Иса ийбадатканада окутуп жатканда, мыйзам окутуучулар менен фарисейлер ойноштук үстүндө кармалган аялды алып келишет да, аны таш бараңга алуу мыйзамын колдонууга чакырышат. Иса күнөөсүз болгон ар бир адамга биринчи ташты ыргытууну айтып жооп берет, мунун натыйжасында аялдын айыптоочулары кетип калышат. Андан кийин ал аялга аны айыптабай турганын айтып, ага: "бар, мындан ары күнөө кылба" деп буйрук берет.
Иса Зайтун тоосуна барды. Эртең менен ал кайрадан ийбадатканага келди, ошондо бардык эл ага келишти; ал отуруп, аларга насаат айтты. Ошондо дин мугалимдери менен фарисейлер ага ойноштук кылып жаткан жеринен кармалган аялды алып келишти; аны ортого тургузуп, ага: «Устат, бул аял ойноштук кылып жаткан жеринен кармалды. Муса мыйзамда мындайларды таш бараңга алууну буйруган: сен эмне дейсиң?» — дешти. Алар муну аны сынап, айыптоого шылтоо табуу үчүн айтышты. Бирок Иса эңкейип, манжасы менен жерге жазды, аларды укпагандай болду. Алар сурай бергенде, ал башын көтөрүп, аларга: «Араңарда ким күнөөсүз болсо, ал биринчи болуп ага таш атсын», — деди. Кайрадан эңкейип, жерге жазды. Муну уккандар, өздөрүнүн абийирине жеңилип, улуусунан баштап, эң кичүүсүнө чейин бирден чыгып кетишти: Иса жалгыз калды, аял болсо ортодо туруп турду. Иса башын көтөрүп, аялдан башка эч кимди көрбөгөндө, ага: «Аял, сенин айыптоочуларың кайда? Эч ким сени айыптаган жокпу?» — деди. Ал: «Эч ким, Теңир», — деди. Иса ага: «Мен да сени айыптабайм: бар, мындан ары күнөө кылба», — деди.
7-бөлүмдөгү акыркы сүйлөм 8-бөлүмдөгү биринчи аятка туура таандык. Башында эле моюнга алышыбыз керек, көптөгөн адамдардын, көптөгөн Библия сынчыларынын, көптөгөн христиан окумуштууларынын оюнда бул бүтүндөй үзүндү күмөндүү деп эсептелет, анткени кээ бир эски кол жазмаларда бул он бир аятты таппайсыңар.
Башка жагынан алганда, бир катар абдан байыркы кол жазмаларда бул аяттар калтырылып кеткени менен, баракта бош орун калтырылганы кызыктуу факт. Бул, сыягы, катчынын башка кээ бир кол жазмаларда 7-бөлүмдүн 52-аяты менен 8-бөлүмдүн 12-аятынын ортосунда бир нерсе болгонун көрсөткүсү келгенин билдирет. Башка кол жазмаларда бул бөлүм толугу менен калтырылган. Дагы башкалары бул үзүндүнү беришет, бирок аны бул жерге койбойт. Алар аны Жакандын Жакшы Кабарынын аягына, бир түр кошумча катары коюшат.
Башка жагынан алганда, аны анык деп эсептөөгө бизде абдан жакшы негиз бар, анткени ал көптөгөн эски грек кол жазмаларында кездешет жана анын ушул Инжилдин бир бөлүгү экени абдан айкын көрүнүп турат.
Менин оюмча, анын көп учурда алынып салынганынын себеби, алгачкы христиандардын айрымдары адеп-ахлаксыз жүрүм-турумга жумшак мамилени сунуштагандай көрүнгөн мындай окуя туура эмес түшүнүлүшү мүмкүн деп ойлошкон, айрыкча бутпарастыктан жаңы чыккан, кудайларына сыйынуу менен да байланыштуу болгон бардык жийиркеничтүү жана таза эмес адаттары бар адамдар тарабынан. Бул айрымдарга бул үзүндү, акыры, бул жерде айтылган күнөө Кудайдын алдында анчалык оор эмес экенин билдирет деп көрүнгөн болушу мүмкүн. Бирок мындай божомол канчалык жалган болорун көрүү үчүн Инжилдин калганын окуу гана жетиштүү.
Бул бөлүмдү андан ары окуганыбызда, дал ушул окуяга көптөгөн так шилтемелерди табабыз. Эгер бул окуя жок болсо, так жана туура түшүнүүгө мүмкүн болбой турган үзүндүлөр бар.
Менин оюмча, котормочулар аны ыйык тексттин бир бөлүгү катары, Инжилдин калган бөлүгүнөн айырмалоочу эч кандай белгилерсиз киргизүү менен туура эле кылышкан. Кайра каралган котормодо ал кашаага алынган, жана көптөр аны анык деп эсептешпейт. Бирок, Машайакта ачылган Кудайдын ырайымын билген ар бир адам, менин оюмча, аны анык деп таанышы керек, анткени Ыйсанын бул жерде сүрөттөлгөндөй иш кылышы ага абдан окшош.
Анткени, баары бир, бул байкуш аялдын күнөөсү ар бирибиздин күнөөлөрүбүздөн жаман эмес:
"Баарыбыз койлордой адаштык; ар бирибиз өз жолубузга бурулдук" (Ышайа 53:6).
Ал жердеги биринчи пунктта адамзаттын күнөөсү жөнүндө айтылат — бүткүл адамзат адашып кетти. Ал Кудайдан алыстап кетти. Бирок андан кийин экинчи пункт биздин жеке мыйзамсыздыктарыбызды көрсөтөт: "Ар бирибиз өз жолубузга бурулдук."
Ушул сыяктуу денелик ырахаттардан алыс болгон адамдар бар, бирок алар Кудайдын алдында ойдун жана жүрөктүн күнөөлөрү менен күнөөлүү, алар Анын көз алдында дененин күнөөлөрү сыяктуу эле жийиркеничтүү, ыйык эмес жана таза эмес.
Адам сырткы көрүнүшүнө карайт, бирок Теңир жүрөгүнө карайт (1 Шемуел 16:7).
Текебердик – бул Кудай жек көрөт деген жийиркеничтүү нерсе – көрө албастык, ач көздүк, акчага болгон сүйүү, опузалап талап кылуу, жаман жана жалган сөздөрдү айтып, ушак-айыңдарды тараткан арам тил. Мунун баары Анын көз алдында жаман жана жек көрүндү нерселердин катарына кирет.
«Ар кимибиз өз жолубузга бурулдук; жана Теңир баарыбыздын мыйзамсыздыгыбызды Анын үстүнө койду» (Ышая 53:6).
Бул жерде биз бир күнөөкөргө болгон Кудайдын ырайымына ой жүгүртөбүз, жана ошол эле ырайым аны кабыл ала турган бардык күнөөкөрлөргө сунушталат. Эми бул үзүндүгө бир аз кылдаттык менен көңүл бургула.
“Ар бир адам өз үйүнө кетти, [бирок-]” (Жакан 7:53).
Ошол кичинекей "бирок" деген сөзсүз канча нерсени жоготобуз. Түш өтүп кеткен эле. Кечки көлөкөлөр түшүп жаткан. Жыйналыш тарап, ар бир адам өз үйүнө кетти, "бирок Иса"--Иса, бардык нерсенин Жаратуучусу--бара турган үйү жок болчу. Ал Зайтун тоосуна чыкты. Аны уккандардын жайлуу төшөктөрү бар эле. Аны уккандар үй-бүлөлөрүнө жана үйлөрүнө кайта алышмак, бирок Иса, Өз колу менен жараткан дүйнөдөгү бөтөн адам, Зайтун тоосунун боорунан эс алуу издеди. Балким, Ал көп учурда кылгандай, Гетсемани багына баргандыр.
Ох, ал куттуу ыйык Бейтааныш, айта алган: «Түлкүлөрдүн ийини бар, асман канаттууларынын уясы бар; бирок Адам Уулунун башын коёр жери жок» (Матай 8:20).
Ал жакыр, тентип жүргөн, түйшүк тарткан, кыйналган эркектер менен аялдарга канчалык жакын келген эле. Бүгүнкү күндөгү бул дүйнөдөгү үй-жайсыз эркектер менен аялдарды ойлонуп көрүңүз. Исанын алар сыяктуу эле, башын коёрго жери жок болгонун эстеңиз. Ал Зайтун тоосуна барып, ал жерде тоонун боорунда зайтун дарактарынын көлөкөсүндө түндү өткөргөндөн кийин, эртең менен туруп ийбадатканага кайтып келген. Кээ бир адамдар Ага келишти, Ал отуруп, аларга насаат айтты.
Мен мурда айткам, мугалимдер ийбадаткананын сырткы короолоруна мамылардын биринин жанына барып, ал жерде шакирттери аларды угуу үчүн чогулушчу. Ошентип, Иса ийбадаткананын мамыларынын биринин жанына туруп, элге насаат айта баштады.
Ал Кудайдын Падышалыгы жөнүндөгү чындыкты ачып жаткан эле, күтүлбөгөн жерден ызы-чуу чыгып, Фарисейлер бир байкуш аялды чогулган элдин ортосуна сүйрөп келишти. Ал каршылык көрсөтүп, жүзүн жашырууга аракет кылып жатты. Анын уят-сыйына жана ага төгүп жаткан кордугуна кайдыгер карап, алар Теңир Ыйса Машайакты Мусанын мыйзамына каршы чыгууга аргасыз боло турган же болбосо Анын жардамына муктаж болгон байкуш күнөөкөрдү сөзсүз айыптоого туура келе турган абалга коюуга умтулуп жатышты. Ошентип, алар ойноштук үстүндө кармалган бул аялды Анын алдына сүйрөп келишти.
Эркек кайда эле? Ал, мындай ойноштор адатта кылгандай, аны уятка жалгыз калтырып, качып кеткен беле? Бул дүйнөдө миңдеген жолу болот. Ошол кезде болгон кош стандарт бүгүн да бар. Аны чогулгандардын шылдыңына калтыруу үчүн алып келишти, бирок алда канча күнөөлүү болгон эркек ал элдин алдына чыккан жок. Ал өзүнүн кумарлуу кумарынын курмандыгынын жанында туруп: "Ал менин жамандыгымдан улам ушул коркунучтуу абалга келди", - деп айтуу үчүн ал жерде жок. Байкуш, акылсыз аялдар кылымдар бою ошол ачуу тажрыйбаны кайра-кайра, кайра-кайра баштан өткөрүүгө аргасыз болушкан.
Алар айтышты: "Устат, бул аял ойноштук кылып жаткан жеринен кармалды. Мыйзамда Муса бизге мындайларды таш бараңга алууну буйруган: бирок Сен эмне дейсиң?" (Жакан 8:4-5).
Муса мыйзамда эмнеге буйрук кылган? Ал ушундай күнөөгө баткан эки адамдын ичинен аял гана таш бараңга алынсын деп буйрук кылганбы? Жок, андай эмес. Ал экөө тең таш бараңга алынсын деп буйрук кылган. Ал күнөөлүү эркек да, аял да жазалансын деп буйрук кылган.
Бирок алар экөөнүн алсызыраагын алып келишти. Эми Иса эмне кылат? Элестеткиле, Ал аларга бурулуп: «Ооба. Муса мындайларды таш бараңга алууну буйруган, жана мыйзам Кудайдын ыйык Сөзү. Жалгыз гана бул аялды алып чыгып, таш бараңга алуу керек. Анан, эгер ал кишини таба алсаңар, аны да кармап, таш бараңга алгыла», – деди дейли. Эгер Ал ошентип айтса, оо, Луканын жетинчи бөлүмүндөгүдөй бир да кедей күнөөкөр эч качан Ыйлап Анын бутуна келмек эмес! Ал: «Оо, жок, Ал мендейлерге ырайым кылбайт болчу», – демек. Эч качан азгырыкка жана кайгыга баткан бир да байкуш Ага жардам сурап барууга батынмак эмес. Алар: «Жок, Ал мендейлерди гана айыптайт. Ал мени сотко берет», – демек.
Бирок, экинчи жагынан, Ал мындай деди дейли: "Муса ошентип айткан, жана албетте бул Кудайдын Сөзү болчу, бирок Мен силерге айтам, аялды эркин коё бергиле. Мен силерди мыйзамга баш ийүүдөн бошотуп жатам." Ошондо алар дароо: "Ал Кудайдан жиберилгенмин, Жахабанын пайгамбарымын деп жатат, бирок Мусанын мыйзамына каршы нерселерди үйрөтүп жатат. Демек, Анын окуусуна ишенүүгө болбойт," — дешмек. Алар Аны тузакка түшүрдүк деп ойлошкон, бирок Теңир аларды кандай гана сонун тосуп алды! Алар: "Мына, ал бул жерде. Сен эмне дейсиң? Анын күнөөсү жөнүндө эч кандай суроо жок. Мыйзам: "Аны таш бараңга алгыла," — дейт. Эми эмне кылабыз?" — дешти. Ошол өзүн-өзү актаган адамдар! Ал аларга эмне деп жооп берет? Биз окуганыбыздай, Иса эңкейип жерге жазды, аларды укпагандай. Ал эмне үчүн антти? Бул адамдар Ыйык Жазманы жакшы билишчү, бирок Ыйык Жазманы билип туруп, жүрөгү тегирмендин төмөнкү ташындай катуу болуп, башка адамдарга айыптоону үйүп салууга дайым даяр болуп, унутуп калуу өкүнүчтүү.
“Анткени баары күнөө кылышкан жана Кудайдын даңкына жетпей калышкан” (Римдиктерге 3:23).
