Чөмүлдүрүүчү Жакан өзүнүн кызматын баштап, тобо кылууга чакырып, адамдарды чөмүлдүрөт, ошол эле учурда өзүнүн ролун кубаттуураак бирөөнүн алдында жол даярдоочу катары тактайт. Ал ар кандай топторго адил жашоо жөнүндө насаат айтат, бирок кийинчерээк Ирод тарабынан түрмөгө камалат. Андан кийин Ыйса Жакан тарабынан чөмүлдүрүлөт, ошол учурда Ыйык Рух Анын үстүнө түшүп, асмандан келген үн Аны Кудайдын сүйүктүү Уулу деп жарыялайт.
Тиберий Цезарь падышалык кылган он бешинчи жылында, Понтий Пилат Жүйүт жеринин башкаруучусу болуп турганда, Ирод Галилеянын тетрархы, анын бир тууганы Филип Итурея менен Трахонитис аймагынын тетрархы, Лисаний Абилененин тетрархы болуп турганда, Аннас менен Каяфас башкы ыйык кызмат кылуучулар болуп турганда, Кудайдын Сөзү чөлдөгү Захариянын уулу Жаканга келди. Ал Иордандын айланасындагы бардык жерлерге келип, күнөөлөрдүн кечирилиши үчүн тобо кылуу чөмүлтүлүшүн жарыялап жүрдү; бул Исаия пайгамбардын китебинде мындай деп жазылган:
Чөлдө кыйкырып жаткандын үнү, Теңирдин жолун даярдагыла, Анын жолдорун түздөгүлө. Ар бир өрөөн толтурулат, ар бир тоо жана дөңсөө тегизделип түшүрүлөт; ийри жерлер түздөлөт, орой жолдор тегиз болот; жана бардык адамзат Кудайдын куткаруусун көрөт.
Ошондо ал андан чөмүлтүлүү үчүн чыгып келген элге айтты,
О, жыландардын тукуму, келе жаткан каардан качууга силерге ким эскертти? Ошондуктан тобо кылууга татыктуу жемиштерди бергиле, жана өзүңөрчө айтпагыла: «Биздин атабыз Ыбрайым бар» деп: анткени мен силерге айтам, Кудай ушул таштардан Ыбрайымга балдарды жаратууга кудуреттүү. Азыр да балта дарактардын тамырына коюлган: ошондуктан жакшы жемиш бербеген ар бир дарак кыйылып, отко ыргытылат.
Эл андан сурап: "Анда эмне кылабыз?" дешти. Ал аларга жооп берип мындай деди:
Эки кийими бар адам кийими жоктор менен бөлүшсүн, тамагы бар адам да ошондой кылсын.
Анан салык жыйноочулар да чөмүлтүлүүгө келип, ага айтышты: Устат, биз эмне кылышыбыз керек? Ошондо ал аларга айтты:
Так сага дайындалгандан ашпа.
Жана жоокерлер да андан сурап: «А биз эмне кылабыз?» дешти. Ал аларга айтты:
Эч кимге зордук кылбагыла, эч кимге жалган жалаа жаппагыла; жана айлыгыңарга ыраазы болгула.
Эл күтүүдө болгондо, жана бардык адамдар Жакан жөнүндө жүрөктөрүндө ойлонуп жатышканда, ал Машайакпы же жокпу деп; Жакан аларга мындай деп жооп берди:
Мен силерди суу менен чөмүлдүрөм; бирок менден кубаттуураак Бирөө келе жатат, Анын бут кийиминин боосун чечүүгө мен татыктуу эмесмин: Ал силерди Ыйык Рух жана от менен чөмүлдүрөт: Анын колунда желпигичи бар, Ал Өзүнүн кырманын тазалайт, жана буудайды Өзүнүн кампасына жыйнайт; бирок саманды өчпөс от менен өрттөйт.
Ал элге дагы көптөгөн насааттарды айтты. Бирок тетрарх Ирод, анын бир тууганы Филипптин аялы Иродиада үчүн жана Ирод кылган бардык жаман иштери үчүн Жакан тарабынан айыпталгандыктан, баарынан да Жаканды түрмөгө камап койду. Элдин баары чөмүлтүлгөндө, Ыйса да чөмүлтүлүп, сыйынып жатканда, асман ачылып, Ыйык Рух денелик түрдө көгүчкөндөй болуп Анын үстүнө түштү, жана асмандан үн чыгып мындай деди:
Сен Менин сүйүктүү Уулумсуң; Сага абдан ыраазымын
Бул үзүндү биздин алдыбызга Жакандын чөмүлдүрүүсүн, биздин куттуу Теңирибиз Өзү баш ийген ошол чөмүлдүрүүнү алып келет.
Балким, илхам калеми менен сүрөттөлгөн адамдардын ичинен Жакан Чөмүлдүрүүчүдөй аз түшүнүлгөн адам жоктур. Биздин Теңир Ыйса ал жөнүндө: аялдан төрөлгөндөрдүн ичинен андан улуусу болгон эмес, бирок ошентсе да Асман Падышачылыгындагы эң кичинекейи Жакан Чөмүлдүрүүчүдөн улуураак, – деп айткан. Ал эшиктин алдында туруп, адамдарды кирүүгө чакырган. Ал өзү эч качан кирген эмес. Ал жаңы доорго толугу менен таандык болгон эмес, бирок башкаларга жол көрсөткөн; ошондуктан артыкчылык жагынан, Асман Падышачылыгында болгондор андан улуураак. Бирок Ыйса бардык пайгамбарлардын ичинен Жакандан улуусу жок экенин айткан. Ыбрайым улуу болгон эмес. Муса улуу болгон эмес; Дөөт да болгон эмес; Ышайа да, Жеремия да улуу болгон эмес. Жакан Чөмүлдүрүүчү кандайдыр бир жол менен алардын баарынан ашып түшкөн. Ал Кудайдын Руху тарабынан Теңир Ыйса Машайактын келишине жол даярдоо үчүн жана эркектер менен аялдарды Куткаруучу алардын алдына келгенде Аны кабыл алууга даяр боло турган рухий абалга алып келүүгө умтулуу үчүн тандалган.
