Бул бөлүм Жунустун катынын авторун тааныштырат, аны "Жакыптын бир тууганы Жунус" деп атап, Теңир менен болгон жакын үй-бүлөлүк байланыштарына карабастан, өзүн "Иса Машаяктын кулу" деп момундук менен атаганын баса белгилейт. Андан кийин каттын алуучуларын "чакырылгандар" жана "Ата Кудайдын сүйүктүүлөрү" катары талкуулайт, Кудайдын сактап калуучу ырайымын жана Анын ишенгендерге болгон сүйүүсүнүн чексиздигин баса белгилейт. Акырында, Жунустун уникалдуу саламын белгилеп, ыйыктарга көбөйтүлгөн ырайым, тынчтык жана сүйүү каалайт.
Айронсайддын Эскертүүлөрү
Бул салтанаттуу, бирок сооротуучу каттын жазуучусу Лука тарабынан эки жолу берилгендей (Лука 6:16; Элчилер 1:13) элчилердин тизмесинде айтылган >"Иуда, Жакыптын бир тууганы" экенине күмөн саноого эч кандай негиз жок, тескерисинче, ишенүүгө бардык негиз бар. Матай аны >"Лебей, анын фамилиясы Тадей болгон" (Матай 10:3) деп атаган, ал эми Марк жөн эле >"Тадей" (Марк 3:18) деп атаган. Жакан аны өзгөчө жол менен айырмалап, аны >"Иуда…Искариот эмес" (Жакан 14:22) деп айткан.
Пабылдын Алфейдин уулу Жакып (Жүйүттүн бир тууганы) жөнүндө жазганынан, анын Теңир Ыйсага жакын тууган болгону айкын көрүнүп турат. Петир менен болгон биринчи жолугушуусун айтып өткөндөн кийин, ал мындай деген: > "бирок Теңирдин бир тууганы Жакыптан башка элчилердин эч кимисин көргөн жокмун" (Галатиялыктарга 1:19). Забедейдин уулу Улуу Жакып бул жерде айтылган сапардан мурун шейиттик өлүмгө дуушар болгон. Ошондуктан, бул жерде Кичи Жакып жөнүндө айтылып жатканы айкын.
Термин >"Теңирдин бир тууганы" грек тилинде биздин тилдегидей сөзсүз эле бирдей маанини билдирбейт. Ал көбүнчө жөн гана өтө жакын мамилени билдирет. Лот Ыбрамдын бир тууганы деп аталат, чындыгында ал анын жээни болгон (Башталыш 14:16). Бирок эгер Жүйүт Теңирге адам катары жакын мамилеси менен мактангысы келсе, ал өзү жөнүндө бул жерде жазгандай жазбайт эле, >"Жүйүт, Иса Машаяктын кулу." Ал Машаякты аз адамдарга гана таандык болгон туугандык байланыштар аркылуу тааныган; бирок ал Аны мындан ары андай деп билбейт. Ал Аны кубаныч менен Кудайдын майланганы, өзүнүн Теңири жана Кожоюну катары тааныйт. Башка бирөө бир тууган деген терминди колдонмок; бирок өзү жөнүндө жазып жатып, Жүйүт жөн гана >"Иса Машаяктын кулу." Жакып өзү жөнүндө ошол эле жол менен айткан- >"Кудайдын жана Теңир Иса Машаяктын кулу" (Жакып 1:1).
Машайакка болгон берилгендиктин бул эки сонун үлгүсү, ойлонбой туруп >"биздин бир тууганыбыз Иса" деп сүйлөгөндөргө же жазгандарга, же ушуга окшош терминдерди колдонгондорго кандай гана катуу айыптоо! Мунун баары Машайактын даңкын төмөндөтүүгө багытталган. Анын шакирттеринин буттарын жуугандан кийин айткан өз сөздөрү мындай болгон: >"Силер Мени Устат жана Теңир деп атайсыңар: жана туура айтасыңар; анткени Мен ошондоймун!" (Жакан 13:13). Кээ бирөөлөрдү Машайактын >"бир туугандары" деп атоого түрткөн текебердик кандай гана жийиркеничтүү, Аны өздөрүнө окшогон жөнөкөй жаратылган жан катары эсептегендей!
Чындыгында, чексиз ырайымы менен, куткаруубуздун башчысы катары, >"Ал [бизди] бир туугандар деп атагандан уялбайт, мындай деп: «Сенин ысымыңды бир туугандарыма жарыялайм»" (Еврейлерге 2:11-12). Бирок бул Аны >"Бир тууган" деп атагандан же өзүбүздү Анын бир туугандарыбыз деп айткандан такыр башка нерсе. Эгер кимдир бирөө буга каршы болсо, Ыйык Жазууну изилдеп көрсүн жана кимдир бирөө Аны же Ага ушундай жол менен кайрылганбы же айтканбы, көрүшсүн. Жакып менен Жүйүт, Аны >"Бир тууган" деп атаганга толук укугу болсо да, мындай жакындыкты кылдаттык менен четке кагышкан жана өздөрүн Анын кулдары деп аташкан. Бул Жүйүттүн катында ого бетер айкын көрүнөт, анткени ал дароо эле өзүн тааныштыруу максатында >"Жакыптын бир тууганы" деп кошумчалаган.
Ал Кудайдын >"чакырылгандарына" кайрылган. Бул ырайым куткарган адамдарга берилген жалпы наам. Теңирдин жер үстүндө жүргөндө шакирттерине айткан сөздөрү мындай болгон: >"Мени силер тандаган жоксуңар, тескерисинче, Мен силерди тандадым" (Жакан 15:16). Кээ бирөөлөр Анын: >"Ошондуктан силерге айттым, Атамдан берилбесе, эч ким Мага келе албайт" (Жакан 6:65) деп айтканын оор сөз деп эсептешет. Бардык ишенгендер Анын ырайымы менен чакырылган, Пабыл да ошондой чакырылган (Галатиялыктарга 1:15), жана алар жамандыктын бийлиги астындагы дүйнөдөн Машайакка тартылган (1 Жакан 5:19). Кандай айтып бүткүс ырайым берилген, анткени Ал кимди чакырат? Жакшылыгын айта турган адамдардыбы? Магдыраган эмгеги барлардыбы? Жок. Ал таптакыр бузулган жана чиригендерди, толугу менен жоголгондорду чакырат. Мындайлардын баары >"Анын Уулунун коомдоштугуна чакырылган" (1 Корунттуктарга 1:9). >"Кимди чакырса, ошолорду актады; кимди актаса, ошолорду даңктады" (Римдиктерге 8:30). Бул жерде эч кандай ийгиликсиздик болушу мүмкүн эмес. Чакырган Адам актады жана чакырылгандардын ар бирин түбөлүк даңкка алып келет.
Мындайлар >"[сүйүктүүсү] Кудай Атанын" (Жүйүт 1:1). Король Жеймс котормосунда >"ыйыкталган" деп жазылган, бирок редакторлор көбүнчө мурункусун жактырышат. Эки билдирүү тең чындык, бирок Жүйүт Атанын сүйүүсүндөгү биздин ордубузду баса белгилеп жатат. Биз ал сүйүүнүн чегин билебизби? Теңирибиз Өзү мындай деп жарыялаган: >"Сен Мага берген даңкты Мен аларга бердим; биз бир болгондой, алар да бир болушу үчүн: Мен аларда, Сен Менде, алар бир болуп жеткилең болушу үчүн; жана Сен Мени жибергениңди, аларды Мени сүйгөндөй сүйгөнүңдү дүйнө билиши үчүн" (Жакан 17:22-23). Бул ырайымдын ар бир баласына болгон Атанын сүйүүсүнүн чеги. Анын балдарына болгон мээриминде эч кандай даражалар жок. Эң алсызы да, эң күчтүүсү да >"[сүйүктүүсү] Кудай Атанын" Анын Уулу Анын жүрөгүнүн Сүйүктүүсү болгондой эле чындык.
Бул биздин сакталышыбызга алып келет-> "Иса Машаякта сакталганбыз." Жашоонун кыйынчылыктары кандай болбосун, ишенимибиздин сыноосу канчалык чоң болбосун, Кудайдын сүйүүсүндө бизди куткарган Бирөө тарабынан сакталабыз. Ал >"дүйнөдөгү Өзүнүкүлөрдү сүйүп, аларды акырына чейин сүйдү" (Жакан 13:1). Анын сактоочу ырайымы болбосо, бир да ыйык туруктуу болмок эмес. >"Ошондуктан Ал Өзү аркылуу Кудайга келгендерди толугу менен куткара алат, анткени Ал алар үчүн дайыма шапаат кылуу үчүн түбөлүк жашайт" (Еврейлер 7:25). Өзүнө ишенүүгө же денелик мактанууга негиз жок. Мындай ырайым урматтоо менен жана сыйынуу менен ыраазычылыкты, ошондой эле мынчалык татыксыз жаратылгандарга төгүлгөн мээримдүүлүккө ылайык келген жашоону талап кылат.
Жүйүт башка элчилердикинен айырмаланган саламдашууну колдонгон. Ал ыйыктарга >"ырайым жана тынчтык" же >"ырайым, ырайымдуулук жана тынчтык" тилеген эмес, тескерисинче, >"силерге ырайым, тынчтык жана сүйүү көбөйсүн" (Жүйүт 1:2) деп тилеген. Алар буга чейин бул баалуу нерселерден ырахат алып жатышкан; ал алардын мол көбөйүшүн каалаган, ошондо алардын жандары ыйык кубанычка толмок. Ар бир ыйык мындай дүйнөдөн өтүп жатканда ырайымга муктаж. Машайакта жашаганда тынчтык анын үлүшү. >"Тынчтыкты силерге калтырып жатам, Өзүмдүн тынчтыгымды силерге берип жатам. Мен силерге дүйнө бергендей бербейм. Жүрөгүңөр тынчсызданбасын, коркпосун" (Жакан 14:27). Бул тынчтыктан ырахат алуу менен жан күндүн бардык чыр-чатагынын жана жамандыгынын арасында өз жолунда тынч өтө алат, баарынан жогору Турганга таянып. Сүйүү – жаңы жашоонун агымы. Кудай – сүйүү, жана ишенген адамдагы Кудайдын табияты сүйүүнү гана жарата алат. Бул сүйүү жөн эле сезимталдыктан абдан айырмаланат, муну Кат андан ары көрсөтөт. >"Чындыктагы сүйүү" (2 Жакан 1:1; 3 Жакан 1:1) – бул Кудайга ылайыктуу нерсе.
Ар бир сыналган ыйык үчүн мол камсыздоо бар. Эгерде ырайым, тынчтык жана сүйүү жетишсиз болсо, бул ырайымдын чектелген берилишинен эмес, тескерисинче, Кудайыбыз кубаныч менен берген нерсени ыраазычылык менен кабыл алгандардын баарына эркин берилген нерсеге кирбей калгандан. Ал эч качан ишенген, чынчыл жанды өз күчүнө таштабайт, бирок Өзүнүн даңктагы байлыгына ылайык, Ыйса Машайак аркылуу ар бир муктаждыкты канааттандырууга убада берген. >"Ошондуктан, ырайым тактысына тайманбастык менен жакындайлы, ырайым таап, муктаждык учурунда жардам бере турган ырайымды алуу үчүн" (Еврейлерге 4:16). Биз асман үйүбүзгө жетмейинче, ал муктаждык убактысы эч качан бүтпөйт, ал жерде талаш-тартыш жана согуш түбөлүккө өтүп кеткен болот.
Рухтун жетеги менен Жүйүт жазууга отурду. Анын жүрөгү Кудайдын куткаруусунун кубанычына толгон эле, жана ал калемди пергаментке койгондо, ар бир ыйыкка таандык болгон бул куткаруу жөнүндө жазууга кубанычта болмок. Бирок аны жазууга бардык тырышчаактыкты жумшаганга түрткөн ошол эле Ыйык Рух, анын акылын баса белгилеши керек болгон темага багыттады — момундарды >"бир жолу берилген ишеним үчүн жан үрөп күрөшкүлө" (Жүйүт 1:3) деп үндөгөн эскертүү жана насаат.
