Лука 12:1-12-де, Иса Өзүнүн шакирттерин фарисейлердин эки жүздүүлүгүнөн эскертет, бардык жашыруун нерселер акыры ачыкка чыгарын баса белгилеп. Ал аларды денеге гана зыян келтире ала тургандардан коркпоого, бирок Кудайдан коркууга үндөйт, Кудайдын камкордугуна жана куугунтук учурунда Ыйык Рухтун жетекчилигине ишендирип. Бул үзүндүдө ошондой эле адамдардын алдында Машайакты моюнга алуу жана Ыйык Рухка акарат келтирүүнүн кечирилгис күнөөсү жөнүндө сөз болот.
«Ошол эле учурда, сансыз көп эл чогулуп, бири-бирин тебелеп жатканда, Ал биринчи кезекте Өзүнүн шакирттерине айта баштады: «Фарисейлердин ачыткысынан, башкача айтканда, эки жүздүүлүгүнөн сак болгула. Анткени жашыруун эч нерсе жок, ал ачыкка чыкпай койбойт; жашырылган эч нерсе жок, ал билинбей койбойт. Ошондуктан караңгыда айтканыңардын баары жарыкта угулат; купуя айтканыңардын баары үйлөрдүн үстүндө жар салынат. Менин досторум, силерге айтам: денени өлтүргөндөрдөн, андан кийин башка эч нерсе кыла албагандардан коркпогула. Бирок силер кимден коркушуңар керектигин эскертем: Өлтүргөндөн кийин тозокко таштоого кудурети бардан корккула; ооба, силерге айтам, Андан корккула. Беш таранчы эки тыйынга сатылбайбы, алардын бири да Кудайдын алдында унутулбайт? Бирок башыңардагы ар бир чачыңар да саналып бүткөн. Ошондуктан коркпогула: силер көп таранчылардан да кымбатсыңар. Ошондой эле силерге айтам: Мени адамдардын алдында тааныгандардын баарын Адам Уулу да Кудайдын периштелеринин алдында тааныйт; бирок Мени адамдардын алдында танып кеткендер Кудайдын периштелеринин алдында танылат. Адам Уулуна каршы сөз сүйлөгөн ар бир адамга кечирилет; бирок Ыйык Рухка акарат келтиргенге кечирилбейт. Силерди синагогаларга, бийликтерге жана башкаруучуларга алып барганда, эмне деп жооп берериңерди же эмне айтарыңарды ойлонбогула; анткени Ыйык Рух ошол саатта силерге эмне айтышыңар керектигин үйрөтөт» - Лука 12:1-12.»
Фарисейлер менен мыйзамчыларга каргыш айтылгандан кийин, ушул бөлүмдө биз Ыйсанын бир күндү күтүп жатканын көрөбүз. Ал күнү Ал мындан ары жерде болбойт, бирок Анын шакирттери бул жерде болот, жана алар Теңирин четке каккан жана Ал берген күбөлүктү жек көргөндөр тарабынан катуу куугунтукка алынышат.
Лука 12:1-3тө Ал жасалмалыктан эскертет. Бул баарыбызга мүнөздүү нерсе. Өзүбүздү бардан артык көрсөтүү ушунчалык оңой. Биз өзүбүздөн да берилгендей көрүнүшүбүз мүмкүн жана иш жүзүндө жетпеген такыбалыкты көрсөтүшүбүз мүмкүн. Ошондуктан Мырзабыздын бул сөздөрүн жүрөгүбүзгө жакшылап алышыбыз керек.
Бизге айтылгандай, сансыз көп адамдар чогулган эле. Карапайым эл Теңир Ыйсаны укканды жакшы көрчү. Чындыгында, Аны диний жетекчилерден көрө, алар издешкен. Башка жерде бизге "карапайым эл Аны кубаныч менен угушту" деп айтылат. Бирок Аны угуу бир нерсе; Анын сөздөрүн жүрөккө кабыл алып, тобо кылып Кудайга кайрылуу таптакыр башка нерсе. Бул чоң топто канча адам өздөрүнүн күнөөкөр абалын таанып, Куткаруучуга муктаж экенин түшүнүп, Машайакты Куткаруучу катары чын жүрөктөн кабыл алганын биз биле албайбыз; шексиз, көптөр ошондой кылган. Бирок көпчүлүгү жөн гана Анын кабарын угууга жана Анын кудуреттүү иштерин көрүүгө кызыкдар болчу. Алар ушунчалык көп болгондуктан, бизге айтылгандай, бири-бирин тебелеп жатышты; жана Ал шакирттерине айта баштады,
“Сак болгула Фарисейлердин ачыткысынан, бул эки жүздүүлүк.”
Эски Келишимде жүйүттөргө Пасах майрамында үйлөрүндө ачыткы кармоого тыюу салынган. Ачыткы — жамандыктын бир түрү же символу. Бүт Ыйык Жазмада бул чындык. Инжилдерде Теңир ачыткыны үч башка жол менен айтып өткөн. Бул жерде Ал шакирттерине фарисейлердин ачыткысынан сак болууну эскертет, жана бизге бул эки жүздүүлүк экени так айтылган. Башка жерде Ал шакирттерине саддукейлердин ачыткысынан — башкача айтканда, материализмден же жалган окуудан — сак болууну эскертет. Саддукейлер өлгөндөрдүн тирилүүсүнө, периштелерге да, рухтарга да ишенишкен эмес. Дагы бир жерде Ал шакирттерине Ироддун ачыткысынан, башкача айтканда, дүйнөкордуктан, саясий коррупциядан: Кудайга жердин башкаруусунда Өзүнүн татыктуу ордун бербөөдөн сак болууну эскертет. Иродчулар римдиктердин ырайымына ээ болууга умтулушкан жана ошол ырайымды алуу үчүн Кудай аларга берген ачылышка ишенимсиз болушкан.
Ачыткы ар дайым жамандыктын бир түрү, жамандыктын символу болуп саналат. Кээ бирөөлөр ачыткы жөнүндөгү накыл сөздү эстеп: «Унга жашырылган ачыткы жамандыктын символу эмес го. Бул бүт дүйнөнү акырындык менен өзгөртүп жаткан Жакшы Кабар эмеспи?» дешет. Бирок, «үч ченем ун» дүйнөнүн сүрөтү эмес. Бул нан курмандыгы, Мырзабыз Иса Машаяктын чыныгы жана жеткилең адамзатынын бир түрү. Аялдын ачыткыны үч ченем унга жашырганы, анын туура эмес экенин билген ишти жасаганын көрсөтүп турат. Нан курмандыгында такыр ачыткы болбошу керек эле. Бул накыл сөз адамдардын арасында иштеп жаткан Жакшы Кабардын сүрөтү эмес, тескерисинче, чындык белгилүү болгон жерде жаңылыштыктын иштеп, адамдарга Мырзабыз Исанын Инсандыгы жана иши жөнүндө туура эмес түшүнүктөрдү берип жатканы. Ачыткы ар дайым жаман, эч качан жакшы эмес, ошондуктан шакирттер анын ар кандай түрүнөн сак болушу керек эле. Бүгүн бизге бул эскертүү канчалык керек! Христиандар катары биз кара ниеттиктин жана жамандыктын ачыткысын ташташыбыз керек. Биздин жашообуз ачык китептердей болушу керек. Биз Маделилик ыйык Флетчер менен бирге айта алышыбыз керек:
“Жүрөгүмдүн үстүнө күзгү коюлуп, адамдар ага карап, анын Кудайга канчалык чын жүрөктөн согуп жатканын көрө алышса экен.”
Биздин ар бирибизде ушундай болсо кана, анткени
“Жашыруун эч нерсе жок, ачылбай калбайт.”
Биз бир нерсени жашырып жатабыз деп ойлошубуз мүмкүн; тайманбас билдирүүлөрдү жасап, бир нерсени жаап-жашырып жатабыз деп ойлошубуз мүмкүн, бирок баары бир күнү ачыкка чыгып, толугу менен ашкере болот. Ар бир жаман жолду азыр соттогон жакшы, күтүп, аны Машайактын сот тактысында ашкере кылгандан көрө. Ар бир адамдын иши кандай экени ачыкка чыгары айтылган. Ыйса мындай дейт,
“Караңгыда эмне айтсаңар да, жарыкта угулат; ал эми купуя бөлмөлөрдө кулакка шыбыраганыңар үйлөрдүн үстүнөн жар салынат.”
Эгер муну эсибизде сактасак, ушактын көп бөлүгүн токтотот деп ойлойм. Эгер биз башка бирөө жөнүндө шыбыраган ар бир сөзүбүз, башкалар жөнүндө тараткан ар бир жаман сыныбыз жана жаман окуябыз акыры аларга жана башкалардын баарына белгилүү болорун түшүнсөк, бул бизди тилибизди колдонууда алда канча этият болууга түрткү бербейби? Анткени баары бир күнү ачыкка чыгат,
“Адамдар сүйлөгөн ар бир бош сөз үчүн, алар сот күнүндө жооп беришет.”
Бул баяндаманын экинчи бөлүгүндө биз шакирттердин тарта турган азаптарынан улам сооронушу үчүн насаат бар. Жакында Ал, Устат, четке кагылып, айкаш жыгачка кадалгандан кийин, өлгөндөрдүн арасынан тирилип, даңкка кайра кабыл алынат. Анын эли дүйнөдө башкаларга Анын ырайымы жөнүндө айтып берүү үчүн калтырылат. Ал айтты,
Мен силерге айтам, Менин досторум.
