Бул бөлүмдө Иса он эки шакиртине жиндерге жана ооруларга үстөмдүк кылууга ыйгарым укук берип, аларды Кудайдын Падышалыгын жарыялоого жана оорулууларды айыктырууга сапарына байланыштуу так көрсөтмөлөр менен жибергени баяндалат. Алар кайтып келгенде, Иса алар менен бирге четке чыгат, бирок эл көп ээрчип келет, натыйжада Иса беш нан жана эки балык менен болжол менен беш миңдей эркекти керемет жолу менен тамактандырат. Баяндамада ошондой эле Ироддун Исанын кызматы жөнүндө укканда, аны Чөмүлдүрүүчү Жакан же башка пайгамбар деп жаңылыштырып, башы маң болгону айтылат.
Он экинин миссиясы -- Лука 9:1-17
«Анан Ал он эки шакиртин чогултуп, аларга бардык жиндерди кууп чыгууга жана ооруларды айыктырууга күч менен бийлик берди. Аларды Кудайдын Падышалыгын жарыялоого жана оорулууларды айыктырууга жиберди. Аларга мындай деди: «Жолуңарга эч нерсе албагыла: таяк да, кап да, нан да, акча да албагыла; экиден кийим да болбосун. Кайсы үйгө кирсеңер, ошол жерде калгыла, ошол жерден чыккыла. Силерди кабыл албагандар болсо, ошол шаардан чыгып баратып, аларга каршы күбөлүк болсун деп бутуңардын чаңын күбүп салгыла». Алар жөнөп кетишип, айылдарды кыдырып, Жакшы Кабарды жарыялап, бардык жерде айыктырышты. Ошол кезде тетрарх Ирод Ал кылган иштердин баарын угуп, таң калды, анткени кээ бирөөлөр Жакан өлгөндөрдүн арасынан тирилди дешсе, кээ бирөөлөр Илияс көрүндү дешти, башкалары болсо байыркы пайгамбарлардын бири кайра тирилди дешти. Ирод: «Жакандын башын мен алдым эле; бирок мен ушундай нерселерди угуп жаткан бул ким?» — деди. Ал Аны көргүсү келди. Элчилер кайтып келишкенде, Ага кылган иштеринин баарын айтып беришти. Ал аларды алып, Бетсаида деп аталган шаарга жакын ээн жерге жалгыз кетти. Эл муну билип, Анын артынан жөнөдү; Ал аларды кабыл алып, аларга Кудайдын Падышалыгы жөнүндө айтып, айыгууга муктаж болгондорду айыктырды. Күн бата баштаганда, он эки шакирт келип, Ага: «Элди таратып жибер, айылдарга жана айланадагы жерлерге барып, түнөп, тамак-аш алышсын; анткени биз бул жерде ээн жердебиз», — дешти. Бирок Ал аларга: «Силер аларга тамак бергиле», — деди. Алар: «Бизде беш нан менен эки балыктан башка эч нерсе жок; эгерде биз барып, ушул элдин баарына тамак сатып албасак», — дешти. Анткени алар беш миңдей эркек киши эле. Ал шакирттерине: «Аларды элүүдөн кылып отургузгула», — деди. Алар ошентип, баарын отургузушту. Анан Ал беш нан менен эки балыкты алып, асманга карап, аларды баталап, сындырып, элдин алдына коюу үчүн шакирттерине берди. Алар жешти жана баары тоюшту; аларга калган сыныктардан он эки себет толтура жыйналды» — Лука 9:1-17.
Ушул он жети аятта биз төрт бөлүмдү карап чыгабыз: биринчиден, он экинин миссиясы; экинчиден, Ироддун биздин Теңир Исанын кызматына болгон реакциясы; үчүнчүдөн, он экинин кайтып келиши; жана акырында, көпчүлүктү тамактандыруу. Баары ушунчалык тыгыз байланышкандыктан, биз аларды чогуу карайбыз.
Теңирдин Ал дагы эле жерде жүргөндө берген тапшырмалары менен Өлүмдөн тирилгенден кийин берген тапшырмаларынын айырмачылыгын байкоо маанилүү. Ал Ысрайылдын убада кылынган Падышасы, Теңирдин Майланган Куткаруучусу катары келди. Ал Өзүн Ысрайыл элине ушундай жол менен тааныштырды:
Тобо кылгыла, анткени асман Падышалыгы жакындап калды.
Ал падышалыкты орнотууга даяр эле, эгер алар ага даяр болсо. Бирок Мессияны ушунча убакыт күткөн эл Аны кабыл алууга даяр эмес болчу. Алар Аны четке кагышты, бирок Ал аларды четке каккан жок. Ал жетимиш шакиртти Өзүнө чакырып, аларды жиберди. Кийинчерээк Ал он эки шакиртти чогултуп, аларга бардык жиндерге үстөмдүк кылууга күч жана бийлик берди, жана бардык ооруларды айыктырууга. Алардын өздөрүндө мындай күч жок болчу, Ал аны аларга берди – Өзүнө таандык болгон күчтү. Шакирттер Кудай бардык адамдарды мыйзамдуу Падышаны таанууга чакырып жатканын жарыялашы керек эле, жана алар оорулууларды айыктыруу менен өздөрүнүн кабарын тастыкташы керек эле. Эми Иса аларга берген көрсөтмөгө көңүл бургула:
Жолуңарга эч нерсе албагыла: таяк да, капчык да, нан да, акча да, экиден кийим да болбосун. Кайсы үйгө кирсеңер, ошол жерде калып, ошол жерден чыккыла. Ким силерди кабыл албаса, ошол шаардан чыгып баратып, бутуңардын чаңын күбүп салгыла, аларга каршы күбөлүк болсун.
Көрдүңөрбү, Ал Өзүнүн шакирттерине ушундай жол менен көрсөтмө бергенинин өзгөчө себеби бар эле: Алар Ысрайыл үйүнүн адашкан койлоруна бара жатышкан. Ал Ысрайылдын Койчусу катары келген. Алар Анын келерин жарыялап, баарын Ага жүрөктөрүн ачууга чакырышы керек болчу. Алар барган адамдар тарабынан кам көрүлүп, тамактандырылышы туура болчу. Бүгүнкү күндө Инжилди тараткан биз, эгер чыгымдарыбызды төлөөгө акчасыз же кошумча кийимсиз чыгып, угуучуларыбыздан белектерге ишенсек, өтө туура эмес жолдо болмокпуз, анткени дүйнө бизди колдоп, бизге кызмат кылат деп күтүүгө укугубуз жок. Жакандын үчүнчү катында биз "бутка табынуучулардан эч нерсе албай" чыгып кеткен шакирттер жөнүндө окуйбуз. Пабыл бутка табынуучу дүйнөдөн эч нерсе алуудан баш тарткан жана зарыл болгондо, өз муктаждыктарын камсыз кылуу үчүн четке чыгып, чатыр жасоо менен алектенген. Ал дүйнөгө карыз болгусу келген эмес. Көрдүңөрбү, он эки шакирт бул жолу бүгүнкү күндө биз колдонгон маанидеги "дүйнөгө" эмес, Ысрайыл элине – Машаякты үмүт менен күтүп жаткандарга жөнөтүлгөн. Эгер бул адамдардын жүрөктөрү Кудай менен туура болсо, шакирттер кабыл алынмак жана алар шакирттерди камсыз кылышмак. Ошентип, Теңир он эки шакиртке кошумча кийим албоону, бирок барып, асман Падышалыгы жакындап калганын жарыялоону буйрук кылган. Ошентип, алар жөнөштү. Алар кабыл алынган жерде, Иса жөнүндө жана Анын кыз энеден төрөлүшү жөнүндө, ошондой эле эгер эл Аны кабыл алууга даяр болсо, Ал азыр Падышалыкты орнотууга даяр экенин айтканда, алар кандай баталуу мамиледе болгонун элестетүүгө болот. Башка жагынан алганда, эгер шакирттерди тосуп албай, кетүүгө буйрук беришсе, анда алар "аларга каршы күбөлүк катары буттарындагы чаңды күбүп салышмак". Алар кетип, башка шаарларга барып, Падышалыкты жарыялашмак. Алар барган бардык жерде оорулууларды айыктыруу менен өздөрүнүн кабарын тастыкташкан. Бул бүгүнкү күндөгү Кудайдын кызматчыларынын күбөлүгүнөн абдан айырмаланат, алар Синоптикалык Инжилдердин ар биринин аягында берилген Улуу Тапшырмага көбүрөөк таянып иш кылышат.
Биздин бөлүмдүн экинчи бөлүгүндө биз Ироддун кулагына жеткен сөзгө болгон реакциясын көрөбүз. Ал Чөмүлдүрүүчү Жаканды четке кагып, башын алган эле. Бул жерде биз анын тынчсызданганын көрөбүз.
Ошол убакта тетрарх Ирод Анын кылган иштеринин баарын укту: ошондо ал абдан таң калды, анткени кээ бирөөлөр Жакан өлгөндөрдүн арасынан тирилди дешкен; кээ бирөөлөр Илияс көрүндү дешкен; ал эми башкалар эски пайгамбарлардын бири кайра тирилди дешкен.
Бирок Теңирибиз Өзү Чөмүлдүрүүчү Жаканды Илияс деп тааныганына карабастан, Ирод Ахабдын убагында ушундай жышаандарды жана кереметтерди жасаган ошол кубаттуу пайгамбарды ойлоп коркуп, ал жерге кайтып келдиби деп ойлонду.
И Ирод айтты, Жакандын башын алдым: бирок мен мындай нерселерди уккан бул ким? Аны көргүсү келди.
Ал Аны чакырган да, келүүгө үндөгөн да эмес. Ал Ыйык Чөмүлдүрүүчү Жаканды кайра-кайра чакырткан, Жакан падышалыктын маселелери жөнүндө сүйлөп жатканда, баары жакшы болчу, бирок ал Ироддун бир тууганынан тартып алган аялы Иродияга түздөн-түз көрсөткөндө, Ирод ачууланып, Жаканды түрмөгө каматкан, ал эми Иродия өзү аны өлүмгө буйруган. Ирод Исаны эч качан чакырткан эмес, Теңирибиз айкаш жыгачка кадалаар алдында гана көргөн: Пилат Аны Иродго жиберген. Теңирибиз Ыйык Чөмүлдүрүүчү Жаканды атагандай, Ирод өткөндөгү бардык пайгамбарлардан улуу болгон бирөөнү угууга мүмкүнчүлүгү болсо да, ал түбөлүккө өз күнөөсү менен бетме-бет келиш үчүн, түбөлүк жоголгондукка түздөн-түз кетти.
Бул күнөөдөн кайтпай, Ыйсадан жүз бургандарга кандай эскертүү!
Биз Лука 9:10до окуйбуз,
«Анан элчилер кайтып келишкенде, Ага өздөрү кылган иштердин баарын айтып беришти.»
Алар кубанычтуу кайтып келип, Ага миссиясынан эмне натыйжа чыкканын айтып беришти. Көп жерлерде аларга укмуштуудай мамиле жасалганы айкын болгон. Бардык ооруларга бийлик берилгендиктен, алар көптөрдү оорудан жана жиндин күчүнөн куткарышкан. Ошентип, алар салтанаттуу кайтып келишти.
Ал аларды алып, Бетсаида деп аталган шаарга таандык ээн жерге жалгыздыкка чыгып кетти.
Марктын Инжилинде, бизде абдан кызыктуу кошулган бир нерсе бар: Ал аларга бурулуп, мындай деди,
Өзүңөрчө бөлүнүп келгиле,… жана бир аз эс алгыла.