Эми алар Ыйык Китептерин билишкендиктен, Жеремия китебиндеги мындай деп айтылган үзүндүнү билишкен болушу керек,
“О, Теңир, Ысрайылдын үмүтү, Сени таштагандардын баары уятка калышат, жана Менден кеткендер жерге жазылат, анткени алар тирүү суулардын булагы болгон Теңирди ташташты” (17:13).
Бул «жерге жазылган» деп которулушу мүмкүн. Аларды Анын айланасына чогулушканын карагыла, Ал эңкейип жерге жазат. Алар бири-бирине кайрылып: «Ал эмне кылып жатат, жерге жазып жатабы? Жерге жазып жатат! Биздин Ыйык Китептерибизде мындай нерсе жокпу?» дешет. Ооба, бар. Алар акыры күнөөлөрү үчүн өлүмдүн топурагына түшүшөт.
Теңир Кудайдан келген, алардын ар биринин жүрөгүнө жетүүгө тийиш болгон кабарды аткарып жаткан эле, бирок анын ордуна, Аны кысымга алып, сурап жатышты: "Аны эмне кылабыз? Жерге эңкейип жазганыңдын пайдасы жок. Биз эмне кылышыбыз керектигин билгибиз келет." Алар ушунчалык ынталуу көрүнгөнү менен, чындыгында, Аны жаманатты кыла турган абалга коюуга гана аракет кылып жатышкандыктан, алардын эки жүздүүлүгү ушунчалык чоң эле!
Ал Өзүн көтөрүп, элдин эки жүздүү жетекчилеринин ошол кичинекей тобуна бет бурду. Алар өмүр бою күнөөлөрү үчүн Кудайдын алдында жооп бербеген, бирок башкаларды айыптоодогу ынталуулук менен өздөрүнүн жамандыгын жашырууга аракет кылып жатышкан. Алардын көздөрүнө карап, адегенде бирине, анан экинчисине, Ал абдан акырын, бирок абдан чечкиндүү айтты,
«Силердин араңардан ким күнөөсүз болсо, ал биринчи болуп ага таш атсын» (Жакан 8:7).
Ал: «Мусанын мыйзамын аткарбагыла», — деген жок. Ал: «Мен Мусанын мыйзамын жокко чыгаруу үчүн келдим», — деген жок, бирок Ал аларга ошол мыйзамды аткарууну, эгер батынса, сунуштады.
«Араңардан ким күнөөсүз болсо, ал биринчи ага таш атсын.»
Алар абдан ыңгайсыз абалда калышты. Ал бурулуп, кайра жерге жазды. Ошол экинчи жазуу аларга кайсы аятты эске салгандыр деп ойлойм.
Забур 22:0, “Сен Мени өлүм топурагына алып келдиң” (аят. 15).
Көп өтпөй, Ал өлүмдүн топурагына түшүп бара жаткан, ошондо бул аял сыяктуу күнөөкөрлөрдүн бардык кылмыштары жана мыйзамсыздыктары дүйнөнүн куткарылышы үчүн Өзүн курмандыкка чалганда Ага жүктөлмөк.
Ошентип, Ал кайрадан эңкейип жерге жазды, Ал жазып жатканда айыптоочулардын арасында кыймыл башталды. Алар бири-бирин карашты, анан Аны жана күнөөкөр аялды карашты, ошондо эң кары адамдын эсине ал көп жылдар бою унутууга аракет кылып келген күнөөлөрү түштү. Акыры, ал ташын таштап чыгып кетти да, мындай деди: «Мен ага таш ыргытууга батынбайм.» Анан кийинкиси, анан дагы кийинкиси, акыры алардын эң жашы да шыпырылып кетти. Алардын баары кетишкен; ар бири Кудайдын алдында бирдей күнөөлүү эле.
“Эч ким адил эмес, бир дагы жок” (Римдиктерге 3:10).
Биз окуйбуз,
"Алар..., өздөрүнүн абийири айыптагандыктан, улуусунан баштап, акыркысына чейин биринин артынан бири чыгып кетишти" (Жакан 8:9).
Иса жалгыз калды (башкача айтканда, эл дагы эле ошол жерде болчу), бирок Иса Өзүнүн шакирттеринин жана Өзү үйрөтүп жүргөндөрдүн арасында жалгыз калды. Ал жерде тизелеп отурган, уяттан башын ийген, шексиз, ысык жаштары жерге тамчылап жаткан аял бар эле. Иса ага бурулду. Оо, мен ошол күнү Анын сүйлөгөнүн уккум келмек. Мен ишенем, ал жерде ал байкуш аял эч качан сүйлөшкөн эч бир эркектин үнүнөн укпаган назик мээрим, боорукердик жана кайрымдуулук бар эле.
Иса деди: "Аял, сенин айыптоочуларың кайда? Сени эч ким айыптаган жокпу?" (10-аят).
Ал өйдө карады да айтты,
“Эч ким, Теңир” (аят 11а).
Ал Ага кандай кайрылганын байкаңыз. Ал Исада ушунчалык жогору турган, ал байкуш, куугунтукталган жан жолуктурган эч бир адамдан ушунчалык айырмаланган нерсени тааныды — Иса, Кудайдын Ыйыгы. «Эч бир адам, Теңир, мени таш бараңга алууга батынган жок».
Ошондо Ыйса ага жооп берип мындай деди: «Мен да сени айыптабайм: бар, мындан ары күнөө кылба» (v. lib).
Бул, албетте, кээ бир эски катчылардын бул үзүндүнү Ыйык Китептен алып салганынын себеби. Алар: «Эмне! Иса, Ыйык Зат! Ал мындай күнөөнү айыптабайбы? Ал ойноштукту каргышка калтырбайбы?» — дешти. Ооба, Ал ойноштукка каршы абдан катуу айткан. Бирок Ал ал байкуш аялдын өзүнүн күнөөкөр экенин түшүнгөнүн билген. Ал өзүнүн таза эместигин жана булганычын түшүнгөн. Ал анын жүрөгүнүн түпкүрүндө эмне болуп жатканын баарын билген, ошондо Ал анын жүрөгүнө жана абийирине: «Мен да сени айыптабайм», — деп айткан. Анан Ал кошумчалады: «Бар, мындан ары күнөө кылба».
Ал аялдын кийинки жашоосунун окуясын билбейм. Бул окуядан кийин ал кайда жашаганын, өзүн кандай алып жүргөнүн билбейм, бирок мен ал эч качан кайра ошол эле күнөөгө батпаганына ишенүүгө батынамын, анткени ал Христосдун алдына келген эле. Ошол күнү анын жанында бир нерсе болгонуна ишенем. Менимче, Ал ошол таңда ибадатканадан кетип бара жатканда, анын жүзүндө асмандын нуру бар экенин көргөн. Мен анын достору ага: "Бүгүн эмнеге мынчалык кубанычтуу көрүнүп турасың?" деп айтып жатканын элестете алам, ал болсо: "Оо, мен Исанын бутунда болдум, Ал мага: "Мен да сени айыптабайм; бар, мындан ары күнөө кылба" деди" дейт.
Бирок Ал кантип: "Мен да сени айыптабайм" деп айта алды? Анткени Ал айкаш жыгачка бара жаткан эле, ал жерде бир аздан кийин анын күнөөсүн Өзүнө алып, күнөөлүү адамдай мамиле кылынышы керек болчу, Кудайдын каарына чыдап, азап тартуу үчүн, Тазасы таза эместер үчүн, Ыйыгы ыйык эместер үчүн азап тартуу үчүн, Ал, Адил Зат, адил эместер үчүн азап тартуу үчүн. Айкаш жыгачты эске алып, Ал ал аялга: "Мен да сени айыптабайм" деп айта алды. Ал муну бүгүн да айтууга даяр. Ал Өзүнүн ырайымына ишенип келген, өкүнүп, жүрөгү жараланып келип, ырайым суроого батынган ар бир байкуш күнөөкөргө айтат. Римдиктерге 8:31-34тө биз окуйбуз,
Анда буга эмне дейбиз? Эгер Кудай биз тарапта болсо, бизге ким каршы чыга алат? Өз Уулун аябай, тескерисинче, Аны баарыбыз үчүн берген Кудай, Аны менен бирге бизге бардыгын бекер бербейби? Кудайдын тандалгандарын ким айыптай алат? Аларды актаган Кудай. Ким айыптайт? Өлгөн, андан да тирилген, Кудайдын оң жагында отурган жана биз үчүн шапаат кылган Машайак.
«Демек, азыр Машайак Ыйсада болгондорго эч кандай айыптоо жок» (Римдиктерге 8:1).
Эгер бул окуя биздин Ыйык Китептерибизден алынып салынса, биз канчалык көп нерседен кур калмакпыз. Канчалаган байкуш күнөөкөрлөргө, канчалаган ойноштук кылган эркектерге жана аялдарга, алар Ыйсанын бутуна келип, Аны Куткаруучу катары ишенишкенде, ал үмүт, тынчтык жана бата кабарын алып келди. Жана менин оюмча, ал ар бир күнөөкөргө кайрылат, анткени биз баарыбыз окшошпуз, булганган жана арамдалганбыз.
Айтып берчи мага таза болуу үчүн эмне кылышымды, Баарын көрүүчү көздөрдүн алдында; Айтып берчи, толук айыктыруу жокпу, Мен жек көргөн күнөөлөрдөн кутулуу жокпу? Менин Куткаруучум жөн эле өтүп кетеби, Мен канчалык күнөөкөр болгонумду жөн эле көрсөтөбү? Ал менин ыйыма көңүл бурбайбы, Мен ушул мүнөттө таза боло албаймбы?
Ооба, Жакандын сегизинчи бөлүмүндөгү бул байкуш аялды тазарткан жана куткарган Ал, эгер сен келип, Ага ишенсең, сени куткаруу үчүн күтүп турат.
“Мен да сени айыптабайм: бар, мындан ары күнөө кылба.”
Ошондо Иса аларга кайрадан мындай деди: «Мен дүйнөнүн жарыгымын. Мени ээрчиген адам караңгыда жүрбөйт, тескерисинче, өмүр жарыгына ээ болот». Ошондуктан фарисейлер Ага: «Сен өзүң жөнүндө күбөлөндүрүп жатасың; сенин күбөлүгүң чындык эмес», – дешти. Иса аларга жооп берип мындай деди: «Мен өзүм жөнүндө күбөлөндүрсөм да, Менин күбөлүгүм чындык, анткени Мен кайдан келгенимди жана кайда барарымды билем; бирок силер Мен кайдан келгенимди жана кайда барарымды айта албайсыңар». Силер дене боюнча соттойсуңар; Мен эч кимди соттобойм. Бирок Мен соттосом, Менин сотум чындык, анткени Мен жалгыз эмесмин, Мени жиберген Ата да Мени менен. Силердин мыйзамыңарда да эки адамдын күбөлүгү чындык деп жазылган. Мен өзүм жөнүндө күбөлөндүрөм, жана Мени жиберген Ата да Мен жөнүндө күбөлөндүрөт. Ошондо алар Ага: «Сенин Атаң кайда?» – дешти. Иса жооп берди: «Силер Мени да, Менин Атамды да билбейсиңер; эгер Мени билгениңерде, Менин Атамды да билмексиңер». Бул сөздөрдү Иса ийбадатканада окутуп жатканда казынада айтты; жана эч ким Ага кол салган жок, анткени Анын убактысы келе элек болчу.
Сиз Инжилдин бул бөлүгү биз карап келген нерсе менен канчалык так байланышып турганын байкайсыз. Мен айткам, кээ бир байыркы кол жазмаларда Теңирибиздин ойноштук кылган аял менен болгон окуясы жана аны айыптоодон куткарганы табылган эмес, бирок эгер биз аны алып салсак, кийинки текстке зыян келтирген болобуз.
Бул сөздөр, 12-аят башталган, мурунку айтылгандарга так байланышат. «Анан Ыйса аларга кайрадан сүйлөдү», башкача айтканда, кандайдыр бир окуядан кийин дароо, бул 1-11-аяттардагы окуя экени айкын. Биз 7-бөлүмдү жаап жатканда,
“Ар бир адам өз үйүнө барды” (53-аят),
анан 8-бөлүмдүн 1-аяты башталат: «Иса Зайтун тоосуна барды». Эгерде бул он экинчи аят 8-бөлүмдүн башталышы болгондо, Мырза Исаны тоодо эч кимге кызмат кылбай калтырмак. Бирок Ал ийбадаткананын короосунда экени айкын, ал жерде бир укмуштуу окуя болуп өткөн, бул Өзүнөн адамдардын жүрөгүнө жарык чачыраганын көрсөткөн. Ал муну айтып улантат,
“Мен дүйнөнүн жарыгымын: Мени ээрчиген караңгылыкта жүрбөйт, бирок өмүр жарыгына ээ болот” (аят 12).
Алар ал байкуш аялды Ага алып келип айтышканда,
“Муса мыйзамда бизге мындайларды таш бараңга алуу керек деп буйрук берген: бирок Сен эмне дейсиң?” (v. 5).
Ал эңкейип жерге жазды, анан Өзүн көтөрүп, Ал айтты,
«Араңарда ким күнөөсүз болсо, ал ага биринчи таш атсын» (7-аят).
Нур Анын өзүнүн куттуу, ыйык инсандыгынан чачырап чыгып, аларга жана алардын жүрөктөрүнө тийип, бардык жашыруун жамандыкты, бузукулукту жана эки жүздүүлүктү ачыкка чыгарып жаткан эле. Ошондуктан алардын бири да байкуш, күнөөкөр аялга таш ыргытууга батынган жок, бирок эң улуусунан баштап, алардын баары биринин артынан бири чыгып кетишти, ошондо аял Теңир Ыйса менен жалгыз калды, Ал ошол кереметтүү сөздөрдү айтты,
“Мен да сени айыптабайм” (11-аят).
