Бул бөлүмдө «Теңирдин күнү» талкууланат, бул Теңир кайтып келип, ыйманы жокторду соттоп, Анын ысымынан корккондорго айыгуу алып келе турган Миң жылдык падышалыкты камтыган мезгил. Ал Чиркөөнүн Таңкы Жылдызга болгон үмүтү менен Ысрайылдын Адилдиктин Күнүнө болгон үмүтүн айырмалап, ыйманы жоктор от менен жалманып, адилдердин «бут алдындагы күлгө» айланарын, бул жок кылуудан айырмаланган убактылуу сот экенин баса белгилейт.
Бул эки бөлүмдүн ортосундагы үзгүлтүк өкүнүчтүү көрүнөт жана жаңы эле айтылгандардан акылды алагды кылууга жардам берет. Чындыгында, 4-бөлүмдүн 1-аяты мурункунун уландысы гана. Теңир адилдер менен ыймансыздарды айырмалайт. Качан? Мештей күйгөн келе жаткан күнү, кылымдар бою болгон бардык адилетсиздиктер оңдоло турган убакыт катары бардык пайгамбарлыктар көрсөткөн Теңирдин күнү.
Эске сала кетсек, «күн» жыйырма төрт сааттык кыска мөөнөт эмес, бирок бүтүндөй Миң жылдыкты камтый турган күн, жер менен асмандын жок болушу менен аяктап, ошентип түбөлүктүүлүк күнүн, же Кудайдын күнүн киргизет, Петирдин экинчи катында (3:10-12) айтылгандай.
Азыркы мезгил «адамдын күнү» деп аталат, анткени бул (мөөнөтү белгисиз) адам өз эрки менен иш кылып жаткан убакыт (1 Корунттуктарга 4:3; четки жазууда, «сот» дегендин ордуна «күн»).
Асмандагы ыйыктар үчүн дароо эле «Машайактын күнү» келет, алар абада Теңири менен жолугушуу үчүн көтөрүлүп кеткенде, Анын сот тактысынын алдында көрүнүшөт (Филипиликтерге 1:6, Филипиликтерге 1:10). Андан кийин Ысрайыл жана элдер үчүн Теңирдин күнү башталат, жерге түшүрүлө турган сотторду жана адилдиктин падышалыгын камтыйт, падышалык Атага тапшырылганда аяктайт, жана Кудай (Ата, Уул жана Рух) түбөлүккө созулган «Кудайдын күнү» бою, түбөлүк абалда, бардыгында бардыгы болот.
Ошондо, Теңир Ыйса түбөлүк Жакшы Кабарды четке каккандардын баарына сот жүргүзүү үчүн даңк менен кайтып келген ошол күндү ачылыш аяты баяндайт.
Ал күн «мештей күйөт; жана бардык текеберлер, ооба, бардык мыйзамсыздар саман болот: жана келе турган күн аларды өрттөп жиберет, аскерлердин Теңири айтат, аларга тамырын да, бутагын да калтырбайт».
Ошентип, Ал асмандан жалындаган от менен ачыкка чыгып, Кудайды тааныбагандарга өч алганда, адамдар Козунун каарын билишет.
Бирок ошол коюу караңгылык менен бүдөмүк күңүрттүктүн күнүндө, сакталып калган калдык үчүн жарык эбегейсиз даңк менен жаркырап чыгат.
"Менин ысымымдан корккон силерге Адилеттүүлүк Күнү Өз канаттарында айыктыруу менен чыгат; жана силер чыгып, короодогу музоолордой өсөсүңөр. Жана силер ыймансыздарды тебелейсиңер; анткени Мен муну кыла турган күнү алар силердин бутуңардын таманынын астында күл болот, – дейт Аскерлердин Теңири" (аяттар 2, 3).
Бул Чиркөөнүн үмүтүнөн абдан айырмаланат. Биз Таңкы Жылдыздын жаркырап чыгышын күтөбүз, Адилеттүүлүктүн Күнүнүн чыгышын эмес, акыркысы өзгөчө Ысрайылдын үмүтү болуп саналат. Таңкы Жылдыз таңдын жарчысы жана Күн көрүнө электе чыгат.
Ошентип, Теңир Ыйса асмандан кыйкырык менен түшүп, Жакыптын азабынын, башкача айтканда, улуу алааматтын убактысынан мурун, асмандагы ыйыктарды Атанын үйүнө которот. Бул алаамат жер бетинде Машайактын Жыйын үчүн келиши менен Анын ыйыктары менен даңктуу улуулукта көрүнүшүнүн ортосундагы кыска убакыт аралыгында болот, Жүйүттүн жана Ысрайылдын калдыгын, Аны мурун ырайым менен келгенде ырайым менен четке каккандыгынын натыйжасындагы оор сыноо күнүндө жеңилдетүү үчүн.
