Бул бөлүм Ыйсанын шакирттери менен акыркы Пасах тамагына байланыштуу окуяларды баяндайт, Жүйүт Искариоттун Ыйсаны башкы ыйык кызмат кылуучуларга чыккынчылык кылууга макулдашуусунан баштап. Андан кийин Ыйса Петир менен Жаканга Пасахты даярдоого буйрук берет, ошол учурда Ал нан менен шарапты колдонуп, Өзүнүн денесин жана канын жаңы келишим катары символдоштуруу менен Теңирдин Кечки Тамагын негиздейт. Баян ошондой эле Ыйсанын момун кызмат жөнүндөгү окууларын, Петирге анын жакында тана турганы жөнүндөгү эскертүүсүн жана шакирттерге келечектеги камсыздоолор боюнча көрсөтмөлөрдү камтыйт.
«Ачыткысыз нан майрамы, Пасах деп аталган майрам жакындап калган эле. Башкы ыйык кызмат кылуучулар менен мыйзам окутуучулар Аны кантип өлтүрүүнү издешкен, анткени алар элден коркушкан. Ошондо он экинин бири болгон Жүйүт Искариотко Шайтан кирди. Ал барып, башкы ыйык кызмат кылуучулар жана аскер башчылар менен Аны аларга кантип салып берүү керектигин сүйлөштү. Алар кубанып, ага акча берүүгө макулдашышты. Ал убада берип, эл жок кезде Аны аларга салып берүүгө ыңгайлуу учурду издеди. Анан ачыткысыз нан күнү келди, ал күнү Пасах курмандыгы чалынышы керек эле. Ал Петир менен Жаканды жиберип: «Барып, бизге Пасахты даярдагыла, жейли», – деди. Алар Ага: «Кайда даярдашыбызды каалайсың?» – дешти. Ал аларга мындай деди: «Мына, шаарга киргениңерде, силерди кумура көтөргөн бир киши тосуп алат; ал кирген үйгө артынан ээрчигиле. Ошол үйдүн ээсине: „Устат сага айтат: „Шакирттерим менен Пасахты жей турган конок бөлмөсү кайда?“ – деп айткыла. Ал силерге эмеректелген чоң үстүнкү бөлмөнү көрсөтөт; ошол жерде даярдагыла». Алар барып, Ал айткандай табышты; ошентип Пасахты даярдашты. Саат келгенде, Ал он эки элчиси менен бирге отурду. Ал аларга мындай деди: «Мен азап чегүүдөн мурун бул Пасахты силер менен жегим келген эле; анткени силерге айтам, Кудайдын Падышалыгында аткарылмайынча, мен аны мындан ары жебейм». Ал чөйчөктү алып, ыраазычылык билдирип, мындай деди: «Муну алып, өз ара бөлүшкүлө; анткени силерге айтам, Кудайдын Падышалыгы келмейинче, мен жүзүмдүн мөмөсүнөн ичпейм». Ал нанды алып, ыраазычылык билдирип, сындырып, аларга берип: «Бул силер үчүн берилген Менин денем; Мени эстеш үчүн муну кылгыла», – деди. Ошол сыяктуу эле, кечки тамактан кийин чөйчөктү алып: «Бул чөйчөк – силер үчүн төгүлгөн Менин канымдагы жаңы келишим», – деди. Бирок, мына, Мени саткандын колу Мени менен дасторкондо. Чындыгында, Адам Уулу белгиленгендей баратат; бирок Аны саткан адамга кайгы! Алар өздөрүнүн арасынан кимиси муну кыла турганын сураша башташты. Алардын арасында кимиси улуу деп эсептелиши керектиги жөнүндө да талаш-тартыш болду. Ал аларга мындай деди: «Бутпарастардын падышалары алардын үстүнөн бийлик жүргүзүшөт; жана алардын үстүнөн бийлик жүргүзгөндөр кайрымдуулар деп аталышат. Бирок силер андай болбогула: араңардагы эң улуусу кичүүдөй болсун; жана башчысы кызмат кылгандай болсун. Анткени ким улуу, дасторкондо отурганбы же кызмат кылганбы? Дасторкондо отурган эмеспи? Бирок мен силердин араңарда кызмат кылгандаймын. Силер Менин сыноолорумда Мени менен бирге болгондорсуңар. Мен силерге Падышалыкты дайындайм, Менин Атам Мага дайындагандай; ошондо силер Менин Падышалыгымда Менин дасторконумда жеп-ичесиңер жана Ысрайылдын он эки уруусун соттоп, тактыларда отурасыңар. Теңир айтты: «Симон, Симон, мына, Шайтан силерди буудайды элегендей элегиси келди; бирок мен сенин ишенимиң тайып кетпеши үчүн сага сыйындым: жана сен кайрылганда, бир туугандарыңды бекемде». Ал Ага: «Теңир, мен Сени менен түрмөгө да, өлүмгө да барууга даярмын», – деди. Ал айтты: «Сага айтам, Петир, бүгүн короз кыйкырмайынча, сен Мени тааныбайм деп үч жолу танасың». Ал аларга: «Мен силерди капчыксыз, баштыксыз жана бут кийимсиз жибергенимде, силер бир нерсеге муктаж болдуңарбы?» – деди. Алар: «Эч нерсеге», – дешти. Ошондо Ал аларга мындай деди: «Бирок азыр, кимдин капчыгы болсо, аны алсын, ошондой эле баштыгын да; жана кимдин кылычы жок болсо, кийимин сатып, бирди сатып алсын. Анткени силерге айтам, „Ал кылмышкерлердин катарына кошулду“ деп жазылган бул нерсе Менде аткарылышы керек; анткени Менин жөнүндөгү нерселердин аягы бар». Алар: «Теңир, мына, бул жерде эки кылыч бар», – дешти. Ал аларга: «Жетиштүү», – деди» – Лука 22:1-38.
Эми биз беш башка окуяны камтыган бул узун бөлүмдү карап чыгабыз: биринчиден, Жүйүттүн чыккынчылыгы; экинчиден, Пасахты даярдоо жана майрамдоо; үчүнчүдөн, Теңирдин Кечки Тамагынын негизделиши; төртүнчүдөн, Анын шакирттери келечектеги Падышалыкта ээлей турган орду; жана акыркысы, Теңирдин Петирге эскертүүсү.
Пасах козусу Ысрайыл уулдары Мисирден куткарылган түнү союлган. Жөөттөр үчүн пасах ошол окуянын эскерүүсү болгон, бирок ал али боло элек бир нерсенин прообразы да болгон. Эми бул аткарыла турган күн келди. 1 Корунттуктарга 5:7-8де мындай деп окуйбуз:
Ошондуктан эски ачыткыны тазалап салгыла, силер ачыткысыз болгондуктан, жаңы камыр болушуңар үчүн. Анткени биздин Пасахыбыз Машайак да биз үчүн курмандыкка чалынды. Ошондуктан майрамды эски ачыткы менен да, жамандыктын жана ыпластыктын ачыткысы менен да эмес, чын ыкластуулуктун жана чындыктын ачыткысыз наны менен белгилейли.
Библияда ачыткы, биз көргөндөй, ар дайым жамандыктын символу болуп саналат. Ошондуктан биз жашообузтан бардык таза эместерди, Ыйсанын Рухуна каршы келген бардык нерсени алыстатууга чакырылабыз.
Кылымдар бою Ысрайыл бул майрамды майрамдап келген. Эми Теңир Ыйса Машайак, чыныгы Пасах Козусу, алардын арасында эле, бирок элдин көбү Анын бар экенин такыр билишкен эмес. Ал майрамды өткөрүүгө даярданып жатканда, башкы ыйык кызмат кылуучулар менен мыйзам окутуучулар Аны кантип өлтүрүү керектиги жөнүндө чогулуп кеңешип жатышты, Анын антитиптик Пасах Козусу экенин такыр түшүнүшкөн жок.
Ошондо шайтан он экинин бири болгон, Искариот деп аталган Жүйүткө кирди.
Ал Кудай алдын ала көргөн нерсени гана кылып жаткан. Иуданын чыккынчылыгы кылымдар мурун, ал чындыкка айланганга чейин пайгамбарчылык кылынган. Жетекчилер Исаны өлтүрүүнү пландап жатышкан, ал эми Шайтан Анын шакирттеринин бирин ээлеп алган, ал Аны акчага сатууну сунуштаган. Иуданы элестетип көрүңүз, Теңир жана башка шакирттер менен үч жарым сонун жыл бою чогуу жүрүп, эми башкы ыйык кызмат кылуучулар жана башчылар менен Аны алардын колуна кантип салып берүү керектигин талкуулап жатат! Бүгүнкү күндө христиандар менен байланышып, диний кызматтарга активдүү катышкан, бирок Машайакты өздөрү эч качан тааныбаган көптөгөн адамдар бар. Иуда да ошондой болгон. Ошентип, убакыт келгенде, Шайтан андан өз эркисин аткаруу үчүн даяр курал тапкан.
