Михей 5 Машаяктын Бетлехемде төрөлүшү жана Анын Ысрайылдын "сокку жеген Соттоочусу" катары четке кагылышы жөнүндө пайгамбарлык кылат, бул Иерусалимге өкүм чыгарылышына алып келет. Бул бөлүм ошондой эле Ысрайылдын келечектеги азап-тозогун жана Аны акыры таанышын алдын ала айтат. Бул Анын дүйнөлүк башкаруусу менен аяктайт, ал жерде Ал Өзүнүн кайра чогултулган үйүрүн кайтарат жана Анын улуулугу жердин учу-кыйырына чейин белгилүү болот.
Лекционардык календарь
Дүйшөмбү, 27-Апрель, 2026ТөртүнчүПасхадан кийинки апта
Библиялык комментарийлер Михей 5 Айронсайддын тандалган китептер боюнча жазуулары Айронсайддын жазуулары
Бөлүм 5
Биз карап жаткан убадалардын баары Мессия тарабынан аткарылат, Анын биринчи келишинде четке кагылышы жөнүндө биз азыр окуйбуз. Тексттин еврейче жайгашуусунда, учурда, биринчи аят 5-бөлүмдөн алынып, 4-бөлүмдүн 14-аяты кылып коюлган — ошентип Ысрайылдын урулган Соту жөнүндөгү күбөлүктү Бетлехемде төрөлгөн, Анын чыгышы түбөлүктүүлүктүн кылымдарынан бери болгон Бирөөдөн ажыратып салган. Айырмачылык этиятсыз окурмандарга анча деле маанилүү эместей көрүнгөнү менен, мында Жаңы Келишимдеги баяндамаларга раввиндик каршылыкты аныктоо оңой.
Еврей тартибин кабыл алсак, сөз болуп жаткан Бий түндүк душман тарабынан уяткарыла турган Ысрайылдын көптөгөн башкаруучуларынын бири гана болгондой көрүнөт. Бирок Жаңы Келишимдин жарыгы сокку жеген Зат Ал айта алган Заттан башка эч ким эмес экенин айкын кылат:
Мен аркамды сабагандарга бердим, жаагымды чач жулуп алгандарга сундум: Мен жүзүмдү уяттан жана түкүрүктөн жашырган жокмун (Ышая 50:6).
Ал Өзүнүкүлөргө келген, бирок Өз эли Аны кабыл алган жок. Башкы ыйык кызмат кылуучунун үйүндө
Алар Анын бетине түкүрүштү, Аны мушташты; башкалары болсо Аны алакандары менен уруп: «Бизге пайгамбарчылык кыл, Сен, Машайак, Сени ким урду?» — дешти.
Рим преторийинде ошондой эле орой жоокерлер
"Ага түкүрүп, камышты алып, Аны башына урду" (Матай 26:67, Матай 26:68, жана 27:30).
Бирок Ал жөнүндө пайгамбар тарабынан жарыяланган эле,
Сен, Бетлехем Эфрата, сен Жүйүттүн миңдегендеринин арасында кичинекей болсоң да, бирок сенден Ысрайылда башкаруучу боло турган Ал Мен үчүн чыгат; Анын чыгыштары байыртадан, түбөлүктөн болгон [же, түбөлүктүн күндөрү]" (аят 2).
Ошентип, жөнөкөй тил менен айтканда, Кудай адам кейпинде жерге келгенге чейин жети кылым мурун, Анын төрөлө турган жери так көрсөтүлгөн. Бул сыймык Дөөттүн шаарына берилиши керек эле. Бул, белгилүү болгондой, китепчилер Иродго Машайак кайда төрөлөрүн түшүндүргөндө кайрылган үзүндү. Алар пайгамбарлык чындыкты билишкен жана Ыйык Жазманы изилдешкен: бирок чындык аларды кармаган эмес, ошондой эле алар Ыйык Жазманын өздөрүн изилдешине жол беришкен эмес.
Сабак баарыбыз үчүн маанилүү. Кудайдын жазылган Сөзү менен жөн гана тааныштык, эгер ал биздин бардык жолдорубузду башкарбаса, бизди ого бетер күнөөлүү кылат. Китепти окуу; анын ар кандай чындык саптарын изилдөө; Ыйык Жазманын улуу доктриналык принциптери жөнүндө акылдуулук менен сүйлөй билүү — бирок ошол Сөздү чынчыл жүрөккө кабыл албоо, ал аркылуу башкарылбоо жана жетектелбөө, чынында эле коркунучтуу!
Бирөө Ыйык Китепти белгилөөнүн сейрек эмес, ошондой эле пайдалуу болгон ыкмасына токтолуп, мындай деген:
Ыйык Китебиңизди кантип белгилегениңиз кичинекей нерсе, бирок ал сизге из калтырышы баарынан маанилүү.
Бетлехемге анан Түбөлүктүү Кудай келди,
Кудай денеде айгинеленген.
Анын акыр-бешигинин үстүндө периштелер илинип туруп, өздөрүнүн Кудайына жана биздин Кудайыбызга сыйынышты. Бир нече койчулар жана кийинчерээк, алыскы жерлерден келген акылмандар ошол сыяктуу эле сыйынууга келишти; бирок, калгандары болсо, Ысрайыл жана айланадагы элдер кайдыгер, этиятсыз жолдору менен жашай беришти. Кудай Уул Адам Уулу болуп калган эле; бирок адамзат, негизинен, кайдыгер болчу.