Бул туюнтмада өтө баалуу бир нерсе бар-
Досторум!
Ал Аны сүйүп, сүйүүсүн Анын Сөзүнө баш ийүү менен далилдегендердин баарын Өзүнүн достору деп эсептейт.
Досторум!
Бул терминге канчалык көп нерсе кирет! Теңир Өзүнүн адамдарына кайрылганда
Менин досторум
Анткени Ал алардын ар бирине терең жекече кам көрөт, жана Аны өзүбүздүн "бир туугандан да жакын досубуз" деп атаганда, биз тараптан да даяр жооп болушу керек.
Жакандын он бешинчи бөлүмүндө Теңирибиз айтат,
Мен силерди кулдар деп атабайм, анткени кул өз кожоюну эмне кылып жатканын билбейт; бирок Мен силерди достор деп атадым, анткени Атамдан уккандарымдын баарын силерге билдирдим.
Кожоюндун кулуна жүрөгүн ачып, бардык сырларын ачып бериши күтүлбөйт. Бирок биздин Теңир Өзү чакыргандарга дал ошону кылууну жакшы көрөт.
Досторум.
Үч жолу Ыйык Жазмада Ыбрайым деп аталып сыймыктанган
Кудайдын досу,
анткени Ал Содомго сот өкүмүн чыгарганы жатканда, Кудай айтты,
Ыбрайымдан эмне кылайын деп жатканымды жашырайынбы?
Анын ырайымы менен Ал Өзүнүн максаты жөнүндө «Ыбрайым менен баарлашууга» төмөн түштү. Мен үчүн бул чындап эле толкундандырарлык, бир кездерде түбөлүк сотко бара жаткан жакыр күнөөкөр болгон мен, азыр чексиз ырайым аркылуу куткарылып, Мырзабыз Исанын жүзүнө карап айта алам,
Сен менин досумсуң.
Ал аларга айтты,
Досторум, денени өлтүргөндөрдөн, андан кийин башка эч нерсе кыла албагандардан коркпогула. Бирок силер кимден коркушуңар керектигин эскертип коёюн: Корккула Андан, Ал өлтүргөндөн кийин тозокко таштоого кудурети жеткенден; ооба, силерге айтам, Андан корккула.
Дене өлтүрүлгөндөн кийин рух жашай берет, же бакытта, же азапта. Материалисттер буга ишенүүдөн баш тартышы мүмкүн, бирок Теңирибиз аны так ырастайт. Дене өлтүрүлгөндө жан жок кылынышы мүмкүн эмес. Матай Теңирибиздин айтканын билдирет:
Денени өлтүргөндөрдөн жана андан кийин жанды өлтүрө албагандардан коркпогула, бирок тескерисинче, тозокто жанды да, денени да жок кыла ала турган Кудайдан корккула.
"Жок кылуу" деген сөз башка мисалдарда жоголгон деген мааниде колдонулат – тозокто жоголуу. Адамдар денени өлтүрсө да, жанга тийе алышпайт. Дене өлгөндө, ишенген адамдын жаны денеден чыгып, дароо Теңир менен болот. Анда ким мындай даңктуу келечекти көрүп, өлүмдөн коркмок эле? Башка жагынан алганда, эгер кимдир бирөө Кудай менен туура мамиледе болбосо, дене өлгөндөн кийин жанды тозокко таштоого күчү бар Андан корксо болот. "Ооба," дейт Ыйса,
Мен силерге айтам, Андан корккула.
Бүгүнкү күндө сот күнүнө ишенбеген, өлүмдөн кийинки тозокко жана жазага ишенбеген адамдар бар. Бирок алар бул чындыктарга каршы келтирген бардык далилдер аларды Кудайдын Сөзүнөн алып сала албайт. Ыйык Жазуулар мындай деп жарыялайт:
Адамдарга бир жолу өлүү белгиленген, андан кийин сот болуу.
Теңирибиз өлүмдөн кийинки сот жөнүндө Жаңы Келишимдеги башка эч бир насаатчыга караганда көбүрөөк айткан.
Анын кайрылуусунун кийинки бөлүмүндө Теңир Өзүнүн шакирттерин алар бул жерде, жер үстүндө жашап турганда басып өтүүгө чакырылышы мүмкүн болгон тажрыйбалар жөнүндө сооротот:
Беш таранчы эки тыйынга сатылбайбы, алардын бири да Кудайдын алдында унутулбайт? Бирок башыңардагы чачтардын баары да саналган. Ошондуктан коркпогула: силер көп таранчылардан да кымбатсыңар.
Таранчылар өтө арзыбаган нерсе болчу. Адамдар аларды кармап, үйүнө алып келип союп, базарда экисин бир фартингге, бешөөнү эки фартингге сатышчу. Аларды андан жакшы тамакка чамасы жетпеген эң жакыр адамдар сатып алышчу. Беш таранчы жөнүндө айтып жатып, Доктор Жеймс С. Брукс мындай дечү:
“Менимче, мен ошентип куткарылсам керек: башка төртөө ишенимге келди, мен болсо жөн эле кошумча катары кошулуп калдым.”
Иса айтат, бул таранчылардын бири да Кудайдын алдында унутулбайт.
Башыңардагы чачтардын ар бири да саналган. Ошондуктан коркпогула: силер көп таранчылардан да баалуусуңар.
Кимдир бирөө Кудай ар бир таранчынын сөөк коюу зыйнатына барат! Иса айткан
Бир да Атанын билимисиз жерге түшпөйт.
Ал Атага ишенип, Анын Уулуна ишенген сизге канчалык көп кызыкдар!
Лука 12:8-9да Ал Аны мойнуна алуу же тануу жөнүндө айтат, жана бул өтө олуттуу нерсе.
“Ошондой эле Мен силерге айтам: Ким Мени адамдардын алдында мойнуна алса, аны Адам Уулу да Кудайдын периштелеринин алдында мойнуна алат; ал эми ким Мени адамдардын алдында танып койсо, ал Кудайдын периштелеринин алдында танылат.”
Көңүл бургула, бул Машайак Кудайдын Уулу экенине ишенесиңби же жокпу деген суроо эмес, бирок сен Аны так тааныдыңбы деген суроо.
“Эгерде сен оозуң менен Теңир Ыйсаны мойнуңа алып, Кудай Аны өлгөндөрдүн арасынан тирилткенине жүрөгүң менен ишенсең, анда куткарыласың. Анткени адам жүрөгү менен ишенип, адилдикке жетет; ал эми оозу менен мойнуна алып, куткарылууга ээ болот.”
Көп адамдар өмүр бою Жакшы Кабардын окуясын угуп келишкен жана балким, анын улуу чындыктарына бир да көз ирмем шек санашпайт, бирок алар бул чындыктарды башка тарыхый фактыларды кабыл алгандай эле кабыл алышкан жана эч качан өз жандарын Машайакка тапшырышкан эмес, Аны Куткаруучусу катары мойнуна алышкан эмес. Оо, бүгүн ошол мойнуна алууну жасасаңар кана! Өзүңөрдү каттагыла, мындай деп:
Ооба, мен Ыйса Машайакты, Кудайдын Уулун, менин Куткаруучум деп мойнума алам; мындан ары Аны менен бирге турам.
Эгер сен Аны мойнуңа алсаң, анда Ал дейт,
“Мен сени периштелердин алдында мойнума алам. Сенин Меники экениңди, Менин мүлкүм экениңди, сени Өзүмдүн кымбат баалуу каным менен сатып алганымды айтам.”
Бирок, экинчи жагынан, Ал жөнүндө канчалык ишенсең да, эгер Аны өзүңдүн Куткаруучуң катары кабыл алуудан баш тартсаң, Андан баш тартуу күнүндө Андан баш тартсаң, Ал сени кабыл алуудан баш тартат; Ал өзүнүн көрүнүү күнүндө сенден баш тартат, анткени,
"Ким Мени адамдардын алдында таныса, ал Кудайдын периштелеринин алдында таанылбай калат."
Эгер сен Анын сени мойнуна алышын кааласаң, анда сен Аны азыр мойнуңа алышың керек. Лука 12:10до биз бул бөлүмдүн аталышын сунуштаган олуттуу чындыкка келебиз: Эч качан кечирилбей турган күнөө. Келгиле, бул жерде бир азга токтололу. Теңир Ыйса Ага каршы канча адам сүйлөгөнүн билген; Ал Өзү жөнүндө айтылган жаман нерселерди билген, бирок ошентсе да, эгер алар Кудайга кайрылып, өздөрү күнөө кылган Затка ишеним артышса, баары кечирилерин жарыялаган. Алардын бардык күнөөлөрү жана мыйзамсыздыктары өчүрүлөт эле.
"Бирок," деп кошумчалады Ал, "Ыйык Рухка акарат келтирген адамга кечирилбейт."