Ошентип Ал айтат: "Мен дүйнөнүн жарыгымын." Жарык ачып берет, жарык ашкерелейт, жана бул биз баарыбыз Теңир Ыйса Машайакты билишибиз керек болгон биринчи жол. Ага окшогон башка эч ким жок. Анын адамдар арасындагы катышуусунун өзү бардык башка адамдардын айыптоосу болгон, анткени мына, акыры, бир Адам болгон, толугу менен ыйык, таптакыр чынчыл, жеткилең адил. Ар бир башка адам Анын жанында күнөөкөр жана мыйзамсыздыкка толгон катары көрсөтүлгөн.
"Дүйнөнүн жарыгы," бирок Ал дүйнөдө болгон жана дүйнө Аны тааныган эмес. "Жарык караңгылыкта жаркырайт; жана караңгылык аны түшүнгөн жок" (Жакан 1:5).
Адамдар Андан жүз бурушту, Анын катышуусу алып келген нурдан коркуп. Бирок ошентсе да Ал дүйнөнүн жарыгы, жана бардык адамдар Теңир Иса Машаяк бул дүйнөгө алып келген жарык менен соттолот. Ал мындай дейт: «Мени ээрчиген адам караңгылыкта жүрбөйт, бирок өмүр жарыгына ээ болот». Машаякты таануу жана Ага баш ийүү аркылуу караңгылыктан жана анын коркунучтуу күчүнөн куткарылуу берилет.
Адамдар Исанын көйгөйү жөнүндө сүйлөшөт, жана бизде Исанын көйгөйүн түшүндүрүүгө аракет кылып, автор артынан автор китептерди жазышты. Бирок Иса көйгөй эмес, Иса бизди каптаган бардык көйгөйлөрдүн жана бардык түйшүктөрдүн чечүүчүсү. Ага ишенгиле жана Аны кандай болсо, ошондой кабыл алгыла, бир даңктуу инсандагы Кудай жана Адам катары, ошондо көйгөйлөрүңөр чечилет. Ошентип Ал айтат: “Мени ээрчигиле, ошондо караңгылыкта жүрбөйсүңөр. Силерде өмүр жарыгы болот.”
Бирок эсиңерде болсун, бул Кудайлык Зат катары гана Ыйса: «Мен дүйнөнүн жарыгымын», – деп айта алат.
Бул Инжилде, көп учурларда, биз Анын "МЕН БАРМЫН" деген ыйык ысымды колдонгонун угабыз. Илгери, Кудай Мусага күйүп жаткан бадалда көрүнүп, Өз элин куткаруу үчүн аны Мисирге жибергенде, Муса сурады: "Аларга мени ким жиберди деп айтайын? Фараондун алдына барып, Сен мени аларды куткаруу үчүн жибердиң деп айтканымда, Сенин элиң Ысрайылга кандай ысым айтайын?" Кудай айтты,
«Аларга: 'МЕН БАРМЫН' сени жиберди деп айт. МЕН БАРМЫН, КИМ БОЛСОМ, ОШОЛ БАРМЫН» (караңыз: Чыгуу 3:13-14).
Бул Жахаба деген ысымдын түшүндүрмөсү: «Түбөлүктөн бар Болуучу», «МЕН КИМ БОЛСОМ, ОШОЛМУН». Ошентип, «МЕН БАРМЫН» – бул Кудайдын титулу, жана Иса жердеги жашоосунда аны кайра-кайра айткан. Ал мындай дейт:
"Мен өмүр нанымын" (Жакан 6:35); "Мен жакшы Койчумун" (10:11, 14), башкача айтканда, Ысрайылдын Койчусу; "Мен эшикмин" (10:7, 9); жана бул жерде, "Мен дүйнөнүн жарыгымын" (8:12).
Эгер Ыйса Машайак Кудайдан кем болгондо, мындай сүйлөө Кудайга акарат келтирүү болмок.
Өзүңүз билген Кудайдын кызматчыларынын бирин эстеңиз. Сиз жолуктурган же уккан эң мыкты адамды, эң улуу насаатчыны, Машайактын эң чыныгы жолдоочусун эстеңиз жана аны адамдардын алдына туруп мындай деп айтып жатканын элестетиңиз: “Мага карагыла, мен дүйнөнүн жарыгымын. Мени ээрчигиле, ошондо силер караңгылыкта жүрбөйсүңөр, тескерисинче, өмүр жарыгына ээ болосуңар.” Эмнеге, сиз: “Ал өзүн дүйнөнүн жарыгы деп атап, ушунчалык улуу болуп калдым деп кимди ойлоп жатат?” деп айтмаксыз. Сиз аны параноик деп эсептемексиз. Бирок бул жерде паранойянын эч кандай белгиси жок. Ыйса дүйнөгө келген миллиондогон адамдарды ойлонуп: “Мен дүйнөнүн жарыгымын,” деп айтканда, Ал иш жүзүндө мындай деп айтып жатат:
“Мага карагыла жана куткарылгыла,… анткени Мен Кудаймын, жана Менден башка эч ким жок” (Ышая 45:22).
Биз башка жерден окуйбуз,
“Кудай жарык, жана Анда эч кандай караңгылык жок” (1 Жакан 1:5).
Машайактын ар бир ишенимдүү кулун алсаңар – алар силерди Нур болгон Машайакка багыттайт. Алар: «Ал нур, Ага карагыла, ошондо өмүр нурун табасыңар», – дешет. Бирок Ыйса: «Мага келгиле жана Мага ишенгиле, анткени Мен дүйнөнүн нурумун», – дейт. Жана анын жалпылыгына көңүл бургула. Ал Ысрайылдын гана нуру эмес, бутпарастарды да жарык кылуучу нур болчу.
Ошентип, Иса ал жерде алардын арасында жүрдү, бирок алар Аны сокур жүрөктөрүнөн улам таанышкан жок. Бүгүн да ошондой. Адамдар бизге: «Мен андан эч нерсе көрбөйм», – дешет.
Мен эмне жөнүндө айтып жатканыңызды түшүнбөйм. Күнөө жана куткарылуу жөнүндө, адамдардын жоголгон абалы жөнүндө, Кудайдын алардын ар бир муктаждыгын канааттандыруу үчүн камсыздоосу жөнүндө айтып жаткан бардык нерселериңизди түшүнө албайм. Муну түшүнө албайм.” Ооба, Ыйык Китепте дал ушундай айтылган:
Денелик адам Кудайдын Рухунун нерселерин түшүнбөйт, анткени... алар рухий жактан ажыратылат» (1 Корунттуктарга 2:14).
Бул батыш асманындагы күндүн батышын бардык даңкы менен түшүндүрүүгө аракет кылып жаткан сокур адамга окшош, ал сизге көрбөгөн көздөрүн буруп: "Мен аны түшүнө албайм", - дейт. Күндүн батышын түшүнүү үчүн ага көрүү керек. Оо, Машаяксыз жан, эгер мен бүгүн сизге кайрылып жатсам, Мырзабыз Иса Машаяктын сулуулугун жана даңкын көрүү үчүн сизге Кудайдын кудурети менен көзүңүздү ачуу керек. Бирок эгер сиз Ага келсеңиз, Ал көзүңүздү ачат, акылыңызды жарык кылат, ошондо сиз Кудайдын терең сырларын түшүнөсүз. Иса бул сөздөрдү айткандан бери миң тогуз жүз жыл ичинде Ага өмүр жарыгын тапкан сансыз миллиондорду ойлонуп көрүңүз.
Караңгылыктан кутулгуң келеби? Жарыкты билгиң келеби? Анда Ага бар, болбосо аны эч качан таппайсың. Бир кездерде бир айым мага жазып, мындай деди: "Мен көп жылдар бою жарыкты издеп келем. Мен чындыкты издөөчүмүн, эгер мага жардам бере алсаң, кубанычта болом." Ал мындай деди: "Мен Теософияны, Спиритизмди, Жаңы Ойду жана башка культтарды изилдедим. Мен ар кандай диндерди окудум, бирок дагы эле караңгылыктамын." Мен ага жазып, мындай дедим: "Менин кымбаттуу досум, сен көп жылдар бою туюк жолдорду карап келдиң. Ыйык Китебиңе кайтып кел, Жакандын Инжилин оку жана Теңир Ыйса Машайактын кереметтүү ачылышын көр. Анда сен бардык суроолоруңа жооп табасың. Аны Куткаруучуң катары кабыл алганыңда, жаның канааттанат." Бизге бул башка нерселердин баарынын кереги жок.
Сиз 1893-жылкы Бүткүл дүйнөлүк көргөзмөсү учурунда Чикагодо болгон окуяны эстейсизби? Алар диндердин чоң конгрессин өткөрүшкөн, ал жерде дүйнөдөгү диндердин көпчүлүгүнүн өкүлдөрү болуп, ар бири өзү байланышкан системанын артыкчылыктарын мактап жатышкан. Бир күнү Бостондук улуу насаатчы Жозеф Кук өзүнүн күбөлөндүрүүсүн берди. Ал куткарылуунун библиялык көз карашын баяндаган баяндама окумак. Бирок ал өзүнүн текстин Библиядан эмес, Шекспирдин «Макбет» трагедиясынан алган, анткени ал миңдеген адамдар Библияга кызыкпай турганын, бирок, кыязы, баары Шекспирди окуганын билген.
Ал мындай деди: "Карагылачы, бул Леди Макбет. Бул Дункандын өлүмүнөн кийин, эсиңердеби. Анын колдорун кантип ушалап жатканын карагыла, айтып жатат: 'Жок бол, каргыш тийген так! Бул колдор эч качан таза болбойбу? Арабиянын бардык атырлары бул кичинекей колду жыттандыра албайт.' Ал эми бул анын күйөөсү, Макбет, карап туруп кыйкырат: 'Улуу Нептундун океанынын баары бул канды менин колумдан жууп тазалайбы? Жок, тескерисинче, менин бул колум сансыз деңиздерди кызылга боёп, жашылдарды кызыл кылат!' Алар Дункандын канынын тактарын жууп салууга аракет кылып, ушалашат да ушалашат, бирок бул мүмкүн эмес.” Жозеф Кук мындай деди: “Мен Леди Макбетти оң колума, анын күйөөсүн сол колума коём, жана ушул улуу Дин конгрессинин өтмөгүнөн ылдый басып бара жатып, силерге бир гана суроо берем: ‘Биздин кызыл оң колдорубузду ким тазалайт? Биздин колдорубуз жана жүрөктөрүбүз күнөө менен булганган. Күнөөлөрүбүздөн кантип арыла аларыбызды айткыла!’“ Жер жүзүндөгү эч бир диний система канааттандырарлык жооп бере алган жок, бирок ал кыйкырды: “Мен мунун баарынан бурулганда, Ыйык Жазмалардан чыккан сөздөрдү угам,"
'Иса Машаяктын [Кудайдын] Уулунун каны бизди бардык күнөөдөн тазалайт'” (1 John 1:7).
Оо, бул сиздин бардык руханий көйгөйлөрүңүзгө жана түшүнбөстүктөрүңүзгө жооп: Иса – дүйнөнүн Жарыгы, күнөөкөрлөрдүн Кудайлык Куткаруучусу. Бирок адамдар Кудайдын чындыгын четке кагууга чечкиндүү болуп, жүрөктөрү өзүн-өзү актоо менен толгондо, алар кабарчыны жаманатты кылуу үчүн бардык нерсеге барышат. Диний бейкалыс пикирден өткөн сокур кылуучу эч нерсе жок.
Ошентип фарисейлер Исага айтышты,
“Сен өзүң жөнүндө күбөлөндүрүп жатасың; сенин күбөлүгүң чындык эмес” (Жакан 8:13)
же, “Сенин күбөлүгүң жараксыз.” Алар Өзү айткан сөздөрүнө шилтеме кылып жатышкан,
“Эгер мен өзүм жөнүндө күбөлөндүрсөм, менин күбөлүгүм чындык эмес” (5:31).
Бирок аларга Жакан Чөмүлдүрүүчү жөнүндө жана Өзүнүн кудуреттүү иштери жөнүндө айтып бергенден кийин, Ал мындай деди,
“Ата Өзү, мени жиберген, мен жөнүндө күбөлөндүрдү” (аят 37).
Мыйзам бизге айтат,
"Эки же үч күбөнүн оозу менен ар бир сөз бекитилет" (2 Корунттуктарга 13:1; ошондой эле Матай 18:16 кара).
Бир кишинин күбөлүгү жарактуу эмес болчу. Ошондуктан фарисейлер дароо Аны ошол сөзүнөн кармап калышты. Бирок Ал жалгыз эмес экенин, Ата Аны менен бирге экенин айтып жооп берди, ошондуктан күбөлүк чын болчу.
"Бирок эгер мен соттосом, менин сотум чындык: анткени мен жалгыз эмесмин, бирок мен жана мени жиберген Ата" (Жакан 8:16).
“Мыйзам күбөлүктүн чындыгын далилдөө үчүн бирден көптү талап кылат. Жакшы, Мен Өзүм жөнүндө күбөлөндүргөн Бирөөмүн, жана Мени жиберген Ата да Мени жөнүндө күбөлөндүрөт.”
Ата кантип күбөлөндүрдү? Биздин ыйык Теңирибиз чөмүлтүлгөндө, асмандан: «Бул Менин сүйүктүү Уулум, Мен ага толугу менен ыраазымын», – деген үн келди. Анан Иса кылган иштер – алар Атанын Ыйык Рух аркылуу Уул аркылуу кылган иштери болчу – мунун баары Анын чындыгында дүйнөнүн жарыгы экенине күбөлөндүрдү. Ошентип, Кудай биздин Теңирибиз Иса Машайактын Кудайлыгына мол күбөлүк берди, эгер адамдар аны кабыл алууга даяр болсо, эгер алар жаман ойлорго толбосо, эгер алар Кудайдын кабарын четке кагууга чечкиндүү болбосо.