Ал жөнөп кетти да, башкы дин кызматчылар жана аскер башчылар менен Аны аларга кантип сатып берүү керектиги жөнүндө кеңешти.
Бул дээрлик ишенгис көрүнмөк, эгерде ошондон бери ушундай эле жүрүм-турум көп жолу кайталанбаганда.
“Алар кубанышты, жана ага акча берүүгө макулдашышты. Ал убада берди, жана эл жок кезде Аны аларга чыккынчылык кылууга мүмкүнчүлүк издеди.”
Иуда башкы дин кызматчылар менен кутум уюштуруп жатканда, башка эч ким көргөн да, уккан да жок деп элестеткен; бирок Иса, Анда көрүнгөн Кудай, бүт бүтүм жөнүндө билген, кийинчерээк Өзү ачып бергендей.
Анан Пасах курмандыгы чалына турган күн келди. Бул кээ бир адамдар үчүн түшүнүксүз суроону жаратат. Жөөттөрдүн күнү күн батканда башталганын, ошондой эле Теңир шакирттери менен Пасахты Нисан айынын он төртүнчү күнү күн баткандан кийин белгилегенин эстен чыгарбашыбыз керек. Кийинки күн батканга чейин, башкача айтканда, эртеси күндүн түштөн кийинки бөлүгүндө, Теңирибиз Өзү айкаш жыгачта өлгөн. Ошентип, Ал белгиленген күндүн биринчи кечинде Пасахты белгилеген, жана Ал Өзү кийинки кечке чейин чыныгы Пасах катары азап чегип, өлгөн. Ошондуктан, жөөттөрдүн эсептөөсү боюнча, эки окуя тең бир күндө болгон.
Иса жөнөттү
“Пётр менен Жакан, айтып: Баргыла да, бизге Пасахты даярдагыла, жешибиз үчүн.”
Жана алар Ага табигый суроону беришти,
Кайда даярдашыбызды каалайсың?
Ал Иерусалимде же анын айланасында үйү жок болчу. Бирок ошол күндөрү жөөттөр үчүн саякатчыларды, өзгөчө Пасах майрамында, тосуп ала турган конок бөлмөсү катары бөлүнгөн өзгөчө бөлмөсү болуу адат болчу. Эми Иса кимдин үйүндө Ал тосуп алынарын жана шакирттери менен Пасахты жей ала тургандыгын билчү. Ошентип Ал айтты,
"Мына, шаарга киргениңерде, силерди суу куюлган кумура көтөргөн бир киши тосуп алат; ал кирген үйгө артынан ээрчигиле."
Биз бул көрсөтмөлөр бир аз так эмес деп ойлошубуз мүмкүн. Ал аларга ал кишинин атын да, аны таанууга боло турган башка эч нерсени да айткан жок; алар туура адамды жолуктурганда кантип билишмек эле? Ооба, көрүп турасыңар, коомдук көчөлөрдө кумура көтөрүп жүргөн эркектин болушу өтө адаттан тыш көрүнүш болчу. Адатта, кудуктарга барып суу ташыгандар аялдар болчу, көбүнчө чопо кумуралар менен баштарына көтөрүп жүрүшчү. Бул Чыгыш өлкөлөрүндө дагы деле кеңири таралган көрүнүш. Ошентип, Ыйса айтканда,
Силерди суу кумурасын көтөргөн бир киши тосуп алат,
Ал өзгөчө бир нерсени көрсөттү. Суу ташыгыч бизге куткарылуу кудуктарынан кубаныч менен суу алган адамдар жөнүндө айтып бериши мүмкүн.
“Анан үй ээсине айткыла: Устат сага айтат: Конок бөлмө кайда, ал жерде Мен шакирттерим менен Пасахты жейм?”
Бул жетиштүү болчу. Үйдүн ээси көрүнүп тургандай Теңирге ишенген адам болчу.
Ал силерге эмеректелген чоң үстүнкү бөлмөнү көрсөтөт: ошол жерде даярдагыла.
Балким, бул Жон Марк жашаган үй болгондур, жана бул чоң үстүнкү бөлмө Теңирибиздин тирилгенинен кийин шакирттер чогулган, ошондой эле алгачкы Чиркөө өзүнүн биринчи сыйынуу жолугушууларын өткөргөн жер болгондур.
“Алар барышты, Ал аларга айткандай табышты: жана Пасахты даярдашты.”
Алар дасторконго куурулган козуну, ачыткысыз нанды, ачуу чөптөрдү жана Пасах шарабын коюшту. Анан биз окудук,
“Саат келгенде, Ал отурду, жана аны менен он эки элчиси.”
Бул баталуу пикирлешүү көрүнүшү эле, бир гана жагымсыз жагдайды эске албаганда - чыккынчы Жүйүттүн катышуусу.
“Ал аларга айтты: «Мен азап тартардан мурун силер менен бул пасахты жегенди абдан кааладым».”
Ал өткөн жылдарда Пасха майрамдарына көп катышкан эле. Бул Анын жакындап келе жаткан өлүмүнүн сүрөтү эле, жана Анын сүйүүсү Аны өзүнүкүлөрүн Пасха дасторконунда жанында болгусу келүүгө түрткөн. Ал алдыда эмне болорун абдан жакшы билген. Ал Израилде бул Пасха Анын Голгофадагы өлүмүн жана Анын кымбат баалуу канын төгүү аркылуу ала турган куткарууну алдын ала көрсөткөнүн билген жалгыз эле. Эми Ал Кудай эч качан тааныбай турган акыркы Пасхага, Өзү аткарууга келген нерселердин баарын аткарганга чейин катыша турган акыркы Пасхага келген эле. Ал мындай деди:
«Мен мындан ары жебейм, ал Кудайдын Падышалыгында аткарылмайынча.»
Көлөкө өтүп бараткан эле, анын ордун чындык ээлегендиги көрүндү.
Анан Ал чөйчөктү алды да, Кудайга ыраазычылык билдирди.
Бул чөйчөктүн Теңирдин Кечки Тамагына эч кандай тиешеси жок; ал Пасах майрамын жыйынтыктады. Ал айтты,
“Муну алгыла жана өз ара бөлүшүп алгыла: анткени Мен силерге айтып коёюн, Кудайдын Падышалыгы келгенге чейин Мен жүзүм сабагынын мөмөсүнөн ичпейм.”
Кудай аларга Пасахта жүзүмдүн мөмөсүн колдонууну буйруган эмес, бирок бул көп кылымдар бою колдонулуп келген салт болчу, жана Теңир муну таанып, кабыл алган. Ал Өзү аны ичкен эмес, анткени жүзүмдүн мөмөсү кубаныч менен шаттыкты билдирет. Ал өлүмгө жана кайгыга бараткан: бул Анын кубаныч сааты эмес болчу; Ал Өзүнүн кубанычына киргенге чейин айкаш жыгачты көтөрүүгө тийиш эле. Пасахтан кийин Ал Өзүнүн өлүмүнүн жана азап чегүүсүнүн элеси катары Кудайдын Жыйыны тарабынан миң тогуз жүз жыл бою улантылып келе жаткан кооз .токтомду орноткон.
Ал нан алып, ыраазычылык билдирип, аны сындырып, аларга берип, мындай деди: «Бул Менин силер үчүн берилген денем. Муну Мени эскерип жасагыла».
Ал Пасах нандарынын бирин, жалпак ачыткысыз нандарды алып, сындырды. Кимдир бирөө Анын бул жерде айткысы келгени нан Анын өзүнүн физикалык денесине айланган деп ойлогону таң калыштуу. Бул символикалык иш-аракет болчу. Нан Анын ыраазычылыгынан кийин кандай болсо, ошол бойдон калды, бирок азыр анын өлүмгө берилүүгө даяр болгон Анын денесинин сүрөтү катары өзгөчө мүнөзү бар эле. Ал айтты,
Бул Менин силер үчүн берилген денем: Муну Мени эскерип кылгыла.
Башкача айтканда, Мени эстеп туруу үчүн муну маал-маалы менен кылгыла.
“Ошол сыяктуу эле, кечки тамактан кийин чөйчөктү алып, айтты: «Бул чөйчөк силер үчүн төгүлгөн Менин канымдагы жаңы келишим».”
«Осуят» жана «келишим» деген сөздөр бирдей. Мен бул жерде «келишим» деген сөздү артык көрөм. Бул — биздин куткарылышыбыз үчүн айкаш жыгачта төгүлө турган Анын канындагы жаңы келишимди билдирген бата чөйчөгү (1 Корунттуктарга 10:16). Алар аны ичкенде, Анын каны аркылуу Кудайга куткарылган күнөөкөрлөр катары өз биримдигин билдирип жатышты. Эски келишимдин күнү өтүп бараткан, жана Ал айкаш жыгачта Өз канын төгүү менен жаңы келишимди бекитмекчи болгон.
