Бул бөлүмдүн кыскача баяндамасы келечектеги миң жылдык Падышалыкты сүрөттөйт, анда Иерусалим Теңир Ыйса Машайактын башкаруусу астында дүйнөнүн рухий жана саясий борбору катары орнотулат. Ал жалпы тынчтыктын, адилеттиктин жана гүлдөп-өнүгүүнүн убагын алдын ала айтат, анда элдер Кудайга сыйынышат жана согуш токтойт. Бирок, бул "биринчи үстөмдүк" ишке ашканга чейин, Ысрайыл чачыроону жана азапты башынан өткөрүшү керек, андан кийин өкүнгөн калдык акыры кайра чогултулуп, калыбына келтирилет.
Айронсайддын тандалган китептер боюнча эскертүүлөрү Айронсайддын эскертүүлөрү
Чындыгында, ийгиликсиздик менен күнөөнүн кайгылуу окуясы кайра башталганга чейин, көзүбүздү бир азга бул бөлүмдүн биринчи жарымында сүрөттөлгөн кубанычтуу көрүнүштөргө буруу сергитет.
Алгачкы үч аят Ышая 2:2-4түн дээрлик так көчүрмөсү. Биз улуу же кичүү пайгамбарга плагиат айыбы тагылышы керекпи деп сураштыруунун кереги жок. Биз бул жерде адамдардын адабияты менен эмес, Кудайдын шыктандырылган Сөзү менен иш кылып жатабыз. Ал айтат,
"Эки кишинин күбөлүгү чындык;" жана Ал Михей менен Ышайа аркылуу миң жылдык батанын ошол эле убадасын берген, мунун баары эч кимиси өзүнөн жазбаганын, бирок Ыйык Рух тарабынан шыктандырылганын билиш үчүн. Ал ар бир учурда бир эле тилди колдонууну тандап алганы таң калыштуу эмес.
Акыркы күндөрдө, бардык пайгамбарлыктар көрсөткөн убакытта,
"Теңирдин үйүнүн тоосу тоолордун чокусуна орнотулат." Келечектеги миң жылдык ийбадаткана Мориа тоосунда эмес, Теңир Исанын буттары Зайтун тоосуна кайрадан турганда боло турган чоң жер титирөөдөн улам жер кыртышында олуттуу топографиялык өзгөрүүлөр болгондон кийин, айланадагы бардык дөңсөөлөрдөн жогору көтөрүлгөн кереметтүү түз жерде турат. Караңыз: Жезекиел 40:2 жана 48:8-12; Захария 14:4.
Ал жерде, бийик жерде, бүт жер жүзүнүн Кудайынын үйү жайгашат, ошол жерге элдер Жахабанын жолдорун билүү жана сыйынуу үчүн дайыма келишет. Бул ыйык жайдан мыйзам, жана Теңирдин сөзү Иерусалимден, келечектеги доордогу дүйнөнүн борборунан чыгат.
Акыры бутпарастардын доору аяктаганда бардык ыйгарылган бийлик токтотулат. Мындан ары биздин бир кездерде четке кагылган Мырзабыз Иса
ким экенин көрсөтөт, ал бактылуу жана жалгыз Кудуреттүү, Падышалардын Падышасы жана Мырзалардын Мырзасы." Ал эч качан жаңылбас адилеттикти орнотот жана түбөлүктүү адилдикти алып келет. Мындан ары эл элге каршы кылыч көтөрбөйт; бирок бардык согуш куралдары жок кылынат жана алардын ордун тынч айыл чарба иштеринин куралдары ээлейт.
Ошол жалпы береке күнүндө жакырчылыктын каргышы менен күрөшүү болбойт, эч кандай түйшүктүү мүлк маселелерин чечүү болбойт, туура башкарылбай турган нерсени алуу үчүн күрөшүү же кармап туруу үчүн чыр-чатактар болбойт; бирок ыраазычылыкта жана жайлуулукта
"ар бир адам өзүнүн жүзүм сабагынын астында жана өзүнүн анжыр дарагынын астында отурат; жана эч ким аларды коркутпайт." Адамдардын социалисттик пропаганда же башка ошондой эле ишке ашпай турган экономикалык системалар аркылуу курулай умтулган нерселери ошондо жетишилет жана падышалык кылууга укугу бар Анын жеке катышуусу менен миң жыл бою сакталат (аяттар 1-4).
Төртүнчү аяттын билдирүүсү Исаияда кездешпейт, бирок Теңирдин жолдорунда жүрүүгө чакырык бул жерде 3-аятта табылган нерседен дароо кийин болот. Михей толугураак сүрөттү берет, анан Исаия 2:5теги насаатка калдыктын жообун сонун сөздөр менен берет,
Бардык адамдар ар бири өз кудайынын атынан жүрүшөт, бирок биз Теңирибиз Кудайыбыздын атынан түбөлүктөн түбөлүккө жүрөбүз. Бул убадага бекем карманган ишеним, жана момун келе жаткан даңкка таянып азыр жүрөт.
Бирок кайсы элге
«биринчи үстөмдүк» бериле элек, алар күнөөлөрү үчүн ошол салтанат күнүнө чейин бардык элдерге чачырап кетиши керек. Ошондуктан Теңир Өзү падышалык күч менен орнотулганга чейин аларды кайра чогултат. Ошентип, пайгамбар Жахаба аксаган жана кыйналган калдыктарды кантип чогултаарын жана аларды кудуреттүү күч менен ата-бабаларынын жерине кайтарып келерин айтып берет. Улут, өзү (ишенбестикте уланып, жалган Машайак келгенде аны кабыл алып), эч качан калыбына келтирилбейт; бирок акыркы күндөрдө тобо кылган калдык табылат, алар жерде жаңы улуттун өзөгү болушат. Алардын үстүнөн «Теңир Сион тоосунда мындан ары түбөлүккө падышачылык кылат». Ошондо Ысрайыл үчүн биринчи үстөмдүк чындап келет, Иерусалим бүт жер жүзүнүн кубанычы болгондо (аяттар 6-8).
Бирок даңктуу көрүнүш аткарылганга чейин көп убакыт өтүшү керек эле. Сыйондун кызы, төрөп жаткан аял сыяктуу, алгач ачуу азаптын сааттарын өтүшү керек эле. Ал Вавилонго алынып барылмак, жана ал жерде анын сулуулугун көрбөгөн, кереметтүү тагдырын билбеген таш боор бутпарастардын шылдыңына айланмак. Анын душмандары ага ырайым кылуунун белгиленген убактысы келгенге чейин ага каршы өздөрүн жогорулатышмак, жана Теңир Өзү пайда болуп, анын Тууган-Куткаруучусунун ролун аткарып, аны кулчулугунан куткарып, түбөлүк батага алып келмек. Ошол күнү алардын байлыгы Ага арналмак, Анын аркасы менен алардын бардык кубанычтары келмек, жана алардын мүлкү Анын буйругуна кубаныч менен берилмек (аяттар 9-13).