Жуманын биринчи күнүнүн таңында, Пасхадан кийин, Иса өлгөндөрдүн арасынан тирилип, уктагандардын туңгуч жемиши болду. Анын тирилүүсү куткарылуу ишке ашканына жана Кудай Анын курмандыгын кабыл алганына далил болду. Бош мүрзө жана периштенин жарыясы Анын тирилгенин Мариям Магдалинага жана башка Мариямга ырастады, алар кийин Исанын Өзүнө жолугушту.
Биринчи түшүм майрамынын таңында, Пасахтан кийинки биринчи ишембиден кийинки жуманын биринчи күнү, Иса өлгөндөрдүн арасынан тирилген жана ошентип, уктап жаткандардын алгачкы түшүмү болгон (Лебилер 23:9-14; 1 Корунттуктарга 15:20; 1 Корунттуктарга 15:231 Корунттуктарга 15:23).
Анын тирилүүсү куткаруу ишке ашканынын далили болуп саналат. Уулунун ишиндеги Анын жеткилең канааттануусунан улам, Кудай Аны өлгөндөрдүн арасынан тирилтти (Элчилер 4:2) жана Өзүнүн оң жагына отургузду, ошентип Аны Теңир жана Машайак катары тааныды (Элчилер 2:33; Элчилер 2:36Элчилер 2:36). Эгер Теңир Ыйса Машайактын денеси мүрзөдөн чыкпаганда, бул Ал Өз өмүрүн көптөр үчүн кун катары берерин жарыялаганда (20:28) алдаган же алдангандыгынын унчукпас далили болмок. Ал жөн гана Ал чындык деп эсептеген нерсе үчүн, же болбосо Өзүнүн амбициялары үчүн дагы бир шейит болмок. Бирок Анын үчүнчү күнү кайра тирилерин алдын ала айтканына ылайык тирилүүсү, Анын дооматтарын ырастады жана Анын өлүмү күнөө үчүн чыныгы кун болгонун жана Кудай аны ошондой кабыл алганын далилдеди.
Голгофада, биз көргөндөй, Теңир Иса Машаяк күнөөкөрдүн ордун ээлеп, биз татыктуу болгон сотту көтөрдү. Ал сот ыймансыздар үчүн Кудайдан түбөлүккө ажыроону камтыган. Күнөөгө айлангандай, Теңир Иса Кудайга: «Эмне үчүн Мени таштап койдуң?» – деп кыйкырды. Ал чексиз, биз болсо чектелүү болгондуктан, Анын курмандыгы жана азап чегүүсү дүйнөнүн күнөөлөрү үчүн жетиштүү жарашуу курмандыгы болгон. Күнөөлөр үчүн кун төлөнгөндөн кийин, Ата Кудайга Иса Машаякты өлгөндөрдүн арасынан тирилтүү туура келген, ошентип Аны «Кудай тарабынан жараланган, урулган жана кыйналган» (Исаия 53:4) деп айыпталышы мүмкүн болгон жеке кемчиликтердин бардык айыптоолорунан толугу менен актаган. Анын бардык куткаруучу азаптары башкалар үчүн болгон, Өзүнүн эч кандай күнөөсү үчүн жаза катары эмес. Аны өлгөндөрдүн арасынан тирилтүү менен, Ата Өз Уулунун ишинин жеткилеңдигин тастыктады.
Исанын бош мүрзөсү Анын тирилгенинин унчукпаган, бирок натыйжалуу күбөсү. Эгер Анын денесин табууга мүмкүн болгондо, Анын шакирттери аны алып, кайра кылдаттык менен көмүшмөк. Ал эми Анын душмандары аны көрсөтө алганда, Анын үчүнчү күнү кайра тирилем деген алдын ала айтканы толугу менен жалган экенин далилдөө үчүн аны шайтандык кубаныч менен көрсөтүшмөк. Бирок аны дос да, душман да таба алган жок, анткени Кудай Анын Уулун айкаш жыгачтагы курмандыгына толук ыраазы болгонунун белгиси катары өлгөндөрдүн арасынан тирилткен. Мүрзө ошол биринчи Теңирдин Күнү эртең менен бош болгон, себеби шакирттер түнкүсүн келип, жоокерлер уктап жатканда денени уурдап кетишкен эмес (мындай нерсе болгон эмес), ошондой эле башкы ыйык кызмат кылуучулар жана алардын элчилери таштан оюлуп жасалган мүрзөнүн кире беришин жаап турган таштагы Рим мөөрүн бузууга батынган эмес, тескерисинче, Иса Өзүнүн денесинин ийбадатканасын бузушса, аны үч күндө кайра тургузарын айткан сөздөрүн аткаргандыктан бош болгон. Тирилүү Атага (Еврейлерге 13:20), Уулга (Жакан 2:19-21; Жакан 10:17-18Жакан 10:17-18) жана Ыйык Рухка (Римдиктерге 8:11) таандык кылынат. Бүткүл Үч Бирдик ошол даңктуу окуяга, кылымдардын эң улуу кереметине катышкан, качан биздин күнөөлөрүбүз үчүн өлгөн Ал биздин акталышыбыз үчүн кайра тирилгенде. Аримафеялык Жусуп азыр түбөлүккө тирүү болгон Заттын өлүк денесинин бир нече сааттык жайы боло турган жаңы мүрзөнү даярдап жатканда, өзүнө тийе турган урмат жөнүндө аз ойлогон.
