакирттеринин алдында бул китепке жазылбаган дагы көптөгөн башка кереметтерди көрсөттү: бирок булар, силер Ыйсанын Машайак, Кудайдын Уулу экенине ишенишиңер үчүн; жана ишенүү менен Анын ысымы аркылуу өмүргө ээ болушуңар үчүн жазылган.
Бир да Инжил Теңир Ыйса Машайактын Өзүнүн тирилгенинен кийин шакирттерине болгон бардык ар кандай көрүнүштөрүн бизге бербейт. Чындыгында, алардын баары чогуу мындай көрүнүштөрдүн ар бирин бизге бербейт. Анткени ар бир Инжилде бир нече учурлар айтылганы менен, бизге айтылат, Теңирибиз «Өзүнүн азап чегүүсүнөн кийин [өлүмдөн тирилгенден кийин] көптөгөн шексиз далилдер менен тирүү экенин көрсөттү» (Элчилер 1:3). Кырк күн бою Ал Өзүнүн шакирттери менен болду, аларга Кудайдын Падышалыгына тиешелүү нерселерди үйрөтүп жана насаат айтып, ошондуктан Инжилдерде так айтылган учурлардан тышкары дагы көптөгөн башка учурларда Куткаруучу аларга көрүндү жана Анын кабарчылары катары бүт дүйнөгө барганда алар кызматташуусун күткөн кереметтүү программаны баяндады.
Бул жазылган окуялардын ар бири биз үчүн өзгөчө сабакка ээ окшойт деп айтсак болот. Бул жерде Теңир Ыйса Машайактын Иерусалимдеги бир үстүнкү бөлмөдө, балким Жакан Марктын энеси Мариямдын үйүндө эки жолу так көрүнгөнүн көрөбүз. Ал бул учурларда, биринчи жолу он элчиге, андан кийин он бир элчиге көрүнгөн, Томас биринчи жолу жок болгон, бирок экинчи жолу болгон. Жана Ал аларга, абдан так түрдө, Өзүнүн өкүлдөрү катары чыгып кетүүгө тапшырма берген.
Бизге 19-аятта айтылат: “Ошол эле күнү [б.а., Жакан, Петир жана Мариям Магдалина эртең менен мүрзөгө барган күнү] кечинде, жуманын биринчи күнү [анткени, жетинчи күн эски келишимдин ишембиси, жаратуунун эстелиги болгондой эле, жуманын биринчи күнү жаңы келишимдин эс алуу күнү, жаңы жаратуунун эстелиги, Мырзабыз Иса Машаяк өлгөндөрдүн арасынан тирилген күн болгон], шакирттер жүйүттөрдөн корккондуктан чогулган жерде эшиктер жабык турганда,” алар күтүлбөгөн жерден өйдө карашты, ошондо алардын ортосунда куттуу Мырза туруптур. Аны киргизүү үчүн бир да эшик ачылган эмес. Бул бизге тирилген дене менен ар кандай чектөөлөргө дуушар болгон азыркы денелердин ортосундагы айырмачылык жөнүндө түшүнүк берет. Мырзабыз Иса жерде жүргөндө, Өзүн өзү чектелүүгө жол берген, бирок тирилгенден кийин, биз көргөндөй, мүрзө кийимдерин бузбай чыккан. Ал мүрзөдөн эшикти ачпай чыгып кеткен деп да айтсак болот, анткени таш Аны чыгаруу үчүн эмес, аялдар менен шакирттерди киргизүү үчүн жылдырылган.
Эми Ал Өзүн эт-сөөктөн турган материалдык денеде көрсөтө алат, бирок мурунку мыйзамдарга баш ийбестен, эшиктен же кире бериштен өтпөстөн бөлмөдө пайда болуп! Бир күнү бизде Аныкындай денелер болот, жана даңктуу Падышалык кылымында биз Анын буйругу менен бир жерден экинчи жерге учуп жүрө алабыз, адамдар "тартылуу мыйзамы" деп атаган нерсеге тоскоол болбостон.
«Иса келип, ортодо турду» (19-аят). Бул Анын татыктуу орду эле. Кандай чексиз ырайым! Ал айкаш жыгачта ортодогу орунду ээледи. Ал жерде, биз окугандай, Аны жана Аны менен кошо эки ууруну айкаш жыгачка кадашкан, ар бир тарабында бирден, ал эми Иса ортодо болгон. Ал кылмышкерлердин катарына кошулуп, бардык жамандык кылуучулардын эң жаманы болгондой, борбордук орунду ээледи. Ал жерде Ал биздин күнөөлөрүбүздү Өз денесинде жыгачта көтөрүп жаткан.
