Бөлүм 2: 2-бөлүм Жунустун балыктын курсагынан тиленүүсү

Эски Келишим (1)

• Кейл жана Делич

Өзүнчө китептер (8)

• Тандалган китептер боюнча куту
• Фэрбэрндин түшүндүрмөлөрү
• Айронсайддын эскертүүлөрү
• Браундун Комментарийи
• Калыбына келтирүү түшүндүрмөсү
• Утли Комментарийи
• Келлинин Комментарийи
• Зеррдин Жаңы Келишим Комментарийи

2-бөлүм

Аяттар 1-10

Тереңдиктерден

Катчылар менен фарисейлер Теңирдин Машаяктыгына толук ынануу үчүн эки жүздүүлүк менен белги сурашканда, Ал маанилүү жооп берди:

Жаман жана бузулган муун белги издейт; бирок ага Жонас пайгамбардын белгисинен башка эч кандай белги берилбейт. Анткени Жонас чоң балыктын ичинде үч күн, үч түн болгондой эле, Адам Уулу да жердин жүрөгүндө үч күн, үч түн болот. Ниневиянын тургундары бул муун менен сотто турушат жана аны айыпташат, анткени алар Жонастын насаатын укканда тобо кылышкан; жана мына, Жонастан да улуусу бул жерде” (Матай 12:39-41).

Бул салтанаттуу сөздөрүндө Ал биз үчүн эки маанилүү нерсени кылат. Ал Жунүстүн окуясын тастыктайт жана ошол жазууда баяндалган, биз байкабай калышыбыз мүмкүн болгон чындыктын кереметтүү типтүү сызыгын ачып берет. Жунүстүн тажрыйбасы олуттуу тарых. Бизде буга Кудай Уулунун сөзү бар. Андан тышкары, пайгамбардын чоң балыктын ичинде көмүлүшү жана андан кийинки куткарылышы Ниневиялыктарга белги катары, ошондой эле Теңир Ыйса Машайактын өлүмү менен тирилүүсүнүн түрү катары арналган. Жунүс өзүнүн азап-тозогун тил албастык жолунда тапкандыгы чындык, ал эми Машайакта биз Атасынын бардык эркин аткаруу үчүн азап тарткан түбөлүк ишенимдүү Затты таазим кылуу менен ой жүгүртөбүз; бирок бул Кудай адамдын каарын Өзүн даңктоого ар дайым себепкер болорун жана антпеген нерсени Ал токтоторун далилдеген гана нерсе. Ниневиялыктар үчүн Жунүс өлүм менен тирилүүдөн өткөн адам болгон. Мында ал Инжилдин даңктуу сырын чагылдырат. Азыр ишенимдин объектиси катары көрсөтүлгөн Ал, биздин күнөөлөрүбүз үчүн берилген жана биздин акталышыбыз үчүн кайра тирилген Зат. Ал өлүмгө кирди, бирок ал аны кармап тура алган жок. Жунүс билгенден да толук мааниде, Ал айта алмак:

Суулар Мени жанга чейин курчап алды.

Бирок Кудай Аны өлгөндөрдүн арасынан тирилтти, ошону менен Өз Уулунун ишине болгон ыраазычылыгын күбөлөндүрдү. Бул азыр адамдардын алдына коюлган жалгыз белги. Тирилген Куткаруучуга ишенгендердин баары түбөлүккө каардан жана соттон куткарылат – аларга татыктуу болгон соттон.

Бирок Йунустун башынан өткөндөрүндө биз дагы Кудайдын анын жан дүйнөсү менен болгон мамилесин байкашыбыз керек; жана мунун биз үчүн эң терең мааниге ээ адеп-ахлактык сабагы бар. Ошондой эле, мурда айтылгандай, ишенимсиз күбө болгон, ырайымдын бутпарастарга жетүү идеясын четке каккан Ысрайылдын бул жерде чагылдырылганы бар. Алардын азыркы абалы бул экинчи бөлүмгө туура келет, муну элчи Пабыл жазганда жарыялаган.

Жүйүттөр Теңир Ыйсаны да, өздөрүнүн пайгамбарларын да өлтүрүшкөн, бизди куугунтукташкан; алар Кудайга жакпайт жана бардык адамдарга каршы. Алар бизге бутпарастарга сүйлөөгө тыюу салышат, алар куткарылышы үчүн, ошентип алар күнөөлөрүнүн чегине жетиши үчүн: анткени алардын үстүнө каардын чегине жетти» (1 Тесалоникалыктарга 2:14-16).

Бара-бара алардын куткарылуусу келет, алар куткарылуу Теңирден экенин, алар тарабынан эч татыксыз болгонун моюнга алууга даяр болгондо. Ошол күнү алар бир кезде жек көрүлгөн жана кемсинтилген миллиондогон бутпарастарга ошол эле чексиз ырайымдын кабарчылары болушат.

Бирок биз азыр жогоруда айтылгандай, пайгамбардын тирүү мүрзөсүндө болгондогу жанынын аракеттерин изилдөөгө кайрылабыз.