Бул жерде айтылган ишеним куткаруучу ишеним эмес, тескерисинче, аны коштогон бардык нерселер менен бирге ошол куткаруунун чындыгы. Бул туруктуу ишеним эч качан толукталбашы үчүн берилген. Бул >"ыйыктарга бир жолу берилген" ишеним, жана бул чындыкты толуктоо үчүн жаңы ачылыштар берилбейт. Жакан сыяктуу эле, Жүйүт ыйыктарды >"башынан болгон нерсеге" кайра бурган. Теологияда эволюция болушу мүмкүн, анткени теология – бул жөн гана адамдын акылынын Кудайдын иштери жөнүндөгү ой жүгүртүүсү. Бирок чындыкка карата эч кандай эволюция жок. Кудай бул темада Өзүнүн акыркы сөзүн айткан. Биз ушул чындык үчүн күрөшүүгө чакырылганбыз.
Бул жөнөкөй билдирүү жаңы пайгамбарлардын, көрөгөчтөрдүн жана аян берүүчүлөрдүн бардык жасалма дооматтарын жокко чыгарат. Өздөрүн Кудай тарабынан жиберилгенбиз деп тайманбай жарыялап, Анын сөздөрүнө кошумчалаган адашкан ынталуулардын дооматтары жалган. Мындай жасалма дооматтарды коштогон жышаандар жана кереметтер келе турган антихристтин жышаандарынан ашыкча эмес. Ак ниеттүү момун алардын баарынан жүз буруп, ыйык ишеним менен мындай дейт: >"Ишеним бир жолу жана биротоло ачыкка чыгарылган. Эч кандай божомол да, керемет да ага кандайдыр бир кошумчаларды кабыл алууга мени ынандыра албайт." Көптөгөн изденүүчүлөр культ лидерлеринин периштелер аларга көрүнүп, жашыруун рухий окууларды берген деген жалган дооматтарына тартылышкан. Бир жолу берилген ишеним периштелердин да, адамдардын да кошумчаларына муктаж эмес. Ал жеткилең жана толук, Кудайдын адамы бардык башка жана жаңы аяндардан баш тартат.
Элчи Пабылга Кудайдын Сөзүн толуктоо милдети берилген. Ал тандалган кызматчы болгон, ага өткөн кылымдардан жашырылган сырлар ачылган (Колосалыктарга 1:24-27). Кудайлык окуунун негизин толуктагандан кийин, ал мындай деп жазган: >"Эгер биз же асмандан келген периште силерге биз кабарлагандан башка Жакшы Кабарды кабарласа, ал каргышка калсын" (Галатиялыктарга 1:8).
Жүйүт буга чейин берилген нерселерге эч кандай жаңы окуу кошкон эмес, бирок бул ыйык чындыкты кабыл алгандарга ал үчүн ынталуу күрөшүүгө насаат кылган. Жакан да Аян китебинде эч кандай кошумча окуу багытын көрсөткөн эмес, бирок чындык менен жалгандын ортосундагы кагылышууга карата натыйжа кандай болорун көрсөтөт. Ошондуктан, Жүйүттүн каты биздин Ыйык Китептерибизде Аян китебине кириш сөз боло тургандай жайгаштырылышы ылайыктуу. Ал жамандыктардын (ошол алгачкы күндөрдө ыйыктардын арасында буга чейин эле пайда болуп жаткан) ачык жана салтанаттуу сүрөтүн берген, алар Аянда бардык коркунучтуу өнүгүүсү менен чагылдырылган.
Пётрдун экинчи каты көп жагынан Жүйүттүн катына абдан окшош. Алар ушунчалык окшош болгондуктан, үстүртөн карагандардын айрымдары бири экинчисинин кемчиликтүү көчүрмөсү болушу мүмкүн деп божомолдошкон. Бирок руханий адамдар үчүн, таң калыштуу окшоштугуна карабастан, айырмачылыктар бар. Пётр жалган окутуучулардан, чындыкта бекемделбегендерди бузуп жаткандардан эскерткен. Эгер жалган окуулар жана каргышка калган ерестер четке кагылбаса, алар өз жолдоочуларына тез кыйроону алып келет. Бирок Жүйүт көбүрөөк чындыкты таштап кетүүдөн келип чыккан кудайсыздыкка тынчсызданган. Ал Кудайдын ырайымынын адепсиздикке айланышына каршы эскерткен.
Адамдар туура окууну баалабашы мүмкүн, жана ишеним системасы адамдын жүрүм-турумуна кандайдыр бир мааниге ээ деген түшүнүктү шылдыңдашы мүмкүн, бирок Ыйык Жазуу ишенимдеги бекемдиктен тышкары туура жүрүм-турум боло албасын көрсөтөт. Бул эки сап ыр, >"Ыймандын жолу үчүн ырайымсыз фанаттар күрөшсүн; / Жашоосу туура болгон адам жаңылышпайт," көптөрдүн оюндагыны билдирет, Кудайдын чындыгы кабыл алынып, жүрөктө үстөмдүк кылмайынча, жашоо эч качан туура болбойт. Ошондуктан, Ыйык Рух тарабынан шыктандырылган Жүйүттүн ишеним үчүн күрөшүүгө болгон насаатына чоң муктаждык бар.
Бул насаат жалгыз эле жетекчилерге эмес, Иса Машаякта чакырылгандардын баарына багытталган. Ишеним ыйыктарга толугу менен берилгендиктен, чындыктан четтөө мезгилинде ар бири Кудай ачып бергендин баары үчүн ынталуу күрөшүүгө жооптуу. Момун жоокер катары каралат. Ал Кудайдын көз алдында эң маанилүү болгон нерсе үчүн күрөшүүгө чакырылган. Шамма Кудайдын элинин тамагы болгон буурчак өсүмдүгүнүн бир жерин коргогондой (2 Шемуел 23:11-12), ошондой эле христиан бардык душмандарга каршы чындыкты тайманбастык менен коргошу керек. Эгер христиандар бүт чиркөөгө тапшырылган кенчти кылдаттык менен кайтарышса, жаман иштерди кылгандар жана жалган окутуучулар тамыр жая алышмак эмес. Бирок көптөгөн момундардын кайдыгерлигинен улам, Кудайсыз адамдар чиркөөдө өз ордун бекемдей алышат.
Күрөшүү бир нерсе, бирок талаш-тартыштуу болуу таптакыр башка нерсе. >"Теңирдин кулу талашпашы керек; тескерисинче, бардык адамдарга жумшак, үйрөтүүгө жөндөмдүү, сабырдуу болушу керек, Өздөрүнө каршы чыккандарды момундук менен үйрөтүп, эгер Кудай аларга чындыкты таанууга өкүнүч берсе; Жана алар шайтандын тузагынан кутулуп, анын каалоосу боюнча туткундалып калышкан болсо да" (2 Тиметей 2:24-26). Бул аяттар чындык үчүн күрөшкөн адамды мүнөздөй турган рухту көрсөтөт. Адашкандарга назик боорукердик менен, бирок бекем туруп, Кудай ачып берген бардык нерсе үчүн турушу керек. Жаман, денелик рух бирөөнү ээлеп алганда, ал башкаларга жардам берүүгө же бата берүүгө алсыз болот. Жана ишеним үчүн күрөшүүдө күнөөкөрдүн жаны да эске алынышы керектигин ар дайым эстен чыгарбоо керек. Машайактын окууларын колдоо жетишсиз – иш-аракеттер ооз жарыялаган чындыкты даңазалашы керек. Эфестиктерге 4:15теги, >"сүйүү менен чындыкты айтуу" деп которулган сөз айкашы, түзмө-түз >"сүйүү менен чындыкты жашоо" деп берилген. Бул жөн гана чындыкты айтуудан алда канча көп – бул биз кылган бардык нерседе жашалган чындык. Эгерде бул Кудайдын тандалгандарынын ишеними үчүн күрөшкөн адамдын мүнөздөмөсү болбосо, анын оозунан чыккан сөздөр куру бекер болот.
Симон Магустун күндөрүнөн бүгүнкү күнгө чейин Шайтандын ар дайымкы максаты Кудайдын ыйыктарынын жыйындарына жаман ишчилерди жашыруун киргизип, сактанбагандарды алдап, аларды адаштыруу болгон. Жана Шайтан анын айлакер ишин аткара тургандардан эч качан жетишсиз болгон эмес.
Кудайдын чындыгы, эгер баш ийбесе, аны менен тааныш болгон адамга катуулантуучу таасир этет. Кудай ачып берген нерсеге жеңил-желпи мамиле кылуу Ага акарат келтирүү болуп саналат жана оор кесепеттерге алып келет. Жүйүт кийин Кудайдын элин, чындык менен акыл жагынан тааныш болгон, бирок алардын жолдору өздөрү карманабыз деген нерсеге ылайык келбеген мындай адамдардан эскертти. Алар жашыруун ыйыктардын жыйындарына кирип келишкен жана Анын элин алдап келишкен, бирок алар Кудайга белгисиз эмес. > "Байыртадан эле [алар белгиленген] бул айыптоого" (Жүйүт 1:4). "Дайындалган" (KJV) бул жерде өтө күчтүү сөз жана чыныгы ойду бере албайт. Кудайдан алыс болсун эч бир адамды ыймансыздык иштерине жана алдамчылык жолдоруна дайындоо! Бирок Ал байыртадан эле аларды белгилеп койгон, Өзүнүн пайгамбарлары аркылуу мындай адамдар пайда болорун жарыялап. Ал аларды ачык сүрөттөгөн, алар оңой таанылгыдай кылып. Жана Ал алардын акыры сот экенин көрсөткөн.
Алар кудайсыз адамдар катары сүрөттөлөт. Бул "кудайсыз" деген термин Жунус пайгамбардын катында беш жолу колдонулган, калган төрт учур Энохтун цитатасында кездешет. Ал Кудайга баш ийүүдөн баш тартууну, Андан көз карандысыз жана Ага каршы аракеттенүүнү билдирет. >"Машайак кудайсыздар үчүн өлдү" (Римдиктерге 5:6). Бардык адамдар өз күнөөлөрүндө кудайсыз. Жунус пайгамбар кесиби боюнча күнөөлөрүнөн куткарылганын айткандар, бирок чындыгында дагы эле күнөөдө жүргөндөр жана башкаларды жашыруун түрдө өздөрүнүн адилетсиз жолдоруна буруп жаткандар жөнүндө жазган.
Кудайдын ырайымы алардын жанына да жеткен эмес, абийирин да башкарган эмес. Алар ошол ырайымды сөздө жана жашоодо адепсиздикке шылтоо кылышат. Мындай жаман иштерди кылгандар Инжил жарыялангандан бери бардык доорлордо көп болгон. Бирок Ыйык Жазмада берилген даба эч качан мыйзамдуулук эмес, тескерисинче, адамдын өзү туура эмес колдонгон ырайымга муктаж экендигинин чындыгына баш ийүү. Кудайдын алдында өзүн соттоп, ырайымдын ошол кереметтүү белегинде өз муктаждыгы канааттандырылганын тапкан күнөөкөр мындай татыксыз ырайымдан баш тартпайт. Иуда Кудайдын ыйыктыгынын жарыгында өзүн эч качан көрбөгөн, өкүнбөгөн "динди тутунганды" айтып жатат.
Адамдар кайсы жолдор менен >"Кудайыбыздын ырайымын адепсиздикке" бурушат? Алар муну өз жолдору менен жүрүп, дененин кумарларын канааттандырып, ошол эле учурда акталган жанга күнөөнү эсептебеген ырайымга ишенебиз деп айтып жасашат. Мына ушуну антиномианизм деп туура аташкан. Бул кылмышкерлер >"жалгыз Теңир Кудайды [Мырзаны] жана Теңирибиз Ыйса Машайакты" танышат. Алар Аны ар дайым ооздору менен танышпайт — көп учурда Аны билебиз деп айтышат, бирок иштери менен Аны танышат.