Ишембинин аягында, жуманын биринчи күнү таң атып келе жатканда, Мариям Магдалина жана башка Мариям мүрзөнү көрүүгө келишти. Ошондо, мына, катуу жер титирөө болду: анткени Теңирдин периштеси асмандан түшүп келип, эшиктин ташын тоголотуп салды да, анын үстүнө отурду. Анын жүзү чагылгандай эле, кийими кардай аппак эле: жана андан корккондуктан кайтаруучулар титиреп, өлүктөй болуп калышты. Периште аялдарга жооп берип айтты: Коркпогула: анткени мен билем, силер айкаш жыгачка кадалган Ыйсаны издеп жатасыңар. Ал бул жерде жок: анткени Ал айткандай тирилди. Келгиле, Теңир жаткан жерди көргүлө. Жана тез баргыла, жана Анын шакирттерине Анын өлгөндөрдүн арасынан тирилгенин айткыла; жана, мына, Ал силерден мурун Галилеяга баратат; ал жерден Аны көрөсүңөр: мына, мен силерге айттым. Алар мүрзөдөн коркуу жана чоң кубаныч менен тез чыгып кетишти; жана Анын шакирттерине кабар жеткирүү үчүн чуркашты. Алар Анын шакирттерине айтууга бара жатканда, мына, Ыйса аларды тосуп алып, "Салам!" деди. Алар келип, Анын буттарынан кармашты жана Ага таазим кылышты. Ошондо Ыйса аларга айтты: Коркпогула: барып, Менин бир туугандарыма Галилеяга барышсын деп айткыла, жана ал жерден Мени көрүшөт. (1-10-аяттар)
«Ишембинин аягында.» Жүйүттөрдүн ишембиси эми аяктаган эле. Жаңы доор башталмакчы болгон, жаңы күн менен мүнөздөлө турган. «Жуманын биринчи күнүнө карата таң атып келе жатканда.» Бул ишембиден кийинки күндүн эртең мененки убагы эле, эки Мариям «мүрзөнү көрүүгө» чыгып баратканда, ал өлүм күнү шашылыш түрдө коюлган сөөктү бальзамдоо үчүн чара көрүүгө даярдык катары.
Теңирдин периштеси асмандан түшүп келип… ташты тоголотту. Бул таш тирилген Теңирди чыгаруу үчүн тоголотулган эмес, анткени Ал мүрзөдөн буга чейин эле чыгып кеткен болчу. Эч кандай тоскоолдуктар Аны тирилген денесинде кармап тура алган жок. Мүрзө аялдар менен шакирттерди киргизүү үчүн ачылган.
«Анын жүзү чагылгандай эле». Периштелер – табияттан тышкаркы жандыктар, таза рухтар, алар каалаган убакта адам кейпин кийип, күтүүсүздөн жок болуп кете алышат. «Чагылгандай» деген сөз «жалындаган оттой» болгондорду (Еврейлер 1:7) эске салат.
«Андан корккондуктан кароолчулар … өлүктөй болуп калышты». Бул асмандагы кабарчынын пайда болгонунан корккондуктан, кароолдун катуу, чымыр жоокерлери анын үрөй учурган келбетине карай албай, эс-учун жоготуп жыгылышты.
«Периште жооп берип, аялдарга айтты: «Коркпогула». Аялдардын коркунучтарын басып, периште аларга алардын эмне издеп келгенин так билгенин түшүндүрдү. Бирок анын аларга жакшы кабары бар эле.»