Теңир Ыйса Өзүнүн кызматчыларынын бир аз ашыкча чарчаганын жана тынч эс алууга муктаж экенин көрдү. Менимче, эгер биз бүгүн Анын сөзүнө кулак салып, бир азга бөлүп чыгып эс алсак жакшы болмок. Менимче, Анын көптөгөн кызматчылары күчүнөн ашыкча иштеп, Ыйсанын бутунун алдында эс алууга аз убакыт бөлүшөт. Ошондуктан көптөр ден соолугун жоготуп, нерв ооруларына чалдыгып, башка алсыздыктарга дуушар болушат. Эгер биз Ага кулак салып, Анын алдында көбүрөөк убакыт өткөрсөк, биз үчүн алда канча жакшы болмок. Кээде дат басып чиригенден көрө, күйүп бүткөн жакшы деп айтылат. Бул чындык, бирок Ал буйругандай, иштеп анан эс алуу дагы деле жакшыраак. Забурчу Дөөт айткан:
Ал мени жаткырат.
Теңирдин койлорунда анчалык акыл жоктой көрүнөт! Алар «бөлүнүп, бир аз эс алышы керек». Койлор дал ошону жасашат.
Бул окуя болгон жер көлдүн батыш жээгиндеги Бетсаида эмес болчу; бул чыгыш тараптагы Бетсаида болчу, жана алар бир аз эс алуу үчүн ошол жерге барышкан.
Акыркы бөлүмдө биз окудук,
“Эл муну билгенде, Анын артынан ээрчишти: жана Ал аларды кабыл алды, жана аларга Кудайдын Падышалыгы жөнүндө айтты, жана айыгууга муктаж болгондорду айыктырды.”
Башка Инжилде бизге «Ал жашыруун боло алган жок» деп айтылат, анткени Исанын ошол жерде экени тууралуу кабар тарап кеткен, эл муну укканда, Куткаруучу он эки шакиртин бир аз эс алууга алып кеткенине карабастан, Анын артынан ээрчишти, Ал жасаган иштерди көрүүгө жана Ал алып келген кабарды угууга ынтызар болуп.
“Ал аларды кабыл алды, жана аларга Кудайдын Падышалыгы жөнүндө айтты, жана айыгууга муктаж болгондорду айыктырды.”
Ал аларга Кудайдын Падышалыгы жөнүндө айтты! Албетте, бул жер бетинде түзмө-түз падышалыктын ачык-айкын орнотулушун камтыган, бирок ал падышалыкка ылайыктуу болуу үчүн кайра жаралуу болушу керек.
Адам кайра төрөлмөйүнчө, ал Кудайдын Падышалыгын көрө албайт.
Биз ишенсек болот, Ал муну Никодимге гана айтпастан, ошол эле нерсени баарына баса белгилеген. Ошентип, Ал Кудайдын Падышалыгынын кабарын жарыялады жана айыгууга муктаж болгондорду айыктырды.
«Күн кечке оогондо, он эки шакирт келип, Ага айтышты: «Элди таратып жибер, алар айланадагы айыл-кыштактарга жана талааларга барып, түнөп, тамак-аш таап алышсын, анткени биз бул жерде ээн жердебиз»».
Кыязы, эл ушунчалык козголгондуктан, өз муктаждыктарын ойлошкон эмес; тамак-аш даярдашкан эмес, түнгө жай да табышкан эмес. Алардын көбү үйүнөн алыс болчу жана түн кирип келе жаткан. Бул бүгүнкү күндөгү көптөгөн адамдарга окшош – үйүнөн алыс, жана ачка. Бүгүн мен ошондойлорго кайрылып жатамбы деп ойлойм, үйүнөн алыс, жана Кудайдан алыс, жана ачка, жана түн кирип келе жатат. Кудайга шүгүр, Ыйык Теңир Өзү силер үчүн кам көрөт. Шакирттер түшүнүшкөн жок, анткени алар Ага айтышты,
Элди таратып жибер, алар айланадагы шаарларга жана айылдарга барып, түнөп, тамак-аш алышсын: анткени биз бул жерде ээн жердебиз. Бирок Ал аларга: «Силер аларга тамак бергиле», – деди.
Анын «Аларды тойгузгула» деген буйругу Өмүр нанынан ооз тийгендердин баарына арналган сөз. Биз аны башкаларга жеткирүүгө жооптуубуз. Ошол себептен биз Жакшы Кабарды таратып, эркектер менен аялдарды Кудайдын Сөзүн угууга чакырып жатабыз. Биз адамдардын күнөөлөрүндө өлүп жатышканын жана алардын ачка экенин түшүнөбүз. Биздин баталуу Теңирибиз күнүмдүк муктаждыктарды камсыз кылды, жана Ал бизди көпчүлүккө айтууга жиберди.
“Силер аларга жегенге бергиле,”
Иса аларга айтканы ушул.
“Алар айтышты: Бизде беш нан менен эки балыктан башка эч нерсе жок; эгерде биз барып, ушул элдин баарына эт сатып албасак.”
Башка Инжилде айтылгандай, шакирттер баарын эсептеп чыгышкан жана Устатка бул адамдардын баарын камсыз кылуу үчүн бир жылдык эмгек акы керек болорун айтышкан. "Тыйын" деп которулган сөз денарий: жумушчунун бир күндүк эмгек акысы. Шакирттер: "Эмнеге, Устат, бул элдин баарына тамак-аш берүү үчүн эки жүз денарий керек болот, анткени бул жерде беш нан менен эки балыктан башка эч нерсе жок", - дешти. Алар нан менен балыкты кайдан алышкан? Андрей айлананы карап чыгып, беш нан жана эки балыгы бар баланы тапкан. Ал баланын өзүнүн түшкү тамагы болгону шексиз. Балким, ал Ыйсанын артынан жөнөгөндө апасы ага таңгактап бергендир. Ал ушунчалык берилип кеткендиктен, түшкү тамагын ойлогон эмес жана ошондуктан аны Андрейге берген. Бул кичинекей курмандык болчу, бирок Куткаруучунун колунда ал ошол адамдардын баарынын муктаждыктарын канааттандыра алмак. Башкалар үчүн Теңир батасын бериши үчүн, колуңузда эмне бар, аны Теңирге бере аласыз? Мен миссионердик курмандык жөнүндө окудум, жана акча ушунчалык жай чогулуп жаткандыктан, бир сүйкүмдүү кичинекей майып кыз бере турган нерсесинин баарын берди: ал кичинекей балдакысын Ыйса үчүн пасторга берүү үчүн кызматчыга сунду, жана: "Сатып, акчасын миссиялар үчүн колдонгула", - деди. Баяндамачы аны көтөрүп, окуяны айтып берди, жана: "Кичинекей Мэринин балдакысын ким сатып алат?" - деп сурады. Жүздөгөн долларлар чогулду, анан балдакты кичинекей кызга кайтарып беришти. Ошентип, кичинекей белек Теңирге берилгенде көп жолу көбөйтүлүшү мүмкүн.
Алар беш миңдей эркек киши эле. Ошондо Ал шакирттерине айтты: "Аларды элүүдөн кылып отургузгула."
Ар бири элүүдөн болгон жүз топ! Алар ошол жерде чогулушкан эле, Теңир беш нанды жана эки балыкты алып, аларга бата берип, сындыра баштады да, шакирттерине элдин алдына коюуга берди. Мен биринчилер тамакка умтулуп жатканын, ал эми артындагы адамдардын: “Ой тобо! Бизге жетпей калат го”, – деп айтып жатканын элестете алам. Бирок Ыйса дасторкон жайганда, ар дайым мол болот.
“Алар жешти, баары тоюшту; аларга калган сыныктардан он эки себет жыйналды” - Лука 9:1-17.
Эми биздин Теңирибиз мунун баарын алып, ага рухий маани берди. Ал түшүндүрдү, жанды тойгузган чыныгы Нан табигый нан эмес, анткени адам нан менен эле жашабайт. Кудайдын Наны – дүйнөгө өмүр берүү үчүн асмандан түшкөн Ал. Ал бүгүн эркектерди жана аялдарды алар үчүн Өзүн берген Аны кабыл алууга чакырып жатат.
“Ал Өзүнүкүлөргө келди, бирок Өзүнүкүлөр Аны кабыл алышкан жок. Бирок Аны кабыл алгандардын баарына, Ал Кудайдын балдары болууга бийлик берди, тактап айтканда, Анын ысымына ишенгендерге.”
Пётрдун Моюнга Алышы Жана Чыныгы Шакирттик -- Лука 9:18-26
«Ошондо Ал жалгыз сыйынып жатканда, Анын шакирттери Аны менен эле. Ал алардан сурады: «Эл Мени ким деп айтат?» Алар жооп беришти: «Ыйык Чөмүлдүрүүчү Жакан; кээ бирлери Илияс дейт; башкалары болсо байыркы пайгамбарлардын бири тирилген дейт». Ал аларга айтты: «А силер Мени ким деп айтасыңар?» Петир жооп берип: «Кудайдын Машаягы», – деди. Ал аларга эч кимге айтпоону катуу буйруду. Анан айтты: «Адам Уулу көп азап чегиши керек, аксакалдар, башкы ыйык кызмат кылуучулар жана мыйзам окутуучулар тарабынан четке кагылышы керек, өлтүрүлүшү керек, үчүнчү күнү тирилиши керек». Ал баарына айтты: «Эгер ким Менин артымдан ээрчигиси келсе, өзүнөн баш тартсын, күн сайын өз айкаш жыгачын көтөрсүн жана Мени ээрчисин. Ким өз өмүрүн сактап калгысы келсе, аны жоготот; ал эми ким Менин үчүн өз өмүрүн жоготсо, аны сактап калат. Адамга эмне пайда, эгер ал бүт дүйнөнү утуп алып, өзүн жоготсо же четке кагылса? Ким Менден жана Менин сөздөрүмдөн уялса, Адам Уулу да андан уялат, Өзүнүн даңкы менен, Атасынын даңкы менен жана ыйык периштелер менен келгенде» – Лука 9:18-26.
Биз азыр карап чыга турган бөлүктүн эки бөлүмү бар. Биринчиси – Петирдин мойнуна алышы, андан кийин шакирттиктин баасы. Дагы бир жолу бизге Теңирибиз Ыйсанын чыныгы адамдыгы эске салынат, бул Луканын Инжилинде баса белгиленет. Биз Инжилдердин ар бири Машайакты ар кандай өңүттөн көрсөтөрүн байкайбыз: Матай Аны Падыша катары көрсөтөт; Марк Кул катары; Жакан Кудайдын адам кейпиндеги Уулу катары; ал эми Луканы бардык жеткилеңдиктеги Адам катары. Ошентип, бул Инжилде биз Теңирибизди кайра-кайра тиленип жатканын табабыз. Эгерде Теңир Өзү Кудай болсо, кимге тиленген деп адамдар сурашкан. Ал Кудай да, Адам да болгон, жана Адам катары Ал көз карандылыктын ордун ээлеген, ал эми Уул катары Атасы менен дайыма биримдикте болгон. Бул Инжилде жазылгандай, Ал Кудайга тиленбей туруп эч кандай маанилүү кадам жасаган эмес. Ал бүтүндөй түндөрдү тиленүү менен өткөргөн. Бул жолу Ал жалгыз тиленип жаткан, жана Анын шакирттери Ага жакындашкан. Ал аларды алыскы түндүк чек арасына, чоң бутпарас дүйнөгө караган жерге алып барган, Өзү куткаруу үчүн келген Өз эли, Ысрайыл, Аны таануудан баш тартканын түшүнүп.