Мындай адамдарды табуу үчүн алыстан издөөнүн кажети жок. Бүгүнкү күндөгү Христиан дүйнөсү алар менен толуп турат. Алар көп учурда ардактуу орундарда отурушат, Машайакка берилгендигин айтышканы менен, Анын Сөзүн этибарга алышпайт, атүгүл Ыйык Жазууларды жек көрүү жана өзүн жогору коюу менен мамиле кылышат. Алардын ыйык эмес ой жүгүртүүлөрү үчүн эч нерсе өтө ыйык эмес, аны четке кагып салууга. >"Мындайлардан алыс бол" (2 Тиметей 3:5).
Чиркөөнүн өткөн тарыхында Жунустун сөздөрү азыркы доордогудан да чоң күч менен колдонулган эмес. Рим католицизминде элчилер этиятсыздарды азгыруу үчүн католик эместерге жумшартылган, басылган католицизмди көрсөтүү менен чоң аракеттерди жасашат. Алар Папалыктын окууларында Ыйык Жазмага ылайык келген нерселерди, же этикалык жана эстетикалык жактан жагымдуу нерселерди баса белгилешет жана ошол динден кайткан чиркөөнүн жийиркеничтүү догмаларын жана ыкмаларын кылдаттык менен жашырышат. Протестантизмде эң тайманбас ишенбөөчүлүк жана скептицизм миңдеген минбарлардан жарыяланат, жана ар кандай майда секталар бардык жерде алардын зыяндуу жана жанды жок кылуучу каталарын жайып жатышат. Ошондуктан Кудайдын адамы сергек жана сак болуусу керек — бир жолу ыйыктарга берилген ишеним үчүн турууга чечкиндүү.
Көптөгөн жалган окутуучулар, эгер адам жакшы жашап, чын ыкластуу болсо, анын эмнеге ишенгени анча деле маанилүү эмес деп айтышат. Бирок Ыйык Жазуу Инжил гана >"ишенген ар бир адам үчүн куткарылууга Кудайдын күчү" (Римдиктерге 1:16) экенин үйрөтөт. Ыйык Рух башка Инжилди алып келген ар бир адамга, атүгүл Асмандагы периштеге да олуттуу каргыш айткан. Кудайдын ыйыктыгынын жана адилдигинин кудайлык стандартына ылайык "жакшы жашоо" Кудайдын чындыгынын ыйыктоочу күчүнөн тышкары, адашуу жана мүмкүн эместик. Ошентип, жалган окуу үстөмдүк кылган жерде, кудайсыздык күчөгөнүн көрөбүз. Жаман окууга кайдыгерлик жана Машайакка, Анын чындыгына болгон чыныгы сүйүү бир эле көкүрөктө жанаша жашай албайт. Мындай учурда бейтараптык бизди Өзүнө куткарып алган Теңирге каршы кылмыш болуп саналат.
Кудайдын ыйыгы чындыктан баш тарткандардын баарын күтүп турган акырды ойлонгондо, аларга болгон бардык ачуулануу жүрөктөн сөзсүз куулуп чыгышы керек. Алар азыр элдин колдоосуна жана ыраазычылыгына ээ болуп жаткандай көрүнүшү мүмкүн, бирок алар жакында кулашат. Анткени >"Сен аларды тайгак жерлерге койдуң: Сен аларды кыйроого кулаттың" (Забур 73:18).
Бул чөлдө кулаган ишенбегендерди байкоо менен үйрөнгөн олуттуу сабак. Алар жакшы башташкан. Баары булутта жана деңизде Мусага чөмүлдүрүлгөн. Баары ошол эле рухий суусундукту ичип, ошол эле рухий тамакты жешкен. Бирок сыноо убагы келгенде ишенбөөчүлүк өзүн көрсөттү. Нааразычылык, бутка табынуу жана Корахтын каршы чыгуусу (бул Катта кийинчерээк өзгөчө белгиленет) Кызыл деңиздин жээгинде кубаныч менен ырдаган көптөрдүн чыныгы абалын ачып берди. Мүмкүнчүлүктүн жери болгон Кадеш-Барнеа ишенбөөчүлүктүн эстелиги гана болуп калды. Бир кезде Мисирден куткарылганына карабастан, алар тирүү Кудайдан баш тарткандыктан чөлдө жок кылынган.
Ошол сыяктуу элеНефилим(кулагандар) мурун эле чечилген болчу. Кудайдын күнөөсүз периштелери катары жаратылганына карабастан, алар Люцифер сыяктуу, таңдын уулу, Асмандын чөйрөсүн өзүмчүл максаттар үчүн алмаштырышкан. Бул периштелер >"өзүнүн алгачкы абалын сакташкан эмес, бирок өз жашаган жерин таштап кетишкен, [жана азыр] улуу күндүн сотуна чейин караңгылыктын астында түбөлүк чынжырларда сакталып турушат" (Жүйүт 1:6).
Элчи бул жерде Башталыш 6:0дөгү "Кудайдын уулдарын" айтып жатабы, бул христиан кылымдары бою талаштуу суроо болуп келген. Ал жерде айтылган жандыктар периштелер болушу мүмкүн дегенди көптөгөн руханий ой жүгүрткөн мугалимдер айыпташкан, алар "Кудайдын уулдарында" жөн гана Шеттин тукумун, ал эми "адамдардын кыздарында" Кабылдын тукумундагы кыздарды көрүшөт. Угууга татыктуу башкалар, Аюб китебиндеги Кудайдын уулдарын Башталыштагылар менен бирдей деп эсептешет. Алар биздин алдыбыздагы үзүндүнү топон суунун алдындагы окуя катары сүрөттөлгөн динсиздиктин олуттуу көрүнүшүнө Кудайдын түшүндүрмөсү катары кабыл алышат жана Жүйүттөн ошол кулаган периштелердин сотун билишет деп ишенишет.
Моюнга алуу керек, Жүйүттүн 7-аяты (Жүйүт 1:7) акыркы көз карашты ырастап тургандай көрүнөт. > "Содом менен Гоморра жана алардын айланасындагы шаарлар ошол сыяктуу эле өздөрүн бузукулукка берип, башка дененин артынан түшкөндүктөн, түбөлүк оттун жазасын тартып, үлгү катары көрсөтүлгөн." Ыйык Жазма бул шаарлардын күнөөсү менен 6-аятта (Жүйүт 1:6) айтылган периштелердин күнөөсүнүн ортосундагы тыгыз байланышты көрсөтүп тургандай. Кандай болгон күндө да, периштелер да, түздүктүн адамдары да ишенбестиктен улам оор күнөөгө батышкан жана ошого жараша жазаланышкан. Алар жарыкты четке кагышкан жана азыр түбөлүк оттун жазасын тартып, азап чеге тургандардын үлгүсү катары көрсөтүлүүдө.
Бул мындан өткөн олуттуу эч нерсе жок. Асман оту ал шаарларды жок кылгандан бери көп кылымдар өтсө да, ошол алыскы күндөрдүн күнөөлүү динден кайткан адамдары азыркы учурда да өздөрүнүн жаман иштери үчүн Кудайдын сотунан жапа чегип жатышат. Алар Лука 16:0догу бай адам менен бирге Адистин жалынында кыйналып жатышат. Алар Аян 20:14тө айтылгандай, >"өлүм менен адис оттуу көлгө ыргытылат" деген коркунучтуу саатты күтүп жатышат.
Ыйык Жазманын каардууларды түбөлүк жазалоо жөнүндөгү окутуусуна карама-каршы, айрымдар тескерисинче, жок болуунун алдамчы кыялын карманышат. Алар өз ишенимине негиз катары Малахи 4:1-3кө шилтеме кылышат:
Анткени, мына, мештей күйгөн күн келет; жана бардык текеберлер, ооба, жана бардык жамандык кылгандар саман болот: жана келген күн аларды өрттөп жок кылат, дейт Аскерлердин Теңири, алардан тамырын да, бутагын да калтырбайт. Бирок Менин ысымымдан корккон силерге Адилеттүүлүк Күнү канаттарында айыктыруу менен чыгат; жана силер чыгып, короодогу музоолордой өсөсүңөр. Жана силер ыймансыздарды тебелейсиңер; анткени алар силердин бутуңардын таманынын астындагы күл болот, Мен муну кыла турган күнү, дейт Аскерлердин Теңири.
Бул үзүндүнү жок кылуучулар өздөрүнүн эң күчтүү далил тексттеринин бири катары карашат. Эгерде бул үзүндү акыркы сот жөнүндө айтып жатат деп эсептесек, ал мындай деп кыйкырат: >"Мындан да эмне ачык болушу мүмкүн? Эгерде каардуулар саман сыяктуу өрттөлсө, эгерде тамыры да, бутагы да калбаса, алар толугу менен жок болуп кетпейби? Андан тышкары, эгерде алар ыйыктардын бутунун таманынын астындагы күлгө айланса, анда түбөлүк сотто азап чеккен өлбөс жан жөнүндөгү коркунучтуу ойго кайсы жерде орун бар?"
Малахи 4:0 кылдат изилдөө өлүмдөн кийинки сот жөнүндө эч кандай шилтеме жок экенин көрсөтөт. Ыйык Рух Теңирдин Аян 20:0 миң жылдык башкаруусуна чейин Өзүнүн Падышалыгын орнотуу үчүн келгенде, динден кайткан адамдардын жок кылынышын сүрөттөп жатат. Жеңишке жеткен Ысрайылдын бутунун астында күлгө айлана турган алардын жандары эмес, ыймансыздардын денелери. Саман сыяктуу, алардын физикалык денелери жалмаган от менен жок кылынат, ошондуктан тамыры да, бутагы да калбайт. Содом менен Гоморра жана анын айланасындагы шаарлар өздөрүнүн кыйроосуна туш болгон күнү да ушундай болгон. Лот же Ыбрайым ошондо ыймансыздарды тебелеп-тепсеп өтүшү мүмкүн эле, алар коркунучтуу өрттөн кийин алардын бутунун таманынын астында күлгө айланмак. Баары тамыры менен, бутагы менен күйүп кеткен, бирок алар ошондо жок кылынганбы? Жок. Биздин Теңир Иса мындай деген: >"Сот күнүндө Содом менен Гоморрага жерде жүргөндө Анын кызматын четке каккандарга караганда жеңилирээк болот" (Марк 6:11). Мындан көп убакыт мурун күлгө айланган эркектер менен аялдар сот үчүн өлгөндөрдүн арасынан тирилишет. Алар азыр кайда, жана алардын абалы кандай? Алар түшсүз уйкуда жатышабы, кыямат сурнайы үнүн укканга чейин эс-учун жоготуп күтүп жатышабы? Жок, жан уктатуучу да, жок кылуучу да экөө тең жаңылышат. Ошол шаарлардын тургундары >"түбөлүк оттун өчүн тартып, үлгү катары көрсөтүлгөн!"
Чындыгында, >"тирүү Кудайдын колуна түшүү коркунучтуу нерсе" (Еврейлерге 10:31). Сот күнөөкөрлөргө айкаш жыгачта көрсөтүлгөн ырайымды шылдыңдагандардын бардыгынын үлүшү болушу керек. Машайак жана Анын каны жөнүндө эч качан укпаган жакшыраак болмок, уккандан кийин, чындыктан баш тартып жалган окутуучулардын жанды жок кылуучу жомокторуна кайрылгандан көрө.
Бул нерселердин олуттуулугуна сергек болгула! >"Ошондуктан Теңирдин коркунучун билип," элчи Пабыл кыйкырды, >"биз адамдарды ынандырабыз". Пабыл дагы мындай деп жазган: >"Машайактын сүйүүсү бизди мажбурлайт" (2 Корунттуктарга 5:11; 2 Корунттуктарга 5:14). Адам, Шайтан тарабынан кубаттандырылып, Теңирден коркууну Анын сүйүүсүнөн ажыратып, сүйүүгө көп маани берип, түбөлүк жаза жөнүндөгү ойду шылдыңдайт. Ыйык Жазуу мындай деп үйрөтөт: >"Кудай жарык" >"Кудай сүйүү" болгондой эле.
