Ыйса акыркы эки трагедияга — Пилат тарабынан өлтүрүлгөн Галилеялыктарга жана Силоам мунарасынын кулашына — курмандыктардын чоң күнөөкөрлөр болгон деген ойду четке кагуу менен жооп берди. Анын ордуна, Ал бул окуяларды бардык адамдар тообо кылышы керек же ошол сыяктуу эле жок болушат деген олуттуу эскертүү берүү үчүн колдонду. Бул үзүндү чыныгы тообо Кудайга жана күнөөгө болгон акыл-эстин жана мамиленин толук өзгөрүшүн камтый турганын, бул жөн эле кайгыруудан же реформадан айырмаланган, Машайактагы жаңы жашоого алып барарын баса белгилейт.
Улуттук жана Жеке Тообого Чакырык -- Лука 13:1-9
Азыр биздин алдыбызда турган бул бөлүктө эки бөлүм бар. Алгачкы беш аятта жакында Палестинада болуп өткөн эки окуяга негизделген олуттуу эскертүү камтылган. Андан кийин Лука 13:6-9да Теңирибиз биринчи бөлүктө баса белгилеген ошол эле чындыкты баса белгилеген мисал берилген.
Теңир Өзүнүн шаары деп атаган Капернаум шаарында кызмат кылып жаткан эле — бул Ал жашаган жерин которуп, Назареттен кеткенден кийин энесин алып келген шаар болчу. Адамдар Аны угуп жатканда, кээ бирлери Анын жанына келип, бир нече күн мурун Иерусалимде болгон коркунучтуу окуялар тууралуу айтып беришти. Галилеядан келген айрым динчилдердин арасында көтөрүлүш болгон. Рим башкаруучусу Пилат бул козголоңду токтотуу үчүн аскерлердин отрядына буйрук берген, жана бир нече адам Ийбадаткананын короосунда өлтүрүлгөн. Албетте, Галилеялыктар абдан кайгырып, тынчсызданышкан. Алар Кудай эмне үчүн өздөрүнүн туугандарынын мындай массалык кыйроосуна жол бергенине таң калышкан. Адамдар Ал аларда жөнөкөй адамдардыкынан да чоң жамандыкты көргөн деп ойлошкон; антпесе, Ал алардын мындай жол менен өлтүрүлүшүнө жол бермек эмес.
Иса мунун сөзсүз эле чындык эмес экенин жарыялады. Галилеялыктар жөнөкөй адамдардыкынан да чоңураак жамандык кылгандыктан өлтүрүлгөн эмес. Анан Ал бардык угуучуларын олуттуу эскертип, мындай деди:
Мен силерге айтам, андай эмес; бирок, эгер тообо кылбасаңар, баарыңар ошол сыяктуу жок болосуңар.
Башкача айтканда, Ал аларга Кудайдын соту бардык тообо кылбаган адамдардын үстүндө турганын; сот акыры күнөөлөрүнөн эч качан тазаланбагандарга түшөрүн эскертет. Бул чынында эле олуттуу сөздөр! Аларды Кудайдан жеке жана улуттук деңгээлде кеңири четтөө болгон мындай күндөрдө жүрөгүбүзгө алышыбыз керек. (Бул кайрылуулар Экинчи дүйнөлүк согуш учурунда айтылган.) Бизге, эл катары жана улут катары, өзүбүздүн канааттануубузга жана өзүн-өзү камсыздообузга отуруп, Кудайдын алдында биз азыркы дүйнөлүк жаңжалда ушунчалык катуу азап чегип жаткан кээ бир элдерден алда канча жогорубуз деп элестетүү оңой. Бирок согуштардын үнүнөн жогору, бомбалардын күркүрөгөнүнөн жогору, жарадар болгондордун жана өлүп жаткандардын азаптуу кыйкырыктарынан жогору, биз Теңирибиз Ыйса Машайактын сөздөрүн угушубуз мүмкүн:
Мен силерге айтам, Жок: бирок, эгерде тообо кылбасаңар, баарыңар ошол сыяктуу жок болосуңар.
Бул алгачкы үч аятта бизге айтылган окуя зордук-зомбулукка байланыштуу болгон, бирок кийинкиси кокустуктан болгон окуя эле. Иса «Силоамдагы мунара кулап, астында калган он сегиз киши» жөнүндө айтат. Кыязы, бир мунара бузулуп, балким жер титирөөдөн улам кулап, бир нече киши каза болгон. Адамдар: «Алар ушундай өлүмгө дуушар болуш үчүн чоң күнөөкөрлөр болсо керек; антпесе, жакшы Кудай, ырайымдуу, боорукер Жаратуучу аларды ал кырсыктан коргомок», — деп айтууга умтулушкан. Бирок бул туура эмес, анткени кырсыктар жакшыларга да, жамандарга да келет. Адил адамдар да, адил эместер да алардан — жугуштуу оорулардан, өрттөрдөн, бороон-чапкындардан жана ар кандай табигый кырсыктардан жабыркашат. Ошентип, Иса дагы бир жолу өлгөндөрдү башкалардан өткөн күнөөкөрлөр деп ойлогон адамдарды жемеледи. Ал дагы айтты:
Мен силерге айтам, Жок: бирок, эгер тообо кылбасаңар, баарыңар ошол сыяктуу жок болосуңар.
Тобо кылууга чакырык азыркы замандын насаат айтуусундагы жетишпеген шилтемелердин бири. Кээ бир бир туугандарыбыз тобо кылуу жөнүндө айтуудан дээрлик коркушат, адамдар аны кандайдыр бир татыктуу нерсе деп ойлоп калбасын деп. Тобо кылуу – эмгектин иши эмес: тобо кылуу – бул адамдын эч кандай эмгеги жок экенин, өзү татыксыз күнөөкөр экенин жана Кудайдын сотуна дуушар болгонун моюнга алуу. Кудай
Бардык адамдарга бардык жерде тобо кылууга буйрук кылат.
Тообону жөн гана өкүнүү менен чаташтырбоо керек. Өкүнүү – бул күнөө үчүн кайгыруу, бирок бизге айтылат,
Кудайга жаккан кайгы куткарылууга алып баруучу, кийин өкүнбөй турган тобо кылууну жаратат.
Бул жөн эле кайгы эмес, анткени адам туура эмес иш кылган. Мен кылган туура эмес ишимди, башкага келтирген зыянымды ойлоп жүрөгүмдө кайгырышым мүмкүн, бирок Кудайга карата чындап өкүнгөн болбойм. Өкүнүүнү кээ бирөөлөр "күнөө үчүн жаза тартуу" деп атаган нерсе менен чаташтырбоо керек. Күнөө үчүн жаза тартуу – бул адам өз ыктыяры менен азап тартуу аркылуу кылган иши үчүн күнөөнү жууганга аракет кылуу; бирок эч кандай физикалык азап же өзүн-өзү чектөө Кудайга жана адамга кылган туура эмес иштерибиздин ордун толтура албайт.
Тообо кылууну реформа менен чаташтырууга болбойт. Кээ бир адамдар тообо кылууну күнөөлөрүн таштап, адил жашоого аракет кылуу деп ойлошот. Тоободон тышкары реформа болушу мүмкүн, бирок реформасыз чыныгы тообо эч качан болбойт, анткени эгер мен чындап тообо кылсам, анда мен сөзсүз түрдө өзгөрүүгө умтулам. "Тообо кылуу" деген сөз акылдын өзгөрүшүн билдирет; бул жөн гана көз караштын өзгөрүшү эмес. Бул, мисалы, бир саясий партиядан экинчисине өткөндөй өзгөрүү эмес: бир адам бүгүн Демократ, эртең Республикачы болушу мүмкүн, же тескерисинче – бул тообо эмес! Тообо кылуу – бул мамиленин толук өзгөрүшүнө алып келген акылдын өзгөрүшү.
Күнөөдө жана Кудайга толук кайдыгерликте жашап келген адам өзүнүн күнөөсүн мойнуна алып, жамандыгын айыптап, андан кутулууга чын жүрөктөн умтулганда, ал эски жолдору менен жүрбөй же мурда жашагандай жашабастан, өзү четке каккан Кудайга кайрылып, Ал берген Куткаруучуга ишенгенде – мына ушул чыныгы өкүнүү! Биз окуйбуз
Кудайга тобо кылуу, жана биздин Теңир Ыйса Машайакка ишеним.