Бирок Ал кетээр алдында шакирттерине мындай убада берген: «Менин ысымым менен эки же үчөө чогулган жерде, Мен алардын арасында болом» (Матай 18:20). Бул Анын тирилгенден кийин шакирттеринин биринчи жолу чогулушу болчу, жана алар Ага болгон өз ара сүйүүсүнөн улам ошол жерде болушкан. Алар Анын ысымы менен жолугушуп жатышканда, Ал күтүлбөгөн жерден алардын арасында пайда болуп, Өз сөздөрүн аткарды. Ошентип, биз Аны азыр адамдын көзү менен көрө албасак да, Анын ысымы менен чогулган сайын, Ал ар дайым арабызда болот. Анын арабызда болушун сурап же Ага жалбаруунун кереги жок. Ал Өзү ошол жердемин дейт. Биз сурашыбыз керек болгон нерсе – Аны таанып-билүү үчүн ачык жүрөктөр.
Эмне үчүн Ал Өзүнүн досторунун арасында? Еврейлерге жазылган каттын экинчи бөлүмүндө Ал мындай дейт: «Мен Сенин ысымыңды бир туугандарыма жарыялайм; жыйындын ортосунда Сага даңк ырдайм» (Забур 22:22). Ал ортодо болушунун бир себеби ушул. Ал Өзүнүн ыйыктарынын арасында, алардын ыраазычылыгын жана даңктоосун алып чыгуу үчүн. Мен Аны улуу хордун жетекчиси катары элестеткенди жакшы көрөм. Биздин жүрөктөрүбүз – Теңирге обон чыгара турган аспаптар, жана бир жүрөктүн кылдарын биринин артынан бирин Ал гана чертет. Ал биздин улуу Жалбаруучубуз катары ортодо. Анын Өз элинин жолугушууларынын ортосунда Ыйык Рухтун күчү менен болушу ар бир жолугушууга өзгөчө мүнөз берет. Эгер биз муну дайыма эстеп жүрсөк, бул бизге абдан олуттуу таасир этет деп ойлойм. Бул бизге Кудайдын ыйыктарынын ыйык жыйынында Анын жактыруусуна ээ болбогон эч нерсе жасалбашы, айтылбашы же ырдалбашы керектигин түшүндүрөт. Акыры биз даңкка чогулганыбызда, Ал дагы эле ортодо болот.
Жакан бизге асманга караганын жана Кудайдын тактысын тирүү жандыктар жана куткарылган бардык ыйыктарды билдирген жыйырма төрт аксакал курчап турганын көргөнүн айтат. Ал мындай дейт: «Мен карасам, тактынын жана төрт жандыктын ортосунда, аксакалдардын ортосунда союлган Козу туруптур. Анын жети мүйүзү жана жети көзү бар экен. Булар — бүт жер жүзүнө жиберилген Кудайдын жети Руху» (Аян 5:6). Ортодогу Ыйса – бул даңк, Ал Өзүнүн даңкталган денесинде Өзүнүн азап чегүүсүнүн издерин, Голгофа айкаш жыгачында өлгөндө күнөөкөрлөр үчүн азап чеккендеринин баарынын эскертүүсүн алып жүрөт!
Ошентип, биз Аны ушул тирилүү кечинде Өзүнүн чогулган элинин арасында көрөбүз. Алар эмне болгонун так түшүнүшкөн эмес жана көп нерсени түшүнүшкөн эмес, бирок Аны сүйүшкөн. Алар ошентип чогулганда, Ал Өз сөзүн аткарды жана Өзүн аларга көрсөттү.
Эми Ал сүйлөйт. Анын саламдашуу сөзү кандай? «Силерге тынчтык болсун» (Жакан 20:19). Чыгыш элинин бири-бирин бүгүнкү күндө да ушинтип тосуп алганы: «Силерге тынчтык болсун». Бирок, биздин кымбаттуу Теңирибиздин оозунан чыккан бул саламдашууда канчалык көп маани бар эле. Ал жаңы эле Голгофада болуп, Өзүнүн айкаш жыгачынын каны менен тынчтыкты орноткон эле. Ал кетер алдында аларга мындай деген: «Силерге тынчтыкты калтырып кетем, Өзүмдүн тынчтыгымды берем: Мен силерге дүйнө бергендей бербейм. Жүрөгүңөр тынчсызданбасын, коркпосун» (14:27). Алардын ортосунда туруп, Ал мындай деп жаткандай сезилет: «Баары бүттү. Мен айкаш жыгачтын кайгыларын басып өттүм. Мен тынчтыкты орноттум, эми ал силердики. Ага киргиле жана андан ырахат алгыла».