Кудай айткан: >"Эгер кимдир бирөө артка чегинсе, Менин жаным андан ырахат албайт". Бирок Ыйык Рух чыныгы ишенгендер жөнүндө кылдаттык менен мындай дейт: >"Биз өлүмгө чейин артка чегингендерден эмеспиз; тескерисинче, жанды куткаруу үчүн ишенгендерденбиз" (Еврейлерге 10:38-39). Акырына чейин чыдагандар гана куткарылат — бирок Кудайдан төрөлгөндөрдүн баары Кудайдын ырайымы аркылуу чыдайт. >"Дүйнөнү жеңген ким? Иса Кудайдын Уулу экенине ишенген адамдан башка ким?" (1 Жакан 5:5).
Ыйык эмес жолдор дайыма ыйык эмес окуулар менен коштолот, чындыгында алардан келип чыгат. Ошондуктан, чындыктан баш тарткандардын булганыч жана жийиркеничтүү нерселерге оңой эле берилип кетишин түшүнүүгө болот. Азыркы учурдагы “эркин сүйүүнүн” жактоочулары, негизинен, номиналдуу христиандыктан баш тарткан адамдар, алар азыр бир кезде жийиркенген нерселерди көтөрүп, атүгүл колдоп жатышат. Бир кезде дүйнө тарабынан да айыпталган нерсе, азыр Машайаксыз минбар тарабынан жакталууда. Ыйык эмес мамилелерди кармаган эркектер менен аялдар өлүм, сот жана түбөлүк жаза тез жакындап келе жатканда, күнөөлөрүндө уктап жатышат! Ыйык Китептин Кудайдан шыктандырылганын четке кагуу, он осуятта айтылган Кудайдын мыйзамын адам акылынын чыгармаларынын катарына коёт. Ошондуктан анын адеп-ахлак кодекси четке кагылып, азыркы шарттарга ылайыктуураак, төмөнкү этикалык система алмаштырылат. Ошентип, Ыйык Жазма мындан ары бийлик менен сүйлөбөгөн жерде бош стандарттар үстөмдүк кылат. > "Алар Теңирдин сөзүн четке кагышты, аларда кандай акылмандык бар?" (Еремия 8:9).
Адеп-ахлактын Ыйык Жазманын тазалыгына ушунчалык каршы келген бул жаңы стандарты менен бирге, ар бир көрүнбөгөн күчкө каршы өзүн мактаган чексиз текебердик табылат. Шайтандан мындан ары коркушпайт, бирок анын бар экени бир жагынан четке кагылат, же анын адамдан жогору жөндөмү экинчи жагынан шылдыңдалат. Башкы периште Микеилдин жүрүм-туруму кандай гана башкача болгон, ал >"шайтан менен талашып, Мусанын денеси жөнүндө сүйлөшкөндө, ага каршы жаман сөз айтууга батынган эмес, бирок: «Теңир сени ашкерелесин!» — деген" (Жүйүт 1:9). Бул талаш-тартыштын мүнөзү жөнүндө ар кандай акылдуу теориялар айтылган, бирок Кудай Өзү бизге майда-чүйдөсүн бербегендиктен, божомолдоо пайдасыз көрүнөт. Биз билгендей болгондо, бул жана башка бардык сырлар биз өз билимибиз менен мындан ары мактана албай турган жерде чечилет.
Белгилей кетүү маанилүү, Ыйык Жазмада "башкы периште" деген сөз бир гана жекелик санда кездешет. Микеил (мааниси: >"ким Кудайга окшош") башкы периште. Габриелге эч качан мындай наам берилген эмес. Кээ бирөөлөр Микеилди Кудайдын Уулунун Өзү менен окшоштурууга аракет кылышкан, бирок мындай окшоштукка эч кандай ишарат жок болгондуктан, теориялаштыруу акылсыздык. Микеил Даниел китебинде >"сенин элиңдин [пайгамбардын] балдары үчүн турган улуу төрө" катары кездешет -башкача айтканда, Ысрайылдын (Даниел 12:1). Аян 12:7де ал бир туугандарды айыптоо күндөрү аяктаганда Шайтанды асмандан кууп чыккан периштелердин кошуундарынын башчысы катары кездешет. Бул жерде ал Мусанын денеси үчүн талашып жатканы көрүнөт; жана 1 Тесалоникалыктарга 4:16да ал өзүнчө бир жандыктай көрүнөт, анын үнү (Ысрайылдын төрөсү катары) чиркөөнүн көтөрүлүшү менен байланыштуу угулат. Белгилей кетүүчү нерсе, Даниел 10:13тө ал >"Микеил, башкы төрөлөрдүн бири" деп аталат, бул наам биздин Теңирибиз Иса Машаякка, Кудайдын жалгыз төрөлгөн Уулуна таптакыр туура келбейт.
Мындай улуу жандын >"айыптоочу доомат койгонго батынган эмес" деп айтылганы чындыгында олуттуу, ал эми текебер, наадан адамдар шайтанга каршы, бийик жана алардын түшүнүгүнөн тышкары болгон нерселердин баарына каршы тайманбай сүйлөшөт. Алар түшүнгөн нерселерде да туура эмес мамиле кылышат, тескерисинче, табигый жапайы айбандар сыяктуу өздөрүн бузуп, дене кумарларын ооздуктай албастыгын көрсөтүшөт. Алар уятты билишпейт жана белгисиз нерселерге каршы катуу нааразы болушат. Мындай аракеттер адам акылынын жана илимий билимдин кудайга айланышынын натыйжасы.
Сот тез жакындап келе жатат жана Кудайды тааныгандар Анын Сөзүн изилдеп, Анын чындыгын баалашы барган сайын маанилүү болуп баратат. Коркунучтуу убактар келгенин унутпагыла, мүмкүн болсо, Шайтан тандалгандарды да алдап кетмек. Кудайдын ырайымы менен гана эч ким катадан жана андан келип чыккан жаман иштерден сакталат. Пабыл Тесалоникалыктарга бул колдоочу ырайым жөнүндө эскертти: >"Бирок биз силер үчүн Кудайга дайыма ыраазычылык билдирүүгө милдеттүүбүз, Теңир сүйгөн бир туугандар, анткени Кудай силерди башынан эле Рухтун ыйыкташы аркылуу жана чындыкка ишенүү аркылуу куткарылууга тандаган" (2 Тесалоникалыктар 2:13). Эгер кимдир бирөө чындыкта калса, бул Кудай Өзү аларды тандагандыгына жана аларды жолунда колдоп тургандыгына байланыштуу. >"Анда мактануу кайда? Ал жокко чыгарылган." (Римдиктер 3:27).
Жүйүт үч түрдүү динсиздикти көрсөтөт. Ал аларды мындайча аныктайт: >«Кабылдын жолу», >«Биламдын жаңылыштыгы» жана >«[Корактын] каршы чыгуусу».
Катуу айтканда, дүйнөдө эки гана дин бар – чыныгы дин, Кудай тарабынан дайындалган, жана жалган дин, адамдын өз акылынын жемиши. Биринчиси – ишеним дини; экинчиси – ишенчээктиктин же ырым-жырымдын дини, ал кандай формада көрүнбөсүн.
Башында Кудай күнөөкөр адамга өлүм менен сот анын татыктуу үлүшү экенин, аны аялдын тукумунун курмандыгы аркылуу гана болтурбоо мүмкүн экенин билдирген. Убакыттын толуктугунда Ал күнөөкөрдүн Куткаруучусу катары пайда болуп, жыландын башын жанчымак, бирок Өзү согончогунан жарадар болмок. Бул Эйден багындагы аян болгон (Башталыш 3:15). Бул аянга ылайык, ырайым менен куткарылгандарга ишеним Кудайга, Ыйык Затка, курмандыктын негизинде жакындашуунун тууралыгын үйрөткөн. Ар бир кандуу курмандык Исага көрсөтүп турган, Ал күнөө болмок, ошондо күнөөкөр адамдар күнөөлөрүнөн куткарылып, Эң Жогоркунун тактысынын алдында айыпталбастан тура алышмак. Ошондуктан биз окуйбуз: >«Ишеним аркылуу Абыл Кудайга Кабылдан артык курмандык чалды, ал аркылуу ал адил экенине күбөлүк алды, Кудай анын тартууларына күбөлүк берген; жана ал аркылуу ал өлсө да, дагы эле сүйлөп турат» (Еврейлерге 11:4). Абыл курмандыгын интуиция менен эмес, ишеним аркылуу – Кудайдын оюнун түшүнгөн аян аркылуу чалган. Ал курман болгон өмүрдү – күнөөсүз орун басарды, анын орун басарлык өлүмү күнөөкөрдүн ордун баса ала турган курмандыкты алып келген. Абылдын бул козусу, аны чалган адам Машайакта өлгөндөрдүн катарына кошулганына карабастан, катуу сүйлөп турат.
Бул Жакшы Кабардын жүрөгү: >"Машайак кудайсыз адамдар үчүн өлдү" (Римдиктер 5:6). >"Ал биздин кылмыштарыбыз үчүн жарадар болду, Ал биздин мыйзамсыздыктарыбыз үчүн эзилди: биздин тынчтыгыбыздын жазасы Анын үстүндө болду; жана Анын жарааттары менен биз айыктык" (Ышая 53:5). >"Жан үчүн кун төлөөчү кан" (Лебилер 17:11). Ыйык Жазууда бардык жерде ошол эле күбөлөндүрүү берилген, анткени >"кан төгүлбөсө, кечирим жок" (Еврейлер 9:22).
Эми, принцип боюнча, Кабыл так ушуну четке каккан. Ал Кудайга өз жүрөгүнүн түрткүсү менен курмандык алып келген >"баарынан алдама жана өтө бузулган" (Жеремия 17:9), ар бир табигый адамдын жүрөгү ушундай. Анын курмандыгы адилеттүү жана жагымдуу көрүнгөн: жердин мөмөлөрү, эмгек жана азап менен өстүрүлгөн. Бирок күнөөнүн чыныгы мүнөзү жана анын жазасы таанылган эмес. Кудайдын күнөө үчүн өлүм жазасы четке кагылган; ошондуктан эч кандай өмүр берилген эмес, эч кандай кан төгүлгөн эмес. Бул Кудай тарабынан ачылган нерсеге карама-каршы келген табигый дин. Кабылдын мөмөсү адамдын мүнөз курууда адилеттүү болгон нерселердин баарын, адамдын жетишкендиктеринде жагымдуу болгон нерселердин баарын алуу аракетин сүрөттөйт. Эгерде Кудайдын ырайымынын мөмөсү жан дүйнөдө мурунтан эле бар болсо, бул нерселер чынында эле кооз. Бирок алар Кудайдын адилеттүүлүгүнүн талаптарын аткарууга, же абийирди тазалоого жана жан дүйнөнү күнөөнүн такынан тазалоого эч кандай пайдасы жок. > "Кабылдын жолу" — бул биздин Теңирибиз Иса Машаяктын ордун басуучу куткаруунун зарылдыгын этибарга албаган диний окутуунун, ырым-жырымдын же культтун ар бир түрүн камтыган кеңири аталыш экени айкын.
Ырым-жырымдарды жана салтанаттарды Машаякка болгон жөнөкөй ишенимдин ордуна коюу, ошондой эле заманбап диний системалардын кылдат спекуляциясы адамды өзүнүн баамында кудайга айландырууга жана аны Куткаруучуга муктаж күнөөкөр экени жөнүндөгү “төмөндөтүүчү ойдон” бошотууга умтулат. Бул гуманисттик диндердин баары бир эле нерседен – адам жүрөгүнүн текебердигинен келип чыгат. Бул текебердик кайра жаралбаган акылдын түшүнүктөрүн Кудай Сөзүнүн ачылган чындыгынын ордуна коёт. Бул “диндер” жөн гана бир жалпы адамдык диндин – Кабылдын жолунун – ар кандай формалары болуп саналат жана алардын адашкан жолдоочуларын Кабылдын тагдырын бөлүшүүгө гана алып келиши мүмкүн.