Теңирдин Кечки Тамагы (1 Корунттуктарга 11:20) – бул эскерүү майрамы, ал биздин акылыбызды Куткаруучубуздун өлүмүнө кайра алып барууга жана Анын кайра келишин күтүүгө (1 Корунттуктарга 11:26) багытталган. Башында ал нан сындыруу деп аталган (Элчилердин иштери 2:46) абдан жөнөкөй тамактан турган жана алгач күн сайын же бир нече христиандар чогулганда, балким, ар бир жөнөкөй тамактын аягында өткөрүлгөн окшойт. Кийинчерээк ал жуманын биринчи күнүндө (Элчилердин иштери 20:7) үзгүлтүксүз белгиленип келген окшойт, бирок бул боюнча так эреже жок. «Канча жолу» муну кылсаңар, убакыт жана жыштык маселесин Машайактын шакирттеринин сүйүүсүнө жана рухий сезимталдыгына калтырат окшойт. Бул эскерүү кызматында нан нан бойдон калат, ал эми чөйчөктөгү жүзүм мөмөсү мүнөзү боюнча өзгөрүүсүз, бирок экөөнүн тең өкүлчүлүк мүнөзү баса белгиленет. Ыйса: «Бул Менин денем», жана: «Бул… Менин… каным», – деп айтканда, Ал Өзүнүн жолдоочуларынын арасында отурган, Анын каны дагы эле тамырларында агып, денеси алардын арасында көрүнүп турган. Бул бирөө досунун алдында сүрөт кармап: «Бул менин апам», – дегендей эле. Эч ким ал картон кесими чындыгында аялдын этине жана канына айланып кетти деп ойлобойт эле! Бирок бул эстеликтер биздин сүйүктүү Теңирибиздин Өзүн бизге ачык-айкын көрсөтүү үчүн иштелип чыккан, бул бизге Аны адаттагыдан даанараак эстөөгө мүмкүндүк берет. Ушундан улам, жана Ыйса Машайактын биз Аны ушинтип эскеришибиз керек деген ачык каалоосунан улам, кылымдар бою христиан жүрөктөрү Теңирдин дасторконуна чогулуп, Анын азаптарын ойлонуп, Анын сүйүүсү жөнүндө ой жүгүртүп, Аны менен биримдикте болуу кубанычын сезип келишкен.
Теңирдин Кечки Тамагын майрамдоодо биз Машайактын Өзү менен, Анын сүйүүсү менен ырайымынын элестери менен алек болушубуз керек, Анын кайгыларын, азаптарын жана өлүмүн эстеп, кайра келип, бизди Өзүнө кабыл алуу убадасын эсибизде сакташыбыз керек. Бул ыйык жөрөлгөнү жандын куткарылышына тиешелүү мааниде ырайымдын каражаты деп ойлоо жаңылыштык. Ал буга чейин куткарылган адамдардын жүрөгүндө Машайактын баалуулугун тереңирээк түшүнүүгө багытталган. Биз Аны эстөө үчүн чогулабыз, жана Ал биздин жаныбыздын көрүнүшүн толтурганда, биз Анын ким экенине жана Анын кылган бардык иштерине рухта тойлойбуз.
Мунун артынан Жүйүттүн чыккынчылыгы келет.
Бирок, мына, Мени саткандын колу Мени менен дасторкондо.
Биз окуйбуз,
“Наардан кийин Шайтан ага кирди. Ошондо Ыйса ага айтты: «Эмне кыла турган болсоң, тез кыл».”
Ал дароо чыгып кетти, жана сыртта гана эмес, анын өз жанында да караңгылык каптап, эч качан бир да жарык нуру менен жеңилдетилбейт эле. Ыйса сөзүн улап, Адам Уулунун дүйнөгө өлүш үчүн келгени, Аны атайылап айкаш жыгачка кадоого умтулгандарды актабай турганын айтты.
“Чындыгында да, Адам Уулу белгиленгендей барат; бирок Ал ким тарабынан сатылса, ошол адамга шор!”
Чындыгында, Жакан 13:29-30га ылайык, Жүйүт Теңирдин Кечки Тамагы белгиленгенге чейин бөлмөдөн чыгып кеткен.
Лука 22:24тө биз шакирттердин арасында кимиси улуураак болору жөнүндө талаш-тартыш болгонун окуйбуз. Теңир өлүм алдында турган эле; Ал аларга Өзүнүн өлүмүнүн сүрөтү болгон ыйык кечки тамакты жаңы эле берген, эми Аны чын жүрөктөн сүйгөн бул адамдар келе жаткан Падышалыкта ким башкы орунду ээлейт деп өз ара талаша башташты. Текебердикти тамырынан жулуп салуу ушунчалык кыйын. Алар айкаш жыгачтын көлөкөсү үстүлөрүнө түшүп турганда, кимиси улуураак болору жөнүндө өз ара талашып жатышты. Ал аларга бул амбициялуу рух элдердин арасында кеңири таралган жана күнөөкөр адамдардын арасында күтүлүүчү нерсе болсо да, Өзүнүн жолдоочуларынын арасында болбошу керектигин көрсөтүү менен жумшак урушту.
“Бирок силер андай болбогула: бирок араңардагы эң улуусу кичүүсүдөй болсун; ал эми башчысы кызмат кылган адамдай болсун.”
Дүйнөлүк лидерлер өз жолдошторун баш ийдирүүгө умтулушкан, жана адилеттүү башкаргандай көрүнгөндөр кайрымдуу адамдар катары сыйланышкан. Бирок орунга жана бийликке болгон бул кумар, Исанын шакирти үчүн туура келбейт. Улуулук момун кызмат менен көрсөтүлөт. Кудайдын Падышалыгы – адамзатка белгилүү болгон жалгыз падышалык, анда эң улуулар эң момун орунду ээлегендер.
“Кайсынысы улуураак: дасторкондо отурганбы, же кызмат кылганбы? Дасторкондо отурган эмеспи? Бирок Мен силердин араңарда кызмат кылган адамдаймын.”
Мындай мамиледе Иса бардык жолдоочулары туурашы керек болгон үлгүнү көрсөттү.
Ошондо биздин Теңирибиз деди,
Силер Менин сыноолорумда Мени менен бирге болгондорсуңар. Мен силерге Падышалыкты дайындайм, Менин Атам Мага дайындагандай эле.
Ал даңкта кайрадан падышалык кылууга келгенде, Анын четке кагылышын азыр бөлүшкөндөр, Анын салтанатына Ал менен бирге катышат (Аян 3:21). Ал азыркы доорго эмес, андан кийинкиге, Анын Падышалыгы бүт жер жүзүнө орногон кезге шилтеме кылат; ошол күнү Ыйса менен бирге болгондор, Анын өз эли, Ал шылдыңдалып, четке кагылганда Аны тааныгандар, таң калыштуу таануу ордуна ээ болушат. Он эки элчи тактыларда отуруп ,Ысрайылдын он эки уруусун соттошот.
силер Менин Падышалыгымда Менин дасторконумда жеп-ичишиңер үчүн, жана Ысрайылдын он эки уруусун соттоп, тактыларда отурушуңар үчүн.
Он эки (Матиас Жүйүттүн ордун ээлеген, Элчилер 1:26) калыбына келтирилген Ысрайылга байланыштуу келе жаткан Падышалыктын башкаруусунда өзгөчө орунга ээ болушат. Жыйындан болсо да, алар жер үстүндө Ысрайылга Машайак менен бирге бийлик кылышат.
Теңир акыры айтат,
“Симон, Симон, мына, Шайтан силерди ээлеп алгысы келди, силерди буудайды элегендей элегиси үчүн.”
«Каалады» деп которулган сөз биздин англисче сөзүбүзгө караганда алда канча күчтүү термин; аны «талап кылды» деп которгон оң. Шайтан Кудайдын алдына барып, Аюбду сынап көрүүгө мүмкүнчүлүк берүүнү дээрлик талап кылгандай, Кудайдын алдында аны айыптап, Аюб Кудайды Кудай ага берген нерселер үчүн гана сүйөт деп айткандай, ошол сыяктуу эле Шайтан Петирди сыноону талап кылды. Бирок Ыйса мындай деди:
"Мен сен үчүн сыйындым, ишенимиң тайып кетпеши үчүн; сен кайрылганыңда, бир туугандарыңды бекемде."
Билесиңерби, шайтандын элегине түшкөнүбүздө ал бизди катуу чайкап салышы мүмкүн, бирок ал бүткөндө калган нерсе топон гана болот: буудай түшүп калат, ал эми Шайтанда топон гана калат. Ошондуктан шайтандын элегинен коркпогула; Кудай бизди колдой алат. Эсиңерде болсун, Иса мындай деген:
“Мен сен үчүн сыйындым, сенин ишенимиң тайып кетпеши үчүн!”
Петир катуу жаңылды. Ал өзүнүн Теңирин үч жолу танып койду, бирок анын ишеними сакталып калды, жана биз аны Ыйсага кайрылып, айта алганын көрөбүз,
Теңир, Сен баарын билесиң, Сен менин Сени сүйөрүмдү билесиң.
Теңир Иса деди,
«Сен кайрылганыңда (кайра калыбына келгениңде), бир туугандарыңды бекемде.»