Ал жерде жүргөндө Ал жиндерди Ыйык Рухтун күчү менен кууп чыгып, Өзүнүн Машайактыгын далилдеген. Кээ бирөөлөр бул күчтү Веелзебулга таандык кылышкан – бул Ыйык Рухка каршы күнөө. Алар Анын кереметтерин Анын күбөлүгүнүн чындыгын далилдеген катары кабыл албоону чечишкендиктен, Анын ишин шайтанга таандык кылышкан. Ошол күнөө үчүн Иса ал доордо да, келечек доордо да кечирим жок деп айткан. Ал доордо Ыйык Рухка акарат келтирүү – бул Ыйык Рухтун Теңир Иса Машайактын инсандыгына жана ишине болгон күбөлүгүн кабыл алуудан баш тартуу болгон. Бүгүн да ошондой. Эч качан кечирилбей турган бир гана күнөө – бул Ыйык Рухтун Теңир Исага болгон күбөлүгүн акыркы жолу четке кагуу. Эгер Машайакты четке каксаң, сага соттон башка эч нерсе жок. Бардык күнөөлөр – уурулук, киши өлтүрүү, мас болуу, жаман сүйлөө, арамдык, жек көрүү – мунун баары Калвари айкаш жыгачында кун төлөнгөн, жана Ыйык Рух буга күбөлүк берүү үчүн асмандан келген. Бирок эгер адамдар бул күбөлүктү четке какса, алар атайылап Ыйык Рухка каршы күнөө кылышат. Алар үчүн кечирим жок. Оо, мен силерден суранам, эгер куткарылбаган болсоңор, Машайакты четке кагууну улантуу коркунучуна барбагыла, Ыйык Рух силер менен акыркы жолу күрөшө турган жерге келип калбагыла, жана силер үчүн кечирим болбойт.
Бул бөлүмдүн акыркы эки аятында биздин Теңирибиз Өзүнүн шакирттерине ошол эле Ыйык Рух келечектеги күндөрдө алар аркылуу Жакшы Кабарды жарыялай турган күч болорун айтат:
Алар силерди синагогаларга, башкаруучуларга жана бийлик ээлерине алып барганда, кантип же эмне деп жооп берериңерди, же эмне айтарыңарды ойлонбогула; анткени Ыйык Рух ошол саатта силерге эмне айтышыңар керектигин үйрөтөт.
Буга мисалдарды Элчилердин иштери китебинен табабыз. Элчи Петир Синедриондун алдына алып келингенде, ал эртеси эртең менен айта турган чоң сөз даярдаган эмес. Ыйык Рух ага сөз берди. Ал ошол адамдардын алдында туруп, Машайак жөнүндө кабар айтты, жана аны ушундай күч менен айткандыктан, алар ага кантип жооп кайтарарын билишкен жок. Тарстык Шабул падышалардын, башкаруучулардын, башкы ыйык кызмат кылуучулардын жана Ысрайылдын башкаруучуларынын алдына чыкканда, ал даярдап койгон билдирүү эмес болчу; бирок Ыйык Рухтун күчү менен ал өзүнүн коргонуусун жооп кайтарууга мүмкүн болбогондой кылып жасады. Бүгүнкү күндөгү жалгыз чыныгы насаат – бул Ыйык Рухтун күчү менен айтылган насаат. Биз Жакшы Кабардын кызматчылары убагы келгенде ошол Сөздү айтууга даяр болушу үчүн сыйынууга, изилдөөгө жана Сөзгө көп убакыт бөлбөшү керек деп айтпайбыз, бирок алардын таянычы Кудайдын Ыйык Рухунун күчү болушу керек, ал гана ошол Сөздү жемиштүү кыла алат.
Ошентип, биздин Теңирибиз Өзүнүн шакирттерине Анын ысымы менен дүйнөгө Анын кабарын жарыялоо үчүн чыккан күндөрдө алардын күчү кайдан табыларын көрсөткөн эле. Ал ошол Сөздү кылымдар бою кандай сонун даңктады! Жана аны ишеним менен кабыл алып, Ыйса Машайакты өздөрүнүн Куткаруучусу кылып, Аны Теңири катары тааныган бардык жердеги эркектер менен аялдардын куткарылуусунда аны ушунчалык баталуу колдонгонуна биз Ага кандай ыраазычылык билдире алабыз!
«Ошондо элдин арасынан бирөө Ага: «Устат, бир тууганыма айтчы, мурасты мени менен бөлүшсүн», – деди. Ал ага: «Киши, мени силерге сот же бөлүштүрүүчү кылып ким дайындады?» – деди. Анан аларга: «Сак болгула, ач көздүктөн сактангыла, анткени адамдын өмүрү анын ээлик кылган нерселеринин көптүгүндө эмес», – деди. Анан аларга мындай мисал айтты: «Бир бай адамдын жери мол түшүм берди. Ал өзүнчө ойлонуп: «Түшүмүмдү каякка сактайм, орун жок, эмне кылам?» – деди. Анан: «Мындай кылам: кампаларымды бузуп, чоңураактарын курам; ошол жерге бардык түшүмүмдү жана мүлкүмдү сактайм. Анан жаныма айтам: «Жан, көп жылдарга жете турган көп мүлкүң бар; эс ал, же, ич, шаттан», – деди. Бирок Кудай ага: «Эй, акылсыз, ушул түнү жаның сенден талап кылынат; анда сен даярдаган нерселер кимдики болот?» – деди. Өзү үчүн байлык топтогон, бирок Кудай алдында бай эмес адам ушундай болот» – Лука 12:13-21.
Көпчүлүк адамдар жаман деп ойлобогон, бирок Он осуятта ачык тыюу салынган бир күнөө бар: тактап айтканда,
Көз артпа.
Апостол Пабыл Римдиктерге жазылган каттын жетинчи бөлүмүндө бул анын табиятынын күнөөкөрлүгүнө ынандырган жалгыз осуят болгонун айтат. Башка жерде ал мыйзамдын адилдигине келгенде, күнөөсүз жашаганын айтат. Ал эч качан бутка сыйынган эмес; Кудайдын ысмын бекер колдонгон эмес, ата-энесин да уят кылган эмес. Ал калп айткан эмес, уурдаган эмес, киши өлтүргөн эмес, ойноштук кылган эмес. Ал алгачкы тогуз осуятта тыюу салынган күнөөлөрдүн бирин да кылган эмес, бирок онунчусуна келгенде, өзүн күнөөлүү деп моюнга алууга аргасыз болгон. Осуят мындай деген:
“Көз артпа.”
Ал мунун өз жүрөгүндө мыйзамсыз каалоолорду козгогонун байкады, ошондуктан ал күнөөкөр экенин түшүндү. Өз ичинен ал ар кандай ач көздүктү тапты. Ал өзүнүн ойлорун жана каалоолорун башкара алган жок, ошондуктан ал мыйзам бузуучу экенин билди. Ач көздүктү чыныгы күнөө деп ойлогон адамдар канчалык аз. Ач көздүк деген эмне? Бул Кудай бизден кармап турган нерсени, башкаларга берген болсо да, ээлеп алуу каалоосу. Бизде болгон нерселерге ыраазы болушубуз керек, бирок биз Кудай бизге берүүнү туура көрбөгөн башка нерселерди ээлеп алууга умтулабыз; ошентип биз ач көздүк күнөөсүнө күнөөлүүбүз. Бул эң кылдат күнөөлөрдүн бири. Адамдар такыбалык жана динчилдик көрсөтүшү мүмкүн, бирок ошентсе да бул күнөөгө күнөөлүү болушу мүмкүн. Биздин Теңирибиз Ыйса Машайак адамдарды бул ач көздүк күнөөсү үчүн эч кандай шексиз айыптаган.
Бул учурда бизде Исага келип: «Устат, менин бир тууганыма айт, ал мага мурасты бөлүп берсин», – деген бир кишинин окуясы бар. Эми мунун эч кандай жаман жери жоктой көрүнөт. Сыягы, атасы каза болгон жана мурас бул кишинин бир тууганынын карамагында калган. Балким, бир уулу үйдө жашаган, ал эми экинчиси алыс жерде, жана үйдөгү уул мүлктөр ага таандык деп чечкен. Эки бир тууган тең Исаны тааныган болушу мүмкүн жана Анын адилеттүүлүгүнө чоң ишеним арткан; ошондуктан бири Ага: «Бул маселе боюнча менин бир тууганыма айт», – деген. Бирок Иса дүйнөгө мындай мүнөздөгү нерселерди жөнгө салуу үчүн келген эмес. Ал «дүйнөнү айыптоо үчүн келген эмес, бирок дүйнө Ал аркылуу куткарылсын үчүн келген». Ал айтты,
“Сак болгула, ач көздүктөн этият болгула, анткени адамдын өмүрү анын ээлик кылган нерселеринин көптүгүндө эмес.”
Бул өтүнүчтүн өзү тынчсызданууну, нааразылыкты, Кудай азырынча бербей турган бир нерсени эңсеген жүрөктүн абалын көрсөтүп турат. Эмне үчүн Анын эркине баш ийип, Ал буга чейин берген нерсеге ыраазы болбойбуз? Ач көздүктөн сак болгула! Бул акчага болгон сүйүү гана эмес, ошондой эле убактылуу нерселерден канааттануу табууга аракет кылуу.
“Адамдын өмүрү анын ээлик кылган нерселеринин көптүгүндө эмес.”
Бирок адамдар жердеги эң чоң жакшылык өз мүлкүн көбөйтүүдөн турат деп ойлошот. Кээ бирөөлөр: «Анда бизге кереги жок нерселерди эмне кылыш керек?» деши мүмкүн. Башка жерде Теңир Ыйса бизге бакыт кааласак, мүлкүбүздү өзүбүзгө жыйнабай, башкаларга бөлүштүрүшүбүз керектигин айтат. Эң бактылуу адам эң көп нерсеге ээ болгон адам эмес, тескерисинче, эң көп берген адам, Кудай ага ишенип тапшырган жакшы нерселерди башкалар менен бөлүшкөн адам. Бир долларды башка бирөө менен бөлүшүүдөн, аны өзүбүзгө толугу менен сарптагандан көрө, көбүрөөк бакыт ала алабыз. Бай жаш башкаруучу Ыйсага келип: «Түбөлүк өмүргө ээ болуу үчүн эмне кылышым керек?» деди. Теңир: «Колуңдагыны сатып, жакырларга бер, ошондо асманда кенчиң болот», – деди. Ал акча же мүлк берүү менен куткарылууга ээ боло алат деген эмес. Бирок буйрукту бузуу менен куткарылуудан куру калуу толук мүмкүн, ал буйрук мындай дейт:
“Көз артпа.”