Бүгүнкү күндүн ар бир "жаңы теологиясы" кулаган жаратылыш сыяктуу эле эски. Ал биринчи жолу Адам менен Обонун анжыр жалбырагынан жасалган кийимдеринде сүрөттөлүп, андан кийин, Кабылдын курмандыгында, ошол сыяктуу, кристаллдашкан. Өз күнөөсүн моюнга алып, Кудайдын Машаягынын кун төлөөчү курмандыгына ишенүүгө өтө текебер болгон ар бир күнөөкөр, анын ырым-жырымы кандай формада болбосун, Кабылдын жолун жолдоочу болуп саналат. Бул жолду жолдогон миңдеген адамдар Машаякты жөн гана Өзүнүн абийирин ээрчиген шейит катары эсептешет. Алар Машаяктын канынын кун төлөөчү баалуулугун бут алдына тебелеп, ыйык Кудайга жаратылыштын мөмөлөрү жана гүлдөрү – өз колдорунун эмгектери менен текебердик менен жакындаганга батынышат.
Ошентип даярдуулук менен, Ыйык Рухтун кызматынан баш тартып, бул Кабылдын жолдоочулары өздөрүн экинчи ишенимден баш тартууга беришет.
Жаңы Келишимде үч жолу биз Балаам жөнүндө окуйбуз, ал жалган пайгамбар >"Балакка Ысрайыл уулдарынын алдына мүдүрүлүүчү ташты коюуга үйрөткөн" (Аян 2:14). Биздин алдыбыздагыга абдан окшош үзүндүдө Петир >"Балаамдын жолу" жөнүндө жазган (2 Петир 2:15). Даңкталган Машайак, Аян 2:14тө >"Балаамдын окуусу" жөнүндө айтат. Ал эми бул жерде 11-аятта Жүйүт анын катасын эскерген. Үчөөнүн тыгыз байланышта экени өзүнөн өзү түшүнүктүү. Балаамдын катасынан анын жолу да, окуусу да келип чыккан. Ал кудайга ишенүүсүнүн жалгыз максаты ач көздүк болгондордун жаркын үлгүсү болгон. Алар динди жеке пайдасы үчүн колдонуу туура жана ылайыктуу деп эсептешет. Онунчу Лео өзүнүн кардиналдарына: “Ыйса Машайак жөнүндөгү бул миф биз үчүн кандай гана пайдалуу нерсе болду!” деп кыйкырганда, Балаамдын чыныгы шакирти болгон. Бул ошондой эле Элчилердин иштери 8:18-19да Симон сыйкырчынын ой жүгүртүүсү болгон. Кайсы гана сектага же системага таандык болбосун, диний кызматка бир гана финансылык пайда табуу үчүн кирген ар бир адам Балаамдын катасын ээрчиген.
Биламдын Сандар китебинде жазылган тарыхы өтө олуттуу. Ал >"адилетсиздиктин акысын сүйгөн" (2 Петир 2:15). Кудайдын пайгамбарымын деп айтканы менен, ал ыйык кызматын байлык топтоо үчүн бузууга аракет кылган. Кээде коркуудан, кээде адептүүлүк сезиминен улам токтоп калса да, ал Кудайдын элин өз пайдасы үчүн каргоого же азгырууга болгон аракетин уланткан. Ал Ыйык Китептин барактарында убактылуу пайда үчүн өзүнүн ишенимдерин басып, өзү жетектегендерди адаштырган адам катары биздин алдыбызда белгиленип турат.
Ошол эле коркунучтуу ката жалган "диний" системалардын басымдуу көпчүлүгүнүн түпкүрүндө жатат. Алардын кайсынысы акчанын таасирисиз бир ай жашай алмак? Жалган мугалимдер Кудайлык деп ишенгендерин эркин берип, жалган инжилдерин жердин учу-кыйырына жеткирүү үчүн нааразы болбой азап чегип, же алгачкы христиандардай эле күбөлүктөрүн кан менен мөөрлөп, салтанаттуу түрдө өлүмгө дуушар болгонун элестетип көрүңүз. Бардык адамдык системалар, сырткы көрүнүшү канчалык ортодокс болсо да, чындык Сөзүнөн четтегенде ошол эле ач көздүк сыйкырына кабылышат. Бул ач көздүк аларды Кудайга эмес, адамдарга жагууга түртөт. Жалгыз гана сооротуучу нерселер пайгамбарчылык кылынат, ал эми таарынткан чындыктар дээрлик айтылбайт, же таптакыр качылат. Жалган окуулар Кудайсыз адамдардын капчыгынын оозу ачылсын жана кызмат кирешелүү жана ардактуу кесипке айлансын үчүн үйрөтүлөт.
Алгачкы чиркөөдө Машайактын жолдоочулары Теңирге жөнөкөй эле таянып чыгышкан, >"бутпарастардан эч нерсе албай" (3 Жакан 1:7). Элиша сыяктуу, алар Кудайдын белеги үчүн төлөм катары сунушталган эч нерсени кабыл алышкан эмес. Ыбрайым сыяктуу, алар Содомдун падышасынан байыган эмес. Жана Петир сыяктуу, алар ыйык кызматтарын эч кандай жамандык булгабашы үчүн, татыксыздардын акчасын четке кагышкан. Бирок Машайаксыз диндин “популярдуу элчилери” менен абал такыр башкача. Гехази сыяктуу, алар айыккан ар бир Наамандын артынан чуркап, акы сурашат же талап кылышат. Лот сыяктуу, алар чатырларын Содомго карай тигип, анан ал жерге үй курушат. Симон Сыйкырчы сыяктуу, анын аты ушул эң жийиркеничтүү күнөөлөрдүн баарына аталыш берген, алар уялбай эле симониясын жасашат жана Кудайдын белегин акчага сатып алса болот деп ойлошот. Бирок соттун кара булуттары үстүбүздө чогулуп жатат, жана жакында алар Билам сыяктуу, мындай жамандыкты кууп жетүүнүн акылсыздыгын билишет.
Корах ишенимден баш тартуунун ыйык эмес үчилтигинин акыркысын билдирет. Кабылдын жолу – жалган дин. Балаамдын катасы – жалган кызмат. Корахтын козголоңу – жалган сыйынуу жана Машайактын бийлигин четке кагуу.
Корах ыйык кызмат кылуучу эмес болчу, анын козголоңчул тобунан да эч кимиси ыйык кызмат кылуучу эмес эле. Алар Лебилер болчу, алардын милдети ыйык чатырдын тышкы кызматын аткаруу эле. Бирок текебердикке азгырылып, алар Муса менен Арунга каршы чыгышты (Машайактын "биздин ишенимибиздин Элчиси жана Башкы ыйык кызмат кылуучусу" катары образдары), жана Кудайдын майланганын четке кагып, Анын алдына ыйык кызмат кылуучулар катары кирип, Кудайдын уруксаты же наамы жок эле Анын алдында сыйынууга аракет кылышты. Бул ой жүгүртүү бүгүнкү күндө кеңири таралган. Көз карандысыз жана өзүнүн маанилүүлүгүн сезүү менен көбүртүлгөн текебер адамдар Теңирдин Элчи жана Ыйык кызмат кылуучу катары бийлигине ачыктан-ачык каршы чыгышат. Алар Кудайга Андан бөлөк сыйынуучулар катары жакындаганга батынышат жана Анын талаптарын этибарга алышпайт. Бул ишенбеген христиан дүйнөсүн тез арада каптап жаткан ачыткы – бардык адамдар табиятынан Кудайдын уулдары деген доомат. Аларга ортомчу Башкы ыйык кызмат кылуучунун кереги жок деген жарыя ар тараптан угулуп жатат жана акыр заман жакындаган сайын көбөйүп, жайылат. Жүйүт бул динден кайткан адамдардын `>"Корехтин каршы чыгуусунда жок болушту"` (Жүйүт 1:11) деп айтат. Ал алардын өлүмүн чечилген иш катары айтат. Жер оозун ачып, Корах жана анын бүт тобу тирүүлөй чуңкурга түшкөндө, аларга өкүм келгени канчалык анык болсо, ошончолук даңктын Теңирине каршы чыккандарды жана Корахтын изи менен баскандарды өкүм басып өтөт.
Сандар 26:11де окуу абдан баалуу: >"Ошентсе да, Корахтын балдары өлгөн жок." Текебер козголоңчу Корах менен табигый байланышта болгонуна карабастан, Корахтын балдары башка жолду тандап, Забур 84:10до ырдап жатканы угулат: >"Мен Кудайымдын үйүндө эшик кайтарганды, ыймансыздыктын чатырларында жашагандан артык көрөм." Ошол эле ыйык коомго киргендердин баары бактылуу!
Машайактын жолдоочуларыбыз жана Кудайдын кулдарыбыз деп айткандарды, бирок чындыгында өзүлөрү тандаган жолдо жүргөндөрдү катуу айыптоодо айтып бүткүс олуттуу нерсе бар. Башка жерде алар мындайча сүрөттөлөт: >«Алардын акыры — өлүм, алардын кудайы — курсагы, алардын даңкы — уяттарында, алар жердеги нерселерди ойлошот» (Филипиликтерге 3:18-19). Жүйүттүн эскертүү катында айтылган жаман иштерди кылгандар Машайакка ишенгендердин чөйрөсүнөн тышкары каршы чыккандар эмес, тескерисинче, Теңир Ыйсага болгон ишенимин өзүмчүл максаттары үчүн жамыныч катары колдонгон номиналдуу чиркөөнүн ичиндегилер экенин унутпаңыз. Алар көбүнчө христиан ойлорунун лидерлери жана чындык менен адилеттиктин коргоочулары катары каралат. Бирок алардын айткандарынын жана кылгандарынын артында, Кудайга таандык болгон нерселердин баарын ачык же жашыруун түрдө четке кагуу бар. Асман чакырыгына алар чоочун; ошондуктан алардын максаты жана милдети бул дүйнөдө өз кызыкчылыктарын алдыга жылдыруу. Алар жерде жашашат. Алар Ыйык Жазмадагы маанидеги зыярат жөнүндө эч нерсе билишпейт. Алардын орду жана үлүшү бул дүйнөдө, Кудайдын оң жагында отурган Машайак турган Асманда эмес.
Метафора артынан метафора Ыйык Рух тарабынан бул жалган элчилерди жана адилетсиздиктин кызматчыларын сүрөттөө үчүн колдонулат. Ар бир сөз айкашы маанилүү жана кылдат ойлонууну талап кылат. >"Булар силердин [сүйүү] майрамдарыңардагы тактар" (Жүйүт 1:12). Балким, `>"тактар"` дегендин ордуна, биз `>"чөгүп кеткен, же жашыруун аскалар"` деп окусак, айкыныраак болот. Мына ушундай бул динден кайткан мугалимдер. Ачык белгиленген аскалар деңизчи үчүн чоң коркунуч эмес. Эң коркунучтуусу – жашыруун аскалар, алардын чуңкур четтеринин үстүнөн алдамчылык менен тынч суулар тоголонуп турат. Эгер бул жалган мугалимдер такыбаа адамдар ыйык деп эсептеген нерсеге өздөрүнүн каршылыгын ачык жарыялашса, алардын таасири тез эле жокко чыгарылмак. Бирок, чындыктын жактоочулары катары көрүнүп, алар жөнөкөй адамдардын жүрөгүн өздөрүнүн жакшы сөздөрү жана жагымдуу кептери менен алдашат.
Бул сөз, >"алар силер менен чогуу... коркпостон тойлошот," алардын элдин ишенимине толук ээ болгонун көрсөтөт. Алар ыйык Христиан Биримдигине коркпостон катышышат, бирок Теңир менен болгон сүйүү жана шериктештик рухуна эч качан кирбейт. Алар сырткы форманы сакташат, такыбалыкты жана берилгендикти көрсөтүп, ошол эле учурда өз кызыкчылыктарын гана көздөшөт.