Өкүнгөн адам азыр Машайактан бардык күнөөлөрүнөн жана айыбынан куткаруучу гана эмес, ошондой эле мындан ары жаңы жолдо жүрүшү үчүн ага жаңы өмүр берүүчү Бирөөнү табат. Ал мындан ары аны мурун үстөмдүк кылып, башкарып келген нерселерге кулчулукта жашабайт.
Адамдар тобо кылуу чакырыгына кулак салышы канчалык зарыл! Элчи Пабыл өзүнүн кызмат жолунун эң биринчи күнүнөн баштап, бардык адамдар тобо кылып, Кудайга кайрылышы керектигин баса белгилеген. Дүйнө адамдары өз күнөөлөрүнө тобо кылышы керек; ал эми христиандар өзүлөрүнүн муздактыгына жана кайдыгерлигине тобо кылышы керек. Аян китебиндеги чиркөөлөргө жазылган каттарда Кудайдын Руху жети жолу мындай дейт,
Кулагы бар адам, Рух чиркөөлөргө эмне айтып жатканын уксун.
Бул каттарда жети жолу христианмын дегендерге тообо кылып, Кудай менен мамилесин оңдоого чакырык берилген!
Улуттук тобо кылууга кандай гана зарылчылык бар! Биздин Мырзабыз Ыйса Ысрайылдын балдарын тобо кылууга чакырды, бирок алар Анын үнүн уккусу келген жок. Ал айтты:
О, Иерусалим, Иерусалим, пайгамбарларды өлтүргөн, сага жиберилгендерди таш бараңга алган; Мен сенин балдарыңды канча жолу тоок өз балапандарын канатынын астына чогулткандай чогултмак элем, бирок силер каалаган жоксуңар!
Анткени, улут катары алар тобо кылуудан баш тартышкандыктан сотко берилген. Оо, бул талап бүгүн жер жүзүнө кандай гана катуу жаңырбашы керек эле, бизди эл катары мүнөздөгөн коррупциянын жана ыймансыздыктын, ач көздүктүн жана зордук-зомбулуктун күнөөлөрүнө тобо кылууга чакырып! Кудайдын ырайымдарын кандай гана туура эмес колдондук жана Аны даңктоо милдетибизди унуттук! Кудайга шүгүр, адам же улут канчалык төмөн түшпөсүн, Машайакта дагы эле үмүт бар; бирок эгер тобо кылуу болбосо, акырында сот гана болот.
Андан соң бизде Ысрайыл Кудайды кантип урматтабай калганын жана Ал канчалык сабырдуу болгонун көрсөткөн бир тамсил бар:
Ал дагы мындай үлгү айтты; Бир кишинин жүзүмзарында анжыр дарагы бар эле; ал келип, андан мөмө издеди, бирок тапкан жок. Ошондо ал жүзүмзарынын багбанына айтты: Мына, мен бул анжыр дарагынан үч жылдан бери мөмө издеп келем, бирок тапкан жокмун: аны кыйып сал; эмнеге жерди текке ээлеп турат? Ал ага жооп берип айтты: Теңир, быйыл дагы коё тур, мен анын айланасын казып, кыктайын: Эгер мөмө берсе, жакшы: эгер бербесе, анда ошондон кийин кыйып саласың.
Жүзүмзарда отургузулган анжыр дарагы Палестина жериндеги Жүйүт эли болгон, ал эми Бакчы Теңир эле. Ыйса үч жыл бою Ысрайылга кызмат кылып: адамдарды тобо кылууга чакырып, Кудайдын Падышалыгын жарыялап жүргөн, бирок укканга кулагы, түшүнгөнгө жүрөгү барлар аз эле. Ошентип, Кудайдын чыдамы түгөндү; ошондо Ал мындай деди:
Кесип сал; эмнеге жерди текке ээлеп турат?
Бирок жүзүмзардын багбаны шапаат кылып, мындай деди,
Теңир, бул жылы дагы калтыр, мен анын айланасын казып, кык чачканга чейин: эгер мөмө берсе, жакшы: эгер бербесе, анда ошондон кийин сен аны кыйып саласың.
Ошентип, кызматтын төртүнчү жылы башталды, ошол убакта Иса чындыкты жарыялоону улантты жана адамдарды тобо кылууга чакырды. Бирок жылдын ортосунда Жүйүттөр Ага каршы чыгышты жана Рим жоокерлери Аны Голгофага алып барышты жана Аны айкаш жыгачка кадашты. Улуттук тобо кылуу болгон жок, натыйжада анжир дарагы кыйылды: Ысрайыл эли дүйнө жүзү боюнча чачырап кетти, биз аларды ушул күнгө чейин көрүп тургандай.
Кандай сабак! Кудай бизге эл катары үч жыл эмес, бир жарым кылым бою чыдап келди, жана биз Андан барган сайын алыстап баратабыз. Өкүм жакында чыгарылышы мүмкүн:
Кесип сал; эмнеге жерди текке ээлеп турат?
Башка элдер мурасын жоготушту; башка элдер Кудайсыздыгынан улам талкаланды. Биз эмне үчүн аман калышыбыз керек? Бирок дагы эле Ыйык Рух иштеп жатат; дагы эле Кудайдын кабары тарап жатат. Оо, биздин угууга кулагыбыз, жооп бере турган жүрөгүбүз болсо экен, жекече жана эл катары чын жүрөктөн тообо кылып, Кудайга кайрылып, ошентип коркунучтуу кырсыктан кутулсак экен!
Бүкүрөйгөн адамдарды түздөө -- Лука 13:10-17
Бул баянды карап жатып, Теңирибиздин үч жарым кереметтүү жылдык кызматынын ичинде, Ал жакшылык кылып, шайтандын эзүүсүндөгүлөрдүн баарын айыктырып жүргөндө, Ысрайылдагы мыйзамчыл формалисттердин белгилүү бир тобу менен кагылышканын көргөнүн эске салабыз. Алар адамдын жанынан көрө сырткы ырым-жырымдарга, ыйык салтанаттарга жана диний жөрөлгөлөргө алда канча көп маани беришкен. Ошентсе да, адамдын жаны Кудай үчүн бардык мындай ырым-жырымдардан жана салтанаттардан артык. Теңирибиз Иса мындай эки жүздүүлүктү айыптоо мүмкүнчүлүгүн эч качан колдон чыгарган эмес. Ал муну абдан так атаган.
Көптөгөн адамдар эң аз каршылык көрсөтүү жолу менен кетишет, анткени алар Кудайдын алдында жүрөгүн ийгиси келбейт жана Аны менен чындап туура мамиледе болгусу келбейт. Алар сырткы нерселерге басым жасашат — чиркөөгө баруу, чөмүлтүлүү же Теңирдин Кечки Тамагы сыяктуу ырым-жырымдар, же татаал ырым-жырым кызматтары. Алар Машайактын Теңирлигин таанууну жана адамдардын куткарылышын эмес, ушул нерселерди баса белгилешет.
Бул жерде Теңир биздин үйрөнүшүбүздү каалаган руханий сабактар баяндалган. Ал Ишемби күнү Капернаумдагы синагогалардын биринде окутуп жаткан. Балким, бул дээрлик эки миң жылдык чаңдан биздин заманда ачылган ошол эле синагога болгондур. Ал жерде бир Ишемби күнү окутуп жатканда, Ал алдында бир кедей аялды көрдү, ага дароо эле боорукердиги козголду. Ал билген, ал
оорунун рухуна он сегиз жыл ээ болгон, жана бүкүрөйүп калган, жана эч кандай жол менен өзүн көтөрө алган эмес.
Балким, аны артрит же омуртка оорусунун бир түрү бүкчүйтүп койгондур. Ал шексиз дарыгерлерге барып, жардам издеген, бирок аны ала алган эмес. Бирок Теңир аны көргөндө, Анын жүрөгү ага боорукердик менен толгон жана Ал аны Өзүнө чакырып, ага мындай деди:
Аял, сен ооруңдан бошотулдуң.