"Ал бул жерде жок: анткени Ал тирилген." Бул биздин бардык үмүтүбүздүн негизи. Арнольд жазгандай, Исанын денеси дагы эле Сириялык мүрзөдө жатат деген чындык эмес. Ал мүрзө бош. "Теңир жаткан жер" Анын денесин ороп турган тыкан мүрзө кийимдеринин болушу менен Анын тирилгенине үнсүз күбөлүк берди (Жакан 20:3-8). Эки Мариямдын көңүлү бош склепке бурулду, ал жерде ошол баалуу дене өлүмдө муздак жатканда эс алган эле. Эч бир жердеги колдор аны алып салган эмес. Иса Кудай белгилеген саатта тирилип, мүрзөнү түбөлүккө артта калтырды.
“Тез баргыла, жана Анын шакирттерине Өзүнүн өлгөндөрдүн арасынан тирилгенин айткыла.” Бул такыба аялдар жаңы доордун биринчи евангелисттери болуу сыймыгына ээ болушкан — кайгырган, анткени ишенбеген шакирттерге тирилген Куткаруучунун кубанычтуу кабарын жеткирүү үчүн. Айыпка жыгылып, айкаш жыгачка кетердин алдында Иса аларга: “Мен кайра тирилгенден кийин, силерден мурун Галилеяга барам” (Матай 26:32) деп айткан болчу. Бул белгиленген жолугушуу жерине аялдар шакирттерге барууну буйрук кылышкан, ошол жерде алар топ болуп, тирилген Теңири менен жолугуша алышмак.
“Алар ... Анын шакирттерине кабар жеткирүү үчүн чуркап жөнөштү. Сүйүү жана кубаныч алардын буттарына канат байлап, кубанычтуу кабарды жеткирүүгө шашылышты. Алар периштенин кабарынын чындыгына эч шектенген жок.”
Алар бара жатканда… Иса аларды жолуктурду, айтып: "Саламатсыңарбы!" Ал аларга Өзү көрүндү, ошондуктан азыр алар периштенин сөзүнө гана эмес, жана бош мүрзөнүн көрүнүшүнө таянып калышкан жок, бирок алар Теңирдин Өзүн Анын тирилген денесинде көргөндүгүнө күбөлүк бере алышты, ошентип, алардын ишеними көрүүгө айланды. Иса аларга шакирттерге жакшы кабарды жеткирүүнү жана аларга Галилеяга, белгиленген жолугушуу жерине барууну айтты, ал жерде Алар алар менен жолугушам деп убада кылган эле.
Аялдар Теңирдин өлүмдү жеңгендиги тууралуу кабарды элчилерге жеткирүүгө шашып бара жатканда, рим жоокерлери таң эрте болгон окуялардан улам абдан тынчсызданып, башкы ыйык кызмат кылуучуларга эмне болгонун айтуу үчүн шаарга барышкан.
Алар бара жатканда, мына, кароолчулардын кээ бирлери шаарга келип, башкы ыйык кызмат кылуучуларга болгон окуялардын баарын айтып беришти. Алар аксакалдар менен чогулуп, кеңешкенден кийин, жоокерлерге көп акча берип, мындай дешти: «Айткыла: Анын шакирттери түнкүсүн келип, биз уктап жатканда, Аны уурдап кетишти. Эгер бул башкаруучунун кулагына жетсе, биз аны ынандырабыз жана силерди коргойбуз». Ошентип, алар акчаны алып, үйрөтүлгөндөй кылышты; жана бул сөз бүгүнкү күнгө чейин жүйүттөрдүн арасында кеңири тараган. (vv. 11-15)
Диний фанаттар үчүн, тандаган жолун аягына чейин, эмне болбосун, улантууга чечкиндүү болгондор үчүн алдамчылык менен куулуктун эч кандай төмөн чеги жок. Жоокерлер эмне болгонун түшүндүргөндө, бул дин кызматчылар жана аларга көп өтпөй кошулган аксакалдар жоокерлерге Исанын шакирттери түнкүсүн, кайтаруучулар уктап жатканда келип, сөөктү уурдап кетишкен деп айтууну кеңеш беришти.