“Анан алар ага айтышты: Сенин Атаң кайда?” (19а-аят).
Мен алардын ал суроого салган шылдыңын жана жек көрүүсүн кантип жеткиреримди билбейм. Ал жерде эмне айтылып жатканын түшүнүп жатасыңбы? Кээде Ыйык Жакан Мырзабыз Иса Машаяктын кыз төрөөсү жөнүндө эч качан так айткан эмес дешет. Ошондуктан кээ бирөөлөр Ыйык Жакан бул жөнүндө эч нерсе билген эмес, ал Матай менен Лукада гана айтылган, демек, бул чындыкка дал келбеши мүмкүн деп айтууга чейин барышкан. Ыйык Жакан Машаяктын толук Кудайлыгын карайт. Ал Аны түбөлүктүүлүктүн башталышына чейин алып барат (Жакан 1:1), бирок бул жерде Мырзабыз Иса Машаяктын адам болуп төрөлүшүнүн жана Анын кыз төрөөсүнүн чындыгынын ишараты бар экенин байкайсың. Алардын ошол шылдыңдуу суроосунун артында эмне турган? Ал: «Мен өзүм жөнүндө күбөлөндүрөм, жана Ата… мен жөнүндө күбөлөндүрөт», – деген. Алар болсо: «Сенин атаң кайда?» – дешкен. Мунун маанисин түшүндүңбү? Анын ырайымсыздыгын көрүп жатасыңбы? Анын кара ниеттигин көрүп жатасыңбы? Оо, алар Анын адам атасы жок экени айтылганын билишкен. Алар Анын никесиз төрөлгөнүн — никеден тышкаары бойго бүткөнүн — кыйытып жатышат, демек, Атасын билгендей сүйлөгөнү таптакыр жалган болгон. 41-аятта алар мындай дешкен:
“Биз ойноштуктан төрөлгөн эмеспиз: биздин бир гана Атабыз бар, ал Кудай.”
Алар эмнени билдиргенин карагыла. Ооба, алар кыз төрөлүү окуясын уккан эле, жана алар ага ошондой мамиле кылышкан.
Бирок Анын Атасы Кудай эле. Кудай Анын адамдык табиятынын Атасы болгондой эле, Анын кудайлык табиятынын да Атасы болгон. Ошондо Иса жооп берип мындай деди:
“Мени да, Атамды да билбейсиңер: эгер мени билгениңерде, Атамды да билмек элеңер” (v. 19b).
Оо, ал сөздөрдү жакшылап таразалагыла. Адамдар кээде: «Мен Кудайды таанысам жана Кудайды түшүнсөм кана. Кудай нерселерге кандай карайт, нерселерге кандай сезимде болот жана адамдарга карата Анын мамилеси чындыгында кандай экенин билсем кана. Бирок Кудай ушунчалык алыс көрүнөт жана мен үчүн Ал Таанылгыс. Бул ааламдын артында, менимче, кандайдыр бир Биринчи Себеп болушу керек. Кулакты жараткан Уга алат, эринди жараткан Сүйлөй алат. Мээни жараткан Ойлоно алат. Бул ааламдын артында жеке Кудай болушу керек. Бирок оо, Ал ушунчалык алыс көрүнөт! Аны таанысам кана». Аюб сыяктуу, балким, сиз да айтасыз,
“Кана эле билсем, Аны кайдан табарымды!” (23:3).
Мени уккула! Аны Исада табышыңар мүмкүн. Иса айтты,
“Мени көргөн Атаны көргөн” (Жакан 14:9).
Эгер Кудайды тааныгың келсе, Иса менен тааныш.
«Талашсыз, такыбалыктын сыры улуу: Кудай денеде көрүндү, Рухта акталды, периштелерге көрүндү, бутканаларга жарыяланды, дүйнөдө ишенилди, даңкка көтөрүлдү» (1 Тиметей 3:16).
Ыйсанын жүзүнөн Кудайдын жүзүн табасың; Ыйсанын мүнөзүнөн Кудайдын мүнөзүн табасың.
Бирок Иса кайгырып мындай дейт: «Силер Мени да, Менин Атамды да билбейсиңер; эгер Мени билгениңерде, Менин Атамды да билмек элеңер». Анан биз окуйбуз
“Иса бул сөздөрдү ийбадатканада окутуп жатканда, казынада айтты: бирок эч ким Ага кол салган жок; анткени Анын убагы келе элек болчу” (Жакан 8:20).
Дагы бир жолу айта кетейин, сиз 1-11-аяттарды Инжилдин бир бөлүгү катары таанышыңыз абдан зарыл, болбосо Анын казынага киргени жөнүндө эч кандай жазуу болмок эмес.
Эч ким ага кол салган жок; анткени анын сааты келе элек болчу.
Мурунку үзүндүлөрдү карап жатып көргөнүбүздөй, Исага эч кандай зыян келүү, Ал эч кандай жол менен жаракат алуу же Ал дүйнөгө келген саат келгенге чейин өлүү мүмкүн эмес эле. Ал Атанын даңкын таштап кеткенге чейин, түбөлүктүүлүктүн кеңештеринде Пасах күнү, бир өзгөчө, так күнү, Теңир Иса, Пасах Козусу, курмандыкка чалынышы керек деп чечилген эле. Анын сааты келгенге чейин, адамдар Аны кармай алышкан жок. Бирок ал саат келгенде, Ал Өзүн алардын колуна тапшырды жана алардын Анын ыйык жүзүнө түкүрүүсүнө, ырайымсыз таяктары менен Аны сабашына, жана акыры, Аны уяттуу айкаш жыгачка кадашына жол берди. Ал жерде Ал мыйзамсыздык үчүн элдешүү жасады, жана жарык Голгофанын караңгылыгындагыдан эч качан жаркыраган эмес.
Эми болсо, күнөө маселеси ошол жерде чечилгендиктен, Кудай Анын Уулун кабыл алган жана Ага Куткаруучу катары ишенген дүйнөдөгү ар бир жанга куткарууну сунуштайт. Ага ишенгендерибиз Аны биз кыялдангандан да алда канча көп экенин таптык, жана Ал биз үчүн эмнени билдиргендиктен, биз силердин да Аны таанышыңарды каалайбыз. Ошондуктан биз бул жердеги Машайактан тышкары болгон ар бириңерди Ага келүүгө жана Аны өзүңөрдүн Куткаруучуңар катары кабыл алууга суранабыз.
Анан Иса аларга дагы мындай деди: «Мен өз жолум менен барам, силер Мени издейсиңер, бирок күнөөңөрдө өлөсүңөр; Мен бара турган жерге силер келе албайсыңар». Ошондо жөөттөр: «Ал өзүн-өзү өлтүрөбү? Анткени ал: "Мен бара турган жерге силер келе албайсыңар", – деп жатат го», – дешти. Ал аларга мындай деди: «Силер төмөндөнсүңөр; Мен жогоруданмын. Силер бул дүйнөдөнсүңөр; Мен бул дүйнөдөн эмесмин. Ошондуктан силерге айттым: силер күнөөңөрдө өлөсүңөр. Анткени Менин Өзүм экениме ишенбесеңер, күнөөңөрдө өлөсүңөр». Ошондо алар Ага: «Сен кимсиң?» – дешти. Иса аларга: «Башынан эле силерге айтып келген Ошол элемин. Силер жөнүндө айта турган жана соттой турган көп нерселерим бар; бирок Мени жиберген Чындык, Мен Андан уккандарымды дүйнөгө айтып жатам». Алар Анын аларга Ата жөнүндө айтып жатканын түшүнүшкөн жок. Анан Иса аларга: «Адам Уулун жогору көтөргөнүңөрдө, Менин Өзүм экенимди жана Өзүмдөн эч нерсе кылбай турганымды билесиңер; бирок Атам Мени үйрөткөндөй, Мен ушул нерселерди айтып жатам. Мени жиберген Мени менен; Ата Мени жалгыз калтырган жок, анткени Мен дайыма Ага жаккан нерселерди кылам». Ал ушул сөздөрдү айтып жатканда, көптөр Ага ишеништи. Анан Иса Ага ишенген жөөттөргө мындай деди: «Эгер Менин сөзүмдө кала берсеңер, анда силер чындыгында Менин шакирттеримсиңер; жана силер чындыкты билесиңер, жана чындык силерди эркин кылат».
Суроо: "Өлгөндөн кийин куткарылууга экинчи мүмкүнчүлүк барбы?" — бул өтө олуттуу суроо. Ал кээде чыныгы христиандар тарабынан да көтөрүлөт, анткени алардын кээ бир жакындары Теңир Ыйсага тобо кылуунун же жеке куткаруучу ыйманынын эч кандай далилин көрсөтпөстөн көз жумганда.
Канчалык ортодокс болбосун же куткарылбаган өлгөндөрдүн абалынын үмүтсүздүгү жөнүндө канчалык терең сиңирилген болбосун, бул суроо пайда болот. Бул жөнүндө мурда эч качан ойлонбогон адамдар, алардын бири ушул үмүтсүз абалда түбөлүккө кеткенде, бул жөнүндө олуттуу ойлонушат. Жана алардын жүрөктөрү кыйкырат: «Чын эле, адамдар Машайаксыз жашап, өлгөндө, Кудай бул жакта аларга жете албагандан кийин, аларды башка жээкте куткаруунун кандайдыр бир жолу бардыр?»
Бул суроого туура жооп алуунун жалгыз жолу – Кудайдын Сөзүнө түздөн-түз кайрылуу. Жана бул жерде бизде Мырзабыз Иса Машаяктын күбөлүгү бар, ал абдан салтанаттуу жана олуттуу.
“Анан Ыйса аларга дагы мындай деди: Мен өз жолум менен барам, силер Мени издейсиңер, жана күнөөңөрдө өлөсүңөр: Мен бара турган жерге силер келе албайсыңар” (21-аят).
Ал Анын кудуреттүү иштерин көргөн, Анын кереметтүү окуусун уккан, Аны ишеним менен, Тирүү Нанды кабыл алууга үндөлгөн адамдарга кайрылып жаткан эле, ошондо алар түбөлүк өмүрдү табышмак. Эми Ал аларга мындай дейт: «Мен бул жерде түбөлүккө болбойм. Мен дайындалган кызмат үчүн келдим. Менин айкаш жыгачка кадалуу саатым жакындап калды. Мен Атанын алдына кайра кетем. Мен өлүм дарбазалары аркылуу тирилүүгө жана даңкка барам, жана силерди таштап кеткенден кийин, мен кеткенден кийин, көбүңөр тынчсыздана баштайсыңар. Силер Мени издеп, Менин кабарымды уккуңар келет, бирок Мени таба албайсыңар. Силер Мени уга албайсыңар. Силер Мени издейсиңер, бирок күнөөңөрдө өлөсүңөр». Анан Ал кошумчалайт: «Мен бара турган жерге силер келе албайсыңар».
Мында өтө, өтө кайгылуу нерсе бар. Мен көп учурда айткам, маркум Машайакты тааныгандыгына эч кандай далил бербеген жаназа кызматында сүйлөөгө чакырылганымда, мен өлүмдө ушунчалык тазалоочу, жок болууда ушунчалык сонун нерсе бар деп ишенгим келет, ошондо адамдар бул жашоодон кийинки жашоого өткөндө, алардын көздөрү дароо ачылып, Машайакты четке какканы канчалык акылсыздык болгонун көрүшөт. Анан алар Анын жүзүнө тигилип, Ага ишенишет. Мен буга ишенгим келет. Мен эч ким жоголбойт деп ишенгим келет. Кайрымдуу адам да ошондой ойлойт.
Биз Ричард Бакстердин ойлоруна кирип, ага тилектеш боло алабыз, ал сыйынчу эле,
О, Кудай, толук бейиш жана бош тозок үчүн!
Биз андай болсо экен дейбиз, бирок бул ыйык Китепке кайрылып, ойлорубузду «Теңир мындай дейт» деген сыноодон өткөрүүгө даяр болгонубузда, бул Сөз куткарылбай өлгөн адам үчүн эч кандай үмүт нурун таратпаганын көрөбүз. Теңирибиздин бул жердеги сөздөрүнөн эч нерсе айкыныраак боло албайт. Ал айтат,
Силер күнөөңөрдө өлөсүңөр.
Өлүмдүн эки жолу бар. Аян китебинде окуйбуз,
“Бактылуулар Теңирде өлгөндөр… Алар эмгектеринен эс алышат, жана алардын иштери артынан ээрчийт” (14:13).
Теңирде өлүү бактылуу иш болот. Миллиондогон адамдар Теңирде өлүштү жана эмгектеринен эс алып жатышат, жана алардын иштери аларды ээрчийт. Алардын иштери аларды куткарган жок; алар Теңир Ыйса Машайак тарабынан куткарылды. Бирок алар Машайактын сот тактысынын алдында турганда, аларды куткарган Зат тарабынан иштери үчүн сыйлык алышат. Бирок мына коркунучтуу карама-каршылык,
«Эгер Менин Ал экениме ишенбесеңер, күнөөңөрдө өлөсүңөр.»
24-аятты караңыз,
“Ошондуктан мен силерге айттым, силер күнөөңөрдө өлөсүңөр: анткени эгер Менин Өзүм экениме ишенбесеңер, күнөөңөрдө өлөсүңөр.”
Күнөөлөрүндө өлгөндөрдүн баарына Ыйса мындай дейт: "Мен бара турган жерге, силер келе албайсыңар." Ал асманга кайтып баруу жөнүндө айтып жаткан. Бул жөн гана башкача айтканда, эгер күнөөлөрүңдө өлсөң, эч качан асманга кире албайсың дегенди билдирет.