Окуяны баяндап жатып, Лука абдан так маалымат берет. Ал кылдат тарыхчы катары жазат. Ал бизге өз доорундагы ар бир окурман текшере ала турган, ошондой эле биз өзүбүз да бүгүнкү күндө кайсы бир деңгээлде текшере ала турган даталарды берет. Ал бизге Чөмүлдүрүүчү Жакан өз кызматын так качан баштаганын айтат. Бул Тиберий Цезардын башкаруусунун он бешинчи жылында, Понтий Пилат Жүйүт жеринин башкаруучусу, ал эми Ирод Галилеянын тетрархы болуп турганда болгон. Бул Бетлехемдеги ымыркайларды кырууга жооптуу болгон атактуу Ироддун небереси эле. Анын бир тууганы Филип Итурея менен Трахонитис аймагынын тетрархы, ал эми Лисаний Абилененин тетрархы болгон. Кийинчерээк Жакан кыйынчылыкка туш болгон, анткени Ирод бир тууганы Филиптин аялын азгырып алып, өзүнө алган. Андан кийин бизге Аннас менен Каяфас Жүйүт жеринде башкы ыйык кызмат кылуучулар болгону айтылат. Биз сурашыбыз мүмкүн: Эски Келишим Жазмаларына ылайык, кантип эки башкы ыйык кызмат кылуучу болушу мүмкүн эле? Бир убакта бир гана башкы ыйык кызмат кылуучу болушу керек эле, андан кийин анын ордун уулу ээлеши керек болчу. Бирок бул убакта баары тартипсиздикте эле жана башкы ыйык кызмат кылуучулук Рим басып алуучулары тарабынан сатылып алынган жана сатылган саясий кызмат болгон, алар бул кызматты эң көп акча сунуштаганга беришкен. Аннас кийинчерээк пенсияга чыккан, ал эми анын күйөө баласы Каяфас бул кызматты ээлеген. Бирок алар экөө тең башкы ыйык кызмат кылуучулар катары таанылган.
Дал ушул убакта, Израил чоң башаламандыкта турганда, Кудайдын Сөзү Чөмүлдүрүүчү Жаканга келген. Ал төрөлгөндөн бери отуз жыл же андан ашык убакыт өткөн эле. Анын алгачкы тарбиясы жөнүндө биз эч нерсе билбейбиз. Теңир Өзүн ага кантип таанытканы жана Куткаруучунун келишинин жарчысы болууга дайындалганын кантип түшүндүргөнү тууралуу эч кандай маалымат берилген эмес. Кыязы, ал бир топ убакыттан бери чөлдө жашаган. Кудайдын көптөгөн кызматчылары чөл университетин бүтүргөн! Муса ал жерде кырк жыл бою аспирантура курсун өткөн. Дөөттүн окуусунун көбү ага чөлдө берилген. Илияс пайгамбарды алсак – ал чөлдө кандай сабактарды үйрөнүшү керек болгон! Ал эми биздин ыйык Куткаруучубуз Өзү Карантана чөлүндө кырк күн өткөргөн.
Чөмүлдүрүүчү Жакан күтүүсүздөн Иордандын айланасындагы аймакта пайда болду, жана бизге айтылгандай, ал күнөөлөрдүн кечирилиши үчүн тобо кылуу чөмүлтүлүүсүн насааттап жаткан. Ал адамдарга, эгер алар чөмүлтүлсө, күнөөлөрү кечирилет деп айткан эмес. Ыйык Жазмада мындай окуу жок. Биз күнөөлөрдүн кечирилиши үчүн чөмүлтүлүү жөнүндө окуганыбызда, бул чөмүлтүлүү аркылуу адам өзүнүн өлүмгө татыктуу экенин моюнга алат дегенди билдирет. Чөмүлдүрүүчү Жакан элди күнөөлөрүн моюнга алып чөмүлтүлүүгө чакырганда, ал аларга алар адашкандыгын, өлүмгө татыктуу экенин, өз күнөөлөрү үчүн кун төлөй албастыгын айтып жаткан; бирок ал аларга муну кыла ала турган Бирөө жөнүндө айткан. Кээ бир адамдар Жакан Кудайдын ырайымы жөнүндө эч нерсе билген эмес деп ойлошот. Алар анын чыныгы кабары мындай болгонун унутушат:
Мына, дүйнөнүн күнөөсүн алып кетүүчү Кудайдын Козусу!
Муну ким айтты? Чөмүлдүрүүчү Жакан. Бул Кудайдын ырайымынын Жакшы Кабары. Чөмүлдүрүүчү Жакан Жакшы Кабарды тараттыбы? Ооба! Ал адамдарга Кудайдын Козусу, Теңир Ыйса аркылуу гана алардын күнөөлөрү кечирилерин айтты. Ал Иордан өрөөнүндө туруп, элге алардын күнөөлөрүн ачык айтты. Анын сөздөрүнө ишенгендер Кудайды актап, күнөөлөрүн мойнуна алып, Иорданда андан чөмүлдүрүлүшкөнү айтылат. Алардын чөмүлтүлүүсү алардын адашкан абалын сырткы моюнга алуу болгон. Мунун баары пайгамбарлыкка ылайык болгон. Биз Ышайа китебинин 40-бөлүмүнө кайрылабыз, ал жерде Кудай мындай дейт:
Соороткула, соороткула Менин элимди, дейт Кудайыңар.
Пайгамбар өйдө карап сурайт: “Аларды кантип сооротом?” Кудайдын үнү айтат,
Жар салгыла, бардык адам баласы чөп сыяктуу, жана анын бардык көркү талаа гүлүндөй.
Эгер Кудай адамдарды соорото турган болсо, алар биринчи Анын алдында эч нерсеге жарабастыгын моюнга алышы керек. Адамдарды өздөрүнүн адилдигине бекемдеп, алар өздөрүндө өз жандарын куткара ала турган жөндөмдүүлүк бар деп ишендирүүгө аракет кылуу – бул жөн гана адамдарды адаштыруу, жана ошентип насаат кылгандар жанды өлтүргөндүгү үчүн жооп беришет. Кудайдын чыныгы кулу адамдарга алардын жоголгон абалын көрсөтүүсү керек, алар Куткаруучуга муктаж экенин көрүшү үчүн. Ошентип, Ышая бизге дүйнөгө мындай кабар менен бирөө келе жатканын айтат:
Ар бир өрөөн толтурулат, жана ар бир тоо менен дөңсөө төмөндөтүлөт; жана ийри жерлер түзөлөт, жана катаал жолдор тегиз болот; жана бардык адамдар Кудайдын куткаруусун көрүшөт.
Библияда кооз поэзия бар. Ал муну айткысы келет: Кудайдын кабарчысы келе жаткан Машаяктын алдында тегиздөөчү катары чыгышы керек болчу, бардык адамдарды бир жалпы деңгээлге, алардын күнөөкөрлүгүн моюнга алуусуна алып келүү үчүн:
Бардыгы күнөө кылышты жана Кудайдын даңкына жетпей калышты.