Бул Адилеттүүлүктүн Күнүнүн жаркырап чыгышы, Анын нурлары Өзүнүкүлөргө айыгуу алып келет, бирок ыймансыздарды өзүнүн күчү менен жалмап салат. Ошондо жамандык кылуучуларды буттарынын алдындагы күл сыяктуу тебелеп-тепсей турган Чиркөө эмес, Ысрайыл болот, бул пайгамбарлардын жалпы күбөлүгүнө ылайык.
Кудай Сөзүнүн бардык ойчул изилдөөчүлөрүнө бул үзүндү Машайак келгенде өзгөртүлгөн дүйнө жөнүндөгү теорияны толугу менен жокко чыгарары айкын болушу керек. Анда тебеленип-тепселе турган ыймансыздар кайда болмок эле?
Чындыгында, Ыйык Жазма азыркы теологдордун бул сүйүктүү системасы жөнүндө эч нерсе билбейт. Машайак келгенге чейин Миң жылдык падышалык болбойт, анткени Ал адегенде Өзүнүн талаптарын таануудан баш тарткандардын баарын жок кылуу үчүн күч менен аракет кылышы керек, ошентип Өзүнүн Падышалыгын орнотуу үчүн окуяны тазалайт.
Бул алгачкы үч аят жөнүндө ар кандай мектептердин аннигиляционисттери көп сөз кылышкан. Алар пайгамбар акыркы сот күнүнө жана от көлүндөгү адашкандардын толук жок болушуна шилтеме кылып жатат деп ойлошот.
Алардын жүйөсү мындайча: ыймансыздар тамыры менен кошо өрттөлүп, адил адамдардын бутунун астында күлгө айланганда, алар толугу менен жок болуп, ошентип, Кудайдын ааламынан биротоло өчүрүлөт.
Бул жерде алдын ала айтылган нерсе убактылуу сот экенин, Содом менен Гоморрага түшкөн нерсе анын бир үлгүсү болгонун байкабай калгандыктан ката кетирилген.
Асмандан түшкөн от миң жылдык Падышалык орнотулганга чейин жер үстүндөгү ыймансыздардын денелерин жалмап жок кылат, ошентип, адилдердин бутунун алдында күлгө айланат. Бирок бул жерде жан менен рухка эмне болору жөнүндө эч кандай ишарат жок.
Ыйык Жазуунун башка жерлеринен биз өлгөндөн кийинки сот жөнүндө билебиз, дене күлгө айланса да. Биздин Теңирибиз бизге айтат: сот күнү Содом менен Гоморра үчүн, Анын кудуреттүү иштери аткарылган, бирок Ал Өзү четке кагылган кээ бир шаарларга караганда, жеңилирээк болот.
Дээрлик кырк кылым өткөндөн бери түздүктөгү шаарлардагы ыймансыз тургундар тамыры менен кошо өрттөлүп жок кылынган. Эгер Ыбрайым же Лот асмандын оту түшкөндөн бир нече күн өткөндөн кийин ошол талкаланган жерлердин үстүнөн басып өткөндө, ыймансыздар алардын буттарынын таманынын астында күлгө айланмак.
Бирок алар анда жок кылындыбы? Андай эмес. Алар али Улуу Ак Тактынын алдында соттолуу үчүн турушу керек, ал жерде аларга өздөрүндө болгон жана баш тарткан жарыкка ылайык мамиле жасалат.
Ошол эле нерсени бул жерде Малки айткан «менменсингендер жана жамандык кылгандар» жөнүндө да айтууга болот. Алардын денелери жана жердеги орду толугу менен жок кылынса да, алар рухтар дүйнөсүндө жашай беришет жана «Адамдарга бир жолу өлүм, андан кийин сот болуу белгиленген» экенин далилдешет. Анткени, Теңирибиз Ыйса айткандай, «Кудай өлгөндөрдүн Кудайы эмес, тирүүлөрдүн Кудайы; анткени баары Ага жашашат» (Лука 20:38).
Окурман, эгер куткарылбаган болсо, шайтандын акыркы жок болуу жөнүндөгү окуусуна алданып уктап калбасын. Туруктуу каар жана түбөлүк сот – бул үрөй учурган чындыктар, алардан Машайактын кымбат баалуу каны гана куткара алат.
Башталыш 1:16да күн биринчи жолу айтылат, ал Теңир Ыйсанын образы, Андан Анын Чиркөөсү бардык жарыгын алат, ай күндүн даңкын чагылдыргандай эле. Малахия Эски Келишимдин канонун жапканга чейин, ал ошол биринчи образга кайрылып, ошол эле даңктуу инсанды “Адилдик Күнү” катары көрсөтөт.
Буга чейинки бардык насааттарды эске алганда, акыркы үч аят өтө олуттуу мааниге ээ болот. Жүйүт Мусанын мыйзамын эстеп калууга үндөлөт, аны Кудай бүт Ысрайыл үчүн буйруган эле, бирок алар башынан эле бузуп, азыр өздөрүнүн мыйзамсыздыктарынын чөйчөгүн толтуруп жатышкан.