Биз башыбыздан өткөргөн эч бир азап жок, бирок Теңир бизге мээримдүүлүк менен карап, керектүү ырайымды берүүгө даяр, кээде, эгер бул Анын биз үчүн эң жогорку эрки болсо, бизди айыктырат; эгер бизди айыктыруу Анын эрки болбосо, сыноолордун ортосунда рухту бекемдөө үчүн керектүү ырайымды берет, ошондо биз азаптарга даңктоону жана алсыздыктарыбызга да кубанууну үйрөнө алабыз. Иса бул байкуш аялга мээримдүүлүк менен карап, аны Өзүнө чакырды. Ал бизге да ошондой кылат. Ал бизге карайт; Ал бизге мээримдүүлүк кылат, жана Ал бизди чакырып, Өзүнө келип, бардык ооруларыбызды, кыйынчылыктарыбызды, түйшүктөрүбүздү алып келүүгө буйруйт, бизди Өзүнүн кереметтүү жолу менен биз үчүн кам көрүүгө даяр экенине ишендирет.
Аял ордунан турду да, алдыга келди. Синагогадагы баарынын көздөрү ага кадалып турду. Менимче, ал абдан момун көрүнгөн адам болчу; анын байкуш, бүкүрөйгөн денеси анын азап чегип жатканына күбө болду. Бирок, оо, ал алдыга келгенде баары кандай өзгөрдү! Теңир ага колун койду – бата берүү үчүн көп жолу көтөрүлгөн колдорун; сокурлардын көзүнө коюлуп, алар ачылган колдорун; пес оорулууларга коюлуп, пес оорусу тазаланган колдорун; жакында айкаш жыгачта мыктар менен тешилүүчү колдорун – Ал бул байкуш аялга койду, ошондо ал бүт денесине тараган жаңы жашоонун толкундануусун сезди; жана бүкүрөйгөн ал бир заматта түз болду. Жана бизге айтылгандай, ал Кудайды даңктады. Ал ага бул кереметти жасаган Ал Кудайдын Кулу болушу керектигин түшүндү, анткени ал айыгуу Теңирден болгонун тааныды. Куткаруучунун Кудайлыгынын чындыгына канчалык деңгээлде киргенин айта албайм; бирок ал жок дегенде Кудайдын күчү бул кереметти жасаганын түшүндү.
Биз ошол жерде болгондордун баары тарабынан чоң кубаныч болмок, Кудайдын сүйүүсү менен күчүнүн бул көрүнүшүнө күбө болгон элден даңктоо ыры көтөрүлгөн деп күтсөк болмок. Бирок бул кээ бирөөлөргө тиешелүү болсо да, мунун баарын көрө албастык көздөрү менен жана жүрөктөрүндө катуу ичи тардык менен карагандар болгон. Ал тургай синагоганын башчысы да нааразы болгон. Анын ою боюнча, бул ыйык кызматтын ыйык эмес үзгүлтүгү болгон. Ал Исага бетме-бет сүйлөгөн жок, бирок элге бурулуп мындай деди:
Алты күн бар, адамдар иштеши керек болгон: ошондуктан ошол күндөрү келип айыккыла, ал эми ишемби күнү эмес.
Бирок Кудай адамдарды денелик жана рухий азаптарынан куткарууда, кандайдыр бир расмий диний кызматка караганда, көбүрөөк даңк табат. Биздин Теңир Ыйса Машайак айткан,
Эки жүздүү!
«Эки жүздүү» деген сөз чындыгында грек тилинде актёрду билдирген сөз жана түз маанисинде «экинчи бет» дегенди билдирет. Грек актёрлору сахнага өз жүздөрүн көрсөтүп чыккан эмес, тескерисинче, маска кийишкен, ошондуктан «экинчи бет» деген сөз актёрго берилген. Бул жерде Теңирибиз тарабынан чынчыл эмес адамга карата колдонулган – Эй, эки жүздүү, эки беттүү адам! Ошентип, Иса бул адамдын жасалмалыгын ашкерелеген, ал адамдардын алдында бир башка, Кудайдын алдында такыр башка болгон. Ал үйүндө таптакыр башкача болгон, жана, балким, синагоганын башчысы болгондогудан айырмаланып, бизнесинде жана башка адамдар менен болгон мамилесинде таптакыр башкача болгон. Мындай эки жүздүүлөр азыр да көп: эркектер да, аялдар да, чиркөөдө жүргөндө абдан такыбаа болуп, бирок жума ичинде катуу соодалашканда абдан ыймансыз болушат; же үй-бүлөсү менен мамиледе зомбулук мүнөзү жана катаал, ырайымсыз мамилесинен улам үйдөгүлөрдүн баарын бактысыз кылышат. Буньян мындай адамды сүрөттөйт:
Сыртта олуя, үйдө шайтан.
Эки жүз: бири эл үчүн, экинчиси башка мамилелер үчүн. Насаатчынын мындай сүйлөгөнүн көптөр жактырышпайт. Алар күнөөнү "күнөө" деп атаганды жактырышпайт; алар "диний көнүгүүлөр" деп атаган нерселеринде аларды тынчсыздандыра турган эч нерсени каалашпайт. Теңирибиз бул кишини билген жана Ал анын жүрөгүнүн бузукулугун кыйкырганда ашкерелеген
Эй, эки жүздүү, ар бириңер ишемби күнү өз өгүзүн же эшегин акырдан бошотуп, сугарганы алып барбайсыңарбы? А бул аялды, Ыбрайымдын кызы болгондуктан, Шайтан мына, он сегиз жылдан бери байлап келгендиктен, ишемби күнү бул кишенден бошотуу керек эмеспи?
Алар ишемби күнү малдарын караганда, бул туура болчу; бирок Ал жакыр, азап чеккен аялды айыктырып, аны он сегиз жылдан бери келаткан оорусунан куткарганда, алар буга нааразылык менен карашты. Ошентсе да, бул аял Шайтан байлап койгон Ыбрайымдын кызы болчу: башкача айтканда, ал Ыбрайым сыяктуу Кудайга ишенген; ал келишимдин чыныгы кызы болчу. Ал жөн гана тубаса жөөт аял эмес, жөн гана Ыбрайымдын тукумунан чыккан эмес, бирок Шайтан аны байлап койгон азап-тозокко карабастан, ал ишенимдүү аял болчу. Ал Кудайга ишенген; Ага ишеними бар болчу. Биз окуйбуз,
Ыймандуулар ишенимдүү Ыбрайым менен баталанышат.
Ал ишенимдүү аял эле, эми анын ишеними сыйланды. Ал оорусунан айыкты, ал эми кубанышы керек болгондордун кээ бирлери нааразы болушту гана!
Байкагылачы, Иса анын оорусун Шайтандын өзүнө канчалык так байланыштырганын. Оору эч качан Кудайдан түздөн-түз келбейт. Кудай чексиз таза; Анда эч кандай бузукулук жок. Адам чыдап өткөргөн бардык оорулар, бардык алсыздыктар күнөөнүн түздөн-түз же кыйыр натыйжасы. Мени туура эмес түшүнбөгүлө. Мен бирөөнүн жеке күнөөлөрү анын алсыздыктарына себеп болот деп айткан жокмун. Кырсык адамга жеке күнөөсү үчүн гана келет деген Аюбдун достору ээлеген позицияны ээлөө мыкаачылык болмок. Бирок Адамдын кулашы менен дүйнөгө күнөө келбегенде, эч ким оорумак эмес.
Кээде Шайтан Кудайдын элине өзгөчө жол менен жаза берүүгө аракет кылат, бирок ал муну Кудай уруксат бергенде гана жасай алат. Бул Шайтан Кудайдын алдына барганда ачык көрсөтүлгөн, ошондо Кудай айтты:
Сен Менин кулум Иовду карадыңбы, жер бетинде ага окшогон эч ким жок экенин?
Шайтан жооп берди,
Сен ага адам каалагандын баарын бердиң, ошол себептен ал Сенден коркот, бирок аны андан алып кой, ошондо Сен көрөсүң, ал Сени бетиңе каргыш айтканын.
Кудай Шайтанга Аюбду ушундай жол менен сыноого уруксат берди, ошондо Шайтан барып, андан бардыгын алып койду: уулдарын, кыздарын жана бардык мүлкүн. Аюбга калтырган жалгыз нерсе жаман мүнөздүү аял эле; калганынын баары жок болгон. Бирок Аюб Кудайга карап мындай деди,
Теңир берди, жана Теңир алды; Теңирдин ысымы даңкталсын.