Жакан муну Ысрайылдын жүрөктөрүнө жана абийирлерине жеткириши керек эле, алар келе жаткан Куткаруучуга канчалык катуу муктаж экенин түшүнүшү үчүн.
Ошондо ал чөмүлтүлүү үчүн ага келген элге деди, Эй, жыландардын тукуму, ким силерге келе жаткан каардан качууну эскертти?
Чоң элдин арасынан ал чындыгында эле жасалма болгон көптөрдү көрдү. Алар ал жерде жөн эле көрүп кетүү үчүн келишкен. Алар кызыктай, таң калыштуу, чөлдөгү насаатчы жөнүндө угушкан жана анын эмне кылып жатканын билгиси келген. Ошондуктан Жакан аларга кайрылып мындай деди: “Кудайдан төрөлбөгөн, Кудай менен чынчыл болбогон жана Кудай менен чынчыл болгусу келбеген силердин баарыңарды келе турган каардан качууга ким эскертти?” Жакан мындай дейт: “Эгер силер Кудайдын элибиз деп айтсаңар, муну жашооңордо көрсөткүлө. Тобо кылууга татыктуу жемиштерди бергиле.” Мени туура эмес түшүнбөгүлө. Ал аларды кылган иштери менен куткарыла алат деп айткан эмес. Алар Кудай менен келишимдик мамиледе болушкан. Алар Ыбрайымдын тукумубуз деп айтышкан, бирок алардын жашоосу өздөрү алып жүргөн ысымга уят алып келген. Эмне деп айтсаңар да, аны жашооңордо көрсөткүлө. Тобо кылгыла. Тобо кылуу деген эмне? Бул өзүн-өзү соттоо. Бул акыл-эстин жана мамиленин толук өзгөрүшү. Эгер силер тобо кылган болсоңор, эгер күнөөлөрүңөрдү Кудайдын алдында мойнуңарга алган болсоңор, эгер жаңы жашооңор менен көрсөтүлгөндөй, алардан куткарылууну билсеңер, анда силер чындыгында тобо кылган элсиңер. Табигый мамилеге таянбагыла. Кудай үчүн таштардан Ыбрайымга балдарды тургузуу кичинекей эле иш болмок. Силердин ысрайылдык экениңер эле Кудайдын балдары экениңерди билдирбейт. Бул кийинчерээк Исанын Никодимге айткан сөзүн башкача айтуунун бир жолу.
Сиз кайра төрөлүшүңүз керек.
Анан Жакан кошумчалайт,
Эми болсо да балта дарактардын тамырына коюлду: ошондуктан жакшы жемиш бербеген ар бир дарак кыйылып, отко ыргытылат.
Бүгүнкү күндө көп жерлерде сиз кооз, чечен насааттарды угасыз, алар чындыгында мындайга барабар болот:
Балта дарактын мөмөсүнө коюлган.
Башкача айтканда, эркектерге айтылат,
Жаман жолдоруңдан баш тарт. Жаман жүрүм-турумуңдан баш тарт. Баары оңолот жана сен өзгөрүү аркылуу куткарыласың. Сен адеп-ахлактык маданият аркылуу куткарыласың. Сен кулк-мүнөзүң менен куткарыласың. Сага болгону ошол керек.
Кемчиликтүү мөмөлөрдүн баарын кесип салуу менен жаман дарактан жакшы мөмө алдырууга аракет кылган бакчыны элестетип көрүңүз! Кийинки түшүм дагы эле жаман мөмө болот. Канчалык кесе берсеңиз, ошончолук жаман мөмө көп болот. Бул дарактын табиятын такыр өзгөртпөйт. Алма дарагы жегенге жарактуу алма бергендиктен эле алма дарагы болуп калбайт. Ал жакшы алма берет, анткени ал жакшы алма дарагы. Жапайы алма дарагы жапайы алма бергендиктен эле жаман болуп калбайт. Ал жапайы алма берет, анткени ал жапайы алма дарагы. Адам күнөө кылгандыгы үчүн күнөөкөр эмес. Ал күнөө кылат, анткени ал күнөөкөр. Анын көйгөйү ошондо. Ошондуктан ал кайра төрөлүшү керек. Ошондуктан Чөмүлдүрүүчү Жакан келип: “Аны тамырынан кыйып салгыла. Жаңы нерсе болсун,” – деген.
Балта дарактардын тамырына коюлду; ошондуктан, жакшы жемиш бербеген ар бир дарак кыйылып, отко ыргытылат.
Табигый адам катары кылган эч бир ишиң Кудайга жемиш берүүгө мүмкүндүк бербейт. Элчи Павел Чөмүлдүрүүчү Жакан насааттаган ошол эле окууну насааттаган. Ал Эфестик аксакалдарга өзүнүн кызмат учурунда айткан. Ал "Кудайга тобо кылууну жана Теңир Иса Машаякка ишенүүнү" насааттаган. Тобо кылуу деген табигый адам өзүнө каршы Кудайдын тарабын алат дегенди билдирет. Кудай мындай дейт:
Баары күнөө кылышкан.
Адам айтат,
Мен күнөөкөр эмесмин.
Тообо кылган адам күнөөкөр экенин мойнуна алат. Ал өзүнүн күнөөсүн моюнга алат. Ал өзүнүн күнөөлүү экенин моюнга алат. Күнөөкөрлөр үчүн Куткаруучу бар. Бул Жакшы Кабар.
Бул ишенимдүү сөз жана толук кабыл алууга татыктуу, Мырзабыз Иса Машаяк дүйнөгө күнөөкөрлөрдү куткаруу үчүн келген.
Бирок Куткаруучусуна жалгыз тобо кылган адам гана кандайдыр бир маани берет.
Адамдар жоголгон абалын түшүнбөгөндө, алар кайдыгер болушат. Бирок Кудайдын Ыйык Руху адамды өзүнүн муктаждыгын көрүүгө ойготкондо, ал Машайакка даяр болот. Чөмүлдүрүүчү Жакандын кызматы таасир эткенде, жана адамдар балта дарактын тамырына коюлганын түшүнгөндө, алар Кудайдын алдына келип, Кудай тарапта болгондо, алар: "Куткаруучу жөнүндө айтып бериңизчи," дешет, ошондо Чөмүлдүрүүчү Жакандын кийинки кабары туура келет,
Мына, Кудайдын Козусу, ал дүйнөнүн күнөөсүн алып кетет.