Азап чегип жатканда, ал жашынууга аракет кылып жүргөн Ага кайрылат. Кудайдын өмүрү, суу сыяктуу, өзүнүн туура деңгээлин же чөйрөсүн издейт. Анткени, кандай кемчиликтери болбосун, Жона дагы эле Кудайдын баласы болгондуктан, ал Кудайдын жазасына кабылганын түшүнгөн саатта, өзү капа кылган Ага инстинктивдүү түрдө кайрылат. Адам өзүнүн жазасынын адилеттүүлүгүн моюнга алууга даяр болгондо жана Кудайдын колунда экенин көргөндө, айыгуу жолунда алыска барган болот. Деңизчилерге иш ушундай экенин буга чейин эле моюнга алгандыктан, ал эми аны уккан Ага жалынат.

тозоктун түпкүрүнөн.

Селдер аны жанына чейин курчап алды; балырлар башына оролгон; Кудайдын бардык толкундары жана шарпылдактары анын үстүнөн өттү; бирок ал кайрадан Жахабанын ыйык ийбадатканасына карайт (аяттар 1-5). Чындыгында, жан Теңирдин тартибинин астында алсырабаганда, аны жек көрбөгөндө, тескерисинче, Кудайга карап, Анын ырайымына таянганда бактылуу болот, татыктуу азаптын сезими абийирди канчалык кысса да.

Бирок куткарылуу үчүн мындан да көп нерсе болушу керек, жана бир убакытка чейин Жунус ага жете албай калгандай көрүнөт. Ал тоолордун түбүнө түшөт, бирок ишенимдин алдын ала сезими менен айта алат,

Бирок Сен менин өмүрүмдү чириктен алып чыктың, О, Теңирим, Кудайым.

Анын жаны ичинде эси ооп калмак, бирок ал Теңирди эстейт жана анын тиленүүлөрү угуларына, Анын ыйык ийбадатканасына жетерине ишенет. Ал бул жерде, Израилдин келечектеги калдыгы боло турган жерде, алардын тажрыйбасында, азыркы абалдын сокурдугу өтүп кеткенде; алыста болсо да, Сулаймандын тиленүүсүнө ылайык, Жахабанын ийбадатканасына карап, ал урандыда болсо да, Даниел терезелерин Иерусалимге каратып ачкан күндөгүдөй (6, 7-аяттар).

Ал кыйкырат,

Жалган курулай нерселерге көңүл бургандар өздөрүнүн ырайымынан баш тартышат.

Ал Теңирдин алдынан качкысы келгенде, өзүнүн ырайымынан баш тарткан. Ошондуктан ал бутпарастардын абалын өз тажрыйбасынан билет. Бирок азыр ал мындан ары адашпай турганына ишенет; бирок, биз жакшы билгендей, анын ишеними али орунсуз болчу. Ал балыктын ичинде болгондон кийин, анын жүрөгүнө мурункудан да ишенүүгө болбойт эле. Ал ыйлаганда,

Мен Сага шүгүрчүлүк үнү менен курмандык чалам,

жана ал кошкондо,

Мен убада кылганымды төлөйм,

Кудай тарабынан дагы эле жооп жок. Ал азырынча өзүнүн чегине жеткен жок. Күнөөкөрдүн өзгөрүшүндөгүдөй эле, ыйыктын калыбына келишинде да: Теңир анын ишин колго алганга чейин, ал өзүнүн чегине жетиши керек. Күнөөкөр өзүнүн күчсүз экенин, ал эми адашкан ыйык Кудай Өз ырайымын көрсөтө алганга чейин, өзүндө башка адамдардан бир аз да жакшыраак же күчтүүрөөк эмес экенин үйрөнүшү керек.

Ошентип, бул жерде, сыйынуулар, убадалар жана анттар эч нерсеге жарабай калгандан кийин, кризис ал жөн гана моюнга алганда жетет,

Куткаруу Теңирден!

Анан, ошондо гана,

Теңир балыкка сүйлөдү, ошондо ал Жунусту кургак жерге кусту” (аяттар 8-10).

Жунус ошентип, образдуу түрдө, өлүм менен тирилүү аркылуу өткөн. Ал азыр Ниневиялыктардын улуу жана Кудайсыз шаарына барып, аларга Кудайдын сөзүн жарыялоого даяр.

Анын өзүнөн толук арыла электиги кийинчерээк айкын болот; бирок ал азыр Кудайдын мектебинде, жана анын сабырдуу жана ырайымдуу Мугалими болот.

'Барактын башына' кайтуу

ЖунусЖунус 1ЖунусЖунусЖунусЖунус 3

Шилтемелер: Автордук укук жөнүндө билдирүү Бул файлдар коомдук менчик. Тексттин булагы: BibleSupport.com. Уруксат менен колдонулду.

Библиографиялык маалымат Айронсайд, Х. А. "Жунус 2 китебине комментарий". Айронсайддын тандалган китептер боюнча жазуулары. https://www.studylight.org/commentaries/eng/isn/jonah-2.html. 1914.