Мен мындан да ачык үзүндү таба албайсың деп ойлойм. Башкалары да көп. Муну Теңир Ыйса Өзү айткан,
"Булар түбөлүк жазага кетишет, ал эми адилдер түбөлүк өмүргө" (Матай 25:46).
Анан Иса айткан эле,
Эгер колуң же бутуң сени күнөөгө түртсө, аларды кесип, өзүңдөн ыргытып сал: эки колуң, эки бутуң менен түбөлүктүү отко ташталгандан көрө, майып же аксак болуп өмүргө киргениң жакшы” (18:8).
Иса ошону айткан, жана Ал ушундай тилди колдонгондо, Ал биздин түбөлүккө жоголуп кетүү мүмкүнчүлүгү бар экенин түшүнүшүбүздү каалаган. Еврейлерге жазылган катта биз окуйбуз,
“Тирүү Кудайдын колуна түшүү коркунучтуу нерсе” (Еврейлер 10:31).
Бул Китепти башынан аягына чейин карап чыгыңыз. Аны кылдаттык менен окуңуз, ошондо сиз анын бул дүйнөдөн тообо кылбастан кеткендерге акыркы батанын эң кичинекей үмүтүн да сунуштабай турганын табасыз.
Бирок азыр айтканымдан кийин, араңардан жүрөгүндө: "Мейли, бул чындык болушу мүмкүн. Эгер Иса айтса, бул чындык болушу керек, бирок ошентсе да, мен көп жылдар бою сыйынган жакындарымдын куткарылбай каза болгонун ойлогондо жүрөгүм ооруйт," - деп жаткандардын айрымдарынын жүрөгүн сооротуу үчүн бир нерсе айткым келет. Силерге мындай дейин: Шашылыш жыйынтык чыгарбагыла. Ошол жакыныңар үчүн сыйынууга ким жүрөгүңөргө салды? Ошол жан үчүн жүгүңөрдү ким жүрөгүңөргө салды? Бул Кудайдын ыйык Руху болчу. Бул Машайак Өзү болчу. Көбүнчө Кудай биз үчүн бир нерсе кыла турган болгондо, ал ошол нерсе үчүн сыйынууга биздин жүрөгүбүзгө салат. Сыйынуучу энеси же сыйынуучу достору бар ар бир адам үчүн бул чоң нерсе. Куткарылбаган аялдын сыйынуучу күйөөсү болгону, же тескерисинче, бул чоң нерсе.
“Анткени сен кайдан билесиң, О, аял, күйөөңдү куткарарыңды? Же сен кайдан билесиң, О, эркек, аялыңды куткарарыңды?” (1 Корунттуктарга 7:16).
Эгерде биз жакындарыбызды Кудайга дуба аркылуу тапшырсак, анын алардын жүрөктөрүнө жана абийирлерине өз жолу менен иштей турганына ишене алабыз. Дубаларыбызга жооп берилгенинин далилин көрбөсөк да, эч качан багынбайлы, тескерисинче, бизге сүйүктүүлөрүбүз үчүн дуба кылууну үйрөткөн Кудай дубаларыбызга жооп берүүнүн жолун тапкан деп ишенели.
Сиз Теңир Ыйса Машайактын жанында айкаш жыгачта асылып турган, тобо кылган уурунун энеси жөнүндө ойлонуп көрдүңүз беле? Анын тиленген энеси бар беле, уулун кайра-кайра Кудайдын алдына алып келген энеси бар беле деп ойлойм, жана ошол күнү Ыйса ортодогу айкаш жыгачта турганда, анын уулу жана дагы бирөө Анын эки жагында асылып турганда, ал элдин арасында болгон бекен деп ойлойм. Эгер ал ошол жерде болсо, кандай гана тынчсыздануу болгондур, жана эгер ал болсо, анын баласы менен ошол Бирөөнүн ортосунда болуп жаткан сүйлөшүүнү угууга жетиштүү жакындап калган бекен деп ойлойм.
“ошол эле өкүмдө” (Лука 23:40).
Ал ошол жерде элдин арасында болгонбу деп ойлойм, башкалардын башынан карап көрүүгө аракет кылып, мындай деп жаткандыр: "О, ал ошол жерде, менин байкуш, жоголгон балам, мен ал үчүн сыйындым жана Кудай аны куткарат деп ишендим. Ал ошол жерде, кылмышкердин өлүмү менен өлүп жатат." Ал ошол эки каракчынын Исаны шылдыңдап жатканын укканга жетиштүү жакын болгонбу деп ойлойм, жана айткандыр: "О, ал ошол жерде оозунда каргыш менен өлүп жатат." Бирок ал андай өлгөн жок!
Кызык, ал ушунчалык алыста болгондуктан, ошол акыркы көз ирмемдерде эмне болгонун укпай калды бекен?
«Асылган кылмышкерлердин бири Аны шылдыңдап: «Эгер Сен Машайак болсоң, Өзүңдү да, бизди да куткар!» – деди. Экинчиси болсо ага жооп кайтарып, аны жемелеп: «Өзүң да ошол эле жазага тартылып жатканыңда, Сен Кудайдан коркпойсуңбу? Биз болсо адилеттүү жазаланып жатабыз, анткени кылган иштерибизге жараша жазабызды алып жатабыз; бирок Бул Адам эч кандай жаман иш кылган жок», – деди. Анан ал Ыйсага айтты: «Теңир, Өз Падышачылыгыңа келгениңде, мени эсте». Ыйса ага айтты: «Чындыгында, Мен сага айтам, Бүгүн сен Мени менен бейиште болосуң» (Лука 23:39-43).
Ал мындай дегендей болду: "Менин Падышалыгыма келгенче күтпөйсүң. Бүгүн Мени менен Бейиште болосуң." Анын апасы муну укканбы деп ойлойм. Эгер укпаса, ал мындай деп ыйлашы мүмкүн эле: "Ох, балам! Жоголду!" Жок, ал куткарылган, бирок ал акыркы учурда эмне болгонун эч нерсе билбеши мүмкүн. Кудайдын жолдору түшүнүксүз. Ошондуктан мен силерге, сыйынып жаткандарга айтам: ишенимиңерди солгундатпагыла. Кудай Өзүнүн кереметтүү жолу менен иштейт деп ишенгиле. Качандыр бир убакта, кайсы бир жерде, Ал силерге жооп берет.
Бирок силерге, Машайаксыз болгондорго, мен мындай деп айтмакмын: Ыйык Кудайдын сабырдуулугуна өтө эле көп ишенбегиле. Анын ырайымына, жакшылыгына жана ырайымдуулугуна каршы күнөө кылуу деген нерсе бар, ошончолук деңгээлде абийир ысык темир менен күйгүзгөндөй катып калат. Иса бизди бул жерде дал ошол нерседен эскертет.
Эгер Менин Ал экениме ишенбесеңер, күнөөңөрдө өлөсүңөр.
Жөөттөр Аны түшүнүшкөн жок жана айтышты: "Ал кайда баратат? Өзүн-өзү өлтүрөбү?" Ал айтты: "Силер жердеги адамдардай ой жүгүртөсүңөр. Мен жогорудан келгем жана бул дүйнөдөн эмесмин. Мен силерге айттым: 'Эгер ишенбесеңер, күнөөлөрүңөрдө өлөсүңөр'" (карагыла: 22-24-аяттар).
Анан алар Ага айтышты: «Сен кимсиң?» Иса аларга айтты: «Башынан эле силерге айтып келген ошол элемин» (25-аят).
Ал бул дүйнөгө биздин Куткаруучубуз болуу үчүн түшүп келген Түбөлүктүү Уул болгон. Ал кошумчалады,
“Силер жөнүндө айта турган жана соттой турган көп нерсем бар; бирок Мени жиберген Чындык; жана Мен Андан уккандарымды дүйнөгө айтып жатам. Алар Ата жөнүндө айтып жатканын түшүнүшкөн жок. Ошондо Ыйса аларга мындай деди: «Адам Уулун жогору көтөргөнүңөрдө, ошондо Менин Ким экенимди билесиңер, жана Мен Өзүмдөн эч нерсе кылбайм; бирок Атам мага үйрөткөндөй, Мен ушул нерселерди айтып жатам» (26-28-аяттар).
Алар Аны айкаш жыгачка көтөрүштү, ал жерде Ал биздин куткарылышыбыз үчүн өлгөн, жана Ал Никедимге айтканда, ошого шилтеме кылган,
“Муса чөлдө жыланды көтөргөндөй эле, Адам Уулу да ошондой көтөрүлүшү керек” (3:14).
Ал көтөрүлгөн.
Ал өлүмгө көтөрүлгөн эле, "Бүттү!" деп кыйкырды Ал; Эми асманда бийик даңкталган, Аллилуйя! Кандай Куткаруучу!
Ал бул кайрылуусун ушул сөздөр менен жыйынтыктайт,
"Мени жиберген Мени менен: Ата Мени жалгыз калтырган жок; анткени Мен Аны ыраазы кылган иштерди дайыма кылам."
Мындай тилди толугу менен колдоно алган башка эч ким жашаган эмес. Кудайдын эң берилген кызматчылары да бир нерседен мүдүрүлгөн. Биз баарыбыз ырайым менен куткарылган байкуш күнөөкөрлөрбүз. Бирок Иса эч нерседен мүдүрүлгөн эмес. Ал айта алган,
“Мен ар дайым Ага жаккан нерселерди кылам” (8:29).
«Ал ушул сөздөрдү айтканда, көптөр Ага ишенишкен» (30-аят).
Анан Иса аларга мындай деп айтып сынады: “Эми жөн эле акыл менен ишенгениңер жетишсиз. Силер ишенимиңердин чындыгын Менин сөзүмө баш ийүү менен далилдешиңер керек.”
“Анан Иса Ага ишенген ал Жөөттөргө айтты: Эгер Менин сөзүмдө турсаңар, анда силер чындыгында Менин шакирттеримсиңер; ошондо силер чындыкты билесиңер, жана чындык силерди эркин кылат” (31-32-аяттар).
Ошентип, биз чындык болгон Аны билебиз, Анын оозунан чындыкты алабыз, Анын сөзү аркылуу ал чындык бизге ачылат, жана Рух аркылуу биз ал чындыкта жүрө алабыз.
Менин күнөөлөрүм таякка ачык кылды Мыйзамдан эркин болгон арканы; Жана Түбөлүктүү Кудайдын Уулу Бир кездерде мага тийиштүү болгон соккуларды алды.
Алар Ага: «Биз Ыбрайымдын тукумубуз, эч качан эч кимге кул болгон эмеспиз. Кантип эле: „Силер эркин болосуңар“, — деп айтасың?» — деп жооп беришти. Ыйса аларга: «Чындыгында, чындыгында, силерге айтып коёюн, ким күнөө кылса, ал күнөөнүн кулу. Кул үйдө түбөлүккө калбайт, бирок Уул түбөлүккө калат. Эгер Уул силерди эркин кылса, анда силер чындыгында эркин болосуңар. Силердин Ыбрайымдын тукуму экениңерди билем, бирок Менин сөзүм силерде орун албагандыктан, Мени өлтүргүңөр келет. Мен Атамдан көргөнүмдү айтып жатам, силер болсо атаңардан көргөнүңөрдү кылып жатасыңар», — деп жооп берди. Алар Ага: «Ыбрайым биздин атабыз», — дешти. Ыйса аларга: «Эгер силер Ыбрайымдын балдары болсоңор, Ыбрайымдын иштерин кылмаксыңар. Бирок азыр силер Кудайдан уккан чындыкты айткан Мени, адамды, өлтүргүңөр келет. Ыбрайым мындай кылган эмес. Силер атаңардын иштерин кылып жатасыңар», — деди. Ошондо алар Ага: «Биз бузуктуктан төрөлгөн эмеспиз; биздин бир Атабыз бар, ал Кудай», — дешти. Ыйса аларга: «Эгер Кудай силердин Атаңар болсо, Мени сүймөксүңөр, анткени Мен Кудайдан чыгып келдим; Мен өзүм келген жокмун, бирок Ал Мени жиберди. Эмне үчүн Менин сөзүмдү түшүнбөйсүңөр? Анткени Менин сөзүмдү уга албайсыңар. Силердин атаңар шайтан, жана атаңардын кумарларын аткарасыңар. Ал башынан эле киши өлтүргүч болгон жана чындыкта турган эмес, анткени анда чындык жок. Ал жалган сүйлөгөндө, өзүнүкүн сүйлөйт, анткени ал жалганчы жана жалгандын атасы».
Жакандын Инжилинин бул бөлүгү "Жеке шайтан барбы?" деген суроону коёт да, ага жооп берет. Биздин Теңир ал учурда кызмат кылып жаткан ийбадаткананын короолорунда Анын окуусуна каршы чыгып жаткан жөөт элинин ырым-жырымчыл жана мыйзамчыл элементтери менен дагы эле талашып-тартышып жаткан. Ал аларга чындыкты артынан чындыкты жеткирген, бирок ар бир жолу алар кабарды кабыл алуу үчүн жүрөктөрүн ачуунун ордуна, Аны талашып-тартышып жеңүүгө аракет кылышкан. Эми болсо Ал мурда айткан сөздөрүнө жооп катары,
“Чындыкты билесиңер, ошондо чындык силерди эркиндикке чыгарат” (v. 32).
Алар жооп беришти,
“Биз Ыбрайымдын тукумубуз жана эч качан эч кимге кул болгон эмеспиз. Кантип айтасың, силер эркин болосуңар деп?” (v. 33).