Кээде Теңир Өзүнүн эң мыкты кызматчыларынын кээ бирлерине өтө катуу ката кетирүүгө уруксат берүүгө туура келет, аларга алсыздыктарын көрсөтүү үчүн, жана алар башкаларга жумшак жана боорукер болуусу үчүн. Өзүнүн алсыздыгын түшүнбөй Петир мындай деди,
“Теңир, Сени менен түрмөгө да, өлүмгө да барууга даярмын.”
Бирок Теңир деди,
"Мен сага айтам, Петир, бүгүн короз кыйкырбайт, сен Мени тааныбайм деп үч жолу тана электе."
Теңир Пётрду ал өзүн билгенден алда канча жакшыраак билген, жана Ал сени менен мени биз өзүбүздү билгенден жакшыраак билет.
Андан кийин биздин Теңирибиз Өзүнүн шакирттерине келе жаткан чыр-чатактар жөнүндө эскертти. Ал эмне болорун билген, жана аларга мындай деди,
“Мен силерди капчыксыз, баштыксыз жана бут кийимсиз жибергенде, силер бир нерсеге муктаж болдуңарбы?”
-башкача айтканда, Ал аларды Падышалыктын Жакшы Кабарын жарыялоо үчүн Галилея шаарларына жибергенде.
Алар: "Эч нерсе", - дешти.
Баары камсыздалган болчу. Ал аларга айтты,
Бирок азыр, кимисинин капчыгы болсо, аны алсын, ошондой эле баштыгын да; кимисинин кылычы жок болсо, кийимин сатып, бирди сатып алсын.
Ал алар кадимки кылычтар менен куралданышы керек деп түз мааниде айткан эмес; бирок бизге Ыйык Жазманын башка жеринде үйрөтүлөт
Кудайдын Сөзү ар кандай эки миздүү кылычтан курчураак
(Еврейлерге 4:12). Алар жогорку бөлмөдөн чыгып кетүүгө даяр болгондо, алар Ага айтышты,
“Теңир, мынакей, бул жерде эки кылыч бар. Ошондо Ал аларга айтты: Жетти.”
«Ал сыртка чыгып, адаттагыдай эле Зайтун тоосуна жөнөдү; шакирттери да Анын артынан ээрчишти. Ал ошол жерге келгенде, аларга: «Азгырыкка кабылбаш үчүн сыйынгыла», – деди. Ал алардан бир таш ыргыткан жердей алыстап, тизелеп отуруп, мындай деп сыйынды: «Ата, эгер Сен кааласаң, бул чөйчөктү Менден алып кой; бирок Менин эркиме эмес, Сенин эркиңе ылайык болсун». Ошондо Ага асмандан периште келип, Аны бекемдеди. Ал азап чегип, ого бетер ынталуу сыйынды; Анын териси жерге тамган чоң кан тамчыларындай болду. Ал сыйынуудан туруп, шакирттерине келгенде, аларды кайгыдан улам уктап жатканын көрдү да, аларга: «Эмне үчүн уктап жатасыңар? Азгырыкка кабылбаш үчүн тургула жана сыйынгыла», – деди. Ал дагы сүйлөп жатканда, элдин тобу пайда болду, он экинин бири болгон Жүйүт деп аталган киши алардын алдында келип, Ыйсаны өбүү үчүн Ага жакындады. Бирок Ыйса ага: «Жүйүт, Адам Уулун өбүү менен чыккынчылык кыласыңбы?» – деди. Анын жанындагылар эмне болорун көрүп, Ага: «Теңир, кылыч менен чабалыбы?» – дешти. Алардын бири башкы ыйык кызматчынын кулун чаап, анын оң кулагын кесип салды. Ыйса жооп берип: «Ушул жерден токтоткула», – деди. Ал анын кулагына тийип, айыктырды. Анан Ыйса Өзүнө келген башкы ыйык кызматчыларга, ийбадаткананын башчыларына жана аксакалдарга: «Силер Мени ууруну кармагандай, кылыч жана таяктар менен келдиңерби?» – деди. Мен күн сайын силер менен ийбадатканада болгонумда, силер Мага кол көтөргөн жоксуңар; бирок бул силердин саатыңар жана караңгылыктын бийлиги» – Лука 22:39-53.
Жогорку бөлмөдөн чыгып, Теңир он бир шакирти менен Кедрон суусунан өтүп, Зайтун тоосуна жөнөдү. Жүйүт жеринде жүргөндө, Ал мезгил-мезгили менен бул тоонун этегиндеги, башка жерде айтылгандай, Гетсемани деп аталган бакчага барып эс алууну адатка айландырган эле. Ал ошол жайга бет алды. Лука Ал сегиз жолдоочусун кире бериште калтырып, бирок Петирди, Жакыпты жана Жаканды өзү менен кошо бакчага алып киргенин эскербейт. Ал дайыма сыйынчу жайга келгенде, аларга айтты,
“Азгырыкка кирбешиңер үчүн сыйынгыла. Анан Ал алардан бир таш ыргыткан жердей алыстады,”
зайтун багынын көлөкөлөрүнө тереңирээк кирип, анткени ал ошондой эле болчу.
Ал жерде Ал тизелеп жыгылып сыйынды. Ал рухунда катуу кыйналып жаткан. Анын чексиз Ыйык Зат болгонунун өзү, айкаш жыгачтын толук маанисин ой жүгүрткөндө, Аны терең кайгыга салды. Эгер Ал күнөөкөр дүйнө үчүн күнөөгө айлануунун коркунучтуулугун сабырдуулук менен ой жүгүртө алса, Ал ким болсо, ошол бойдон кала алмак эмес. Анын ыйык адам табияты бул коркунучтуу сыноодон артка чегинди. Ал өлүмдөн корккон эмес; бирок
“катуу ыйлап, көз жаш төгүп” Ал “Аны өлүмдөн куткара алганга” сыйынды.
Еврейлер 5:7 которулушу керек болгондой. Ал жерде бизге Ал деп айтылат
“Анын корккондугунан улам угулду,” же түз маанисинде, Ал “такыбалыгы үчүн угулду”;
башкача айтканда, Анын Кудай Атасына болгон урматтоосу.
Анын жаны кыйналып турганда, Ал мындай деп тиленди:
Ата, эгер Сен кааласаң, бул чөйчөктү Менден алып кой: бирок Менин эркиме эмес, Сенин эркиң аткарылсын.
Ал чочулаган чөйчөк эмне болгон? Муну түшүндүрүүгө аракет кылгандардан көптөгөн татыксыз нерселерди уккам. Кээ бирөөлөр Ал ушунчалык кыйналганда, акылынан айнып, күнөөкөрлөр үчүн ыктыярдуу Орун басар катары айкаш жыгачка бара албай калат деп корккон деп айтышкан. Бирок мындай сүйлөгөндөр Ал кемчиликсиз Адам гана эмес, ошондой эле бардык кудуреттүү Кудай болгонун унутуп калышат. Сатан Ага Кудайдын уруксатысыз эч нерсе кыла алган эмес; жана Ыйык Жазмада эч жерде шайтанга Кудайдын Машаягына карата мындай артыкчылык берилиши мүмкүн экени айтылган эмес.
Башкалар Ал душман Аны бакчада өлүмгө чейин эзип салат деп корккон, жана Анын даракка асылышын камтыган Кудайдын планы талкаланат деп үйрөтүшкөн. Бирок бул теория Анын өзүнүн билдирүүсүнө көңүл бурбайт,
Эч ким аны (Менин өмүрүмдү) Менден тартып албайт, бирок Мен аны Өзүм берем. Менин аны берүүгө күчүм бар, жана аны кайра алууга күчүм (бийлигим) бар. Бул осуятты Мен Атамдан алдым.
(Жакан 10:18). Бул Шайтандын Аны Өз убагынан мурун жок кылуу жөндөмдүүлүгү жөнүндөгү ар кандай божомолго таптакыр карама-каршы келет.
Ал корккон чөйчөк өлүмдүн өзү эмес болчу. Бул соттун чөйчөгү эле, аны биздин күнөөлөрүбүз толтурган. Забур 75:8де биз окуйбуз,
Теңирдин колунда чөйчөк бар, андагы шарап кызыл; ал аралашмага толгон; Ал андан куят: бирок анын тунмасын жер жүзүндөгү бардык ыймансыздар сыгып ичишет.
Күнөөгө каршы Кудайдын каарынын бул чөйчөгү Куткаруучубуздун Ыйык Жан Дүйнөсү тартынган нерсе болчу. Ал жерде бакчада Ал, эгер күнөө маселеси чечилиши мүмкүн болгон башка жол болсо, ал ачыкка чыкса экен деп сыйынды. Атанын эркине эч кандай каршылык, эрктердин кагылышы да болгон эмес. Тескерисинче, Ал ошол сот чөйчөгүн ичүүдөн корксо да, Кудайдын эркине толук макулдук болчу. Бул Анын рухунун азабынын ошол саатында ачыкка чыккан Анын адамдыгынын жеткилеңдиги болчу. Бардык Инжилчилердин ичинен Лука гана бизге муну айтат,
Ага асмандан периште көрүнүп, Аны бекемдеди.