Сиз орнотулган тынчтыкты ырахаттанасызбы? "Ошондуктан, ишеним аркылуу акталгандыктан, биздин Теңирибиз Ыйса Машайак аркылуу Кудай менен тынчтыгыбыз бар" (Римдиктерге 5:1), биз жаратпаган тынчтык, Ал биз үчүн жараткан тынчтык, жана биз Инжилдин чындыгынын сөзүнө ишенгенде ага кирип, ырахат алабыз. Бизге айтылат: "Ал биздин тынчтыгыбыз" (Эфестиктерге 2:14). Оо, биздин тынчтыгыбыз болгон Аны таануунун бактысы! Жердеги бардык сыноолордун ортосундагы тынчтык. Адамдар таянган бардык нерселер солкулдап жаткан күндөгү тынчтык. Эгер сиз бул тынчтыкты ырахаттанбасаңыз, ал сиз үчүн. Бирок андан ырахат алуу үчүн, аны жаратканды кабыл алышыңыз керек. Сиз Машайакка өзүңүз ишенишиңиз керек.
Ал аларга: "Силерге тынчтык болсун!" – деди. Ал аларга Өзүнүн колдорун, буттарын, капталындагы жараатын көрсөттү. "Мына бул жарааттар силерге бул Мен экенимди, башка бирөө эмес экенимди айтып турат, жана Мен мунун баарын силер үчүн көтөрдүм!"
Биз да Анын сүйүүсүнүн ошол белгилерин даңкта көрө алабыз, жана тешилген Колдоруна жана капталындагы жараатына караганыбызда, алар бизге кандайча сүйлөп, жүрөгүбүздү козгой турганын. Биз өзүбүзгө айтабыз: «Бул Иса жөнүндөгү эң сонун нерсе, анткени ошол жарааттар Ал биз жөнүндө эмне ойлогонун айтып турат. Ал бул жердеги кызматтын ошол кереметтүү жылдарын бүтүргөндө эркин кете алмак. Ал келген даңкка кайтып кете алмак». Бирок Ал уяттын айкаш жыгачына барды, жана ал жерде өлүмдөн күчтүүрөөк болгон сүйүүнү айтып турган жарааттарды алды. Жана Ал түбөлүккө тырыктарды алып жүрөт.
Сиз айтасыз: "Бирок Анын денесинде дагы эле ошол жарааттар бар экенин, дагы эле ошол тырыктарды алып жүргөнүн кайдан билесиң?" Мен билем, анткени Захария китебинде окуйбуз,
“Алар өздөрү сайган Мени карашат, жана жалгыз уулуна кайгыргандай, Ал үчүн кайгырышат, жана тун уулуна кайгыргандай, Ал үчүн ачуу кайгыга батышат… Жана бирөө ага айтат: «Колуңдагы бул жарааттар эмне?» Ошондо ал жооп берет: «Досторумдун үйүндө жарадар болгондор»” (12:10; 13:6).
Ошентип, ал жарааттар чиркөөгө жана Ысрайылга болгон Анын сүйүүсүнүн түбөлүк белгиси болот.
“Ал аларга колдорун жана капталын көрсөттү” (Жакан 20:20). Кээде Теңирдин элинин чогулушуна көңүлүң чөгүп, тынчсызданып барбадың беле? Барыш керекпи же үйдө калыш керекпи деп ойлонгонсуң. Бирок сен бардың жана алар менен бирге ордуңду ээледиң. Гимндер ырдалып жатканда, Сөз окулуп жана Кудайдын чындыгы жарыяланганда, көзүң ачылды. Сен өйдө карап Теңир Исаны көрдүң, жана сергип кеттиң, «Мен Теңирди көрдүм» деп айтып. Биз жөн эле бири-бирибиз менен жолугушуу үчүн чогулбайбыз. Эгер биз жөн гана коомдук убакыт өткөрүү үчүн чогулабыз деп ойлосок, бул чоң жаңылыштык. Биз Аны менен жолугушуу үчүн келебиз.