Шайтан дагы Кудайдын алдына барды, жана Кудай айтты,
Менин кулум Аюбду карадыңбы, жер бетинде ага окшогон эч ким жок, ал кемчиликсиз жана түз адам, Кудайдан корккон, жамандыктан качканбы? Ошондо да ал өзүнүн ак ниеттүүлүгүн бекем кармап турат, сен Мени ага каршы тукуруп, аны себепсиз жок кылуу үчүн.
Шайтан деди,
Жанга жан, ооба, адамда эмне болсо, ошонун баарын өз өмүрү үчүн берет. Бирок азыр колуңду сун, анын сөөгүнө жана этине тий, ошондо ал Сени жүзүңө каршы каргайт. Ошондо Теңир Шайтанга айтты: «Мына, ал сенин колуңда, бирок анын өмүрүн сакта». Ошентип, Шайтан Теңирдин алдынан чыгып кетти да, Аюбду бутунун таманынан башынын чокусуна чейин катуу жаралар менен урду. Ал өзүн тырмаш үчүн карапа сыныгын алды да, күлдүн арасына отурду.
Кээ бир дарыгерлер муну элефантиаздын бир түрү, азаптуу азап менен коштолгон жийиркеничтүү оору деп эсептешет. Анын аялы айтты,
Эмнеге Кудайды каргап, өлүп калбайсың?
Бирок Аюб деди,
Биз Кудайдын колунан жакшылыкты кабыл алабыз, а жамандыкты да кабыл албайбызбы?
Кудай шайтанга Аюбдун сүйүүсү Өзү үчүн гана экенин көрсөттү. Ушундай эле жолдор менен шайтанга Кудайдын элин дагы деле сыноого уруксат берилген. Ага бизге оору жиберүүгө уруксат берилген; бирок эгер биз аны Анын Өз колунан келгендей кабыл алууну үйрөнсөк жана экинчи себептерди тааныбасак, Теңир мунун баарын батага айлантат.
Бул учурда Теңирдин аны кандайча айтканына дагы бир жолу көңүл бургула:
Бул аял… Шайтан он сегиз жылдан бери байлап келген бул кишенден бошотулбашы керекпи?
Ал эмне кылганын көрүп турасыңбы? Ал кыйшык аялды түз кылган! Албетте, анын оорусу физикалык болчу; бирок менимче, бул жерде биз үчүн рухий сабак бар. Ошондон бери кылымдар бою Инжил дал ушуну кылып келет – ал кыйшык адамдарды түз кылып келет. Күнөө бизди кыйшык кылат. Бизде
Баары жолдон чыгып кетишти.
Баары күнөө кылышты жана Кудайдын даңкына жетпей калышты.
Жер үстүндө жакшылык кылып, күнөө кылбаган адил адам жок.
Кудай бизге карап турганда, Ал баарыбыздагы кыйшыктыкты көрөт; бирок биз Машайакка келгенде, Ал бизди түздөй алат. Кээ бир адамдардын жашоосу башкаларга караганда кыйшыгыраак. Кээ бир адамдар өздөрүнүн кыйшыктыгын башкалардын көзүнөн жашыра алышат, бирок өздөрүнүн кыйшыктыгын Кудайдан жашырууга аракет кылуу пайдасыз. Көптөр эч качан өздөрүнүн кыйшыктыгын мойнуна алып, күнөөкөрлүгүн таанып, Кудайдын алдында өздөрүнүн чыныгы абалына туш болгон жерге келген эмес. Ал алар үчүн бир нерсе кылгысы келет; Ал аларды түздөгүсү келет, бирок алар Ага келүүдөн баш тартышат, анткени алар Анын ырайымына муктаж экендиктерин түшүнүшпөйт.
Мен билген эң арамза адамдардын бири өз ишинде арамза болгон киши эле. Ага кайрылгандардын баары ал аларды алдаганын билишкен. Бирок ал Машайакка келгенде, көп өтпөй эле адамдар: “Тиги мырза башка адам болуп калыптыр: ал бардык иштеринде түз жүрөт”, – деп айта башташты. Көптөгөн адамдар адеп-ахлактык жактан арамза, бузулган жана жаман адаттарга берилген болушкан; бирок алар Ыйсага келип, Ага ишенишкен, ошондо Ал аларды түз кылган. Муну биз өзүбүз кыла албайбыз. Бир гана Теңир бизди түзөй алат. Эгер сен адеп-ахлактык жактан арамза болсоң, жана өзүңдү түзөөгө аракет кылып, бирок кыла албаган болсоң, мен сага жалынам: Ыйсага кел; Ага кара; кемчилигиңди жана күнөөңдү Ага мойнуңа ал, ошондо Ал сени түз кыла аларын көрөсүң. Ал эски жашоону жөн эле жакшыртпайт; Ал жаңы жашоо берет. Бул жаңы жашоону алганыңда, сен бир кезде сүйгөн нерселериңди жек көрүүнү жана бир кезде жек көргөн нерселериңди сүйүүнү үйрөнөсүң.
Окуябызга кайрылып келсек – Ыйса Ага келген бардык кыйшык адамдар үчүн эмне кыла аларын көрсөткөн сүрөт – бизге айтылат,
Ал ушул сөздөрдү айтканда, Анын бардык душмандары уят болушту: жана бардык эл Ал тарабынан жасалган бардык даңктуу иштерге кубанышты.
Көрүнүп тургандай, башкаруучулардан тышкары дагы көптөгөн каршы болгондор, Ишемби күнү бул байкуш аялды айыктыргандыгы үчүн ачууланган көптөгөн нааразы жүйүттөр бар эле. Бирок алар уялышты; андан ары эч нерсе айтууга батынышкан жок. Ал эми бардык эл, башкача айтканда, карапайым эл – Исанын сөздөрүн угууну жана Анын кудуреттүү иштерин көрүүнү жакшы көргөн эл – "Анын кылган бардык даңктуу иштерине кубанышты." Кудайга шүгүр, Ал дагы эле даңктуу иштерди кылып жатат! Ал дагы эле кыйшык адамдарды түздөп жатат; Ал дагы эле адамдарды ооруларынан куткарып жатат. Эгер бул кабар жеткен сен, өз жашооңдо Кудайдын ырайымынын кереметтүү ишин билбесең, Ал сени кандай болсоң, ошондой эле Өзүнө келүүгө чакырат, жана Ал сени түздөйт.
Кудайдын Падышалыгынын Эки Аспектиси -- Лука 13:18-21
Анан Ал айтты: Кудайдын Падышалыгы эмнеге окшош? Аны эмнеге салыштырайын? Ал бир горчица данына окшош, аны бир киши алып, өз багына сепкен; ал өсүп, чоң даракка айланган; асмандагы канаттуулар анын бутактарына уялаган. Ал дагы айтты: Кудайдын Падышалыгын эмнеге салыштырайын? Ал ачыткыга окшош, аны бир аял алып, үч ченем унга аралаштырып койгон, баары ачыганга чейин». – Лука 13:18-21.
Ушул жана башка Синоптикалык Инжилдердин башында бизге Чөмүлдүрүүчү Жакан Кудайдын Падышалыгы жакындап калгандыктан, тобо кылууга чакырып келгени айтылат. Теңир Ыйса Өзүнүн кызматын баштаганда бул кабарды улантты. Кылымдар бою, чачырап кеткенден жана жерге жарым-жартылай кайтып келгенден бери, Жөөттөр аларды бутпарастардын үстөмдүгүнөн куткарып, жерде адилдиктин үстөмдүгүн орното турган Падышаны күтүшкөн. Эми Падыша алардын арасында эле, бирок алар Аны таанышкан жок. Падышалык жөнүндө айткан ошол эле пайгамбарлар Падышанын биринчи келишинде четке кагылышын да алдын ала айтышкан; жана Анын экинчи, даңктуу келишин, Ал күч-кубат жана падышалык даңк менен кайтып келгенде, ошол убакта алардын кайгыруу жылдары аяктай турганын жана Ысрайыл батанын толуктугуна кире турганын алдын ала айтышкан.