Жакан элдин тобо кылганын көргөндө, аларды чөмүлдүрүп, алар күнөөлөрүн мойнуна алышты. Бирок ал алардан чын ыкластуулугунун кандайдыр бир далилин күттү. «Эгер эки кийимиң болсо, бир кийими жогун изде, эгер керегиңден ашык тамагың болсо, башка бирөө менен бөлүш». Бул сыноодон өтө албаган көптөгөн христиандар бар. Адамдын Кудайга карата чындап тобо кылганынын бир далили – ал өзүнөн да жаман абалда болгон жакындарына чындап кам көрүүсү. Ошондуктан Жакан мындай дейт: «Башкаларга кам көрүүң менен өзүңдү көрсөт». Салык жыйноочуларга, башкача айтканда, элден салык чогулткандарга: «Эмне кылабыз?» — деп сурашканда, ал: «Азыр этият болгула. Элди алдабагыла. Силерге белгиленгенден ашыкча албагыла», — деди. Бул тобо кылган салык жыйноочунун далили болмок. Атүгүл Рим жоокерлери да Жаканга келип: «Эмне кылабыз?» — деп сурашканда, ал: «Өзүңөрдү ашыкча көрсөтпөгүлө, өзүңөрдү өтө маанилүү сезбегиле. Эч кимдин укугун тебелебегиле! Эч кимге зордук-зомбулук көрсөтпөгүлө! Өлкөңөргө кызмат кылгыла, ошону менен чектелгиле. Башка адамдарды бийлебегиле», — деп жооп берди. Түшүнгүлө, бул куткарылуунун жолу эмес, тобо кылуунун далили. Бул алардын чын ыкластуулугун көрсөтмөк.
Эл абдан кызыгып, Жакандын өзү убада кылынган Машайак болушу мүмкүнбү деп ойлонушту, бирок ал мындай деди: "Жок, мен Ал эмесмин. Мен силерди суу менен чөмүлдүрөм; бирок менден кубаттуураак Бирөө келе жатат, Анын бут кийиминин боосун чечүүгө да татыктуу эмесмин: Ал силерди Ыйык Рух менен чөмүлдүрөт," же, Ал силерди от менен чөмүлдүрөт. Кээ бир адамдар кетирген катаны кетирбегиле – от менен чөмүлдүрүү жана Ыйык Рух менен чөмүлдүрүү бир эле нерсе деп ойлобогула. Ыйык Рух менен чөмүлдүрүү – бул ар бир ишенген адам кабыл ала турган нерсе, ал эми от менен чөмүлдүрүү – бул Кудай берген куткарууну четке каккан бардык адамдар билиши керек болгон соттун чөмүлдүрүүсү. Ал бул тууралуу эмне дегенин карагыла:
Ал Өзүнүн эгин сапыруучу жерин чындап тазалайт. Ал буудайды Өзүнүн кампасына чогултат” – бул куткарылгандар – “бирок саманды өчпөс от менен өрттөп жиберет” – булар чыныгы эместер.
Ирод бул тууралуу укту. Ал кызыктай чөлдөгү насаатчыны көргүсү келди. Айтылгандай, ал аны чакыртты жана Жакандын сүйлөгөнүн укканды жакшы көрчү. Ошол чынчыл кишиде байкуш, аянычтуу, Кудайсыз Иродго жагып калган бир нерсе бар эле, жана ал таасирленди. Бирок Жакан Ироддун бир тууганынын аялы менен болгон ойноштук мамилеси жөнүндө ачык айтканда, Ирод ачууланды. Жакан деди,
Сага аны алуу мыйзамдуу эмес.
Ирод деди,
Мен сизден келип мага кантип жашоону айтууну сураган жокмун. Мен насаатчылардын жеке иштерге кийлигишүүсүнө ишенбейм. Буга аралашпа.
Бирок Жакан четте калуудан баш тартты. Ирод деди,
Түрмөгө сени,
Ошентип, Чөмүлдүрүүчү Жакандын кызматы аяктады. Ирод анын насаатын укканды жакшы көрчү, бирок ал Ироддун өз жашоосундагы күнөөгө тийбесе эле. Мындай адамдар көп. Алар ынталуу, чын ыкластуу насаатты башка бирөөгө багытталса эле угуп ырахат алышат, бирок ал өздөрүнө тийгенде, өтө эле жекече болуп калат. Алар муну жактырышпайт.
Жакан түрмөгө камалганга чейин абдан маанилүү бир окуя болгон. Бардык адамдар чөмүлтүлгөндө, Ыйса да чөмүлтүлгөн. Ал Жаканга келип, Иордандын сууларына түшкөн. Жакан Аны таанып, артка чегинип: «Мен Сени тобо кылууга чөмүлдүрө албайм. Сенин тобо кыла турган эч нерсең жок. Тескерисинче, мен Сенин колуңдан чөмүлтүлүшүм керек», – деген. Бирок Ыйса ага жооп берип, мындай деген:
Жакан, Сен Мени чөмүлдүр. Мен күнөөкөр эмес экенимди билем, бирок бул күнөөкөрлөрдүн чөмүлдүрүлүп жатканын көрүп турам, жана Мен алар менен бирге ордумду ээлейм. Мен бүгүн бул жердемин, алардын атынан Кудайдын тактысынын ар бир адил талабын аткарууга Өзүмдү арноо үчүн.
Ал айкаш жыгачка барып, күнөөкөрлөр үчүн өлүүгө убада берген эле. Ошондуктан Жон Аны чөмүлттү. Теңиримдин Иорданга түшүп баратканын көргөндө, мен айтам:
Ошол жерде Ал мен үчүн айкаш жыгачка чыгып, өлүүгө убада берип жатат.
Ал суудан чыкты, жана Рух Ага көгүчкөндөй болуп түштү, жана бир үн угулду, мындай деп:
Сен Менин сүйүктүү Уулумсуң; Сага абдан ыраазымын.
Ал күнөөкөрлөр үчүн бардык адилдикти аткарууга Өзүн милдеттендирген, бул Анын алар үчүн күнөөгө айланышын камтыган ошол эле учурда, Кудай Ата Ага болгон ыраазычылыгын билдирип, Аны Өзүнүн бардык жолдорунда Аны даңктаган Ыйык Зат деп жарыялады.