Анан Ыйса дагы мындай деди: "Силерге тынчтык болсун: Атам мени жибергендей, мен да силерди жиберем" (21-аят). Эмне үчүн Ал муну кайра айтты? Менимче, муну айтуу аша чапкандык болбойт, анткени Ал алардын дүйнөгө бара жатышканын жана алар азап-тозокко, куугунтукка жана көңүл калууга туш болорун билген. Пабыл мындай деп айта алган: "Кудайдын тынчтыгы, ал бардык акылдан жогору турат, Машайак Ыйса аркылуу жүрөгүңөрдү жана акылыңарды сактайт" (Филипиликтерге 4:7). Ата Уулун дүйнөнүн Куткаруучусу болууга жиберген. Эми Ал Өзүнүн кызматчыларын бардык жердеги адашкан адамдарга окуяны айтууга жиберет, жана алар баратканда Ал алардын жүрөгүн тынчтыкта сактайт, эгер алар Ага гана ишенишсе.
«Ушуну айткандан кийин, Ал алардын үстүнө үйлөп: «Ыйык Рухту алгыла», – деди» (Жакан 20:22). Бул биздин оюбузду эң биринчи адамдын жаралышына алып барат. Кудай адамды жердин топурагынан жараткан. Ал адамга өмүр рухунун демин үйлөгөн, ошондо адам тирүү жанга айланган. Эми бул жерде Теңир Иса Машаяктын шакирттери, чындыгында, кайрадан төрөлгөн, бирок ошол улуу миссияга жөнөп жатышкан, жана Теңир аларга үйлөгөн. Байыркы убакта Кудай Адамга үйлөп, ал тирүү жанга айлангандай эле, Ыйык Рух Элүүнчү күн майрамында келгенде да ошондой болгон. Биринчи Адам тирүү жан болгон; акыркы Адам, бизге айтылгандай, жандандыруучу рух. Жана бул жерде Теңир Иса Машаяк аларга үйлөйт. Ал ошол учурда аларга Рухту чындап берген эмес, бирок алар кийинчерээк Элүүнчү күн майрамында Рух чындап түшүп, алардын үстүндө туруп, алар менен жашаганда, Анын алардын даңкталган Теңири тарабынан берилгенин түшүнүшмөк.
Ошону менен Ал аларга укмуштуудай бийлик сөзүн берет: «Кимдин күнөөсүн кечирсеңер, аларга кечирилет; кимдин күнөөсүн кармап калсаңар, аларга кармалып калат» (23-аят). Бул эмнени билдирет? Айрымдар бул шакирттер чиркөөнүн биринчи епископтору болгон деп ырасташкан, жана Теңир аларга күнөөнү кечирүүгө жана күнөөнү кармап калууга бийлик берип жаткан. Алар дүйнөгө чыгып, адамдар аларга күнөөлөрүн мойнуна алышы керек болчу. Алар аларга кандай тобо кылуу керектигин айтып, ошентип күнөөлөрүнүн кечирилишин алышмак. Мен бул жерден андай эч нерсе тапкан жокмун.
Топтун эң маанилүүлөрүнүн бири, элчи Петр, ошол күнү ошол жерде болгон, жана Петр Теңирдин атынан күнөөлөрдүн кечирилишин жарыялоо үчүн чыккан. Ал муну кантип кылды? Ал: "Мага келгиле жана күнөөлөрүңөрдү мага мойнуңарга алгыла, ошондо мен аларды кечиремби?" дедиби? Ал ушуга окшогон бир нерсе айттыбы? Келгиле, көрөлү. Элчилер 10:0дө биз Петрдун Корнелийдин үйүндө Жакшы Кабарды жарыялап жатканын көрөбүз. Ал Машайактын кереметтүү жашоосу жөнүндө айтып берет.
"Кудай Ысрайыл уулдарына жиберген, Иса Машаяк аркылуу тынчтыкты жарыялаган сөз: (Ал баарынын Теңири:) … Ага бардык пайгамбарлар күбөлүк беришет, анын ысымы аркылуу кимде-ким (күнөөлөрүн дин кызматкерине мойнуна алса) … күнөөлөрүнүн кечирилишин алат" (36, 43-аяттар).