Өзү үчүн гана жашаган эч бир адам куткарылбайт. Ал күнөөсүнө ынанып, аны мойнуна алып, андан кайтып, куткарылуу үчүн жалгыз Машайакка ишенимин арта турган абалга келиши керек. Бул эскертүүнү баарыбыз өзүбүзгө алганыбыз оң:
Ач көздүктөн сак болгула.
Пабыл деди,
Мен үчүн жашоо — Машайак.
Машайак үчүн жашоо башкалар үчүн жашоо дегенди билдирет, жана бул эң мыкты жашоо.
Жөөттөр айтышчу экен, бала бул дүйнөгө колун жумуп, башкача айтканда, муштумун түйүп, ала алган нерселердин баарын кармап төрөлөт деп. Бирок биз колубузду жайып өлөбүз; аларда эч нерсе жок. Биз эч нерсени өзүбүз менен ала албайбыз; куру кол кетишибиз керек. Эмне үчүн нерселерди жыйнайбыз? Эмне үчүн аларды жашап турганда колдонбойбуз жана ырахат албайбыз? Теңир муну баса белгилөө үчүн бир мисал келтирген. Ал бир жер ээси, бай адам жөнүндө айтып берген, ал өзү жана өзүнүн ыңгайлуулугу жөнүндө гана ойлоп, Кудай ага ишенип тапшырган нерселер Анын даңкы үчүн жана башкаларга бата берүү үчүн колдонулушу керектигин бир да мүнөткө түшүнгөн эмес. Ал айтты,
“Эмне кылам, анткени түшүмүмдү сактай турган жерим жок? Ал айтты: Мындай кылам: кампаларымды бузуп, чоңураактарын курам; ошол жерге бардык түшүмүмдү жана мүлкүмдү сактайм.”
Бул притчада келечекке туура кам көрүүгө каршы эскертүү жок; бул жерде жайында мөмө-жемиштерди кышка сактаган үй кожойкелеринин эч кимисин айыптоо жок; карылыкка кам көрүү үчүн айлык алып жатканда бир нерсени жыйып коюуну айыптоо жок. Бирок бул киши өзүн гана ойлоп жаткан. Ал айтты,
“Мен кура турган бул жаңы кампага бардык түшүмүмдү жана мүлкүмдү жыйнайм, жана жаныма айтам: Жаным, сенде көп жылдарга жете турган көп байлык жыйналган; эс ал, же, ич, жана шаттан.”
Өз каалоолорун гана канааттандырууну ойлогон, келечектеги жылдарда башкаларга бата болууга умтулбастан, жеңил жашоону көздөгөн өзүмчүл, ач көз, Кудайсыз адам! Өзүнүн текебердигине маашырланып, ач көздүгүнө жана кол салуучу рухуна маашырланып, ал ошол түнү төшөгүнө жатат, балким кооз зыгыр шейшептердин арасында, ар бир ырахатты көрүп. Түнкүсүн күтүлбөгөн жерден ал ойгонот, балким коркунучтуу оору менен, жана ал кыйкырат: “Жүрөк оорусу! Эмне болот эми!” Анан ал түндүн караңгылыгы аркылуу жаңырып жаткандай угат,
“Акылсыз, ушул түнү сенин жаның сенден талап кылынат; ошондо бул мүлктөр кимдики болот?”
Бир-эки күндөн кийин достору анын табытынын жанынан өтүп жатышат. Алар анын жүзүнө төмөн карап:
“Ой, ал кандай табигый көрүнөт!”
Анан алар жолуна түшүшөт, көп өтпөй юристтер анын мүлкүн талашып-тартышып жатышат, ал жыйнаган нерселердин баары чачылып кетет. Бул ач көз адам үчүн жердеги жашоонун аягы, бирок анын жашоосунун аягы эмес. Ал түбөлүктүүлүккө, өзү көңүл бурбаган Кудай менен жолугууга, өмүр бою ага ырайым төккөн, бирок эч качан ыраазычылык ойун албаган Кудай менен жолугууга барат. Ал түбөлүктүүлүккө, талаптарын эч качан тааныбаган Теңир Ыйсанын алдына барат. Ал жерде өзүнө байлык жыйноо менен ушунчалык алек болгондуктан, түбөлүктүүлүккө эч кандай кам көрбөгөн.
Силерге айтайын: анын байлыгы канчалык көп болбосун, жерлери жана мүлктөрү канчалык кең болбосун, эгер ал Теңир Ыйса Машайакты тааныбаса, эч бир адам бай эмес. Лаодикея чиркөөсүндө мындай дегендер бар эле,
«Мен баймын, дүнүйөм көбөйдү, эч нерсеге муктаж эмесмин.»
Теңир Иса деген,
Сен байкуш, аянычтуу, кедей, сокур жана жылаңачсың.
Алар бардыгы бар деп ойлошкон, бирок чындыгында аларда эч нерсе жок болчу! Алар Машайаксыз эле. Эгер кимдир бирөө Машайаксыз болсо, ал эң жакырдан да жакыр. Мындай адам бул дүйнөнүн бир аз байлыгы бар деп сыймыктанышы мүмкүн, бирок ал Кудайдын алдында толук жакыр болуп турат. Теңир мындайлардын баарына айтат:
Мен силерге отто сыналган алтынды Менден сатып алгыла деп кеңеш берем, ошондо бай болосуңар.
Ал байлыкты Кудай Андан сурагандардын баарына берет. Эгер сизде Машайак жок болсо, сиз өтө жакырсыз.
Христка ишенгенден кийин, биз жер үстүндө өзүбүзгө кенч жыйноодон эскертилебиз, ал жерде күбө менен дат бузат, жана уурулар кирип уурдашат. Атүгүл христиандар да бул ач көздүк рухунун коркунучунда. Жер үстүндө кенч жыйноонун ордуна, асманда ырахат алуу үчүн кенчти алдын ала жөнөтүп жаткан адам бактылуу. Асманда кантип кенч жыйнайм? Ооба, Анын ысымы менен башкалар үчүн кылган ар бир ишим, Анын ысымы менен муктаждарга берген ар бир нерсем – бул асман банкына салынган кенч. Мындай салымдар он миң пайыз үстөк пайыз тартат; анткени Христос айткан,
“Эч бир адам жок, ким үйүн, же ата-энесин, же бир туугандарын, же аялын, же балдарын Кудайдын Падышалыгы үчүн таштап кеткен болсо, бул жашоодо жүз эсе көп албай калбайт.”
Жүз эсе – он миң пайыз. Бирок бул жашоодо гана, анткени Ал кошот,
Жана келе турган дүйнөдө түбөлүк өмүр.
Бирөө: “Ач көздүктө анча деле жаман нерсе жок деп ойлойм. Анын эмнеси чындыгында туура эмес?” – деп айтышы мүмкүн. Азыр анда өтө олуттуу эч нерсе көрбөшүң мүмкүн, бирок эгер ал сени бейиштен алыстатса, аны чындап эле олуттуу деп табасың. Сансыз миңдегендер ушул ач көздүк күнөөсү менен бейиштен алыстатылган. Ал алардын жана жандын куткарылышынын ортосуна кирди.
«Ал Өзүнүн шакирттерине мындай деди: «Ошондуктан, силерге айтам, жашооңор үчүн эмне жейсиңер деп кам санабагыла; денеңер үчүн эмне киесиңер деп да кам санабагыла. Жашоо тамактан артык, дене кийимден артык. Каргаларды карагыла: алар сеппейт да, оруп-жыйбайт да; алардын кампасы да, сарайы да жок; бирок Кудай аларды багат: силер канаттуулардан канчалык артыксыңар? Араңардан кимиңер кам санап, боюңарга бир чыканак кошо аласыңар? Эгер силер эң кичинекей нерсени да кыла албасаңар, эмне үчүн калганына кам санап жатасыңар? Гүлдөрдүн кантип өскөнүн карагыла: алар эмгек кылбайт, ийрибейт; бирок силерге айтам, Сулайман бүт даңкы менен да булардын бириндей кийинген эмес. Эгер Кудай бүгүн талаада өсүп, эртең мешке ыргытыла турган чөптү ушундай кийиндирсе, ишеними аздар, силерди канчалык артык кийиндирет? Ошондуктан эмне жейсиңер, эмне ичесиңер деп издебегиле, эки анжы болбогула. Анткени дүйнө элдеринин баары ушул нерселерди издешет: силердин Атаңар силердин буга муктаж экениңерди билет. Бирок Кудайдын Падышалыгын издегиле; ошондо булардын баары силерге кошулуп берилет. Коркпо, кичинекей үйүр; анткени Атаңар силерге Падышалыкты берүүгө ыраазы. Колуңардагыны сатып, кайыр-садага бергиле; эскирбеген капчыктарды, ууру жакындабаган, күбө жебеген, асмандагы түгөнбөс кенчти өзүңөргө камдап алгыла. Анткени кенчиңер кайда болсо, жүрөгүңөр да ошол жерде болот» — Лука 12:22-34.