Ыйса Өзү отуз жаштарга келип калган эле, (эл ойлогондой) Жусуптун уулу болчу, ал Илийдин уулу болчу, ал Маттаттын уулу болчу, ал Лебинин уулу болчу, ал Мелкинин уулу болчу, ал Жаннайдын уулу болчу, ал Жусуптун уулу болчу, ал Маттатиянын уулу болчу, ал Амостун уулу болчу, ал Наумдун уулу болчу, ал Эслинин уулу болчу, ал Наггайдын уулу болчу, ал Мааттын уулу болчу, ал Маттатиянын уулу болчу, ал Семейдин уулу болчу, ал Жусуптун уулу болчу, ал Жүйүттүн уулу болчу, ал Жоаннанын уулу болчу, ал Ресанын уулу болчу, ал Зоробабелдин уулу болчу, ал Салатиилдин уулу болчу, ал Неринин уулу болчу, ал Мелкинин уулу болчу, ал Аддинин уулу болчу, ал Косамдын уулу болчу, ал Элмодамдын уулу болчу, ал Эрдин уулу болчу, ал Жосенин уулу болчу, ал Элиезердин уулу болчу, ал Жоримдин уулу болчу, ал Маттаттын уулу болчу, ал Лебинин уулу болчу, ал Шымондун уулу болчу, ал Жүйүттүн уулу болчу, ал Жусуптун уулу болчу, ал Жонандын уулу болчу, ал Элиакимдин уулу болчу, ал Мелеанын уулу болчу, ал Менандын уулу болчу, ал Маттатанын уулу болчу, ал Натандын уулу болчу, ал Дөөттүн уулу болчу, ал Жессинин уулу болчу, ал Обеддин уулу болчу, ал Бооздун уулу болчу, ал Салмондун уулу болчу, ал Наассондун уулу болчу, ал Аминадабдын уулу болчу, ал Арамдын уулу болчу, ал Эсромдун уулу болчу, ал Фарестин уулу болчу, ал Жүйүттүн уулу болчу, ал Жакыптын уулу болчу, ал Ыскактын уулу болчу, ал Ыбрайымдын уулу болчу, ал Таранын уулу болчу, ал Нахордун уулу болчу, ал Сарухтун уулу болчу, ал Рагаунун уулу болчу, ал Фалектин уулу болчу, ал Эбердин уулу болчу, ал Саланын уулу болчу, ал Кайнандын уулу болчу, ал Арфаксаддын уулу болчу, ал Шемдин уулу болчу, ал Нухтун уулу болчу, ал Ламехтин уулу болчу, ал Матусаланын уулу болчу, ал Энохтун уулу болчу, ал Жареддин уулу болчу, ал Малелелдин уулу болчу, ал Кайнандын уулу болчу, ал Эностун уулу болчу, ал Сеттин уулу болчу, ал Адамдын уулу болчу, ал Кудайдын уулу болчу – Лука 3:23-38.
Эми биз Теңирибиз Ыйса Машайактын санжырасын карап чыгабыз. Ыйык Китебин кылдаттык менен окугандар Куткаруучунун эки санжырасын көп байкашкан — бири Жаңы Келишимдин жазуусун тааныштырган Матай Инжилинин биринчи бөлүмүндө берилген, экинчиси болсо бул жерде Лука Инжилинин үчүнчү бөлүмүндө берилген.
Эски Келишимде бизде санжыралык таблицалар абдан көп. Башталыш китебинде алардын ону бар, ал эми Эски Келишимдин башка китептеринде, өзгөчө 1 Жылнаамада, алар абдан көп. Кудай бул тизмелерди сактап калууда бир максатты көздөгөн. Алар бизге анчалык кызыктуу көрүнбөшү мүмкүн. Көбүнчө жыл сайын Ыйык Китебибизди үзгүлтүксүз окугандар, аларды эч кандай руханий баалуулугу жок деп өткөрүп жиберүүгө азгырылышат, бирок ошентсе да, ар бир аз убакыт өткөн сайын, кээ бирибиз үчүн айтылышы өтө кыйын болгон ысымдардын бөлүмүнүн ортосунан жаркыраган асыл таш таап алабыз. Аларды сактап калууда абдан өзгөчө максат болгонуна ишене алабыз, жана ал мындай болгон: Кудай айткан,
Скипетр Иудадан кетпейт, анын буттарынын арасынан мыйзамчы да кетпейт, Шило келгенге чейин; жана Ага элдердин чогулушу болот.
Шило — биздин Теңирибиз Иса Машаяктын, Ысрайылдын Машаягынын, Тынчтыктын Мырзасынын ысымы, анткени Шило "тынчтык" дегенди билдирет. Кудай Адамдан баштап Ыбрайым аркылуу Дөөткө чейин, андан кийин Дөөттөн биздин Теңирибиз Иса Машаяктын дүйнөгө келишине чейин санжыра таблицаларынын сакталышына кам көрдү, Анын Дөөттүн тактысына болгон укугу так далилдениши үчүн.
Азыр Куткаруучуну Машаяк катары четке кагышкандар бар, мисалы, Ысрайылда көптөр ушундай кылышат, алар дагы эле Машаякты издеп жатышат жана качандыр бир кезде, балким жакында, балким алыскы келечекте, Жахабанын Майланганынын дүйнөгө келиши жөнүндөгү Эски Келишимдеги пайгамбарлыктар аткарылат деп күтүшөт. Эгер Ыйса Машаяк болбосо, Ысрайыл элине берилген убадаларды аткарууга жана бутпарас дүйнөсүнө бийлик кылууга тагдырлашкан, Дөөттүн чыныгы Уулумун деп ырастаган, келечекте келиши мүмкүн болгон бирөөнүн санжырасын аныктоого мүмкүн болгон эч кандай жазуулар калган эмес. Азыр алар келечектеги Машаяктын чындап эле убада кылынган Куткаруучу экенин далилдей турган эч кандай жол жок. Санжыралар баары жоголгон. Бизде Ыйык Китепте берилгенден башка эч нерсе жок. Теңир Ыйса Машайак келгенден кийин, эгер Ал дагы келе турган болсо, келечектеги Дөөттүн Уулунун санжырасын аныктоого мүмкүндүк бере турган башка эч кандай жазуулар сакталган эмес. Ошентип, Кудай Өз Уулу пайгамбарлык кылынгандай, кыздын боюнан дүйнөгө төрөлгөнгө чейин санжыралык тизмелерди сактоого өзгөчө себеп болгон. Андан кийин жазууларды сактоого өзгөчө себеп болгон эмес, ошондуктан алар жоголгон.