«Ал Өзүнүкүлөргө келди, бирок Өзүнүкүлөр Аны кабыл алышкан жок.»
Бутканачылар дүйнөсүнүн батасын эске алып, Ал шакирттерден сураган,
“Эл Мени ким деп айтат? Алар жооп берип айтышты: Чөмүлдүрүүчү Жакан; бирок кээ бирлери Илияс дешет; ал эми башкалары байыркы пайгамбарлардын бири кайра тирилген дешет.”
Ирод жана башкалар Ал өлгөндөрдүн арасынан тирилген Чөмүлдүрүүчү Жакан экенин айтышты. Алар Иса келип, Чөмүлдүрүүчү Жакан тарабынан чөмүлдүрүлгөндөгү окуяны билишкен эмес. Башкалар Ал Малахия 4:0дө пайгамбарлык кылынгандай, Илияс болчу дешти. Алар Илиястын келишин күтүп жатышкан жана Жакан анын рухунда жана күчүндө келгенин түшүнүшкөн эмес. Ошентип, алардын кээ бирлери балким Иса ал болсо керек деп ойлошту. Башкалар Ал кайра тирилген эски пайгамбарлардын бири деп ойлошту. Иса аларга айтты:
“Бирок Мени ким дейсиңер? Петир жооп берип мындай деди: Кудайдын Машаягы.”
Аны менен ушунча ай баскандан кийин, Анын кызматын жана кубаттуу иштерин көргөндөн кийин, Анын оозунан чыккан ырайымдуу сөздөрдү уккандан кийин, Петир Анын Кудайдын Машаягы экенине ишенген. Ал баары үчүн сүйлөдү. «Машайак» деген сөз «Мессия» деген сөз менен синоним жана «Майланган» дегенди билдирет – байыркы пайгамбарлар убада кылган Зат. Матайдын Инжилинде биз окуйбуз,
Сенсиң Машайак, тирүү Кудайдын Уулу.
Бул керемет ырастоо болчу, анткени, маалыматтарга караганда, Иса мунун чындык экенин эч качан айткан эмес, бирок алар муну өздөрү көргөндөрүнөн жана уккандарынан жыйынтык чыгарышкан.
«Ал аларга катуу буйрук берип, ал нерсени эч кимге айтпоону тапшырды.»
Эмне үчүн, Анын аларга сөздү бардык жерге жайылтууну жана бардык жердеги адамдарга Өзүнүн ким экенин айтууну буйрушун күтсөңөр керек эле! Бирок ал үчүн кеч болуп калган. Анын кызматы четке кагылган. Көпчүлүк адамдардын жүрөктөрү өздөрүнүн жолуна бурулган. Алар Анын күбөлөндүрүүсүн кабыл алууга даяр эмес. Ысрайыл Аны Кудайдын Машаягы катары экинчи жолу кайтып келгенде кабыл алат. Ошол эле учурда алар өздөрүнүн ишенбестигинин кайгылуу натыйжаларын жыйнашы керек. Ошондуктан Ал шакирттерге ал жөнүндө эч нерсе айтпоону буйруган, анткени Ал Иерусалимге өлүш үчүн бара жаткан. Ал кылган ишин кылуу үчүн, ким болсо, ошол болушу керек эле. Көптөр бизге Ал дүйнө тааныган эң сонун пайгамбар жана окутуучу болгон деп айтышат; алар Анын Кудай жөнүндө башка эч кимден көп билгенин жана адамзатта башка эч кимден көп кудайлыкты көрсөткөнүн айтышат, бирок ошентсе да алар Петирдин бул мойнуна алуусунда айткан нерсесине жетпей калышат,
Сен Кудайдын Машаягысың.
Андан кем эч нерсе Атаны эч качан ыраазы кылбайт. Ал периштелерди Ага сыйынууга чакырды. Ал айтты,
Кудайдын бардык периштелери Ага сыйынышсын.
Асманда ар бир тил Аны Кудайдын Машаягы катары тааныйт. Ыйса – бул Кудайдын Уулу, Ал бул дүйнөгө ырайым менен келип, биздин адам табиятыбызды алган, ошондо Ал айкаш жыгачка барып, биз үчүн Өз өмүрүн кун катары бере алмак. Ал Эски Келишимдеги Жахаба.
"Эгер оозуң менен Теңир Ыйсаны мойнуңа алып, Кудай Аны өлгөндөрдүн арасынан тирилткенине жүрөгүң менен ишенсең, куткарыласың."
Убакыт жана түбөлүктүүлүк үчүн ар бир бата Теңирибиз Иса Машайактын Кудайлыгын моюнга алуу менен байланыштуу.
Луканын бул мойнуна алуу жөнүндөгү баянында, Матайда жазылган Теңирдин Петирге берген өзгөчө батасы тууралуу эч нерсе айтылган эмес. Ал муну өткөрүп жиберип, дароо шакирттиктин сыноосу менен улантат. Ыйса аларга айтат:
Адам Уулу көп азап тартышы, аксакалдардан, башкы ыйык кызмат кылуучулардан жана мыйзам окутуучулардан четке кагылышы, өлтүрүлүшү жана үчүнчү күнү тирилиши керек.
Ал Кудай болгондой эле, чыныгы Адам да болгон; бир ыйык жана таазим кылууга татыктуу Затта Кудай жана Адам. Эч нерсе Аны таң калтырган эмес; Ал Өзүнүн алдында эмне болорун баарын билген. Ал даңктан Бетлехемдеги акырдын ичине түшкөндө, эмне болорун билген. Ал өлүү үчүн келген. Ал мындай деген:
“Адам Уулу кызмат кылдыруу үчүн эмес, тескерисинче, кызмат кылуу үчүн жана Өз өмүрүн көптөр үчүн кун катары берүү үчүн келген,”
Ал күнөөкөрлөр үчүн курмандык болсун деп. Бул курмандыктын натыйжасында биздин күнөөлөрүбүз түбөлүккө кечирилди. Ал өлөрүн жана үчүнчү күнү кайра тирилерин билген. Эми мунун баарын — Анын Өзүнүн ачылышын жана Ал аткара турган иштин ачылышын эске алып, Ал Өзүнүн шакирттерине, бизге сүйлөгөндөй эле, сүйлөйт. Ал аларга мындай деди,
«Эгер ким Менин артымдан ээрчигиси келсе, өзүнөн баш тартсын, күн сайын өз айкаш жыгачын көтөрүп, Менин артымдан ээрчисин».
Ал эмне жөнүндө айтып жатканын так түшүнөлү. Ал бизге күнөөлөрүбүздүн кечирилишин кантип ала турганыбызды айтып жаткан жок; бул тууралуу бизге башка жерде айтылган. Ал бул жерде бизге түбөлүк өмүрдү кантип ала турганыбызды айтып жаткан жок; Ал муну башка жерде ачык айтат:
“Кудай дүйнөнү ушунчалык сүйгөндүктөн, Өзүнүн жалгыз Уулун берди, Ага ишенген ар бир адам жок болбошу үчүн, бирок түбөлүк өмүргө ээ болсун.”
Ал бул жерде эмне жөнүндө айтып жатат? Бул Анын шакирттери бул дүйнөдө ээлеши керек болгон орун, Анын четке кагылышында Аны менен бирдей болуу орду – алар Ага ээрчиши керек. Бирок көңүл бургула: Исага ээрчүү аркылуу эч ким куткарылган эмес. Эгер сен экөөбүз Исага ээрчүү менен куткарыла алсак, анда куткарылуу адамдын аракетинин натыйжасы болмок. Биз өзүбүздүн ыйык Теңирибизди тууроо менен куткарыла албайбыз. Биз айкаш жыгачыбызды көтөрүү менен куткарылабыз деп айтылган эмес. Бирок күнөөлөрүбүз кечирилгенин жана түбөлүк өмүргө ээ болгонубузду билгенден кийин, биз Ага ээрчүүгө чакырылабыз. Эгер сен Ага ишенгениңди жана Аны өзүңдүн Куткаруучуң катары кабыл алганыңды айтсаң, Анын изи менен басууга чакырыласың. Сага өз жолуңду тандоого уруксат берилген эмес. Ал сен бара турган жолду белгилеп койгон. Дал ошондойлорго Ал мындай дейт:
“Эгер ким Менин артымдан келгиси келсе, өзүнөн баш тартсын, жана күн сайын өз айкашын көтөрүп, Менин артымдан ээрчисин.”
Өзүнөн баш тартуу деген эмнени билдирет? Петирдин Теңирибизден баш тартканы эмнени билдирген? Алар Петирге келип: «Сен Анын шакирттеринин бирисиң», – дешти. Петир: «Мен эмесмин!» – деди. Алар ага дагы: «Чындыгында, бул киши да Аны менен болгон: анткени ал галилеялык», – дешти. Петир болсо: «Адам, мен эмне деп жатканыңды билбейм», – деди. Үчүнчү жолу чакырылганда, Петир ант берип, Ыйсанын шакирттеринин бири экенин танып койду. Ал Машайакты эч кандай жол менен таануудан баш тартты. Ыйса мындай дегенде эмнени билдирген,
«Эгер ким Менин артымдан келгиси келсе, өзүнөн баш тартсын, жана күн сайын өз айкаш жыгачын көтөрүп Менин артымдан ээрчисин?»
Өзүңдү таануудан баш тартышың керек, Ал бул жерде сени менен Өз каалагандай иш кылышы үчүн. Мен мындан ары өз кызыкчылыгымды издебейм, бирок Аны даңктай турган нерсени издейм. Мен айтышым керек: “Мен бул адамды тааныбайм, бирок мен Тиги Адамды тааныйм, жана Ал үчүн баарын кубаныч менен берем.”
Эгер бул Инжил жазылып жаткан кезде жашап жатсаңыз жана жолдо кетип бара жаткан айкаш жыгач көтөргөн кишини көргөн болсоңуз, ал киши өлүмгө бара жатканын билмексиз. Бул ошону билдирген. Ыйса, айкаш жыгачты көтөрүп баратканда, өлүмгө бара жаткан. Демек, менин айкаш жыгачымды көтөрүп, Ыйсага ээрчүү, өзүмчүлдүккө өлүм ордун ээлөө жана Ал үчүн өлүүгө даяр болуу дегенди билдирет. Элчи Пабыл айткан,
Мен күн сайын өлөм.
Туруктуу шакирт мындай дейт: “Мен бардык денелик үмүттөргө жана өзүмчүл кызыкчылыктарга өлүүгө даярмын. Мен мындан ары дене кумарларына үстөмдүк кылдырбайм, бирок Кудай үчүн жашайм.” Ушундай сөздөр менен сыналганда, көпчүлүгүбүз чыныгы шакирттик жөнүндө канчалык аз билебиз!
«Эгер ким Менин артымдан ээрчигиси келсе, өзүнөн баш тартсын, күн сайын өз айкаш жыгачын көтөрүп, Менин артымдан ээрчисин.»
Ал өзүн таануудан баш тартсын жана өлүмдүн ордун ээлесин.
Ким өз жанын сактап калгысы келсе, аны жоготот; бирок ким Менин үчүн өз жанын жоготсо, ошол аны сактап калат.