Бай акмактын кайгылуу окуясын айтып бергенден кийин, ал өзүнүн сарамжалдуулугуна жана өз кызыкчылыгына карабастан, баарын жоготкон эле, Иса Шакирттерине бурулуп, аларга камкордуктан жана тынчсыздануудан эркин жашоонун бактылуулугу жөнүндө, Анын Сөзүнө ишенгендердин баарынын Атасы болгон тирүү Кудайга таянган жашоо жөнүндө айтты.
Ал айтты,
“Өмүрүңөр үчүн кам санабагыла, эмне жейсиңер деп; денеңер үчүн да, эмне кийесиңер деп. Өмүр тамактан артык, дене кийимден артык.”
Ал ысырапкордукка үндөгөн эмес, жалкоолукка үйрөткөн эмес, келечектеги милдеттерине кайдыгер болууга да үйрөткөн эмес. Насаат мындай болгон: Анын шакирттери тынчсыздануудан алыс болушу керек. Кудайдын баласы үчүн тамак-аш жана кийим-кече, ошондой эле күндөн күнгө пайда болгон ар кандай муктаждыктарды кантип канааттандыруу жөнүндө тынчсыздануу туура эмес. Биз ураанды көрдүк:
Эгер тынчсыздансаң, ишенбейсиң; эгер ишенсең, тынчсызданбайсың.
Дал ушуну Теңир Өзүнүн шакирттерине жеткирүүгө умтулган. Ишеним Кудайга таяна алат, ал ар бир муктаждыкты пайда болгон сайын канааттандырат, эгерде адам Сөзгө баш ийип жашаса.
Иса Палестинада адатта көрүнүп турган каргаларга көңүл бурду. Эгип да, оруп да албагандыктан, алар кайрымдуу Жаратуучусу тарабынан камсыз кылынган. Ал Өз балдарына караганда асмандагы куштарга көбүрөөк кам көрөт деген ойго келбейт.
Анын үстүнө, тынчсыздануу менен эмнеге жетишилет? Бирөө тынчсыздануу менен боюна бир чыканак кошо алабы? Биз балалыктан жетилгенге чейин Кудайдын буйругу менен боюбуз өсөт. Калганына Ага эмнеге ишенбейбиз?
Талаа лилиялары, адамдын эч бир көркөм чыгармасынан да назик кооз, Кудай тарабынан ажайып кийимдери менен кийиндирилген. Алар эмгектенишпейт да, ийиришпейт да, бирок алардын жаркыраган сулуулугу бар, Сулайман өзүнүн бардык даңкында да эч качан билбегендей. Ар бир гүл, ар бир чөптүн сабагы Жаратуучунун акылмандыгынын жана кудуретинин күбөсү, Ал биздин Кудайыбыз жана Атабыз. Биз ишенсек болот, Ал бардык төмөнкү жаратылышка Өзүнүн камкордугун көрсөткөн, Өзүнүкүлөр үчүн кам көрүүдөн баш тартпайт, алар бардык иштерин Ага тапшырганда.
Тамак-аш жана суусундук табууну эмгегибиздин негизги максаты кылуу – жашоонун чыныгы максатын таптакыр жоготуу дегендик. Кудайды тааныбаган дүйнө элдери мындан жогору стандарттарга ээ болбошу мүмкүн; бирок Ага Өзүн ырайым жана боорукердик менен ачып бергендер үчүн башкача болушу керек.
Эң маанилүү нерселерди биринчи орунга кой. Өзүмчүл каалоолорду канааттандырган нерсени издебе, тескерисинче, Кудайдын Падышалыгын изде, бул биздин бардык жашообузга карата Кудайдын бийлигин таанууну билдирет, жана калган нерселердин баары Кудай туура көргөндөй кошулат.
Эмгекчилдик менен ишеним кол кармашып жүрөт. Бирок бул, кимдир бирөө убактылуу жумуштан баш тартып, Теңир анын муктаждыктарын канааттандырат деп ишенээрин жарыялаганы үчүн Кудайга чыныгы ишеними бар дегенди билдирбейт. Эгерде кимдир бирөө Сөздүн кызматында ушунчалык бош эмес болсо, атүгүл Пабыл кээде кылгандай, колдору менен да эмгектене албаса, анда ал Кудайга ишеним менен кайрылууга укуктуу, Анын ар бир муктаждыкты канааттандырарына ишенип. Бирок адатта, Кудайдын айтканын эстеп калуу ишеним жолуна толугу менен шайкеш келет:
“Кимде-ким иштегиси келбесе, ал жебесин” (2 Тесалоникалыктарга 3:10).
Жана биз алгачкы эскертүүнү эске алышыбыз керек,
"Маңдайыңдын тери менен нан табасың" (Башталыш 3:19).
Эч ким адамдарды чыныгы христиандык тажрыйбанын чындыгы жана мыкты мүнөзү менен эмгекчи адамдан же бизнес жетекчисинен артык таасирленте албайт, ал өзүн жана үй-бүлөсүн багуу үчүн иштеп жатып, Кудайга күн сайын таянып жашайт, Андан өзүнүн убактылуу милдеттерин аткарууга мүмкүндүк берген жумуш берүүсүн күтөт.
Ишеним менен өзүм билемдиктин айырмасы бар. Ишеним Кудайдын ачылган Сөзүнүн негизинде иш кылат. Өзүм билемдик Кудайды адамдын программасына баш ийдирүүгө аракет кылат, натыйжасы болсо сөзсүз ийгиликсиздик. Кудай ишеним тиленүүсүнө жооп берүүнү убада кылган; Ал эч качан Өзүнүн Сөзүнө ылайык иш кылбаган адамдардын каалоолорун канааттандырууну убада кылган эмес.
Азыркы доордо Өзүнүн мээримдүү Атасынын камкордугун билген Кудайдын эли чындыгында кичинекей үйүр, ырайымсыз жана сезимсиз дүйнөнүн түшүнбөстүгүнө, атүгүл жек көрүүсүнө дуушар болгон. Бирок аларга убада берилген:
Атаңар силерге Падышалыкты берүүгө ыраазы болду.
Ошондуктан, Кудай менен болгон мамилесин жана Падышалыктын мураскери экенин аңдаган адам, бул жердеги бардык нерсени жеңил кармай алат, анткени ал үчүн даңкта түбөлүк байлыктар сакталганын билет, жана кас дүйнөдө бөтөн жана зыяратчы катары өтүп бара жатып, Кудайдын коргоосуна да, Кудайдын камсыздоосуна да ишенсе болот.
Жердеги байлыкты жыйноонун ордуна, Теңир Ыйсанын жолдоочусу ага берилген убактылуу пайдаларды башкалар менен бөлүшүүдөн эң чоң кубанычын табат. Эч ким башынын үстүндөгү жакшыраак дүйнөнү көргөнгө чейин бул дүйнөнү бутунун алдына коё албайт. Ал Падышалыктын мураскери экенин, эч качан түгөнбөгөн, уурулар уурдай албаган, күбөлөр жей албаган байлыкты бөлүшөөрүн билип туруп, эмне үчүн ал бул дүйнөнүн начар, арзыбаган нерселерине жүрөгүн арнашы керек, анткени алар, башка жерден окуганыбыздай, колдонуу менен жок болот.
Жүрөк кайда экенинде гана маселе. Эгер биз дүйнөлүк байлыкты жана бул жердин өтүп кетүүчү даңкын көксөсөк, анда биздин жүрөгүбүз дагы эле дүйнөдө. Бирок эгер биз түбөлүктүү байлыктарды жана эч качан өтүп кетпей турган даңктарды баалаганды үйрөнгөн болсок, анда биздин жүрөгүбүз Куткаруучу келген жана кайтып барган ошол Үйгө бекитилген. Ошондуктан, Колосалыктарга 3:0дө, бизге жогорудагы нерселерге, Машайак Кудайдын оң жагында отурган жерге, сүйүүбүздү (же акылыбызды) коюуга буйрук берилген. Убакыттын өтүп кетүүчү нерселери менен алектенүүдөн бизди эч нерсе ажырата албайт, эгерде биздин жарандыгыбыз асманда жана биздин үлүшүбүз ошол жерде экенин аңдап билбесек.
Бул бизди бул дүйнөнүн убактылуу тургундары катары милдеттерибизге кайдыгер болууга алып барбайт, ошондой эле күнүмдүк жашоо үчүн туура кам көрүүгө карата жалкоо же кайдыгер кылбайт. Бирок ал бизди тынчсыздануудан жана кооптонуудан куткарат, жана Ал бизге жүктөгөн бардык милдеттерде Аны даңктоого аракет кылганыбызда Теңирге таянууга мүмкүндүк берген тынч ишенимди берет.