Бул Анын Адамдыгынын чындыгын канчалык баса белгилейт! Ал, периштелердин Жаратуучусу, азыр Адам катары, ушул даңктуу жандыктардын биринин кызматынан күч алды.
“Азап чегип жатып, Ал ого бетер ынтаа коюп сыйынды: жана Анын териси кандын чоң тамчыларындай болуп жерге тамчылап жатты.”
Бул Доктор Лука үчүн чоң мааниге ээ болгон, анткени бул маалымат үчүн биз жалгыз ага милдеттүүбүз. Бул биздин Теңирибиз азап чегип жаткан кысымдын оордугун көрсөткөн.
Сыноо бүткөндө Ал рухтун толук бейпилдигинде ордунан турду да, Өзүнүн шакирттерине келди, аларды тапты
“кайгыдан уктап жатышкан, аларга айтты: Эмнеге уктап жатасыңар? Тургула жана сыйынгыла, азгырыкка кабылбашыңар үчүн.”
Алар үчүн эң жогорку сыноо башталмакчы эле, Ал алардан алынып кетип, алар таң калып, коркуп калышмак. Ал сүйлөп жатканда эле жарыктар көрүнүп, чыккынчы Жүйүт баштаган жоокерлердин, дин кызматчылардын жана жарандардын тобу жакындап келишти, ал
Ыйсага Аны өбүү үчүн жакындады.
Бул офицерлерге кимди камакка алышы керектигин көрсөтө турган алдын ала макулдашылган белги болчу.
Иса ага айтты: Жүйүт, сен Адам Уулуна өбүш менен чыккынчылык кыласыңбы?
Кыязы, каргашалуу чыккынчы жооп берген жок, жана жоокерлер Ыйсаны камакка алышты. Шакирттер бул жоруктан улам козголуп, кыйкырышты,
«Теңир, кылыч менен чапсакпы?»
Алардын бири -Петир, башка булактардан билгенибиздей- кылычы менен чаба баштады жана башкы ыйык кызматчынын кулунун оң кулагын кесип салды. Бирок Иса айтты,
“Ушуга чейин жол бергиле;”
жана Ал жарадар кишини айыктырды. Кимдир бирөө туура белгилеген,
"Биз өзүбүздүн жаңылыш ынтабыз менен кесип салган кулактарды кайра тагып жатып, Теңирди канчалык алек кылабыз!"
Башкы ыйык кызмат кылуучуларга жана башка кызмат адамдарына кайрылып, Иса мындай деди,
“Силер ууруга каршы чыккандай, кылычтар жана таяктар менен чыктыңарбы? Мен күн сайын силер менен ийбадатканада болгонумда, силер Мага каршы кол көтөргөн жоксуңар: бирок бул силердин саатыңар, жана караңгылыктын күчү.”
Бул алардын максатына жеткени болду. Алар Аны элдин көзүнчө камакка алууга батынган эмес, анткени көптөрү Аны убада кылынган Машаяк деп тааныбаса да, пайгамбар деп ишенишкен. Бирок караңгыда бул коркок дин кызматкерлери жана алардын жан жөкөрлөрү Аны өз эрки менен аларга багынып бергенде, кармап алышып, Кудайга акарат келтирүүчү жана козголоңчу катары соттоого алып кетишти. Бул сырткы көрүнүшү динчил болгон ошол дин кызматкерлеринин жана диний лидерлердин жүрөгүндөгү айыккыс жамандыктын кайгылуу көрүнүшү болду.
«Ошондо Аны кармап, алып келип, башкы ыйык кызматчынын үйүнө киргизишти. Петир болсо алыстан ээрчип келе жатты. Алар короонун ортосуна от жагып, тегеректеп отурушканда, Петир да алардын арасына отурду. Бир кызматчы кыз аны оттун жанында отурганда көрүп, тигиле карап: «Бул киши да Аны менен болгон», – деди. Ал болсо: «Аял, мен Аны тааныбайм», – деп танып койду. Бир аздан кийин башка бирөө аны көрүп: «Сен да алардын бирисиң», – деди. Петир: «Адам, мен алардын бири эмесмин», – деди. Бир сааттай өткөндөн кийин дагы бирөө ишенимдүү түрдө: «Чындыгында, бул киши да Аны менен болгон, анткени ал Галилеялык», – деди. Петир: «Адам, сен эмне деп жатканыңды билбейм», – деди. Ал дагы сүйлөп жатканда, дароо эле короз кыйкырды. Ошондо Теңир бурулуп, Петирге карады. Петир Теңирдин: «Короз кыйкырганга чейин, сен Мени үч жолу танасың», – деп айткан сөзүн эстеди. Петир сыртка чыгып, өксүп ыйлады» – Лука 22:54-62.
Бул өмүр баяндарды баяндап жатып, Ыйык Жазма бизге Эски Келишимдеги Кудайдын досторунун жана Жаңы Келишимдеги Теңирибиз Ыйса Машайактын шакирттеринин сүйүүсүн жана берилгендигин гана эмес, алардын каталарын жана күнөөлөрүн да көрсөткөнү мүнөздүү. Себеби, менин оюмча, Кудай бизге алардын кемчиликтеринен кантип сактанууну, ошондой эле алардын жакшы сапаттарын туурап, алар Машайакты ээрчигендей, биз да аларды ээрчүүнү үйрөткүсү келет. Биз жакшы нерселерди гана айтып, алардын каталарын жашырып койсо жакшы болмок деп ойлошубуз мүмкүн, бирок анда биз өткөн кылымдардагы Кудайдын жана Теңирибиз Ыйса Машайактын бул кызматчылары бизден такыр башкача болгон; алар бизден жогору турган адамдар болгон жана биздей ката кетирген эмес деген жыйынтыкка келишибиз мүмкүн эле. Ошондуктан биз толук окуяны алабыз. Петирдин катасы жана, Кудайга шүгүр, анын тообосу жөнүндөгү баян көптөгөн жандарды эскертип, жардам берген. Петирдин Ыйык Китебибизден билген бүт өмүрү абдан кызыктуу жана насааттуу: бул күчтүү балыкчы, ал Теңир Ыйсаны биринчи жолу жолуктургандан баштап, Ага жүрөгүн арнаган. Анын Ыйса менен биринчи жолугушуусу, Жакан 1:41де окуганыбыздай, анын бир тууганы Андрей, Андрей менен төртүнчү Инжилдин автору Жакан Куткаруучу менен түштөн кийин өткөргөндөн кийин, аны издеп таап, Теңирге алып келген учурда болгон. Ошол убактан баштап Петирдин жүрөгү Машайак үчүн багындырылган, бирок ал дароо эле баарын Ага таштап кеткен эмес; ал буга чакырылган эмес. Кийинчерээк Теңир Галилея деңизинин жээгинде насаат айтып жаткан, эл Аны курчап алган. Ыйса айланасына карады, жээкке жакын Петирдин балык уулоочу кайыгы бар экен; Теңир ага кирүүгө уруксат сурады, Петир Аны кубаныч менен кабыл алды. Ыйса ага жээктен бир аз алысыраак чыгууну айтты; жана Петирдин кайыгын минбар катары колдонуп, элге насаат айтты. Муну жасоо оңой эле. Ал жерде болгон ар бир адам жээктеги жердин өйдө көтөрүлүп, амфитеатрды түзгөнүн эстейт. Эл жерде туруп же отуруп, Теңир Сөздү насаат айтып жатканда Аны карап турса болмок. Балким, бул Симон аттуу адамдын жүрөгүнө кабар чындап жеткен эмес; бирок кийинчерээк эл тарап кеткенде, Ыйса ага бурулуп: «Тереңге сүзүп чыккыла, жана торлоруңарды балык уулоо үчүн таштагыла», – деди (Лука 5:4). Петир буга таң калды, анткени күн тийип турган; бул балык уулоо үчүн эң ылайыксыз убакыт болчу, ал: «Устат, биз түнү бою эмгектенип, эч нерсе кармаган жокпуз», – деди. Эми күндүз балык уулоого убакыт эмес болчу, бирок Петир: «Сенин сөзүң менен торду таштайм», – деди; жана дароо алар көп сандаган балыктарды курчап алышты. Окуянын калганын билесиңер. Кызыктуусу мына бул: Петир ошол убакта кармалган балыктарды көргөндө, ал балыктардын Жаратуучусунун алдында экенин түшүнүп, Ыйсанын бутуна жыгылып: «Менден кетчи; анткени мен күнөөкөр адаммын, оо, Теңир», – деди. Ошентсе да ал Аны бутунан кармап, «Теңир, мен Сенин шериктештигиңе татыктуу эмес экенимди билсем да, эгер мен жардам бере алсам, Сен менден кете албайсың» дегендей болду. Теңир күнөөкөрдүн мойнуна алганынан эч качан баш тартпайт. Ал Петирге дем берүүчү сөздөрдү айтып, ага болгон ишенимин билдирип, мындай деди:
Коркпо; мындан ары сен адамдарды кармайсың.