Ал муну менен эмнени билдирет? Кылымдар бою Машайакка ээрчүү жана Ага берилүү өтө кымбатка турат деп айткандар болгон. Бул жакындарынын жакшы пикирин жоготууну, досторду, даңкты жана пайданы жоготууну билдирет; кээде бул жакындарын жана досторун таштап, Инжилди таратуу үчүн башка өлкөгө барууну билдирет. Уккула, кымбаттуу досторум, эгер Теңир силерди кандайдыр бир өзгөчө жолго чакырып жатса, Аны укпай жана ээрчибей коюуга мүмкүнчүлүгүңөр жок.
«Ким өз өмүрүн сактап калгысы келсе, аны жоготот; ал эми ким Менин айымдан өз өмүрүн жоготсо, ошол аны сактап калат».
Мен ошол кезде анча деле маанилүү эместей көрүнгөн бир кичинекей окуяга ар дайым ыраазы болуп келем. Бул окуя мен динге киргенден кийин, жаш бала кезимде, ишемби күнү кечинде көчө бурчунда өткөн, мен катышып жаткан жолугушууда болгон. Менин кээ бир классташтарым келип калышты, алар мени бул жолугушууда көрүп таң калышты, мен Машайак жөнүндө күбөлөндүргөндө алар таң калып угушту. Дүйшөмбү күнү мектепке келгенимде, алар мени шылдыңдап, "Алилуйя!" деп кыйкырып тосуп алышты. Мен: "Теңирге даңк!" дедим. Анан алар: "Теңирге даңк!" дешти. Мен: "Оомин," деп жооп бердим. Мага боорукер болгон кээ бирөөлөр: "Гарри, динге өтүп кеткениң эмнеси? Сен өмүрүңдү текке кетирип жатасың," дешти. Эмнеге? Мен дал ошону ниет кылган элем! Бул мага ушунчалык айкын болду, жана мен Кудайга ыраазычылык билдирип жатам, анткени Ал Өзүнүн ырайымы менен мени ошол жолго салган. Мен Теңир Ыйса Машайакка кылган бул элүү үч жылдык кызматымды дүйнө мага сунуш кылган эч кандай карьерага алмаштырмак эмесмин. Эгер сен өзүңдөн баш тартып, Ыйсаны ээрчисең, алдыга жылуу үчүн чоң мүмкүнчүлүктөрдү жоготуп жаткандай сезилиши мүмкүн, бирок Ал айткан:
Ким өз өмүрүн сактап калгысы келсе, аны жоготот; ал эми ким Менин айымыма өз өмүрүн жоготсо, ошол аны сактап калат.
Кылымдар бою шейит болгон асыл аскерди эстегиле. Теңир Ыйсаны тануудан көрө, өмүрлөрүн түзмө-түз бергендерди ойлонгула. Теңир Ыйса Машайакты даңктоо үчүн, бардык нерсени, атүгүл өмүрдүн өзүн да жоготуу деп эсептешкенине бүгүн алар кандай ыраазы! Жаш машайакчылар, чечимиңерди кабыл алуудан, силер үчүн Өз жанын бергенге өзүңөрдү арноодон тартынбагыла. Жүрөгүңөрдөн айткыла:
Иса, мен өзүмдүн айкаш жыгачымды көтөрдүм, Баарын таштап, Сени ээрчүү үчүн; Жарды, жек көрүлгөн, ташталган, Мындан ары Сен менин баарым болосуң! Бардык жакшы көргөн кыялдар жок болсун, Мен издегендин, үмүттөнгөнүмдүн жана билгенимдин баары; Бирок менин абалым кандай бай, Кудай жана асман дагы деле меники!”
Төмөнкү аяттарда Теңир Өзүнүн шакирттери үчүн гана эмес, ошондой эле бүткүл дүйнө үчүн кабары бар.
«Анткени адам бүт дүйнөнү утуп алып, өз жанын жоготсо же курутса, ага эмне пайда?»
Адамга эмне пайда, эгер ал дүйнө сунуш кылгандын баарын алса, эгер ал көп байлык топтогон болсо, эгер аны өз өлкөсү, жадагалса башка өлкөлөр да урматтап, тааныса, акыры ал жоголгон түбөлүктүүлүккө кетсе, кандай пайда? Бул кандай пайда? Эгер адам өзү жоголсо, же түбөлүккө четке кагылса, бүткүл дүйнөнү утуп алгандын кандай пайдасы бар? Оо, биз биринчи кезектеги нерселерди биринчи орунга коюуну жана баарынан мурда Кудай менен туура мамиледе болууну үйрөнсөк кана. Биринчи Кудайга өзүңдүн Куткаруучуң катары ишен, анан Аны жашооңдун Теңири катары кабыл ал.
Иса шакирттерине бул чакырыкты кошту,
Ким Менден жана Менин сөздөрүмдөн уялган болсо, Адам Уулу да андан уялат, Өзүнүн даңкы менен, Атасынын даңкы менен жана ыйык периштелердин даңкы менен келгенде.
Биздин ыйык Теңирибиздин бул жерге келиши жөнүндө кантип айтканына биринчи көңүл бурасызбы? Эгер Ал Пётр айткандай болбосо, тартип чындап эле абдан кызыктай болмок. Ал бир жолу келген, бирок кайра келет. Дүйнө Исаны акыркы жолу көргөн жок. Ал кайтып келгенде, «Өзүнүн даңкы менен келет». Бул кандай даңк?-Анын Түбөлүк Уулдугунун даңкы - жана Атасынын, ошондой эле ыйык периштелердин даңкы. Эгер Ал Атага тең болбогондо, «Атасынын даңкында», анан «Өзүнүн даңкында» деп айтууга туура келмек. Бирок Ал кайтып келиши жөнүндө айтып жатып, Өзүн биринчи, анан Атаны койгондо жаңылышкан эмес. Кудай Ата, Кудай Уул жана Кудай Ыйык Рух Бир. Анда Ал сизди Өзүнүкү кылышын каалабайсызбы? Анын жолдоочуларынын катарында болгуңуз келбейби? Анда уккула,
Анткени кимде-ким Менден жана Менин сөздөрүмдөн уялса, Адам Уулу да андан уялат, Өзүнүн даңкында, Атасынын даңкында жана ыйык периштелердин даңкында келгенде.
Эгерде сен Аны Куткаруучу жана Теңир катары мойнуңа албаган болсоң, эмне үчүн азыр кылбаска?
Падышалык түйүлдүк абалында -- Лука 9:27-36
Бирок Мен силерге чындыкты айтып коёюн, бул жерде тургандардын айрымдары Кудайдын Падышалыгын көрмөйүнчө өлүмдүн даамын татышпайт. Бул сөздөрдөн сегиз күндөй өткөндөн кийин, Ал Петирди, Жаканды жана Жакыпты алып, сыйынуу үчүн тоого чыкты. Ал сыйынып жатканда, Анын жүзүнүн көрүнүшү өзгөрүлүп, кийими аппак жана жаркыраган эле. Ошондо, мына, Аны менен эки киши сүйлөшүп жатты, алар Муса менен Илияс эле: алар даңк менен көрүнүп, Анын Иерусалимде аткара турган өлүмү жөнүндө сүйлөшүштү. Бирок Петир жана аны менен болгондор катуу уйкуда эле: ойгонгондо, Анын даңкын жана Аны менен турган эки кишини көрүштү. Алар Андан кетип бара жатканда, Петир Ыйсага мындай деди: Устат, биздин бул жерде болгонубуз жакшы: келгиле, үч чатыр куралы; бирин Сага, бирин Мусага, бирин Илияска: ал эмне деп жатканын билген жок. Ал ушинтип сүйлөп жатканда, бир булут келип, аларды каптады: алар булутка киргенде коркушту. Ошондо булуттан үн чыгып: Бул Менин сүйүктүү Уулум: Аны уккула, деди. Үн басылганда, Ыйса жалгыз табылды. Алар муну жашыруун сактап, ошол күндөрү көргөн нерселеринин бирин да эч кимге айтышкан жок” - Лука 9:27-36.
Иса бул жерде сүйлөп жатат. Ал шакирттерине Аны ээрчүүнүн баасын айтып жаткан. Ал Өзүнүн жолдоочусу болуу көп учурда чоң чыгымды талап кыларын ачык айтты. Анан алардын жүрөгүн кайраттандыруу үчүн, Ал мындай деди:
Бирок Мен силерге чындыгында айтып коёюн, бул жерде тургандардын кээ бирөөлөрү Кудайдын Падышачылыгын көргөнгө чейин өлүмдү татпайт.
“Кудайдын Падышалыгы” деген термин менен биз Кудайдын бул жер үстүндө орнотулган бийлигин, жана ошол себептен, эркектер менен аялдардын жүрөктөрүндө да орнотулган бийлигин түшүнүшүбүз керек. Эски Келишимде Кудайдын Падышалыгы өз убагында толугу менен көрүнүшү керек деп алдын ала айтылган эле. Бул азырынча ишке ашкан жок. Шайтан дагы эле абадагы бийликтин төрөсү жана бул кылымдын кудайы. Дүйнө азыркы жаман абалында, анткени ал Кудайдын Падышасын четке какты; Ал гана адилдик доорун алып келе алат.
Лука 2:0де окуйбуз,
“Периште аларга мындай деди: «Коркпогула, анткени мен силерге бардык элге боло турган чоң кубанычтуу жакшы кабарды алып келдим. Себеби бүгүн силерге Дөөттүн шаарында Куткаруучу төрөлдү, Ал — Машайак Теңир».”
Ал жерге тынчтыкты алып келүүгө, Кудайдын адамдарга болгон жакшы эркинин көрсөтүү үчүн келди. Бирок алар тынчтыктын төрөсүн четке кагышты; ошондуктан Теңир Ыйса кетээрден мурун Ал айтты,
«Мени жерге тынчтык алып келүү үчүн келдим деп ойлобогула: Мен тынчтык алып келүү үчүн эмес, кылыч алып келүү үчүн келдим.»
Кудай адамдар Падышалыкты кабыл алууга даяр эмес болгондуктан, Өзүнүн пландарын өзгөрткөн жок; Анын Падышалыгы бул дүйнөдө дагы эле орнотула элек. Теңир Ыйса Өзүнүн шакирттерине айтты,
“Бирок Мен силерге чындыкты айтып коёюн, бул жерде тургандардын кээ бирөөлөрү Кудайдын Падышалыгын көргөнгө чейин өлүмдү татпайт.”
Бизге кийинки аятта мунун кантип ишке ашканы айтылат:
Бул сөздөрдөн кийин сегиз күндөй өткөндө, Ал Петирди, Жаканды жана Жакыпты жанына алып, сыйынуу үчүн тоого көтөрүлдү.
Бул, кыязы, Гермон тоосу болгон. Теңир шакирттери менен ошол тоого чыкканда, бул аларга келе турган Падышалыктын элесин берүү үчүн болгон. Муну биз билебиз, анткени Петир бизге айтат (2 Петир 1:16),
Анткени биз силерге Теңирибиз Иса Машаяктын күчүн жана келишин жарыялаганда, куулук менен ойлоп чыгарылган жомокторго ээрчиген эмеспиз, тескерисинче, Анын улуулугунун күбөлөрү болгонбуз. Анткени Ал Кудай Атадан урмат жана даңк алган, ошондо Ага улуу даңктан мындай үн келген: «Бул Менин сүйүктүү Уулум, Мен Ага ыраазымын». Биз бул үндү асмандан келгенин укканбыз, Ал ыйык тоодо биз менен болгондо.