Матайдын Инжилине кайрылганда, Жусуп Хелинин эмес, Жакып деген кишинин уулу экенин табасың; жана Хелиден Дөөткө чейинки санжыра Матайдагыдан таптакыр башкача. Бул жерде Ыйык Китепте карама-каршылык бар экени анык! Бул, акыры, Ыйык Китеп Кудайдан шыктандырылган эмес, ал жөн гана адамдардын жазууларынан турат жана ишенимдүү эмес экенин далилдейт! Адамдар ушундайча ой жүгүртүшкөн. Биз аны кылдат изилдеп көрсөк, сыр ачылат деп ойлойм. Кудай сырдын ачкычын жер бетиндеги биз аны табабыз деп күтпөгөн акыркы китепте сактап калганы таң калыштуу.
Иерусалим кулагандан кийин, жөөттөр өз элине өткөндүн улуу окууларын сактап калуу үчүн, "Талмуд" деп аталган бир катар томдорго көп нерселерди бириктиришкен, жана бүгүнкү күндө ортодокс жөөттөр Ыйык Жазмалардын өзүнө караганда Талмудду изилдөөгө алда канча көп көңүл бурушат, бирок мен бир жөөт журналынан бул өлкөнүн кээ бир алдыңкы раввиндери жөөт жоокерлерин Эски Келишим менен таанышып, аны кылдаттык менен окууга үндөп жатканын көрүп абдан кубандым. Биз буга кубанабыз, анткени биз билебиз, эгер адамдар Эски Келишимди кылдат жана ойлонуп окушса, алардын көбү Жаңы Келишимдин Жарыгына алып келинет. Эски Келишим адамдарды Жаңы Келишимде ачылган Машайакка багыттайт. Жүйүт Талмудунда, Мырзабыз Иса Машайактын өлүмүнөн бир нече жыл өткөндөн кийин жазылган, бизге Иса Бетлехемдик Мариямдын, Хелинин кызынын никесиз уулу болгон деп айтылат. Бул биз үчүн бул жердеги сырды ачып берет.
Аялдардын ысымдары бул санжырадан алынып салынган, бирок бул жерде Жусуп Хелинин уулу болгон деп айтылат. Демек, бул санжыра Мариямдын санжырасы экени айкын. Хели Мариямдын атасы болгон, ал эми Жусуп Мариямга үйлөнүү менен Хелинин уулу болуп калган. Үй-бүлөлүү адамдардын эки ата-энеси болот эмеспи? Силер күйөөлөр колуктунун ата-энесин ата-эне деп айтасыңар, ал эми колукту күйөөнүн ата-энесин ата-эне деп айтат. Ысрайылда байыркы убакта да ушундай болгон. Бир киши белгилүү бир үй-бүлөнүн кызына үйлөнгөндө, анын ата-энеси күйөөнүн ата-энеси катары таанылган. Ошентип, Жусуп чындыгында Жакыптын уулу болгон, бирок Мариямга үйлөнүү аркылуу ал Хелинин уулу болгон, ал эми Мариям өзү Дөөттүн үйүнөн чыккан кыз болгон.
Бизге эки санжыранын берилишинин себеби мындай окшойт: Матайдын биринчи бөлүмүндө бизде Падышанын санжырасы бар. Матай өзгөчө Ыйсанын Машайактыгына токтолот. Ал Анын Ысрайылдын убада кылынган Падышасы экенин далилдөө үчүн жазылган. Ыйса төрөлгөнгө чейин Мариямга үйлөнүп, аны өз камкордугуна алган Жусуп, өзү Падыша Сулайман аркылуу Дөөттөн түздөн-түз тараган; эгер Ысрайылда шарттар туура болгондо, Жусуп Дөөттүн тактысына отурмак. Жыгач уста Жусуп болгондун ордуна, ал Жүйүттөрдүн Падышасы Жусуп болмок, бирок келип чыккан ийгиликсиздик жана күнөөлөрдөн улам, Дөөттүн үй-бүлөсү бир тарапка четтетилип, биз көрүп тургандай, өтө жакыр абалда болгон. Ошентсе да, Кудай көргөндөй, падышалык тукум улана берген, жана Жусуп Дөөттүн падышалык тукумунун акыркысы болгон, жана Мариямга үйлөнүү менен, анын уулу Ыйса, ал никеге тургандан кийин төрөлгөндүктөн, Дөөттүн тактысынын мыйзамдуу мураскери болуп калган. Ошондуктан бизде Матай Инжилинде бул санжыра бар – Ыйсанын Дөөттүн тактысынын мыйзамдуу мураскери экенин далилдөө үчүн.
Жусуптун каны Исанын тамырларында аккан эмес, жана пайгамбарлардын айтымында, Машаяктын Өзү чындыгында Дөөттүн тукумунан чыгышы керек. Ал Дөөттүн үйүнүн Уулу болушу керек. Ал Дөөттүн Уулу деп аталат. Лука мунун да аткарылганын көрсөтөт, анткени биз бул санжыраны карап чыкканыбызда, Мариямдын атасы Хели Дөөттүн тукумунан чыкканын табабыз, бирок ал келген тукум Дөөттүн башка уулунун тукуму болгон. Хели Дөөттүн уулу Натандын түз урпагы болгон. Ошентип, Дөөттүн каны Мариямдын тамырларында аккан. Ошондуктан, Мырзабыз Иса Машаяк Бүбү Мариямдын курсагында Ыйык Рухтан боюна бүтүп, андан төрөлгөндө, Ал чындыгында Дөөттүн уулу болгон. Мен Дөөттүн уулу деймби? Ал Дөөттүн Уулу болгон, башкалардын баарынан жогору турган, Дөөттүн ишенимдүү ырайымдарын тастыктап, дүйнөгө түбөлүк бата алып келе турган Зат.
Улуу Дөөттүн улуураак Уулу!
Ошентип, Кудай бул жерде бизге ушул эки санжыра тизмесин абдан кылдаттык менен берген, Теңир Ыйсанын мыйзамдуу Падыша экенин көрсөтүү үчүн. Жусуп аркылуу Ал тактыга укуктуу, анан Мариям аркылуу Ал Дөөттүн чыныгы Уулу. Кудайдын китептеринде ката жок. Биз Ыйык Китептен түшүнүүгө кыйын болгон нерселерге көп жолу туш болушубуз мүмкүн, бирок биз буга абдан ишене алабыз: Эгер бизде бир аз кошумча маалымат болсо, эгер бизде толук билим болсо, Кудайдын Сөзү ар дайым туура экени көрсөтүлмөк. Бул жерде ката жок.