(Лука 5:10). Ыйса Петирди Өзү менен толук убакыт кызматташууга чакырды; ошентип ал балык уулоо бизнесин таштап, адамдарды кармоочу болду. Кийинчерээк Петир өзүнүн улуу ишеним билдирүүсүн айтты: «Ал шакирттеринен сурады: «Адамдар Мени, Адам Уулун, ким деп айтышат?» Алар айтышты: «Кээ бирлери Сени Чөмүлдүрүүчү Жакан дешет; кээ бирлери Илияс; башкалары Жеремия, же пайгамбарлардын бири дешет.» Ал аларга айтты: «Бирок силер Мени ким деп айтасыңар?» Бардык шакирттер үчүн жооп берип, Петир ыйык шыктануу менен мындай деди,
Сен тирүү Кудайдын Уулу, Машайаксың. Ыйса ага жооп берип мындай деди: «Сен бактылуусуң, Симон Бар-жона, анткени муну сага эт менен кан ачып берген жок, бирок Менин Асмандагы Атам ачып берди».
(Матай 16:13-17). Бул ар дайым Кудайдын ачылышы, кимдир бирөө Теңир Ыйса Машайакты Анын инсандыгынын чыныгы сырын таанып-билүүгө алып келингенде. Ошондо Теңир айтты:
Мен сага айтам: сен Петирсиң, жана ушул асканын (бул ишенимдин аскасынын) үстүнө Мен Өзүмдүн Жыйынымды курам; жана тозоктун дарбазалары ага каршы тура албайт.
(Матай 16:18). Менимче, Теңир жерде аны менен болгон кезде, Петирдин тажрыйбасында ошол убактагыдан жогорураак бийиктик болгон эмес. Бирок андан кийин дароо эле анын артка кетүүсү башталганын байкадыңызбы? Биз маанилүү эскертүүгө кулак салышыбыз керек:
Ким өзүн турам деп ойлосо, жыгылып калбаш үчүн сак болсун.
(1 Корунттуктарга 10:12). Теңир жаңы эле Петирге берилген кереметтүү аян жөнүндө айткан эле, андан кийин аларга Өзүнүн жакындап келе жаткан айкаш жыгачтагы өлүмү жөнүндө айтып берүүгө өттү, анын артынан Өзүнүн тирилүүсү болорун; ал эми Петир, аяндын молдугунан улам шексиз жогору көтөрүлүп, Теңирге бурулуп, Ага айтууга батынды,
“Теңир, мындай болбосун: бул Сага болбойт”
(Матай 16:22). Ал Исаны, Анын башка элдерге өткөрүлүп берилип, айкаш жыгачка кадалмакчы экенин айтканы үчүн, оңдоп же оңдоого аракет кылып жаткан. Петир мындай нерсе болбошу керек деп айтты. Теңир дароо ага бурулуп, мындай деди:
“Арт жагыма өт, Шайтан: сен Мага тоскоолдуксуң: анткени сен Кудайдын иштерин эмес, адамдардын иштерин ойлойсуң”
(Матай 16:23). Элчилердин төрөсүнө кандай гана жемелөө айтылды, анын улуу мойнуна алуусунан көп өтпөй эле! Кыязы, ал рухий текебердикке алдырып, Шайтан аны, эгер аткарылса, биз Куткаруучусуз калып, күнөөлөрүбүз үчүн кун төлөнбөй калмак деген сөздү айтууга түрткү берген. Күнөө үчүн кун төлөө айкаш жыгачка баруу менен гана ишке ашмак.
Андан кийин Петрдун тажрыйбалары жөнүндө көп окубайбыз, бирок анын мындай жогорку рухий деңгээлге кайра эч качан жетпегенин билебиз. Преображение тоосунда, Иса Муса жана Илияс менен Иерусалимде ишке ашыра турган Өзүнүн өлүмү жөнүндө сүйлөшүп жатканда, Петр бир нерсе айтышым керек деп ойлоду – бирок эмне айтарын билбесе да – ошентип ал шашып айтып жиберди,
«Теңир, биздин бул жерде болгонубуз жакшы: эгер Сен кааласаң, бул жерге үч чатыр куралы; бирин Сага, бирин Мусага, бирин Илияска. Ал дагы сүйлөп жатканда, мына, аларды жаркыраган булут каптады: жана мына, булуттан үн чыкты, ал мындай деди: «Бул Менин Сүйүктүү Уулум, Мен Ага ыраазымын; Аны уккула»»
(Матай 17:4-5). Бул мындайча айтканда: "Петир, Менин Уулум менен эч кимди тең койбо; Ал бардык нерседе биринчи орунда болушу керек."
Ыйык Жазма Петирдин калган тарыхына Теңирибиз чыккынчылыкка кабылган түнгө чейин токтолбойт. Анан биз аны шакирттердин калгандары менен жогорку бөлмөдө көрөбүз. Теңир айтты,
"Ушул түнү силердин баарыңар Менден улам мүдүрүлөсүңөр, анткени: «Мен Койчуну урам, ошондо койлор чачырап кетет», – деп жазылган."
(Матай 26:31). Өзүнө ишенген, бирок Теңирди сүйгөн жана ар бир сөзүн чын жүрөктөн айткан, бирок өзүнүн алсыздыгын түшүнбөгөн Петир мындай деди,
Баары мүдүрүлсө да, мен мүдүрүлбөйм
(Марк 14:29).
“Мен Сени менен абакка да, өлүмгө да барууга даярмын.”
(Лука 22:33). Ал кийинки жылдары Машайак үчүн түрмөгө да, өлүмгө да бармак, бирок ал бул учурда даяр эмес болчу. Теңир ага мындай деди:
«Мен сага айтып коёюн, Петир, бүгүн короз кыйкырганга чейин, сен Мени тааныганыңды үч жолу танасың.»
Жана Петирди ушунчалык жакшы билген Ал, дагы айтты,
Бирок Мен сенин ишенимиң тайып кетпеши үчүн, сен үчүн тилендим; сен кайра келгениңде, бир туугандарыңды бекемде.
Алар кайгы багына чыгышты; ошол жерде Пётр башкалар менен бирге жаңылды: анткени Теңир Пётрду, Жакыпты жана Жаканды Өзү менен кошо бакчага алып барды. Ал Атасы менен сүйлөшүү үчүн бир аз арыраак кетээрден мурун, Ал үчөөгө мындай деди:
Сергек болгула жана сыйынгыла, азгырыкка кабылбашыңар үчүн. Рух даяр, бирок дене алсыз.
(Матай 26:41). Анан Ал барып, сыйынып, мындай деди:
“Оо, Атам, мүмкүн болсо, бул чөйчөк менден өтүп кетсин: бирок менин эркиме эмес, Сенин эркиң болсун.”
(Матай 26:39). Ал тизесинен турганда, үч шакирттин кайгыдан уктап жатканын көрдү; бул дененин алсыздыгы эле. Петир сергек болуп, карап, сыйынышы керек болгондо уктап жаткан. Теңир аларды уйкудан ойготту жана аларга кайрадан карап, сыйынгыла деп буйруду; жана Ал экинчи жолу кетип, ошол эле сөздөр менен сыйынды: «Менин эркиме эмес, Сенин эркиң болсун». Ал үчүнчү жолу келип, Петирдин дагы эле уктап жатканын көргөндө, Ал мындай деди:
“Эми уктагыла, эс алгыла: мына, саат жакындап калды, жана Адам Уулу күнөөкөрлөрдүн колуна саткындыкка берилди.”
(Матай 26:45). Анан Жүйүт жана калгандары келишти, Жүйүт: «Салам, Устат!» деди да, Аны өптү. Алар келип Ыйсаны кармап кетишти, Петир ачууланды. Ал эми сергек болуп, бурулуп кылычын сууруп, башкы ыйык кызмат кылуучунун кулдарынын биринин кулагын кесип салды. Теңир: «Кылычыңды ордуна сал!» деди да, ал кишини айыктырды. Бул Петирдин тарабынан болгон дененин энергиясы эле. Ал мурун сергек болушу керек болгондо уктап жаткан, эми пассивдүү жана тынч болушу керек болгондо ойгонуп, активдүү болду. Алар Ыйсаны алып кетишти, бизге «Петир алыстан ээрчип барды» деп айтылат. Бул анын артка кеткен абалынын дагы бир далили болчу: Ыйсага жакын болуп, бардыгына Аны менен бир экенин көрсөтүүнүн ордуна, ал артта калды; анын сүйүүсү аны толугу менен таштап кетүүгө жол берген жок. Акыры ал башкы ыйык кызмат кылуучунун үйүнө жетти. Ал жерде короодо от күйүп жаткан эле, анткени түн суук болчу; Петир кирип, башкалар менен оттун айланасына отурду. Дагы бир жолу биз аны адашып жүргөнүн көрөбүз: Теңири соттолуп жатканда, кудайсыздардын арасында.