Аларды Өзүнө кайра чакыруу үчүн, Ал аларга Илияс пайгамбарды жибермек, биз ойлонуп келген Теңирдин ошол улуу жана коркунучтуу күнү келгенге чейин. Матай 17:10-13 жана Марк 9:11-13төн билебиз, ишеним үчүн, Чөмүлдүрүүчү Жакан ошол Илияс болгонун; бирок эл аны ошондой кабыл алган жок; ошондуктан бул жерде айтылган кызмат дагы келечекте.
Муса менен Илияс ушул аяттарда (мыйзам берүүчү жана калыбына келтирүүчү) чогуу айтылгандай, Аян 11:0дөгү эки күбө тарабынан жасалган ар биринин белгилерин көрөбүз, бул акыр заманда Иерусалимде күбөлүк катары көтөрүлө турган кызматтын мүнөзүн ачык көрсөтүп тургандай.
Илияс аталардын жүрөгүн балдарга, балдардын жүрөгүн аталарга бурушу керек, ошентип, бардык калдыктарды Кудайдын ачылган эркине баш ийдирүүгө алып келет, Ал келип жерди каргыш менен урбашы үчүн.
Ошентип, ушул салтанаттуу сөз, каргыш менен Эски Келишим күтүүсүздөн аяктайт. Мыйзам толугу менен бузулган эле. Мыйзамдуу келишимдин негизинде элдин эч кандай үмүтү жок болчу. Каар кара булуттай алардын башына төнгөн эле. Бузулган мыйзамдын ошол коркунучтуу каргышы узак сыноо доорлорунан кийин алар тапкандын баары болчу.
Бирок Куткаруучу убада кылынган эле; жана абалынын оордугун сезгендердин ишеними бар болгон жерде, алар жыландын башын жанчуучу жана Өзү каргышка калуучу Аялдын Тукумунун келишин күтүшкөн, Ага ишеним арткандардын баары көптөн бери толук татыктуу болгон өкүмдөн куткарылышы үчүн.
“Ага бардык пайгамбарлар күбөлүк беришет, Анын ысымы аркылуу Ага ишенген ар бир адам күнөөлөрүнүн кечирилишин алат” (Элчилер 10:43).
Ал аркылуу гана жоголгон абалын моюнга алган жана Анын ырайымына ишенген күнөөкөр адамдар «каргыштан» куткарыла алышат.
Көп айлык үзгүлтүктүү эмгектен кийин, мага ырайым аркылуу бул томду бүтүрүүгө мүмкүнчүлүк берилди; жана мен аны Кудай аны — көп жагынан кемчиликтүү экенин билсем да — Анын улуу ысымынын даңкы үчүн жана Анын көп элине бата берүү үчүн колдонсун деп чын жүрөктөн тиленип жөнөтөм.
Бардык жерде биз ошол эле улуу чындыктар баса белгиленгенин таптык. Адам өзүнүн эң мыкты абалында толугу менен курулай нерсе; бирок ырайым биздин бардык күнөөлөрүбүздүн жана кемчиликтерибиздин үстүнөн ашып-ташат.
Кээде эскертүүлөр пессимисттик көрүнсө жана адамга тапшырылган күбөлүктүн ийгиликсиздиги сезими менен ашыкча жүктөлсө, бул атайын эмес, тескерисинче, адамдын алсыздыгынын жана жеткилеңсиздигинин далили.
Анткени пайгамбарлар, туура окулганда, эң жаркын оптимизмге алып келет, жанды жамандык менен ээлеп, ал өзүндө соттолушу үчүн гана, бирок булутсуз кубанычтуу таңга көрсөтүп, биз күткөн Ал чабылган чөпкө жамгырдай түшкөндө, жана Анын ачыкка чыккан падышалыгы бороон өткөндөн кийинки ачык жаркырагандай болот.
Жамандык убактылуу гана, ал бир гана көз ирмемге бийлик кылат. Күнөөнүн акыркы калдыктары от көлүнө куулуп жиберилгенде, жакшылык түбөлүккө калат, ошондо жаңы асман менен жаңы жер болот, анда адилдик жашайт.
“Ошондуктан, сүйүктүүлөр, ушундай нерселерди күтүп жатканыңарды көрүп, Анын алдында тынчтыкта, таксыз жана күнөөсүз табылышыңар үчүн тырышчаак болгула… Демек, сүйүктүүлөр, муну алдын ала билип туруп, жаман адамдардын адашуусуна азгырылып, өзүңөрдүн бекемдигиңерден айрылып калбагыла. Бирок ырайымда жана биздин Теңирибиз жана Куткаруучубуз Ыйса Машайакты таанып-билүүдө өскүлө. Ага азыр да, түбөлүккө да даңк болсун. Оомин” (2 Петир 3:14, 2 Петир 3:17, 2 Петир 3:18).