> "Өздөрүн багып," бул динден кайткан адамдар Кудайдын койлорун кайтаруунун ордуна, өздөрүнүн муктаждыктарына көңүл бурушат. Машайактын койлору менен козуларын багышы керек болгондор, анын ордуна аларды сыйрышат жана аларды өздөрүнүн ар-намысына, байлыгына жана кадыр-баркына салым кошуучулар катары эсептешет. Ыйык Жазуу дин кызматкерлери менен жөнөкөй жамааттын ортосунда эч кандай айырмачылыкты билбейт. Бардык ишенгендер Кудайдын клеросу (же дин кызматкерлери) – Анын бөлүнгөн үлүшү. Эгер кээ бирлери алсызыраак же азыраак үйрөтүлгөндөрдү жетектеп жана аларга кам көрүү үчүн пастор катары көтөрүлсө, алар муну Теңирге, Башкы Койчуга кызмат катары аткарышат. Бул Кудайдан корккон аксакалдар кызмат кылышат > "ыплас пайда үчүн эмес, ынталуулук менен; Кудайдын мурасына үстөмдүк кылгандай эмес [Клерос] бирок үйүргө үлгү болгула" (1 Петир 5:1-4). Бул чын ыкластуу жана ак ниет берилгендикке бул алдамчы кызматчылар таптакыр жат. Алардын чыныгы мүнөздөрү дароо кийинки жаратылыштан алынган метафораларда мындан да ачык сүрөттөлгөн.
> "Алар суусуз булуттар, шамал менен айдалып жүрүшөт." Убадага бай, жасалма жана таасирдүү болгону менен, алардын айткандары Кудайдын Сөзүндө ачылган Кудайдын оюнун билгендердин баарына көңүл калтырат. Алардын кызмат кылуусуна коштолгон рухий баталардын сергитүүчү жамгырларынын ордуна, бош буулар жана куру коркутуулар гана бар. Кудайдын ишенимдүүлүгүнүн ордуна, алардын кыялкеч теориялары жана дайыма өзгөрүп турган түшүнүктөрү алардын өздөрү адамдык окутуунун ар бир шамалы менен айдалып жүргөнүн (Эфестиктерге 4:14) ачыкка чыгарат, "дайыма үйрөнүп, бирок чындыктын билимине эч качан жете албагандар" (2 Тиметейге 3:7).
Алар мындан ары да мындайча сүрөттөлөт: >"мөмөсү соолуган, мөмөсү жок, эки жолу өлгөн, тамыры менен жулунган дарактар." Сырткы көрүнүшү жакшы болгону менен, алар мөмө берүү мезгилинде жалбырак гана берген дарактарга окшош – Теңир каргыш айткан, тамырынан куурап калган анжыр дарагы сыяктуу. Булар чынында эле >"эки жолу өлгөн," анткени алар >"күнөөлөр менен кылмыштарда өлгөн," жана жалган кесипте да өлгөн. >"Ар бир өсүмдүк," деди Теңир Ыйса, >"аны Менин Асмандагы Атам отургузбаган болсо, тамыры менен жулунат" (Матай 15:13). Ошентип, бул элчилер буга чейин эле, Кудайдын баамында, тамыры менен жулунган деп эсептелет. Адамдын көзүнө алар денеде жакшы көрүнүшөт, бирок Кудайдын алдында алардын өкүмү буга чейин эле чыгарылган.
Эч кандай чектөөгө же жемелөөгө чыдабай, алар андан кийин салыштырылат >"деңиздин каардуу толкундарына, өз уяттарын көбүртүп чыгаргандарга" (Жунус 1:13). Алар айткан же кылган иштери үчүн эч кандай уят же өкүнүч сезишпейт. Алардын сөздөрү эле, алардын аргументтеринин боштугун ашкерелеген Сөз менен беттешкенде, козголоңчул жүрөктөрүнүн чыныгы абалын көрсөтөт. >"Адилетсиздер уятты билишпейт" (Сепания 3:5), тескерисинче, Кудайдын жана адамдардын алдында өз жамандыктары менен сыймыктанышат. Теңирге жабышкандар үчүн бул деңизге, жаратылыштагы деңизге окшоп, анын каардуу суулары өтө албаган чектерди койгону – бул бата. Ал адамдын каарын Өзүн даңктоого айлантат, ал эми каардын калганын токтотот (Забур 76:10 караңыз).
Динсиздердин акыркы сүрөттөлүшү ыйык нерселерди шылдыңдагандарга дагы деле күтүп турган кыйроону көрсөтөт. Алар >"адашкан жылдыздар, аларга түбөлүккө караңгылыктын караңгылыгы сакталган." Табигый орбитасынан ыргытылган жоголгон планеталар сыяктуу, алар бир азга жаркырап күйүп, анан жарыктын булагынан алыстап, мейкиндиктин түпсүз тереңдиктери аркылуу өтүп бара жатканда, барган сайын тереңдеген караңгылыкка чумкуп кетишет. Өмүр жарыгынан баш тартып, анын ордуна өз отун жагып, учкундар менен курчагандардын баарынын акыры ушундай болот (Ышая 50:11). Ыйык Рух ырайымдын ар бир баласына салтанаттуу түрдө мындай дейт: >"Мындайлардан алыс бол" (2 Тиметей 3:5).
Жүйүттүн Энохтун >"Адамдан жетинчи" пайгамбарлыгына байланыштуу маалыматынын булагы берилген эмес. Сынчылар аны табууга аракет кылышкан, бирок андан эч кандай максат же пайда болгон эмес. Энохтун атын алып жүргөн, христианчылыкка чейинки мезгилдерге таандык апокрифтик китеп бар. Анда бул жерде жазылганга абдан окшош тил бар, бирок китептин мүнөзү аны Ыйык Жазмалар менен теңештирүүгө болору деген ойго жол бербейт. Ошентсе да, кандайдыр бир жол менен, оозеки же жазуу түрүндө болобу, Кудай Энохтун пайгамбарлыгын сактап калууну туура көргөнү айкын көрүнүп турат. Ал топон сууда жарым-жартылай аткарылган. Жүйүт, Кудайдын шыктандыруусу менен, анын толугураак аткарылышы Теңир Ыйсанын кайтып келишин күтүп турганын, Анын ырайымынан баш тарткан жана Ыйык Рухту четке каккан бардык адамдардан өч алуу үчүн келерин жарыялаган.
Бул жерде 14-15-аяттарда (Иуда 1:14-15) айтылган нерсе Жакан 14:1-3, 1 Корунттуктарга 15:51 жана 1 Тесалоникалыктарга 4:13-18-де алдын ала айтылган кубанычтуу окуядан абдан айырмаланат. Ошол Ыйык Жазмаларда тема Теңирдин Өзүнүн ыйыктарын Асманга алып кетүү үчүн кайтып келиши, Энохтун көтөрүлүшү анын бир түрү болгон. Бул окурман бул китепти коё электе болушу мүмкүн. Бир заматта Теңир түшүп келип, Өзүнүн бардык адамдарын Аны абада тосуп алууга чакырышы мүмкүн. Бирок бул ишенгендердин да, Машайактын да дүйнө алдында ачылышы болбойт. Ал көрүнүш кийинчерээк болот. Машайактын сот тактысы жана Козунун үйлөнүү тою Асманда өтүп жатканда, жерде динден баш тартуу антихристтин ачылышында жана кабыл алынышында, жана Кудайдан болгон нерселердин баарынын толугу менен четке кагылышында өзүнүн толук бийиктигине жетет. Андан кийин, күнөөлүү Христиан дүйнөсүнүн мыйзамсыздыгынын чөйчөгү толгондо, Теңир жерге Өзүнүн куткарылган ыйыктарынын жана кулабаган периштелеринин сансыз көптүгү менен келип, Анын сөзүн жек көргөндөрдүн үстүнөн көптөн бери алдын ала айтылган сотту аткарат.
Захариянын пайгамбарлыгынын 14-бөлүмүндө абдан окшош сөз айкашы кездешет: >"Теңирим Кудайым келет, жана бардык ыйыктар Сени менен" (Захария 14:5). Ар бир үзүндүдө >"ыйыктар" же >"ыйык адамдар" өзүнөн өзү сөзсүз түрдө куткарылган адамзатка тиешелүү эмес. Периштелер дагы >"ыйыктар" же >"ыйык адамдар" деп аталат, ошондуктан кээ бирөөлөр муну аларга гана чектешет. Бирок Ыйык Жазуу Теңирдин экинчи келишинин кош аспектисин ачык үйрөтөт. Ал Өзүнүн ыйыктары үчүн келет (Жакан 14:3, 1 Тесалоникалыктарга 4:15-17). Ал ошондой эле алар менен келет (Колосалыктарга 3:4). Ал кыйкырык менен түшкөндө, Аны тосуп алуу үчүн көтөрүлүп, алар Аны менен бирге көрүнгөн даңкта кайтып келишет – Энохтун жана Захариянын пайгамбарлыгы аткарылганда. Ошондо адилеттик өкүм сүрөт. Ар бир душман жок кылынат. Мындан ары ыймансыз алдамчылар Христиандык кесибин пайдаланып, Кудайдын тандалгандарынын ишенимин жашыруун бузууга аракет кылышпайт. Ар бир адамга иштерине жараша берилет.
Азыркы мезгил (айкаш жыгачтан Теңирдин кайра келишине чейинки) уланып жаткан учурда, Кудай күнөөкөр адамдарга көп чыдамкайлык менен чыдайт. Бирок бул мезгил аяктаганда, Теңирдин күнү башталат, ошондо ушунча убакыт унчукпай келген Ал Кудайга акарат келтирген жана айыптуу ерестерди үйрөткөндөргө сот жүргүзүү үчүн көтөрүлөт. Ошондо чындык Сөзүн жек көргөн ишенимден баш тарткан адамдар өтө кеч түшүнүшөт, `>"бардык Ыйык Жазуу Кудайдын деми менен берилген."`
Окурман, ошондо кантип турарыңды азыр жүрөгүңдү сына!
Теңирдин чыныгы кулу Машайактын окуусун гана алып жүрбөстөн, Рухтун жемиштерин көрсөтүү менен өзүн тастыктагандай эле, Шайтандын жалган элчилери да чындыкты гана четке какпастан, алардын кой терисин жамынган карышкырлар экенин тез эле ачыкка чыгарган мүнөздүү белгилерди көрсөтүшөт. Алар ишенгендердей сүйлөөгө аракет кылышы мүмкүн, бирок алардын адаттары жана жолдору аларды ашкерелейт.
Мисирден чыгып келген аралаш эл сыяктуу, куткарылган Ысрайыл менен бирге, Жүйүт бизди эскертүү үчүн жазган адамдар нааразы болгондор жана даттангандар. Кудайга баш ийүүнүн алгачкы сабагын эч качан үйрөнбөгөндүктөн, алар Анын Сөзүнө сырткы баш ийүүнүн жолун укмуштуудай тажатма деп табышат, анткени >"денелик акыл... Кудайдын мыйзамына баш ийбейт, чындыгында баш ийе да албайт" (Римдиктер 8:7). Ошондуктан алар дайыма Ыйык Жазмалардын эң жөнөкөй осуяттарына каршы чыгышат.
Өздөрүн гана ыраазы кылууну көздөп, алар уятсыздык менен өздөрүнүн кумарларынын артынан ээрчишет, ыйык чакырыктарын дүйнөлүк пайдага жана чиркөөлүк ардакка жетүү үчүн тепкич катары колдонушат. Алар Машайактын ысымы үчүн өзүнөн баш тартуу кызматын түшүнүшпөйт, же Анын бардыгын жеңүүчү сүйүүсү менен чектелүүнү да түшүнүшпөйт. Ошентсе да алар нааразылык менен кабыл алышат, акча менен бийликке болгон ач көздүк алардын жашоосунун негизги принциби деген сунушту. Бирок адам көргөндөй көрбөгөн Ал аларды кылдат изилдеп чыкты, жана бул жерде алардын чыныгы мүнөзүн жазып жатат.