«Белиңерди курчап, чырактарыңар күйүп турсун; өзүңөр болсо кожоюну тойдон кайтып келгенде, аны күткөн адамдарга окшогула; ал келип эшикти какканда, ага дароо ачыш үчүн. Кожоюну келгенде, сергек тапканы ошол кулдар бактылуу: чындыгында, силерге айтып коёюн, ал өзү белин курчанып, аларды дасторконго отургузуп, келип аларга кызмат кылат. Эгер ал экинчи күзөттө же үчүнчү күзөттө келип, аларды ошондой абалда тапса, ошол кулдар бактылуу. Муну да билгиле: эгер үй ээси ууру кайсы саатта келерин билгенде, ал сергек болуп, үйүнүн бузулушуна жол бермек эмес. Ошондуктан силер да даяр болгула: анткени Адам Уулу силер ойлобогон саатта келет. Ошондо Пётр Ага мындай деди: Теңир, Сен бул накыл сөздү бизге эле айтып жатасыңбы, же бардыгынабы? Теңир айтты: Анда ким өз үй-бүлөсүнө башчы кылып дайындалып, аларга өз убагында тамак-ашын берип турсун деп, кожоюну дайындаган ишенимдүү жана акылдуу башкаруучу? Кожоюну келгенде, ошондой кылып жатканын тапкан ошол кул бактылуу. Чындыгында, силерге айтып коёюн, ал аны өзүнүн бардык мүлкүнө башчы кылат. Бирок эгер ошол кул өз жүрөгүндө: «Кожоюнум кечигип жатат», – деп айтып, кулдарды жана күңдөрдү сабап, жеп-ичип, мас боло баштаса; ошол кулдун кожоюну ал күтпөгөн күнү жана ал билбеген саатта келип, аны экиге бөлүп, анын үлүшүн ишенбегендер менен бирге белгилейт. Ал эми кожоюнунун эрки эмне экенин билип туруп, өзүн даярдабаган, анын эрки боюнча кылбаган ошол кул көп сокку жейт. Бирок билбеген, бирок соккуга татыктуу иштерди кылган адам аз сокку жейт. Анткени кимге көп берилсе, андан көп талап кылынат; кимге көп ишенип берилсе, андан дагы көп суралат» – Лука 12:35-48.
Мырзабыздын Галилеядагы кызматы тездик менен аяктап бараткан. Ал Иерусалимге барып өлө турган убакыт жакындап калган эле. Муну жана Өзүнүн убада кылган кайтып келишин эске алып, Ал шакирттерине мындан ары алар менен жеке өзү болбой калганда берилгендиктин маанилүүлүгүн баса белгилеген. Ал Голгофага бараткан – ал жерде күнөө үчүн кун төлөөгө. Жана Кудайдын белгиленген убагында Ал кайтып келет, мурда келгендей эмес – төрөлүү дарбазасы аркылуу, кичинекей наристе катары, жек көрүлгөн жөнөкөй Адам катары эмес – бирок Падышалардын Падышасы жана Мырзалардын Мырзасы катары, Ага ар бир тизе бүгөт. Биз Аян китебинен окуйбуз,
Мына, Ал булуттар менен келет: жана ар бир көз Аны көрөт, жана Аны сайгандар да көрөт: жана жердеги бардык уруулар Анын айынан боздошот.
Бул улуу окуяны эске алып, Ал бул жерде мындай дейт,
Белиңерди курчагыла, жана чырактарыңар күйүп турсун.
Бул Ал айткан "акылдын бели" (1 Петир 1:13), ал эми кур Кудайдын чындыгы (Эфестиктерге 6:14). Башкача айтканда, Чыгыш элинин желбиреген кийимдери кур менен кармалып тургандай, ошондой эле
ар бир ой Машайакка баш ийүүгө туткунга алынышы керек (2 Корунттуктарга 10:5).
Күбөлүктүн жарыгы Мырзабыздын жеке өзү жок болгон убакта жаркырап турушу керек. Тил өтө каймана мааниде. Ыйса жерде жашаган күндөрдө, үйлөнүү тоюндагы күйөө бала өзүнүн колуктусун тосуп алууга чыгып, аны менен өз үйүнө кайтып келчү. Анын достору туура кийинип, белин курчанып, чырактары күйүп турган абалда күйөө баланы тосуп алууга чыгышчу.
Биз кайра төрөлгөндө эле, Кудай үчүн элүү же алтымыш жыл жашагандан кийинкидей эле куткарылганбыз. Мен Кудайды элүү жылдан бери билем, бирок азыр элүү жыл мурункудан да көбүрөөк куткарылган эмесмин. Бул жылдар Куткаруучума кызмат кылуунун сонун жана кубанычтуу жылдары болду, бирок менин жеке куткарылуумга келсек, мен Машайакка ишенген учурда куткарылганмын. Мен бул жерде Ага күбөлүк берүү үчүн калтырылганмын, силер да бул жерде Ага күбөлүк берүү үчүн калтырылгансыңар, ошондуктан чырактарыбыз күйүп турушу керек. Экинчи келүүнүн теориясы менен алек болуп, Келе турган Затты унутуп калуу мүмкүн. Биз Машайактын Өзү менен алек болушубуз керек. Анын качан келерин, күнүн да, саатын да билбейбиз. Ал бүгүн болушу мүмкүн; көбүбүз ойлогондон да узакка созулушу мүмкүн, бирок биз ар дайым болушубуз керек
«Теңирин күткөн адамдар сыяктуу»
Чыгыш күйөөсүнүн достору анын колуктусун үйүнө алып келишин, ал жерде алар чогуу кубана алышмак, чыдамсыздык менен күтүшкөндөй эле, биз да Куткаруучубуздун кайтып келишин күтүп жатканда күтүү маанайын сакташыбыз керек.
"Теңир келгенде, Өзүн күтүп жаткан кызматчыларды бактылуу табат."
Жанга Теңирдин кайтып келишин күтүү сыяктуу ыйыктандыруучу таасир эткен эч нерсе жок. Биз азыр ишенимдүүлүк менен кызмат кылууга чакырылганбыз. Машайак кайтып келгенде, Атанын оң жагында азыркы отурумунда Анын ысымы үчүн чыдап, азап тарткан адамдарга кызмат кылуу Анын кубанычы болот (Жакып 1:12). Мен каалаган убакта Теңирим менен жолугушууга чакырылышым мүмкүн; каалаган учурда Ал мени бул жерден алып кетүүгө келиши мүмкүн – Аны көрүүгө кандай гана ынтызар болушум керек! Эгер биз карап, күтүп жатсак, Ал бизди чогуу отургузат жана Ал бизге кызмат кылат. Бул укмуш эмеспи? Эгер биз Ага жерде кызмат кылсак, Ал айтат, Ал бизге ал жакта кызмат кылат. Ал биз үчүн даярдаган жерде бизге кызмат кылуу Анын кубанычы болот.
Римдик күзөт үч саатка созулган. Түн төрт күзөткө бөлүнгөн. Эгер Теңир экинчи күзөттө келсе, дагы эле караңгы болмок; эгер Ал үчүнчү күзөттө келсе, таң атканга чейин болмок. Ал качан келбесин, Өзүнүн кулдарынын Аны күтүп жатканын табат. Мындайлар жөнүндө Ал мындай дейт:
“Баталуу ошол кулдар.”
Эгер үй ээси ууру белгилүү бир убакта келип, анын мүлкүн уурдап кетээрин билсе, ал аны күтүп турмак. Ал күтүүсүз кармалбайт эле, тескерисинче, үйүн кайтарып, коргомок. Биздин Теңирибиз бизди ар дайым сергек болууну каалайт, анткени биз Ал качан келерин билбейбиз.
Сергек болбогондорго Теңирдин кайтып келиши күтүүсүз, ал тургай жагымсыз болот, түнкү уурудай (Аян 3:3); бирок Сөздөн үйрөнгөндөргө жана Асмандан Кудайдын Уулун күтүп жаткандарга ал такыр башкача болот (1 Тесалоникалыктарга 5:4).
«Ошондуктан силер да даяр болгула: анткени Адам Уулу силер ойлобогон саатта келет.»
Муну эске тутуу өтө маанилүү жана күндөрдү белгилөөгө аракет кылбоо же Экинчи келиши качан болорун так убакытты билем деп түр көрсөтпөө керек. Иса бизге айткан,
"Силерге убакыттарды же мезгилдерди билүүгө берилген эмес, аларды Ата Өзүнүн бийлигине койгон" (Элчилер 1:7).
Симон Петр деди,
«Теңир, Сен бул насаат аңгемени бизге айтасыңбы, же бардыгынабы?» Ошондо Теңир айтты: «Анда ким ишенимдүү жана акылдуу башкаруучу, аны кожоюну өз үйүнө башчы кылып дайындайт, аларга өз убагында тамак-аш үлүшүн берүү үчүн? Кожоюну келгенде, аны ошентип жаткан абалда тапкан кул бактылуу.»
Петр бул мисал алар үчүн гана колдонулганбы же Машайактын бардык шакирттери үчүнбү деп сурады. Жооп көрсөткөндөй, ал бардык ишенгендер үчүн акыр заманга чейин арналган.
Анан Теңир кайтып келгенде ар бир ишенимдүү кулун сыйлай турганын убада кылган. Машайактын чыныгы кулу ал алган ар кандай чындык башкалардын жыргалчылыгы үчүн башкарылышы керек болгон, ага тапшырылган башкаруучулук экенин жана ал үчүн бир күнү жооп бериши керек экенин түшүнөт (1 Корунттуктарга 4:1-2). Ошол күнү ишенимдүүлүк мол сыйланат. Лука 12:43-44тө Ал кайтып келгенде ошентип жаткан кулуна бата берет. Кожоюн жок болгондо ар дайым жалкоолукка жана шалаакылыкка азгырык болот, бирок ар бир иш берүүчү ал жеке өзү көзөмөлдөп тургандагыдай эле, ал жок кезде да абийирдүүлүк менен аткарылган кызматты баалайт. Мындай кул кичинекей кызматтагы ак ниеттүүлүгү үчүн чоңураак башкаруучулукка көтөрүлөт. Кожоюну эң күтүүсүз кайтып келиши мүмкүн экенин унуткан жана өзүнүн кемчиликтери эч качан ачыкка чыкпайт деп ойлогондуктан, өзүн зулумдук менен, ишенимсиз алып жүргөн кул катуу өкүнүчкө кабылат.