Мындай моюнга алуу, эгер чын болсо, аларды катуу жазага дуушар кылмак, бирок башкы ыйык кызмат кылуучулар, эгер бул иш башкаруучунун кулагына жетсе, алар үчүн ортомчулук кылууга убада беришти. Алар бул иште алардын кызматташуусун камсыз кылуу үчүн жоокерлерге чоң пара беришти. Ошентип, алар кетип калышты жана аларга айтылгандай окуяны таратышты, жана бул кеңири тараган кабар болчу, Матай бизге айткандай, "ушул күнгө чейин" — башкача айтканда, Тирилүүдөн кийин, жок эле дегенде, бир нече жыл бою.
Анан он бир шакирт Галилеяга, Иса аларга дайындаган тоого барышты. Аны көргөндө, ага сыйынышты; бирок кээ бирлери күмөн санашты. Иса келип, аларга мындай деди: «Мага асманда да, жерде да бардык бийлик берилди. Ошондуктан баргыла, бардык элдерди окуткула, аларды Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун атынан чөмүлдүргүлө, Мен силерге буйруган бардык нерселерди аткарууга үйрөткүлө. Жана Мына, Мен силер менен дайыма, дүйнөнүн акырына чейин болом». Оомин. (16-20-аяттар)
Галилеяга, Ыйса алар менен жолугушууну белгилеген бир тоого. Шакирттери менен акыркы күндөрүндө, Иерусалимге жакындап келе жатканда, Ыйса аларга Өзүнүн жакындап келе жаткан өлүмү жана тирилүүсү жөнүндө айткан, жана баары аткарылгандан кийин алар менен жолуга турган Галилеядагы бир так тоону атаган (Матай 26:32; Матай 28:7Матай 28:7; Марк 16:7). Ал мурда жеке адамдарга жана ар кандай топторго көрүнгөн болсо да, дал Галилеяда Ал Өзүн «бир эле учурда беш жүздөн ашуун бир туугандарга» көрсөткөн (1 Корунттуктарга 15:6). Жок дегенде, көпчүлүк комментаторлор муну ошондой деп эсептешет, бирок Ал бул учурда алгач он бир элчи менен жолукканы айкын, чоңураак санга көрүнгөнгө чейин.
«Алар Ага сыйынышты». Алар Аны көрүп, өздөрү карап турган Чындыгында тирилген Христос экенин билгенде, Анын мүрзөдөн салтанаттуу түрдө чыккан Кудайдын Уулу экенин билишкендиктен, Ага сыйынышты (Римдиктерге 1:4). «Бирок кээ бирлери шектеништи». Адамдын жүрөгүнүн оңолбос жамандыгынын кандай гана далили! Ишенбөөчүлүктү Ыйык Рухтун күчү менен гана жеңүүгө болот. Кичинекей топтун баары ишенгенге чейин бир аз убакыт өттү (Марк 16:14). Бул бизге Марк 16:17ди түшүнүүгө жардам берет. Кереметтүү жышаандар ээрчип, ошентип алардын күбөлүгүн тастыктай турганы ишенген элчилерге гана убада кылынган.
"Бардык бийлик [ыйгарым укук] мага асманда да, жерде да берилди." Өзүн айкаш жыгачтагы өлүмгө чейин момун кылган, моюн сунган Бирөө катары Ыйса Ата тарабынан Адам катары бардык нерселерден жогору турган орунга жогору көтөрүлдү (Филипиликтерге 2:9-11). Ал Өз үйүнө Уул катары дайындалган (Еврейлерге 3:6), Ага Кудайдын бардык кызматчылары баш ийиши керек. Азыркы доордун миссионердик программасынын Башкы Директору Ал Өзү.
«Ошондуктан баргыла да, бардык элдерди окуткула... Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун атынан.» Бул негизги тапшырманы берет. Буйрук – бардык элдерди окутуу, же шакирт кылуу. «Аларды чөмүлдүрүү» деген сөздөр экинчи даражада турат. Алар чөмүлдүрүү үчүн эмес, (бул канчалык маанилүү болсо да), бирок элдерди жашоо жолуна үйрөтүү үчүн жиберилген. Сөздү кабыл алгандар ишениминин тышкы көрүнүшү катары чөмүлдүрүлүшү керек болчу.
Чөмүлтүлүү формуласы, алардын насаат айтуусу жана окутуусу сыяктуу эле, Үч Бирдиктин ысымында болгон — ысымдарда эмес, Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун ысымында. Кудайлыктын ар бир инсаны куткаруу ишинде үлүшү болгон жана дагы деле бар, ошондуктан христиандык чөмүлтүлүүдө баары таанылат жана моюнга алынат. Ата Уулду жиберди, Ал Өз өмүрүн Түбөлүк Рухтун күчү менен берди.