Алардын ыйыкталбаган эриндеринен чоң, мактанчаак сөздөр оңой эле чыгат, алар адамзаттын прогрессин жана жетишкендиктерин мактанып жатканда, ошол эле учурда адамдын эрки, Кудайдын ырайымына баш иймейинче, мурункудай эле Кудайга каршы экенин унутушат. Алар Кудайдын Уулун айкаш жыгачка кадап, Анын ыйык башына сот төккөн адамдын күнөөкөр, өжөр эрки болгонун унутушат.
Бул алдамчы кызматкерлерге каршы бешинчи айыптоо – бул көптөр азыр ушунчалык көнүп калган нерсе, ошондуктан алар муну ишенимден четтөөнүн өзгөчө белгилеринин бири катары – пайда үчүн адамдарга суктануу катары – эч качан ойлошпойт. Коомчулуктун чиркөө кызматкерлерине жагынуусу уят жана жийиркеничтүү. Ашыкча мактоо ушунчалык чектен чыккандыктан, жүрөк айланткан деңгээлге жеткен. Бирок бул күндүн тартиби, жана адам акырындап Кудайдын ордуна түртүлгөндө, барган сайын кеңири таралат. Бул жамандыктын туу чокусу 2 Тесалоникалыктарга 2:0дө сүрөттөлгөн күнөө адамында кездешет. Адамдардын аң-сезиминде адамзатты кудайлаштыруу жана Кудайды адамдаштыруу мунун баарынын табигый натыйжасы. Элихунун руху кандай гана башкача болгон, ал мындай деп жарыялаган: >"Суранам, эч кимдин жүзүн кабыл албайын, адамга жагымдуу наамдарды бербейин. Анткени мен жагымдуу наамдарды бергенди билбейм; эгер антсем, Жаратканым мени тез эле алып кетет" (Аюп 32:21-22).
Ыйык Жазмага жетектелген жан үчүн адам айланасында көргөн эч нерсе Кудайга күтүүсүз болбогонун эстеп жүрүү жакшы. Ишенбөөчүлүк жана динден баш тартуу жайылышы мүмкүн, бирок эч нерсе Кудайга күтүүсүз болбойт. Өздөрүнүн ыйык эмес каалоолорунун артынан ээрчиген шылдыңчылардын келиши башынан эле алдын ала айтылган. Элчилер акыркы күндөрдү мүнөздөй турган рухий төмөндөө жөнүндө эскерткен.
Момундар мугалим артынан мугалим чындыктан баш тартып жатканын, көптөрдүн сүйүүсү муздап баратканын, ал эми жалган окуу көптөрдү адаштырып жатканын көргөндө коркунучка жана кайгыга батпашы керек. Пайгамбар сыяктуу, алар мындай деп кыйкырууга даяр болушу мүмкүн: >"Чындык көчөдө кулады, адилеттик кире албайт. Ооба, чындык жок болду; жамандыктан баш тарткан адам өзүн олжо кылат." Бирок Ышая дагы кошумчалады: >"Теңир муну көрдү, жана сот жок болгону Ага жаккан жок" (Ышая 59:14-15). Алар үстөмдүк кылган жамандык Кудай тарабынан түбөлүктүү убактардан бери алдын ала белгилүү болгонун билгенде бекемделет. Чындыгында, алар башка эч нерсе күтпөшү керек. Алар айланасында көргөн окуялар Ыйык Жазуунун чындыгын бекем орнотот. Мунун баары Падышалардын Падышасы жана Мырзалардын Мырзасы келгенге чейин болушу керек. Ошондуктан алар бул караңгылык Таңкы Жылдыздын жаркырап чыгышын жана Адилеттүүлүк Күнүнүн даңкта чыгышын алып келерин түшүнүүдө бекемделет. Пайгамбарчылык бул >"караңгы жерде жаркыраган жарык, күн чыкканга чейин, жана жүрөгүңөрдө таңкы жылдыз пайда болгонго чейин" (2 Петир 1:19). Бул ишенимдүү жана туруктуу жаркыроо менен жетектелген Кудайдын момун баласы дооматтарга таң калбайт, жана чындыкка каршы чыккан текебер адамдардын жаман таасиринен көңүлү чөкпөйт.
> "Булар өздөрүн бөлүп алышкан, сезимге алдырган, Рухка ээ болбогон адамдар" (Жүйүт 1:19). Бул динден кайткан адамдар өздөрүн тандалган чөйрө катары бөлүп алышкан, кадимки христиандан жогору рухий деңгээлге жеткендей түр көрсөтүп. Рухий жана денелик бөлүнүү бар. Биринчиси — Кудай Сөзүнүн чакырыгы боюнча жамандыктан бөлүнүү. Экинчиси — текебердик жана мактануу менен жетектелген, ойдон чыгарылган артыкчылыкта өзүнчө жүрүү. Мына ушул Жүйүт сүрөттөп жаткан топту, алардын бийлик күндөрүндө мүнөздөйт.
Белгилей кетүү керек, Жүйүт бизге динден четтөөнүн өсүшүн издеп көрсөткөн. Ал христиандык ишенимдин жамынып, жашыруун кирип келген жаман иштерди кылгандардан баштаган. Ал аяктаганга чейин алар бардык коркууну таштап салган, алардын өз күчү жашыруундуулукту керексиз кылгандай сүрөттөлөт. Сактыктын жана жашырылган издердин ордуна, бизде ашкере текебердик жана жогорулук, атүгүл өздөрүнө бардык рухий жарыкты жана артыкчылыкты, ошондой эле адамдык билимди жана илимди ыйгарган элиталык сектаны түзүүгө чейин бар. Бирок көбүртүлгөн сөздөр, эң текебер божомол менен коштолсо да, түбөлүктүү Сөздүн чындыгын эч качан кулата албайт. > "Ыйык Жазуу бузулбайт" (Жакан 10:35).
Кудайдын Сөзү жөнүндө, Кудайдын Уулу жөнүндө айтылгандай, мындай десе болот: >"Ким бул ташка куласа, ал талкаланат; ал эми кимдин үстүнө ал куласа, аны күкүм кылып майдалайт" (Матай 21:44). Кудай азыр унчукпайт, адамдар Анын ысмын акарат кылып жатканда жана Анын Сөзүнө мүдүрүлүп жатканда. Бирок жакында Ал Асмандан сүйлөйт, ошондо баары билишет >"ким менен [алар] иш кылып жатышканын" (Еврейлерге 4:13). Ошондо ачыкка чыгат, Аны текебердик менен каршылашкан адамдар Рухсуз, жөнөкөй адамдар гана болгону. >"Табигый адам Кудайдын Рухунун нерселерин кабыл албайт, анткени алар ага акылсыздык болуп көрүнөт; ал аларды биле да албайт, анткени алар рухий жактан таанылат" (1 Корунттуктарга 2:14). Бул көптөрдүн Ыйык Жазманын улуу чындыктарына ишенүүгө байланыштуу кыйынчылыгын түшүндүрөт. Алар кайра жаралбаган, табигый адамдар, Машайактын кызматчылары катары иш кылууга аракет кылышат. Бирок алардын сөзү аларды ашкерелейт.
Илхамдын калеми менен бизге эскертүү катары тартылган сүрөт канчалык караңгы жана коркунучтуу болсо да, үмүтсүздүккө себеп жок. >"Бул асканын үстүнө," деди Иса Машаяк, >"Мен Өзүмдүн Жыйынымды курам, аны тозок дарбазалары жеңе албайт" (Матай 16:18). Акыркы натыйжа анык. Жеңиш Тынчтыктын Мырзасынын канга боёлгон туусунда болот. Анын салтанат курган саатында, Анын ишенимдүү жолдоочулары Анын даңкына шериктеш болушат. Алардын сыноосунун жана Анын четке кагылышынын азыркы учурунда, алар мол сооронуч жана кубанычка ээ, анткени алар Шайтандын күчү жана анын жалган окуусу чындыкты эч качан жеңе албасын билишет.
Кудайдын ыйыгы күн сайын өзүнүн `>"эң ыйык ишенимине"` (Жүйүт 1:20) таянып курушу керек. Бул жерде Теңирдин ачылган эрки айтылып жатат, 3-аяттагыдай эле (Жүйүт 1:3) `->"Ыйыктарга бир жолу берилген ишеним."` Ага ишенген адам таянат. Адамдардын же жиндердин ар кандай чабуулуна туруштук бере албаган негизди түзөрүнө ишенип, ал азыр өзүн ошонун үстүнө курушу керек. Бул куруу Кудайдын Сөзүн тынымсыз азыктандырууну билдирет, ошондо жан азыктанып, рух курулат. Буга байланыштуу бизде Ыйык Рухтагы сыйынуу бар – сыйынууларды жөн эле айтуу эмес, Кудай менен рухий биримдик, Ага ар бир муктаждыкты жана ар бир кыйынчылыкты алып келүү, Анын бирин канааттандырууга, экинчисин жоюуга ырайым менен күтүп жатканына ишенүү. Ыйык Рухта сыйынуу Рухта жүрүүдөн гана келип чыгат. Анткени эгер өзүн-өзү соттоо жок болсо, сыйынуу өзүмчүл болот. Биз сурайбыз, бирок албайбыз, анткени биз өзүбүздүн кумарларыбыздын канааттандырылышын сурайбыз. Жанда Машайак биринчи орунда турганда, жана жүрөк Андан ырахат тапканда, Ыйык Рух Өзү бизге Кудай берүүгө кубанычта болгон өтүнүчтөрдү берет.
Анык буйрук мындай: >"Өзүңөрдү Кудайдын сүйүүсүндө сактагыла" (Жүйүт 1:21). Көңүл бургула, ал мындай эмес: >"Кудайды сени сүйүп тургула." Мындай ой табияты сүйүү болгон Ага каршы келет. Крест ошол сүйүүнү толугу менен көрсөттү. Күн сайын ишенген адам Анын мээримдүүлүгүн далилдейт. Элчи бизди Кудайды сүйүүнү улантууга үндөгөн эмес. Ар бир ишенген адамдагы Кудайдын табияты бизди бизди куткарганды сүйүүгө түртөт: >"Биз Аны сүйөбүз, анткени Ал бизди биринчи сүйдү" (1 Жакан 4:19). Тескерисинче, бизге мындай деп айтылат: >"өзүбүздү Кудайдын сүйүүсүндө сактагыла." Бул мен балама: “Күндүн нурунда тур” дегендей. Күн бизге жакса да, жакпаса да нурун чачат. Ошентип, Кудайдын сүйүүсү өзгөрүүсүз калат, атүгүл биз аны аң-сезимдүү ырахат алуу менен кабыл албасак да. Эч нерсе кыйналган жанды ошол сүйүүдөн күмөн санабасын. Шарттар аны өзгөртө албайт. Кыйынчылыктар жана ийгиликсиздиктер аны буза албайт. Анын сүйүүсүнө таянган жан жашоонун чыр-чатактарынан жана көңүл калууларынан жогору жеңиш менен көтөрүлөт.
21-аяттын экинчи жарымында (Жүйүт 1:21) бизде дагы бир насаат бар. Биз Теңирибиз Ыйса Машайактын келишин күтүшүбүз керек. Биз Анын түбөлүк өмүргө жеткирүүчү ырайымын күтүшүбүз керек. Бизде азыр түбөлүк өмүр бар, Өзү түбөлүк өмүр болгон Ага болгон ишеним аркылуу. Бирок биз бир жерге бара жатабыз, ал жерде өмүр падышалык кылат жана бардыгы бизде Рух аркылуу болгон өмүргө ылайыктуу болот. Ошентип, ишенген жан үмүт менен өйдө карайт жана Теңирдин кайтып келишин чыдамдуулук менен күтөт.