Петир бизге бул жерде айтып жатат, Өзгөрүп кубулуу тоосунда болгон окуя чындыгында келе жаткан даңктын, Кудайдын Падышалыгынын кичинекей үлгүсү болгон.
Ошентип, муну эске алып, биз ал жөнүндө жазылгандарга бир аз кылдаттык менен карайбыз. Луканын баянын ой жүгүрткөнүбүздө, биз Теңирибизди башка көптөгөн учурлардагыдай эле тиленип жатканын көрөбүз. Кээде адамдар буга таң калышып: «Ал кантип Кудай болуп, ошол эле учурда тиленүүгө муктаждыкты сезет?» — деп сурашат. Алар Ал түбөлүктөн Кудай болсо да, Адам болууну тандаганын жана Адам катары Ал Атага көз каранды болгонун унутушат. Тиленүү Ал үчүн Ата менен болгон эң таттуу баарлашуунун туюндурулушу болгон; бул Атанын эркин аткаруу үчүн күч сурап, асманга караган Анын адамдыгын моюнга алуу болгон.
“Ал сыйынып жатканда, Анын жүзүнүн көрүнүшү өзгөрдү, жана Анын кийими аппак жана жаркыраган эле.”
Биз муну өз жашообуздан биле алабыз, анткени биз сыйынганда өзгөрөбүз. Оо, канча жолу биз күнөөкөр, жаман, орой, маданиятсыз жана адепсиз адамдарды билгенбиз, алар Теңирди таанып, Аны Куткаруучусу катары ишенишкен; анан Аны менен баарлашып жатканда, атүгүл сыйынып жатканда да, алардын жүзүнүн көрүнүшү өзгөргөн! Бир кезде ушунчалык баш ийбеген жана абийирсиз болгон көптөгөн адамдар эң берилген күбөлөргө айланышкан. Машайакчылар катары биз сыйынууну этибарга албай коё албайбыз. Көпчүлүгүбүздүн Машайакчылык жашообузда аз өнүгүшүбүздүн бир себеби – биз жетиштүү сыйынбаганыбызда. Биз кыйынчылык учурунда сыйынабыз, бирок баары жакшы болгондо Кудайды күтүүгө жана Аны менен ыйык баарлашууга убакыт бөлбөйбүз. Эгер биз муну кылсак, Ага көбүрөөк окшош болуп, Анын ырайымын, назиктигин жана күнөөкөрлөргө болгон боорукердигин көбүрөөк көрсөтмөкпүз. Эгер биз көбүрөөк сыйынсак, башка адамдарды сындап, аларга боорукер болбой калмакпыз. Аны менен биргеликте убакыт өткөргөн сайын, биз Машайакка көбүрөөк окшош болобуз. Жакандын Инжилинде биз окуйбуз,
Сөз адам болуп, арабызда жашады... ырайымга жана чындыкка толгон.
Биздин Теңир Ыйса Машайактын денеси ал жерде Муса чөлдө орноткон ыйык чатырга салыштырылат. Ыйыктын Ыйыгында Кудайдын катышуусу керубимдердин ортосунда жаркырап турган Шекина катары көрүнгөн. Биздин Теңир Ыйса Машайактын куттуу денесинде Анын Кудайлыгынын даңкы жашырылган, анткени
Кудай Машайакта дүйнөнү Өзүнө элдештирип жаткан.
Ал даңк Анын кылган иштеринде жаркырап турду; ал адашып кеткендерге Анын калыбына келтирүүчү ырайымында айкын болду. Бул жерде ал абдан өзгөчө жол менен, Ал тоодо Кудай менен баарлашканда көрүндү,
“Анын кийими аппак жана жаркыраган эле.”
Ичинен даңк жаркырап чыкты, жана Ал биз Аны дагы көрө тургандай көрүндү, Ал экинчи жолу Атасынын даңкында, Өзүнүн даңкында жана периштелердин даңкында келгенде.
«Ошондо, мына, Аны менен эки киши сүйлөшүп жаткан эле, алар Муса менен Илияс болчу.»
Муса, мыйзам берүүчү, мыйзам доорунун ыйыктарынын өкүлү болгон. Илияс элди Кудайга кайтаруу үчүн Кудайдан жиберилген. Бул эки Эски Келишимдеги каарман Ыйса менен тоодо пайда болуп, Аны менен сүйлөштү. Алар эмне жөнүндө сүйлөштү? Тема эмне болчу? Оо, бул кандай керемет! Алар Аны менен биз үчүн эмне кылганын — биз үчүн азап чегип жана өлгөнүн — эстегенде, түбөлүктүүлүк бою биздин темабыз боло турган нерсе жөнүндө сүйлөшүп жатышты.
Даңкта көрүнгөн, жана Ал Иерусалимде аткарышы керек болгон Өзүнүн өлүмү жөнүндө айткан.
Алар асмандагы Кудайдан Теңир Ыйса менен тоодо ошол аз убакытты өткөрүү үчүн, Анын Голгофа айкашында эмне кыла турганы жөнүндө сүйлөшүү үчүн келишкен. Ал даңк тактысынан Бетлехемдеги акырга түшкөндө, бул периштелерге жана асмандагы ыйыктарга чындап эле таң калыштуу болгон болуш керек. Алар муну эмне үчүн кылганын өздөрүнө суроо беришкен болуш керек. Алар Анын жердеги жашоосун көрүшкөн жана Ал айтканда, Анын сөздөрүн кунт коюп уккан болуш керек.
«Адам Уулу... өлтүрүлүшү керек жана үчүнчү күнү тирилиши керек.»
Бул эки киши Ага кызыгып жатышкан жана Анын жакында боло турган өлүмү жөнүндө сүйлөшүп жатышкан. Биз аны дагы эле айтабыз, жана айтышыбыз керек. Эгер Ал муну биз үчүн кылбаганда, биз эбак эле түбөлүк кыйроого ыргытылмакпыз. Анын биз үчүн өлүмү — Кудайдын Сөзүндө биз окуган эң маанилүү окуя. Асмандагы куткарылгандарды уккула, алар тактынын алдында таазим кылып ырдап жатканда,
Сен татыктуусуң… жана Сен курман болдуң, жана бизди Кудайга куткарып алдың.
Жогоруда алар ошону ырдашат. Алардын жүрөгүн толкундаткан тема ушул. Оо, досторум, мен бул жерден токтоп сурашым керек: Силер үчүн Машайактын өлүмү бир нерсени билдиреби? Ал силердин жүрөгүңөргө эч качан сүйлөдү беле? Машайактын силер үчүн Өз өмүрүн бергени силер үчүн бир нерсени билдиреби? Балким, мен бүгүн Машайактын айкаш жыгачтагы өлүмү жөнүндө дээрлик ойлонбогон көптөгөн адамдарга кайрылып жаткандырмын. Силер эч качан бул салтанаттуу жана даңктуу нерсе жөнүндө ой жүгүртүп, мындай деп айткан эмессиңерби: "Ал өлгөн өлүм мен үчүн болгон; Ал тарткан азап мен үчүн болгон, ошондо мен Аны менен түбөлүккө болуу бактысына ээ болоюн?"
Бирок биз бул өзгөрүү көрүнүшүн кайрадан карап чыгабыз. Биздин Теңирибиз Иса бул келе жаткан Падышалыктын сүрөтү экенин кыйытты. Бул дүйнөнүн падышалыктары Теңир бул жерге кайра келмейинче, биздин Кудайыбыздын жана Анын Машаягынын Падышалыгы болбойт. Ал мурун келгендей кайра келбейт. Ал момундукта жана жакырчылыкта келбейт; Ал экинчи жолу кубаттуулук жана улуу даңк менен келет. Анан биз окуйбуз, бүт жер Анын айынан ыйлайт. Баары Анын бут алдына таазим кылат.
Бизде Ал кайра келгенде боло турган Анын даңкынын кичинекей сүрөтү бар. Анын даңкында Аны менен бирге көрүнгөн эки кишиге дагы бир жолу көңүл бургула. Дал ушул эки киши болгону канчалык маанилүү! Биринчиден, 1500 жыл мурун өлгөн, денесин Кудай бузуку Шайтан ага тийбеши үчүн жашырып койгон Муса болгон. Биз Кудайдын
“аны Маап жериндеги өрөөнгө, Бет-Пеордун тушуна көмдү: бирок анын мүрзөсүн бүгүнкү күнгө чейин эч ким билбейт.”
Муса Ыйса Машайактыкындай даңк менен жаркыраган денелүү түрдө пайда болду. Бул бизге Теңир Өзүнүн падышалыгын орнотуу үчүн келгенде, Анда өлгөндөрдү алып келерин эскертет.
Эгерде биз Иса өлгөнүнө жана кайра тирилгенине ишенсек, ошол сыяктуу эле Исада уктап жаткандарды да Кудай Өзү менен кошо алып келет.
Анда башка кишини, Илиясты карап көрөлү – такыр өлбөгөн кишини, көңүлү чөккөндө, өлүм тилеп сыйынган кишини. Ал ыйлап,
Теңир, мени өлтүрчү.
Теңир, дегендей, мындай деди: «Жок, Илияс; Мен ал тиленүүгө жооп бербейм; Мен сени Өзүмө өлүмсүз алам». Ошентип, Илияс даңкка көтөрүлдү, жана кылымдар өткөндөн кийин ал биз бул аяттарда окугандай көрүнөт. Ал башка топту – элчи Пабыл 1 Тесалоникалыктарга 4:17де айткан топту билдирет,
«Ошондо биз, тирүү калгандар, алар менен бирге булуттарда көтөрүлүп кетебиз, Теңирди абада тосуп алуу үчүн: ошентип, биз Теңир менен түбөлүккө болобуз.»
Анан Ал падышалыкты орнотот, жана биздин Теңирибиз падышалык кылат. Оо, бул дүйнө Теңир Ыйса Машайактын кайтып келишине кандай гана муктаж. Жүрөктөрүбүз тиленүүгө кошулат,
Ошентсе да, кел, Теңир Ыйса!
Бул анда келе жаткан Падышанын сүрөтү.
Бирок Петир жана аны менен бирге болгондор уйкуга оор батып калышкан эле; алар ойгонгондо, Анын даңкын жана Аны менен турган эки кишини көрүштү.
Кээде Теңир бизге эң сонун нерселерди ачып бергиси келгенде, биз аларды кабыл алууга даяр эмеспиз. Элчилер Теңир менен Мусанын жана Илиястын ортосундагы ал сүйлөшүүдөн көбүрөөк укмак, бирок алар уктап калышты. Алар ойгонгондо, Анын даңкын жана Аны менен турган эки кишини көрүштү. Ошондо Петир кыйкырып жиберди,
«Устат, бизге бул жерде болуу жакшы: жана үч чатыр куралы; бири Сага, бири Мусага, жана бири Илияска: эмне деп айтканын билбей.»
Байкуш Петир! Ал ар дайым өз кезеги келбей туруп сүйлөй берчү, анткени ал бир нерсе айтышым керек деп ойлочу. Кээде жөн эле карап туруп, эч нерсе айтпаган жакшы; бирок Петир, көргөн-уккандарына таасирленип, даңкта көрүнгөн үчөөнүн – Ыйсанын, Мусанын жана Илиястын урматына чатырлар курулсун деп сунуштады.
“Ал ушинтип сүйлөп жатканда, булут келип, аларды каптады; алар булутка киргенде коркушту.”
Алар кийинки окуядан коркушту, биз көп учурда кылгандай. Бирок корко турган эч нерсе жок болчу.