Теңир... ал билбеген бир күнү келет.
Белгилей кетүүчү нерсе, бул жерде так Мырзабыз Иса Өзү эмес. Машайак накыл сөз менен айтып жатат. Бул жаман жана жалкоо кулдун кожоюну, ал кайтып келгенде, өзүнүн абалын ушунчалык туура эмес колдонгон жана ага болгон ишенимди актабаган адамга татыктуу жазасын берет. Бирок сабак ушунчалык айкын болгондуктан, аны баса белгилөөнүн же түшүндүрүүнүн кереги жок.
Теңир анан ошол күнү бериле турган сот жөнүндө айтат. Кудай эч кимге мамиле кылууда адилетсиз болбойт.
Ал эми ошол кул, өз кожоюнунун эрки эмне экенин билген, бирок өзүн даярдабаган, ошондой эле анын эркине ылайык иш кылбаган, көп сокку жейт.
Анын жүрүм-турумун ушунчалык оор кылган нерсе, ал
Теңиринин эркини билген, жана өзүн даярдаган жок.
Каарданган кожоюн кылмышына жараша жазасын берет.
«Ал эми билбеген, бирок сабоого татыктуу иштерди кылган адам аз сабоо менен сабалат. Анткени кимге көп берилсе, андан көп талап кылынат: жана кимге адамдар көп ишенип тапшырса, андан көбүрөөк сурашат.»
Кожоюн эмнени күтөрүн билбеген адамга жумшагыраак мамиле кылынат, бирок билбестик жалкоолукту актабайт. Бирок Ыйык Жазмада жоопкерчилик менен артыкчылык чогуу жүрөт деген принцип бар. Адамдар муну бири-бири менен болгон мамилелеринде таанышат. Ошондой эле Кудай Өзү да ар бир ишти өзүнүн татыктуулугуна жараша карайт.
Кудай Өзүнүн кулдарына кандайдыр бир талантты, жөндөмдү же чындыктын билимин тапшырганда, алар мунун баарын Анын даңкы үчүн колдонушу керек. Теңирибиздин Атанын оң жагында азыркы отурумунда, Анын шакирттери жерде Аны көрсөтүүгө жана Анын атынан иш кылууга чакырылган. Бул кызматты Ыйса Машайак тарабынан бизге тапшырылган ыйык ишеним же башкаруучулук катары таануубузду камтыйт, ал Анын даңкы жана муктаж дүйнөнүн батасы үчүн башкарылып, Анын жеке кайтып келүүсүндө сыйланат. Кудайдын ачылган эркине ылайык иш кылбай коюу, Машайактын сот тактысында башкаруучулугубуз үчүн эсеп берүүгө чакырылганда, бизге жоготуу алып келет, ал жерде бардык иштерибиз Кудайдын ыйыктыгынын оту менен сыналат (1 Корунттуктарга 3:13-15).
Теңирибиздин накыл сөздөрүн изилдеп жатканда, ар бири чындыктын кандайдыр бир маанилүү багытын баса белгилөө үчүн берилгенин эске алышыбыз керек. Көбүнчө мындай мисалдын ар бир бөлүгүн теологиялык же эсхатологиялык калыпка туура келтирүүгө аракет кылуу ката болот. Кожоюн менен анын кулдары жөнүндөгү накыл сөздө биз жердеги кожоюнду биздин Кудай Теңирибиз менен чаташтырбашыбыз керек. Ал бир гана анын мүнөзү жана жүрүм-туруму Машайактыкына дал келгендей мисал катары колдонулат.
Машайактын экинчи келишинин эки жагы бар, бирок бул Теңирибиздин бул өзгөчө баяндамада ала кетүү менен көрүнүүнү айырмалоо максаты эмес болчу, Анын кайра келишинин эки баскычы Элчилердин каттарында ачык-айкын баяндалган. Кеткен Ал кайра келет деген чындык баса белгиленет, жана Анын элинин жоопкерчилиги бул улуу чындыктын жарыгында каралат. Биздин бардык жашообуз Анын Уулунун Асмандан жакында кайтып келишин эске алуу менен жашалышы Кудайдын эрки. Биз Тесалоникалыктар сыяктуу кызмат кылып, ошол даңктуу окуяны жаныбыздын жол көрсөтүүчү жылдызы катары күтүп жатабызбы? (1 Тесалоникалыктар 1:9-10). Ыйык Жазуу Машайактын экинчи келишинин жакындыгын талап кылат.
Эгер биз Анын убадасынын ошол баталуу аткарылышы менен өзүбүздүн ортобузга миң жылдык аралык койсок, анда Анын кайтып келишин кантип сергек болуп күтө алабыз? Экинчи келиш бизди кармабаса жана бизди калыптандырбаса, “Экинчи келүүнү кармануу” жөнүндө сүйлөө – маанисиз нерсе.
«Мен жерге от жиберүү үчүн келдим; эгер ал азыртан эле тутанса, мен эмнени каалайм? Бирок мен чөмүлтүлүшүм керек болгон чөмүлтүлүү бар, ал аткарылмайынча мен кандай кыйналып турам! Силер мени жерге тынчтык берүү үчүн келди деп ойлойсуңарбы? Жок, мен силерге айтам, тынчтык эмес, тескерисинче, бөлүнүү үчүн келдим: анткени мындан ары бир үйдө бешөө бөлүнүп, үчөө экөөгө каршы, экөө үчөөгө каршы болот. Ата уулуна каршы, уул атасына каршы; эне кызына каршы, кыз энесине каршы; кайнене келинине каршы, келин кайненесине каршы бөлүнөт. Ал элге да мындай деди: «Батыштан булут көтөрүлгөнүн көргөнүңөрдө, дароо эле: «Жамгыр келет», – дейсиңер; ошондой болот. Түштүк шамалы сокконун көргөнүңөрдө: «Ысык болот», – дейсиңер; ошондой болот. Эй, эки жүздүүлөр, силер асман менен жердин жүзүн айырмалай аласыңар; бирок бул убакытты кантип айырмалай албайсыңар? Ооба, эмне үчүн өзүңөр да эмне туура экенин соттобойсуңар? Душманың менен сотко бара жатканыңда, жолдо баратып, андан кутулууга аракет кыл; болбосо ал сени сотко сүйрөп барат, сот сени кызматкерге өткөрүп берет, ал эми кызматкер сени түрмөгө камайт. Мен сага айтам, акыркы тыйынды төлөмөйүнчө, ал жерден чыкпайсың» - Лука 12:49-59.
Мурунку аяттарда биз Куткаруучубуздун кайра келерин байкадык, бул Анын азырынча дүйнөдөн кетип жатканын көрсөтүп турат. Ал Зайтун тоосу, айкаш жыгач жана мүрзө жолу менен кетти. Ал Өз элинин, Ысрайылдын, жана жалпы дүйнөнүн Ага болгон мамилесинен улам кетип жаткан: «Ал Өзүнүкүлөргө келди, бирок Өзүнүкүлөр Аны кабыл алышкан жок.» Ошуя 5:15те биз окуйбуз,
Мен барып, Өз ордума кайтып келем, алар күнөөсүн мойнуна алганга чейин, жана Менин жүзүмдү издешкенге чейин: i: азаптарында алар Мени эрте издешет.
Ал момундук менен келгенде, периштелер Анын төрөлүшүн жарыялашты, жарыялап,
Кудайга эң жогорку даңк болсун, жана жерде тынчтык, адамдарга ырайымдуулук.
Бирок адамдар Аны таанууга баш тартышты. Ал четке кагылып, айкаш жыгачка кадалган. Ысрайыл элине кайрылып, Петир мындай деген:
"Эми болсо, бир туугандар, мен билем, силер муну билбестиктен кылдыңар, силердин башкаруучуларыңар да ошондой кылган сыяктуу."
Ысрайыл эли момун Куткаруучуда, пайгамбарлык Ыйык Жазмаларда убада кылынган Падышаны тааныган жок.
Ал жок кезде Анын Жакшы Кабары бардык жерде жарыяланышы керек. Адамдар ошол Жакшы Кабарды кабыл алып, Теңир үчүн чечкиндүү чыкканда, алар да, Ал сыяктуу эле, дүйнө тарабынан четке кагылат. Машайак Өзүнүн улуу Башкы ыйык кызмат кылуучулук тиленүүсүндө айткан,
Алар дүйнөдөн эмес, мен дүйнөдөн эмес болгондой эле.
Христиан болуунун мааниси бар; дүйнө четке каккан Зат менен бирдей болуунун мааниси бар. Ошентип, дүйнө Аны жек көрүп, четке каккандай эле, эгер ал бизди жек көрүп, четке какса, таң калбашыбыз керек – булар айкаш жыгачтын кесепеттери. Бир кезде радиого чыккан эң сүйүктүү ыр боюнча добуш берилгенде,
“Эски Орой Крест”
биздин алдыңкы гезиттерибиздин биринин кеңселерине миңдеген жооптор келип түшкөндө, эң популярдуу деп табылган. Бирок мен ишенем, "Эски орой айкаш жыгач" жөнүндө ырдаган, бирок айкаш жыгачтын маанисин түшүнбөгөн көптөгөн адамдар бар. Айкаш жыгач жөнүндө ырдоо алардын жүрөгүн козгойт; бирок алар ошол айкаш жыгачта өлгөн Бирөөгө эч качан ишенишкен эмес, ошондой эле Анын четке кагылышында Аны менен бирдей болууга өз орундарын ээлешкен эмес.