Бирок бул эки келүүнүн ортосундагы мезгил жөнүндө эмне айтууга болот? Падышалык толугу менен токтоп калабы; же байыркы пайгамбарлар алдын ала айтпаган башка формага өтөбү? Бул суроолорго, жок дегенде жарым-жартылай, азыр биздин алдыбызда турган эки насаат аңгемеде жооп берилет. Бул жерде алар “Кудайдын Падышалыгы” жөнүндөгү насаат аңгемелер деп аталат. Алар Матайдын Инжилинде да (13-бөлүм) кездешет, бирок ал жерде “Асман Падышалыгы” термини колдонулган, бул ошол Инжилчиге мүнөздүү сөз айкашы. Бул биз жалпысынан Христиан дүйнөсү деп атаган нерсеге чындап эле синоним. Дүйнөнүн көп бөлүгүндө Машайак, жок дегенде, жердин мыйзамдуу Падышасы катары сырттан таанылат. Ага жүрөктөн баш ийүү бар же жок болушу мүмкүн; бирок адамдар Ага ачыктан-ачык берилгендигин билдиришет, муну “A. D.” тамгалары көрсөтүп турат.
Теңирибиздин жылында,
биз бардык кат-кабарларыбызды жана башка документтерибизди даталоодо колдонгон.
Христиан дүйнөсү
чын эле билдирет
Христостун Падышалыгы.
Биздин Теңирибиз Кудайдын Падышалыгынын сыры жөнүндө айтканда, ушуну назар туткан. Бул Падыша Өзү асманда жок кезде, сырдуу түрдөгү Падышалык.
Бул жерде берилген эки накыл сөздө бул падышалыктын эки башка жагы биздин алдыбызга коюлган. Жогоруда айтылгандай, Матай экөөнү тең өзүнүн Инжилинин он үчүнчү бөлүмүндө дагы беш накыл сөз менен катар берет, ал жерде бизде бүт тарыхтын жана Падыша жок кезде асман Падышалыгын мүнөздөй турган адеп-ахлактык принциптердин укмуштуудай баяндамасы бар.
Кудайдын Падышалыгы эмнеге окшош? Аны эмнеге салыштырайын? Ал кычы данына окшош, аны бир киши алып, өз багына септи; ал өсүп, чоң дарак болду; асман канаттуулары анын бутактарына уялашты.
Башка жерде бизге горчица даны бардык уруктардын эң кичинеси экени айтылат. Бул анын жашылча дүйнөсүндөгү бардык уруктардын эң кичинеси экенин эмес, чөп бакчаларындагы эң кичинеси экенин билдирет. Ошентсе да, ошол кичинекей дан бардык чөптөрдүн эң чоң дарагын өндүрөт. Ал абдан тез өсөт жана көп өтпөй айланасындагы бардык нерсени көлөкөлөп калат. Эми бул Теңир Кудайдын Падышалыгынын тышкы өнүгүүсү жөнүндө берген сүрөтү. Муну эч качан ойлонуп көрдүң беле? Теңирибиз биринчи жолу асманга көтөрүлгөндө, Ага берилген, Анын элчилери катары таанылган он бир киши Анын кабарын дүйнөгө жеткирүү үчүн бар болчу. Иудея, Галилея жана Самария боюнча Анын дооматтарын тааныган дагы бир нече жүздөгөн адамдар бар эле. Ошол кичинекей башталыш горчица данындай, Падышалыктын өзөгү болгон. Бул он бир киши Кудайдын Падышалыгын бардык жерде жарыялоого, адамзаттын күнөөсүн жок кылуу үчүн өлгөн жана асманга көтөрүлгөн, ошондой эле дүйнөнү соттош үчүн кайра келе турган Куткаруучу жөнүндө айтып берүүгө дайындалган.
Падышалык канчалык тез кеңейгенин билесиңер. Теңир Ыйсанын асманга көтөрүлүшүнөн кийин өтө кыска убакыттын ичинде Элүүнчү күн майрамына келдик, ошол күнү үч миң жан Ага берилгендигин ачык мойнуна алышкан. Андан кийин ийбадаткананын дарбазасындагы аксак кишинин айыгышынан кыска убакыт өткөндөн кийин, алардын саны беш миңге жетти; күндөр өткөн сайын бүт Иерусалим менен Жүйүт жеринде Машайак үчүн барган сайын көбүрөөк адамдар чыгышкан. Жакшы Кабар Самарияга жетти, көптөгөн жүздөгөн самариялыктар ишенишкен, ошентип ал бутпарас дүйнөсүнө жайылган. Эң таң калыштуусу, Жакшы Кабар эң жаман бутка сыйынуу менен күрөшүүгө туура келгенине карабастан, үч жүз жылдын ичинде Рим империясындагы бутпарастык иш жүзүндө жеңилген, жана христианчылык аны алмаштырган. Ошол кездеги алгачкы христиан жазуучулары христианчылыктын душмандарын мындай сөздөр менен шылдыңдашкан: "Силердин ийбадатканаларыңар ээн калды. Христиандар Империянын бардык жеринде кездешет." Ошентип, Сөз улам-улам жайылып, бүгүнкү күндө Теңир Ыйса Машайакка берилгендигин билдирген дүйнөдөгү сансыз миллиондогон адамдар бар.
Бирок биздин Теңир дарак өскөнчө деди
өсүп чоң дарак болду; жана асман канаттуулары анын бутактарына конушту.
Эгер биз бул Инжилдин сегизинчи бөлүмүнө кайра кайрылсак, үрөнүн себүүгө чыккан үрөн себүүчүнүн накыл сөзүн табабыз,
Ал үрөн сээп жатканда, кээ бирлери жолдун боюна түштү; жана тебеленип калды, жана асман канаттуулары жеп койду.
Биздин Теңирибиз ошол үлгү-насаат аңгеменин түшүндүрмөсүн он биринчи жана он экинчи аяттарда бергенде, Ал мындай дейт:
Урук — Кудайдын Сөзү. Жол боюндагылар — уккандар; андан кийин шайтан келип, алар ишенип, куткарылып калбашы үчүн, Сөздү алардын жүрөктөрүнөн алып кетет.
Бул жерде биздин Теңирибиз абадагы канаттуулар жаман элчилерди, Шайтандын агенттерин билдирерин көрсөтөт, алар Кудайдан болгон нерсени жок кылууга жана Падышалыктын жакшы үрөнүн уккандардын жүрөгүндө мөмө берүүсүнө тоскоол болууга умтулушат. Анда, бир аз убакыт өткөндөн кийин Ал Асман Падышалыгын горчица дарагына окшоштурганы таң калыштуу эмеспи, анын бутактары укмуштуудай жайылып, бирок абадагы канаттуулар ал жерден башпаанек тапканы? Бирок бул Христиан дүйнөсүнүн тарыхына дал келбейби? Улут артынан улуттун бутпарастыктын караңгылыгынан биздин ыйык Куткаруучубузду таанууга алып келингени чындап эле керемет болгон; бирок, оо, тирүү Кудайдын чиркөөсү деп аталган жерде кандай айтып бүткүс жамандыктар жашырылган! Шайтандын көптөгөн элчилеринин улуу христиан уюмдарынын ичинен башпаанек тапканын, Жакшы Кабарга катуу жек көрүү менен толгонун жана адамдарды чындыктан алыстатууга аракет кылганын ойлогондо, эгер Теңир мунун баарын алдын ала айтпаганда, адам үрөйү учуп, көңүлү чөгүшү мүмкүн эле.
Кийинки накыл сөз ачыткы жөнүндө,
аны бир аял алып, үч ченем унга жашырып койду, бардыгы ачыганга чейин.
Бул жерде бир эскертүү айта кетейин: Падышалыктын өзү ачыткыга окшош деп айтпагыла. Көптөгөн адамдар ушундай деп ишенишет. Алар ачыткы падышалыктын символу деп ойлошот, жана үй кожойкеси камырга ачыткы кошкондой эле, Инжил Машайактын кызматчыларына дүйнөнүн акырына чейин жеткирүү үчүн тапшырылган; жана ал бардыгы өзгөргөнгө чейин иштей берет, иштей берет, жана бул бүт аалам биздин Теңир Иса Машайактын бутуна жыгылат. Эгер бул чын болсо, сонун болмок, бирок көптөгөн Ыйык Жазмалар андай эмес экенин көрсөтүп турат. Биздин Теңир Иса мындай суроо койгон:
Адам Уулу келгенде, Ал жер үстүнөн ишеним табабы?