Булуттан үн чыкты, мындай деп: Бул Менин сүйүктүү Уулум: Аны уккула.
Кудай эч кимди Өзүнүн Уулу Ыйса Машайакка теңебейт. Эгер адамдар Мусанын алдында таазим кылса, Муса кетиши керек. Илияс үчүн да ошондой. Петир бул үндү эч качан унуткан эмес. Ал өлөр алдында экинчи катын жазганда, дагы эле аны ойлоп жаткан.
Үн басылганда, Иса жалгыз табылды. Алар муну сыр кылып сакташты жана ошол күндөрү көргөн нерселеринин бирин да эч кимге айтышкан жок.
Мунун себеби жетекчилер менен эл Куткаруучуну четке какканын ачык эле көрсөтүшкөн жана Аны өздөрүнүн Машаягы катары кабыл алуудан баш тартышкан; жана бул Анын шакирттерине гана келечектеги күндөрдө аларды бекемдеш үчүн ачылган. Эми мунун баарын айтууга болот.
Иса эң жогорку орунду ээлейт, Анын эли Ага таазим кылып, Аны даңктоо жана сыйынуу менен тааныйт. Жакында Ал кайтып келет жана Падышалык бардык даңкы менен келет, ошондо Ал падышалардын Падышасы жана мырзалардын Мырзасы катары башкарат.
Тоонун этегинде — Лука 9:37-50
“Эртеси күнү, алар дөңдөн түшүп келишкенде, Аны көп эл тосуп алды. Ошондо элдин арасынан бир киши кыйкырып: «Устат, жалгыз баламды карачы, сага жалынам», – деди. Аны рух кармап, ал капысынан кыйкырат; аны тытып, оозунан көбүк чыгат, аны кыйнап, араң кетет. Мен Сенин шакирттериңден аны кууп чыгууну сурандым, бирок алар кууп чыга алышкан жок. Ыйса жооп берип: «О, ишенимсиз жана бузулган муун! Мен силер менен канчага чейин болом жана силерге канчага чейин чыдайм? Уулуңду бул жакка алып кел», – деди. Ал келе жатканда, жин аны жерге жыгып, тытты. Ыйса ыплас рухту ашкерелеп, баланы айыктырып, атасына кайра берди. Алар Кудайдын улуу күчүнө таң калышты, бирок Ыйса кылган бардык нерселерге таң калып жатышканда, Ал шакирттерине: «Бул сөздөрдү кулагыңарга сиңиргиле: Анткени Адам Уулу адамдардын колуна салынып берилет», – деди. Бирок алар бул сөздү түшүнүшкөн жок, ал алардан жашырылгандыктан, аны аңдашкан жок: жана алар Андан бул сөз жөнүндө суроодон коркушту. Ошондо алардын арасында кимиси улуураак болору жөнүндө талаш чыкты. Ыйса алардын жүрөгүндөгү ойду билип, бир баланы алып, Өзүнүн жанына отургузду. Анан аларга мындай деди: «Кимде-ким бул баланы Менин атымдан кабыл алса, Мени кабыл алат; жана кимде-ким Мени кабыл алса, Мени жибергенди кабыл алат: анткени силердин араңарда эң кичинекей болгон адам, ошол улуу болот». Жакан жооп берип: «Устат, биз Сенин атыңдан жиндерди кууп чыгарып жаткан бирөөнү көрдүк: жана биз ага тыюу салдык, анткени ал биз менен ээрчибейт», – деди. Ыйса ага: «Ага тыюу салбагыла: анткени бизге каршы болбогон адам, биз үчүн», – деди. – Лука 9:37-50.”
Машайак менен тоодо дайыма кала алсак, бул сонун болмок. Ыйык Жазмада тоо өзгөчө жана жогорку артыкчылыктын ордун билдирет. Шакирттер биздин ыйык Теңирибиздин кереметтүү өзгөрүшүн тоодо күбө болушкан. Алар Аны менен жана даңкта көрүнгөн Эски Келишимдин урматтуу адамдары менен ал жерде кубаныч менен калышмак, Анын Голгофада аткара турган өлүмү жөнүндө сүйлөшүп; бирок алар ошол баталуу жерди таштап, тоонун этегине түшүп, калган элчилерге кошулуп, күнөөлөрү жана муктаждыктары менен элдерди тосуп алууга туура келген убакыт келди. Көпчүлүгүбүз ушуга окшош тажрыйбаларды башыбыздан өткөргөнбүз. Күнүмдүк жашоонун кадимки түйшүктөрүнөн жана жоопкерчиликтеринен алыс, Теңир менен эң сонун жана баалуу биримдикке кирүү ар кандай учурларда биздин бактылуу артыкчылыгыбыз болгон. Бата тоосунда биз Машайак менен гана алектенүүгө эркин болчубуз. Ал жерде канчалык кубаныч менен калып, мындан ары эч качан дүйнөлүк иштерге кызыкпайт элек. Бирок бул мүмкүн эмес болчу. Биз дайыма тоо чокусундагы тажрыйбалардан ырахат ала албайбыз. Жашоонун кадимки иштерине катышуу үчүн түздүктөргө түшүшүбүз керек. Чындыгында, тоо чокусундагы тажрыйбалар Кудай тарабынан бизди Теңирибизди тааныбагандарга кызмат кылуудагы ролубузга даярдоо үчүн; же Аны тааныгандарга, бирок Ал бизге ачып берүүнү жакшы көргөн баалуу чындыктарды өтө аз түшүнгөндөргө кызмат кылуу үчүн арналган.
Ошентип окуйбуз,
Ошентип, эртеси күнү алар тоодон түшүп келишкенде, көп эл Аны тосуп алды.
Элдин арасында бир кедей, кыйналган ата бар эле, анын жанында жин баскан уулу бар болчу. Ата дароо Исаны издеп тапты, элди аралап өтүп, Ага чын жүрөктөн карап, ал мындай деди:
“Устат, Сага жалбарам, уулума карачы: анткени ал менин жалгыз балам. Мына, аны бир рух кармап алат, ал күтүлбөгөн жерден кыйкырат; аны тытып, оозунан көбүк чыгат, аны эзип, араңдан зорго кетет. Мен Сенин шакирттериңден аны кууп чыгууну сурандым; бирок алар кууп чыга алышкан жок. Иса жооп берип мындай деди: О, ишенимсиз жана бузулган муун, Мен силер менен дагы канча убакыт болом жана силерге чыдайм? Уулуңду бул жакка алып кел. Ал келе жатканда эле, жин аны жерге жыгып, тытып салды. Иса ыплас рухту жемеледи, баланы айыктырды жана аны атасына кайра тапшырды. Алар Кудайдын улуу күчүнө таң калышты, бирок Иса кылган бардык нерселерге таң калып жатышканда, Ал Өзүнүн шакирттерине мындай деди: Бул сөздөрдү кулагыңарга сиңирип алгыла: анткени Адам Уулу адамдардын колуна салынып берилет. Бирок алар бул сөздү түшүнүшкөн жок, ал алардан жашырылгандыктан, аны аңдашкан жок: жана алар Андан бул сөз жөнүндө суроодон коркушту. Ошондо алардын арасында талаш-тартыш чыкты, кимиси улуураак болору жөнүндө. Иса алардын жүрөгүндөгү ойду билип, бир баланы алып, Өзүнүн жанына тургузду. Жана аларга мындай деди: Ким Менин атымдан бул баланы кабыл алса, Мени кабыл алат: ким Мени кабыл алса, Мени жибергенди кабыл алат: анткени силердин араңарда эң кичинекей болгон адам, ошол улуу болот. Жакан жооп берип мындай деди: Устат, биз Сенин атыңдан жиндерди кууп чыгарып жаткан бирөөнү көрдүк: жана биз ага тыюу салдык, анткени ал биз менен бирге ээрчибейт. Иса ага мындай деди: Ага тыюу салбагыла: анткени бизге каршы болбогон адам, биз үчүн.” - Лука 9:37-50.
Азыркы ырайым доорунда денелик азаптан куткаруу дайыма Анын эрки эмес. Кудай Ысрайыл элине, эгер Аны менен жүрүшсө, оорудан эркин болорун убада кылган. Ал муну Машайактын Денесине таандык болгондорго убада кылган эмес; бирок Ал андан да жакшыраак нерсени — тактап айтканда, чыдамкайлыкка ырайымды убада кылган. Пабыл муну түшүнгөн, ал катуу денелик азаптан жапа чегип, андан куткаруу үчүн Теңирге үч жолу жалынган. Кудай Анын сүйүктүү кулу алгач каалагандай жооп берген эмес, бирок ага, дегендей,
"Жок, Павел; Мен сени бул азаптан бошотпойм, бирок мен сага андан да жакшыраак нерсе кылам; Мен сага аны көтөрүүгө ырайым берем."
Пабыл үндөп жиберди,
“Ошондуктан мен өзүмдүн алсыздыктарымда көбүрөөк кубаныч менен мактанам, Машайактын күчү менин үстүмө түшсүн деп.”
Эл баланын аны ушунча убакыттан бери башкарып келген рухтан кантип куткарылганын көргөндө, окуйбуз,
Алардын баары Кудайдын кубаттуу күчүнө таң калышты.
Алар Иса жасаган улуу иштерге таң калып карап турушканда, Ал шакирттерине Өзү адамдардын колуна салынып бериле турган күн жакындап калганын айтты. Ошондо, чынында эле, аларга Анын Кудайдын Машаягы экенине чындап ишенүү үчүн ишеним керек болмок. Ал аларга мындай деди:
“Бул сөздөрдү кулагыңарга сиңиргиле.”
Убакыт чындап келгенде, алар Анын эскертүүсүн унутуп калышты, ошондуктан алар чоң түйшүккө туш болушту. Эгер алар Анын айткандарын эстеп калышса, Ал адамдардын колуна берилип, айкаш жыгачка кадалганда, мынчалык тынчсызданмак эмес. Ал аларга: "Көргөнүңөрдү жана укканыңарды унутпагыла, анткени Мени өлүмгө алып баратканын, уят айкаш жыгачында жалгыз жана ташталган бойдон калгандай көргөнүңөрдө, бул нерселерди эстеп калууга туура келген күн келет. Ошондо Мени алдамчы деп ойлоп калуу коркунучунда болосуңар, бирок Мен силерден алынган саат келгенде, бул нерселерди эстегиле", – деп айткан. Бирок алар түшүнүшкөн жок, анткени бул аларга жашырылган болчу, бизге айтылгандай, жана
“Алар аны түшүнүшкөн жок: жана Андан ошол сөз жөнүндө сурагандан коркушту.”
Эгер алар Ал менен тыгыз байланышта болгондо, шексиз Ага кайрылып, толук маалымат сурашмак, Ал аны кубаныч менен бермек. Бул жазууларды карап отуруп байкайбыз, кээде эч кандай чектөө жоктой сезилген, Теңир аларга жүрөгүндөгүсүн эркин айта алган; башка учурларда, Ал Өзүнүн өлүмү жана тирилүүсү жөнүндө айтканда, Ал экөөнүн ортосунда тоскоолдук бардай сезилген. Алар башы маң болушкан. Алардын ишениминин жана түшүнүгүнүн жоктугунун негизги себеби кийинки окуяда көрүнөт. Окуйбуз,
Ошондо алардын арасында кимиси чоңураак болору жөнүндө талаш чыкты. Ыйса алардын жүрөгүндөгү ойду билип, бир баланы алып, Өзүнүн жанына тургузду. Анан аларга мындай деди: «Ким Менин атымдан бул баланы кабыл алса, Мени кабыл алат; ким Мени кабыл алса, Мени жибергенди кабыл алат; анткени силердин араңарда эң кичинекей болгон адам, ошол улуу болот». Жакан болсо жооп берип мындай деди: «Устат, биз Сенин атыңдан жиндерди кууп чыгарып жаткан бирөөнү көрдүк; биз ага тыюу салдык, анткени ал биз менен бирге ээрчибейт». Ыйса ага мындай деди: «Ага тыюу салбагыла; анткени бизге каршы болбогон адам, биз тарапта». - Лука 9:37-50.