Бардык Ыйык Жазуу Кудайдын деми менен берилген жана окутууга, ашкерелөөгө, оңдоого, адилдикте тарбиялоого пайдалуу: Кудайдын адамы жеткилең болушу үчүн, бардык жакшы иштерге толук жабдылган (2 Тиметей 3:16-17).
Эсиңиздеби, Забур китебинде Теңир Өзүнүн алдында боло турган бир өзгөчө Адам жөнүндө айтып, Ал мындай деген,
Айтылат: Бул жана тиги киши анда төрөлгөн, бирок Теңир элди каттаганда, бул Киши ошол жерде төрөлгөн деп санайт.
жана бул Адам Кудайдын Машаягы, Ысрайылдын жана дүйнөнүн Куткаруучусу.
Матай менен Лукада берилген бул эки санжыра тизмесин караганыбызда, алардын айырмачылыктары дароо эле көзгө урунат, жана көптөр алардын бири экинчисине карама-каршы келет деп ойлошкон. Матайдын Инжилинде биз Ыбрайымдан башталып, Ыйсанын асырап алган атасы Жусупка чейинки тизмени көрөбүз. Матайдын Инжилинин эң башында биз Ыйса Машайактын, Дөөттүн Уулунун, Ыбрайымдын Уулунун муундары жөнүндө окуйбуз. Эми, Матай – Жүйүт Инжили. Мен муну айтканда, мени туура эмес түшүнбөңүз. Мен анын бутпарастар үчүн эч кандай бийлик сөзү жок дегенди билдирбейм, бирок ал Назареттик Ыйсанын Эски Келишимде убада кылынган Машайак экенин аларга далилдөө үчүн атайын жүйүт элине жазылган дегенди билдирем. Машайак Ыбрайымдын Тукуму болушу керек эле, ал аркылуу жер жүзүндөгү бардык элдер бата алышы керек эле, жана Ал Дөөттүн түз тукумунан келиши керек эле. Ошентип, бул биринчи бөлүмдө биз Ыйса Машайактын, Дөөттүн Уулунун, Ыбрайымдын Уулунун муундарын көрөбүз, жана Ыбрайымдан баштап Жусупка чейин уланабыз. Лука 3:16 аятында биз окуйбуз:
Жана Жакып (башкача айтканда, Жусуптун атасы) Мариямдын күйөөсү Жусупту төрөттү, андан Машайак деп аталган Ыйса төрөлгөн.
Анда Ыйык Жазма бизге кылдаттык менен көрсөтөт, Мариям Ыйык Рухтан буга чейин эле боюнда бар болчу, Жусуп ага өзүнүн атын коргоо катары берип, аны аялы кылып алганга чейин. Матай Инжилиндеги бул таблица Жусуптун санжырасы экени талашсыз. Ал бизге Ыбрайымдан Жусупка чейинки линияны берет. Ал ар бири он төрт муундан турган үч бөлүккө бөлүнгөн. Чындыгында, Эски Келишимге кайрылганда, жолдо башка көптөгөн ысымдар болгонун табасыңар, бирок Кудай белгилүү себептерден улам ар кандай ысымдарды алып салган. Ал Жүйүттүн үч падышасын алып салган, анткени алар ошол жийиркеничтүү аял Изебелдин тукумунан болгон. Башка себептерден улам Ал тизмеден башкаларды алып салган, жана Ал биздин көңүлүбүздү ар бири он төрттөн турган үч топко бурат.
Бирок, акыркы учурда, биринчи караганда бизде он үч гана ысым бар окшойт. Лука 3:17 аятында окуйбуз:
Ошентип, Ыбрайымдан Дөөткө чейинки бардык муундар он төрт муун болду; Дөөттөн Бабылга көчүрүлгөнгө чейин он төрт муун болду, Бабылга көчүрүлгөндөн Машайакка чейин он төрт муун болду.
16-аятка дагы бир жолу көңүл бургула:
Жакып Жусупту төрөттү.
Бул он экинчи муун.
Мариямдын күйөөсү, андан Ыйса төрөлгөн
-бул он үчүнчү муун.
Ким Машайак деп аталат
-бул он төртүнчү муун, анткени Ал экинчи жолу келгенде, Христос, Ысрайылдын Машаягы катары таанылат.
Матай берген бул тизмеде Мариямдын өзүнөн тышкары төрт аял эскерилет. Адатта, жүйүттөр өзүлөрүнүн санжыраларына аялдарды кошууну салтка айландырышкан эмес, жана бул тизмеде айтылган төрт аял – еврей тукумунун тазалыгына кызганган адам таштап кетмек болгон төрт аял. Тамар бар эле, анын тарыхы Ыйык Китептеги эң аянычтуу окуялардын бири болгон. Иерихонун сойкусу Рахаб бар эле. Убада келишиминен таптакыр тышкары болгон моабиттик Рут бар эле. Уриянын аялы болгон Батшеба бар эле, аны менен Дөөт ушунчалык оор күнөө кылган. Эмне үчүн бул төрт аялдын ысымдары бул жерде тизмеленген? Албетте, бизге көрсөтүү үчүн
Күнөө көбөйгөн жерде ырайым андан да арбын болду!
Бул аялдардын баары, алардын үчөө чоң күнөөкөрлөр болгон, биздин Куткаруучубуз келген тукумунда кездешет. Калган бири четке кагылган жана Моавдан келген бөтөн жерлик болгон, ал жөнүндө Теңир айткан:
Моабиттик Теңирдин жыйынына онунчу муунга чейин кирбейт.
Бул четке кагылган адам бизге Иса Ысрайылдын Машаягы гана эмес, ошондой эле Ага ишенген бардык күнөөкөрлөрдүн, бардык элдердин Куткаруучусу экенин айтып берүү үчүн алып келинген.
Азыр, Лука Инжилине кайрылып, ал жердеги санжыраны карасак, ал абдан айырмаланып турганын көрөбүз. «Ыйса отуз жаштарга келип калган эле». Леби кызмат кыла баштаганда отуз жашта болчу. Биздин Теңир Ыйса менен бул жаңы доорду көрсөтөт. Ал азыр Өзүнүн коомдук кызматына киришүүгө даяр болгон куракка жетти, «болжол менен Жусуптун уулу болгон». Лука мурунку бөлүмдөрдө Теңир Ыйса Жусуптун уулу эмес экенин, Анын адам атасы жок экенин көрсөтүүгө абдан кылдат болгонун байкаңыз. Башка жагынан алганда, ал адамдар Аны Жусуптун уулу деп ойлогонун моюнга алат. Ошондуктан ал муну бул жерде айтат. Жусуп, ал айтат, Хелинин уулу болгон.