Ал акыр заман жакындаган сайын барган сайын күчөгөн динден четтөө жөнүндө айтты. Ал мындай деди,
Нухтун күндөрүндө болгондой эле, Адам Уулунун келиши да ошондой болот.
Бүткүл дүйнө Нухтун заманында ишенимге кайрылган эмес; ошондой эле Теңирибиз кайра келгенге чейин бүткүл дүйнө ишенимге кайрылбайт.
Мурунку бөлүмдө биз бул түшүндүрмөнүн ачыткынын маанисин талкууладык жана Ыйык Жазуунун бардык жеринде ал ар дайым жамандыкты, же иш жүзүндө, же окууда билдирерин көрдүк. Бизге 1 Корунттуктарга 5:6да да, Галатиялыктарга 5:9да да эскертилген, деп
Бир аз ачыткы бүтүндөй камырды ачытат.
Ачыткы ар дайым жана түбөлүк жамандык. Бул чындыкты эске алганда, биз бул жерде эмнени көрүп жатабыз? Теңир Өзү кеткенден кийин эмне болорун айтып жаткан. Ал Падышалыктын дүйнө жүзүнө кантип жайыларын көрсөттү. Ал миллиондогон адамдар Анын ысымына ишенимин билдирерин, жана аларга Анын чындыгы тапшырыларын билген. Ал бузулбаган, ачыткысыз сакталышы керек болчу. Бирок Ал жалган окутуучулардын Өз шакирттерин чындыктан алыстатып, жаман окуунун ачыткысын алып келүү аракеттерин алдын ала көргөн. Байыркы Жезекем сыяктуу эле, бул жердеги аял чындыкты бурмалоо үчүн жашыруун иштейт. Ошентип, ал, жалган чиркөө, Кудайдын балдарынын тамагына ачыткыны жашырат. Аян китебинде (17-бөлүм) биз ошол жаман аялды, Улуу Бабылды, жырткычтын үстүндө отуруп, бул дүйнөнүн иштерин башкарып, Козунун жубайымын деп айтканын, бирок Кудайдын Өзү тарабынан жалган сойку жана ыйыктарды куугунтуктоочу деп таанылганын көрөбүз. Менимче, бул жерде сүрөттөлгөн аял, сырттан Христиандыкка келип, Кудай Өз элине ачып берген чындыкты үйрөтөм деп айткан аял.
Чындыктын кеңири жайылган бурмаланышын ойлоп көргүлө. Мисалы, Машайак Өзүнүн шакирттерине бүт дүйнөгө барып, бардык элдердин арасынан ишенгендерди чөмүлдүрүүнү айткан. Көп өтпөй бул жөнөкөй ырым жаңы төрөлүүгө алып келет деп айтылып, куткарылууга чөмүлтүлүү аркылуу гана ишенсек болот деп үйрөтүлгөн. Ыйса Теңирдин Кечки Тамагынын баалуу ырымын негиздеген, ал Ал кайра келгенге чейин Аны эскерүү үчүн аткарылышы керек болчу. Көп өтпөй адамдарга нан менен шарап Машайактын денесине жана канына айландырылып, тирүүлөрдүн жана өлгөндөрдүн күнөөлөрү үчүн курмандык катары чалынган деп үйрөтүлгөн. Машайактын аткарылган ишине кооз күбөлүк болууга арналган нерсе такыр тескери мааниге ээ болгон.
Миңдеген адамдар Машайакка эмес, Мариямга барууга, Мариямга, элчилерге жана алардан кийинки башка ыйыктарга сыйынууга үйрөтүлгөн, бейиштеги ыйыктар уга алчудай. Ыйыктар биздин тиленүүлөрүбүздү уга аларын эч жерде айтылган эмес. Машайакта ачылган Кудай биздин жүрөгүбүздү билген жана оозубуздун ыйын уга алган жалгыз Өзү.
Кудай менен адамдын ортосунда .бир Ортомчу бар, ал Адам Машайак Ыйса.
Өткөн аптада мага бир сүрөт келди, мени агартууну каалаган бирөө жиберген окшойт. Ал асманга алып баруучу эки тепкичти чагылдырган. Биринин чокусунда Машайактын сүрөтү болушу керек эле, экинчисинин чокусунда Анын энеси Мариямдын сүрөтү болгон. Мариямдын тепкичинин түбүндө бир топ дин кызматкерлери жана кечилдер адамдарды куткарылуу үчүн ага чыгууга үндөп жатышкан. Алардын баары кубанычтуу тосуп алынды. Башка тепкичке чыгууну талап кылгандар чокудан кабагы бүркөлгөн, муздак, катаал жана ырайымсыз Машайакка туш болушту. Сүрөттө кээ бир адамдар ошол тепкичке чыгып бара жатканы, жарымына жеткенде кулап түшкөнү көрсөтүлгөн. Бирок Мариям боорукер жүздүү, ыйык адам катары сүрөттөлгөн, ал адамдар асманга чыгып баратканда аларга боорукердик менен карап турган. Алар Машайак аркылуу өтө албаганда, Мариям аркылуу өтүп жатышкан! Мына, мен тамакка катанын ачыткысын кошуу деген эмнени айтып жатканымдын мисалы. Ыйык Теңирдин айтканын эстегиле:
Мага келгиле, эмгектенип чарчагандардын баарыңар жана оор жүк көтөргөндөр, Мен силерге тынчтык берем.
Ал суук жана кайдыгерби? Анан Анын энеси Мариям назик, мээримдүү жана күнөөкөрлөргө жардам берүүгө даярбы? Инжилди кандай гана бурмалоо! Теңирибиз алдыга карап, Ал айтты, мунун баарын
бир аял алып, үч ченем унга жашырып койгон ачыткыга окшош, бүт баары ачыганга чейин.
Оо, биз кайра келип, баарын ушул Китеп аркылуу текшере алганыбызга жана бүгүн Машайакты Өзүнүн даңкынан түшүп келип, куткаруучу ишти аткарган, ошондой эле Ага ишенгендердин баарына түбөлүк өмүрдүн кепилдигин берген Зат катары билгенибизге канчалык ыраазы боло алабыз!
Улуу кризис -- Лука 13:22-35
Ал шаарлар менен айылдарды кыдырып, окутуп, Иерусалимге бара жатты. Ошондо Ага бирөө: «Теңир, куткарылгандар аз болобу?» — деди. Ал аларга: «Тар дарбазадан кирүүгө аракет кылгыла, анткени силерге айтып коёюн, көптөр кирүүгө умтулушат, бирок кире алышпайт. Үй ээси туруп, эшикти жаап койгондо, силер сыртта туруп, эшикти каккылап: «Теңир, Теңир, бизге ач!» — деп айта баштаганда, Ал силерге жооп берип: «Силердин кайдан экениңерди билбейм», — дейт. Ошондо силер: «Биз Сенин алдыңда жеп-ичтик, Сен биздин көчөлөрдө окуттуң», — деп айта баштайсыңар. Бирок Ал: «Силерге айтып коёюн, силердин кайдан экениңерди билбейм; Менден кеткиле, бардык мыйзамсыздыктын кылмышкерлери!» — дейт. Ыбрайымды, Ыскакты, Жакыпты жана бардык пайгамбарларды Кудайдын Падышалыгында, ал эми силердин өзүңөр сыртка куулуп чыкканыңарды көргөнүңөрдө, ыйлоо жана тиш кычыратуу болот. Алар чыгыштан, батыштан, түндүктөн жана түштүктөн келип, Кудайдын Падышалыгында отурушат. Мына, акыркылар биринчи болот, ал эми биринчилер акыркы болот. Ошол эле күнү фарисейлердин кээ бирлери Ага келип: «Бул жерден чыгып кет, башка жакка бар, анткени Ирод Сени өлтүргүсү келет», — дешти. Ал аларга: «Баргыла, ошол түлкүгө айткыла: «Мына, мен бүгүн жана эртең жиндерди кууп чыгам жана айыктырам, үчүнчү күнү Мен жеткилең болом. Бирок мен бүгүн, эртең жана кийинки күнү барышым керек, анткени пайгамбар Иерусалимден тышкары жок болушу мүмкүн эмес. О, Иерусалим, Иерусалим, пайгамбарларды өлтүргөн, сага жиберилгендерди таш бараңга алган! Тоок өз балапандарын канатынын астына чогулткандай, Мен сенин балдарыңды канча жолу чогултмак элем, бирок силер каалаган жоксуңар! Мына, силердин үйүңөр ээн калды; жана силерге чындыгында айтып коёюн, «Теңирдин атынан келген Куттуу!» — деп айта турган убак келгенге чейин Мени көрбөйсүңөр» — Лука 13:22-35.