Чындыгында тоо этегинде үйрөнүлө турган көптөгөн маанилүү сабактар бар. Ошол жерде жашоонун кыйынчылыктарына каршы турушубуз керек. Биз билебиз, башкаларды шайтандын таасирлеринен куткарууга күчкө ээ болуу үчүн тиленүү жана орозо гана жардам берет. Теңирибиз Иса Машаяк менен биримдикте жашап, өзүбүз үчүн эч нерсе каалабаганда гана, Кудайдын баалуу чындыгын түшүнүп, ырахат ала алабыз жана башкаларга карата туура мамилени сактай алабыз. Биз жай үйрөнөбүз, бирок Кудай ар бирибизге Куткаруучубуздун бутуна өкүнүү менен таазим кылып, Ал берүүгө даяр болгон көрсөтмөлөрдү алууга Өз ырайымын берсин.
Сабырсыздык айыпталды; Ишенимдүүлүк буйрулду -- Лука 9:51-62
«Анан, Анын асманга алынып кете турган убагы жакындаганда, Ал Иерусалимге барууну чечкиндүү чечти да, Өзүнөн мурун кабарчыларды жиберди. Алар барып, Самариялыктардын бир айылына кирип, Ага даярдык көрүш үчүн барышты. Бирок алар Аны кабыл алышкан жок, анткени Анын жүзү Иерусалимге бара жаткан адамдыкындай эле. Муну Анын шакирттери Жакып менен Жакан көрүп: «Теңир, Илияс кылгандай, биз асманга от түшүрүп, аларды жок кылышыбызды каалайсыңбы?» — дешти. Бирок Ал бурулуп, аларды жемелеп: «Силер кандай рухта экениңерди билбейсиңер. Анткени Адам Уулу адамдардын өмүрүн жок кылуу үчүн эмес, куткаруу үчүн келген», — деди. Анан алар башка айылга кетишти. Жолдо бара жатышканда, бир киши Ага: «Теңир, Сен кайда барсаң да, мен Сенин артыңдан ээрчийм», — деди. Ыйса ага: «Түлкүлөрдүн ийини, асмандагы куштардын уясы бар, бирок Адам Уулунун башын коёр жери жок», — деди. Дагы бирөөгө: «Менин артымдан ээрчи», — деди. Бирок ал: «Теңир, адегенде барып атамды көмүп келүүгө уруксат бер», — деди. Ыйса ага: «Өлгөндөр өз өлгөндөрүн көмүшсүн, ал эми сен барып Кудайдын Падышалыгын жарыяла», — деди. Дагы бирөө: «Теңир, мен Сенин артыңдан ээрчийм, бирок адегенде үйүмдөгүлөр менен коштошуп келүүгө уруксат бер», — деди. Ыйса ага: «Колун сокого салып, артына караган эч ким Кудайдын Падышалыгына жарактуу эмес», — деди. — Лука 9:51-62.»
Бул бөлүк оңой эле эки бөлүмгө бөлүнөт. Лука 9:51-56да бизде Теңирибиздин сабырсыздык рухун олуттуу жана катуу айыптоосу бар. Андан кийин Лука 9:57-62де Ал Аны сүйөбүз деп айткандар эстен чыгарбашыбыз керек болгон шакирттиктин айрым принциптерин көрсөтөт.
Бизге айтылат
"Ал Иерусалимге барууга жүзүн бекем койду."
Ал Галилеядан Жүйүт жеринде Аны эмне күтүп турганын так билип кетти. Ал ал жерде мурун болгон. Алар ошондо Аны өлтүрүүгө аракет кылышкан, бирок, бизге айтылгандай, Анын сааты али келе элек болчу. Ал өз ыктыяры менен өзүн алардын колуна тапшырмайынча, Алар Ага физикалык зыян келтирүү үчүн эч нерсе кыла алышкан жок. Ал айта алмак,
«Эч ким Менин өмүрүмдү Менден албайт, Мен аны Өзүм берем.»
Бирок азыр Ал жерге келген максаты аткарыла турган саат жакындап келе жаткан эле. Иса бардыгы үчүн кун катарында Өзүн берүү үчүн келген эле; ошондуктан муну эске алып, Ал Иерусалимге барууга бекем чечим менен бет алды. Эч нерсе Аны жолунан кайтара алган жок. Ал айкаш жыгачка кадала турган айкаш жыгач жөнүндө айтканда, атүгүл Петир да Ага каршы чыгып, мындай деди:
“Теңир, Кудай сактасын: бул Сага болбойт.”
Бирок Иса аны жемелеп, мындай деди:
“Арт жагыма өт, Шайтан! Сен Мага мүдүрүлтүүсүң, анткени сен Кудайдын иштерин эмес, адамдардын иштерин ойлойсуң.”
Иса эч кимге же эч нерсеге Өзүн Ал аткаруу үчүн келген улуу максатынан тайдырууга жол берген эмес.
Анын жүзү Иерусалимге барууга таштай бекем болгондуктан, Ал шакирттери менен Самариянын бир бөлүгүнөн өтүп баратып, түнкү конууга даярдык көрүү үчүн жакын жердеги айылга кабарчыларды жөнөткөн. Самариялыктар менен жөөттөрдүн ортосунда катуу жек көрүү болгонун, экөө тең бири-бири менен эч кандай мамиле түзүүнү каалашпаганын билебиз. Бул самариялыктар жарым-жартылай ысрайылдык тектүү, жарым-жартылай Ассирия падышасы он урууну туткундап кеткенден кийин жерге алып келген аралаш улуттардан тараган аралаш улуттагы эл болгон. Алар калган ысрайылдыктар менен никелешип, алардын арасында Мусанын беш китебине кандайдыр бир деңгээлде негизделген аралаш сыйынуу өнүккөн; бирок самариялыктар Эски Келишимдин башка бөлүктөрүн кабыл алуудан баш тартышкан. Алардын Геризим тоосунда өздөрүнүн ийбадатканасы болгон, жана алар Теңирдин тандалган элибиз деген дооматынан улам жөөттөргө шектенүү жана нааразылык менен карашкан. Жөөттөр болсо, тескерисинче, ыйык китептик негизи жок жалган диндин жолдоочулары деп эсептеген самариялыктарды жек көрүү менен жооп кайтарышкан. Кичинекей топ Самария аркылуу жол жүрүп бара жатканда, алар түнөйбүз деп үмүттөнгөн айылдын тургундары Исанын жүзү Иерусалимге бара жаткандай болгондуктан, аларды кабыл алуудан баш тартышкан. Ал алардын арасында мугалим катары отурукташпай турганын, бирок Өзүнүн кызматын самариялыктар жек көргөн адамдарга жайылтып жатканын түшүнүп, алар өз кезегинде Ага көңүл ачуудан баш тартуу менен өздөрүнүн кастыгын көрсөтүшкөн. Эгер Ал аларга атайын келгенде, алар Аны жана Анын кабарын кабыл алышмак, бирок ошол учурда Ал башка элге кызыкдар болчу.
Менимче, диний сабырсыздыктан өткөн ачуулануу менен мүнөздөлгөн эч нерсе жок. Бир диний топ башка топтун адамдарына шектенүү менен карайт; жана көп учурда алар бири-бирине канчалык жакын болсо, алардын ортосундагы жаман сезим ошончолук күчтүү болот. Бул Жөөттөр менен Самариялыктардын ишинде ачык эле көрүнгөн.
Жакып менен Жакан Устаттарына ушул жолу жасалган мамиледен улам ушунчалык ачууланышкандыктан, алардан өч алуу үчүн бардык чараларды көрүүгө даяр болушкан. Алар Ыйсага айтышты:
"Теңир, Сен каалайсыңбы, биз буйрук берсек, асмандан от түшүп, аларды Илияс кылгандай эле жалмап кетсинби?"
Биз адатта Жакып менен Жаканды абдан ырайымдуу жана берилген эки жаш жигит катары ойлойбуз; бирок ырайымдуу жана берилген адамдар айырмачылыктарга байланыштуу башкалар менен мамиле кылганда өтө катаал жана ачууланып кетиши мүмкүн. Ыйса "Боанергес", башкача айтканда, "күн күркүрөгөн уулдар" деп атаган бул шакирттер бул жерде өз аттарына жооп беришти жана алар Илиясты туурап, самариялыктарды жок кылууга умтулуп, Машайакка болгон ишенимдүүлүгүн көрсөтүп жатабыз деп ойлошту. Алар эгер асмандан от түшүрүүнү суранышса, Кудай жооп берип, Ыйсаны жана Анын жолдоочуларын түнөп калууга баш тарткан шаарды жок кылат деп ойлошкон; ошентип алар диний душмандарын толугу менен жок кылынганын көрүп кубанышмак.
Мындай рух кандай гана коркунучтуу, бирок кылымдар бою ал канчалык көп көрүнүп келген! Тарых бизге чиркөөлөр чиркөөлөр менен кантип согушканын, христиандар башка христиандар менен эң ачуу сөздөрдү колдонуп, жадагалса бири-бирин өлүмгө кыюуга чейин барышканын айтып берет. Римдин бутпарас императорлорунун буйругу менен шейит болгон алгачкы христиандардын сансыз көптүгүн ойлогондо жүрөгүбүз үрөй учурарлык коркунучка толот. Бирок таң калыштуусу, бутпарастык жок кылынгандан кийинки кылымдарда, биз христиан атын алып жүргөн башкаларга каршы чыккан христиандарды табабыз; жана Сырдуу Бабыл бутпарас Рим жок кылгандан алда канча көп адамдын өлүмүнө себеп болгон. Реформациядан кийинки кылымдарда Протестантизмде да кандай ыйык эмес чыр-чатактар көп болгон; жана ишенимдүүлөр ыйык биримдикте чогуу жүрүүдөн кандай гана өкүнүчтүү түрдө баш тартышкан! Акыры баарыбыз Машайактын сот тактысынын алдында турганыбызда, денеде жасалган иштер үчүн жооп берүүгө, эгерде биз Жакып менен Жаканды мүнөздөгөн рухту көрсөтүүгө күнөөлүү болсок, кандай гана уят болобуз, анткени алар Самариялык айылды жок кылмакчы болушкан, себеби анын эли түшүнгөн эмес, ошондуктан Куткаруучуну Иерусалимге бара жатканда кабыл алган эмес.
Христостун боорукер жүрөгү эки жигердүү шакирттин сунушун четке какты, жана алардын каалагандай кылуусуна эркиндик берүүнүн ордуна, Ал аларды жемелеп мындай деди,
"Силер кандай рухтан экениңерди билбейсиңер. Анткени Адам Уулу адамдардын өмүрүн жок кылуу үчүн азырынча келген эмес, тескерисинче, аларды куткаруу үчүн."
Бул эки шакирт бул катуу жемелөөнү терең сезген болуш керек, жана шексиз алар анын аркасы менен көпкө чейин унутпай турган сабак алышты.