Бул адамдардын бүт тарыхы такыр башка жыйынтыктарды көрсөтсө да, өздөрүн кантип көтөрүп, бекемдегенинин таң калыштуу мисалы. Жүйүттөрдөгү бул адамдардын: «Биз эч кимге кул болгон эмеспиз!» деп айтып жатканын элестетип көрүңүз. Алар сүйлөп жатканда эле, Римдиктер аларды баш ийдирип турган, жана Вавилон туткундугунан бери алар бир бийликтин артынан экинчисине кул болуп келишкен. Алар мындай деп айткысы келгендир: «Биз бутпарас өкмөттөргө баш ийип келсек да, рухтарыбыз эркин. Ошондуктан, биз эч качан кулчулукта болгон эмеспиз же диний жактан адам ойлоп тапкан эч кандай системага баш ийген эмеспиз».
Бирок Теңир Ыйса аларга мунун жетишсиз экенин көрсөтүүгө умтулган. Кудайлык өмүрдүн берилиши жана аны коштогон иштер болушу керек эле. Ал билген, жана алар да билишкен, алар чындыгында күнөөгө кул экенин. Ошентип Ал жооп берип айтты,
"Чындыгында, чындыгында, силерге айтам, ким күнөө кылса, ал күнөөнүн кулу болот" (v. 34).
Ким күнөөгө берилсе, ал күнөөнүн кулу.
«Кул үйдө түбөлүккө калбайт, ал эми Уул түбөлүккө калат. Эгер Уул силерди эркин кылса, анда силер чындыгында эркин болосуңар» (ст. 35-36).
Башкача айтканда, Ал аларга Ыбрайымдан түзмө-түз тарагандыгы жетишсиз экенин, бирок эгер алар Кудайдын балдары катары таанылгысы келсе, Ыбрайым билген күнөөнүн күчүнөн куткарылууну билиши керектигин айтты.
Алардын абалына карама-каршы, Ал Өзүн күнөөнүн кулчулугуна эч качан түшпөгөн Зат катары көрсөтүүгө батынган. Ал айтат: «Уул түбөлүккө калат». Ал, чындыгында, бардык элдер бата алышы керек болгон Авраамдын убада кылынган Тукуму болгон. Жана бүтүндөй эл кыйрап калса да, жана көп учурларда алардын күнөөлөрү менен кемчиликтеринен улам Кудайдын ысымы бутпарастар арасында акарат кылынса да, Ал куткарууну жакындатуучу Авраамдын тукумунан чыккан убада кылынган Куткаруучу бойдон калган. Ал бизге бүгүн эркиндикти сунуштайт:
“Эгерде Уул ошондуктан силерди эркин кылса, анда силер чындыгында эркин болосуңар.”
Учурда үзүндүнүн түшүндүрмөсүнөн бир азга четке чыга турайын, муну айланабыздагы күнөөнүн көптөгөн кулдарына – жаман адаттарга, кумарларга жана каалоолорго каршы күрөшүп, аларды толук кулчулукта кармап турган эркектер менен аялдарга карата колдонуу үчүн. Алар кайра-кайра кыйкырышты,
Аттиң, менде бир адам пайда болсо экен, Мендеги адам жок болушу үчүн!
Менин кымбаттуу досторум, күнөөдөн куткарылуу мүмкүн, күнөөнүн айыбынан гана эмес, ошондой эле кайра жаралуу жана Ыйык Рухтун ичинде жашоосу аркылуу күнөөнүн күчүнөн да куткарылуу мүмкүн. Иса мындай дегенде, муну билдирген:
“Эгерде Уул силерди эркин кылса, анда силер чындап эркин болосуңар.”
Ал айткан чындык – бул Анын ыйык Сөзүндө бизге берилген кайра жаралуунун баталуу программасы. Адамдар бул кабарга ишенгенде, жаңы төрөлүү себебинен эркиндикке чыгышат. Алар Кудай менен биримдикте жашап, Ыйык Рухтун күчү менен жүргөндө, дене кумарына баш ийбейт, бирок Кудайдын балдарынын эркиндигинде жүрүшөт.
Ырымчылдар жана өзүн актагандар муну эч качан түшүнүшпөйт, бирок куткарылууну ар дайым ичинен издешет. Бирок куткарылуу сырттан келет.
Азыр Теңир бул талаш-тартышчыларга сүйлөөнү улантууда. Ал айтат,
«Мен билем, силер Ыбрайымдын тукумусуңар» (37а-аят).
Албетте, алар ошол өзгөчө тукумдан келишкен.
“Бирок силер мени өлтүрүүгө умтуласыңар, анткени Менин сөзүм силерде орун албайт” (v. 37b).
Ошентсе да Ал Авраам күткөн, жана кылымдар бою Ысрайыл эли убада кылынган Тукумду күтүп келген.
«Сенин тукумуң аркылуу бардык элдер… бата алышат» (Башталыш 22:18; Башталыш 26:4Башталыш 26:4).
Ал ошол жерде болчу, жана алар Аны таанышкан жок.
Ал жасаган кубаттуу иштери менен чындап эле убада кылынган Зат экенин далилдеген. Бирок бул өзүн актаган эки жүздүүлөр Аны таанышкан жок, ошондуктан убада боюнча келген Затка ишенүүдөн баш тартышты.
“Бирок силер Мени өлтүргөнгө умтулуп жатасыңар, анткени Менин сөзүм силерде орун алган жок. Мен Атамдан көргөнүмдү айтып жатам, ал эми силер өз атаңардан көргөнүңөрдү кылып жатасыңар” (37-38-аяттар).
Ал жерге Атанын Уулу катары түштү, жана күн сайын Ата Ага Өзүнүн Сөзүн ачып берип турду, Ал каалаган нерселерди кылуу жана айтуу үчүн. «Мен айткан сөздөр Меники эмес, Мени жибергендики».
Мен Атам менен көргөнүмдү айтам: силер болсо атаңар менен көргөнүңөрдү кыласыңар.
Ах, бул бир топ ачуу болду, бул чындап эле курч болду! Ал азыр чындыкты жеткирип жаткан – сенин атаң: Менин Атам. Ал экөөнү карама-каршы коёт.
Бүгүнкү күндө адамдар Кудайдын жалпы Аталыгы жана адамзаттын жалпы бир туугандыгы жөнүндө өтө жеңил ойлуулук менен сүйлөшөт. Бул Китеп андай сүйлөбөйт. Балким, кээ бир адамдар буга каршы чыгышы мүмкүн, бирок Китепти окуп, андан ушундай сөздөрдү таба аласыңарбы, карагыла. Бул жерде эки үй-бүлө көрсөтүлгөн: Иса мындай дейт: «Мен Атам менен көргөнүмдү айтам, силер болсо атаңар менен көргөнүңөрдү кыласыңар». Анын Атасы Кудай болчу; алардын атасы – Ал аларга бир аздан кийин айтат – Кудай эмес, Кудайдын жана адамдын улуу душманы болчу. Ошондо эки үй-бүлө бар эле. Анын куткарылган адамдары бир үй-бүлөнү түзөт, ал эми Анын ырайымынан баш тарткандар башка үй-бүлөнү түзөт, ошондуктан бизде жалпы Аталык да, жалпы бир туугандык да жок. Бир Кудай бардык адамдардын Жаратуучусу экени жана Кудай баарын бир кандан жаратканы толугу менен чындык. Бирок, тилекке каршы, күнөө кирип, адамды Кудайдан алыстатты, ошондуктан адамдар Кудайдын үй-бүлөсүнө кирүү үчүн, Анын жүзүнө карап айтуу үчүн кайрадан төрөлүшү керек:
«Асмандагы Атабыз» (Матай 6:9; Лука 11:2).
Мунун бактылуулугун билесиңби? Кудайдан төрөлүү эмне экенин билесиңби?
“Силердин атаңар шайтан” (Жакан 8:44),
Ал айтты, жана оо, бул алардын кыжырдануусун кандай гана козгоду! Ал ошентерин билген, бирок бул чындык эле. Кээде эркектер менен аялдардын кыжырдануусун козгой турган нерсени айтуу зарыл. Кээ бирөөлөр айтышат, биз адамдардын күнөөлөрү жөнүндөгү сезимдерин эч качан оорутпоо үчүн өтө этият болушубуз керек. Мисалы, биз ажырашууну айтуудан этият болушубуз керек, анткени балким биздин угуучуларыбыздын кээ бирлери алты жолу кайра үйлөнгөн болушу мүмкүн, ошондуктан алардын сезимдери өтө оңой козголот! Биз доктринадагы эч кандай айырмачылыктарга же ушул сыяктуу нерселерге токтолбоо үчүн өтө этият болушубуз керек! Эгер адамдардын бардык бейкалыс пикирлерин эске алса, айта турган көп нерсе болбойт эле.
Сиз Невададагы бир шаарга жыйындарды өткөрүү үчүн барган евангелист жөнүндө уккансыз. Министр ага мындай деди: “Эми, жакшы киши, бул жерде өтө этият болушуң керек болгон кээ бир күнөөлөр бар. Мисалы, ажырашуу же ушул сыяктуу нерселер жөнүндө сүйлөшүү эч качан болбойт, анткени бул чоң ажырашуу борбору экенин билесиң. Ичимдик маселесин айтууга батынбайсың, анткени биздин эң жакшы төлөгөн мүчөлөрүбүздүн айрымдары ичимдик бизнесинде. Көптөгөн адамдарыбыз дүйнөлүк көңүл ачууларды көрсөтүү менен жашашат, андыктан ал жөнүндө этият бол.” Байкуш евангелист ага карап: “Анда, кимдин күнөөлөрү жөнүндө сүйлөсөм болот?” деди. “Пайют индейцтери жана алардын күнөөлөрү жөнүндө сүйлө,” деген жооп болду. “Алар баары бир чиркөөгө барышпайт.” Сизди эч качан укпаган адамдарга асылуу көп деле пайда бербейт, туурабы? Теңир адамдарга алардын күнөөлөрү жөнүндө ишенимдүү түрдө айтылышы керектигин түшүнгөн. Мен билген эң улуу христиандардын айрымдары адегенде трибунадан уккан кабарлардан катуу козголушкан, бирок алар кайра келип, Кудай аларга сүйлөп, Өзүнө алып келгенге чейин дагы угушкан.
Иса бул каршы болгондорго айтты,
“Силер атаңардан көргөн ишти кылып жатасыңар. Алар Ага жооп берип айтышты, Ыбрайым биздин атабыз. Иса аларга айтты, Эгер силер Ыбрайымдын балдары болсоңор, Ыбрайымдын иштерин кылмаксыңар” (38-39-аяттар).
Башкача айтканда, адеп-ахлактык жана рухий жактан алар Ыбрайымдын иштерин кылышмак. Ыбрайым Кудайдын алдында ишеним аркылуу, ал эми адамдардын алдында иштери аркылуу акталган. Алар Ыбрайымдын балдарыбыз деп ырасташкан, бирок адил жашоо менен мүнөздөлгөн эмес.
“Азыр, силер мени өлтүрүүгө умтулуп жатасыңар… Силер атаңардын иштерин кылып жатасыңар” (40-41-аяттар).
Бул аларга мүмкүнчүлүк берди. Экинчи жолу Ал ушундайча сүйлөгөн эле. Алар Ага айтышты,
“Биз ойноштуктан төрөлгөн эмеспиз; биздин бир Атабыз бар, ал Кудай” (v. 41).
Алар ошону менен эмнени айткысы келген? Алар ал Назареттик Мариямдын мыйзамсыз уулу болгон деп кыйыткысы келген. Бул алардын Ага өздөрүнүн жийиркеничтүү кыйытмасын кайра ыргыткан жолу болчу, анткени алар кыз төрөлүү жөнүндө уккан эле, жана аны Кудайдын ыйык Уулун шылдыңдоо үчүн колдонушкан.
Адамдар мага кыз төрөлүү доктринасы Жаканда козголгон эмес деп айтышат. Ооба, ал ошол жерде бар. Алар муну Анын бетине ыргытып жатышкан: «Биз никесиз төрөлгөн эмеспиз». Бирок Теңир Ыйса аларга айтты,
“Эгер Кудай силердин Атаңар болсо, мени сүймөк элеңер” (42а-аят).
Кереметтүү бир сыноо бар: эгер адамдар Кудайды сүйсө, алар Анын Уулун сүйүшөт, же тескерисинче.
«Эгер Кудай силердин Атаңар болсо, Мени сүймөксүңөр: анткени Мен Кудайдан чыгып келдим; Мен Өзүм келген жокмун, тескерисинче, Ал Мени жиберди. Эмне үчүн Менин сөзүмдү түшүнбөйсүңөр? анткени силер Менин сөзүмдү уга албайсыңар» (аяттар 42-43).
Башкача айтканда, силер уга албайсыңар, тактап айтканда, укпайсыңар. Күнөөнүн киришине жол берип жатасыңар, ошондуктан уга албайсыңар.
Анан Ал мурда ишарат кылган нерсе жөнүндө ачык айтып чыгат,
Силер атаңар шайтандансыңар, жана атаңардын кумарларын аткарасыңар. Ал башынан эле киши өлтүргүч болгон, жана чындыкта турбаган, анткени анда чындык жок. Ал калп айтканда, өзүнүкүн айтат: анткени ал жалганчы, жана анын атасы” (44-аят).