Бир кыз аны оттун жанында отурганын көрүп, ага тигиле карап: «Бул киши да аны менен болгон», – деди. Ал болсо Андан баш тартып: «Аял, мен Аны тааныбайм», – деди. Бир сааттай өткөндөн кийин дагы бирөө ишенимдүү айтты: «Чындыгында, бул киши да Аны менен болгон, анткени ал Галилеялык». Петир болсо: «Киши, эмне деп жатканыңды билбейм», – деди.
Оозун ачкан сайын, кыйынчылыкка батты. Галилеялыктардын өзгөчө акценти болгондуктан, жүйүттөр Петирди түндүк аймактан келген адам катары дароо таанышты. Анын сүйлөгөнү аны сатып койду. Коркконунан улам, Петир каргыш айтып, ант берип, мындай деди: «Ал Кишини тааныбайм».
“Ошол заматта короз кыйкырды.”
Куткаруучунун сөздөрү Иса ага караганда Петирдин эсине келди. Петир ылдый, ылдый, ылдый түшүп, Машайакты тааныганын толугу менен четке какканга чейин жеткен. Бирок азыр, Иса ага кайгылуу жана жемелегендей караганда, ал кандай гана ыйлады! Бул калыбына келтирүү ишинин башталышы болчу. Тобо кылуу башталган эле. Эгер биз жазууну ээрчисек, Теңир тирилгенден кийин Петир менен жеке жолугушуу өткөргөнүн табабыз. Бизге айтылгандай, тирилүү таңында мүрзөгө эрте келген аялдарга көрсөтмө берилген эле
Жөнөгүлө, Анын шакирттерине жана Петирге айткыла
(Марк 16:7). Мен ишенем, Пётр ошол үч күн, үч түн ичинде абдан капа болгондур; ал Ыйса менен болгон бардык байланышын жоготтум деп ойлогон. Бирок тирилген Теңир аны дагы эле шакирт катары тааныган. Эммаустук эки шакирт Он бирөөлөргө кайтып келгенде, алар айтышты,
Теңир чын эле тирилди, жана Симонго көрүндү.
(Лука 24:34). Шексиз, Петир Теңир аны менен жекеме-жеке сүйлөшкөндө толугу менен калыбына келтирилген. Анын эл алдында калыбына келтирилиши көп өтпөй Галилеянын жээгинде, Куткаруучу Петирге эртең мененки тамакты жасап, түнү бою эмгектенип, эч нерсе кармай албай калган Петирге жана анын шакирттерине кызмат кылган ошол таңда болгон. Теңир Петирге үч жолу суроо берген:
Мени сүйөсүңбү?
Петир Иса андан бул суроону үч жолу сураганына кайгырды, бирок ал өзүнүн Теңирин үч жолу танып койгон эле. Аны калыбына келтиргенден кийин, Теңир Петирге мындай деди,
“Менин козуларымды бак… Менин койлорумду бак.”
Оо, биздин бактылуу Теңирибиздин чексиз ырайымы! Биз Ага ишенимсиздик кылдык, бирок Ал бизди эч качан таштаган эмес. Мен Ага ишенген жана таянган баарын күбө болууга чакыра алам. Кудай насип кылсын, келе жаткан күндөрдүн кыйынчылыктарына туш болгондо биз Ага толугу менен таянабыз; биз Машайакты, биздин бактылуу, тирилген Теңирибизди ишенимдүү тааныйбыз. Өз күчүбүзгө таянбоого этият бололу, бирок өзүбүзгө ишенбей, Ага толугу менен таянып, бизге тапшырылган ишенимге ар дайым берилген бололу!
Исаны кармап турган кишилер Аны шылдыңдап, сабашты. Анын көзүн таңып, бетине чаап, Андан: «Ким сени урду? Айтчы!» — деп сурашты. Ага каршы дагы көптөгөн акарат сөздөрдү айтышты. Таң атканда, эл аксакалдары, башкы ыйык кызмат кылуучулар жана мыйзам окутуучулар чогулуп, Аны өз кеңештерине алып келип: «Сен Машайаксыңбы? Айтчы бизге», — дешти. Ал аларга: «Эгер айтсам, ишенбейсиңер; эгер сурасам, жооп бербейсиңер, мени да коё бербейсиңер. Мындан ары Адам Уулу Кудайдын кудуретинин оң жагында отурат», — деди. Ошондо алардын баары: «Анда Сен Кудайдын Уулусуңбу?» — дешти. Ал аларга: «Силер айтып жатасыңар, Мен ошолмун», — деди. Алар болсо: «Мындан ары бизге кандай күбө керек? Анткени биз Анын өз оозунан уктубуз», — дешти» — Лука 22:63-71.
Биз Гетсеманидеги азапты жана түн ортосунда Башкы ыйык кызмат кылуучунун үйүнө алып барылганда, биздин баталуу Теңирибиздин камакка алынышын карап чыктык. Андан кийин биз элчи Петирдин катасын, баш тартуусун байкадык; жана жазууну бир аз ары караганыбызда, анын кандай ырайымдуулук менен калыбына келтирилгенин көрдүк. Эми биз Башкы ыйык кызмат кылуучунун үйүнө кайтып келдик. Иерусалимде түнкүсүн сот өткөрүү еврей мыйзамына түздөн-түз каршы келген, бирок Анын душмандарынын жек көрүүсү алардын жүрөгүн Теңир Ыйса Машайакты айыптоого жана жок кылууга умтулууга түрткөндө, мунун баары унутулган.
Бул бөлүктү карап жатып, биз бир нече нерсеге басым жасалганын көрөбүз. Алардын бири: куткарылуу үчүн адамдын динчил болушу жетишсиз. Менимче, бул дин кызматчылар ошол учурда бүт Ысрайылдагы эң динчил адамдардай эле динчил болушкан. Алар элдин диний жетекчилери эле; алар Жахабанын Өзүн жалгыз чыныгы жана тирүү Кудай катары ачып бергенине бекем ишенишкен. Кээ бирөөлөр бир Кудайга ишенсе, башка эч нерсе талап кылынбайт деп ойлошот; бирок биз элчи Жакыптын (Жакып 2:19) айтканын эстейбиз,
"Сен бир Кудай бар экенине ишенесиң; жакшы кыласың: жиндер да ишенишет жана титирешет"
Жин-перилер Кудайлыктын биримдигинин чындыгын таанышат, жана алар бир күнү Анын алдында сотко чакырыларын билишет; ошондуктан Анын ысымы айтылганда эле титиреп кетишет. Жөн эле ишеним, тагыраак айтканда, бир Кудай бар экенин жөн эле таануу эч кимди куткарбайт. Адам эң жаман бутпарастыктан, фетишизмден же башка ар кандай бутпарастыктын түрүнөн баш тартып, бир гана Кудай бар деген ойду кабыл алып, мындан ары Ага кызмат кылууну айтса да, такыр куткарылбай калышы мүмкүн. Бул дин кызматчылар бир Кудайга ишенишкен, бирок алар куткарылган эмес. Андан тышкары, алар Ыйык Китептин Кудайдан экенине ишенишкен; алар ыйык жазууларды Кудай тарабынан берилген деп кабыл алышкан жана ошол жазуулардын пайгамбарлык мүнөзүнө ишенишкен. Алар Ыйык Жазуулар Машайактын дүйнөгө келерин алдын ала айтканын билишкен. Кылымдар бою алардын ата-бабалары пайгамбарлардын жазууларын изилдеп келишкен; жана алар өздөрү да бул Адил Заттын келишин күтүп келишкен. Бирок Мырза Ыйса Машайак алдын ала жазылган нерселердин баарын аткаруу үчүн келгенде, алар Аны тааныган жок. Алар Аны кабыл алуудан баш тартышты; Аны четке кагып, айкаш жыгачка кадалышы үчүн Пилатка өткөрүп беришти. Бул жерде сен экөөбүз жүрөгүбүзгө түйүп ала турган бир нерсе бар. Көптөр Ыйык Китепти асмандан келген аян катары кабыл алабыз деп айтышат, жок дегенде Кудай анда адамзатка башка эч бир китептегидей сүйлөгөнүн таанышат. Бул жагынан алар ортодокс. Бирок эстегиле, мунун баарына ишенип туруп да, Кудайдын куткаруусун билбеши мүмкүн. Куткарылуу үчүн Ыйык Жазууларды билүү жетишсиз. Бир нече жыл мурун Нью-Йорктогу Жерри МакОли Миссиясына биринчи жолу барганымда, абдан кызыктуу кызматка катыштым, аягында бир киши бөлмөнүн бир бурчундагы кары шотландиялыкты көрсөтүп, мага: «Бул Эски Бөлүм-жана-Аят», – деди. Мен анын эмнени айтып жатканын сурадым. Ал мындай деп жооп берди: «Ооба, бул биз ага берген ысым – Эски Бөлүм-жана-Аят. Ал алкоголик; биз аны эч качан соо көргөн эмеспиз. Бирок ал ар түнү жыйында болот. Ал көпчүлүк бөлүгүн уктап өткөрөт, бирок кимдир бирөө күбөлөндүрүү үчүн туруп, Ыйык Жазууну туура эмес цитата кылса, Эски Бөлүм-жана-Аят дароо ойгонот. Анын шотландиялык тарбиясынан улам Ыйык Китеп жөнүндө ушунчалык билими бар болгондуктан, кимдир бирөө Ыйык Жазууну туура эмес цитата кылганын укканда аны козгойт. Бир күнү кечинде кимдир бирөө туруп, Матай 11:28деги үзүндүнү Ыйгарым укуктуу котормосунан эмес, эски англисче сыйынуу китебинин котормосу боюнча цитата кылды:
«Мага келгиле, бардык чарчагандар.»