Ал жек көрүндү жана адамдар тарабынан четке кагылды,
жана Ысрайылдын Соту жаагына чабылды! Ошентип Машайак кыйылды, жана Анын эч нерсеси жок болчу. Мындан улам, Аны адилетсиз соттогон шаарга сот түштү, жана Иерусалим кылымдар бою бутпарастар тарабынан тебеленип келген, жана ошондой боло берет,
"элдердин убактары бүткөнгө чейин"-"ал төрөгөнгө чейин: ошондо Анын бир туугандарынын калдыгы Ысрайыл уулдарына кайтып келет" (аят 3).
Бардык элдерге чачырап, ар бир өлкөгө тарап, ар бир асман алдында азап чегип, Ысрайыл өз аксакалдары тарабынан чакырылган коркунучтуу каргышка чыдайт,
Анын каны биздин жана балдарыбыздын мойнунда болсун.
Ага Уул төрөлдү жана Бала берилди, ал Анын төрөлүшү үчүн толгоно электе. Бирок анын азаптары али алдыда. Улуу алааматта, жеке Антихристтин тушунда, ал куткарылуу үчүн кыйналат. Ошондо ал чындап төрөйт, Айкаш жыгачка кадалганды өз Уулу жана Куткаруучусу катары таанып! Аян 12:1-5 жана Ышайа 66:7-9 менен салыштыргыла.
Ал толгоо тарта электе, төрөдү; оорусу келе электе, уул төрөдү.
Ошондуктан анын азаптары али келечекте, жана ал өзүнүн Машаягын таанып, мойнуна алганга чейин катуу кыйналат.
Анан көп сандаган уулдары да анын болот, качан "Анын бир туугандарынын калдыгы Ысрайыл уулдарына кайтып келгенде." Калдык, бул жерде "Анын бир туугандары" деп аталган, Ал аларды Өзүнүкү деп тааныйт.
«Менин бир туугандарым» Матай 25:40та.
Ошентип, улуу пайгамбардын сөзү аткарылат,
"Сион толготоор замат, балдарын төрөдү" (Ышая 66:8).
Ал көптөн күтүлгөн Ысрайылдын Койчусу катары ачылат, ким
турган жана Теңирдин күчү менен багат [же, койчулук кылат],"
жана ким Өзүнүн кайра чогултулган үйүрүнө түбөлүк тынчтык берет. Анын улуулугу жана даңкы бүткүл жер жүзүнө таанылат,
"Анткени азыр Ал жердин учу-кыйырына чейин улуу болот" (4-аят).
Бул Машайактын момун ырайымда келгендеги четке кагылышы жөнүндөгү пайгамбарлык, андан кийин Ал экинчи жолу, Өзүнүн улуу Инсанына татыктуу күч-кубатта жана кадыр-баркта келгенде, Анын кабыл алынышы жана дүйнө жүзү боюнча таанылышы менен уланат.
Бирок Анын келишинин сааты Ысрайылдын эң терең кайгысынын сааты болот. Иерусалим аскерлер менен курчалат. Антихрист шаарда Кудайга акарат келтирген дооматтар менен башкарып турат. Кайра жанданган Рим империясынын легиондору аны менен чабуулчу жана коргонуучу союзга кирет. Түштүктөн каардуу ордо жерге агылып кирет. Түндүктөн, Сенахериб анын бир гана түрү болгон, "Ашурлук" деп аталган коркунучтуу күч кубанычтуу жеңиш менен ылдый түшүп келип, ар тарапка кыйроо жаят.
Ошондо Теңир чыгат, жана ал элдерге каршы согушат, Ал согуш күнүндө согушкандай" (Захария 14:3), жана "бул [Адам] тынчтык болот."
Ал азыр күнөөкөр адамдар үчүн Өзүнүн айкаш жыгачынын каны менен Кудай менен тынчтык орноткон; Ал, Адам катары Жахабанын тактысында отурган, биздин тынчтыгыбыз; Ал ошол күнү Тынчтык болот; жана Анда чарчаган, алаксыган Ысрайыл эс алат.
Текебер Ассириялык кулатылат, Кудайдын тандалган эли анын ырайымсыз бийлигинен куткарылат (5 жана 6-аяттар). Анан, бардык душмандарынан бошотулуп,
Жакыптын калдыгы көп элдин арасында Теңирден келген шүүдүрүмдөй, чөптүн үстүндөгү жамгырдай болот,
бардык элдерге Теңирдин буйругу боюнча сергитүү жана бата алып келип, эч кимди күттүрбөстөн (аят 7).
Иуда уруусунун арстаны Өзүнүн кудурети менен көтөрүлүп, бардык душмандарын Өзүнүн бийлигине баш ийдирет. Ошентип, Ысрайыл баш болот, эч качан куйрук болбойт (8, 9-аяттар). Теңирге каршы өзүн жогору койгон нерселердин баары төмөн түшүрүлөт. Ар кандай жамандык жер бетинен жок кылынат, жана адилеттик жердин учу-кыйырына чейин салтанат курат (10-15-аяттар). Бул бардык пайгамбарлар күткөн акыркы нерсе; ошондуктан ал китебибиздин экинчи бөлүмүнүн ылайыктуу аягы болуп саналат.