Бул туурабы? Ыйык Китебиңиз ачыкпы? Анда эмне деп жазылган?
Анын ысмы аркылуу ким Ага ишенсе, күнөөлөрүнүн кечирилишин алат.
Исага ишенсеңер, кечирим аласыңар. Бул Машайактын ар бир кулунда болгон тапшырма. Биз дүйнөгө чыгып: «Бизге Иса Машайак күнөөлөрүңөрдүн кечирилишин сунуштоону буйруган, эгер Исага ишенсеңер. Алар ишенгенде, биз тайманбай: «Күнөөлөрүңөр кечирилди же кечирилген», – деп айтабыз», – дейбиз. Эгер алар ишенбесе, анда эмне болот? Биз аларга: «Күнөөлөрүңөр сакталып калат», – дейбиз. Муну кантип билебиз? Анткени Ал ошентип айткан. Бул жерде ыйык сыр эч нерсе жок. Бул жөн гана ачык, так Инжил билдирүүсү.
Бирок бизге Томас жок болчу деп айтылат. Билесизби, кээде адамдар Ыйса ортого келгенде, Кудайдын ыйыктары чогулган жерге барбай калуу менен эмнени жоготуп жатканын түшүнүшпөйт. Алар жоготушат. Шакирттер Томасты кайра көргөндө ага: "Оо, Томас, биз сонун убакыт өткөрдүк! Биз Теңирди көрдүк!" деп айтып жатканын элестете алабыз. Томас үмүтсүз карап, жооп берет:
"Эгер мен анын колдорундагы мыктардын изин көрбөсөм, жана манжамды мыктардын изине салбасам, жана колумду анын капталына салбасам, мен ишенбейм" (Жакан 20:25).
Ошентип, Томас сегиз күнгө чейин эч кандай ынандыруу албай, бир жума бою жүрөт. «Сегиз күндөн кийин, шакирттери кайрадан ичинде эле, Томас да алар менен болчу: ошондо Ыйса, эшиктер жабык турганда, келип, ортодо турду» (26-аят). Ал Томастын эмне дегенин билет. Ал аны уккан. Анан ага бурулуп: «Мынчалык манжаңды сунуп, Менин колдорумду кара; колуңду сунуп, Менин капталымды карма: ишенбеген эмес, ишенген бол» (27-аят) дейт. Анын колун сунууга аракет кылганы тууралуу окубайбыз. Бирок тирилген Машайакты көрүү жетиштүү болгон окшойт, ал сыйынуучу сүйүү менен: «Менин Теңирим, жана Менин Кудайым!» (28-аят) деп кыйкырды.
Иса эмне деди? Ал: “Мени Кудай деп атабагыла. Мен Кудайдын Уулу ганамын. Антпегиле. Бул чоң катачылык”, – дедиби? Ал ошентип кылдыбы? Эгер унитариан туура айтса, Ал ошентип айтышы керек эле. Бирок Ал эмне деди? Томас Аны: “Менин Теңирим жана менин Кудайым”, – деп атаган эле. Иса: “Томас, сен Мени көргөнүң үчүн ишендиң: көрбөй туруп ишенгендер бактылуу”, – деди (29-аят). Бул бата сеникиби? Биз Аны эч качан көзүбүз менен көргөн эмеспиз, бирок Аны Теңирибиз жана Кудайыбыз деп кубаныч менен мойнубузга алабыз.
Жакан бул бөлүмдү мындай деп жыйынтыктайт: «Ыйса шакирттеринин көз алдында дагы көптөгөн кереметтерди көрсөткөн, бирок алар бул китепке жазылган эмес. Булар болсо Ыйсанын Кудайдын Уулу Машайак экенине ишенишиңер үчүн жана ишенип, Анын ысымы аркылуу өмүргө ээ болушуңар үчүн жазылган» (30-31-аяттар).
Бул жерде жазылган тандалган окуялар биз Иса ким экенин билишибиз үчүн жазылган. Эгер буга байланыштуу кандайдыр бир күмөнүңүз болсо, Жакандын Инжилин кайра-кайра окуп чыгыңыз.
Тынчтык, жеткилең тынчтык, бул караңгы күнөө дүйнөсүндөбү? Исанын каны ичибизге тынчтыкты шыбырайт. Тынчтык, жеткилең тынчтык, көптөгөн милдеттер кысып тургандабы? Исанын эркине баш ийүү, мына ушул эс алуу.