Ушул бөлүмдүн алгачкы аяттарында биздин Теңирибиз бул четке кагууга жана айкаш жыгачта ишке ашырыла турган нерсеге токтолот. Ал мындай деди:
«Мен жерге от жагууга келдим, эгер ал азыртадан эле тутанган болсо, мен дагы эмнени каалайм?»
Оттун символу Кудайдын күнөөгө каршы сотто иш-аракет кылып жатканын айтып турат. Ыйса адамдарды айыптоо үчүн эмес, аларды куткаруу үчүн келген; бирок дүйнө Аны четке кагуу менен өзүн айыптоо ордуна койду. Кудайдын сыноосу мындай,
Сиздин Менин Уулума карата мамилеңиз кандай?
же,
“Машайак жөнүндө эмне деп ойлойсуңар?”
Эгер адамдар Аны кабыл алса, Ага ишенсе, Аны менен бирге орун алса, анда алар тынчтыкка жана бакытка ээ болушат; бирок Аны четке какса, анда алар Кудайдын каарына жана сотуна дуушар болушат. Иса мындай деди:
“Бирок мен чөмүлтүлө турган чөмүлтүлүүм бар, ал аткарылмайынча кандай гана кыйналып жатам!”
Ал айкаш жыгачта башынан өткөрө турган кудайлык соттун чөмүлтүлүшүнө шилтеме кылган. Биз Жакандын чөмүлтүлүшүнө байланыштуу анын тобо кылуу үчүн болгонун байкаганбыз. Адамдар күнөөлөрүн мойнуна алганда, ал аларды чөмүлтүлүү сууларына алып барган. Чөмүлтүлүү аларды күнөөдөн тазалаган эмес, бирок тобо кылууну билдирген. Адамдар күнөөкөр экенин жана өлүмгө татыктуу экенин мойнуна алып, чөмүлтүлүү сууларына түшүшкөн. Иса күнөөсүз Зат болсо да, бул чөмүлтүлүүдө ушул күнөөкөрлөр менен бирге болуп, алардын күнөөлөрү үчүн жоопкерчиликти алууга өзүн милдеттендирген. Бул Ал бардык карызкорлордун Кудайга берген векселдерине кол койгондой эле. Векселге кол койгондо, акыры төлөө мөөнөтү келе турган күн келет. Эгер карызкор төлөй албаса, анда кол койгон адам төлөшү керек. Иса бул адамдардын баарынын векселдерине кол койгон. Эми үч жарым жыл өтүп, векселдер төлөнүшү керек болгон, бардыгы чечилиши керек болгон убакыттын толуктугу келген; жана Ал алдында айкаш жыгачты көрдү, ал жерде Кудайдын күнөөкөрлөргө койгон ар бир талабын аткарышы керек болчу. Ал мындай деди:
«Менин чөмүлтүлө турган чөмүлтүлүүм бар, ал аткарылгыча кандай кыйналып жатам!»
Анын өз жаны алдыда күтүп турган айкаш жыгачты жана ал жерде чыдашы керек болгон күнөөгө каршы өкүмдү ойлоп, терең толкуду.
Ал айкаш жыгач дүйнөнү бөлүү үчүн болгон. Теңир Ыйса мындай деди,
"Мени жерге тынчтык берүү үчүн келди деп ойлойсуңарбы? Мен силерге айтам, Жок; тескерисинче, бөлүнүү үчүн."
Ал тынчтык берүү үчүн келген жок беле? Тынчтык Ал аркылуу сунушталган. Эгер адамдар Аны кабыл алганда, аларда тынчтык болмок, бирок алар Андан баш тартышты. Дээрлик эки миң жыл бою байыркы пайгамбарлар Машаяктын келиши аркылуу убада кылган тынчтыктын ордуна согуш жана башаламандык үстөмдүк кылды. Ал кайтып келмейинче тынчтык келбейт. Ошол аралыкта чыр-чатак жана кайгы болот:
“Анткени мындан ары бир үйдө бешөө бөлүнөт, үчөө экөөгө каршы, экөө үчөөгө каршы. Ата уулуна каршы бөлүнөт, уул атасына каршы; эне кызына каршы, кыз энесине каршы; кайнене келинине каршы, келин кайненесине каршы.”
Ал бул жерден кеткенден бери ушундай болуп келген. Үй-бүлөлөр жана элдер Теңир Ыйсага болгон мамилесинен улам бөлүнүп-жарылды. Көбүбүз муну билебиз. Жакшы Кабар белгилүү болбогон жана сүйүлбөгөн үй-бүлөлөрдө төрөлүп, бирок Кудайдын ырайымы менен жеткирилип, куткарылган адамдар, сизге жакын туугандарыңыздын катуу каршылыгын билесиз. Көбүңүздөр Теңир үчүн көп азап тарттыңыз. Үй-бүлөңүздүн башка мүчөлөрү Куткаруучуга ишенгениңиз үчүн сизди фанат жана акылсыз деп аташты. Бирок сизди куткарган ырайым үчүн Ага ишенүүнү улантып, Ага ишенимдүү болуу сиздин милдетиңиз. Ал сизди кечирди, жана ушул фактынын өзү менен Ал бүт үй-бүлөңүзгө кызыкдар экенине ишене аласыз. Андан башкаларды Өзүнө алып келүүсүн сураңыз. Бирок бул ишке ашмайынча көңүлүңүздү чөгөрбөңүз. Куткарылганга чейин эмне үчүн христиандар Машайак үчүн баарын кубаныч менен таштап кете аларын түшүнгөн эмессиз, ошондуктан азыр дагы эле күнөөлөрүндө жүргөндөр сизди түшүнөт деп күтпөшүңүз керек.
Эскертип коёюн, буга чейин эле Машаякчы болгондорго: Теңириңерди айкаш жыгачка кадаган дүйнө менен жеңил-желпи мамиле кылбагыла. Чын ыкластуу жаштар мында же тигинде кандайдыр бир зыян барбы деп сураганда, мен ар дайым кайгырам. Сураган жакшы,
“Бул менин Теңиримди даңктайбы?”“Бул мени Машайакка көбүрөөк окшош кылабы?”“Бул мени рухий жактан өстүрөбү?”
Сиз жаныңызда Машайакка болгон ыраазычылыкты арттырууга өбөлгө түзгөн нерсени эркин кыла аласыз.
Ал жакында кайрадан келет! Ал четке кагылган Бирөө катары кеткен; Ал даңкталган Бирөө катары кайра келет. Ал биринчи жолу келгенде, адамдар замандын белгилерин ажырата алышкан жок, жана Анын экинчи келишине карата биз да ошончолук наадан болуп калуу коркунучу бар. Ал айтты:
«Батыштан булут көтөрүлгөнүн көргөнүңөрдө, дароо: «Жамгыр келет», – дейсиңер, ошондой болот. Түштүк шамал сокконун көргөнүңөрдө: «Ысык болот», – дейсиңер, ошондой болот.»
Алардын колунда пайгамбарлардын Ыйык Жазмасы бар болчу, бирок алар айланасында аткарылып жаткан белгилерди көрө алышкан жок. Бүгүн бизде Ыйык Китеп бар, жана Теңирибиздин жакында кайтып келерин айтып турган көп нерселер аткарылып жатат; бирок муну канчалык аз адамдар түшүнөт!
«Ооба, эмне үчүн өзүңөр эле эмне туура экенин айырмалабайсыңар?»
Стандарт Кудайдын Сөзү болуп саналат. Ыйык Жазмаларды изилде жана алардан бул дүйнөдөн өтүп бара жатканда басып өтүшүң керек болгон жолду үйрөнөсүң.
Сен өзүңдүн каршылашың менен сотко бара жатканыңда, жолдо баратып, андан кутулууга аракет кыл; болбосо ал сени сотко сүйрөп барат, сот сени кызматкерге өткөрүп берет, ал эми кызматкер сени түрмөгө камайт. Мен сага айтам, сен ал жерден чыкпайсың, акыркы тыйынга чейин төлөмөйүнчө.
Башкача айтканда, бул маселени сотко жеткирбей чечүүгө аракет кылгыла. Ачыкка чыгуу күнүн күтпөгүлө, Улуу Ак Тактагы Машайаксыз адамдардын сотун ойлосоңор да, же Теңир асмандан түшүп, Өзүнүн адамдары Анын алдына келген күндү ойлосоңор да. Иштерди ошол күнгө чейин оңдобой калтырбагыла. Бул жашоодо баарына туш болгон жакшы, ошентип, Кудайдын кечириминин ишенимдүүлүгүн азыр алгыла. Түбөлүктүүлүктө иштерди оңдоого кеч болуп калат. Эч бир адам өзүнүн аракети менен, же топтогон эмгеги менен Кудайдын адилеттигинин талаптарын эч качан аткара албайт. Бирок Машайак Ага ишенгендердин баары үчүн төлөп берди! Кудайдын алдында ишеним аркылуу акталган соң, биз бул жердеги бир туугандарыбызга карата ошондой мамиле кылууга милдеттүүбүз, Кудайга жана адамдарга карата күнөөсүз абийирди сакташыбыз үчүн.