"Мен силерге буйруган бардык нерселерди." Анын тирилгенинен асманга көтөрүлгөнүнө чейинки кырк күндүн ичинде Ыйса Өзүнүн шакирттерине алар аткарышы керек болгон программаны ачып берген жана бардык элдердин адамдарына үйрөтүшү керек болгон осуяттарды берген (Элчилер 1:2-3). "Мына, Мен силер менен ар дайым болом." Анын Рух аркылуу катышуусу Анын тапшырмасын аткарууга умтулгандардын баарына убада кылынган. "Дүйнөнүн акырына чейин." Акыркы сөз чындыгында “кылым” дегенди билдирет. Ал материалдык ааламга эмес, убакыт-дүйнөгө тиешелүү. Так айтканда, Ал айтып жаткан кылым Ал даңкта келип, Өзүнүн падышалыгын бүт жер жүзүнө орнотконго чейин бүтпөйт, бирок чиркөөнү Пятидесятницадан Уурдалууга чейин чакыруу мезгили ошол сөзгө сөзсүз түрдө камтылган. Ошол убакыттын ичинде, Ал бул сөздөрдү айткан сааттан тартып падышалык кылымдын келишине чейин, Жакшы Кабар таратылышы керек, жана Анын Руху Анын ишенимдүү кабарчылары менен бирге болуп, аларды адамзаттын батасы үчүн кабарды күч менен жарыялоого жөндөмдүү кылат.
Дүйнөнү евангелизациялоо боюнча Улуу Тапшырма Инжилдердин эч биринде толугу менен берилген эмес, бирок аны толугу менен алуу үчүн үч Синоптикалык Инжилдеги жана Элчилер 1:0дөгү бардык тиешелүү үзүндүлөрдү алышыбыз керек. Тапшырманын ар бир жерде баса белгиленген ар кандай аспектилери бар. Андан кийин, кошумча, Жакан 20:0дө берилген Теңирдин он бир элчиге буйругу бар. Булардын баары бир нерсеге макул: Теңирибиз Өз убадасы боюнча кайтып келгенге чейин, бардык адамдарга ырайым кабарын жеткирүү биздин милдетибиз. Матайдын Инжилинин Падышаны жана Падышалыкты баяндаган мүнөзүнө ылайык, бул жерде берилген тапшырма бардык элдерди Машайактын бийлигин таанууга жана Ыйык Үч Бирдиктин атына чөмүлтүлүү аркылуу Анын ишенимдүүлүгүн жарыялоого алып келүүнү өзгөчө көздөйт. Толук маанисинде, бул тапшырма азырынча эч качан аткарылган эмес. Ал чиркөө доору аяктагандан кийин аткарылат, жана еврей калдыгы Падышалыкты орнотууга даярдык катары Теңирдин көрсөтмөлөрүн аткарат. Бирок бул бизди азыркы доордо мүмкүн болушунча аны аткаруу милдетибизден бошотпойт. Марк кабарды жеткиргендердин ишениминин маанилүүлүгүн баса белгилейт, бул "артынан келген жышаандар" менен тастыкталышы керек болчу. Лука, өзүнүн Инжилинде да, Элчилер китебинде да, субъективдүүлүктү объективдүүлүк менен байланыштырат — күнөөкөрдүн өкүнүшү; Кудай тарабынан кечирим. Жакан тирилген Машайактын бийлигине токтолот, Ал Өзүнүн кызматчыларына ишенгендердин баарына күнөөлөрдүн кечирилишин жана кабарды четке каккандарга күнөөлөрдүн сакталышын жарыялоону тапшырат.
Бирок баары бирдей эле күбөлүк-күбөнү, Жакшы Кабарды жарыялоону дүйнөнүн бардык элдерине мүмкүн болушунча кыска убакытта жеткирүүнүн шашылыштыгын жана маанилүүлүгүн айтышат. Аттиң, чиркөө бул жагынан кандай гана кейиштүү түрдө ийгиликсиз болду! Жакшы Кабарды таратуунун он тогуз кылымынан кийин дагы эле караңгылыкта жана өлүм көлөкөсүндө отурган (Ышая 9:2) миллиондогон эркектер менен аялдардын Исанын ысмын эч качан укпаганы жана Анын айкаш жыгачтагы кун төлөөчү өлүмү менен сатып алган куткарылуусу жөнүндө эч нерсе билбегени үрөй учурган ой.