Эми Теңирибиз Сатанологиянын улуу окуусуна байланыштуу бир аятка канчалык көп нерсени камтыганын байкаңыз. Жеке шайтан барбы, же шайтан жөн гана жамандыктын жекелештирилишиби? Азыркы учурда бизге жеке шайтанга ишенүү караңгы доорлордун калдыгы экени жана мындай жандыктын бар экенине ишенүү акылга сыйбайт деп көп айтылат. Бирок бул жерде Ыйык Жазманын күбөлүгү турат – бул аяттарды кылдаттык менен карап көрүңүз. Ал: "Мен Кудайдан чыктым", – дейт. Ал Өзүн Кудайдын Уулумун деп жарыялайт. "Силер атаңар шайтандансыңар". Бирок Ал: "Силер жамандыкка жеңилдиңер", – деп айткысы келген жок беле? А, бирок Ал андан ары барат. Ал жеке ат атоочту колдонуп: "Ал киши өлтүргүч болгон", – дейт. Ал бир адам жөнүндө, жана азыркыдай болбогон адам жөнүндө айтып жатат. Башкача айтканда, Иса бизге бул ааламда Кудайдын бийлигин тааныбагандарга таасир этип, аракеттендирген ыплас, жаман рух бар экенин айтып жатат. Жана бул жаман, ыплас рух дайыма эле мындай болгон эмес. Ал дайыма эле азыркыдай болгон эмес.
“Ал… чындыкта калган жок.”
Адамдар көп сурашат: "Эгер шайтан бар болсо, эмне үчүн жакшы Кудай аны жаратмак эле?" Жакшы Кудай шайтанды жараткан эмес. Кудай жараткан жандык таза жана күнөөсүз периште болгон. Ышая 14:12де биз бул периштенин кантип кулаганын окуйбуз. Бул жерде ким жөнүндө айтылып жатат? Ал "Люцифер, таңдын уулу" деп аталат. Люцифер "күндүзгү жылдыз" дегенди билдирет, ал Кудайдын алдында жашаган даңктуу жандык болгон. Биз бир гана башкы периште жөнүндө окуйбуз, ал Михаил. Люцифер кулаганга чейин ушундай эле орунга ээ болгон окшойт. Ал кантип кулады? Өз эрки менен. Ал беш жолу: "Мен жасайм" деди.
“Мен асманга көтөрүлөм, Мен өз тактымды Кудайдын жылдыздарынан жогору көтөрөм: Мен да жыйын тоосуна отурам, түндүктүн капталдарында: Мен булуттардын бийиктигинен жогору көтөрүлөм: Мен Эң Жогоркуга окшош болом” (vv. 13-14).
Бул жаратылган периште Кудайдын Өзүн тактысынан сүрүп чыгарбаса да, Кудай менен теңдик ордуна умтулууга батынган. Ал эми ошол беш жолку “Мен жасайм” дегенге жооп катары, асмандан жооп жаңырып келет,
"Бирок сен тозокко, аңдын капталдарына түшүрүлөсүң" (15-аят).
Ошентип, даңктуу периште Ибилиске айланды. Баары ал чындыкта турбаганда башталган.
Езекиел китебинде бизде дагы бир укмуштуудай Ыйык Жазуу бар. 28-бөлүмдө Кудай Тирдин төрөсү жөнүндө айтып жатат, бирок Тирдин төрөсүнүн артында Ал Тирдин падышасы деп атаган бирөө бар, ал бул жердеги төрөнүн жүрөгүн башкарган, бирок өзү адамдан жогору болгон.
“Сен Кудайдын багы болгон Эйденде болгонсуң; сенин үстүңдү ар бир кымбат баалуу таш каптап турган: сардис, топаз, алмаз, берилл, оникс, яшма, сапфир, зумурут, карбункул жана алтын; сенин даптарыңдын жана чоорлоруңдун чеберчилиги сен жаратылган күнү сенде даярдалган” (13-аят).
Сен Кудайдын багы Эйденде болгонсуң.
Бул жердеги башкаруучулардын эч кимиси жөнүндө айтылбаган нерсе болчу. Бул асыл таштар анын мүнөзүнүн ар кандай жактарын чагылдыруу үчүн колдонулган. Бул асмандагы хордун жетекчиси болчу. Бул даңктуу жандык күнөө киргенге чейин Кудайдын алдында чоор тарткан.
“Сен майланган, жаап турган керупсуң; Мен сени ошондой койдум: сен Кудайдын ыйык тоосунда болчусуң; сен от таштарынын арасында басып жүрдүң. Сен жаратылган күндөн тартып жолдоруңда жеткилең болчусуң, сага мыйзамсыздык табылгыча” (14-15-аяттар).
Жана ал мыйзамсыздык эмне экени бизге 17-аятта айтылат,
Сенин жүрөгүң сулуулугуңдан улам текеберленди, сен өз акылмандыгыңды жаркырагандыгыңдан улам буздуң: Мен сени жерге таштайм, падышалардын алдына коём, алар сени көрүшү үчүн.
Люцифер текебердиктен улам кулады. Өз эрки ошол текебердиктин биринчи көрүнүшү болгон, ошентип периште Ибилиске айланган. Ал Ибилис деп аталат, жана ал Шайтан деп аталат. Ибилис “жалаа жабуучу” дегенди билдирет, ал эми Шайтан “душман” дегенди билдирет, жана ал экөөнү тең өзүндө бириктирет. Ал адамды Кудайга, Кудайды адамга айыптайт. Бирок ал өзгөчө Кудайдын Өзүнүн жана Анын ыйык Уулунун душманы, андан кийин жалпысынан жердеги Кудайга таандык болгон бардык нерсенин душманы. Ал жөн гана адамдарды азгыруу үчүн бул жерде эмес. Алардын өз жүрөгүндө аларды күнөөгө түрткөн нерсе бар, бирок ал алектенген улуу иш – Кудайга таандык болгон нерселерге жаман көлөкө түшүрүүдө. Ал аталат
“бир туугандардын айыптоочусу” (Аян 12:10).
Келгиле, биз анын шериктештигинде табылбаганыбызга ынаналы. Мен адамдардын Кудайдын эли жөнүндө жаман сөздөрдү айтып жатканын укканымда, өзүмө: "Алар Шайтандын ишин кылып жатышат", - дейм. Бул ал кылымдар бою алектенип келген иш. Келгиле, мындай жаман жүрүм-турумдун баарына каршы чечкиндүү позицияны карманууга умтулалы.
Шайтан анда ишенимден баш тарткан. Ал чындыкта калган жок. Ал андан бурулду. Жана ал башынан бери киши өлтүргүч. Бул жерде "киши өлтүргүч" деп которулган сөз чындыгында "адам өлтүргүч". Анын кастыгы адамдарга каршы багытталган эмес, бирок ал Кудайдын адамдарды сүйөрүн билет, жана адамдардын Өзүнөн алыстаганын көрүү Кудайга оор тиет.
Анда чындык жок деп айтылат. Ал жалган жөнүндө сүйлөгөндө, өзүнүкүн сүйлөйт, анткени ал жалганчы жана анын атасы. Петрдун биринчи катында биз элчинин айтканын угабыз,
«Эстүү болгула, сергек болгула; анткени силердин душманыңар шайтан, күркүрөгөн арстандай, кимди жутуп аларын издеп, айланып жүрөт: ага ишенимде бекем туруп каршы тургула, дүйнөдөгү бир туугандарыңар да ошондой эле азап-тозокту тартып жатканын билип» (5:8-9).
Эгер биз чындыкта жүрсөк, Шайтандын күчүнөн коркпошубуз керек. Эгер биз Кудайдын толук курал-жарагын кийсек, биз ага ийгиликтүү каршы тура алабыз.
Бирок душмандын күчүн баалабай койбойлу. Жеке шайтан бар, ал бул дүйнөнүн төрөсү, жана куткарылбаган абалындагы эркектер менен аялдар анын көзөмөлүнө баш ийишет. Христиандарга анын сунуштарын укпоого же анын жолунда жүрбөөгө эскертилет. Анын бийлигинен куткарылуу – ага каршы туруу, Кудай бизге тапшырган чындык үчүн ишенимдүү күрөшүү дегенди билдирет. Эркектер менен аялдар күнөөлөрү жөнүндө ойгонгондо, алар Шайтандын күчүн түшүнүшөт, бирок, Кудайга шүгүр, биздин Теңирибиз Ыйса Машайак өлүмдүн күчү барды жок кылуу үчүн жана Ага таянгандарды өлүм коркунучунан куткаруу үчүн өлгөн. Шайтан адамды күнөөгө азгырган, жана күнөө аркылуу өлүм келген. Эми Шайтан өлүмдү өзүнүн айла-амалдарынын курмандыктарын коркутуу жана үркүтүү үчүн колдонот, алар акылсыздыктары менен Кудайга баш ийүү жолунан бурулуп кетишкен. Бирок Теңир Ыйса Машайак өлүмдү басып өтүп, салтанат менен кайра тирилүү аркылуу жок кылды. Эми Ал Ага таянгандарды өлүм коркунучунан куткарат. Өлүм жөнүндө ой жүрөгүңүзгө үрөй учурабы? Сиз: “Ох, эгер мен ошол акыркы чоң сыноого туш болбосом кана!” дейсизби? Мени уккула: эгер сиз өлгөн жана кайра тирилген Затка ишенимиңизди арттырсаңыз, өлүм жөн гана жашоого эшик экенин билесиз. Ыйса айтат,
"Мен жолмун, чындыкмын жана өмүрмүн; Мага аркылуу болбосо, эч ким Атага келе албайт" (Жакан 14:6).
«Мени ээрчиген караңгыда жүрбөйт, тескерисинче, өмүр жарыгына ээ болот» (8:12).
Биздин Кудайыбыз — кубаттуу чеп! Эч качан кыйрабас коргон: Ал биздин жардамчыбыз, Өлүмгө алып келген жамандыктардын ташкыны каптап турганда. Анткени биздин байыркы душманыбыз Бизге кайгы-капа келтирүүгө умтулат: Анын амалкөйлүгү жана күчү зор, Жана ырайымсыз жек көрүү менен куралданган; Жерде ага тең келе турган эч ким жок. -Мартин Лютер
Силерге чындыкты айтып жаткандыктан, мага ишенбейсиңер. Араңардан кимиңер мени күнөөгө айыптай аласыңар? Эгер мен чындыкты айтып жатсам, эмне үчүн мага ишенбейсиңер? Кудайдан болгон Кудайдын сөздөрүн угат; силер Кудайдан эмес болгондуктан, укпайсыңар. Ошондо жүйүттөр ага жооп берип: «Сен самариялыксың, жиниң бар деп туура айткан жокпузбу?» — дешти. Ыйса жооп берди: «Менин жиним жок, бирок мен Атамды даңктайм, силер болсо мени кемсинтип жатасыңар. Мен өзүмдүн даңкымды издебейм; издеген жана соттогон Бирөө бар. Чындыгында, чындыгында, силерге айтам: ким Менин сөзүмдү аткарса, ал эч качан өлүмдү көрбөйт». Ошондо жүйүттөр ага: «Эми биз сенин жиниң бар экенин билебиз. Авраам да, пайгамбарлар да өлдү, а сен болсо: «Ким Менин сөзүмдү аткарса, ал эч качан өлүмдүн даамын татпайт», — дейсиң. Сен өлгөн атабыз Авраамдан улуусуңбу? Пайгамбарлар да өлдү. Сен өзүңдү ким деп эсептейсиң?» — дешти. Ыйса жооп берди: «Эгер мен өзүмдү даңктасам, менин даңкым эч нерсеге арзыбайт. Мени даңктаган — Менин Атам, силер Аны өз Кудайыңар дейсиңер, бирок Аны тааныбайсыңар. Мен болсо Аны тааныйм. Эгер мен: «Аны тааныбайм» десем, силердей жалганчы болмокмун. Бирок мен Аны тааныйм жана Анын сөзүн аткарам. Атаңар Авраам Менин күнүмдү көрүүгө кубанган, ал аны көргөн жана сүйүнгөн». Ошондо жүйүттөр ага: «Сен азыр элүүгө да чыга элексиң, Авраамды көрдүңбү?» — дешти. Ыйса аларга айтты: «Чындыгында, чындыгында, силерге айтам: Авраам болгонго чейин, Мен бармын». Ошондо алар Аны таш бараңга алуу үчүн таштарды көтөрүштү, бирок Ыйса өзүн жашырып, алардын арасынан өтүп, ийбадатканадан чыгып кетти.
Биз байкадык, бул сүйлөшүүлөрдүн баары ийбадатканада, айыптоочулары тарабынан Ыйсага алып келинген ал байкуш, күнөөкөр аялга айтылган кереметтүү сөздөрдөн кийин болгонун.
“Мен да сени айыптабайм; бар, мындан ары күнөө кылба” (8:11).
Чындыктын этап-этабы Жүйүт жетекчилерин агартуу үчүн ортого салынган. Көптөгөн ар кандай ырастоолор элдин алдына коюлган, жана Аны уккандардын көпчүлүгү тарабынан алар биринин артынан бири суралган.
Эми бул бөлүмдүн акыркы бөлүгүндө чынында эки негизги тема бар. Биринчиден, Исанын күнөөсүздүгү, анан, экинчиден, Анын мурунтан эле бар болгондугу. Бул экөө тең Анын Кудайлыгына күбөлөндүрөт. Ал Кудай. Жерде Ал денеде көрүнгөн Кудай болгон, жана Ал денеде Кудай болгондуктан, Ал таптакыр күнөөсүз Адам болгон. Ал түбөлүктөн бери бар болгон. Ал бул дүйнөгө төрөлүү жолу менен келгенге чейин Атанын Уулу болгон. Ал айтат,
“Анткени Мен силерге чындыкты айтып жатам, силер мага ишенбейсиңер” (v. 45).
Чындык алар билген нерселердин баарынан ушунчалык алыс болгондуктан, аны кабыл алышкан жок. Бул табигый адам Кудайдын нерселерин түшүнбөй турганын эскертүү болчу. Мына ошондуктан адамдар Кудай Сөзүнүн окуусу менен ушунчалык кыйналышат. Аларда рухий ажырым жок. Адамдарга экинчи төрөлүү керек.