Мен мурда Матай өзгөчө жүйүттөр үчүн жазганын айткам эле; ошондуктан Машайактын санжырасы Ыбрайымдан баштап — Ыбрайымдан жана Сулаймандан Жусупка чейин изделген.
Лука бутпарас дүйнө үчүн жазган, жана ал Исанын Дөөттүн Уулу экенин, же Анын Ыбрайымдын Тукуму экенин, мунун баары эмнени билдирсе да, жөн гана далилдөөгө умтулбайт, бирок Ал ырайым аркылуу бүткүл адамзат менен бир болгонун көрсөтүүнү да милдет кылат. Ал Адам Уулу, ошондуктан санжыра Дөөткө же Ыбрайымга эмес, Адамдын өзүнө, Адамдан Кудайга чейин изине түшүрүлгөн.
Ыйык Жазмаларда биринчи адам — Адам жөнүндө айтылат. Бул дүйнөдө Адамга чейинки кандайдыр бир раса болгон болушу мүмкүн деп айткандар болгон, бирок Кудайдын Сөзү мындай дейт:
Биринчи адам, Адам, тирүү жан кылып жаратылган.
Адам дүйнөгө төрөлгөн эмес. Ал жаратылган. Кудай анын денесин жердин топурагынан жараткан. Сиз буга чындап ишенесизби? Мен буга ишенем, жана кандай болгон күндө да – эгер Ыйык Китепте болбосо да – мен буга ишенмекмин, анткени дене өлгөндө кайра топуракка айланат. Кудай жердин топурагынан алып, адамдын денесин жараткан, анан Кудай ал адамга өмүр рухунун демин үйлөгөн, ошентип адам тирүү жанга айланган. Ошентип, Адамды бул мааниде Кудайдын уулу деп атоого болот. Кудай рухтардын Атасы, "бардык дененин рухтарынын Кудайы". Кудайдын Аталыгы жана адамзаттын бир туугандыгы жөнүндө айтуу толугу менен туура болгон маани бар. Туура эмес болгон башка маани да бар. Башында жаратылгандай, Адам Кудайдын уулу болгон. Кудай анын Атасы жаратуу аркылуу болгон, бирок күнөө кирип, адам Кудайдан алыстап кеткен. Азыр бардык адамдар күнөөдө төрөлөт. Адамзаттын жалпы бир туугандыгы бар, бирок ал күнөөкөрлөрдүн бир туугандыгы.
Баары күнөө кылышкан жана Кудайдын даңкына жетпей калышкан.
Адамдар кайра төрөлгөндө, кайра жаралганда, алар жаңы мамилеге киришет. Алар жаңы мааниде Кудайдын балдары болушат. Кудай алардын Атасы, жана ишенгендердин баары Машайакта бир туугандар. Бутпарастарда адамдын башында Кудайдан келген деген түшүнүк бар болчу. Алар, эсиңизде болсо, Пабыл Марс дөңсөөсүндө цитата кылган ырда айтышкан-
Биз дагы Анын тукумубуз.
Бирок, оо, адам Кудайды кандай гана кемсинтти. Андан кандай гана алыстап кеттик! Ошондуктан кайра жаралуу зарылчылыгы.
Бүгүн биз үчүн табигый төрөлүү менен Кудайдын балдарыбыз деп сыймыктануу жана жөн гана жаратуу аркылуу Кудайды Атабыз деп айтуу эмес. Биз ичибиздеги наадандык аркылуу Кудайдын жашоосунан алыстаганбыз. Эми асманга карап Кудайды Атабыз деп айтуу үчүн жана ырайым аркылуу орнотулган жаңы бир туугандыкка кирүү үчүн, биз кайрадан төрөлүшүбүз керек. Ал жаңы төрөлүү кантип болот? Бизге Теңирибиз Ыйса жөнүндө айтылат,
Ал Өзүнүкүлөргө келди, бирок Өзүнүкүлөр Аны кабыл алышкан жок; бирок Аны кабыл алгандардын баарына, Анын ысымына ишенгендерге, Кудайдын балдары болууга бийлик берди, алар кан аркылуу да, дененин эрки менен да, адамдын эрки менен да эмес, Кудайдан төрөлгөндөр эле.
Биз Машайакты кабыл алганыбызда, Аны Куткаруучубуз катары ишенгенибизде, Кудайдын балдары болобуз. Бул биз Адам кулаганга чейинки абалына кайтарылганыбызды билдирбейт – ал адилдикте, күнөөсүздүктө жаратылган, бирок күнөөгө түшкөн. Эски жаратууда ал сыноого дуушар болгон, жана ал кулаганда, бүт жаратуу аны менен кошо кулаган. Бирок азыр Машайак, акыркы Адам, Голгофадагы курмандыгы аркылуу Кудайдын күнөөкөр адамдарга каршы болгон бардык талаптарын аткарган. Ал өлүмдөн салтанаттуу түрдө тирилген, жана жаңы уруунун, жаңы жаратуунун башчысы болгон. Ага ишенгендер Адам күнөө кылганга чейинкидей сыноого коюлбайт, тескерисинче, алар азыр Машайакта, асмандагы жайларда чогуу көтөрүлүп, чогуу отурушат. Бул биздин даңктуу чакырыгыбыз, ошондуктан биз үчүн генеалогия маселелерине академиялык кызыгуудан башка эч кандай кызыгуу жок.
Бизге 1 Тиметей 1:4тө айтылат:
Санжыраларга да көңүл бурбагыла...
Биз эч нерсени жердеги санжырабызга негиздебейбиз. Биз бардыгын Кудайдын Сөзү жана Руху аркылуу кайра жаралганыбызга таянабыз. Кудай Өз Уулунун санжырасын сактап калган, ошондо биз так жана ишенимдүү жазууга ээ болуп, Анын Дөөт жана Ыбрайым менен, ошондой эле "жоголгонду издеп, куткаруу үчүн келген" Адам Уулу катары Адам менен болгон байланышын көрө алабыз; жер жүзүндөгү бардык элдер бата ала турган Ыбрайымдын Тукуму катары; Атасы Дөөттүн тактысына отуруп, бул аалам Кудайга кайтарылганда, адилеттик менен падышалык кыла турган Дөөттүн Уулу катары. Анын Ыйык Сөзүнүн жеткилеңдиги үчүн Ага кантип ыраазычылык билдире алабыз!