Эски Чаптер-энд-Верс дароо ордунан секирип турду да айтты,
Токто, азыр. Кудайдын Сөзүн алдамчылык менен колдонбо. Ал: «Чарчагандардын баарыңар,» деп айтпайт, ал: «Эмгектенип, оор жүк көтөргөндөрдүн баарыңар,» деп айтат; андан кийин ал башка бирөө дагы бир аятты туура эмес айтканга чейин уктап калды.
Байкуш кары киши! Анын башы Ыйык Китепке толуп, жүрөгү күнөөгө толгон эле. Ыйык Китепте эч бир мас Кудайдын Падышалыгын мурастабайт деп айтылат. Бул киши Ыйык Китепти билген, бирок ал сүйлөгөн Куткаруучуну билген эмес.
Бул ыйык кызмат кылуучулар Библияларын билишчү, бирок алар Библиянын Машаягын четке кагышты. Алар Библияны ушунчалык жакшы билишкендиктен, отуз жылдай мурун, Ирод Падышанын төрөлгөнүн угуп, Машайак кайда төрөлүшү керектигин сураганда, китепчилер менен башкы ыйык кызмат кылуучулар дароо пайгамбарлыкка кайрылып, жооп беришкен:
Жүйүт жериндеги Вифлеемде: анткени пайгамбар тарабынан мындай жазылган: «Оо, Вифлеем, Жүйүт жериндеги, Жүйүттүн башкаруучуларынын арасында эң кичинекей эмессиң: анткени сенден Башкаруучу чыгат, Ал Менин элим Ысрайылды башкарат»
(Матай 2:6). Алар Машайактын кайда төрөлөрүн так билишкен, бирок Аны өздөрү үчүн кабыл алышкан эмес. Ал чоңоюп, Өз элинин арасында Сөзүн кызмат кылып жүргөндө, алар Аны айыптоо менен өздөрүнүн Ыйык Жазмасын аткарышкан. Демек, Ыйык Жазманы билүү жетишсиз. Адам жүрөгүн Машайакка ачып, Аны өзүнүн жеке Куткаруучусу катары кабыл алышы керек: анткени Ыйык Китепте айтылат,
Асман астында адамдарга берилген, ал аркылуу биз куткарылышыбыз керек болгон башка эч кандай ысым жок.
(Элчилер 4:12).
Исаны кармап кеткен кишилер Аны шылдыңдап, сабашты. Менимче, булар бузукулар, баш аламан топ болчу. Алар өздөрүнүн диний жетекчилери Машайакка каршы экенин түшүнүп, ошондуктан алар да Ага каршы чыгышты.
«Алар Аны көзүн таңып салышканда, Анын жүзүнө урушту жана Андан сурашты: «Пайгамбарчылык кылчы, Сени ким урду?»»
Биздин куттуу, сүйкүмдүү Теңирибиз, союшка алып барылган козудай жана кыркуучулардын алдындагы койдой үн катпай, бир да сөз айткан эмес.
Жана алар Ага каршы көптөгөн башка нерселерди акараттап айтышты.
Таңдын алгачкы шооласы горизонтто пайда болгондо, жетекчилер, башкы ыйык кызмат кылуучулар жана мыйзам окутуучулар чогулуп, Аны өздөрүнүн кеңешине алып келишти. Бул Израилдеги жогорку кеңеш болчу, ал өздөрүнүн эң белгилүү жетимиш аксакалынан турган. Алар Теңир Ыйса Машайакты соттош үчүн келишкен; жана бизге башка Инжилде айтылгандай, алар Ага каршы көрсөтмө берүү үчүн көптөгөн жалган күбөлөрдү алып келишкен – Анын айрым нерселерди айтканын укканын айткан адамдар, алар башка сөздөр менен бириктирип, Аны айткан деп далилдегенге аракет кылышкан, бирок Ал эч качан айткан эмес. Ушундай жол менен алар Аны Кудайга акарат келтирген деп айыптоого аракет кылышкан. Алар Андан сурашты:
“Сен Машайаксыңбы?”
Теңир Иса жооп берди,
Эгер силерге айтсам, ишенбейсиңер: жана эгер силерден сурасам да, Мага жооп бербейсиңер, же Мени коё бербейсиңер.
Башкача айтканда, эгер Ал Өзүн көрсөтүп, «Мен Мессиямын», – деп, Кудайдын Сөзү Анда кантип аткарылганын көрсөтүү үчүн Ыйык Жазманы келтирсе да, алар ишенишмек эмес. Ал алардын жүрөктөрү Аны четке кагууга багытталганын билген. Тообо кылгандыгынын эч кандай далили жок болчу, жана аларга Куткаруучу керек экендигин сезишкен эмес. Мына ошондуктан бүгүнкү күндө эркектер менен аялдар адашып жүрүшөт: алар Машайакты четке кагышат; Анысыз эле жашай алабыз деп ойлошот; алар жүрөктөрүнүн тубаса алдамчылыгын түшүнүшпөйт. Мен Инжилдин чындыгына каршы чыгып, ага ишене албайбыз деген көптөгөн адамдарды билгем; акыры, Кудайдын Ыйык Рухунун ынандыруучу күчүнүн астында талкаланып, алар өздөрүнүн адашкан абалын жана жашоолорунун күнөөкөрлүгүн түшүнүп, бир гана Иса алардын муктаждыгын канааттандыра аларын табышкан. Андан кийин Ага ишенүүдө эч кандай кыйынчылык болгон жок; анткени алар, динге келген актёр Жон Хэмблтон айткандай, көрүшкөн, бул
Иса биз күнөөкөрлөргө так туура келет.
Теңир Ыйса Машайак бул каршы чыккандарга жооп берүүгө эч качан аракет кылган эмес, анткени Ал алардын чындыкты түшүнүүгө эч кандай каалоосу жок экенин билген. Ал бир жолу айткан,
“Эгер кимдир бирөө Анын эркин аткарса, ал окуунун Кудайдан экенин, же Мен өзүмдөн сүйлөп жатканымды билет.”
(Жакан 7:17). Бирок бул адамдар мындай сыноодон өтүүгө каалоосу жок болчу; алар Кудайдын алдында нерселерге чынчылдык менен кароого даяр эмес болчу.
Иса андан ары укмуштуудай билдирүү жасады. Ал аларга, алар Аны ошондо четке какса да,
Мындан ары Адам Уулу Кудайдын кудуретинин оң жагында отурат.
Алар үчүн бул кудайга акарат келтирүүнүн эң жогорку чеги эле; бул Кудайлыкка болгон дооматтан кем эмес болчу. Алар суракты улантышты, сураштыруу менен — чындыкты билүүгө эч кандай каалоосу жок болсо да —
“Анда Сен Кудайдын Уулусуңбу?”
Алар, албетте, Даниел пайгамбар жазганды, бийлик, даңк жана падышалык алуу үчүн Байыркы Күндөргө келген Адам Уулуна окшош бирөө жөнүндөгү сөздөрдү эстешти. Ыйса бул пайгамбарлык Өзүнө тиешелүү экенин айткысы келдиби? Ал Эң Жогоркунун Уулу беле? Ал жооп берди,
“Силер айтасыңар Менмин деп.”
Башкача айтканда, алар Ага шилтеме кылып жатканда ал наамды колдонууда чындыкты айтышкан. Ал чынында эле Кудайдын Уулу болгон. Алар каарданып, кыйкырышты,
“Бизге дагы кандай күбө керек? Анткени биз Анын Өз оозунан уктук.”
Демек, алар Аны Кудайга акарат келтирген деп күнөөлөштү. Эгерде, бүгүнкү күндө көптөр айткандай, Ал жөн гана адам болсо, адамзаттын эң мыктысы жана улуусу болсо да, алар туура айтышкан; анткени жөнөкөй бир адамдын Иса Өзү үчүн талап кылган нерсени талап кылышы, Аны же өзүн алдаган, же Кудайга акарат келтирген адам экенин туура далилдемек. Бирок Сөз ,биздин ыйык Теңирибизди Түбөлүк Уул Кудай экенин ачып берет, Ал бул дүйнөгө келип, адамзатты Кудайлык менен бириктирип, күнөөкөр адамдар үчүн Өз өмүрүн кун катары берүү үчүн айкаш жыгачка барышы үчүн.