Сиз Кудай тиленүүгө жооп берерин танып жаткан бир кишинин окуясын эстейсизби. Ал: «Бул дүйнөдө Кудай жооп берген тиленүү деген нерсе жок», – деди. Ошол жерде бир кары Квакер туруп: «Сен Кудай тиленүүгө жооп берерине ишенбейсиңби?» – деп сурады. «Жок,» – деди ал киши, – «ишенбейм.» «Сен Кудайга эч качан тиленгенсиңби?» «Жок, эч качан тиленген эмесмин.» «Анда, досум, сен бул тууралуу эмне билесиң? Аны сынап көргөнчө унчукпай турганың жакшы эмеспи?» Биз аны өзүбүз үчүн сынап көрүшүбүз керек. Бизге экинчи төрөлүүнүн чындыгы керек, анткени адам кайра төрөлмөйүнчө, ал Кудайдын Падышалыгынын нерселерин көрө албайт (башкача айтканда, түшүнө албайт).
Бул жерде адамдардын арасында Чындыктын өзү жүргөн. Алар угушту, бирок ишенбей бурулуп кетишти. Алар ишене алышкан жок, анткени акылдары күнөөлөрүнүн айынан сокур болгон. Ошондуктан Теңир Ыйса мындай дейт: «Мен силерге чындыкты айтып жатам, бирок силер мага ишенбейсиңер». Анан Ал мындай суроо берет,
“Силердин кимиңер Мени күнөөгө ынандыра алат?” (46-аят).
Алар Анын айткандарына ишенишкен жок. Алар Анын кандайдыр бир күнөө кылганын билишчү беле? Бул суроо дагы деле бүт дүйнөгө чакырык катары келет: "Араңардан кимиңер Мени күнөөгө айыптай аласыңар?" Адамдар бул жазууларды изилдеп, Анын мүнөзүнөн кандайдыр бир кемчилик же ката, же жүрүм-турумунан туура эмес нерсе табууга аракет кылышкан, бирок эч нерсе таба алышкан жок. Ал биздин алдыбызда бүт тарыхта жана бүт адабияттагы жалгыз күнөөсүз инсан катары турат, жана бул өзү эле Анын адамдан жогору экенин билдирет. Бардык адамдар жөнүндө жазылган: алар күнөө кылып, Кудайдын даңкынан кем болушкан. Бирок бул жерде адам катары жерге келген Бирөө бар эле, жана Ал эч качан күнөө кылган эмес, тескерисинче, кылган ар бир ишинде Кудайды даңктаган.
Теңирибиз Исанын сыйынуу жашоосун карап көрүңүз жана анын Анын күнөөсүздүгүн кандайча көрсөткөнүн көрүңүз. Теңирибиз Иса шакирттерине сыйынууга үйрөткөн,
“Биздин күнөөлөрүбүздү кечир, биз да бизге каршы күнөө кылгандарды кечиргендей” (кара: Матай 6:12; Лука 11:4),
Бирок Ал эч качан ал тиленүүнү Өзү тиленген эмес. Биз Анын эч ким менен кошулуп тиленгенин эч качан окуган эмеспиз. Ал адамдар үчүн тиленген, бирок алар менен бирге эмес. Эмне үчүн? Анткени Ал башкалардан таптакыр башка көз караштан тиленген. Ал Атанын Түбөлүк Уулу катары тиленген, Анын мамилеси бир да көз ирмемге бузулган эмес. Биз Кудайга келгенде, биз кечирилген күнөөкөрлөр катары тиленебиз, же күнөөлөрдүн кечирилиши үчүн тиленебиз. Ыйса буга кошула алган эмес. Биздин эң баталуу тажрыйбаларыбыздын кээ бирлери башкалар менен тизелеп отуруп, алар менен бирге тиленгенде болгон. Биз ишеним менен тиленебиз, Кудай кечирүүгө даяр экенине ишенип, анткени Ал айтат,
"Эгерде биз күнөөлөрүбүздү мойнубузга алсак, ал ишенимдүү жана адилеттүү, биздин күнөөлөрүбүздү кечирүүгө жана бизди бардык адилетсиздиктен тазалоого" (1 Жакан 1:9).
Иса эч качан эч ким менен андай сыйынууга кошулган эмес.
Анан дагы, Анын такыбалыгы жөнүндөгү суроону карап көрөлү. Эгер сиз христиан болсоңуз, сизге мындай суроо берсем болобу? Сиздин такыбаа жашооңуз кантип башталган? Сиз дайыма эле христиан болгон эмессиз. Сиз христиан болуп төрөлгөн эмессиз, бирок христиан үй-бүлөсүндө төрөлгөн болушуңуз мүмкүн. Сиздин Кудайга болгон берилген жашооңуз кантип башталган? Ал өзүңүздүн жоголгон абалыңызды таануудан башталган жок беле, жана бул сизди куткарылууга муктаж экениңизди көрүүгө алып келип, кечирим сурап Кудайга алып келген жок беле? Ыйса мунун эч бирин билген эмес. Анын жашоосунда биз өкүнүү жөнүндө бир да ой же сөз жок такыбалыкты көрөбүз. Эч качан өкүнүү жаштары Анын көзүнөн аккан эмес. Эгер Ал ыйлаган болсо, Ал башкалардын күнөөлөрү үчүн ыйлаган, Иерусалимди карап туруп айткандай,
О, Иерусалим, Иерусалим, пайгамбарларды өлтүргөн жана сага жиберилгендерди таш бараңга алган! Тоок өз балапандарын канатынын астына чогулткандай, балдарыңды канча жолу чогултмак элем, бирок силер каалаган жоксуңар! (Матай 23:37).
Анын көз жаштары башкалардын күнөөлөрү жана кайгысы үчүн болгон. Ал Өзүнүн күнөөлөрү үчүн көз жашы жок болчу, анткени Ал күнөөсүз Зат эле, жана мында биз Анын Кудайлыгын жана Анын Теңирлигин тааныйбыз.
Ошентип, Ал чындыкты айтат. Ал баарын чакырат, мындай деп:
Эгер мен чындыкты айтсам, эмне үчүн мага ишенбейсиңер? Ким Кудайдан болсо, Кудайдын сөздөрүн угат: ошондуктан силер аларды укпайсыңар, анткени силер Кудайдан эмессиңер» (Жакан 8:46-47).
Эгерде биз Теңирибиз Ыйса Машайактын күбөлүгүн четке каксак, биздин четке кагуубуз Кудайдын эркине баш ийбегенибизди жарыялайт. Бирок Теңирибиздин угуучулары, бул учурда, Ага абдан ачууланышты. Алар Анын күбөлүгүнө каршылык көрсөтүп, жооп беришти:
“Биз туура айткан жокпузбу, сен самариялыксың жана жиниң бар деп?” (48-аят).
Ал эми ортодокс жөөт үчүн кимдир бирөөнү самариялык деп атоонун мүмкүн болгон эң жек көрүндү сөз айкашын колдонуу болчу, анткени эгер жөөт жек көргөн бирөө болсо, ал самариялык болчу. Ошентип алар айтышты: «Биз сени самариялыксың жана жиниң бар деп туура айткан жокпузбу?» (Чындыгында бул «жин». Бир гана Шайтан бар.)
Бул таң калыштуу эмеспи, биз баарыбыз сүйгөн Иерихон жолундагы адам жөнүндөгү ошол накыл сөздө, Ал Өзү үчүн ошол ысымды колдонот, Ал Өзүн Самариялык катары сүрөттөйт. Дал ошондой эле биздин ыйык Теңирибиз даңктын бийиктиктеринен бул караңгы дүйнөгө, адашкандарды издеп келди. Анын ырайымы кандай керемет!
Бирок алар: “Сенде жин бар,” – деп айтканда, Ал жооп берди,
“Менде жин жок; бирок Атамды урматтайм, ал эми силер мени урматтабайсыңар” (Жкн. 8:49).
Жана качан гана Анын күбөлүгүнөн баш тартсак, Аны урматтабай жатабыз. Кийинки аятта Ал бул жерде Кудайдын даңкын издөө үчүн болгонун жана муну Анын колуна тапшыра аларын түшүндүрөт, ким
“адилеттүү соттойт” (1 Петир 2:23).
Анан Ал аларды таң калтырган бир нерсени кошот,
"Чындыгында, чындыгында, силерге айтып коёюн, эгер ким Менин сөзүмдү сактаса, ал эч качан өлүмдү көрбөйт" (Жакан 8:51).
Албетте, сырткы көрүнүшү боюнча, ишенгендер башкалардай эле өлүшөт. Бирок таң калыштуусу, Исанын сөздөрү таптакыр чындык: ишенген адам өлүмдү көрбөйт. Ал эмнени көрөт? Ал Атанын үйүнө кирүүсүн көрөт. Өлүм, бизге айтылгандай, биздин кызматчыбыз. Өлүм бизге кантип кызмат кылат? Бизди Кудайдын алдына алып баруу менен.
Мен Түштүктө бир евангелист менен болчумун, биз бир досубузга конокко бардык. Ал жакшы үйдө жашачу, бизди эшиктен мээримдүү түстүү кызматчы тосуп алды. «Оо,» деди ал, «кожойке сизди күтүп жатат,» деп бизди ичкери киргизди. Евангелист бурулуп: «Билесиңби, ошол мээримдүү түстүү кызматчы мага Ыйык Жазмадагы мындай сөздөрдү эске салат,» деди.
‘Өлүм биздики.’”
Өлүм жаныбызда турат, өлүм жөн гана бизди Теңирдин алдына алып баруучу кызматчы.
“Мага ишенген эч качан өлүмдү көрбөйт.”
Куткаруу Армиясынын Генерал Бут айым каза болуп жатканда, ал өйдө карап мындай деди,
Бул өлүмбү? Ой, бул даңктуу!
Бирөө айтты, “Бирок сен азап чегип жатасың” деп. Ал айтты,
“Оо, ооба, суулар көтөрүлүп жатат, бирок мен да көтөрүлүп жатам.”
Ооба, өлүм Машайак менен түбөлүк батага кирип баруунун гана каражаты. Бирок, эх, эгер кимдир бирөө Машайакты тааныбаса, кандай гана кайгылуу нерсе! Бул Кудайдан түбөлүк сүргүндү билдирет.
Бирок Теңирдин угуучулары түшүнүшкөн жок, анткени алар айтышты,
"Эми биз Сенин жиниң бар экенин билебиз. Бирок Ыбрайым өлгөн, ал биздин атабыз болгон, жана пайгамбарлар да өлгөн, ал эми Сен айтасың: ‘Эгер ким Менин сөзүмдү аткарса, ал эч качан өлүмдү көрбөйт.’ Сен өлгөн атабыз Ыбрайымдан улуусуңбу? Жана пайгамбарлар да өлгөн: өзүңдү ким деп эсептейсиң?" (52-53-аяттар).
Алар Ыбрайымдан улуу эч кимди элестете алышкан эмес. Ыбрайым Кудайдын досу деп аталган, жана мына Кудай алардын арасында адам кейпинде турган.
«Иса жооп берди: «Эгер мен өзүмдү даңктасам, менин даңкым эч нерсеге арзыбайт; мени даңктаган – Менин Атам; Аны силер: «Ал силердин Кудайыңар», – дейсиңер» (54-аят).
Ал кошумчалады,
“Эгер мен Аны тааныбайм десем, мен силерге окшогон жалганчы болуп калам: бирок Мен Аны тааныйм жана Анын сөзүн аткарам. Силердин атаңар Ыбрайым Менин күнүмдү көрүүгө кубанган: жана ал аны көрдү, ошондо кубанды” (55-56-аяттар).
Ыбрайым Анын күнүн качан көрдү? Кудай ага убаданы бергенде,
«Сенин тукумуңда бардык элдер… бата алышат» (Башталыш 22:18; Башталыш 26:4Башталыш 26:4).
Ыбрайым Кудайга ишенди, жана бул ага адилдик катары эсептелди. Бирок жүйүттөр муну түшүнө алышкан жок. Алар айтышты,
“Сен али элүүнө жете элексиң, Ыбрайымды көрдүңбү?” (Жакан 8:57).
Ал: «Мен Ыбрайымды көрдүм», — деп айткан жок, бирок Ал: «Ыбрайым Менин күнүмдү көрдү», — деди.
Иса аларга мындай деди: «Чындыгында, чындыгында, силерге айтам, Ыбрайым болгонго чейин Менмин» (58-аят).
Дагы Ал Кудайдын айтылгыс ысымын колдонот. «Мени ким жиберди деп айтайын?» деди Муса. «МЕН БАРМЫН сени жиберди деп айт.» Анан Ыйса бул жерде айтат: «Ыбрайым болгонго чейин, Мен бармын.» Ал Ыбрайымдын Кудайы катары сүйлөйт. Байкагылачы, Ал Өзүнүн мурунтан болгонун кантип баса белгилейт. Ал бул дүйнөгө биздин Куткаруучубуз катары келген түбөлүк тирүү Машайак.
Ал ушинтип сүйлөгөндө, алар муну Кудайга акарат келтирүү деп эсептешти. Эсиңиздеби, алардын кээ бирлери мурдараак ийбадатканага ал байкуш аялды таш бараңга алууну ниет кылып келишкен эле, бирок Ыйса Өзүнүн Кудайлыгын ушинтип жарыялаганда, алар Ага таш ыргытуу үчүн таштарды алышты.
«Бирок Иса өзүн жашырып алды,… алардын арасынан өтүп, ошентип өтүп кетти» (59-аят),
жана алар мүмкүнчүлүгүн жоготушту. Алар Анын күбөлүгүнө ишенүүдөн баш тартышты жана Ал аларды таштап кетти, «ошентип өтүп кетти».