Теңирибиз тарабынан белгиленген программа эч качан өзгөртүлгөн же жокко чыгарылган эмес. Ал дагы эле Темир Герцог (Веллингтон) чиркөөнүн «жүрүш буйруктары» деп атаган нерсени түзөт — бирок бул буйруктарды Христианмын дегендердин басымдуу бөлүгү дээрлик этибарга алган эмес. Ушул доордун алгачкы алты кылымы улуу миссионердик ынтаа менен мүнөздөлгөн, ал кезде кээде бүтүндөй элдер жок дегенде Машайакка болгон ишенимди сырттан туруп кабыл алышкан. Бирок кийинки миң жылдык, Борн «ишеним доорлору» деп атаган, бирок билимдүү Христиандар туура «Караңгы доорлор» деп атаган мезгил, көп жагынан чыныгы Инжил ишмердүүлүгүнүн тутулушу менен белгиленген. Протестанттык Реформациянын келиши менен миссияларга болгон жаңы кызыгуу пайда болду, анда Моравиялыктар пионерлер болушкан. Кийинчерээк, акыркы бир жарым кылымдын ичинде, чиркөөнүн алыскы аймактарды Инжилдештирүү жоопкерчилигине карата улуу ойгонуу болду. Бүгүнкү күндө миссионердик ишмердүүлүккө байланыштуу маалыматтын жетишсиздигине же ынтаанын жоктугуна эч кандай шылтоо жок.
Чиркөө доорундагы биз бул жерде берилген тапшырма боюнча эч кандай аракет кылбашыбыз керек деп танып, ал Улуу Азаптын келе жаткан доорундагы Жүйүт күбөлүгү үчүн арналган деп ырастагандар бар. Бул өтө эле фантазиялуу. Бул тапшырманын так мүнөзү боюнча майда-чүйдө талашуулардан алда канча маанилүүсү – куткаруучу сүйүүнүн окуясын бардык адамдарга жеткирүү биздин жоопкерчилигибиз. Бул расмий кызматчылар же атайын дайындалган миссионерлер деп эсептегендерге гана эмес, Теңир Ыйса Машайакка ишенген ар бир момунга, ырайым күнү уланып жатканда, Аны башкаларга таанытууга жана мүмкүн болушунча көп баалуу жандарды утуп алууга умтулуу үчүн берилген. Бул тирүү Кудайдын чиркөөсүнүн ар бир мүчөсүнүн биринчи улуу иши. Бардыгы өз ченемдерине жараша күбө болууга чакырылган. Биз «баргыла» (19-аят), «сыйынгыла» (9:38-аят) жана Инжилди алыскы аймактарга жеткирүү үчүн (3 Жакан 1:6-8) үйүн жана досторун таштап, алыскы жерлерге шашып барууга жөндөмдүү болгондорду жиберүүгө (Элчилер 13:3) жана колдоо көрсөтүүгө милдеттүүбүз. Бардык элдерди окутуу, же шакирт кылуу буйругу, бутпарастарды светтик багытта окутуу биздин жоопкерчилигибиз дегенди билдирбейт. Бул миссионердик кызматтын кошумча продуктусу катары келиши мүмкүн, бирок бул Айкаш жыгачтын жарчысынын эң жогорку иши эмес. Көптөгөн миссионердик каражаттар Машайактын айкаш жыгачынын катуу душмандарына айланган мектептерди жана колледждерди негиздөөгө жана кармоого жумшалганы өкүнүчтүү чындык. Эгер ошол эле акча жана энергия Инжилди жарыялоого жумшалса, натыйжалар алда канча башкача болмок. Мектепте мугалимдик кылуу мактоого татырлык кесип, бирок аны Инжил күбөлүгү менен чаташтырбоо керек, бирок ар бир мектеп мугалими ырайымдын кубанычтуу кабарын жарыялоочу болсо, бул бактылуу жана берекелүү нерсе болмок.
Хордун көрсөтмөлөрү эч качан толук аткарылган эмес, жана биз билебиз, бул ырайым доорунда бардык элдер кабарды кабыл албайт; бирок бизге Үч Бир Кудайдын атынан алдыга чыгып, тирилген Падышанын бийлигин жарыялап, бардык адамдарды Ага кубаныч менен баш ийүүгө чакырып, ошентип тынчтыкка жана батага кирүүгө буйрук кылынган, Анын асмандан кайтып келишин күтүп жатып.