Луканын Инжилинин бул бөлүгү бизди Ысрайылдын тарыхындагы чоң кризиске алып келет. Үч жыл бою биздин ыйык Теңирибиз Өзүн элге убада кылынган Падыша катары көрсөткөн, Эски Келишимдин пайгамбарлары жер бетинде падышалык кылуу үчүн убакыт толук келгенде келет деп алдын ала айткан Зат катары; бирок Ал барган сайын күчөгөн каршылыкка туш болгон. Жетекчилер Аны эң башынан эле четке кагышкан. Алар Аны да, Анын ыйгарым укуктарын да тааныган эмес. Алар Андан убада кылынган Машаякты көрүүдөн такыр баш тартышкан. Үч жыл бою алар Ага жүрөктөрүн жаап келишкен, жана азыркы учурда Ысрайылды бир тарапка коюп, жакында Кудайдын чакырыгы бутпарас дүйнөсүнө жете турган убак келген.
Ыйса Галилеядан чыгып, Галилея деңизинин жана Иордан дарыясынын чыгыш тарабы менен, Декаполис менен Перея аркылуу жай басып, Пасах майрамына — Шакирттери менен жей турган акыркы Пасах майрамына өз убагында Иерусалимге жетүү үчүн жолго чыкты. Майрамдын дал ошол күнү Ал чыныгы Пасах козусу катары өлүүгө тийиш эле. Алар айылдарды аралап баратып, бири-бири менен сүйлөшүп жатканда, бирөө Ага кайрылып: «Теңир, куткарылгандар аз болобу?» — деп сурады. Бул көптөгөн жүрөктөрдө пайда болгон суроо. Асманда салыштырмалуу аз болобу, же көп болобу? Теңир бул суроого бул жерде так жооп бербейт. Ыйык Жазманын бир нече үзүндүлөрү бар, менимче, алар буга абдан ачык жооп берет. Биз билебиз, ымыркай кезинде өлгөн бардык балдар куткарылат, анткени биздин Теңирибиз Ыйса так жарыялаган,
Силердин асмандагы Атаңардын эрки эмес, бул кичинекейлердин бири да жок болуп кетсин.
Бул өзү эле куткарылгандардын эбегейсиз көптүгү жөнүндө бизге бир аз түшүнүк берет. Бирок жетилген куракка жеткендердин арасында Кудайдын Сөзүн кабыл алгандарга караганда, аны четке каккандар алда канча көп болгон. Кудай берген жарыкты четке каккандардын эч кимиси куткарылбайт. Мындайлардын баары адилеттүү түрдө айыпталат. Бирок бул жолу Теңирибиз суроого жооп берүүнүн ордуна, келе жаткан күндү эске алып, өтө олуттуу болуунун маанилүүлүгүн баса белгиледи. Ал аларга мындай деди:
Тар дарбазадан кирүүгө умтулгула: анткени көптөр, силерге айтып коёюн, кирүүгө умтулушат, бирок кире алышпайт.
Биз өз аракеттерибиз менен куткарылбайбыз, анткени алар менен эч качан куткарыла алмак эмеспиз; бирок өмүр эшиги ачык турганда жана биз кирүүгө чакырылганда, биз олуттуу болушубуз керек; биз ырайымдуу чакырууга кулак салып, кайдыгер өтүп кетпешибиз керек, болбосо акыры мүмкүнчүлүгүбүздү жоготуп алганыбызды түшүнүп калабыз.
Иса кошумчалайт,
Үй ээси туруп, эшикти жаап алганда, силер сыртта туруп, эшикти каккылап: «Теңир, Теңир, бизге ач!» деп айта баштаганда, ал силерге жооп берип: «Мен силерди кайдан келгениңерди билбейм», – дейт.
Биз бул эскертүү сөздөрүн бүгүн жүрөгүбүзгө жакшылап ала алабыз, анткени алар байыркы Израил эли үчүн болгондой эле, биз үчүн да арналган. Кудайдын Падышалыгына кирүүчү эшик дагы эле ачык турат, бирок ал кууш эшик. Эч ким ал эшиктен күнөөлөрү менен өтө албайт. Бирок Машайак Өзү Эшик болгондуктан, биз Андан күнөөлөрүбүздөн куткарылууну таба алабыз, ошентип өмүр жолуна киребиз. Кууш жол – бул Машайакка баш ийүү жолу; өзүн танууну жана Анын ырайымы гана бизди куткара ала турган Анын үчүн жашоо жоопкерчилигибизди таанууну камтыган жол.
Мен силерге Теңирибиздин сөздөрүнө кулак салууга жалынам,
Тар дарбазадан кирүүгө аракет кылгыла.
Түбөлүк куткарылууңузга ынанууңуздан эч нерсе тоскоол болбосун. Бирок Баньяндын "Зыяратчынын сапары" китебиндеги адамдай болгула, ал жашаган шаардын жакында жок болорун угуп, өмүр тар дарбазадан кирүү аркылуу гана табыларын билгенде, өз шаардыктарынын эч кимисинин жолдон бурушуна жол бербей, кулактарына манжаларын тыгып, алардан кыйкырып качкан.
Өмүр! Өмүр! Түбөлүк өмүр!
ошентип, Инжилчи ага көрсөткөн жаркыраган жарыкка карай жол тартты.
Иса Өзүнүн насаатын улантып жатып, реалдуу эместиктин коркунучу жөнүндө эскертет:
Анан силер айта баштайсыңар, Биз Сенин алдыңда жеп-ичтик, жана Сен биздин көчөлөрдө үйрөттүң.
Же болбосо, көптөр айткандай, «Биз чиркөөгө бардык; инжил гимндерин ырдадык; насааттарды уктук; миссионердик аракеттерге жардам берүү үчүн акча бердик». Бирок бул нерселер куткара албайт. Ошондуктан Ал кошумчалайт,
Бирок ал айтат: Мен силерге айтам, Мен силерди кайдан экениңерди билбейм; Менден кеткиле, бардык мыйзамсыздык кылуучулар.
Жакандын Инжилинин онунчу бөлүмүндө Теңирибиздин айтканы эсиңизде болсо керек:
Менин койлорум Менин үнүмдү угушат, Мен аларды билем, алар Мени ээрчишет: Мен аларга түбөлүк өмүр берем; алар эч качан жок болушпайт, эч ким аларды Менин колумдан жулуп ала албайт. Аларды Мага берген Менин Атам баарынан улуу; эч ким аларды Менин Атамдын колунан жулуп ала албайт.
Эми карама-каршылыкты байкагыла. Анын өз койлору – тар дарбазадан кирип, кууш жолду тандагандар. Алар Инжилге ишенгендердин баары. Ал булар жөнүндө: «Мен аларды билем», – дейт. Бул жерде айтылган адамдарга карата айырмачылыкты байкагыла, кимдерге
Ал айтат: Мен силерге айтам, силердин кайдан экениңерди билбейм; Менден кеткиле, бардык мыйзамсыздык кылгандар!
Ага эч кимге: «Мен сени мурун билчүмүн, бирок азыр билбейм; мен сени бир кезде билгем, бирок сен бардык таануу укугуңду жоготтуң», — деп айтпайт. Ал адашкандардын баарына айтат:
Мен сени эч качан тааныган эмесмин!
Бир да жан ошол жабык эшиктин сыртынан каккылап турган болбойт, ал бир кезде куткарылып, анан куткарылуусун жоготкон; бирок миңдегендер, корком, балким он миңдегендер болот, алар өздөрүн христианбыз деп ойлогон, жана жердеги достору да аларды ошондой деп ойлогон, бирок ошол күнү Теңир аларга: "Мен силерди эч качан тааныган эмесмин!" – деп айтат. Алар эч качан Кудайдан чындап төрөлгөн эмес.