Эми бир нече мүнөткө Теңирибиздин сөздөрүн кылдаттык менен карап көрөлү, анткени аларда кереметтүү чындык камтылган:
“Адам Уулу адамдардын өмүрүн жок кылууга келген жок, бирок аларды куткарууга.”
Башка жерде Ал айтты, ал
“дүйнөнү айыптоо үчүн эмес, тескерисинче, дүйнө Ал аркылуу куткарылышы үчүн келген.”“Кудай,” бизге айтылгандай, “Машайакта болгон, дүйнөнү Өзүнө элдештирип, алардын күнөөлөрүн аларга эсептеген эмес.”
Теңир Ыйса күнөөкөрлөрдүн өкүмүн тартуу үчүн айкаш жыгачка бара жаткан эле; ошондуктан Ал бир кедей, адашкан аялга айта алган,
“Мен да сени айыптабайм; бар да мындан ары күнөө кылба.”
Чындыгында, муну түшүнүү абдан баалуу:
“Кудайдын ырайымында кеңдик бар,Деңиздин кеңдигиндей:Анын адилеттүүлүгүндө мээримдүүлүк бар,Ал эркиндиктен да артык. >“Анткени Кудайдын сүйүүсүАдамдын акылынын чегинен да кеңири.Жана Түбөлүктүүнүн жүрөгүЭң сонун мээримдүү.”
Кудай адамдарга назик боорукердик менен карайт. Алар Анын сүйүүсүн тебелеп-тепсешип, Анын ыйык Уулун четке кагышса да, дагы эле Анын жүрөгү аларга умтулуп турат; Ал алардын тобо кылышын күтүп, аларды куткарууну эңсеп турат. Ал
“эч кимдин кырылып калышын каалабайт,”
бирок баары Ага кайрылып, жашашы үчүн. Оо, Анын ырайымынын керемети! Машайактын айкашынын эң жаман душмандарынын кээ бирлери Кудайдын кудурети менен кармалып, даңктуу түрдө өзгөртүлүп, кийинчерээк Теңир Ыйса Калвариде ишке ашырган куткарылуунун эң чоң жактоочулары болуп калганын ойлоп көрсөңөр. Биз Кудайдын Жыйынын куугунтуктап, ишенгендерди түрмөгө камап, өлүм жазасына кескен Тарстык Шабулду эстейбиз; бирок акыры Дамаскка бара жаткан жолдо тирилген Машайак тарабынан токтотулуп, анын жүрөгү көптөн бери четке каккан Куткаруучу үчүн толугу менен багындырылган.
Бирок бул жерде дагы бир нерсе бар, деп ишенем, бул сөздөрдө-
Адам Уулу адамдардын өмүрүн жок кылууга эмес, аларды куткарууга келген.
-соттон куткарууга катышпайт. Көптөгөн адамдар христиан болуу жашоонун бардык кубанычын жоготуу, калган күндөрүн кайгылуу, караңгы жашоодо өткөрүү, мындан да, тигинден да коркуп, ошондуктан дайыма акыл-эси тынчсыздануу менен өткөрүү деген ойдо. Бул чыныгы христианчылыктын карикатурасы гана. Адамдар Машайакты ээрчүүнү туруктуу күрөш жана кысымга алуу жашоосу деп ойлогондо, алар жаңы төрөлүүнүн батасын түшүнө алышпайт. Эч ким Машайакты таанымайынча, чындыгында жашоого кирбейт. Куткарылбагандар “жашоону көрүү” жөнүндө сүйлөшүшү мүмкүн, бирок чындыгында алар өлүмгө гана умтулуп жатышат. Машайакка ишенген гана адам жашоонун эң мыктысынан ырахат алат. Ыйса адамдардын өмүрүн жок кылуу үчүн келген жокмун дегенде, ушул мааниде айткан. Ал бизден бардык кубанычты жана бакытты алып кетүү үчүн келген жок; Ал Өзүнүн жолдоочуларын Кудайдын камкордугу бизге мол берген жакшы нерселерден ырахат алуудан корккон караңгы жалгызсыраган адамдар кылуу үчүн келген жок. Ал бизге Машайакта ачылган Кудайды тааныганда гана жашоодон эң мыктысын ала турганыбызды түшүндүрүү үчүн келди.
“Жогорудагы асман жумшак көк түстө; Төмөндөгү жер таттуураак жашыл: Ар бир түстө бир нерсе жашайт, Ыйсасыз көздөр эч качан көргөн эмес. >“Куштар таттуураак ырлар менен ашып-ташыйт; Гүлдөр жаңыраак сулуулук менен жаркырайт, Мен билгенден бери, азыр билгендей, Мен Аныкымын жана Ал Меники.”
Ошентип биздин христиан акындарыбыздын бири бизге ырдоону үйрөткөн. Кудай менен туура мамиледе болуу эмне экенин билген адамдай, бул жашоонун жакшылыктарынан ырахат алууга эч ким мынчалык даяр эмес. Бизге Жакандын Биринчи Катында айтылат деп
Кимде Уул бар болсо, анын өмүрү бар; ал эми кимде Кудайдын Уулу жок болсо, анын өмүрү жок.
Ошентип, Теңир Ыйса Машайакка ишенгендердин баарына бекер берилген бул кудайлык, түбөлүк өмүр менен бирге, Кудайдын бардык белектеринен ырахат алуу жана алардын Өзүнүн балдарынын жыргалчылыгына терең кызыкдар болгон сүйүүчү Асмандагы Атадан келгенин таануу мүмкүнчүлүгү келет. Бирөө Машайакты таанып-билгенде, бир кезде баалуу көрүнгөн нерселердин өтө маанилүү эмес экенин түшүнөт; ал эми бир кезде качкан нерселерди ал азыр мүмкүн болушунча толук баалоону үйрөнөт.
Кийинки бөлүмдө биздин Теңирибиз кайрадан күч жана даңк менен келгенге чейинки бүткүл мезгилде колдонулуучу шакирттик принциптерин дагы бир жолу белгилеп жатат. Окуйбуз:
“Ошентип, алар жолдо бара жатканда, бир киши Ага: «Теңир, мен Сени кайда барсаң да ээрчийм», – деди.”
Бул жерде Машайактын ырайымына ачык эле тартылган бир киши бар эле. Ал Ыйсага өз каалоосу менен келгендей көрүндү жана Аны менен бир болууга даярдыгын билдирди, бирок Теңир Ыйса дароо эле аны сынап, мындай деди:
“Түлкүлөрдүн ийиндери бар, асмандагы канаттуулардын уялары бар; бирок Адам Уулунун башын коёр жери жок.”
Ал өзүн шакиртмин дегенге мындай деп айткандай: “Эгер Мени ээрчисең, жердеги пайданы күтпө; Мен бул жерде жеңил жашоону убада кылбайм; Мен убактылуу ыңгайлуулуктарды кепилдебейм. Менин өзүмдүн үйүм жок – Мен, асмандан келген Мен – бул дүйнөдө бөтөн кишидей басып жүрөм жана туруктуу жашаган жерим жок, ошондой эле шакирттериме бере турган жердеги байлыгым да жок; ошондуктан эгер Мени ээрчий турган болсоң, бул – өзүн четке кагуунун, өзүн курмандыкка чалуунун өмүр бою улана турган жашоосу дегенди билдирет.”
Бул мурунку аяттарга байланыштуу байкап жаткан нерселерибизди жокко чыгарабы? Такыр эмес! Анткени бул дүйнөдө Машайак менен биримдикте өз ордун ээлеп, бул дүйнөдөн бөтөн жана зыяратчы катары өткөн адам кирген жашоодон өткөн бактылуу жашоо жок.
Шакирттиктин шарттары өзгөргөн жок, алар илгеркидей эле. Машайакты ээрчүү адамды ыңгайлуу жана жеңил жашоо менен камсыз кылбайт. Савонарола туура айткан,
Христиандык жашоо жакшылык кылууда жана жамандыкка чыдоодо турат.
Машайакка канчалык ишенимдүү болсок, дүйнөдөн ошончолук азап чегишибиз мүмкүн, бирок биз муну четке кагылган Мырзабыз менен бир туугандыкта басып өтүп, Анын четке кагылышын бөлүшүүдөн жан дүйнөнүн ырайымынан эч качан таба албаган кубанычты таба алабыз. Бул учурда ал киши Мырзабыз менен уланттыбы же көңүлү калып бурулуп кеттиби, биз билбейбиз.
Башка бирөөгө Иса деди,
“Мени ээрчигиле,”
жана ага кайрылган адам жооп берди,
Теңир, мага биринчи барып атамды көмүүгө уруксат бер.
Бирок Ыйса дегендей айтты: «Эч нерсени биринчи орунга койбошуң керек. Менин талаптарым башкалардын баарынан жогору турат». Бул киши дегендей айтты: «Ооба, Теңир; Мен Сени сүйөм, жана бир күнү Сага ээрчүүгө даяр болом; бирок менин карыган атам бар, жана ал көз жумганга чейин, мен аны жерге бергенге чейин аны таштай албайм; жана ошол болгондо мен Сага ээрчүүгө даяр болом». Теңир жооп берди,
Өлгөндөр өз өлгөндөрүн көмүшсүн: бирок сен барып Кудайдын Падышалыгын жарыяла.
Башкача айтканда, Ал мындай дегендей болду: “Эгер Менин кабарым жүрөгүңө жана жаныңа тийген болсо; эгер Мен сенин ишенимиңди жана үмүтүңдү актаган болсом; эгер сен Ысрайылда Мени көрсөтүүгө Кудайдын чакырыгын сезсең, үй-бүлөлүк жагдайлар өзгөргүчө күтпө. Дароо башкаларга Кудай сен үчүн эмне кылганын жана алар үчүн эмне кыла аларын айта башта.”
Кээде корком, көбүбүз Теңирге бул киши кылгандай жооп бергенбиз. Биз туугандык талаптардын биз менен Машайактын ишинин ортосуна киришине жол бердик; бирок биринчи Машайак болушу керек, ошондо гана башка нерселердин баары өз ордуна келет.
Үчүнчү киши келип деди,
Теңир, мен Сени ээрчийм; бирок…
Бир азга токтоп тур. Бул үч тамгалуу кичинекей сөз көптөрдүн жанын тоноп, алардын өмүрүн Машайакка берүүсүнө тоскоол болду. Ал сага тоскоол болуп жатабы? Сен ойлогон "бирок" эмне? "Мен Сага ээрчийм; бирок" - Мен муну, же тигини, же дагы бир нерсени таштай албайм. Ошолбу? "Мен Сага ээрчийм; бирок" - Мен Сага кайсы бир өзгөчө жагдайда толугу менен баш ийе албайм. Сага тоскоол болуп жаткан "бирок" эмне? Бул киши айтты: "Мырзам, мен Сага ээрчийм; бирок" - Мен үйгө кайтып барып, үйдөгүлөр менен иштерди жөнгө салышым керек; Мен азырынча Сени ээрчүүгө даяр эмесмин; Мен адегенде барып, алар менен сүйлөшүшүм керек. Ал Машайактын талаптары башка бардык нерселерден жогору экенин үйрөнүшү керек болчу. Ыйса ага айтты,
Эч ким колун сокого салып, артына кылчайып, Кудайдын Падышалыгына ылайыктуу эмес.
Оо, биз муну баарыбыз барган сайын көбүрөөк түшүнсөк экен, жана Машайак ар дайым биздин жүрөгүбүздө жана жашообузда эң жогорку орунду ээлесе экен!