Матай Теңирдин Өз кабарчыларын жиберүүсү менен аяктайт. Бул жерде Машайактын асманга көтөрүлүшү жөнүндө окубайбыз. Бул маанилүү, анткени Ыйык Рух Падышанын Өз элчилерин дайындап жаткандыгын баса белгилегиси келген. Аны акыркы жолу көргөнүбүздө, Ал Өз өкүлдөрүн бардык элдерге барууга, бардык жердеги эркектер менен аялдарды Аны Куткаруучусу катары таанууга жана Анын эркине баш ийүүгө чакырып жатат.
Кол башчы сүйлөгөндө, ишенимдүү жоокер баш ийүүгө милдеттүү. «Теңирдин кошуунунун башчысы» (Жашыя 5:14) «Баргыла!» деп айтты. Анын көрсөтмөлөрүнө ылайык иш кылуу биздин милдетибиз. Кудайдын батасы ар дайым миссионердик рухта болгон жеке адамга же чиркөөгө өзгөчө жол менен конуп келген. Биздин тирилген Теңирибиздин буйругуна баш ийүү менен эч ким эч качан жоготкон эмес.
Өз өлкөбүздө алыскы жерлердеги адашкандарды издөөнүн ордуна, көңүл бурушубуз керек болгон көптөгөн бутпарастар бар деп айтканыбызда, биз үйдөгүлөрдүн баары, эгер кызыкса, Инжилге оңой жеткиликтүү экенин, ал эми бутпарас жерлерде жашоо жолун билбеген, Ыйык Китеп же ал ачып берген Куткаруучу жөнүндө эч качан укпаган сансыз көптөгөн адамдар өлүп жатканын унутуп калабыз.
Алгачкы чиркөөдө миссионердик коомдор болгон эмес, анткени ишенгендердин бүт денеси дүйнөгө Инжилди жайылтуу улуу ишине катышууга тийиш болчу. Чиркөө жалпысынан бул көрүнүштү жоготкондон кийин гана миссионердик ишмердүүлүккө кызыгууну ойготуу жана аны алдыга жылдыруу үчүн коомдор түзүлгөн.
Өздөрүндө так христиандык тажрыйбасы жок эркектер менен аялдарды миссионер катары жөнөтүү – эң жаман акылсыздык. Бул сокурдун сокурду жетелегени, экөө тең аңга түшөт (15:14). Үйдө миссионер болбогон адам чет өлкөдө миссионер болууга ылайыктуу эмес. Деңиз саякаты эч кимди миссионер кылган эмес. Машайактын атынан чыгып, Анын Жакшы Кабарын бутпарас дүйнөгө жеткирүүгө даяр болгонго чейин, жоголгон жандар үчүн Кудай тарабынан берилген сүйүү болушу керек. Машайакка чыныгы кайрылуунун алгачкы далилдеринин бири – Аны башкаларга таанытуу каалоосу.
Бул суроо берилди: Миллиондогон адамдар аны бир да жолу укпаганда, кимдир бирөөнүн Жакшы Кабарды жүздөгөн жолу угууга кандай укугу бар? Биз буга байланыштуу аракет кылышыбыз керек, анткени биз Машайактын элчилери болууга чакырылганбыз. Бул Павелдин элдерди евангелизациялоо боюнча Теңирибиздин көрсөтмөсүн аткарууга умтулгандарга берген наамы (2 Корунттуктарга 5:20). Куткаруучубуз Өзү жеке асманда, Кудайдын Улуулугунун оң жагында отурганда (Еврейлерге 1:3), биз бул дүйнөдө Аны көрсөтүүгө чакырылганбыз, асман менен жердин Кудайынын бийлигине каршы чыккан козголоңчуларга барып, бардык адамдар Анын аркылуу өмүргө жана тынчтыкка ээ болушу үчүн, Өз Уулун ырайым менен жиберген Ага элдешүүгө аларды чакырабыз. Эгерде биз өзүбүзгө берилген буйрукка жооп бербей, өзүбүздүн жакындарыбыздын күнөөлөрүндө эскертилбестен жана өмүр жолун билбестен жок болушуна жол берсек, анда биз чындап эле ишенимсиз өкүлдөр болобуз.