Теңир өзгөчө Ысрайылдын Анын кабарын уккан, Ал убада кылынган Машайак жана Падыша экени айтылган адамдарына сүйлөп жаткан эле; бирок көпчүлүгү Ага ишенүүдөн баш тарткан эле. Ал айтат,
Ыйлоо жана тиш кычыратуу болот, силер Ыбрайымды, Ыскакты, Жакыпты жана бардык пайгамбарларды Кудайдын Падышачылыгында көргөндө, ал эми өзүңөр сыртка куулуп чыгарылганда.
Башка дүйнөгө киргендерди толук таануунун далилин байкагыла — алар Ыбрайымды, Ыскакты, Жакыпты жана пайгамбарларды таанышат. Алар чоң ажырымдын башка тарабында болсо да, аларды көрүшөт; алар Падышалыктын асмандагы көрүнүшүн, Ысрайылдын аталарын жана Ыйык Жазмаларын баалайбыз деп айтышкан пайгамбарларды көрүшөт; бирок аларды куткарууга келгенде Куткаруучуну тааныбай калган алардын өздөрү караңгылыкка чыгарылат. Оо, силер үчүн ошол күн келбеши үчүн эскертилгиле, ошондо силер ал даңкта атаңарды, энеңерди, досторуңарды жана Машайакты таанып, сүйгөн жакындарыңарды көрөсүңөр; бирок силер, өзүңөр, Куткаруучуну кабыл албагандыктан чыгарылып каласыңар. Эгер буга чейин Аны кабыл албаган болсоңор, бул сөздөр кулагыңарда жаңырып турганда, Аны азыр кабыл алгыла. Күнөөлөрүңөрдү жууш үчүн Анын каны керек. Аны азыр ишеним менен кабыл алгыла. Силер ошенткен замат Ал силерди кабыл алат, ошондо силер тар дарбазадан өтөсүңөр. Ысрайылда ошол мүмкүнчүлүк болгон, бирок алар аны жоготушкан. Алар артыкчылыктарынан ажырашкан; ошондуктан, алар куулуп чыгарылып, башкалар алардын ордун ээлей турган күн жакындап калган.
Жана алар чыгыштан, батыштан, түндүктөн жана түштүктөн келип, Кудайдын Падышалыгында отурушат.
Бутпарас дүйнөсүнөн миллиондогон адамдар Ысрайыл жек көргөн нерсени ээлеп, ырахат алуу үчүн келишти. Ошентип, бизге айтылат,
Анан, мына, акыркылар бар, алар биринчи болот, жана биринчилер бар, алар акыркы болот.
Израиль Кудайдын бата берүү планында биринчи болгон, ал эми азыр ал акыркы.
Ошол эле күнү Фарисейлердин кээ бирлери келип, Ага: «Бул жерден чыгып кет, кетип кал, анткени Ирод Сени өлтүрөт», — дешти.
Алар Теңирибиздин өмүрүн сактап калууга кызыккандай түр көрсөтүштү, бирок Аны Өзү коймойунча эч ким ала албасын түшүнүшкөн жок. Анын алдында эмне болорун баарын билип жана алардын алдамчылык мамилесин сезип,
Ал аларга айтты: Баргыла, ошол түлкүгө айткыла: Мына, мен жиндерди кууп чыгарам, жана бүгүн менен эртең айыктырам, жана үчүнчү күнү мен жеткилең болом.
Башкача айтканда, куткарылуу жагынан жеткилең кылынган. Еврейлерге жазылган каттын экинчи бөлүмүндө окуйбуз, Анын мүнөзү боюнча ар дайым жеткилең болгон Ал; айкаш жыгачтагы өлүмү аркылуу куткаруубуздун Башчысы катары жеткилең кылынган.
Ал Иерусалимге барууга жана ал жерде Өзүнүн күбөлөндүрүүсүн бүтүрүүгө бет алган эле, ал жерде Ал биздин куткарылуубуз үчүн Өз өмүрүн бермек эле. Ал ошол шаарды — жер жүзүндөгү башка бардык шаарлардан артыкчылыкка ээ болгон, бирок өзүнүн келишинин убагын билбеген шаарды — ойлогондо, Ал ыйлады.
О, Иерусалим, Иерусалим, пайгамбарларды өлтүргөн, жана сага жиберилгендерди таш бараңга алган; балдарыңды канча жолу чогулткум келди эле, тоок өз балапандарын канатынын астына чогулткандай, бирок силер каалаган жоксуңар!
Бул сөздөрүндө Ал бизге Кудайдын жүрөгүндөгү эңсөөнү айтып берет, ал эңсөө Иерусалим жана Ысрайыл эли үчүн гана эмес, Анын кабарынан кайдыгер жана кош көңүл бурулуп кеткен бардык жердеги бардык адамдар үчүн да.
Асмандан Анын көзү ылдый багытталган, Улам-улам айланага көз салып, Бул кең ээн талаада кайда гана болбосун, Кайгынын баласы тентип жүрөт. >“Козголоңчу каарды тандагандыктан, Кудай анын бактысыз тагдырына кайгырат, Сүйүүгө толгон жүрөгүнөн терең үшкүрүп: Мен кааладым, бирок силер каалаган жоксуңар!”
Эгер куткарылбаган болсоң, мен силерди өтүнөм, Анын Уулун четке кагууну улантуу менен Кудайдын жүрөгүн оорутпагыла. Ал силерди Машайакты силер үчүн өлүүгө бергидей сүйдү. Силер Аны ошол Белекти четке кагып, "Машайакка кызыкдар эмесмин" деп айтуудан ашык кемсинтүүгө болбойт. Башка жагынан алганда, "Сенин Уулуңду кабыл алам; Ага азыр Куткаруучум катары ишенем; Аны Теңирим катары тааныйм" деп айтуудан Кудайдын жүрөгүн мындан ашык кубанта турган эч нерсе жок. Жазылган,
Эгерде сен оозуң менен Теңир Ыйсаны мойнуңа алып, жүрөгүң менен Кудай Аны өлгөндөрдүн арасынан тирилткенине ишенсең, анда куткарыласың.
Андан кийин бизде Анын күбөлөндүрүүсүн четке каккандарга багытталган Теңирдин сөздөрү бар. Ысрайыл үчүн бул акыркы четке кагуу болчу. Алар өлүм чегинен өтүп кеткенин түшүнгөн жок. Теңир айтты,
Мына, үйүңөр силерге ээн калды; жана силерге чындыгында айтам: силер «Теңирдин атынан келген Куттуу!» деп айткан убакыт келгенге чейин Мени көрбөйсүңөр.
Кризис Кудайдын Ысрайыл менен ошол доордогу мамилесинде жеткен эле. Ошол убактан баштап, Инжилдердин кайсынысын окуса да көрүүгө болот, Ысрайылдын бүт элин өзүнө тартууга эч кандай аракет жасалган жок. Алар өздөрүнө эшикти жаап салышты. Ошентип Кудай аларды жүрөктүн катуулугуна таштап койду. Теңир кайтып келмейинче, эл тобо кылууга келбейт. Ал: "Үйүңөр ээн калды", – дегенден бери, Ысрайыл четке коюлуп, мындан ары сүйүктүү элдин ордунда эмес. Башка жагынан алганда, Ал Ага кайрылып, Ага ишенген ар бир жеке Ысрайылдыкка куткарууну сунуштайт. Эч кандай айырма жок, анткени
Баары күнөө кылышкан, жана Кудайдын даңкына жетпей калышкан.
Жөөт менен Гректин ортосунда айырма жок: анткени баарынын үстүнөн болгон ошол эле Теңир Аны чакыргандардын баарына бай.
Элчилер китебинде биз Теңирди Петир аркылуу көрөбүз, ал Ысрайыл элине, эл өзү четке каккан Куткаруучуну таануу менен, ошол адилетсиз муундан өздөрүн куткарууга жалынып-жалбарат. Бирок Ысрайылдын жалпы кайра жаралуу күнү, бир кезде четке кагылган Иса даңкта көрүнгөнгө чейин кийинкиге калтырылган, ошондо алар өздөрү сайганды карашат жана Анын бутуна өкүнүү менен таазим кылышат.