22-23-аяттар (Жүйүт 1:22-23) бизге эскертилген жаман алдамчылар тарабынан адаштырылган, башы айланган жандарга кантип мамиле кылуу керектигин айтат. >"Кээ бирөөлөргө ырайым кылгыла, айырмалап: Башкаларды коркунуч менен куткаргыла, аларды оттон сууруп чыгып; дене тарабынан булганган кийимди да жек көрүп." Бул жерде олуттуу кол жазма айырмачылыктары бар. Король Жеймс котормосунан тышкары, төмөнкү сунушталат: >"Кээ бирөөлөрдү талашып жатканда айыптагыла; бирок башкаларды коркунуч менен куткаргыла, аларды оттон жулуп алып; дене тарабынан булганган кийимди да жек көрүп." Насааттардын маанисинде көп айырма жок. Экөө тең ката кетирген адамдар менен мамиле кылууда Кудайга жаккан айырмалоо колдонулушу керектигин көрсөтөт. Баарын бирдей кароо үчүн катуу жана өзгөрүлбөс эреже бул аятка, ошондой эле Ыйык Жазманын маңызына каршы келет.
Шексиз, жандар жаман системаларга жакшы ниеттүү, бирок акылсыз адамдардын катаалдыгынан улам толугу менен түртүлгөн, алар ката менен булгануудан ушунчалык корккондуктан, алданган адамга Кудайга жаккан жол менен жардам берүүгө умтулган эмес, ага өздөрүнүн пикирлештигин четке кагуудан мурун. Жакандын экинчи каты 1:10догу көрсөтмө Машайактын окуусуна каршы келген нерсени атайылап окуткан мугалимге тиешелүү. Мындай адамдардан оолак болуу керек, жана атүгүл жөнөкөй саламдашуудан да баш тартуу керек.
Башка ыкмалар көбүнчө билбестиктен улам катага батып калгандарга мамиле кылууга колдонулат. Моюнга алуу керек, бул адамдар өздөрүнүн бузулган эркине баш ийишкен, болбосо Кудайдын күчү менен чындыкта сакталмак. Көбүнчө күнөөкөр менен ал кабыл алган окууга караганда, анын жолдоруна карата мамиле кылуу керек. Өзүн-өзү соттоо болгондо, Ыйык Рух бардык чындыкка жетектөөчү Өз ишин аткарууга ишенсе болот.
Башкаларды оттон жулуп алуу керек. Бул жандарды жамандык аларга ушунчалык бекем жабышып, бата издөөгө кеч болуп калганга чейин эскертип, куткаруу үчүн жигердүү аракеттер жасалышы керек. Бирок ар бир учурда ишенген адам ыйык эмес окуу булгап, ыйык эмес жашоого алып келерин унутпашы керек. Башкага жардам берүүгө аракет кылып жатып, ишенген адам өзү жаман таасирге туш болуп калбашы үчүн этият болуу керек. Ошентип, ал башкаларга жардам берүүгө жараксыз болуп калат, анткени анын Кудай менен чындыктагы өзүнүн мамилеси бузулган болот.
Чындык абийирде үйрөнүлөт, жана Кудайдын алдында кылдаттык менен, акылдуулук менен жүргөндө гана катадан коопсуздук болот. Анткени Гименей менен Александр жакшы абийирди сакташкан жок, алар ишенимин кыйратышты — сансыз миңдеген башкалар да ошондой кылышкан (1 Тиметей 1:18-20). Рух кайдыгер жүрүм-турум жана этиятсыз жашоо менен кайгырганда, Ал мындан ары ал жанды чындыкта ырастабайт, бирок Теңирди уятка калтырган күнөө менен кемчиликти абийирге жигердүү түрдө айыптайт. Ошондуктан, Анын Сөзүн билүүдө өсүү болсо, Рухтун кайгырбаган күчү менен жүрүш керек.
Ошентип, чындыктан адашкандарды кайра алып келүүгө умтулуп жатканда, Рухтун абийирге кызмат кылуусу көз жаздымда калбашы керек. Болбосо, биз алар менен Ыйык Жазуудан негиздеп, алардын ишенимдеринин каталыгы жөнүндө сүйлөшө алсак да, жандарынын абалы мурдагыдай эле жоголуп кетиши мүмкүн. Алданган адам Кудайдан коркуу менен жана ыйык ишенимдүүлүк менен мамиле кылынганда, анын жамаатка кайтып келиши биринчи кадам болот. Ошондо ал аны адаштырган жаман окуунун олуттуулугун айкыныраак көрөт. Бирок мунун баарында ишенген адам башканы булгануудан куткарууга аракет кылып жатып, өзү булганып калбашы үчүн, ар дайым Кудайга жаккан камкордукка ээ болушу керек. Бул Жүйүт 1:23тө өзгөчө баса белгиленген.
Ишенимдүү адамдын жолун курчап турган коркунучтардын ушунчалык караңгы сүрөтүн тарткан катты жабуу үчүн кандай гана ыйык кубаныч ыры! Кудай жашайт жана падышалык кылат. Анын күчү чексиз. Анын ырайымы чексиз. Анын даңкы жана улуулугу түбөлүккө күнөөкөр адамдардын бардык жаман ойлорунан жана жолдорунан кол тийгис бойдон калат. Христиан башын ушул ыйык жана жанды шыктандыруучу чындыктарга жөлөй алат, ошентип бардык көңүл калуулардан жогору көтөрүлөт жана ыйык ишеним менен жеңүүдөн да ашып түшүүгө улантат!
>"Күчү жеткенге" (Жүйүт 1:24) – бул чарчаган жоокерге жаңы күч берет. Өзү алсыз жана жардамсыз болсо да, ал ишеним менен күчү жеткенге карайт, ошентип алсыздыктан күчтүү болот. Жолдун кыйынчылыктары кандай болбосун – канчалык тикенектер жана тузактар менен капталган болсо да – Кудай ишенген жанды мүдүрүлүүдөн сактай алат. Дөөт муну ырдаганда билген, >"Өлүм көлөкөсүнүн өрөөнү аркылуу бассам да, жамандыктан коркпойм, анткени Сен мени мененсиң" (Забур 23:4). Бул эң караңгы жана эң оор саатта ишеним үчүн жетиштүү сооронуч. Мен алдымдагы бир кадамды көрбөшүм мүмкүн, бирок күчү жеткен Ал башталышынан аягына чейин көрөт жана мага Өзүнүн сүйүүсүнө жана акылмандыгына ишенүүнү буйруйт. Ошентип, мен өзүмдү Анын жетекчилигине толугу менен ишенем.
Эч бир ишенген адам Кудайдын аны беш мүнөт мүдүрүлбөй сактап калуу күчүнө шек санабайт. Бирок беш мүнөт сактай алган Ал, сени алтымыш мүнөт сактай алат. Бир саат сактай алган Ал, сени жыйырма төрт саат сактай алат. Ал эми бир күн сактай алган Ал, эгер көзүң менен жүрөгүң Ага багытталган болсо, сени бардык күндөрү сактай алат. Дал ушул максатта биздин Теңир Иса Машаяк >"күнөөкөрлөрдөн бөлөк" болгон (Еврейлер 7:26). Ал мындай деп сыйынган: >"Алар үчүн Мен Өзүмдү ыйыктайм [же, Өзүмдү бөлүп коём], алар да чындык аркылуу ыйыкталсын деп" (Жакан 17:19). Ошентип, Ал асмандагы даңкта Өз элинин жүрөгүнүн объектиси болуп калды, ошондо алар күн сайын >"Исага карап" (Еврейлер 12:2) мүдүрүлүүдөн сакталыш үчүн. Жана Ал биздин жердеги сапарыбыз үчүн керектүү нерселердин баарына ээ болгондуктан, аягы да анык. Ал >"силерди кемчиликсиз кылып... Анын даңкынын алдына алып келүүгө" жөндөмдүү. Бул жерде эч кандай ийгиликсиздик болбойт. Кудай ар бир ишенген адамды Өз Уулунун бейнесине окшош болууга алдын ала дайындаган (Римдиктер 8:29). Ушул максатта, Жыйында сүйгөн жана Өзүн ал үчүн берген Машаяк, азыр аны Өзүнө даңктуу Жыйында, такы же бырышы жок, же ушундай эч нерсеси жок кылып көрсөтүү үчүн, Ыйык Сөздүн суу менен жуушу аркылуу аны ыйыктоо жана күнүмдүк тазалоо менен алектенүүдө (Эфестиктер 5:25-27). Андан кийин акыркы Адамдын Обосу Өзү менен бирдей даңкта ачылат – жана мунун баары Кудай жөндөмдүү болгондуктан! Кандай гана баталуу жүрөктү сергитүүчү жана жанды көтөрүүчү чындыктар булар!
25-аятта (Иуда 1:25) Король Жеймс котормосу таазим жана даңктоону >"жалгыз акылман Кудай, биздин Куткаруучубузга" ыйгарат. Кайра каралган котормо, жана кийинки бардык котормолор, >"акылман" деген сөздү алып салган, анткени ал мыкты булактар тарабынан колдоого алынбайт. Бирок муну кээ бир такыба катчы тарабынан байкабастан же башка жол менен жасалган өзгөртүү деп эсептесек да, бул Катты көчүрүү бул белгисиз жанга кандай таасир тийгизгенин көрсөтөт. Аны ой жүгүртүп жатып, анын жүрөгү толду жана ал ыйык экстазда кыйкырды: >"Бул Кудай жалгыз акылман Кудай. Ал чындыгында акылмандыкта жеткилең." Ал чындыгында жалгыз Кудай, анткени башкалардын баары адамдардын акылынын элестетүүлөрү гана. Момун Аны сот катары көрбөйт, бирок тазаланган абийир менен ырайым тактысынын алдында сыйынат, Аны өзүнүн Куткаруучу-Кудайы катары таанып. Ал дүйнөнү ушунчалык сүйгөндүктөн, Өзүнүн жалгыз Уулун берди, биз Ал аркылуу жашашыбыз үчүн.
Ошентип, бардык бата Кудайдын жүрөгүнөн бизге агып келет >"Теңирибиз Иса Машаяк аркылуу," Анын ысымы менен биз алсыз мактоолорубузду кайтарабыз. Ага таандык бардык >"даңк жана улуулук, бийлик жана күч, азыр да, түбөлүккө да" (Жүйүт 1:25). Ушул үчүн Машаяк Иса Өзүн курмандыкка чалып, күнөөнү жок кылуу үчүн өлгөндө, Өзүн берген. Ошентип, Ал дүйнөнүн күнөөсүн алып кетүүчү Кудайдын Козусу болгон. Кудайдын жаратуусун бузган күнөөнүн кесепеттерин дагы деле көрүп турсак да, Ал Өзүнүн түбөлүк максатын ишке ашырууда. Убакыт өз нугуна түшүп, күнөөнүн акыркы калдыктары оттуу көлгө айдалып кеткенде, түбөлүктүн күнөөсүз доорлору башталат. Ошондо Кудай бардыгында жана бардыгы болот түбөлүккө, жана эч ким Анын бийлигине каршы чыкпайт же Анын даңкын кайрадан кемсинтүүгө умтулбайт.
>"Амин," ар бир ишенген адамдын көкүрөгүнөн көтөрүлөт, жана ишеним Анын ар бир жакшы убадасынын аткарылышына кубанычтуу күтүү менен карайт. Бул ырастоочу сөз, кийинки Аян китебинде, Кудайдын Уулу тарабынан Өзүнүн ысымдарынын же наамдарынын бири катары колдонулган: >"Буларды Амин айтат, ишенимдүү жана чыныгы Күбө, Кудайдын жаратуусунун башталышы" (Аян 3:14). Ал, Өзүнүн мүнөзү боюнча, Кудайдын бардык пландарынын жана жолдорунун ырастоосу. Ал аркылуу баары жеткилеңдик менен аяктайт. Бардык даңк, улуулук жана бийлик бардык ырайымдын Кудайына таандык болот, чексиз кылымдар түбөлүккө уланып жатканда. >"Амин жана Амин!"